الآيات (١٠١–١٠٤)
﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَسَاءَلُونَ ١٠١ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٠٢ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ١٠٣ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ١٠٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ إِذَا نُفِخَ فِي الصُّور نَفْخَة النُّشُور ، وَ قَامَ النَّاس مِنْ الْقُبُور : ﴿فَلا أَنْسَاب بَيْنهمْ يَوْمئِذٍ وَ لا يَتَسَاءَلُونَ﴾
أَيْ لا تَنْفَع الأَنْسَاب يَوْمئِذٍ وَ لا يَرْثِي وَالِد لِوَلَدِهِ وَ لا يَلْوِي عَلَيْهِ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لا يَسْأَل حَمِيم حَمِيمًا يُبَصَّرُونَهُمْ﴾
أَيْ لا يَسْأَل الْقَرِيب عَنْ قَرِيبه وَ هُوَ يُبْصِرهُ وَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الأَوْزَار مَا قَدْ أَثْقَلَ ظَهْره ، وَ هُوَ كَانَ أَعَزّ النَّاس عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَا اِلْتَفَتَ إِلَيْهِ وَ لا حَمَلَ عَنْهُ وَزْن جَنَاح بَعُوضَة ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَوْم يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ وَ أُمّه وَ أَبِيهِ وَ صَاحِبَته وَ بَنِيهِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن مَسْعُود : إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جَمَعَ اللَّه الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ ، ثُمَّ نَادَى مُنَادٍ : أَلا مَنْ كَانَ لَهُ مَظْلِمَة فَلْيَجِئْ ، فَلْيَأْخُذْ حَقّه ، قَالَ : فَيَفْرَح الْمَرْء أَنْ يَكُون لَهُ الْحَقّ عَلَى وَالِده أَوْ وَلَده أَوْ زَوْجَته وَ إِنْ كَانَ صَغِيرًا ، وَ مِصْدَاق ذَلِكَ فِي كِتَاب اللَّه ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّور فَلا أَنْسَاب بَيْنهمْ يَوْمئِذٍ وَ لا يَتَسَاءَلُونَ﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مَوْلَى بَنِي هَاشِم ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَتْنَا أُمّ بَكْر بِنْت الْمِسْوَر بْن مَخْرَمَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي رَافِع عَنْ الْمِسْوَر - هُوَ اِبْن مَخْرَمَة - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَاطِمَة بَضْعَة مِنِّي ، يَغِيظنِي مَا يَغِيظهَا ، وَ يُنَشِّطنِي مَا يُنَشِّطهَا ، وَ إِنَّ الأَنْسَاب تَنْقَطِع يَوْم الْقِيَامَة إِلاَّ نَسَبِي وَ سَبَبِي وَ صِهْرِي)) وَ هَذَا الْحَدِيث لَهُ أَصْل فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ الْمِسْوَر بْن مَخْرَمَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فَاطِمَة بَضْعَةٌ مِنِّي ، يَرِيبنِي مَا يَرِيبهَا ، وَ يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر ، حَدَّثَنَا زُهَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ حَمْزَة بْن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول عَلَى هَذَا الْمِنْبَر : ((مَا بَال رِجَال يَقُولُونَ إِنَّ رَحِم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا تَنْفَع قَوْمه ؟ بَلَى وَاَللَّه إِنَّ رَحِمِي مَوْصُولَة فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ إِنِّي أَيّهَا النَّاس فَرَط لَكُمْ إِذَا جِئْتُمْ ، قَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه أَنَا فُلان بْن فُلان ، فَأَقُول لَهُمْ : أَمَّا النَّسَب فَقَدْ عَرَفْت وَ لَكِنَّكُمْ أَحْدَثْتُمْ بَعْدِي وَ ارْتَدَدْتُمْ الْقَهْقَرَى)) وَ قَدْ ذَكَرْنَا فِي مُسْنَد أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب مِنْ طُرُق مُتَعَدِّدَة عَنْهُ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمّ كُلْثُوم بِنْت عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : أَمَا وَاَللَّه مَا بِي إِلا أَنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((كُلّ سَبَب وَ نَسَب فَإِنَّهُ مُنْقَطِع يَوْم الْقِيَامَة إِلاَّ سَبَبِي وَ نَسَبِي)) رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَ الْبَزَّار وَ الْهَيْثَم بْن كُلَيْب و َالْبَيْهَقِيّ وَ الْحَافِظ الضِّيَاء فِي الْمُخْتَارَة ، وَ ذَكَرَ أَنَّهُ أَصْدَقَهَا أَرْبَعِينَ أَلْفًا إِعْظَامًا وَ إِكْرَامًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . فَقَدْ رَوَى الْحَافِظ بْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة أَبِي الْعَاص بْن الرَّبِيع زَوْج زَيْنَب بِنْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ طَرِيق أَبِي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عُمَر بْن الأَقْطَع ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد السَّلام عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد عَنْ مُحَمَّد بْن عَبَّاد بْن جَعْفَر سَمِعْت اِبْن عُمَر يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلّ نَسَب وَ صِهْر يَنْقَطِع يَوْم الْقِيَامَة إِلاَّ نَسَبِي وَ صِهْرِي)) وَ رُوِيَ فِيهَا مِنْ طَرِيق عَمَّار بْن سَيْف عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو مَرْفُوعًا : ((سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لا أَتَزَوَّج إِلَى أَحَد مِنْ أُمَّتِي وَ لا يَتَزَوَّج إِلَيَّ أَحَد مِنْهُمْ إِلاَّ كَانَ مَعِيَ فِي الْجَنَّة فَأَعْطَانِي ذَلِكَ)) وَ مِنْ حَدِيث عَمَّار بْن سَيْف عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينه فَأُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
أَيْ مَنْ رَجَحَتْ حَسَنَاته عَلَى سَيِّئَاته وَ لَوْ بِوَاحِدَةٍ ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَأُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
أَيْ الَّذِينَ فَازُوا فَنَجَوْا مِنْ النَّار وَ أُدْخِلُوا الْجَنَّة وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : أُولَئِكَ الَّذِينَ فَازُوا بِمَا طَلَبُوا ، وَ نَجَوْا مِنْ شَرّ مَا مِنْهُ هَرَبُوا : ﴿وَ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينه﴾
أَيْ ثَقُلَتْ سَيِّئَاته عَلَى حَسَنَاته : ﴿فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسهمْ﴾
أَيْ خَابُوا وَ هَلَكُوا وَ فَازُوا بِالصَّفْقَةِ الْخَاسِرَة . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي الْحَارِث ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن الْمُحَبَّر ، حَدَّثَنَا صَالِح الْمُرِّيّ عَنْ ثَابِت الْبُنَانِيّ وَ جَعْفَر بْن زَيْد وَ مَنْصُور بْن زَاذَان عَنْ أَنَس بْن مَالِك يَرْفَعهُ ، قَالَ : إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا مُوَكَّلاً بِالْمِيزَانِ ، فَيُؤْتَى بِابْنِ آدَم فَيُوقَف بَيْن كِفَّتَيْ الْمِيزَان ، فَإِنْ ثَقُلَ مِيزَانه نَادَى مَلَك بِصَوْتٍ يَسْمَعهُ الْخَلائِق : سَعِدَ فُلان سَعَادَة لا يَشْقَى بَعْدهَا أَبَدًا ، وَ إِنْ خَفَّ مِيزَانه نَادَى مَلَك بِصَوْتٍ يَسْمَعهُ الْخَلائِق : شَقِيَ فُلان شَقَاوَة لا يَسْعَد بَعْدهَا أَبَدًا ، إِسْنَاده ضَعِيف فَإِنَّ دَاوُد بْن الْمُحَبَّر ضَعِيف مَتْرُوك ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فِي جَهَنَّم خَالِدُونَ﴾
أَيْ مَاكِثُونَ فِيهَا دَائِمُونَ مُقِيمُونَ فَلا يَظْعَنُونَ : ﴿تَلْفَح وُجُوههمْ النَّار﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَغْشَى وُجُوههمْ النَّار﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لَوْ يَعْلَم الَّذِينَ كَفَرُوا حِين لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوههمْ النَّار وَ لا عَنْ ظُهُورهمْ﴾
الآيَة .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا فَرْوَة بْن أَبِي الْمَغْرَاء ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الأَصْبَهَانِيّ عَنْ أَبِي سِنَان ضِرَار بْن مُرَّة عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي الْهُذَيْل عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ جَهَنَّم لَمَّا سِيقَ لَهَا أَهْلهَا تَلَقَّاهُمْ لَهَبهَا ، ثُمَّ تَلْفَحهُمْ لَفْحَة فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ لَحْم إِلاَّ سَقَطَ عَلَى الْعُرْقُوب)) وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الْقَزَّاز ، حَدَّثَنَا الْخَضِر بْن عَلِيّ بْن يُونُس الْقَطَّان ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن أَبِي الْحَارِث بْن الْخَضِر الْقَطَّان ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿تَلْفَح وُجُوههمْ النَّار﴾
قَالَ : تَلْفَحهُمْ لَفْحَة تُسَيِّل لُحُومهمْ عَلَى أَعْقَابهمْ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ هُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي عَابِسُونَ ، وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود : ﴿وَ هُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾
قَالَ أَلَمْ تَرَ إِلَى الرَّأْس الْمَشِيط الَّذِي قَدْ بَدَا أَسْنَانه وَ قُلِّصَتْ شَفَتَاهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن الْمُبَارَك رَحِمَهُ اللَّه ، أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن يَزِيد عَنْ أَبِي السَّمْح عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((﴿وَ هُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾
قَالَ - تَشْوِيه النَّار فَتُقَلَّص شَفَته الْعُلْيَا حَتَّى تَبْلُغ وَسَط رَأْسه ، وَ تَسْتَرْخِي شَفَته السُّفْلَى حَتَّى تَبْلُغ سُرَّته)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ سُوَيْد بْن نَصْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك بِهِ ، وَ قَالَ : حَسَن غَرِيب .
الآيات (١٠٥–١٠٧)
﴿أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ١٠٥ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَ كُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ١٠٦ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ١٠٧﴾
هَذَا تَقْرِيع مِنْ اللَّه وَ تَوْبِيخ لأَِهْلِ النَّار عَلَى مَا اِرْتَكَبُوهُ مِنْ الْكُفْر وَ الْمَآثِم وَ الْمَحَارِم وَ الْعَظَائِم الَّتِي أَوْبَقَتْهُمْ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾
أَيْ قَدْ أَرْسَلْت إِلَيْكُمْ الرُّسُل ، وَ أَنْزَلْت عَلَيْكُمْ الْكُتُب ، وَ أَزَلْت شُبَهكُمْ ، وَ لَمْ يَبْقَ لَكُمْ حُجَّة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لِئَلاَّ يَكُون لِلنَّاسِ عَلَى اللَّه حُجَّة بَعْد الرُّسُل﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَث رَسُولا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْج سَأَلَهُمْ خَزَنَتهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير - إِلَى قَوْله - فَسُحْقًا لأَِصْحَابِ السَّعِير﴾
وَ لِهَذَا قَالُوا ﴿رَبّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتنَا وَ كُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ﴾
أَيْ قَدْ قَامَتْ عَلَيْنَا الْحُجَّة ، وَ لَكِنْ كُنَّا أَشْقَى مِنْ أَنْ نَنْقَاد لَهَا وَ نَتَّبِعهَا ، فَضَلَلْنَا عَنْهَا وَ لَمْ نُرْزَقهَا . ثُمَّ قَالُوا : ﴿رَبّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾
أَيْ اُرْدُدْنَا إِلَى الدُّنْيَا ، فَإِنْ عُدْنَا إِلَى مَا سَلَفَ مِنَّا فَنَحْنُ ظَالِمُونَ مُسْتَحِقُّونَ لِلْعُقُوبَةِ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوج مِنْ سَبِيل * - إِلَى قَوْله - فَالْحُكْم لِلَّهِ الْعَلِيّ الْكَبِير﴾
أَيْ لا سَبِيل إِلَى الْخُرُوج لأَِنَّكُمْ كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ بِاَللَّهِ إِذَا وَحَّدَهُ الْمُؤْمِنُونَ .
الآيات (١٠٨–١١١)
﴿قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَ لا تُكَلِّمُونِ ١٠٨ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ١٠٩ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَ كُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ ١١٠ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ١١١﴾
هَذَا جَوَاب مِنْ اللَّه تَعَالَى لِلْكُفَّارِ إِذَا سَأَلُوا الْخُرُوج مِنْ النَّار وَ الرَّجْعَة إِلَى هَذِهِ الدَّار . يَقُول تَعَالى : ﴿اِخْسَئُوا فِيهَا﴾
أَيْ اُمْكُثُوا فِيهَا صَاغِرِينَ مُهَانِينَ أَذِلاء : ﴿وَ لا تُكَلِّمُونِ﴾
أَيْ لا تَعُودُوا إِلَى سُؤَالكُمْ هَذَا فَإِنَّهُ لا جَوَاب لَكُمْ عِنْدِي . قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿اِخْسَئُوا فِيهَا وَ لا تُكَلِّمُونِ﴾
قَالَ : هَذَا قَوْل الرَّحْمَن حِين اِنْقَطَعَ كَلامهمْ مِنْهُ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدَة بْن سُلَيْمَان الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ أَبِي أَيُّوب عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : إِنَّ أَهْل جَهَنَّم يَدْعُونَ مَالِكًا فَلا يُجِيبهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا ، ثُمَّ يَرُدّ عَلَيْهِمْ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ، قَالَ : هَانَتْ دَعَوْتهمْ وَ اَللَّه عَلَى مَالِك وَ رَبّ مَالِك ، ثُمَّ يَدْعُونَ رَبّهمْ فَيَقُولُونَ : ﴿رَبّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتنَا وَ كُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾
قَالَ : فَيَسْكُت عَنْهُمْ قَدْر الدُّنْيَا مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَرُدّ عَلَيْهِمْ : ﴿اِخْسَئُوا فِيهَا وَ لا تُكَلِّمُونِ﴾
قَالَ : فَوَاَللَّهِ مَا نَبُسّ الْقَوْم بَعْدهَا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَة ، وَ مَا هُوَ إِلاَّ الزَّفِير وَ الشَّهِيق فِي نَار جَهَنَّم ، قَالَ : فَشُبِّهَتْ أَصْوَاتهمْ بِأَصْوَاتِ الْحَمِير أَوَّلهَا زَفِير وَ آخِرهَا شَهِيق .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل ، حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاء قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود : إِذَا أَرَادَ اللَّه تَعَالَى أَنْ لا يُخْرِج مِنْهُمْ أَحَدًا يَعْنِي مِنْ جَهَنَّم ، غَيْر وُجُوههمْ وَ أَلْوَانهمْ ، فَيَجِيء الرَّجُل مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَيَشْفَع ، فَيَقُول : يَا رَبّ ، فَيَقُول اللَّه : (((مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ))) فَيَجِيء الرَّجُل مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَيَنْظُر فَلا يَعْرِف أَحَدًا ، فَيُنَادِيه الرَّجُل : يَا فُلان أَنَا فُلان ، فَيَقُول : مَا أَعْرِفك ، قَالَ : فَعِنْد ذَلِكَ يَقُولُونَ : ﴿رَبّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾
فَعِنْد ذَلِكَ يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿اِخْسَئُوا فِيهَا وَ لا تُكَلِّمُونِ﴾
فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ أَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ النَّار فَلا يَخْرُج مِنْهُمْ أَحَد .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُذَكِّرًا لَهُمْ بِذُنُوبِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَ مَا كَانُوا يَسْتَهْزِئُونَ بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَوْلِيَائِهِ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُ كَانَ فَرِيق مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ أَنْتَ خَيْر الرَّاحِمِينَ * فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا﴾
أَيْ فَسَخِرْتُمْ مِنْهُمْ فِي دُعَائِهِمْ إِيَّايَ وَ تَضَرُّعهمْ إِلَيَّ : ﴿حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي﴾
أَيْ حَمَلَكُمْ بُغْضهمْ عَلَيَّ أَنْ نَسِيتُمْ مُعَامَلَتِي : ﴿وَ كُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ﴾
أَيْ مِنْ صَنِيعهمْ وَ عِبَادَتهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَ إِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ﴾
أَيْ يَلْمِزُونَهُمْ اِسْتِهْزَاء ، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَمَّا جَازَى بِهِ أَوْلِيَاءَهُ وَ عِبَاده الصَّالِحِينَ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿إِنِّي جَزَيْتهمْ الْيَوْم بِمَا صَبَرُوا﴾
أَيْ عَلَى أَذَاكُمْ لَهُمْ وَ اسْتِهْزَائِكُمْ بِهِمْ : ﴿أَنَّهُمْ هُمْ الْفَائِزُونَ﴾
بِالسَّعَادَةِ وَ السَّلامَة وَ الْجَنَّة وَ النَّجَاة مِنْ النَّار .
الآيات (١١٢–١١٦)
﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ١١٢ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ١١٣ قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ١١٤ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ١١٥ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ١١٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا لَهُمْ عَلَى مَا أَضَاعُوهُ فِي عُمْرهمْ الْقَصِير فِي الدُّنْيَا مِنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى وَ عِبَادَته وَحْده ، وَ لَوْ صَبَرُوا فِي مُدَّة الدُّنْيَا الْقَصِيرَة لَفَازُوا كَمَا فَازَ أَوْلِيَاءُهُ الْمُتَّقُونَ : ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْض عَدَد سِنِينَ﴾
أَيْ كَمْ كَانَتْ إِقَامَتكُمْ فِي الدُّنْيَا : ﴿قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْض يَوْم فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ﴾
أَيْ الْحَاسِبِينَ : ﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً﴾
أَيْ مُدَّة يَسِيرَة عَلَى كُلّ تَقْدِير : ﴿لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
أَيْ لَمَا آثَرْتُمْ الْفَانِي عَلَى الْبَاقِي وَ لَمَا تَصَرَّفْتُمْ لأَِنْفُسِكُمْ هَذَا التَّصَرُّف السَّيِّئ وَ لا اِسْتَحْقَقْتُمْ مِنْ اللَّه سَخَطه فِي تِلْكَ الْمُدَّة الْيَسِيرَة ، فَلَوْ أَنَّكُمْ صَبَرْتُمْ عَلَى طَاعَة اللَّه وَ عِبَادَته ، كَمَا فَعَلَ الْمُؤْمِنُونَ لَفُزْتُمْ كَمَا فَازُوا .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا صَفْوَان عَنْ أَيْفَع بْن عَبْد الْكَلاعِيّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَخْطُب النَّاس فَقَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه إِذَا أَدْخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة وَ أَهْل النَّار النَّار ، قَالَ : يَا أَهْل الْجَنَّة كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْض عَدَد سِنِينَ؟ قَالُوا : لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْض يَوْم - قَالَ - لَنِعْمَ مَا اِتَّجَرْتُمْ فِي يَوْم أَوْ بَعْض يَوْم رَحْمَتِي وَ رِضْوَانِي وَ جَنَّتِي اُمْكُثُوا فِيهَا خَالِدِينَ مُخَلَّدِينَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَهْل النَّار كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْض عَدَد سِنِينَ ؟ قَالُوا : لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْض يَوْم ، فَيَقُول : بِئْسَ مَا اِتَّجَرْتُمْ فِي يَوْم أَوْ بَعْض يَوْم ، نَارِي وَ سَخَطِي اُمْكُثُوا فِيهَا خَالِدِينَ مُخَلَّدِينَ)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾
أَيْ أَفَظَنَنْتُمْ أَنَّكُمْ مَخْلُوقُونَ عَبَثًا بِلا قَصْد وَ لا إِرَادَة مِنْكُمْ وَ لا حِكْمَة لَنَا ، وَ قِيلَ لِلْعَبَثِ أَيْ لِتَلْعَبُوا وَ تَعْبَثُوا كَمَا خُلِقَتْ الْبَهَائِم لا ثَوَاب لَهَا وَ لا عِقَاب وَ إِنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ لِلْعِبَادَةِ وَ إِقَامَة أَوَامِر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ﴾
أَيْ لا تَعُودُونَ فِي الدَّار الآخِرَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَيَحْسَبُ الإِنْسَان أَنْ يُتْرَك سُدًى﴾
يَعْنِي هَمَلاً ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَتَعَالَى اللَّه الْمَلِك الْحَقّ﴾
أَيْ تَقَدَّسَ أَنْ يَخْلُق شَيْئًا عَبَثًا ، فَإِنَّهُ الْمَلِك الْحَقّ الْمُنَزَّه عَنْ ذَلِكَ : ﴿لا إِلَه إِلاَّ هُوَ رَبّ الْعَرْش الْكَرِيم﴾
فَذَكَرَ الْعَرْش لأَِنَّهُ سَقْف جَمِيع الْمَخْلُوقَات ، وَ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ كَرِيم أَيْ حَسَن الْمَنْظَر بَهِيّ الشَّكْل ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلّ زَوْج كَرِيم﴾
.
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن سُلَيْمَان شَيْخ مِنْ أَهْل الْعِرَاق ، أَنْبَأَنَا شُعَيْب بْن صَفْوَان عَنْ رَجُل مِنْ آلِ سَعِيد بْن الْعَاص قَالَ : كَانَ آخِر خُطْبَة خَطَبَهَا عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز أَنْ حَمِدَ اللَّه وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْد ، أَيّهَا النَّاس إِنَّكُمْ لَمْ تُخْلَقُوا عَبَثًا ، وَ لَنْ تُتْرَكُوا سُدًى ، وَ إِنَّ لَكُمْ مَعَادًا يَنْزِل اللَّه فِيهِ لِلْحُكْمِ بَيْنكُمْ وَ الْفَصْل بَيْنكُمْ ، فَخَابَ وَ خَسِرَ وَ شَقِيَ عَبْد أَخْرَجَهُ اللَّه مِنْ رَحْمَته ، وَ حُرِمَ جَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض ، أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّهُ لا يَأْمَن غَدًا إِلاَّ مَنْ حَذِرَ هَذَا الْيَوْم وَ خَافَهُ ، وَ بَاعَ نَافِدًا بِبَاقٍ وَ قَلِيلا بِكَثِيرٍ وَ خَوْفًا بِأَمَانٍ ، أَلاَ تَرَوْنَ أَنَّكُمْ مِنْ أَصْلاب الْهَالِكِينَ ، سَيَكُونُ مِنْ بَعْدكُمْ الْبَاقِينَ حَتَّى تُرَدُّونَ إِلَى خَيْر الْوَارِثِينَ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ فِي كُلّ يَوْم تُشَيِّعُونَ غَادِيًا وَ رَائِحًا إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، قَدْ قَضَى نَحْبه وَ انْقَضَى أَجَله حَتَّى تُغَيِّبُوهُ فِي صَدْع مِنْ اللأَرْض فِي بَطْن صَدْع غَيْر مُمَهَّد وَ لا مُوسَد ، قَدْ فَارَقَ الأَحْبَاب وَ بَاشَرَ التُّرَاب ، وَ وُجِّهَ الْحِسَاب ، مُرْتَهَن بِعَمَلِهِ ، غَنِيّ عَمَّا تَرَكَ ، فَقِير إِلَى مَا قَدَّمَ . فَاتَّقُوا اللَّه قَبْل اِنْقِضَاء مَوَاثِيقه وَ نُزُول الْمَوْت بِكُمْ ، ثُمَّ جَعَلَ طَرَف رِدَائِهِ عَلَى وَجْهه فَبَكَى وَ أَبْكَى مَنْ حَوْله .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن نُصَيْر الْخَوْلانِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي اِبْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي هُبَيْرَة عَنْ حَسَن بْن عَبْد اللَّه أَنَّ رَجُلاً مُصَابًا مُرَّ بِهِ عَلَى عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فَقَرَأَ فِي أُذُنه هَذِهِ الآيَة : ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّه الْمَلِك الْحَقّ﴾
حَتَّى خَتَمَ السُّورَة فَبَرِأَ ، فَذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بِمَاذَا قَرَأْت فِي أُذُنه ؟)) فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى جَبَل لَزَالَ)) وَ رَوَى أَبُو نُعَيْم مِنْ طَرِيق خَالِد بْن نِزَار عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَعَثَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَرِيَّة وَ أَمَرَنَا أَنْ نَقُول إِذَا نَحْنُ أَمْسَيْنَا وَ أَصْبَحْنَا : ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ﴾
قَالَ : فَقَرَأْنَاهَا فَغَنِمْنَا وَ سَلِمْنَا .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن وَهْب الْعَلاَّف الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُسَيِّب سَالِم بْن سَلاَّم ، حَدَّثَنَا بَكْر بْن حُبَيْش عَنْ نَهْشَل بْن سَعِيد عَنْ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَان أُمَّتِي مِنْ الْغَرَق إِذَا رَكِبُوا السَّفِينَة . بِسْمِ اللَّه الْمَلِك الْحَقّ ، وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره ، وَ الأَرْض جَمِيعًا قَبْضَته يَوْم الْقِيَامَة ، وَ السَّمَوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ ، سُبْحَانه وَ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ، بِسْمِ اللَّه مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا ، إِنَّ رَبِّي لَغَفُور رَحِيم)) .
الآيات (١١٧–١١٨)
﴿وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ١١٧ وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ١١٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُتَوَعِّدًا مَنْ أَشْرَكَ بِهِ غَيْره وَ عَبَدَ مَعَهُ سِوَاهُ ، وَ مُخْبِرًا أَنَّ مَنْ أَشْرَكَ بِاَللَّهِ لا بُرْهَان لَهُ ، أَيْ لا دَلِيل لَهُ عَلَى قَوْله ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر لا بُرْهَان لَهُ بِهِ﴾
وَ هَذِهِ جُمْلَة مُعْتَرِضَة ، وَ جَوَاب الشَّرْط فِي قَوْله : ﴿فَإِنَّمَا حِسَابه عِنْد رَبّه﴾
أَيْ اللَّه يُحَاسِبهُ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ أَخْبَرَ : ﴿إِنَّهُ لا يُفْلِح الْكَافِرُونَ﴾
أَيْ لَدَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة لا فَلاح لَهُمْ وَ لا نَجَاة . قَالَ قَتَادَة : ذَكَرَ لَنَا أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : ((مَا تَعْبُد ؟)) قَالَ : أَعْبُد اللَّه وَ كَذَا وَ كَذَا حَتَّى عَدَّ أَصْنَامًا فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَأَيّهمْ إِذَا أَصَابَك ضُرٌّ فَدَعَوْته كَشَفَهُ عَنْك ؟)) قَالَ : اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . قَالَ : ((فَأَيّهمْ إِذَا كَانَتْ لَك حَاجَة فَدَعَوْته أَعْطَاكهَا ؟)) قَالَ : اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . قَالَ : ((فَمَا يَحْمِلك عَلَى أَنْ تَعْبُد هَؤُلاءِ مَعَهُ ، أَمْ حَسِبْت أَنْ تَغْلِب عَلَيْهِ)) قَالَ : أَرَدْت شُكْره بِعِبَادَةِ هَؤُلاءِ مَعَهُ . فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تَعْلَمُونَ وَ لا يَعْلَمُونَ)) فَقَالَ الرَّجُل بَعْد مَا أَسْلَمَ : لَقِيت رَجُلا خَصَمَنِي ، هَذَا مُرْسَل مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ قَدْ رَوَى أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي جَامِعه مُسْنَدًا عَنْ عِمْرَان بْن الْحُصَيْن عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَحْو ذَلِكَ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قُلْ رَبّ اِغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْر الرَّاحِمِينَ﴾
هَذَا إِرْشَاد مِنْ اللَّه تَعَالَى إِلَى هَذَا الدُّعَاء ، فَالْغَفْر إِذَا أُطْلِقَ مَعْنَاهُ مَحْو الذَّنْب وَ سَتْره عَنْ النَّاس ، وَ الرَّحْمَة مَعْنَاهَا أَنْ يُسَدِّدهُ وَ يُوَفِّقهُ فِي الأَقْوَال وَ الأَفْعَال .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْمُؤْمِنُونَ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .