الآيات (٣٢–٣٤)
﴿وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَ رَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا ٣٢ وَ لا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَ أَحْسَنَ تَفْسِيرًا ٣٣ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَ أَضَلُّ سَبِيلاً ٣٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ كَثْرَة اِعْتِرَاض الْكُفَّار وَ تَعَنُّتهمْ وَ كَلامهمْ فِيمَا لا يَعْنِيهِمْ ، حَيْثُ قَالُوا : ﴿لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآن جُمْلَة وَاحِدَة﴾
أَيْ هَلاَّ أُنْزِلَ عَلَيْهِ هَذَا الْكِتَاب الَّذِي أُوحِيَ إِلَيْهِ جُمْلَة وَاحِدَة ، كَمَا نُزِّلَتْ الْكُتُب قَبْله جُمْلَة وَاحِدَة ، كَالتَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيل وَ الزَّبُور وَ غَيْرهَا مِنْ الْكُتُب الإِلَهِيَّة ، فَأَجَابَهُمْ اللَّه تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّهُ إِنَّمَا نَزَلَ مُنَجَّمًا فِي ثَلاث وَ عِشْرِينَ سَنَة بِحَسَبِ الْوَقَائِع وَ الْحَوَادِث ، وَ مَا يُحْتَاج إِلَيْهِ مِنْ الأَحْكَام لِيُثَبِّت قُلُوب الْمُؤْمِنِينَ بِهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ قُرْآنًا فَرَقْنَاهُ﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿لِنُثَبِّت بِهِ فُؤَادك وَ رَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً﴾
قَالَ قَتَادَة : بَيَّنَّاهُ تَبْيِينًا . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : وَ فَسَّرْنَاهُ تَفْسِيرًا : ﴿وَ لا يَأْتُونَك بِمَثَلٍ﴾
أَيْ بِحُجَّةٍ وَ شُبْهَة : ﴿إِلاَّ جِئْنَاك بِالْحَقِّ وَ أَحْسَن تَفْسِيرًا﴾
أَيْ وَ لا يَقُولُونَ قَوْلا يُعَارِضُونَ بِهِ الْحَقّ ، إِلاَّ أَجَبْنَاهُمْ بِمَا هُوَ الْحَقّ فِي نَفْس الأَمْر وَ أَبْيَن وَ أَوْضَح وَ أَفْصَح مِنْ مَقَالَتهمْ .
قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ لا يَأْتُونَك بِمَثَلٍ﴾
أَيْ بِمَا يَلْتَمِسُونَ بِهِ عَيْب الْقُرْآن وَ الرَّسُول : ﴿إِلاَّ جِئْنَاك بِالْحَقِّ﴾
الآيَة . أَيْ إِلاَّ نَزَلَ جِبْرِيل مِنْ اللَّه تَعَالَى بِجَوَابِهِمْ وَ مَا هَذَا إِلاَّ اِعْتِنَاء وَ كَبِير شَرَف لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، حَيْثُ كَانَ يَأْتِيه الْوَحْي مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِالْقُرْآنِ صَبَاحًا وَ مَسَاء ، وَ لَيْلاً وَ نَهَارًا ، سَفَرًا وَ حَضَرًا ، وَ كُلّ مَرَّة كَانَ يَأْتِيه الْمَلَك بِالْقُرْآنِ لا كَإِنْزَالِ الْكِتَاب مِمَّا قَبْله مِنْ الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة ، فَهَذَا الْمَقَام أَعْلَى وَ أَجَلّ وَ أَعْظَم مَكَانَة مِنْ سَائِر إِخْوَانه الأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ، فَالْقُرْآن أَشْرَف كِتَاب أَنْزَلَهُ اللَّه ، وَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَعْظَم نَبِيّ أَرْسَلَهُ اللَّه تَعَالَى ، وَ قَدْ جَمَعَ اللَّه لِلْقُرْآنِ الصِّفَتَيْنِ مَعًا ، فَفِي الْمَلأ الأَعْلَى أُنْزِلَ جُمْلَة وَاحِدَة مِنْ اللَّوْح الْمَحْفُوظ إِلَى بَيْت الْعِزَّة فِي السَّمَاء الدُّنْيَا ، ثُمَّ أُنْزِلَ بَعْد ذَلِكَ إِلَى الأَرْض مُنَجَّمًا بِحَسَبِ الْوَقَائِع وَ الْحَوَادِث . وَ رَوَى النَّسَائِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أُنْزِلَ الْقُرْآن جُمْلَة وَاحِدَة إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا فِي لَيْلَة الْقَدْر ، ثُمَّ نَزَلَ بَعْد ذَلِكَ فِي عِشْرِينَ سَنَة ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لا يَأْتُونَك بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاك بِالْحَقِّ وَ أَحْسَن تَفْسِيرًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ قُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأهُ عَلَى النَّاس عَلَى مُكْث وَ نَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً﴾
.
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ سُوء حَال الْكُفَّار فِي مَعَادهمْ يَوْم الْقِيَامَة ، وَ حَشْرهمْ إِلَى جَهَنَّم فِي أَسْوَأ الْحَالات وَ أَقْبَح الصِّفَات : ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوههمْ إِلَى جَهَنَّم أُولَئِكَ شَرّ مَكَانًا وَ أَضَلّ سَبِيلاً﴾
وَ فِي الصَّحِيح عَنْ أَنَس أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُول اللَّه كَيْف يُحْشَر الْكَافِر عَلَى وَجْهه يَوْم الْقِيَامَة ؟ فَقَالَ : ((إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ قَادِر أَنْ يُمْشِيه عَلَى وَجْهه يَوْم الْقِيَامَة)) وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد مِنْ الْمُفَسِّرِينَ .
الآيات (٣٥–٤٠)
﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَ جَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا ٣٥ فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا ٣٦ وَ قَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَ جَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَ أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ٣٧ وَ عَادًا وَ ثَمُودَ وَ أَصْحَابَ الرَّسِّ وَ قُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ٣٨ وَ كُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَ كُلاَّ تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ٣٩ وَ لَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا ٤٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُتَوَعِّدًا مَنْ كَذَّبَ رَسُوله مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمه وَ مَنْ خَالَفَهُ ، وَ مُحَذِّرهمْ مِنْ عِقَابه وَ أَلِيم عَذَابه مِمَّا أَحَلَّهُ بِالأُمَمِ الْمَاضِيَة الْمُكَذِّبِينَ لِرُسُلِهِ ، فَبَدَأَ بِذِكْرِ مُوسَى وَ أَنَّهُ بَعَثَهُ وَ جَعَلَ مَعَهُ أَخَاهُ هَارُون وَزِيرًا ، أَيْ نَبِيًّا مُوَازِرًا وَ مُؤَيِّدًا وَ نَاصِرًا ، فَكَذَّبَهُمَا فِرْعَوْن وَ جُنُوده : ﴿فَدَمَّرَ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ لِلْكَافِرِينَ أَمْثَالهَا﴾
وَ كَذَلِكَ فَعَلَ بِقَوْمِ نُوح حِين كَذَّبُوا رَسُوله نُوحًا عَلَيْهِ السَّلام ، وَ مَنْ كَذَّبَ بِرَسُولٍ فَقَدْ كَذَّبَ بِجَمِيعِ الرُّسُل ، إِذْ لا فَرْق بَيْن رَسُول وَ رَسُول ، وَ لَوْ فُرِضَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى بَعَثَ إِلَيْهِمْ كُلّ رَسُول فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُكَذِّبُونَ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ قَوْم نُوح لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُل﴾
وَ لَمْ يُبْعَث إِلَيْهِمْ إِلاَّ نُوح فَقَطْ ، وَ قَدْ لَبِثَ فِيهِمْ أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ يُحَذِّرهُمْ نِقَمه : ﴿فَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيل﴾
وَ لِهَذَا أَغْرَقَهُمْ اللَّه جَمِيعًا وَ لَمْ يُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا ، وَ لَمْ يَتْرُك مِنْ بَنِي آدَم عَلَى وَجْه الأَرْض سِوَى أَصْحَاب السَّفِينَة فَقَطْ : ﴿وَ جَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَة﴾
أَيْ عِبْرَة يَعْتَبِرُونَ بِهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة * لِنَجْعَلهَا لَكُمْ تَذْكِرَة وَ تَعِيهَا أُذُن وَاعِيَة﴾
أَيْ وَ أَبْقَيْنَا لَكُمْ مِنْ السُّفُن مَا تَرْكَبُونَ فِي لُجَج الْبِحَار لِتَذْكُرُوا نِعْمَة اللَّه عَلَيْكُمْ مِنْ إِنْجَائِكُمْ مِنْ الْغَرَق ، وَ جَعَلَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّة مَنْ آمَنَ بِهِ وَ صَدَّقَ أَمْره .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ عَادًا وَ ثَمُود وَ أَصْحَاب الرَّسّ﴾
قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى قِصَّتَيْهِمَا فِي غَيْر مَا سُورَة ، كَسُورَةِ الأَعْرَاف بِمَا أَغْنَى عَنْ الإِعَادَة ، وَ أَمَّا أَصْحَاب الرَّسّ فَقَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ اِبْن عَبَّاس هُمْ أَهْل قَرْيَة مِنْ قُرَى ثَمُود . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ عِكْرِمَة : أَصْحَاب الرَّسّ بِفَلْج ، وَ هُمْ أَصْحَاب يس . وَ قَالَ قَتَادَة : فَلْج مِنْ قُرَى الْيَمَامَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم بِسَنَدِهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله : ﴿وَ أَصْحَاب الرَّسّ﴾
قَالَ : بِئْر بِأَذْرَبِيجَان . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي بَكْر عَنْ عِكْرِمَة : الرَّسّ بِئْر رُسُّوا فِيهَا نَبِيّهمْ ، أَيْ دَفَنُوهُ فِيهَا .
وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَوَّل النَّاس يَدْخُل الْجَنَّة يَوْم الْقِيَامَة الْعَبْد الأَسْوَد ، وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى بَعَثَ نَبِيًّا إِلَى أَهْل قَرْيَة فَلَمْ يُؤْمِن بِهِ مِنْ أَهْلهَا إِلاَّ ذَلِكَ الْعَبْد الأَسْوَد ، ثُمَّ إِنَّ أَهْل الْقَرْيَة عَدَوْا عَلَى النَّبِيّ فَحَفَرُوا لَهُ بِئْرًا فَأَلْقَوْهُ فِيهَا ، ثُمَّ أَطْبَقُوا عَلَيْهِ بِحَجَرٍ أَصَمّ ، قَالَ : فَكَانَ ذَلِكَ الْعَبْد يَذْهَب فَيَحْتَطِب عَلَى ظَهْره ، ثُمَّ يَأْتِي بِحَطَبِهِ فَيَبِيعهُ وَ يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا وَ شَرَابًا ، ثُمَّ يَأْتِي بِهِ إِلَى تِلْكَ الْبِئْر فَيَرْفَع تِلْكَ الصَّخْرَة ، وَ يُعِينهُ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهَا ، فَيُدْلِي إِلَيْهِ طَعَامه وَ شَرَابه ، ثُمَّ يَرُدّهَا كَمَا كَانَتْ ، قَالَ : فَكَانَ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَكُون ، ثُمَّ إِنَّهُ ذَهَبَ يَوْمًا يَحْتَطِب كَمَا كَانَ يَصْنَع ، فَجَمَعَ حَطَبه وَ حَزَمَ حُزْمَته وَ فَرَغَ مِنْهَا ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَحْتَمِلهَا وَجَدَ سِنَة فَاضْطَجَعَ فَنَامَ ، فَضَرَبَ اللَّه عَلَى أُذُنه سَبْع سِنِينَ ، ثُمَّ إِنَّهُ هَبَّ فَتَمَطَّى فَتَحَوَّلَ لِشِقِّهِ الآخَر فَاضْطَجَعَ فَضَرَبَ اللَّه عَلَى أُذُنه سَبْع سِنِينَ أُخْرَى ، ثُمَّ إِنَّهُ هَبَّ وَ احْتَمَلَ حُزْمَته وَ لا يَحْسَب إِلاَّ أَنَّهُ نَامَ سَاعَة مِنْ نَهَار ، فَجَاءَ إِلَى الْقَرْيَة فَبَاعَ حُزْمَته ، ثُمَّ اِشْتَرَى طَعَامًا وَ شَرَابًا كَمَا كَانَ يَصْنَع ، ثُمَّ إِنَّهُ ذَهَبَ إِلَى الْحَفِيرَة مَوْضِعهَا الَّذِي كَانَتْ فِيهِ ، فَالْتَمَسَهُ فَلَمْ يَجِدهُ ، وَ كَانَ قَدْ بَدَا لِقَوْمِهِ فِيهِ بَدَاءٌ فَاسْتَخْرَجُوهُ وَ آمَنُوا بِهِ وَ صَدَّقُوهُ ، قَالَ : فَكَانَ نَبِيّهمْ يَسْأَلهُمْ عَنْ ذَلِكَ الأَسْوَد مَا فَعَلَ ، فَيَقُولُونَ لَهُ : لا نَدْرِي ، حَتَّى قَبَضَ اللَّه النَّبِيّ ، وَ هَبَّ الأَسْوَد مِنْ نَوْمَته بَعْد ذَلِكَ)) فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ ذَلِكَ الأَسْوَد لأَوَّل مَنْ يَدْخُل الْجَنَّة)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ سَلَمَة عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب مُرْسَلا ، وَ فِيهِ غَرَابَة وَ نَكَارَة ، وَ لَعَلَّ فِيهِ إِدْرَاجًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : لا يَجُوز أَنْ يُحْمَل هَؤُلاءِ عَلَى أَنَّهُمْ أَصْحَاب الرَّسّ الَّذِينَ ذُكِرُوا فِي الْقُرْآن ، لأَِنَّ اللَّه أَخْبَرَ عَنْهُمْ أَنَّهُ أَهْلَكَهُمْ ، وَ هَؤُلاءِ آمَنُوا بِنَبِيِّهِمْ إِلاَّ أَنْ يَكُون حَدَثَ لَهُمْ أَحْدَاث آمَنُوا بِالنَّبِيِّ بَعْد هَلاك آبَائِهِمْ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّ الْمُرَاد بِأَصْحَابِ الرَّسّ هُمْ أَصْحَاب الأُخْدُود الَّذِينَ ذُكِرُوا فِي سُورَة الْبُرُوج ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قُرُونًا بَيْن ذَلِكَ كَثِيرًا﴾
أَيْ وَ أُمَمًا أَضْعَاف مَنْ ذُكِرَ أَهْلَكْنَاهُمْ كَثِيرَة ، وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿وَ كُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَال﴾
أَيْ بَيَّنَّا لَهُمْ الْحُجَج وَ وَضَّحْنَا لَهُمْ الأَدِلَّة ، كَمَا قَالَ قَتَادَة : وَ أَزَحْنَا الأَعْذَار عَنْهُمْ : ﴿وَ كُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا﴾
أَيْ أَهْلَكْنَا إِهْلاكًا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ الْقُرُون مِنْ بَعْد نُوح﴾
وَ الْقَرْن هُوَ الأُمَّة مِنْ النَّاس ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدهمْ قُرُونًا آخَرِينَ﴾
وَ عَدَّهُ بَعْضهمْ بِمِائَةٍ وَ عِشْرِينَ سَنَة . وَ قِيلَ بِمِائَةٍ . وَ قِيلَ بِثَمَانِينَ . وَ قِيلَ أَرْبَعِينَ . وَ قِيلَ غَيْر ذَلِكَ ، وَ الأَظْهَر أَنَّ الْقَرْن هُوَ الأَمَّة الْمُتَعَاصِرُونَ فِي الزَّمَن الْوَاحِد وَ إِذَا ذَهَبُوا وَ خَلِفَهُمْ جِيل فَهُوَ قَرْن آخَر ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ : ((خَيْر الْقُرُون قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)) الْحَدِيث : ﴿وَ لَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَة الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَر السَّوْء﴾
يَعْنِي قَرْيَة قَوْم لُوط ، وَ هِيَ سَدُوم الَّتِي أَهْلَكَهَا اللَّه بِالْقَلْبِ وَ بِالْمَطَرِ مِنْ الْحِجَارَة الَّتِي مِنْ سِجِّيل ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَر الْمُنْذَرِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ * وَ بِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيم﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِين﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا﴾
أَيْ فَيَعْتَبِرُوا بِمَا حَلَّ بِأَهْلِهَا مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال بِسَبَبِ تَكْذِيبهمْ بِالرَّسُولِ وَ بِمُخَالَفَتِهِمْ أَوَامِر اللَّه : ﴿بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا﴾
يَعْنِي الْمَارِّينَ بِهَا مِنْ الْكُفَّار لا يَعْتَبِرُونَ لأَِنَّهُمْ لا يَرْجُونَ نُشُورًا ، أَيْ مَعَادًا يَوْم الْقِيَامَة .
الآيات (٤١–٤٤)
﴿وَ إِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً ٤١ إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَ سَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً ٤٢ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً ٤٣ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ٤٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ اِسْتِهْزَاء الْمُشْرِكِينَ بِالرَّسُولِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذْ رَأَوْهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا رَآك الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَك إِلاَّ هُزُوًا﴾
الآيَة . يَعْنُونَ بِالْعَيْبِ وَ النَّقْص . وَ قَالَ هَاهُنَا : ﴿وَ إِذَا رَأَوْك إِنْ يَتَّخِذُونَك إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّه رَسُولاً﴾
أَيْ عَلَى سَبِيل التَّنَقُّص وَ الاِزْدِرَاء فَقَبَّحَهُمْ اللَّه ، كَمَا قَالَ : ﴿وَ لَقَدْ اُسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلك﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنْ كَادَ لَيُضِلّنَا عَنْ آلِهَتنَا﴾
يَعْنُونَ أَنَّهُ كَادَ يُثْنِيهِمْ عَنْ عِبَادَة الأَصْنَام لَوْلا أَنْ صَبَرُوا وَ تَجَلَّدُوا وَ اسْتَمَرُّوا عَلَيْهَا . قَالَ اللَّه تَعَالَى مُتَوَعِّدًا لَهُمْ وَ مُتَهَدِّدًا : ﴿و َسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِين يَرَوْنَ الْعَذَاب﴾
الآيَة .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُنَبِّهًا أَنَّ مَنْ كَتَبَ اللَّه عَلَيْهِ الشَّقَاوَة وَ الضَّلال ، فَإِنَّهُ لا يَهْدِيه أَحَد إِلاَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَرَأَيْت مَنْ اِتَّخَذَ إِلَهه هَوَاهُ﴾
أَيْ مَهْمَا اِسْتَحْسَنَ مِنْ شَيْء وَ رَآهُ حَسَنًا فِي هَوَى نَفْسه كَانَ دِينه وَ مَذْهَبه . كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوء عَمَله فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّه يُضِلّ مَنْ يَشَاء﴾
الآيَة وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿أَفَأَنْت تَكُون عَلَيْهِ وَكِيلاً﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : كَانَ الرَّجُل فِي الْجَاهِلِيَّة يَعْبُد الْحَجَر الأَبْيَض زَمَانًا ، فَإِذَا رَأَى غَيْره أَحْسَن مِنْهُ عَبَدَ الثَّانِي وَ تَرَكَ الأَوَّل . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ تَحْسَب أَنَّ أَكْثَرهمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ﴾
الآيَة . أَيْ هُمْ أَسْوَأ حَالا مِنْ الأَنْعَام السَّارِحَة ، فَإِنَّ تِلْكَ تَفْعَل مَا خُلِقَتْ لَهُ وَ هَؤُلاءِ خُلِقُوا لِعِبَادَةِ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، فَلَمْ يَفْعَلُوا ، وَ هُمْ يَعْبُدُونَ غَيْره وَ يُشْرِكُونَ بِهِ مَعَ قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِمْ وَ إِرْسَال الرُّسُل إِلَيْهِمْ .
الآيات (٤٥–٤٧)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً ٤٥ ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا ٤٦ وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَ النَّوْمَ سُبَاتًا وَ جَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ٤٧﴾
مِنْ هَاهُنَا شَرَعَ سُبْحَانه وَ تَعَالَى فِي بَيَان الأَدِلَّة الدَّالَّة عَلَى وُجُوده وَ قُدْرَته التَّامَّة عَلَى خَلْق الأَشْيَاء الْمُخْتَلِفَة وَ الْمُتَضَادَّة ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبّك كَيْف مَدَّ الظِّلّ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ ابْن عُمَر وَ أَبُو الْعَالِيَة وَ أَبُو مَالِك وَ مَسْرُوق وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ النَّخَعِيّ وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : هُوَ مَا بَيْن طُلُوع الْفَجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس : ﴿وَ لَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا﴾
أَيْ دَائِمًا لا يَزُول ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّه عَلَيْكُمْ اللَّيْل سَرْمَدًا﴾
الآيَات . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْس عَلَيْهِ دَلِيلاً﴾
أَيْ لَوْلا أَنَّ الشَّمْس تَطْلُع عَلَيْهِ لَمَا عُرِفَ ، فَإِنَّ الضِّدّ لا يُعْرَف إِلاَّ بِضِدِّهِ . وَ قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ : دَلِيلا تَتْلُوهُ وَ تَتْبَعهُ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَيْهِ كُلّه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا﴾
أَيْ الظِّلّ . وَ قِيلَ الشَّمْس : ﴿يَسِيرًا﴾
أَيْ سَهْلا ، قَالَ اِبْن عَبَّاس : سَرِيعًا . وَ قَالَ مُجَاهِد : خَفِيًّا . وَ قَالَ السُّدِّيّ : قَبْضًا خَفِيًّا حَتَّى لا يَبْقَى فِي الأَرْض ظِلّ إِلاَّ تَحْت سَقْف أَوْ تَحْت شَجَرَة ، وَ قَدْ أَظَلَّتْ الشَّمْس مَا فَوْقه . وَ قَالَ أَيُّوب بْن مُوسَى فِي الآيَة : ﴿قَبْضًا يَسِيرًا﴾
قَلِيلا قَلِيلا . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْل لِبَاسًا﴾
أَيْ يَلْبَس الْوُجُود وَ يَغْشَاهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اللَّيْل إِذَا يَغْشَى﴾
﴿وَ النَّوْم سُبَاتًا﴾
أَيْ قَاطِعًا لِلْحَرَكَةِ لِرَاحَةِ الأًَبْدَان ، فَإِنَّ الأَعْضَاء وَ الْجَوَارِح تَكِلّ مِنْ كَثْرَة الْحَرَكَة فِي الاِنْتِشَار بِالنَّهَارِ فِي الْمَعَاش ، فَإِذَا جَاءَ اللَّيْل وَ سَكَنَ ، سَكَنَتْ الْحَرَكَات فَاسْتَرَاحَتْ ، فَحَصَلَ النَّوْم الَّذِي فِيهِ رَاحَة الْبَدَن وَ الرُّوح مَعًا : ﴿وَ جَعَلَ النَّهَار نُشُورًا﴾
أَيْ يَنْتَشِر النَّاس فِيهِ لِمَعَايِشِهِمْ وَ مَكَاسِبهمْ وَ أَسْبَابهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ رَحْمَته جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْل وَ النَّهَار لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْله﴾
الآيَة .
الآيات (٤٨–٥٠)
﴿وَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَ أَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ٤٨ لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَ نُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَ أَنَاسِيَّ كَثِيرًا ٤٩ وَ لَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا ٥٠﴾
وَ هَذَا أَيْضًا مِنْ قُدْرَته التَّامَّة وَ سُلْطَانه الْعَظِيم ، وَ هُوَ أَنَّهُ تَعَالَى يُرْسِل الرِّيَاح مُبَشِّرَات ، أَيْ بِمَجِيءِ السَّحَاب بَعْدهَا ، وَ الرِّيَاح أَنْوَاع فِي صِفَات كَثِيرَة مِنْ التَّسْخِير ، فَمِنْهَا مَا يُثِير السَّحَاب ، وَ مِنْهَا مَا يَحْمِلهُ ، وَ مِنْهَا مَا يَسُوقهُ ، وَ مِنْهَا مَا يَكُون بَيْن يَدَيْ السَّحَاب مُبَشِّرًا ، وَ مِنْهَا مَا يَكُون قَبْل ذَلِكَ تَقُمّ الأَرْض ، وَ مِنْهَا مَا يُلَقِّح السَّحَاب لِيُمْطِر ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَ أَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاء مَاء طَهُورًا﴾
أَيْ آلَة يُتَطَهَّر بِهَا كَالسَّحُورِ وَ الْوَجُور وَ مَا جَرَى مَجْرَاهُمَا ، فَهَذَا أَصَحّ مَا يُقَال فِي ذَلِكَ . وَ أَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ فَعُول بِمَعْنَى فَاعِل ، أَوْ أَنَّهُ مَبْنِيّ لِلْمُبَالَغَةِ وَ التَّعَدِّي ، فَعَلَى كُلّ مِنْهُمَا إِشْكَالات مِنْ حَيْثُ اللُّغَة وَ الْحُكْم ، لَيْسَ هَذَا مَوْضِع بَسْطهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي بِإِسْنَادِهِ إِلَى حُمَيْد الطَّوِيل عَنْ ثَابِت الْبُنَانِيّ قَالَ : دَخَلْت مَعَ أَبِي الْعَالِيَة فِي يَوْم مَطِير ، وَ طُرُق الْبَصْرَة قَذِرَة ، فَصَلَّى فَقُلْت لَهُ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ أَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاء مَاء طَهُورًا﴾
قَالَ : طَهَّرَهُ مَاء السَّمَاء . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة ، حَدَّثَنَا وُهَيْب عَنْ دَاوُد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب فِي هَذِهِ الآيَة قَالَ : أَنْزَلَهُ اللَّه طَهُورًا لا يُنَجِّسهُ شَيْء . وَ عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قِيلَ يَا رَسُول اللَّه أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْر بُضَاعَة ، وَ هِيَ بِئْر يُلْقَى فِيهَا النَّتْن وَ لُحُوم الْكِلاب؟ فَقَالَ : ((إِنَّ الْمَاء طَهُور لا يُنَجِّسهُ شَيْء)) رَوَاهُ الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد وَ صَحَّحَهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ حَسَّنَهُ وَ النَّسَائِيّ .
وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم بِإِسْنَادِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَث ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِر سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث عَنْ سَيَّار عَنْ خَالِد بْن يَزِيد قَالَ : كُنَّا عِنْد عَبْد الْمَلِك بْن مَرْوَان فَذَكَرُوا الْمَاء ، فَقَالَ خَالِد بْن يَزِيد : مِنْهُ مَاء مِنْ السَّمَاء ، وَ مِنْهُ مَاء يُسْقِيه الْغَيْم مِنْ الْبَحْر فَيَذُبّهُ الرَّعْد وَ الْبَرْق ، فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ الْبَحْر فَلا يَكُون مِنْهُ نَبَات ، فَأَمَّا النَّبَات فَمِمَّا كَانَ مِنْ السَّمَاء . وَ رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : مَا أَنْزَلَ اللَّه مِنْ السَّمَاء قَطْرَة إِلاَّ أَنْبَتَ بِهَا فِي الأَرْض عُشْبَة أَوْ فِي الْبَحْر لُؤْلُؤَة . وَ قَالَ غَيْره : فِي الْبَرّ بُرّ وَ فِي الْبَحْر دُرّ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَة مَيْتًا﴾
أَيْ أَرْضًا قَدْ طَالَ اِنْتِظَارهَا لِلْغَيْثِ ، فَهِيَ هَامِدَة لا نَبَات فِيهَا وَ لا شَيْء ، فَلَمَّا جَاءَهَا الْحَيَاء عَاشَتْ وَ اكْتَسَتْ رُبَاهَا أَنْوَاع الأَزَاهِير وَ الأَلْوَان ، كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اِهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ﴾
الآيَة : ﴿وَ نُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَ أَنَاسِيّ كَثِيرًا﴾
أَيْ وَ لْيَشْرَبْ مِنْهُ الْحَيَوَان مِنْ أَنْعَام ، وَ أَنَاسِيّ مُحْتَاجِينَ إِلَيْهِ غَايَة الْحَاجَة لِشُرْبِهِمْ وَ زُرُوعهمْ وَ ثِمَارهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّل الْغَيْث مِنْ بَعْد مَا قَنَطُوا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَانْظُرْ إِلَى آثَار رَحْمَة اللَّه كَيْف يُحْيِي الأَرْض بَعْد مَوْتهَا﴾
الآيَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنهمْ لِيَذَّكَّرُوا﴾
أَيْ أَمْطَرْنَا هَذِهِ الأَرْض دُون هَذِهِ ، وَ سُقْنَا السَّحَاب يَمُرّ عَلَى الأَرْض وَ يَتَعَدَّاهَا وَ يَتَجَاوَزهَا إِلَى الأَرْض الأُخْرَى ، فَيُمْطِرهَا وَ يَكْفِيهَا وَ يَجْعَلهَا غَدَقًا ، وَ اَلَّتِي وَرَاءَهَا لَمْ يَنْزِل فِيهَا قَطْرَة مِنْ مَاء ، وَ لَهُ فِي ذَلِكَ الْحُجَّة الْبَالِغَة وَ الْحِكْمَة الْقَاطِعَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ ابْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ : لَيْسَ عَام بِأَكْثَر مَطَرًا مِنْ عَام ، وَ لَكِنَّ اللَّه يُصَرِّفهُ كَيْف يَشَاء ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ لَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنهمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَر النَّاس إِلاَّ كُفُورًا﴾
أَيْ لِيَذَّكَّرُوا بِإِحْيَاءِ اللَّه الأَرْض الْمَيْتَة أَنَّهُ قَادِر عَلَى إِحْيَاء الأَمْوَات وَ الْعِظَام الرُّفَات ، أَوْ لِيَذَّكَّر مَنْ مُنِعَ الْمَطَر إِنَّمَا أَصَابَهُ ذَلِكَ بِذَنْبٍ أَصَابَهُ ، فَيُقْلِع عَمَّا هُوَ فِيهِ .
وَ قَالَ عُمَر مَوْلَى عُقْبَة : كَانَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فِي مَوْضِع الْجَنَائِز ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا جِبْرِيل إِنِّي أُحِبّ أَنْ أَعْلَم أَمْر السَّحَاب)) قَالَ : فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل : يَا نَبِيّ اللَّه هَذَا مَلَك السَّحَاب فَسَلْهُ ، فَقَالَ : تَأْتِينَا صِكَاك مُخْتَمَة ، اِسْقِ بِلاد كَذَا وَ كَذَا ، كَذَا وَ كَذَا قَطْرَة . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ هُوَ حَدِيث مُرْسَل . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَبَى أَكْثَر النَّاس إِلاَّ كُفُورًا﴾
قَالَ عِكْرِمَة : يَعْنِي الَّذِينَ يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ كَذَا ، وَ هَذَا الَّذِي قَالَهُ عِكْرِمَة ، كَمَا صَحَّ فِي الْحَدِيث الْمُخَرَّج فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لأَِصْحَابِهِ يَوْمًا عَلَى أَثَر سَمَاء أَصَابَتْهُمْ مِنْ اللَّيْل : ((أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبّكُمْ ؟)) قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم ، قَالَ : ((قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِن بِي وَ كَافِر ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّه وَ رَحْمَته فَذَاكَ مُؤْمِن بِي ، كَافِر بِالْكَوْكَبِ ، وَ أَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ كَذَا ، فَذَاكَ كَافِر بِي مُؤْمِن بِالْكَوْكَبِ)) .
الآيات (٥١–٥٤)
﴿وَ لَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا ٥١ فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَ جَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ٥٢ وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَ هَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَ حِجْرًا مَحْجُورًا ٥٣ وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا وَ كَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ٥٤﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلّ قَرْيَة نَذِيرًا﴾
يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ لَكِنَّا خَصَصْنَاك يَا مُحَمَّد بِالْبَعْثَةِ إِلَى جَمِيع أَهْل الأَرْض ، وَ أَمَرْنَاك أَنْ تُبَلِّغهُمْ هَذَا الْقُرْآن : ﴿لأُنْذِركُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ﴾
﴿وَ مَنْ يَكْفُر بِهِ مِنْ الأَحْزَاب فَالنَّار مَوْعِده﴾
﴿لِتُنْذِر أُمّ الْقُرَى وَ مَنْ حَوْلهَا﴾
﴿قُلْ يَا أَيّهَا النَّاس إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ : ((بُعِثْت إِلَى الأَحْمَر وَ الأَسْوَد)) وَ فِيهِمَا : ((وَ كَانَ النَّبِيّ يُبْعَث إِلَى قَوْمه خَاصَّة وَ بُعِثْت إِلَى النَّاس عَامَّة)) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَ جَاهِدْهُمْ بِهِ﴾
يَعْنِي بِالْقُرْآنِ ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس : ﴿جِهَادًا كَبِيرًا﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ جَاهِدْ الْكُفَّار وَ الْمُنَافِقِينَ﴾
الآيَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْب فُرَات وَ هَذَا مِلْح أُجَاج﴾
أَيْ خَلَقَ الْمَاءَيْنِ الْحُلْو وَ الْمِلْح ، فَالْحُلْو كَالأَنْهَارِ وَ الْعُيُون وَ الآبَار ، وَ هَذَا هُوَ الْبَحْر الْحُلْو الْعَذْب الْفُرَات الزُّلال ، قَالَهُ اِبْن جُرَيْج ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، وَ هَذَا الْمَعْنَى لا شَكّ فِيهِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي الْوُجُود بَحْر سَاكِن وَ هُوَ عَذْب فُرَات ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى إِنَّمَا أَخْبَرَ بِالْوَاقِعِ لِيُنَبِّه الْعِبَاد عَلَى نِعْمَة عَلَيْهِمْ لِيَشْكُرُوهُ ، فَالْبَحْر الْعَذْب هُوَ هَذَا السَّارِح بَيْن النَّاس ، فَرَّقَهُ اللَّه تَعَالَى بَيْن خَلْقه لاِحْتِيَاجِهِمْ إِلَيْهِ أَنْهَارًا وَ عُيُونًا فِي كُلّ أَرْض ، بِحَسَبِ حَاجَتهمْ وَ كِفَايَتهمْ لأَِنْفُسِهِمْ وَ أَرَاضِيهمْ .
وَقَوْله تَعَالَى : ﴿وَ هَذَا مِلْح أُجَاج﴾
أَيْ مَالِح مُرّ زُعَاق لا يُسْتَسَاغ ، وَ ذَلِكَ كَالْبِحَارِ الْمَعْرُوفَة فِي الْمَشَارِق وَ الْمَغَارِب : الْبَحْر الْمُحِيط وَ مَا يَتَّصِل بِهِ مِنْ الزُّقَاق ، وَ بَحْر الْقُلْزُم ، وَ بَحْر الْيَمَن ، وَ بَحْر الْبَصْرَة ، وَ بَحْر فَارِس ، و َبَحْر الصِّين وَ الْهِنْد ، وَ بَحْر الرُّوم ، وَ بَحْر الْخَزَر ، وَ مَا شَاكَلَهَا وَ شَابَهَهَا مِنْ الْبِحَار السَّاكِنَة الَّتِي لا تَجْرِي ، وَ لَكِنْ تَمُوج وَ تَضْطَرِب وَ تَلْتَطِم فِي زَمَن الشِّتَاء وَ شِدَّة الرِّيَاح ، وَ مِنْهَا مَا فِيهِ مَدّ وَ جَزْر ، فَفِي أَوَّل كُلّ شَهْر يَحْصُل مِنْهَا مَدّ وَ فَيْض ، فَإِذَا شَرَعَ الشَّهْر فِي النُّقْصَان جَزَرَتْ حَتَّى تَرْجِع إِلَى غَايَتهَا الأُولَى ، فَإِذَا اِسْتَهَلَّ الْهِلال مِنْ الشَّهْر الآخَر شَرَعَتْ فِي الْمَدّ إِلَى اللَّيْلَة الرَّابِعَة عَشْرَة ، ثُمَّ تَشْرَع فِي النَّقْص ، فَأَجْرَى اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى ـ وَ هُوَ ذُو الْقُدْرَة التَّامَّة - الْعَادَة بِذَلِكَ ، فَكُلّ هَذِهِ الْبِحَار السَّاكِنَة ، خَلَقَهَا اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى مَالِحَة لِئَلاَّ يَحْصُل بِسَبَبِهَا نَتْن الْهَوَاء ، فَيَفْسُد الْوُجُود بِذَلِكَ ، وَ لِئَلاَّ تَجْوَى الأَرْض بِمَا يَمُوت فِيهَا مِنْ الْحَيَوَان ، وَ لَمَّا كَانَ مَاءُهَا مِلْحًا ، كَانَ هَوَاءُهَا صَحِيحًا وَ مَيْتَتهَا طَيِّبَة ، وَ لِهَذَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَاء الْبَحْر : أَنَتَوَضَّأُ بِهِ ؟ فَقَالَ : ((هُوَ الطَّهُور مَاؤُهُ الْحِلّ مَيْتَته)) رَوَاهُ الأَئِمَّة مَالِك وَ الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن بِإِسْنَادٍ جَيِّد .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلَ بَيْنهمَا بَرْزَخًا وَ حِجْرًا﴾
أَيْ بَيْن الْعَذْب وَ الْمَالِح : ﴿بَرْزَخًا﴾
أَيْ حَاجِزًا وَ هُوَ الْيَبِس مِنْ الأَرْض : ﴿وَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾
أَيْ مَانِعًا مِنْ أَنْ يَصِل أَحَدهمَا إِلَى الآخَر ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنهمَا بَرْزَخ لا يَبْغِيَانِ فَبِأَيِّ آلآء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْض قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلالهَا أَنْهَارًا وَ جَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَ جَعَلَ بَيْن الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَه مَعَ اللَّه بَلْ أَكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنْ الْمَاء بَشَرًا﴾
الآيَة . أَيْ خَلَقَ الإِنْسَان مِنْ نُطْفَة ضَعِيفَة فَسَوَّاهُ وَ عَدَّلَهُ وَ جَعَلَهُ كَامِل الْخِلْقَة ذَكَرًا وَ أُنْثَى ، كَمَا يَشَاء : ﴿فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا﴾
فَهُوَ فِي اِبْتِدَاء أَمْره وَلَد نَسِيب ، ثُمَّ يَتَزَوَّج فَيَصِير صِهْرًا ، يَصِير لَهُ أَصْهَار وَ أَخْتَان وَ قَرَابَات ، وَ كُلّ ذَلِكَ مِنْ مَاء مَهِين ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ كَانَ رَبّك قَدِيرًا﴾
.
الآيات (٥٥–٦٠)
﴿وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُهُمْ وَ لا يَضُرُّهُمْ وَ كَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا ٥٥ وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا ٥٦ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً ٥٧ وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ٥٨ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ٥٩ وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَ مَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَ زَادَهُمْ نُفُورًا ٦٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ جَهْل الْمُشْرِكِينَ فِي عِبَادَتهمْ غَيْر اللَّه مِنْ الأَصْنَام الَّتِي لا تَمْلِك لَهُ ضَرًّا وَ لا نَفْعًا ، بِلا دَلِيل قَادَهُمْ إِلَى ذَلِكَ وَ لا حُجَّة أَدَّتْهُمْ إِلَيْهِ بَلْ بِمُجَرَّدِ الآرَاء وَ التَّشَهِّي وَ الأَهْوَاء فَهُمْ يُوَالُونَهُمْ وَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلهمْ ، وَ يُعَادُونَ اللَّه وَ رَسُوله وَ الْمُؤْمِنِينَ فِيهِمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ كَانَ الْكَافِر عَلَى رَبّه ظَهِيرًا﴾
أَيْ عَوْنًا فِي سَبِيل الشَّيْطَان عَلَى حِزْب اللَّه وَ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُون اللَّه آلِهَة لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرهمْ وَ هُمْ لَهُمْ جُنْد مُحْضَرُونَ﴾
أَيْ آلِهَتهمْ الَّتِي اِتَّخَذُوهَا مِنْ دُون اللَّه لا تَمْلِك لَهُمْ نَصْرًا ، وَ هَؤُلاءِ الْجَهَلَة لِلأَصْنَامِ جُنْد مُحْضَرُونَ يُقَاتِلُونَ عَنْهُمْ ، وَ يَذُبُّونَ عَنْ حَوْزَتهمْ ، وَ لَكِنَّ الْعَاقِبَة وَ النُّصْرَة لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة .
قَالَ مُجَاهِد : ﴿وَ كَانَ الْكَافِر عَلَى رَبّه ظَهِيرًا﴾
قَالَ : يُظَاهِر الشَّيْطَان عَلَى مَعْصِيَة اللَّه وَ يُعِينهُ وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : ﴿وَ كَانَ الْكَافِر عَلَى رَبّه ظَهِيرًا﴾
يَقُول : عَوْنًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى رَبّه بِالْعَدَاوَةِ وَ الشِّرْك . وَ قَالَ زَيْد بْن أَسْلَم : ﴿وَ كَانَ الْكَافِر عَلَى رَبّه ظَهِيرًا﴾
قَالَ : مُوَالِيًا ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَاك إِلاَّ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا﴾
أَيْ بَشِيرًا لِلْمُؤْمِنِينَ وَ نَذِيرًا لِلْكَافِرِينَ مُبَشِّرًا بِالْجَنَّةِ لِمَنْ أَطَاعَ اللَّه وَ نَذِيرًا بَيْن يَدَيْ عَذَاب شَدِيد لِمَنْ خَالَفَ أَمْر اللَّه : ﴿قُلْ مَا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْر﴾
أَيْ عَنْ هَذَا الْبَلاغ وَ هَذَا الإِنْذَار مِنْ أُجْرَة أَطْلُبهَا مِنْ أَمْوَالكُمْ ، وَ إِنَّمَا أَفْعَل ذَلِكَ اِبْتِغَاء وَجْه اللَّه تَعَالَى : ﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيم﴾
﴿إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذ إِلَى رَبّه سَبِيلاً﴾
أَيْ طَرِيقًا وَ مَسْلَكًا وَ مَنْهَجًا يَقْتَدِي فِيهَا بِمَا جِئْت بِهِ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيّ الَّذِي لا يَمُوت﴾
أَيْ فِي أُمُورك كُلّهَا كُنْ مُتَوَكِّلاً عَلَى اللَّه الْحَيّ الَّذِي لا يَمُوت أَبَدًا ، الَّذِي هُوَ : ﴿الأَوَّل وَ الآخِر وَ الظَّاهِر وَ الْبَاطِن وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾
الدَّائِم الْبَاقِي السَّرْمَدِيّ الأَبَدِيّ الْحَيّ الْقَيُّوم رَبّ كُلّ شَيْء وَ مَلِيكه اِجْعَلْهُ ذُخْرك وَ مَلْجَأَك ، وَ هُوَ الَّذِي يُتَوَكَّل عَلَيْهِ وَ يُفْزَع إِلَيْهِ ، فَإِنَّهُ كَافِيك وَ نَاصِرك وَ مُؤَيِّدك وَ مُظَفِّرك ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الرَّسُول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك وَ إِنْ لَمْ تَفْعَل فَمَا بَلَّغْت رِسَالَته وَ اَللَّه يَعْصِمك مِنْ النَّاس﴾
.
وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن نُفَيْل قَالَ : قَرَأْت عَلَى مَعْقِل يَعْنِي اِبْن عُبَيْد اللَّه عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي حُسَيْن عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب قَالَ : لَقِيَ سَلْمَان النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَعْض فِجَاج الْمَدِينَة فَسَجَدَ لَهُ ، فَقَالَ : ((لا تَسْجُد لِي يَا سَلْمَان وَ اسْجُدْ لِلْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوت)) وَ هَذَا مُرْسَل حَسَن . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ﴾
أَيْ اِقْرِنْ بَيْن حَمْده وَ تَسْبِيحه ، وَ لِهَذَا كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((سُبْحَانك اللَّهُمَّ رَبّنَا وَ بِحَمْدِك)) أَيْ أَخْلِصْ لَهُ الْعِبَادَة وَ التَّوَكُّل ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿رَبّ الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب لا إِلَه إِلاَّ هُوَ فَاِتَّخِذْهُ وَكِيلاً﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَاعْبُدْهُ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ هُوَ الرَّحْمَن آمَنَّا بِهِ وَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَاده خَبِيرًا﴾
أَيْ بِعِلْمِهِ التَّامّ الَّذِي لا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَة وَ لا يَعْزُب عَنْهُ مِثْقَال ذَرَّة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَات وَ الأَرْض﴾
الآيَة . أَيْ هُوَ الْحَيّ الَّذِي لا يَمُوت ، وَ هُوَ خَالِق كُلّ شَيْء وَ رَبّه وَ مَلِيكه ، الَّذِي خَلَقَ بِقُدْرَتِهِ وَ سُلْطَانه السَّمَوَات السَّبْع فِي اِرْتِفَاعهَا وَ اتِّسَاعهَا ، وَ الأَرْضِينَ السَّبْع فِي سُفُولهَا وَ كَثَافَتهَا : ﴿فِي سِتَّة أَيَّام ثُمَّ اِسْتَوَى عَلَى الْعَرْش﴾
أَيْ يُدَبِّر الأَمْر ، وَ يَقْضِي الْحَقّ ، وَ هُوَ خَيْر الْفَاصِلِينَ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ اِسْتَوَى عَلَى الْعَرْش الرَّحْمَن فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا﴾
أَيْ اِسْتَعْلِمْ عَنْهُ مَنْ هُوَ خَبِير بِهِ عَالِم بِهِ ، فَاتَّبِعْهُ وَ اقْتَدِ بِهِ ، وَ قَدْ عُلِمَ أَنَّهُ لا أَحَد أَعْلَم بِاَللَّهِ وَ لا أَخْبَر بِهِ مِنْ عَبْده وَ رَسُوله مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ ، سَيِّد وَلَد آدَم عَلَى الإِطْلاق فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، الَّذِي لا يَنْطِق عَنْ الْهَوَى : ﴿إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْي يُوحَى﴾
فَمَا قَالَهُ فَهُوَ الْحَقّ ، وَ مَا أَخْبَرَهُ بِهِ فَهُوَ الصِّدْق ، وَ هُوَ الإِمَام الْمُحَكَّم الَّذِي إِذَا تَنَازَعَ النَّاس فِي شَيْء وَجَبَ رَدّ نِزَاعهمْ إِلَيْهِ ، فَمَا وَافَقَ أَقْوَاله وَ أَفْعَاله فَهُوَ الْحَقّ ، وَ مَا خَالَفَهَا فَهُوَ مَرْدُود عَلَى قَائِله وَ فَاعِله كَائِنًا مَنْ كَانَ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْء﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْء فَحُكْمه إِلَى اللَّه﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَمَّتْ كَلِمَة رَبّك صِدْقًا وَ عَدْلاً﴾
أَيْ صِدْقًا فِي الإِخْبَار وَ عَدْلاً فِي الأَوَامِر وَ النَّوَاهِي ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا﴾
.
قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا﴾
قَالَ : مَا أَخْبَرْتُك مِنْ شَيْء فَهُوَ كَمَا أَخْبَرْتُك وَ كَذَا قَالَ اِبْن جُرَيْج . وَ قَالَ شِمْر بْن عَطِيَّة فِي قَوْله : ﴿فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا﴾
هَذَا الْقُرْآن خَبِير بِهِ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يَسْجُدُونَ لِغَيْرِ اللَّه مِنْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد : ﴿وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ اُسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَ مَا الرَّحْمَن﴾
أَيْ لا نَعْرِف الرَّحْمَن ، وَ كَانُوا يُنْكِرُونَ أَنْ يُسَمَّى اللَّه بِاسْمِهِ الرَّحْمَن ، كَمَا أَنْكَرُوا ذَلِكَ يَوْم الْحُدَيْبِيَة حِين قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلْكَاتِبِ : ((اُكْتُبْ بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم)) فَقَالُوا : لا نَعْرِف الرَّحْمَن وَ لا الرَّحِيم . وَ لَكِنْ اُكْتُبْ كَمَا كُنْت تَكْتُب : بِاسْمِك اللَّهُمَّ ، وَ لِهَذَا أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قُلْ اُدْعُوا اللَّه أَوْ اُدْعُوا الرَّحْمَن أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى﴾
أَيْ هُوَ اللَّه وَ هُوَ الرَّحْمَن ، وَ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ اُسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَ مَا الرَّحْمَن﴾
أَيْ لا نَعْرِفهُ وَ لا نُقِرّ بِهِ : ﴿أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرنَا﴾
أَيْ لِمُجَرَّدِ قَوْلك : ﴿وَ زَادَهُمْ نُفُورًا﴾
فَأَمَّا الْمُؤْمِنُونَ فَإِنَّهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّه الَّذِي هُوَ الرَّحْمَن الرَّحِيم ، وَ يُفْرِدُونَهُ بِالإِلَهِيَّةِ ، وَ يَسْجُدُونَ لَهُ ، وَ قَدْ اِتَّفَقَ الْعُلَمَاء ـ رَحِمَهُمْ اللَّه - عَلَى أَنَّ هَذِهِ السَّجْدَة الَّتِي فِي الْفُرْقَان مَشْرُوع السُّجُود عِنْدهَا لِقَارِئِهَا وَ مُسْتَمِعهَا ، كَمَا هُوَ مُقَرَّر فِي مَوْضِعه ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (٦١–٦٢)
﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَ جَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَ قَمَرًا مُنِيرًا ٦١ وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ٦٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُمَجِّدًا نَفْسه وَ مُعَظِّمًا عَلَى جَمِيل مَا خَلَقَ فِي السَّمَوَات مِنْ الْبُرُوج ، وَ هِيَ الْكَوَاكِب الْعِظَام فِي قَوْل مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَبِي صَالِح وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة . وَ قِيلَ : هِيَ قُصُور فِي السَّمَاء لِلْحَرْسِ . يُرْوَى هَذَا عَنْ عَلِيّ وَ ابْن عَبَّاس وَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ سُلَيْمَان بْن مِهْرَان الأَعْمَش ، وَ هُوَ رِوَايَة عَنْ أَبِي صَالِح أَيْضًا ، وَ الْقَوْل الأَوَّل أَظْهَر . اللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ يَكُون الْكَوَاكِب الْعِظَام هِيَ قُصُور لِلْحَرْسِ ، فَيَجْتَمِع الْقَوْلانِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيح﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَ جَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا﴾
وَ هِيَ الشَّمْس الْمُنِيرَة الَّتِي هِيَ كَالسِّرَاجِ فِي الْوُجُود ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا سِرَاجًا وَ هَّاجًا﴾
﴿وَقَمَرًا مُنِيرًا﴾
أَيْ مُشْرِقًا مُضِيئًا بِنُورٍ آخَر مِنْ غَيْر نُور الشَّمْس ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْس ضِيَاء وَ الْقَمَر نُورًا﴾
وَ قَالَ مُخْبِرًا عَنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلام ، أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ : ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْف خَلَقَ اللَّه سَبْع سَمَوَات طِبَاقًا وَ جَعَلَ الْقَمَر فِيهِنَّ نُورًا وَ جَعَلَ الشَّمْس سِرَاجًا﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْل وَ النَّهَار خِلْفَة﴾
أَيْ يَخْلُف كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا صَاحِبه ، يَتَعَاقَبَانِ لا يَفْتُرَانِ ، إِذَا ذَهَبَ هَذَا جَاءَ هَذَا ، وَ إِذَا جَاءَ هَذَا ذَهَبَ ذَاكَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ سَخَّرَ لَكُمْ الشَّمْس وَ الْقَمَر دَائِبَيْنِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿يُغْشِي اللَّيْل النَّهَار يَطْلُبهُ حَثِيثًا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالى : ﴿لا الشَّمْس يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِك الْقَمَر﴾
الآيَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾
أَيْ جَعَلَهُمَا يَتَعَاقَبَانِ تَوْقِيتًا لِعِبَادَةِ عِبَاده لَهُ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَمَنْ فَاتَهُ عَمَل فِي اللَّيْل اِسْتَدْرَكَهُ فِي النَّهَار ، وَ مَنْ فَاتَهُ عَمَل فِي النَّهَار اِسْتَدْرَكَهُ فِي اللَّيْل وَ قَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَبْسُط يَده بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيء النَّهَار ، وَ يَبْسُط يَده بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيء اللَّيْل)) وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَة عَنْ الْحَسَن أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب أَطَالَ صَلاة الضُّحَى ، فَقِيلَ لَهُ : صَنَعْت الْيَوْم شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْ وِرْدِي شَيْء ، فَأَحْبَبْت أَنْ أُتِمّهُ ، أَوْ قَالَ أَقْضِيه ، وَ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْل وَ النَّهَار خِلْفَة لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الآيَة : يَقُول مَنْ فَاتَهُ شَيْء مِنْ اللَّيْل أَنْ يَعْمَلهُ أَدْرَكَهُ بِالنَّهَارِ ، أَوْ مِنْ النَّهَار أَدْرَكَهُ بِاللَّيْلِ ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن ، وَ قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : خِلْفَة ، أَيْ مُخْتَلِفِينَ ، أَيْ هَذَا بِسَوَادِهِ وَ هَذَا بِضِيَائِهِ .
الآيات (٦٣–٦٧)
﴿وَ عِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَ إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا ٦٣ وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَ قِيَامًا ٦٤ وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ٦٥ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقَامًا ٦٦ وَ الَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ٦٧﴾
هَذِهِ صِفَات عِبَاد اللَّه الْمُؤْمِنِينَ : ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْض هَوْنًا﴾
أَيْ بِسَكِينَةٍ وَ وَقَار مِنْ غَيْر جَبْرِيَّة وَ لا اِسْتِكْبَار ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَمْشِ فِي الأَرْض مَرَحًا﴾
الآيَة . فَأَمَّا هَؤُلاءِ فَإِنَّهُمْ يَمْشُونَ مِنْ غَيْر اِسْتِكْبَار وَ لا مَرَح ، وَ لا أَشَر وَ لا بَطَر ، وَ لَيْسَ الْمُرَاد أَنَّهُمْ يَمْشُونَ كَالْمَرْضَى تَصَنُّعًا وَ رِيَاء ، فَقَدْ كَانَ سَيِّد وَلَد آدَم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطّ مِنْ صَبَب ، وَ كَأَنَّمَا الأَرْض تُطْوَى لَهُ ، وَ قَدْ كَرِهَ بَعْض السَّلَف الْمَشْي بِتَضَعُّفِ وَ تَصَنُّع ، حَتَّى رُوِيَ عَنْ عُمَر أَنَّهُ رَأَى شَابًّا يَمْشِي رُوَيْدًا ، فَقَالَ : مَا بَالك أَأَنْت مَرِيض ؟ قَالَ : لا يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ ، فَعَلاهُ بِالدِّرَّةِ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ ، وَ إِنَّمَا الْمُرَاد بِالْهَوْنِ هُنَا السَّكِينَة وَ الْوَقَار ، كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلاة فَلا تَأْتُوهَا وَ أَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَ أْتُوهَا وَ عَلَيْكُمْ السَّكِينَة فَمَا أَدْرَكْتُمْ مِنْهَا فَصَلُّوا ، وَ مَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا)) .
وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ مَعْمَر عَنْ عُمَر بْن الْمُخْتَار عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ عِبَاد الرَّحْمَن﴾
الآيَة . قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَوْم ذُلُل ، ذَلَّتْ مِنْهُمْ – وَاَللَّه - الأَسْمَاع وَ الأَبْصَار وَ الْجَوَارِح ، حَتَّى يَحْسَبهُمْ الْجَاهِل مَرْضَى وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَض ، وَ إِنَّهُمْ - وَاَللَّه - لأَصِحَّاء ، وَ لَكِنَّهُمْ دَخَلَهُمْ مِنْ الْخَوْف مَا لَمْ يَدْخُل غَيْرهمْ ، وَ مَنَعَهُمْ مِنْ الدُّنْيَا عِلْمهمْ بِالآخِرَةِ ، فَقَالُوا : الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَن ، أَمَا وَاَللَّه مَا أَحْزَنَهُمْ مَا أَحْزَنَ النَّاس ، وَ لا تَعَاظَمَ فِي نُفُوسهمْ شَيْء طَلَبُوا بِهِ الْجَنَّة وَ لَكِنْ أَبْكَاهُمْ الْخَوْف مِنْ النَّار ، إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَعَزَّ بِعَزَاءِ اللَّه ، تُقَطَّع نَفْسه عَلَى الدُّنْيَا حَسَرَات ، وَ مَنْ لَمْ يَرَ لِلَّهِ نِعْمَة إِلاَّ فِي مَطْعَم أَوْ مَشْرَب ، فَقَدْ قَلَّ عِلْمه وَ حَضَرَ عَذَابه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا﴾
أَيْ إِذَا سَفِهَ عَلَيْهِمْ الْجَاهِل بِالْقَوْلِ السَّيِّئ لَمْ يُقَابِلُوهُمْ عَلَيْهِ بِمِثْلِهِ ، بَلْ يَعْفُونَ وَ يَصْفَحُونَ وَ لا يَقُولُونَ إِلاَّ خَيْرًا ، كَمَا كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا تَزِيدهُ شِدَّة الْجَاهِل عَلَيْهِ إِلاَّ حِلْمًا ، وَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا سَمِعُوا اللَّغْو أَعْرَضُوا عَنْهُ﴾
الآيَة . وَ رَوَى الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَسْوَد بْن عَامِر ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي خَالِد الْوَالِبِيّ عَنْ النُّعْمَان بْن مُقَرِّن الْمُزَنِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ سَبَّ رَجُل رَجُلاً عِنْده ، فَجَعَلَ الْمَسْبُوب يَقُول : عَلَيْك السَّلام ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَا إِنَّ مَلَكًا بَيْنكُمَا يَذُبّ عَنْك ، كُلَّمَا شَتَمَك هَذَا قَالَ لَهُ : بَلْ أَنْتَ وَ أَنْتَ أَحَقّ بِهِ ، وَ إِذَا قُلْت لَهُ وَ عَلَيْك السَّلام ، قَالَ : لا بَلْ عَلَيْك وَ أَنْتَ أَحَقّ بِهِ)) إِسْنَاده حَسَن ، وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ .
وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿قَالُوا سَلامًا﴾
يَعْنِي قَالُوا : سَدَادًا . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : رُدُّوا مَعْرُوفًا مِنْ الْقَوْل . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : قَالُوا : سَلام عَلَيْكُمْ إِنْ جَهِلَ عَلَيْهِمْ حَلُمُوا ، يُصَاحِبُونَ عِبَاد اللَّه نَهَارهمْ بِمَا يَسْمَعُونَ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ لَيْلهمْ خَيْر لَيْل ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَ قِيَامًا﴾
أَيْ فِي طَاعَته وَ عِبَادَته ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ وَ بِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
وَ قَوْله : ﴿تَتَجَافَى جُنُوبهمْ عَنْ الْمَضَاجِع﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل سَاجِدًا وَ قَائِمًا يَحْذَر الآخِرَة وَ يَرْجُو رَحْمَة رَبّه﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَا اِصْرِفْ عَنَّا عَذَاب جَهَنَّم إِنَّ عَذَابهَا كَانَ غَرَامًا﴾
أَيْ مُلازِمًا دَائِمًا ، كَمَا قَالَ الشَّاعِر :
إِنْ يُعَذِّب يَكُنْ غَرَامًا وَ إِنْ يُعْـ طِ جَزْلاً فَإِنَّهُ لا يُبَالِي
وَ لِهَذَا قَالَ الْحَسَن فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ عَذَابهَا كَانَ غَرَامًا﴾
كُلّ شَيْء يُصِيب اِبْن آدَم وَ يَزُول عَنْهُ ، فَلَيْسَ بِغَرَامٍ ، وَ إِنَّمَا الْغَرَام اللآَّزِم مَا دَامَتْ السَّمَوَات وَ الأَرْض ، وَ كَذَا قَالَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : ﴿إِنَّ عَذَابهَا كَانَ غَرَامًا﴾
يَعْنِي مَا نَعِمُوا فِي الدُّنْيَا . إِنَّ اللَّه تَعَالَى سَأَلَ الْكُفَّار عَنْ النِّعْمَة فَلَمْ يَرُدُّوهَا إِلَيْهِ ، فَأَغْرَمهُمْ فَأَدْخَلَهُمْ النَّار : ﴿إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقَامًا﴾
أَيْ بِئْسَ الْمَنْزِل مَنْظَرًا ، وَ بِئْسَ الْمَقِيل مَقَامًا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم عِنْد قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقَامًا﴾
حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الرَّبِيع ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص عَنْ الأَعْمَش عَنْ مَالِك بْن الْحَارِث قَالَ : قَالَ إِذَا طُرِحَ الرَّجُل فِي النَّار هَوَى فِيهَا ، إِذَا اِنْتَهَى إِلَى بَعْض أَبْوَابهَا قِيلَ لَهُ : مَكَانك حَتَّى تُتْحِف ، قَالَ : فَيُسْقَى كَأْسًا مِنْ سُمّ الأَسَاوِد وَ الْعَقَارِب ، قَالَ : فَيَتَمَيَّز الْجِلْد عَلَى حِدَة ، وَ الشَّعْر عَلَى حِدَة ، وَ الْعَصَب عَلَى حِدَة ، وَ الْعُرُوق عَلَى حِدَة . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الرَّبِيع ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر قَالَ : إِنَّ فِي النَّار لَجِبَابًا فِيهَا حَيَّات أَمْثَال الْبُخْت ، وَ عَقَارِب أَمْثَال الْبِغَال الدُّهْم ، فَإِذَا قُذِفَ بِهِمْ فِي النَّار خَرَجَتْ إِلَيْهِمْ مِنْ أَوْطَانهَا ، فَأَخَذَتْ بِشِفَاهِهِمْ وَ أَبْشَارهمْ وَ أَشْعَارهمْ ، فَكَشَطَتْ لُحُومهمْ إِلَى أَقْدَامهمْ ، فَإِذَا وَجَدَتْ حَرّ النَّار رَجَعَتْ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا سَلاَّم يَعْنِي اِبْن مِسْكِين عَنْ أَبِي طَلَال عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ عَبْدًا فِي جَهَنَّم لَيُنَادِي أَلْف سَنَة : يَا حَنَّان يَا مَنَّان ، فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِجِبْرِيل : اِذْهَبْ فَأْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا ، فَيَنْطَلِق جِبْرِيل فَيَجِد أَهْل النَّار مُكِبِّينَ يَبْكُونَ ، فَيَرْجِع إِلَى رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ فَيُخْبِرهُ ، فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : اِئْتِنِي بِهِ ، فَإِنَّهُ فِي مَكَان كَذَا وَ كَذَا ، فَيَجِيء بِهِ فَيُوقِفهُ عَلَى رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَيَقُول لَهُ : يَا عَبْدِي كَيْف وَجَدْت مَكَانك وَ مَقِيلك ؟ فَيَقُول : يَا رَبّ شَرّ مَكَان وَ شَرّ مَقِيل ، فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : رُدُّوا عَبْدِي فَيَقُول : يَا رَبّ مَا كُنْت أَرْجُو إِذْ أَخْرَجْتنِي مِنْهَا أَنْ تَرُدّنِي فِيهَا ، فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : دَعُوا عَبْدِي)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا﴾
الآيَة . أَيْ لَيْسُوا بِمُبَذِّرِينَ فِي إِنْفَاقهمْ ، فَيَصْرِفُونَ فَوْق الْحَاجَة ، وَ لا بُخَلاء عَلَى أَهْلِيهِمْ فَيُقَصِّرُونَ فِي حَقّهمْ فَلاَ يَكْفُونَهُمْ ، بَلْ عَدْلا خِيَارًا ، وَ خَيْر الأُمُور أَوْسَطهَا ، لا هَذَا وَ لا هَذَا : ﴿وَ كَانَ بَيْن ذَلِكَ قَوَامًا﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَجْعَل يَدك مَغْلُولَة إِلَى عُنُقك وَ لا تَبْسُطهَا كُلّ الْبَسْط﴾
الآيَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عِصَام بْن خَالِد ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي تَمِيم الْغَسَّانِيّ عَنْ ضَمْرَة عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مِنْ فِقْه الرَّجُل قَصْده فِي مَعِيشَته)) وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحَدَّاد ، حَدَّثَنَا مِسْكِين بْن عَبْد الْعَزِيز الْعَبْدِيّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم الْهَجَرِيّ عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا عَالَ مَنْ اِقْتَصَدَ)) لَمْ يُخَرِّجُوهُ .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن مَيْمُون ، حَدَّثَنَا سَعْد بْن حَكِيم عَنْ مُسْلِم بْن حَبِيب عَنْ بِلال يَعْنِي الْعَبْسِيّ - عَنْ حُذَيْفَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا أَحْسَن الْقَصْد فِي الْغِنَى ، وَ مَا أَحْسَن الْقَصْد فِي الْفَقْر ، وَ مَا أَحْسَن الْقَصْد فِي الْعِبَادَة)) ثُمَّ قَالَ : لا نَعْرِفهُ يُرْوَى إِلاَّ مِنْ حَدِيث حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : لَيْسَ فِي النَّفَقَة فِي سَبِيل اللَّه سَرَف . وَ قَالَ إِيَاس بْن مُعَاوِيَة : مَا جَاوَزْت بِهِ أَمْر اللَّه تَعَالَى فَهُوَ سَرَف . وَ قَالَ غَيْره : السَّرَف النَّفَقَة فِي مَعْصِيَة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .