الآيات (١٢٣–١٣٥)
﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ ١٢٣ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ ١٢٤ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ١٢٥ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ١٢٦ وَ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٢٧ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ١٢٨ وَ تَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ١٢٩ وَ إِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ١٣٠ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ١٣١ وَ اتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ ١٣٢ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَ بَنِينَ ١٣٣ وَ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ١٣٤ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ١٣٥﴾
وَ هَذَا إِخْبَار مِنْ اللَّه تَعَالَى عَنْ عَبْده وَ رَسُوله هُود عَلَيْهِ السَّلام ، أَنَّهُ دَعَا قَوْمه عَادًا ، وَ كَانَ قَوْمه يَسْكُنُونَ الأَحْقَاف ، وَ هِيَ جِبَال الرَّمَل قَرِيبًا مِنْ حَضْرَمَوْت ، مُتَاخِمَة بِلاد الْيَمَن ، وَ كَانَ زَمَانهمْ بَعْد قَوْم نُوح ، كَمَا قَالَ فِي سُورَة الأَعْرَاف : ﴿وَ اذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِنْ بَعْد قَوْم نُوح وَ زَادَكُمْ فِي الْخَلْق بَسْطَة﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي غَايَة مِنْ قُوَّة التَّرْكِيب وَ الْقُوَّة وَ الْبَطْش الشَّدِيد ، وَ الطُّول الْمَدِيد ، وَ الأَرْزَاق الدَّارَّة ، وَ الأَمْوَال وَ الْجَنَّات وَ الأَنْهَار ، وَ الأَبْنَاء وَ الزُّرُوع وَ الثِّمَار ، وَ كَانُوا مَعَ ذَلِكَ يَعْبُدُونَ غَيْر اللَّه مَعَهُ ، فَبَعَثَ اللَّه هُودًا إِلَيْهِمْ رَجُلاً مِنْهُمْ رَسُولاً وَ بَشِيرًا وَ نَذِيرًا ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّه وَحْده ، وَ حَذَّرَهُمْ نِقْمَته وَ عَذَابه فِي مُخَالَفَته وَ بَطْشه ، فَقَالَ لَهُمْ كَمَا قَالَ نُوح لِقَوْمِهِ إِلَى أَنْ قَالَ تَعَالى : ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيع آيَة تَعْبَثُونَ﴾
اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي الرِّيع بِمَا حَاصِله أَنَّهُ الْمَكَان الْمُرْتَفِع عِنْد جَوَادّ الطُّرُق الْمَشْهُورَة ، يَبْنُونَ هُنَاكَ بُنْيَانًا مُحْكَمًا هَائِلاً بَاهِرًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيع آيَة﴾
أَيْ مَعْلَمًا بِنَاء مَشْهُورًا : ﴿تَعْبَثُونَ﴾
أَيْ وَ إِنَّمَا تَفْعَلُونَ ذَلِكَ عَبَثًا لا لِلاِحْتِيَاجِ إِلَيْهِ بَلْ لِمُجَرَّدِ اللَّعِب وَ اللَّهْو وَ إِظْهَار الْقُوَّة ، وَ لِهَذَا أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ نَبِيّهمْ عَلَيْهِ السَّلام ذَلِكَ ، لأَِنَّهُ تَضْيِيع لِلزَّمَانِ وَ إِتْعَاب لَلأَبْدَانِ فِي غَيْر فَائِدَة ، وَ اشْتِغَال بِمَا لا يُجْدِي فِي الدُّنْيَا وَ لا فِي الآخِرَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ تَتَّخِذُونَ مَصَانِع لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾
قَالَ مُجَاهِد : وَ الْمَصَانِع الْبُرُوج الْمُشَيَّدَة وَ الْبُنْيَان الْمُخَلَّد وَ فِي رِوَايَة عَنْهُ : بُرُوج الْحَمَام . وَ قَالَ قَتَادَة : هِيَ مَأْخَذ الْمَاء .
قَالَ قَتَادَة : وَ قَرَأَ بَعْض الْكُوفِيِّينَ : ﴿وَ تَتَّخِذُونَ مَصَانِع كَأَنَّكُمْ خَالِدُونَ﴾
وَ فِي الْقِرَاءَة الْمَشْهُورَة ﴿وَ تَتَّخِذُونَ مَصَانِع لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾
أَيْ لِكَيْ تُقِيمُوا فِيهَا أَبَدًا وَ ذَلِكَ لَيْسَ بِحَاصِلٍ لَكُمْ بَلْ زَائِل عَنْكُمْ ، كَمَا زَالَ عَمَّنْ كَانَ قَبْلكُمْ . وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا اِبْن عَجْلان ، حَدَّثَنِي عَوْن بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَة أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لَمَّا رَأَى مَا أَحْدَثَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْغُوطَة مِنْ الْبُنْيَان وَ نَصْب الشَّجَر ، قَامَ فِي مَسْجِدهمْ فَنَادَى : يَا أَهْل دِمَشْق ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، فَحَمِدَ اللَّه وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ تَسْتَحْيُونَ ، أَلاَ تَسْتَحْيُونَ ، تَجْمَعُونَ مَا لا تَأْكُلُونَ ، وَ تَبْنُونَ مَا لا تَسْكُنُونَ ، وَ تَأْمُلُونَ مَا لا تُدْرِكُونَ ، إِنَّهُ قَدْ كَانَتْ قَبْلكُمْ قُرُون يَجْمَعُونَ فَيُوعُونَ وَ يَبْنُونَ فَيَوْثُقُونِ ، وَ يَأْمُلُونَ فَيُطِيلُونَ ، فَأَصْبَحَ أَمَلهمْ غُرُورًا ، وَ أَصْبَحَ جَمْعهمْ بُورًا ، وَ أَصْبَحْت مَسَاكِنهمْ قُبُورًا ، أَلاَ إِنَّ عَادًا مَلَكَتْ مَا بَيْن عَدَن وَ عُمَان خَيْلا وَ رِكَابًا ، فَمَنْ يَشْتَرِي مِنِّي مِيرَاث عَاد بِدِرْهَمَيْنِ ؟ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴾
أَيْ يَصِفهُمْ بِالْقُوَّةِ وَ الْغِلْظَة وَ الْجَبَرُوت : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه وَ أَطِيعُونِ﴾
أَيْ اُعْبُدُوا رَبّكُمْ وَ أَطِيعُوا رَسُولكُمْ ، ثُمَّ شَرَعَ يُذَكِّرهُمْ نِعَم اللَّه عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ اتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَ بَنِينَ وَ جَنَّات وَ عُيُون * إِنِّي أَخَاف عَلَيْكُمْ عَذَاب يَوْم عَظِيم﴾
أَيْ إِنْ كَذَّبْتُمْ وَ خَالَفْتُمْ ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّه بِالتَّرْغِيبِ وَ التَّرْهِيب ، فَمَا نَفَعَ فِيهِمْ .
الآيات (١٣٦–١٣٩)
﴿قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ ١٣٦ إِنْ هَذَا إِلاَّ خُلُقُ الأَوَّلِينَ ١٣٧ وَ مَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ١٣٨ فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَ مَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ١٣٩ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (140)﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ جَوَاب قَوْم هُود لَهُ بَعْدَمَا حَذَّرَهُمْ وَ أَنْذَرَهُمْ ، وَ رَغَّبَهُمْ وَ رَهَّبَهُمْ ، وَ بَيَّنَ لَهُمْ الْحَقّ وَ وَضَّحَهُ : ﴿قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظَتْ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنْ الْوَاعِظِينَ﴾
أَيْ لا نَرْجِع عَمَّا نَحْنُ عَلَيْهِ : ﴿وَ مَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتنَا عَنْ قَوْلك ، وَ مَا نَحْنُ لَك بِمُؤْمِنِينَ﴾
وَ هَكَذَا الأَمْر ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتهمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبّك لا يُؤْمِنُونَ﴾
الآيَة . وَ قَوْلهمْ : ﴿إِنْ هَذَا إِلاَّ خُلُق الأَوَّلِينَ﴾
قَرَأَ بَعْضهمْ : ﴿إِنْ هَذَا إِلاَّ خَلْقُ الأَوَّلِينَ﴾
بِفَتْحِ الْخَاء وَ تَسْكِين اللاَّم . قَالَ اِبْن مَسْعُود وَ الْعَوْفِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وَ عَلْقَمَة وَ مُجَاهِد : يَعْنُونَ مَا هَذَا الَّذِي جِئْتنَا بِهِ إِلاَّ أَخْلاق الأَوَّلِينَ ، كَمَا قَالَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ قُرَيْش : ﴿وَ قَالُوا أَسَاطِير الأَوَّلِينَ اِكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَة وَ أَصِيلا﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ إِفْك اِفْتَرَاهُ وَ أَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْم آخَرُونَ * فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَ زُورًا وَ قَالُوا أَسَاطِير الأَوَّلِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبّكُمْ قَالُوا أَسَاطِير الأَوَّلِينَ﴾
وَ قَرَأَ آخَرُونَ : ﴿إِنْ هَذَا إِلاَّ خُلُق الأَوَّلِينَ﴾
بِضَمِّ الْخَاء وَ اللاَّم ، يَعْنُونَ دِينهمْ وَ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ الأَمْر هُوَ دِين الأَوَّلِينَ مِنْ الآبَاء وَ الأجْدَاد ، وَ نَحْنُ تَابِعُونَ لَهُمْ سَالِكُونَ وَ رَاءَهُمْ ، نَعِيش كَمَا عَاشُوا ، وَ نَمُوت كَمَا مَاتُوا ، وَ لا بَعْث وَ لا مَعَاد ، وَ لِهَذَا قَالُوا : ﴿وَ مَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِنْ هَذَا إِلاَّ خُلُق الأَوَّلِينَ﴾
يَقُول دِين الأَوَّلِينَ . وَ قَالَهُ عِكْرِمَة وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ قَتَادَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ﴾
أَيْ اِسْتَمَرُّوا عَلَى تَكْذِيب نَبِيّ اللَّه هُود وَ مُخَالَفَته وَ عِنَاده فَأَهْلَكَهُمْ اللَّه وَ قَدْ بَيَّنَ سَبَب إِهْلاكه إِيَّاهُمْ فِي غَيْر مَوْضِع مِنْ الْقُرْآن بِأَنَّهُ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا عَاتِيَة ، أَيْ رِيحًا شَدِيدَة الْهُبُوب ، ذَات بَرْد شَدِيد جِدًّا ، فَكَانَ سَبَب إِهْلاكهمْ مِنْ جِنْسهمْ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَعْتَى شَيْء وَ أَجْبَرَهُ ، فَسَلَّطَ اللَّه عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَعْتَى مِنْهُمْ وَ أَشَدّ قُوَّة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْف فَعَلَ رَبّك بِعَادٍ * إِرَم ذَات الْعِمَاد﴾
وَ هُمْ عَاد الأُولَى ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى﴾
وَ هُمْ مِنْ نَسْل إِرَم بْن سَام بْن نُوح : ﴿ذَات الْعِمَاد﴾
الَّذِينَ كَانُوا يَسْكُنُونَ الْعُمُد ، وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِرَم مَدِينَة ، فَإِنَّمَا أَخَذَ ذَلِكَ مِنْ الإِسْرَائِيلِيَّات مِنْ كَلام كَعْب وَ وَهْب ، وَ لَيْسَ لِذَلِكَ أَصْل أَصِيل . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿الَّتِي لَمْ يُخْلَق مِثْلهَا فِي الْبِلاد﴾
أَيْ لَمْ يُخْلَق مِثْل هَذِهِ الْقَبِيلَة فِي قُوَّتهمْ وَ شِدَّتهمْ وَ جَبَرُوتهمْ ، وَ لَوْ كَانَ الْمُرَاد بِذَلِكَ مَدِينَة لَقَالَ : الَّتِي لَمْ يُبْنَ مِثْلهَا فِي الْبلاد . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَمَّا عَادَ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْض بِغَيْرِ الْحَقّ وَ قَالُوا مَنْ أَشَدّ مِنَّا قُوَّة ؟ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّه الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدّ مِنْهُمْ قُوَّة وَ كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ﴾
وَ قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يُرْسِل عَلَيْهِمْ مِنْ الرِّيح إِلاَّ مِقْدَار أَنْف الثَّوْر ، عَتَتْ عَلَى الْخَزَنَة فَأَذِنَ اللَّه لَهَا فِي ذَلِكَ ، فَسَلَكَتْ فَحَصَبَتْ بِلادهمْ ، فَحَصَبَتْ كُلّ شَيْء لَهُمْ . كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿تُدَمِّر كُلّ شَيْء بِأَمْرِ رَبّهَا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَمَّا عَادَ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَر عَاتِيَة - إِلَى قَوْله - حُسُومًا - أَيْ كَامِلَة - فَتَرَى الْقَوْم فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز نَخْل خَاوِيَة﴾
أَيْ بَقُوا أَبْدَانًا بِلا رُؤُوس وَ ذَلِكَ أَنَّ الرِّيح كَانَتْ تَأْتِي الرَّجُل مِنْهُمْ فَتَقْتَلِعهُ وَ تَرْفَعهُ فِي الْهَوَاء ، ثُمَّ تُنَكِّسهُ عَلَى أُمّ رَأْسه ، فَتَشْدَخ دِمَاغه وَ تَكْسِر رَأْسه وَ تُلْقِيه ، كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز نَخْل مُنْقَعِر ، وَ قَدْ كَانُوا تَحَصَّنُوا فِي الْجِبَال وَ الْكُهُوف وَ الْمَغَارَات ، وَ حَفَرُوا لَهُمْ فِي الأَرْض إِلَى أَنْصَافهمْ ، فَلَمْ يُغْنِ عَنْهُمْ ذَلِكَ مِنْ أَمْر اللَّه شَيْئًا : ﴿إِنَّ أَجَل اللَّه إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّر﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ﴾
الآيَة .
الآيات (١٤١–١٤٥)
﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ ١٤١ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ ١٤٢ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ١٤٣ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ١٤٤ وَ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٤٥﴾
هَذَا إِخْبَار مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ عَبْده وَ رَسُوله صَالِح عَلَيْهِ السَّلام ، أَنَّهُ بَعَثَهُ إِلَى قَوْمه ثَمُود وَ كَانُوا عَرَبًا يَسْكُنُونَ مَدِينَة الْحِجْر الَّتِي بَيْن وَادِي الْقُرَى وَ بِلاد الشَّام ، وَ مَسَاكِنهمْ مَعْرُوفَة مَشْهُورَة وَ قَدْ قَدَّمْنَا فِي سُورَة الأَعْرَاف الأَحَادِيث الْمَرْوِيَّة فِي مُرُور رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهِمْ حِين أَرَادَ غَزْو الشَّام ، فَوَصَلَ إِلَى تَبُوك ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمَدِينَة لِيَتَأَهَّبَ لِذَلِكَ ، وَ كَانُوا بَعْد عَاد وَ قَبْل الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام . فَدَعَاهُمْ نَبِيّهمْ صَالِح إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ أَنْ يُطِيعُوهُ فِيمَا بَلَّغَهُمْ مِنْ الرِّسَالَة ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ وَ كَذَّبُوهُ وَ خَالَفُوهُ ، وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ لا يَبْتَغِي بِدَعْوَتِهِمْ أَجْرًا مِنْهُمْ ، وَ إِنَّمَا يَطْلُب ثَوَاب ذَلِكَ مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، ثُمَّ ذَكَّرَهُمْ آلاء اللَّه عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ :
الآيات (١٤٦–١٥٢)
﴿أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ١٤٦ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ١٤٧ وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ١٤٨ وَ تَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ١٤٩ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ١٥٠ وَ لا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ١٥١ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ ١٥٢﴾
يَقُول لَهُمْ وَاعِظًا لَهُمْ ، وَ مُحَذِّرهمْ نِقَم اللَّه أَنْ تَحِلّ بِهِمْ ، وَ مُذَكِّرًا بِأَنْعُمِ اللَّه عَلَيْهِمْ فِيمَا رَزَقَهُمْ مِنْ الأَرْزَاق الدَّارَّة وَ جَعَلَهُمْ فِي أَمْن مِنْ الْمَحْذُورَات ، وَ أَنْبَتَ لَهُمْ مِنْ الْجَنَّات ، وَ فَجَّرَ لَهُمْ مِنْ الْعُيُون الْجَارِيَات ، وَ أَخْرَجَ لَهُمْ مِنْ الزُّرُوع وَ الثَّمَرَات ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ نَخْل طَلْعهَا هَضِيم﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَيْنَعَ وَ بَلَغَ ، فَهُوَ هَضِيم . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ نَخْل طَلْعهَا هَضِيم﴾
يَقُول : مُعْشِبَة . وَ قَالَ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو ـ وَ قَدْ أَدْرَكَ الصَّحَابَة - عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ نَخْل طَلْعهَا هَضِيم﴾
قَالَ : إِذَا رَطُبَ وَ اسْتَرْخَى ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، ثُمَّ قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي صَالِح نَحْو هَذَا .
وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاق عَنْ أَبِي الْعَلاء : ﴿وَ نَخْل طَلْعهَا هَضِيم﴾
قَالَ : هُوَ الْمُذَنَّب مِنْ الرُّطَب . وَ قَالَ مُجَاهِد : هُوَ الَّذِي إِذَا يَبِسَ تَهَشَّمَ وَ تَفَتَّتَ وَ تَنَاثَرَ . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : سَمِعْت عَبْد الْكَرِيم ، أَنْبَأَنَا أُمَيَّة ، سَمِعْت مُجَاهِدًا يَقُول : ﴿وَ نَخْل طَلْعهَا هَضِيم﴾
قَالَ : حِين يَطْلُع تَقْبِض عَلَيْهِ فَتَهْضِمهُ ، فَهُوَ مِنْ الرَّطْب الْهَضِيم ، وَ مِنْ الْيَابِس الْهَشِيم ، تَقْبِض عَلَيْهِ فَتُهَشِّمهُ . وَ قَالَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة : الْهَضِيم الرَّطْب اللِّين . وَ قَالَ الضَّحَّاك : إِذَا كَثُرَ حَمْل الثَّمَرَة وَ رَكِبَ بَعْضهَا بَعْضًا ، فَهُوَ هَضِيم . وَ قَالَ مُرَّة : هُوَ الطَّلْع حِين يَتَفَرَّق وَ يَخْضَرّ . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : هُوَ الَّذِي لا نَوَى لَهُ . وَ قَالَ أَبُو صَخْر : مَا رَأَيْت الطَّلْع حِين يَنْشَقّ عَنْهُ الْكُمّ ؟ فَتَرَى الطَّلْع قَدْ لَصِقَ بَعْضه بِبَعْضٍ فَهُوَ الْهَضِيم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ تَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْر وَاحِد : يَعْنِي حَاذِقِينَ . وَ فِي رِوَايَة عَنْهُ : شَرِهِينَ أَشِرِينَ ، وَ هُوَ اِخْتِيَار مُجَاهِد وَ جَمَاعَة ، وَ لا مُنَافَاة بَيْنهمَا ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ تِلْكَ الْبُيُوت الْمَنْحُوتَة فِي الْجِبَال أَشَرًا وَ بَطَرًا وَ عَبَثًا مِنْ غَيْر حَاجَة إِلَى سُكْنَاهَا ، وَ كَانُوا حَاذِقِينَ مُتْقِنِينَ لِنَحْتِهَا وَ نَقْشهَا ، كَمَا هُوَ الْمُشَاهَد مِنْ حَالهمْ لِمَنْ رَأَى مَنَازِلهمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه وَ أَطِيعُونِ﴾
أَيْ أَقْبِلُوا عَلَى مَا يَعُود نَفْعه عَلَيْكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة مِنْ عِبَادَة رَبّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ رَزَقَكُمْ لِتَعْبُدُوهُ وَ تُوَحِّدُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ بُكْرَة وَ أَصِيلا : ﴿وَ لا تُطِيعُوا أَمْر الْمُسْرِفِينَ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْض وَ لا يُصْلِحُونَ﴾
يَعْنِي رُؤَسَاءَهُمْ وَ كُبَرَاءَهُمْ الدُّعَاة لَهُمْ إِلَى الشِّرْك وَ الْكُفْر وَ مُخَالَفَة الْحَقّ .
الآيات (١٥٣–١٥٩)
﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ١٥٣ مَا أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ١٥٤ قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَ لَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ١٥٥ وَ لا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ ١٥٦ فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ ١٥٧ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَ مَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ١٥٨ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ١٥٩﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ ثَمُود فِي جَوَابهمْ لِنَبِيِّهِمْ صَالِح عَلَيْهِ السَّلام حِين دَعَاهُمْ إِلَى عِبَادَة رَبّهمْ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُمْ : ﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنْ الْمُسَحَّرِينَ﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : يَعْنُونَ مِنْ الْمَسْحُورِينَ . وَ رَوَى أَبُو صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿مِنْ الْمُسَحَّرِينَ﴾
يَعْنِي مِنْ الْمَخْلُوقِينَ ، وَ اسْتَشْهَدَ بَعْضهمْ عَلَى هَذَا بِقَوْلِ الشَّاعِر :
فَإِنْ تَسْأَلِينَا فِيمَ نَحْنُ فَإِنَّنَا عَصَافِير مِنْ هَذَا الأَنَام الْمُسَحَّر
يَعْنِي الَّذِينَ لَهُمْ سَحَر وَ السَّحَر هُوَ الرِّئَة . وَ الأَظْهَر فِي هَذَا قَوْل مُجَاهِد وَ قَتَادَة أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّمَا أَنْتَ فِي قَوْلك هَذَا مَسْحُور لا عَقْل لَك ، ثُمَّ قَالُوا : ﴿مَا أَنْتَ إِلاَّ بَشَر مِثْلنَا﴾
يَعْنِي فَكَيْف أُوحِيَ إِلَيْك دُوننَا ؟ كَمَا قَالُوا فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْر مِنْ بَيْننَا بَلْ هُوَ كَذَّاب أَشِر * سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنْ الْكَذَّاب الأَشِر﴾
ثُمَّ إِنَّهُمْ اِقْتَرَحُوا عَلَيْهِ آيَة يَأْتِيهِمْ بِهَا لِيَعْلَمُوا صِدْقه بِمَا جَاءَهُمْ بِهِ مِنْ رَبّهمْ ، وَ قَدْ اِجْتَمَعَ مَلَؤُهُمْ ، وَ طَلَبُوا مِنْهُ أَنْ يُخْرِج لَهُمْ الآن مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَة نَاقَة عُشَرَاء ـ وَ أَشَارُوا إِلَى صَخْرَة عِنْدهمْ - مِنْ صِفَتهَا كَذَا وَ كَذَا ، فَعِنْد ذَلِكَ أَخَذَ عَلَيْهِمْ نَبِيّ اللَّه صَالِح . الْعُهُود وَ الْمَوَاثِيق لَئِنْ أَجَابَهُمْ إِلَى مَا سَأَلُوا لَيُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَيَتَّبِعُنَّهُ ، فَأَعْطَوْهُ ذَلِكَ ، فَقَامَ نَبِيّ اللَّه صَالِح عَلَيْهِ السَّلام فَصَلَّى ، ثُمَّ دَعَا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُجِيبهُمْ إِلَى سُؤَالهمْ ، فَانْفَطَرَتْ تِلْكَ الصَّخْرَة الَّتِي أَشَارُوا إِلَيْهَا عَنْ نَاقَة عُشَرَاء عَلَى الصِّفَة الَّتِي وَصَفُوهَا ، فَآمَنَ بَعْضهمْ وَ كَفَرَ أَكْثَرهمْ : ﴿قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَ لَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾
يَعْنِي تَرِد مَاءَكُمْ يَوْمًا ، وَ يَوْمًا تَرِدُونَهُ أَنْتُمْ : ﴿وَ لا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذكُمْ عَذَاب يَوْم عَظِيم﴾
فَحَذَّرَهُمْ نِقْمَة اللَّه إِنْ أَصَابُوهَا بِسُوءٍ ، فَمَكَثَتْ النَّاقَة بَيْن أَظْهُرهمْ حِينًا مِنْ الدَّهْر ، تَرِد الْمَاء وَ تَأْكُل الْوَرَق وَ الْمَرْعَى ، وَ يَنْتَفِعُونَ بِلَبَنِهَا ، يَحْلِبُونَ مِنْهَا مَا يَكْفِيهِمْ شُرْبًا وَ رِيًّا ، فَلَمَّا طَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَد وَ حَضَرَ أَشْقَاهُمْ ، تَمَالَئُوا عَلَى قَتْلهَا وَ عَقْرهَا : ﴿فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ فَأَخَذَهُمْ الْعَذَاب﴾
وَ هُوَ أَنَّ أَرْضهمْ زُلْزِلَتْ زِلْزَالاً شَدِيدًا ، وَ جَاءَتْهُمْ صَيْحَة عَظِيمَة اِقْتَلَعَتْ الْقُلُوب مِنْ مَحَالّهَا ، وَ أَتَاهُمْ مِنْ الأَمْر مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ، وَ أَصْبَحُوا فِي دِيَارهمْ جَاثِمِينَ : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَة وَ مَا كَانَ أَكْثَرهمْ مُؤْمِنِينَ وَ إِنَّ رَبّك لَهُوَ الْعَزِيز الرَّحِيم﴾
الآيات (١٦٠–١٦٣)
﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ١٦٠ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ ١٦١ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ١٦٢ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ١٦٣ وَ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (164)﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَبْده وَ رَسُوله لُوط عَلَيْهِ السَّلام ، وَ هُوَ لُوط بْن هَارَان بْن آزَار ، وَ هُوَ اِبْن أَخِي إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام ، وَ كَانَ اللَّه تَعَالَى قَدْ بَعَثَهُ إِلَى أُمَّة عَظِيمَة فِي حَيَاة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلام ، وَ كَانُوا يَسْكُنُونَ سَدُوم وَ أَعْمَالهَا الَّتِي أَهْلَكَهَا اللَّه بِهَا ، وَ جَعَلَ مَكَانهَا بُحَيْرَة مُنْتِنَة خَبِيثَة ، وَ هِيَ مَشْهُورَة بِبِلادِ الْغَوْر بِنَاحِيَةٍ مُتَاخِمَة لِجِبَالِ الْبَيْت الْمُقَدَّس ، بَيْنهَا وَ بَيْن بِلاد الْكَرْك وَ الشوبك ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ أَنْ يُطِيعُوا رَسُولهمْ الَّذِي بَعَثَهُ اللَّه إِلَيْهِمْ ، وَ نَهَاهُمْ عَنْ مَعْصِيَة اللَّه وَ ارْتِكَاب مَا كَانُوا قَدْ اِبْتَدَعُوهُ فِي الْعَالَم مِمَّا لَمْ يَسْبِقهُمْ أَحَد مِنْ الْخَلائِق إِلَى فِعْله ، مِنْ إِتْيَان الذُّكُور دُون الإِنَاث ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى :
الآيات (١٦٥–١٧٥)
﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ١٦٥ وَ تَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ١٦٦ قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ ١٦٧ قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ ١٦٨ رَبِّ نَجِّنِي وَ أَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ ١٦٩ فَنَجَّيْنَاهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ١٧٠ إِلاَّ عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ١٧١ ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ ١٧٢ وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ ١٧٣ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَ مَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ١٧٤ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ١٧٥﴾
لَمَّا نَهَاهُمْ نَبِيّ اللَّه عَنْ اِرْتِكَاب الْفَوَاحِش ، وَ غَشَيَانهمْ الذُّكُور ، وَ أَرْشَدَهُمْ إِلَى إِتْيَان نِسَائِهِمْ اللاَّتِي خَلَقَهُنَّ اللَّه لَهُمْ مَا كَانَ جَوَابهمْ لَهُ إِلاَّ أَنْ قَالُوا : ﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوط﴾
أَيْ عَمَّا جِئْتنَا بِهِ : ﴿لَتَكُونَنَّ مِنْ الْمُخْرَجِينَ﴾
أَيْ نَنْفِيك مِنْ بَيْن أَظْهُرنَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَمَا كَانَ جَوَاب قَوْمه إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوط مِنْ قَرْيَتكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاس يَتَطَهَّرُونَ﴾
فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُمْ لا يَرْتَدِعُونَ عَمَّا هُمْ فِيهِ ، وَ أَنَّهُمْ مُسْتَمِرُّونَ عَلَى ضَلالَتهمْ ، تَبَرَّأَ مِنْهُمْ ، وَ قَالَ : ﴿إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنْ الْقَالِينَ﴾
أَيْ الْمُبْغِضِينَ ، لا أُحِبّهُ وَ لا أَرْضَى بِهِ ، وَ إِنِّي بَرِيء مِنْكُمْ ، ثُمَّ دَعَا اللَّه عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : ﴿رَبّ نَجِّنِي وَ أَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَنَجَّيْنَاهُ وَ أَهْله أَجْمَعِينَ﴾
أَيْ كُلّهمْ : ﴿إِلاَّ عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ﴾
وَ هِيَ اِمْرَأَته ، وَ كَانَتْ عَجُوزَ سَوْء بَقِيَتْ فَهَلَكَتْ مَعَ مَنْ بَقِيَ مِنْ قَوْمهَا ، وَ ذَلِكَ كَمَا أَخْبَرَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمْ فِي سُورَة الأَعْرَاف وَ هُود ، وَ كَذَا فِي الْحِجْر حِين أَمَرَهُ اللَّه أَنْ يُسْرِي بِأَهْلِهِ إِلاَّ اِمْرَأَته ، وَ أَنَّهُمْ لا يَلْتَفِتُوا إِذَا سَمِعُوا الصَّيْحَة حِين تَنْزِل عَلَى قَوْمه ، فَصَبَرُوا لأَِمْرِ اللَّه وَ اسْتَمَرُّوا ، وَ أَنْزَلَ اللَّه عَلَى أُولَئِكَ الْعَذَاب الَّذِي عَمَّ جَمِيعهمْ ، وَ أَمْطَرَ عَلَيْهِمْ حِجَارَة مِنْ سِجِّيل مَنْضُود . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا - إِلَى قَوْله ـ وَ إِنَّ رَبّك لَهُوَ الْعَزِيز الرَّحِيم﴾
.
الآيات (١٧٦–١٨٠)
﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ١٧٦ إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ ١٧٧ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ١٧٨ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ١٧٩ وَ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٨٠﴾
هَؤُلاءِ - يَعْنِي أَصْحَاب الأًَيْكَة - هُمْ أَهْل مَدْيَن عَلَى الصَّحِيح ، وَ كَانَ نَبِيّ اللَّه شُعَيْب مِنْ أَنْفُسهمْ ، وَ إِنَّمَا لَمْ يَقُلْ هَاهُنَا أَخُوهُمْ شُعَيْب لأَِنَّهُمْ نُسِبُوا إِلَى عِبَادَة الأَيْكَة ، وَ هِيَ شَجَرَة ، وَ قِيلَ : شَجَر مُلْتَفّ كَالْغَيْضَةِ كَانُوا يَعْبُدُونَهَا ، فَلِهَذَا لَمَّا قَالَ : كَذَّبَ أَصْحَاب الأَيْكَة الْمُرْسَلِينَ ، لَمْ يَقُلْ : إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ شُعَيْب ، وَ إِنَّمَا قَالَ تَعَالى : ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْب﴾
فَقَطَعَ نَسَب الأُخُوَّة بَيْنهمْ لِلْمَعْنَى الَّذِي نُسِبُوا إِلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ أَخَاهُمْ نَسَبًا ، وَ مِنْ النَّاس مَنْ لَمْ يَفْطِن لِهَذِهِ النُّكْتَة ، فَظَنَّ أَنَّ أَصْحَاب الأَيْكَة غَيْر أَهْل مَدْيَن فَزَعَمَ أَنَّ شُعَيْبًا عَلَيْهِ السَّلام بَعَثَهُ اللَّه إِلَى أُمَّتَيْنِ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : ثَلاث أُمَم . وَ قَدْ رَوَى إِسْحَاق بْن بِشْر الْكَاهِلِيّ ـ وَ هُوَ ضَعِيف - حَدَّثَنِي اِبْن السُّدِّيّ عَنْ أَبِيهِ ، وَ زَكَرِيَّا بْن عَمْرو عَنْ خُصَيْف عَنْ عِكْرِمَة ، قَالا : مَا بَعَثَ اللَّه نَبِيًّا مَرَّتَيْنِ إِلاَّ شُعَيْبًا ، مَرَّة إِلَى مَدْيَن فَأَخَذَهُمْ اللَّه بِالصَّيْحَةِ ، وَ مَرَّة إِلَى أَصْحَاب الأَيْكَة ، فَأَخَذَهُمْ اللَّه تَعَالَى بِعَذَابِ يَوْم الظُّلَّة . وَ رَوَى أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ عَنْ هُدْبَة عَنْ هَمَّام عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَصْحَاب الرَّسّ﴾
قَوْم شُعَيْب .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَصْحَاب الأَيْكَة﴾
قَوْم شُعَيْب ، وَ قَالَهُ إِسْحَاق بْن بِشْر . وَ قَالَ غَيْر جُوَيْبِر : أَصْحَاب الأَيْكَة وَ مَدْيَن هُمَا وَاحِد ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ رَوَى الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة شُعَيْب مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاوِيَة بْن هِشَام عَنْ هِشَام بْن سَعِيد عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال عَنْ رَبِيعَة بْن يُوسُف عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ قَوْم مَدْيَن وَ أَصْحَاب الأيْكَة أُمَّتَانِ ، بَعَثَ اللَّه إِلَيْهِمَا شُعَيْبًا النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلام)) وَ هَذَا غَرِيب ، وَ فِي رَفْعه نَظَر ، وَ الأَشْبَه أَنْ يَكُون مَوْقُوفًا ، وَ الصَّحِيح أَنَّهُمْ أُمَّة وَاحِدَة وُصِفُوا فِي كُلّ مَقَام بِشَيْءٍ ، وَ لِهَذَا وَعَظَ هَؤُلاءِ وَ أَمَرَهُمْ بِوَفَاءِ الْمِكْيَال وَ الْمِيزَان ، كَمَا فِي قِصَّة مَدْيَن سَوَاء بِسَوَاءٍ ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُمَا أُمَّة وَاحِدَة .
الآيات (١٨١–١٨٤)
﴿أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ ١٨١ وَ زِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ١٨٢ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ١٨٣ وَ اتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ الْجِبِلَّةَ الأَوَّلِينَ ١٨٤﴾
يَأْمُرهُمْ عَلَيْهِ السَّلام بِإِيفَاءِ الْمِكْيَال وَ الْمِيزَان ، وَ يَنْهَاهُمْ عَنْ التَّطْفِيف فِيهِمَا ، فَقَالَ : ﴿أَوْفُوا الْكَيْل وَ لا تَكُونُوا مِنْ الْمُخْسِرِينَ﴾
أَيْ إِذَا دَفَعْتُمْ لِلنَّاسِ فَكَمِّلُوا الْكَيْل لَهُمْ ، وَ لا تَبْخَسُوا الْكَيْل فَتُعْطُوهُ نَاقِصًا ، وَ تَأْخُذُوهُ إِذَا كَانَ لَكُمْ تَامًّا وَافِيًا ، وَ لَكِنْ خُذُوا كَمَا تُعْطُونَ ، وَ أَعْطُوا كَمَا تَأْخُذُونَ : ﴿وَ زِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيم﴾
وَ الْقِسْطَاس هُوَ الْمِيزَان . وَ قِيلَ : هُوَ الْقَبَّان . قَالَ بَعْضهمْ : هُوَ مُعَرَّب مِنْ الرُّومِيَّة . قَالَ مُجَاهِد : الْقِسْطَاس الْمُسْتَقِيم هُوَ الْعَدْل بِالرُّومِيَّةِ . وَ قَالَ قَتَادَة : الْقِسْطَاس الْعَدْل . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَبْخَسُوا النَّاس أَشْيَاءَهُمْ﴾
أَيْ لا تُنْقِصُوهُمْ أَمْوَالهمْ : ﴿وَ لا تَعْثَوْا فِي الأَرْض مُفْسِدِينَ﴾
يَعْنِي قَطْع الطَّرِيق ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاط تُوعِدُونَ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ الْجِبِلَّة الأَوَّلِينَ﴾
يُخَوِّفهُمْ بَأْس اللَّه الَّذِي خَلَقَهُمْ وَ خَلَقَ آبَاءَهُمْ الأَوَائِل ، كَمَا قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام : ﴿رَبّكُمْ وَ رَبّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ وَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم : ﴿وَ الْجِبِلَّة الأَوَّلِينَ﴾
يَقُول : خَلْق الأَوَّلِينَ ، وَقَرَأَ اِبْن زَيْد : ﴿وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاً كَثِيرًا﴾
.
الآيات (١٨٥–١٩١)
﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ١٨٥ وَ مَا أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا وَ إِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ١٨٦ فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ١٨٧ قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ١٨٨ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ١٨٩ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَ مَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ١٩٠ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ١٩١﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ جَوَاب قَوْمه لَهُ بِمِثْلِ مَا أَجَابَتْ بِهِ ثَمُود لِرَسُولِهَا ، تَشَابَهَتْ قُلُوبهمْ حَيْثُ قَالُوا : ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مِنْ الْمُسَحَّرِينَ﴾
يَعْنُونَ مِنْ الْمَسْحُورِينَ كَمَا تَقَدَّمَ : ﴿وَ مَا أَنْتَ إِلاَّ بَشَر مِثْلنَا وَ إِنْ نَظُنّك لَمِنْ الْكَاذِبِينَ﴾
أَيْ تَتَعَمَّد الْكَذِب فِيمَا تَقُولهُ لا أَنَّ اللَّه أَرْسَلَك إِلَيْنَا : ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنْ السَّمَاء﴾
قَالَ الضَّحَّاك : جَانِبًا مِنْ السَّمَاء . وَ قَالَ قَتَادَة : قِطَعًا مِنْ السَّمَاء . وَ قَالَ السُّدِّيّ : عَذَابًا مِنْ السَّمَاء . وَ هَذَا شَبِيه بِمَا قَالَتْ قُرَيْش فِيمَا أَخْبَرَ اللَّه عَنْهُمْ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قَالُوا لَنْ نُؤْمِن لَك حَتَّى تَفْجُر لَنَا مِنْ الأَرْض يَنْبُوعًا - إِلَى أَنْ قَالُوا - أَوْ تُسْقِط السَّمَاء كَمَا زَعَمْت عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِي بِاَللَّهِ وَ الْمَلائِكَة قَبِيلا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقّ مِنْ عِنْدك فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَة مِنْ السَّمَاء﴾
الآيَة ، وَ هَكَذَا قَالَ هَؤُلاءِ الْكُفَّار الْجَهَلَة : ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنْ السَّمَاء﴾
الآيَة : ﴿قَالَ رَبِّي أَعْلَم بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
يَقُول : اللَّه أَعْلَم بِكُمْ ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَسْتَحِقُّونَ ذَلِكَ جَازَاكُمْ بِهِ ، وَ هُوَ غَيْر ظَالِم لَكُمْ ، وَ هَكَذَا وَقَعَ بِهِمْ جَزَاء كَمَا سَأَلُوا جَزَاء وِفَاقًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَاب يَوْم الظُّلَّة إِنَّهُ كَانَ عَذَاب يَوْم عَظِيم﴾
وَ هَذَا مِنْ جِنْس مَا سَأَلُوهُ مِنْ إِسْقَاط الْكِسَف عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى جَعَلَ عُقُوبَتهمْ أَنْ أَصَابَهُمْ حَرّ عَظِيم مُدَّة سَبْعَة أَيَّام ، لا يُكِنُّهُمْ مِنْهُ شَيْء ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ إِلَيْهِمْ سَحَابَة أَظَلَّتْهُمْ ، فَجَعَلُوا يَنْطَلِقُونَ إِلَيْهَا يَسْتَظِلُّونَ بِظِلِّهَا مِنْ الْحَرّ ، فَلَمَّا اِجْتَمَعُوا كُلّهمْ تَحْتهَا ، أَرْسَلَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِمْ مِنْهَا شَرَرًا مِنْ نَار وَ لَهَبًا وَ وَهَجًا عَظِيمًا ، وَ رَجَفَتْ بِهِمْ الأَرْض ، وَ جَاءَتْهُمْ صَيْحَة عَظِيمَة أَزْهَقَتْ أَرْوَاحهمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُ كَانَ عَذَاب يَوْم عَظِيم﴾
.
وَ قَدْ ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى صِفَة إِهْلاكهمْ فِي ثَلاثَة مَوَاطِن ، كُلّ مَوْطِن بِصِفَةِ تُنَاسِب ذَلِكَ السِّيَاق ، فَفِي الأَعْرَاف ذَكَرَ أَنَّهُمْ أَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَة فَأَصْبَحُوا فِي دَارهمْ جَاثِمِينَ ، وَ ذَلِكَ لأَِنَّهُمْ قَالُوا : ﴿لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْب وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَك مِنْ قَرْيَتنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتنَا﴾
فَأَرْجَفُوا نَبِيّ اللَّه وَ مَنْ اِتَّبَعَهُ فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَة ، وَ فِي سُورَة هُود قَالَ تَعَالى : ﴿فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَة﴾
وَ ذَلِكَ لأَِنَّهُمْ اِسْتَهْزَأُوا بِنَبِيِّ اللَّه فِي قَوْلهمْ : ﴿أَصَلاتك تَأْمُرك أَنْ نَتْرُك مَا يَعْبُد آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَل فِي أَمْوَالنَا مَا نَشَاء إِنَّك لأنْتَ الْحَلِيم الرَّشِيد﴾
قَالُوا : ذَلِكَ عَلَى سَبِيل التَّهَكُّم وَ الاِزْدِرَاء ، فَنَاسَبَ أَنْ تَأْتِيهِمْ صَيْحَة تُسْكِتهُمْ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَة﴾
الآيَة . وَ هَاهُنَا قَالُوا : ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنْ السَّمَاء﴾
الآيَة . عَلَى وَجْه التَّعَنُّت وَ الْعِنَاد ، فَنَاسَبَ أَنْ يُحَقَّق عَلَيْهِمْ مَا اِسْتَبْعَدُوا وُقُوعه : ﴿فَأَخَذَهُمْ عَذَاب يَوْم الظُّلَّة إِنَّهُ كَانَ عَذَاب يَوْم عَظِيم﴾
.
قَالَ قَتَادَة : قَالَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنَّ اللَّه سَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْحَرّ سَبْعَة أَيَّام حَتَّى مَا يُظِلّهُمْ مِنْهُ شَيْء ، ثُمَّ إِنَّ اللَّه أَنْشَأَ لَهُمْ سَحَابَة ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا أَحَدهمْ فَاسْتَظَلَّ بِهَا فَأَصَابَ تَحْتهَا بَرْدًا وَ رَاحَة ، فَأَعْلَمَ بِذَلِكَ قَوْمه فَأَتَوْهَا جَمِيعًا فَاسْتَظَلُّوا تَحْتهَا فَأُجِّجَتْ عَلَيْهِمْ نَارًا ، وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : بَعَثَ اللَّه إِلَيْهِمْ الظُّلَّة حَتَّى إِذَا اِجْتَمَعُوا كُلّهمْ كَشَفَ اللَّه عَنْهُمْ الظُّلَّة وَ أَحْمَى عَلَيْهِمْ الشَّمْس ، فَاحْتَرَقُوا كَمَا يَحْتَرِق الْجَرَاد فِي الْمَقْلَى . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقَرَظِيّ : إِنَّ أَهْل مَدْيَن عُذِّبُوا بِثَلاثَةِ أَصْنَاف مِنْ الْعَذَاب : أَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَة فِي دَارهمْ حَتَّى خَرَجُوا مِنْهَا ، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْهَا أَصَابَهُمْ فَزَع شَدِيد ، فَفَرَقُوا أَنْ يَدْخُلُوا إِلَى الْبُيُوت فَتَسْقُط عَلَيْهِمْ ، فَأَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الظُّلَّة ، فَدَخَلَ تَحْتهَا رَجُل فَقَالَ : مَا رَأَيْت كَالْيَوْمِ ظِلاً أَطْيَب وَ لا أَبْرَد مِنْ هَذَا ، هَلُمُّوا أَيّهَا النَّاس ، فَدَخَلُوا جَمِيعًا تَحْت الظُّلَّة ، فَصَاحَ بِهِمْ صَيْحَة وَاحِدَة ، فَمَاتُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ تَلا مُحَمَّد بْن كَعْب : ﴿فَأَخَذَهُمْ عَذَاب يَوْم الظُّلَّة إِنَّهُ كَانَ عَذَاب يَوْم عَظِيم﴾
.
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحَارِث ، حَدَّثَنِي الْحَسَن ، حَدَّثَنِي سَعِيد بْن زَيْد أَخُو حَمَّاد بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا حَاتِم بْن أَبِي صَغِيرَة ، حَدَّثَنِي يَزِيد الْبَاهِلِيّ ، سَأَلْت اِبْن عَبَّاس عَنْ هَذِهِ الآيَة : ﴿فَأَخَذَهُمْ عَذَاب يَوْم الظُّلَّة﴾
الآيَة . قَالَ : بَعَثَ اللَّه عَلَيْهِمْ رَعْدًا وَ حَرًّا شَدِيدًا ، فَأَخَذَ بِأَنْفَاسِهِمْ ، فَخَرَجُوا مِنْ الْبُيُوت هَرَبًا إِلَى الْبَرِّيَّة ، فَبَعَثَ اللَّه عَلَيْهِمْ سَحَابَة فَأَظَلَّتْهُمْ مِنْ الشَّمْس ، فَوَجَدُوا لَهَا بَرْدًا وَ لَذَّة ، فَنَادَى بَعْضهمْ بَعْضًا حَتَّى إِذَا اِجْتَمَعُوا تَحْتهَا أَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ نَارًا . قَالَ اِبْن عَبَّاس : فَذَلِكَ عَذَاب يَوْم الظُّلَّة إِنَّهُ كَانَ عَذَاب يَوْم عَظِيم : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَة وَ مَا كَانَ أَكْثَرهمْ مُؤْمِنِينَ وَ إِنَّ رَبّك لَهُوَ الْعَزِيز الرَّحِيم﴾
أَيْ الْعَزِيز فِي اِنْتِقَامه مِنْ الْكَافِرِينَ ، الرَّحِيم بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ .
الآيات (١٩٢–١٩٥)
﴿وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٩٢ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ ١٩٣ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ١٩٤ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ١٩٥﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْكِتَاب الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى عَبْده وَ رَسُوله مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ إِنَّهُ﴾
أَيْ الْقُرْآن الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْره فِي أَوَّل السُّورَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْر مِنْ رَبّهمْ مُحْدَث﴾
الآيَة : ﴿لَتَنْزِيل رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
أَيْ أَنْزَلَهُ اللَّه عَلَيْك وَ أَوْحَاهُ إِلَيْك : ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوح الأَمِين﴾
وَ هُوَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام ، قَالَهُ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف : اِبْن عَبَّاس وَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ قَتَادَة وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ السُّدِّيّ وَ الضَّحَّاك وَ الزُّهْرِيّ وَ ابْن جُرَيْج ، وَ هَذَا مِمَّا لا نِزَاع فِيهِ . قَالَ الزُّهْرِيّ : وَ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبك بِإِذْنِ اللَّه مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيْهِ﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد مَنْ كَلَّمَهُ الرُّوح الأَمِين لا تَأْكُلهُ الأَرْض : ﴿عَلَى قَلْبك لِتَكُونَ مِنْ الْمُنْذِرِينَ﴾
أَيْ نَزَلَ بِهِ مَلَك كَرِيم أَمِين ذُو مَكَانَة عِنْد اللَّه مُطَاع فِي الْمَلأ الأَعْلَى : ﴿عَلَى قَلْبك﴾
يَا مُحَمَّد سَالِمًا مِنْ الدَّنَس وَ الزِّيَادَة وَ النَّقْص : ﴿لِتَكُونَ مِنْ الْمُنْذِرِينَ﴾
أَيْ لِتُنْذِرَ بِهِ بَأْس اللَّه وَ نِقْمَته عَلَى مَنْ خَالَفَهُ وَ كَذَّبَهُ ، وَ تُبَشِّر بِهِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّبِعِينَ لَهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيّ مُبِين﴾
أَيْ هَذَا الْقُرْآن الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْك ، أَنْزَلْنَاهُ بِاللِّسَانِ الْعَرَبِيّ الْفَصِيح الْكَامِل الشَّامِل ، لِيَكُونَ بَيِّنًا وَاضِحًا ظَاهِرًا ، قَاطِعًا لِلْعُذْرِ ، مُقِيمًا لِلْحُجَّةِ ، دَلِيلا إِلَى الْمَحَجَّة . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر الْعَتَكِيّ ، حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن عَبَّاد الْمُهَلَّبِيّ عَنْ مُوسَى بْن مُحَمَّد عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَعَ أَصْحَابه فِي يَوْم دَجْن إِذْ قَالَ لَهُمْ : ((كَيْف تَرَوْنَ بَوَاسِقهَا ؟)) قَالُوا : مَا أَحْسَنهَا وَ أَشَدّ تَرَاكُمهَا . قَالَ : ((فَكَيْف تَرَوْنَ قَوَاعِدهَا ؟)) قَالُوا : مَا أَحْسَنهَا وَ أَشَدّ تَمَكُّنهَا . قَالَ : ((فَكَيْف تَرَوْنَ جَرْيهَا ؟)) قَالُوا : مَا أَحْسَنه وَ أَشَدّ سَوَاده ، قَالَ : ((فَكَيْف تَرَوْنَ رَحَاهَا اِسْتَدَارَتْ ؟)) قَالُوا : مَا أَحْسَنهَا وَ أَشَدّ اِسْتَدَارَتْهَا . قَالَ : ((فَكَيْف تَرَوْنَ بَرْقهَا أَوَمِيض أَمْ خَفْق أَمْ يَشُقّ شَقًّا ؟)) قَالُوا : بَلْ يَشُقّ شَقًّا ؟ قَالَ : ((الْحَيَاء الْحَيَاء إِنْ شَاءَ اللَّه)) قَالَ : فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه ، بِأَبِي وَ أُمِّي ، مَا أَفْصَحك ، مَا رَأَيْت الَّذِي هُوَ أَعْرَب مِنْك ، قَالَ : فَقَالَ : ((حُقَّ لِي وَ إِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآن بِلِسَانِي وَ اَللَّه يَقُول : ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيّ مُبِين﴾
)) وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : لَمْ يَنْزِل وَحْي إِلاَّ بِالْعَرَبِيَّةِ ، ثُمَّ تَرْجَمَ كُلّ نَبِيّ لِقَوْمِهِ ، وَ اللِّسَان يَوْم الْقِيَامَة بِالسُّرْيَانِيَّةِ فَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّة تَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيَّةِ ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
الآيات (١٩٦–١٩٩)
﴿وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ ١٩٦ أَوَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٩٧ وَ لَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ ١٩٨ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ ١٩٩﴾
يَقُول تَعَالَى : وَ إِنَّ ذِكْر هَذَا الْقُرْآن وَ التَّنْوِيه بِهِ لَمَوْجُود فِي كُتُب الأَوَّلِينَ الْمَأْثُورَة عَنْ أَنْبِيَائِهِمْ الَّذِينَ بَشَّرُوا بِهِ فِي قَدِيم الدَّهْر وَ حَدِيثه ، كَمَا أَخَذَ اللَّه عَلَيْهِمْ الْمِيثَاق بِذَلِكَ حَتَّى قَامَ آخِرهمْ خَطِيبًا فِي مَلَئِهِ بِالْبِشَارَةِ بِأَحْمَدَ : ﴿وَ إِذْ قَالَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم يَا بَنِي إِسْرَائِيل إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاة وَ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اِسْمه أَحْمَد﴾
وَ الزُّبُر هَاهُنَا هِيَ الْكُتُب ، جَمْع زُبْرَة ، وَ كَذَلِكَ الزَّبُور وَ هُوَ كِتَاب دَاوُد ، وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ كُلّ شَيْء فَعَلُوهُ فِي الزُّبُر﴾
أَيْ مَكْتُوب عَلَيْهِمْ فِي صُحُف الْمَلائِكَة ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَوَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَة أَنْ يَعْلَمهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيل﴾
أَيْ أَوَلَيْسَ يَكْفِيهِمْ مِنْ الشَّاهِد الصَّادِق عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الْعُلَمَاء مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل يَجِدُونَ ذِكْر هَذَا الْقُرْآن فِي كُتُبهمْ الَّتِي يَدْرُسُونَهَا ، وَ الْمُرَاد الْعُدُول مِنْهُمْ الَّذِينَ يَعْتَرِفُونَ بِمَا فِي أَيْدِيهمْ مِنْ صِفَة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَبْعَثه وَ أُمَّته ، كَمَا أَخْبَرَ بِذَلِكَ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ ، كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلام وَ سَلْمَان الْفَارِسِيّ عَمَّنْ أَدْرَكَهُ مِنْهُمْ وَ مَنْ شَاكَلَهُمْ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الأُمِّيّ﴾
الآيَة
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ شِدَّة كُفْر قُرَيْش وَ عِنَادهمْ لِهَذَا الْقُرْآن : أَنَّهُ لَوْ نَزَلَ عَلَى رَجُل مِنْ الأَعَاجِم مِمَّنْ لا يَدْرِي مِنْ الْعَرَبِيَّة كَلِمَة ، وَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ هَذَا الْكِتَاب بِبَيَانِهِ وَ فَصَاحَته لا يُؤْمِنُونَ بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْض الأَعْجَمِينَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ﴾
كَمَا أَخْبَرَ عَنْهُمْ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ لَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنْ السَّمَاء فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارنَا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمْ الْمَلائِكَة وَ كَلَّمَهُمْ الْمَوْتَى﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبّك لا يُؤْمِنُونَ﴾
الآيَة .
الآيات (٢٠٠–٢٠٩)
﴿كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ٢٠٠ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ ٢٠١ فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ ٢٠٢ فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ ٢٠٣ أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ٢٠٤ أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ٢٠٥ ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ ٢٠٦ مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ٢٠٧ وَ مَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ لَهَا مُنْذِرُونَ ٢٠٨ ذِكْرَى وَ مَا كُنَّا ظَالِمِينَ ٢٠٩﴾
يَقُول تَعَالَى : كَذَلِكَ سَلَكْنَا التَّكْذِيب وَ الْكُفْر وَ الْجُحُود وَ الْعِنَاد ، أَيْ أَدْخَلْنَاهُ فِي قُلُوب الْمُجْرِمِينَ ﴿لا يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾
أَيْ بِالْحَقِّ : ﴿حَتَّى يَرَوْا الْعَذَاب الأَلِيم﴾
أَيْ حَيْثُ لا يَنْفَع الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتهمْ ، وَ لَهُمْ اللَّعْنَة وَ لَهُمْ سُوء الدَّار : ﴿فَيَأْتِيهِمْ بَغْتَة﴾
أَيْ عَذَاب اللَّه بَغْتَة : ﴿وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ فَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾
أَيْ يَتَمَنَّوْنَ حِين يُشَاهِدُونَ الْعَذَاب أَنْ لَوْ أُنْظِرُوا قَلِيلا لِيَعْمَلُوا فِي زَعْمهمْ بِطَاعَةِ اللَّه ، كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ أَنْذِرْ النَّاس يَوْم يَأْتِيهِمْ الْعَذَاب - إِلَى قَوْله - مَا لَكُمْ مِنْ زَوَال﴾
فَكُلّ ظَالِم وَ فَاجِر وَ كَافِر إِذَا شَاهَدَ عُقُوبَته نَدِمَ نَدَمًا شَدِيدًا ، هَذَا فِرْعَوْن لَمَّا دَعَا عَلَيْهِ الْكَلِيم بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿رَبّنَا إِنَّك آتَيْت فِرْعَوْن وَ مَلأَهُ زِينَة وَ أَمْوَالاً فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا - إِلَى قَوْله - قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتكُمَا﴾
فَأَثَّرَتْ هَذِهِ الدَّعْوَة فِي فِرْعَوْن ، فَمَا آمَنَ حَتَّى رَأَى الْعَذَاب الأَلِيم : ﴿حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَق قَالَ آمَنْت أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيل - إِلَى قَوْله - وَ كُنْت مِنْ الْمُفْسِدِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسنَا قَالُوا آمَنَّا بِاَللَّهِ وَحْده﴾
الآيَات .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ﴾
إِنْكَار عَلَيْهِمْ وَ تَهْدِيد لَهُمْ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ لِلرَّسُولِ تَكْذِيبًا وَ اسْتِبْعَادًا : اِئْتِنَا بِعَذَابِ اللَّه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَسْتَعْجِلُونَك بِالْعَذَابِ﴾
الآيَات . ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿أَفَرَأَيْت إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ﴾
أَيْ لَوْ أَخَّرْنَاهُمْ وَ أَنْظَرْنَاهُمْ وَ أَمْلَيْنَا لَهُمْ بُرْهَة مِنْ الدَّهْر وَ حِينًا مِنْ الزَّمَان وَ إِنْ طَالَ ، ثُمَّ جَاءَهُمْ أَمْر اللَّه أَيّ شَيْء يُجْدِي عَنْهُمْ مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ النَّعِيم : ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْم يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّة أَوْ ضُحَاهَا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوَدّ أَحَدهمْ لَوْ يُعَمَّر أَلْف سَنَة وَ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَاب أَنْ يُعَمَّر﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا يُغْنِي عَنْهُ مَاله إِذَا تَرَدَّى﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ﴾
.
وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((يُؤْتَى بِالْكَافِرِ فَيُغْمَس فِي النَّار غَمْسَة ، ثُمَّ يُقَال لَهُ : هَلْ رَأَيْت خَيْرًا قَطُّ ؟ هَلْ رَأَتْ نَعِيمًا قَطُّ ؟ فَيَقُول : لا وَاَللَّه يَا رَبّ ، وَ يُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاس بُؤْسًا كَانَ فِي الدُّنْيَا ، فَيُصْبَغ فِي الْجَنَّة صَبْغَة ، ثُمَّ يُقَال لَهُ : هَلْ رَأَيْت بُؤْسًا قَطُّ ؟ فَيَقُول : لا وَاَللَّه يَا رَبّ)) أَيْ مَا كَانَ شَيْئًا كَانَ . وَ لِهَذَا كَانَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَتَمَثَّل بِهَذَا الْبَيْت :
كَأَنَّك لَمْ تُؤْثِر مِنْ الدَّهْر لَيْلَة إِذَا أَنْتَ أَدْرَكْت الَّذِي أَنْتَ تَطْلُب
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَدْله فِي خَلْقه أَنَّهُ مَا أَهْلَكَ أُمَّة مِنْ الأُمَم إِلاَّ بَعْد الإِعْذَار إِلَيْهِمْ ، وَ الإِنْذَار لَهُمْ ، وَ بَعْثِهِ الرُّسُل إِلَيْهِمْ ، وَ قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَة إِلاَّ لَهَا مُنْذِرُونَ * ذِكْرَى وَ مَا كُنَّا ظَالِمِينَ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَث رَسُولا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ رَبّك مُهْلِك الْقُرَى حَتَّى يَبْعَث فِي أُمّهَا رَسُولا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتنَا - إِلَى قَوْله ـ وَ أَهْلهَا ظَالِمُونَ﴾
.
الآيات (٢١٠–٢١٢)
﴿وَ مَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ ٢١٠ وَ مَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَ مَا يَسْتَطِيعُونَ ٢١١ إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ٢١٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ كِتَابه الْعَزِيز الَّذِي لا يَأْتِيه الْبَاطِل مِنْ بَيْن يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفه تَنْزِيل مِنْ حَكِيم حَمِيد أَنَّهُ نَزَلَ بِهِ الرُّوح الأَمِين الْمُؤَيِّد مِنْ اللَّه : ﴿وَ مَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِين﴾
ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ يَمْتَنِع عَلَيْهِمْ ذَلِكَ مِنْ ثَلاثَة أَوْجُه : أَحَدهَا أَنَّهُ مَا يَنْبَغِي لَهُمْ ، أَيْ لَيْسَ هُوَ مِنْ بُغْيَتهمْ وَ لا مِنْ طِلْبَتهمْ ، لأَِنَّ مِنْ سَجَايَاهُمْ الْفَسَاد وَ إِضْلال الْعِبَاد ، وَ هَذَا فِيهِ الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر ، وَ نُور وَ هُدَى وَ بُرْهَان عَظِيم ، فَبَيْنه وَ بَيْن الشَّيَاطِين مُنَافَاة عَظِيمَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا يَنْبَغِي لَهُمْ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا يَسْتَطِيعُونَ﴾
أَيْ وَ لَوْ اِنْبَغَى لَهُمْ لَمَا اِسْتَطَاعُوا ذَلِكَ . قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآن عَلَى جَبَل لَرَأَيْته خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَة اللَّه﴾
ثُمَّ أَنَّهُ لَوْ اِنْبَغَى لَهُمْ وَ اسْتَطَاعُوا حَمْله وَ تَأْدِيَته ، لَمَا وَصَلُوا إِلَى ذَلِكَ ، لأَِنَّهُمْ بِمَعْزِلٍ عَنْ اِسْتِمَاع الْقُرْآن حَال نُزُوله ، لأَِنَّ السَّمَاء مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَ شُهُبًا فِي مُدَّة إِنْزَال الْقُرْآن عَلَى رَسُول اللَّه ، فَلَمْ يَخْلُص أَحَد مِنْ الشَّيَاطِين إِلَى اِسْتِمَاع حَرْف وَ لَمْ يَجِد مِنْهُ لِئَلاَّ يَشْتَبِه الأَمْر ، وَ هَذَا مِنْ رَحْمَة اللَّه بِعِبَادِهِ ، وَ حِفْظه لِشَرْعِهِ ، وَ تَأْيِيده لِكِتَابِهِ وَ لِرَسُولِهِ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ِنَّهُمْ عَنْ السَّمْع لَمَعْزُولُونَ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْجِنّ : ﴿وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا * وَ شُهُبًا وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُد مِنْهَا مَقَاعِد لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِع الآن يَجِد لَهُ شِهَابًا رَصَدًا * - إِلَى قَوْله - أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبّهمْ رَشَدًا﴾
.