الآيات (٣٨–٤٢)
﴿وَ قَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَ إِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ ٣٨ وَ اسْتَكْبَرَ هُوَ وَ جُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ ٣٩ فَأَخَذْنَاهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ٤٠ وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ ٤١ وَ أَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ ٤٢﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ كُفْر فِرْعَوْن وَ طُغْيَانه وَ افْتِرَائِهِ فِي دَعْوَاهُ الإِلَهِيَّة لِنَفْسِهِ الْقَبِيحَة لَعَنَهُ اللَّه ، كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمه فَأَطَاعُوهُ﴾
الآيَة . وَ ذَلِكَ لأَِنَّهُ دَعَاهُمْ إِلَى الاِعْتِرَاف لَهُ بِالإِلَهِيَّةِ ، فَأَجَابُوهُ إِلَى ذَلِكَ بِقِلَّةِ عُقُولهمْ وَ سَخَافَة أَذْهَانهمْ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يَا أَيُّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْت لَكُمْ مِنْ إِلَه غَيْرِي﴾
وَ قَالَ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْهُ : ﴿فَحَشَرَ فَنَادَى فَقَالَ أَنَا رَبّكُمْ الأَعْلَى * فَأَخَذَهُ اللَّه نَكَال الآخِرَة وَ الأُولَى * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَة لِمَنْ يَخْشَى﴾
يَعْنِي أَنَّهُ جَمَعَ قَوْمه ، وَ نَادَى فِيهِمْ بِصَوْتِهِ الْعَالِي مُصَرِّحًا لَهُمْ بِذَلِكَ ، فَأَجَابُوهُ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ ، وَ لِهَذَا اِنْتَقَمَ اللَّه تَعَالَى مِنْهُ ، فَجَعَلَهُ عِبْرَة لِغَيْرِهِ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ حَتَّى أَنَّهُ وَاجَهَ مُوسَى الْكَلِيم بِذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿لَئِنْ اِتَّخَذْت إِلَهًا غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنْ الْمَسْجُونِينَ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَان عَلَى الطِّين فَاجْعَلْ صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِع إِلَى إِلَه مُوسَى﴾
يَعْنِي أَمَرَ وَزِيره هَامَان وَ مُدَبِّر رَعِيَّته وَ مُشِير دَوْلَته أَنْ يُوقِد لَهُ عَلَى الطِّين ، يَعْنِي يَتَّخِذ لَهُ آجُرًّا لِبِنَاءِ الصَّرْح وَ هُوَ الْقَصْر الْمَنِيف الرَّفِيع الْعَالِي ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ قَالَ فِرْعَوْن يَا هَامَان اِبْن لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغ الأَسْبَاب أَسْبَاب السَّمَاوَات فَأَطَّلِع إِلَى إِلَه مُوسَى وَ إِنِّي لأَظُنّهُ كَاذِبًا وَ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْن سُوء عَمَله وَ صُدَّ عَنْ السَّبِيل وَ مَا كَيْدُ فِرْعَوْن إِلاَّ فِي تَبَاب﴾
وَ ذَلِكَ لأَِنَّ فِرْعَوْن بَنَى هَذَا الصَّرْح الَّذِي لَمْ يُرَ فِي الدُّنْيَا بِنَاء أَعْلَى مِنْهُ ، إِنَّمَا أَرَادَ بِهَذَا أَنْ يُظْهِر لِرَعِيَّتِهِ تَكْذِيب مُوسَى فِيمَا زَعَمَهُ مِنْ دَعْوَى إِلَه غَيْر فِرْعَوْن ، وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿وَ إِنِّي لأَظُنّهُ مِنْ الْكَاذِبِينَ﴾
أَيْ فِي قَوْله : أَنَّ ثَمَّ رَبًّا غَيْرِي لا أَنَّهُ كَذَّبَهُ فِي أَنَّ اللَّه تَعَالَى أَرْسَلَهُ لأَِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْتَرِف بِوُجُودِ الصَّانِع جَلَّ وَ عَلا ، فَإِنَّهُ قَالَ : ﴿وَ مَا رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَالَ : ﴿لَئِنْ اِتَّخَذْت إِلَهًا غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنْ الْمَسْجُونِينَ﴾
وَ قَالَ : ﴿يَا أَيّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْت لَكُمْ مِنْ إِلَه غَيْرِي﴾
وَ هَذَا قَوْل اِبْن جَرِير .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اسْتَكْبَرَ هُوَ وَ جُنُوده فِي الأَرْض بِغَيْرِ الْحَقّ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ﴾
أَيْ طَغَوْا وَ تَجَبَّرُوا ، وَ أَكْثَرُوا فِي الأَرْض الْفَسَاد ، وَ اعْتَقَدُوا أَنَّهُ لا قِيَامَة وَ لا مَعَاد : ﴿فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبّك سَوْط عَذَاب إِنَّ رَبّك لَبِالْمِرْصَادِ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿فَأَخَذْنَاهُ وَ جُنُوده فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمّ﴾
أَيْ أَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْبَحْر فِي صَبِيحَة وَاحِدَة ، فَلَمْ يَبْقَ سَهْم أَحَد : ﴿فَانْظُرْ كَيْف كَانَ عَاقِبَة الظَّالِمِينَ * وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّة يَدْعُونَ إِلَى النَّار﴾
أَيْ لِمَنْ سَلَكَ وَرَاءَهُمْ وَ أَخَذَ بِطَرِيقَتِهِمْ فِي تَكْذِيب الرُّسُل وَ تَعْطِيل الصَّانِع : ﴿وَ يَوْم الْقِيَامَة لا يُنْصَرُونَ﴾
أَيْ فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ خِزْي الدُّنْيَا مَوْصُولا بِذُلِّ الآخِرَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِر لَهُمْ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَة﴾
أَيْ وَ شَرَعَ اللَّه لَعْنَتهمْ وَ لَعْنَة مَلِكهمْ فِرْعَوْن عَلَى أَلْسِنَة الْمُؤْمِنِينَ مِنْ عِبَاده الْمُتَّبِعِينَ لِرُسُلِهِ ، كَمَا أَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا مَلْعُونُونَ عَلَى أَلْسِنَة الأَنْبِيَاء وَ أَتْبَاعهمْ كَذَلِكَ : ﴿وَ يَوْم الْقِيَامَة هُمْ مِنْ الْمَقْبُوحِينَ﴾
قَالَ قَتَادَة : وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ أُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَة وَ يَوْم الْقِيَامَة بِئْسَ الرِّفْد الْمَرْفُود﴾
.
الآية ٤٣
﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ٤٣﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّا أَنْعَمَ بِهِ عَلَى عَبْده وَ رَسُوله مُوسَى الْكَلِيم ، عَلَيْهِ مِنْ رَبّه أَفْضَل الصَّلاة وَ التَّسْلِيم ، مِنْ إِنْزَال التَّوْرَاة عَلَيْهِ بَعْدَمَا أَهْلَكَ فِرْعَوْن وَ مَلأَهُ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مِنْ بَعْد مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُون الأَولَى﴾
يَعْنِي أَنَّهُ بَعْد إِنْزَال التَّوْرَاة لَمْ يُعَذِّب أُمَّة بِعَامَّةٍ ، بَلْ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُقَاتِلُوا أَعْدَاء اللَّه مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ جَاءَ فِرْعَوْن وَ مَنْ قَبْله وَ الْمُؤْتَفِكَات بِالْخَاطِئَةِ فَعَصَوْا رَسُول رَبّهمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَة رَابِيَة﴾
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَهَّاب قَالا : حَدَّثَنَا عَوْف عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : مَا أَهْلَكَ اللَّه قَوْمًا بِعَذَابٍ مِنْ السَّمَاء وَ لا مِنْ الأَرْض بَعْدَمَا أُنْزِلَتْ التَّوْرَاة عَلَى وَجْه الأَرْض غَيْر أَهْل الْقَرْيَة الَّذِينَ مُسِخُوا قِرَدَة بَعْد مُوسَى ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب مِنْ بَعْدِمَا أَهْلَكْنَا الْقُرُون الأُولَى﴾
الآيَة . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث عَوْف بْن أَبِي حَبِيبَة الأَعْرَابِيّ بِنَحْوِهِ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَده عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ الْفَلاًَّس عَنْ يَحْيَى الْقَطَّان عَنْ عَوْف عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد مَوْقُوفًا ، ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ نَصْر بْن عَلِيّ عَنْ عَبْد الأَعْلَى عَنْ عَوْف عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا أَهْلَكَ اللَّه قَوْمًا بِعَذَابٍ مِنْ السَّمَاء وَ لا مِنْ الأَرْض إِلاَّ قَبْل مُوسَى)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب مِنْ بَعْدِمَا أَهْلَكْنَا الْقُرُون الأُولَى﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿بَصَائِر لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَة﴾
أَيْ مِنْ الْعَمَى وَ الْغَيّ ، وَ هُدَى إِلَى الْحَقّ وَ رَحْمَة ، أَيْ إِرْشَادًا إِلَى الْعَمَل الصَّالِح : ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
أَيْ لَعَلَّ النَّاس يَتَذَكَّرُونَ بِهِ وَ يَهْتَدُونَ بِسَبَبِهِ .
الآيات (٤٤–٤٧)
﴿وَ مَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ وَ مَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ٤٤ وَ لَكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَ مَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَ لَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ٤٥ وَ مَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَ لَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ٤٦ وَ لَوْلا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ٤٧﴾
يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا عَلَى بُرْهَان نُبُوَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَيْثُ أَخْبَرَ بِالْغُيُوبِ الْمَاضِيَة خَبَرًا كَأَنَّ سَامِعه شَاهِدٌ وَرَاءٍ لِمَا تَقَدَّمَ ، وَ هُوَ رَجُل أُمِّيّ لا يَقْرَأ شَيْئًا مِنْ الْكُتُب ، نَشَأَ بَيْن قَوْم لا يَعْرِفُونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، كَمَا أَنَّهُ لَمَّا أَخْبَرَهُ عَنْ مَرْيَم وَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرهَا ، قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كُنْت لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامهمْ أَيّهمْ يَكْفُل مَرْيَم وَ مَا كُنْت لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾
الآيَة . أَيْ وَ مَا كُنْت حَاضِرًا لِذَلِكَ ، وَ لَكِنَّ اللَّه أَوْحَاهُ إِلَيْك ، وَ هَكَذَا لَمَّا أَخْبَرَهُ عَنْ نُوح وَ قَوْمه ، وَ مَا كَانَ مِنْ إِنْجَاء اللَّه لَهُ وَ إِغْرَاق قَوْمه ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿تِلْكَ مِنْ أَنْبَاء الْغَيْب نُوحِيهَا إِلَيْك مَا كُنْت تَعْلَمهَا أَنْتَ وَ لا قَوْمك مِنْ قَبْل هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَة لِلْمُتَّقِينَ﴾
الآيَة . وَ قَالَ فِي آخِر السُّورَة : ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاء الْقُرَى نَقُصّهُ عَلَيْك﴾
وَ قَالَ بَعْد ذِكْر قِصَّة يُوسُف : ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاء الْغَيْب نُوحِيه إِلَيْك وَ مَا كُنْت لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرهمْ وَ هُمْ يَمْكُرُونَ﴾
الآيَة . وَ قَالَ فِي سُورَة طه : ﴿كَذَلِكَ نَقُصّ عَلَيْك مِنْ أَنْبَاء مَا قَدْ سَبَقَ﴾
الآيَة . وَ قَالَ هَاهُنَا بَعْدَمَا أَخْبَرَ عَنْ قِصَّة مُوسَى مِنْ أَوَّلهَا إِلَى آخِرهَا ، وَ كَيْف كَانَ اِبْتِدَاء إِيحَاء اللَّه إِلَيْهِ وَ تَكْلِيمه لَهُ : ﴿وَ مَا كُنْت بِجَانِبِ الْغَرْبِيّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْر﴾
يَعْنِي مَا كُنْت يَا مُحَمَّد بِجَانِبِ الْجَبَل الْغَرْبِيّ الَّذِي كَلَّمَ اللَّه مُوسَى مِنْ الشَّجَرَة الَّتِي هِيَ شَرْقِيَّة عَلَى شَاطِئ الْوَادِي : ﴿وَ مَا كُنْت مِنْ الشَّاهِدِينَ﴾
لِذَلِكَ ، وَ لَكِنَّ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيْك ذَلِكَ ، لِيَكُونَ حُجَّة وَ بُرْهَانًا عَلَى قُرُون قَدْ تَطَاوَلَ عَهْدهَا ، وَ نَسَوْا حُجَج اللَّه عَلَيْهِمْ وَ مَا أَوْحَاهُ إِلَى الأَنْبِيَاء الْمُتَقَدِّمِينَ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا كُنْت ثَاوِيًا فِي أَهْل مَدْيَن تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتنَا﴾
أَيْ وَ مَا كُنْت مُقِيمًا فِي أَهْل مَدْيَن تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتنَا حِين أُخْبِرْتَ عَنْ نَبِيّهَا شُعَيْب وَ مَا قَالَ لِقَوْمِهِ وَ مَا رَدُّوا عَلَيْهِ : ﴿وَ لَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ﴾
أَيْ وَ لَكِنْ نَحْنُ أَوْحَيْنَا إِلَيْك ذَلِكَ وَ أَرْسَلْنَاك إِلَى النَّاس رَسُولاً : ﴿وَ مَا كُنْت بِجَانِبِ الطُّور إِذْ نَادَيْنَا﴾
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير مِنْ سُنَنه : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن حُجْر ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْن يُونُس عَنْ حَمْزَة الزَّيَّات عَنْ الأَعْمَش عَنْ عَلِيّ بْن مُدْرِك عَنْ أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿وَ مَا كُنْت بِجَانِبِ الطُّور إِذْ نَادَيْنَا﴾
قَالَ : نُودُوا أَنْ : يَا أُمَّة مُحَمَّد أَعْطَيْتُكُمْ قَبْل أَنْ تَسْأَلُونِي ، وَ أَجَبْتُكُمْ قَبْل أَنْ تَدْعُونِي . وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث جَمَاعَة عَنْ حَمْزَة وَ هُوَ اِبْن حَبِيب الزَّيَّات ، عَنْ الأَعْمَش . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث وَكِيع وَ يَحْيَى بْن عِيسَى عَنْ الأَعْمَش عَنْ عَلِيّ بْن مُدْرِك عَنْ أَبِي زُرْعَة وَ هُوَ اِبْن عَمْرو بْن جَرِير أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ مِنْ كَلامه ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : ﴿وَ مَا كُنْت بِجَانِبِ الطُّور إِذْ نَادَيْنَا﴾
أُمَّتك فِي أَصْلاب آبَائِهِمْ أَنْ يُؤْمِنُوا بِك إِذَا بُعِثْت . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿وَ مَا كُنْت بِجَانِبِ الطُّور إِذْ نَادَيْنَا﴾
مُوسَى ، وَ هَذَا - وَ اَللَّه أَعْلَم - أَشْبَه بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كُنْت بِجَانِبِ الْغَرْبِيّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْر﴾
ثُمَّ أَخْبَرَ هَاهُنَا بِصِيغَةٍ أُخْرَى أَخَصّ مِنْ ذَلِكَ وَ هُوَ النِّدَاء ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ نَادَى رَبّك مُوسَى﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِذْ نَادَاهُ رَبّه بِالْوَادِي الْمُقَدَّس طُوَى﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِب الطُّور الأَيْمَن وَ قَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَكِنْ رَحْمَة مِنْ رَبّك﴾
أَيْ مَا كُنْت مُشَاهِدًا لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَ لَكِنَّ اللَّه تَعَالَى أَوْحَاهُ إِلَيْك وَ أَخْبَرَك بِهِ رَحْمَة مِنْهُ بِك وَ بِالْعِبَادِ بِإِرْسَالِك إِلَيْهِمْ : ﴿لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِير مِنْ قَبْلك لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
أَيْ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ بِمَا جِئْتهمْ بِهِ مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَوْلا أَنْ تُصِيبهُمْ مُصِيبَة بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهمْ فَيَقُولُوا رَبّنَا لَوْلا أَرْسَلْت إِلَيْنَا رَسُولاً﴾
الآيَة . أَيْ وَ أَرْسَلْنَاك إِلَيْهِمْ لِتُقِيمَ عَلَيْهِمْ الْحُجَّة وَ لِيَنْقَطِع عُذْرهمْ إِذَا جَاءَهُمْ عَذَاب مِنْ اللَّه بِكُفْرِهِمْ ، فَيَحْتَجُّوا بِأَنَّهُمْ لَمْ يَأْتِهِمْ رَسُول وَ لا نَذِير ، كَمَا قَالَ تَعَالَى بَعْد ذِكْره إِنْزَال كِتَابه الْمُبَارَك وَ هُوَ الْقُرْآن : ﴿أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَاب عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلنَا وَ إِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتهمْ لَغَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَاب لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَة مِنْ رَبّكُمْ وَ هُدًى وَ رَحْمَة﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُون لِلنَّاسِ عَلَى اللَّه حُجَّة بَعْد الرُّسُل﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَهْل الْكِتَاب قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولنَا يُبَيِّن لَكُمْ عَلَى فَتْرَة مِنْ الرُّسُل أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِير وَ لا نَذِير فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِير وَ نَذِير﴾
الآيَة . وَ الآيَات فِي هَذَا كَثِيرَة .
الآيات (٤٨–٥١)
﴿فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَ قَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ٤٨ قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٤٩ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ٥٠ وَ لَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ٥١﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْقَوْم الَّذِينَ لَوْ عَذَّبَهُمْ قَبْل قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِمْ ، لاحْتَجُّوا بِأَنَّهُمْ لَمْ يَأْتِهِمْ رَسُول أَنَّهُمْ لَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقّ مِنْ عِنْده عَلَى لِسَان مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالُوا عَلَى وَجْه التَّعَنُّت وَ الْعِنَاد وَ الْكُفْر وَ الْجَهْل وَ الإِلْحَاد : ﴿لَوْلا أُوتِيَ مِثْل مَا أُوتِيَ مُوسَى﴾
الآيَة يَعْنُونَ ـ وَ اَللَّه أَعْلَم - مِنْ الآيَات الْكَثِيرَة مِثْل الْعَصَا وَ الْيَد وَ الطُّوفَان وَ الْجَرَاد وَ الْقُمَّل وَ الضَّفَادِع وَ الدَّم وَ تَنْقِيص الزُّرُوع وَ الثِّمَار ، مِمَّا يُضَيِّق عَلَى أَعْدَاء اللَّه ، وَ كَفَلْقِ الْبَحْر وَ تَظْلِيل الْغَمَام وَ إِنْزَال الْمَنّ وَ السَّلْوَى إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِنْ الآيَات الْبَاهِرَة ، وَ الْحُجَج الْقَاهِرَة ، الَّتِي أَجْرَاهَا اللَّه تَعَالَى عَلَى يَدَيْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام حُجَّة وَ بُرْهَانًا لَهُ عَلَى فِرْعَوْن وَ مَلَئِهِ وَ بَنِي إِسْرَائِيل ، مَعَ هَذَا كُلّه لَمْ يَنْجَع فِي فِرْعَوْن وَ مَلَئِهِ ، بَلْ كَفَرُوا بِمُوسَى وَ أَخِيهِ هَارُون ، كَمَا قَالُوا لَهُمَا : ﴿أَجِئْتنَا لِتَلْفِتنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَ تَكُون لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْض وَ مَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنْ الْمُهْلَكِينَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْل﴾
أَيْ أَوَلَمْ يَكْفُر الْبَشَر بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ تِلْكَ الآيَات الْعَظِيمَة : ﴿قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا﴾
أَيْ تَعَاوَنَا : ﴿وَ قَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ﴾
أَيْ بِكُلٍّ مِنْهُمَا كَافِرُونَ ، وَ لِشِدَّةِ التَّلازُم وَ التَّصَاحُب وَ الْمُقَارَبَة بَيْن مُوسَى وَ هَارُون ، دَلَّ ذِكْر أَحَدهمَا عَلَى الآخَر كَمَا قَالَ الشَّاعِر :
فَمَا أَدْرِي إِذَا يَمَّمْت أَرْضًا أُرِيد الْخَيْر أَيّهمَا يَلِينِي
أَيْ فَمَا أَدْرِي يَلِينِي الْخَيْر أَوْ الشَّرّ . قَالَ مُجَاهِد : أَمَرَتْ الْيَهُود قُرَيْشًا أَنْ يَقُولُوا لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَلِكَ ، فَقَالَ اللَّه تَعَالى : ﴿أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْل قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا﴾
قَالَ يَعْنِي مُوسَى وَ هَارُون صَلَّى اللَّه عَلَيْهِمَا وَ سَلَّمَ : ﴿تَظَاهَرَا﴾
أَيْ تَعَاوَنَا وَ تَنَاصَرَا وَ صَدَّقَ كُلّ مِنْهَا الآخَر ، وَ بِهَذَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَبُو رَزِين فِي قَوْله : ﴿سَاحِرَانِ﴾
يَعْنُونَ مُوسَى وَ هَارُون ، وَ هَذَا قَوْل جَيِّد قَوِيّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ مُسْلِم بْن يَسَار عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿قَالُوا سَاحِرَانِ تَظَاهَرَا﴾
قَالَ : يَعْنُونَ مُوسَى وَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِمَا وَ سَلَّمَ ، وَ هَذَا رِوَايَة الْحَسَن الْبَصْرِيّ . وَ قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة يَعْنِي عِيسَى وَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِمَا وَ سَلَّمَ ، وَ هَذَا فِيهِ بُعْد ، لأَِنَّ عِيسَى لَمْ يَجْرِ لَهُ ذِكْر هَاهُنَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ أَمَّا مَنْ قَرَأَ : ﴿سِحْرَانِ تَظَاهَرَا﴾
فَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَعْنُونَ التَّوْرَاة وَ الْقُرْآن ، وَ كَذَا قَالَ عَاصِم الْجُنْدِيّ وَ السُّدِّيّ وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم . قَالَ السُّدِّيّ : يَعْنِي صَدَّقَ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا الآخَر . وَ قَالَ عِكْرِمَة : يَعْنُونَ التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل ، وَ هُوَ رِوَايَة عَنْ أَبِي زُرْعَة ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة : الإِنْجِيل وَ الْقُرْآن ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى أَعْلَم بِالصَّوَابِ ، وَ الظَّاهِر عَلَى قِرَاءَة : ﴿سِحْرَانِ﴾
أَنَّهُمْ يَعْنُونَ التَّوْرَاة وَ الْقُرْآن ، لأَِنَّهُ قَالَ بَعْده : ﴿قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْد اللَّه هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعهُ﴾
وَ كَثِيرًا مَا يَقْرِن اللَّه بَيْن التَّوْرَاة وَ الْقُرْآن ، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَاب الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَ هُدًى لِلنَّاسِ - إِلَى أَنْ قَالَ ـ وَ هَذَا كِتَاب أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَك﴾
وَ قَالَ فِي آخِر السُّورَة : ﴿ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هَذَا كِتَاب أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَك فَاتَّبِعُوهُ وَ اتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾
وَ قَالَتْ الْجِنّ : ﴿إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْد مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيْهِ﴾
وَ قَالَ وَرَقَة بْن نَوْفَل : هَذَا النَّامُوس الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى . وَ قَدْ عُلِمَ بِالضَّرُورَةِ لِذَوِي الأَلْبَاب أَنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يُنْزِل كِتَابًا مِنْ السَّمَاء ، فِيمَا أَنْزَلَ مِنْ الْكُتُب الْمُتَعَدِّدَة عَلَى أَنْبِيَائِهِ أَكْمَل وَ لا أَشْمَل وَ لا أَفْصَح وَ لا أَعْظَم وَ لا أَشْرَف مِنْ الْكِتَاب الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هُوَ الْقُرْآن ، وَ بَعْده فِي الشَّرَف وَ الْعَظَمَة الْكِتَاب الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى مُوسَى بْن عِمْرَان عَلَيْهِ السَّلام ، وَ هُوَ الْكِتَاب الَّذِي قَالَ اللَّه فِيهِ : ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاة فِيهَا هُدًى وَ نُور يَحْكُم بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الأَحْبَار بِمَا اُسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَاب اللَّه وَ كَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاء﴾
وَ الإِنْجِيل إِنَّمَا أُنْزِلَ مُتَمِّمًا لِلتَّوْرَاةِ ، وَ مُحِلاًّ لِبَعْضِ مَا حُرِّمَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل وَ لِهَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
أَيْ فِيمَا تُدَافِعُونَ بِهِ الْحَقّ وَ تُعَارِضُونَ بِهِ مِنْ الْبَاطِل . قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَك﴾
أَيْ فَإِنْ لَمْ يُجِيبُوك عَمَّا قُلْت لَهُمْ ، وَ لَمْ يَتَّبِعُوا الْحَقّ : ﴿فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ﴾
أَيْ بِلا دَلِيل وَ لا حُجَّة : ﴿وَ مَنْ أَضَلّ مِمَّنْ اِتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنْ اللَّه﴾
أَيْ بِغَيْرِ حُجَّة مَأْخُوذَة مِنْ كِتَاب اللَّه : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمْ الْقَوْل﴾
قَالَ مُجَاهِد : فَصَّلْنَا لَهُمْ الْقَوْل . وَ قَالَ السُّدِّيّ : بَيَّنَّا لَهُمْ الْقَوْل . وَ قَالَ قَتَادَة : يَقُول تَعَالَى : أَخْبَرَهُمْ كَيْف صَنَعَ بِمَنْ مَضَى ، وَ كَيْف هُوَ صَانِع : ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْره : ﴿وَصَّلْنَا لَهُمْ﴾
يَعْنِي قُرَيْشًا ، وَ هَذَا هُوَ الظَّاهِر ، لَكِنْ قَالَ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ يَحْيَى بْن جَعْدَة عَنْ رِفَاعَة - رِفَاعَة هَذَا هُوَ اِبْن قَرَظَة الْقَرَظِيّ ـ وَ جَعَلَهُ اِبْن مَنْدَهْ : رِفَاعَة بْن شموال خَال صَفِيَّة بِنْت حُيَيّ ، وَ هُوَ الَّذِي طَلَّقَ تَمِيمَة بِنْت وَهْب الَّتِي تَزَوَّجَهَا بَعْده عَبْد الرَّحْمَن بْن الزُّبَيْر بْن بَاطَا ، كَذَا ذَكَرَهُ اِبْن الأَثِير - قَالَ : نَزَلَتْ : ﴿وَ لَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمْ الْقَوْل﴾
فِي عَشَرَة أَنَا أَحَدهمْ . رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيثه .
الآيات (٥٢–٥٥)
﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ ٥٢ وَ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ٥٣ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَ يَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ٥٤ وَ إِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَ لَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ٥٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ الْعُلَمَاء الأَوْلِيَاء مِنْ أَهْل الْكِتَاب أَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِالْقُرْآنِ . كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَاب يَتْلُونَهُ حَقّ تِلاوَته أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ مِنْ أَهْل الْكِتَاب لَمَنْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم مِنْ قَبْله إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا وَ يَقُولُونَ سُبْحَان رَبّنَا إِنْ كَانَ وَعْد رَبّنَا لَمَفْعُولاً﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبهمْ مَوَدَّة لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى - إِلَى قَوْله - فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾
قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : نَزَلَتْ فِي سَبْع مِنْ الْقِسِّيسِينَ بَعَثَهُمْ النَّجَاشِيّ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ عَلَيْهِمْ : ﴿يس وَ الْقُرْآن الْحَكِيم﴾
حَتَّى خَتَمَهَا ، فَجَعَلُوا يَبْكُونَ وَ أَسْلَمُوا ، وَ نَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَة الأُخْرَى : ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَاب مِنْ قَبْله هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقّ مِنْ رَبّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْله مُسْلِمِينَ﴾
يَعْنِي مِنْ قَبْل هَذَا الْقُرْآن كُنَّا مُسْلِمِينَ ، أَيْ مُوَحِّدِينَ مُخْلِصِينَ لِلَّهِ مُسْتَجِيبِينَ لَهُ .
قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرهمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا﴾
أَيْ هَؤُلاءِ الْمُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَة الَّذِينَ آمَنُوا بِالْكِتَابِ الأَوَّل ثُمَّ بِالثَّانِي ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿بِمَا صَبَرُوا﴾
أَيْ عَلَى اِتِّبَاع الْحَقّ ، فَإِنَّ تَجَشُّم مِثْل هَذَا شَدِيد عَلَى النُّفُوس . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الصَّحِيح مِنْ حَدِيث عَامِر الشَّعْبِيّ عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ثَلاثه يُؤْتَوْنَ أَجْرهمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُل مِنْ أَهْل الْكِتَاب آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ آمَنَ بِي ، وَ عَبْد مَمْلُوك أَدَّى حَقّ اللَّه وَ حَقّ مَوَالِيه ، وَ رَجُل كَانَتْ لَهُ أَمَة ، فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق السَّيْلَحِينِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ الْقَاسِم بْن أَبِي أُمَامَة قَالَ : إِنِّي لَتَحْتَ رَاحِلَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الْفَتْح ، فَقَالَ قَوْلاً حَسَنًا جَمِيلاً ، وَ قَالَ فِيمَا قَالَ : ((مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْل الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْره مَرَّتَيْنِ وَ لَهُ مَا لَنَا وَ عَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَة﴾
أَيْ لا يُقَابِلُونَ السَّيِّئ بِمِثْلِهِ ، وَ لَكِنْ يَعْفُونَ وَ يَصْفَحُونَ : ﴿وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾
أَيْ وَ مِنْ الَّذِي رَزَقَهُمْ مِنْ الْحَلال يُنْفِقُونَ عَلَى خَلْق اللَّه فِي النَّفَقَات الْوَاجِبَة لأَِهْلِيهِمْ وَ أَقَارِبهمْ ، وَ الزَّكَاة الْمَفْرُوضَة وَ الْمُسْتَحَبَّة مِنْ التَّطَوُّعَات وَ صَدَقَات النَّفْل وَ الْقُرُبَات . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا سَمِعُوا اللَّغْو أَعْرَضُوا عَنْهُ﴾
أَيْ لا يُخَالِطُونَ أَهْله وَ لا يُعَاشِرُونَهُمْ ، بَلْ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾
﴿وَ قَالُوا لَنَا أَعْمَالنَا وَ لَكُمْ أَعْمَالكُمْ سَلام عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾
أَيْ إِذَا سَفِهَ عَلَيْهِمْ سَفِيه وَ كَلَّمَهُمْ بِمَا لا يَلِيق بِهِمْ الْجَوَاب عَنْهُ ، أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ لَمْ يُقَابِلُوهُ بِمِثْلِهِ مِنْ الْكَلام الْقَبِيح ، وَ لا يَصْدُر عَنْهُمْ إِلاَّ كَلام طَيِّب ، وَ لِهَذَا قَالَ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ قَالُوا : ﴿لَنَا أَعْمَالنَا وَ لَكُمْ أَعْمَالكُمْ سَلام عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾
أَيْ لا نُرِيد طَرِيق الْجَاهِلِينَ وَ لا نُحِبّهَا .
قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة : ثُمَّ قَدِمَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ بِمَكَّةَ عِشْرُونَ رَجُلاً أَوْ قَرِيب مِنْ ذَلِكَ مِنْ النَّصَارَى حِين بَلَغَهُمْ خَبَره مِنْ الْحَبَشَة ، فَوَجَدُوهُ فِي الْمَسْجِد ، فَجَلَسُوا إِلَيْهِ وَ كَلَّمُوهُ وَ سَأَلُوهُ ، وَ رِجَال مِنْ قُرَيْش فِي أَنْدِيَتهمْ حَوْل الْكَعْبَة ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ مُسَاءَلَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَمَّا أَرَادُوا ، دَعَاهُمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى وَ تَلا عَلَيْهِمْ الْقُرْآن ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآن فَاضَتْ أَعْيُنهمْ مِنْ الدَّمْع ، ثُمَّ اِسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَ آمَنُوا بِهِ وَ صَدَّقُوهُ ، وَ عَرَفُوا مِنْهُ مَا كَانَ يُوصَف لَهُمْ فِي كِتَابهمْ مِنْ أَمْره ، فَلَمَّا قَامُوا عَنْهُ اِعْتَرَضَهُمْ أَبُو جَهْل بْن هِشَام فِي نَفَر مِنْ قُرَيْش ، فَقَالُوا لَهُمْ : خَيَّبَكُمْ اللَّه مِنْ رَكْب ، بَعَثَكُمْ مِنْ وَرَائِكُمْ مِنْ أَهْل دِينكُمْ تَرْتَادُونَ لَهُمْ لِتَأْتُوهُمْ بِخَبَرِ الرَّجُل ، فَلَمْ تَطْمَئِنّ مَجَالِسكُمْ عِنْده حَتَّى فَارَقْتُمْ دِينكُمْ وَ صَدَّقْتُمُوهُ فِيمَا قَالَ : مَا نَعْلَم رَكْبًا أَحْمَق مِنْكُمْ ، أَوْ كَمَا قَالُوا : لَهُمْ فَقَالُوا لَهُمْ : سَلام عَلَيْكُمْ لا نُجَاهِلُكُمْ لَنَا مَا نَحْنُ عَلَيْهِ ، وَ لَكُمْ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَمْ نَأْلُ أَنْفُسنَا خَيْرًا . قَالَ : وَ يُقَال إِنَّ النَّفَر النَّصَارَى مِنْ أَهْل نَجْرَان ، فَاَللَّه أَعْلَم أَيُّ ذَلِكَ كَانَ . قَالَ : وَ يُقَال ـ وَ اَللَّه أَعْلَم - إِنَّ فِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَات : ﴿الَّذِينَ أَتَيْنَاهُمْ الْكِتَاب مِنْ قَبْله هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ - إِلَى قَوْله - لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾
قَالَ : وَ سَأَلْت الزُّهْرِيّ عَنْ هَذِهِ الآيَات فِيمَنْ نَزَلَتْ ؟ قَالَ : مَا زِلْت أَسْمَع مِنْ عُلَمَائِنَا أَنَّهُنَّ فِي النَّجَاشِيّ وَ أَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَ الآيَات اللاَّتِي فِي سُورَة الْمَائِدَة : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْبَانًا - إِلَى قَوْله - فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾
.
الآيات (٥٦–٥٧)
﴿إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ٥٦ وَ قَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ٥٧﴾
يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنَّك يَا مُحَمَّد : ﴿لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت﴾
أَيْ لَيْسَ إِلَيْك ذَلِكَ ، إِنَّمَا عَلَيْك الْبَلاغ ، وَ اَللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء ، وَ لَهُ الْحِكْمَة الْبَالِغَة وَ الْحُجَّة الدَّامِغَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَكْثَر النَّاس وَ لَوْ حَرَصْت بِمُؤْمِنِينَ﴾
وَ هَذِهِ الآيَة أَخَصّ مِنْ هَذَا كُلّه ، فَإِنَّهُ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّك لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ هُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ﴾
أَيْ هُوَ أَعْلَم بِمَنْ يَسْتَحِقّ الْهِدَايَة مِمَّنْ يَسْتَحِقّ الْغِوَايَة ، وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِب عَمّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ كَانَ يَحُوطهُ وَ يَنْصُرهُ وَ يَقُوم فِي صَفّه وَ يُحِبّهُ حُبًّا شَدِيدًا طَبْعِيًّا لا شَرْعِيًّا ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاة وَ حَانَ أَجَله ، دَعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الإِيمَان وَ الدُّخُول فِي الإِسْلام فَسَبَقَ الْقَدَر فِيهِ . وَ اخْتُطِفَ مِنْ يَده ، فَاسْتَمَرَّ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْكُفْر ، وَ لِلَّهِ الْحِكْمَة التَّامَّة . قَالَ الزُّهْرِيّ : حَدَّثَنِي سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ وَ هُوَ الْمُسَيِّب بْن حَزْن الْمَخْزُومِيّ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاة جَاءَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْده أَبَا جَهْل بْن هِشَام وَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة بْن الْمُغِيرَة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا عَمّ قُلْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه كَلِمَة أُحَاجّ لَك بِهَا عِنْد اللَّه)) فَقَالَ أَبُو جَهْل وَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة : يَا أَبَا طَالِب أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب ؟ فَلَمْ يَزُلْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْرِضهَا عَلَيْهِ وَ يَعُودَانِ لَهُ بِتِلْكَ الْمَقَالَة حَتَّى كَانَ آخِر مَا قَالَ : هُوَ عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب ، وَ أَبَى أَنْ يَقُول لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَللَّه لأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك)) فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى﴾
وَ أَنْزَلَ فِي أَبِي طَالِب : ﴿إِنَّك لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء﴾
أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه ، وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن كَيْسَان عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ وَفَاة أَبِي طَالِب أَتَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((يَا عَمَّاهُ قُلْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه أَشْهَد لَك بِهَا يَوْم الْقِيَامَة)) فَقَالَ : لَوْلا أَنْ تُعَيِّرنِي بِهَا قُرَيْش يَقُولُونَ مَا حَمَلَهُ عَلَيْهِ إِلاَّ جَزَع الْمَوْت ، لأُقْرَرْت بِهَا عَيْنك ، لا أَقُولهَا إِلاَّ لأُِقِرّ بِهَا عَيْنك ، نَزَّلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّك لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ هُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ﴾
وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب ، لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن كَيْسَان . وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان عَنْ يَزِيد بْن كَيْسَان : حَدَّثَنِي أَبُو حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . وَ هَكَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ ابْن عُمَر وَ مُجَاهِد وَ الشَّعْبِيّ وَ قَتَادَة : إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِب حِين عَرَضَ عَلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقُول لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، فَأَبَى عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَ قَالَ : أَيْ اِبْن أَخِي مِلَّة الأَشْيَاخ ، وَ كَانَ آخِر مَا قَالَهُ هُوَ عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خَيْثَم عَنْ سَعِيد بْن أَبِي رَاشِد قَالَ : كَانَ رَسُول قَيْصَر جَاءَ إِلَيَّ ، قَالَ : كَتَبَ مَعِي قَيْصَر إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كِتَابًا ، فَأَتَيْته فَدَفَعْت الْكِتَاب فَوَضَعَهُ فِي حِجْره ، ثُمَّ قَالَ : ((مِمَّنْ الرَّجُل ؟)) قُلْت : مِنْ تَنُوخ ، قَالَ : ((هَلْ لَك فِي دِين أَبِيك إِبْرَاهِيم الْحَنِيفِيَّة ؟)) قُلْت : إِنِّي رَسُول قَوْم وَ عَلَى دِينهمْ حَتَّى أَرْجِع إِلَيْهِمْ ، فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ نَظَرَ إِلَى أَصْحَابه ، وَ قَالَ ((إِنَّك لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قَالُوا إِنْ نَتَّبِع الْهُدَى مَعَك نُتَخَطَّف مِنْ أَرْضنَا﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ اِعْتِذَار بَعْض الْكُفَّار فِي عَدَم اِتِّبَاع الْهُدَى حَيْثُ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿إِنْ نَتَّبِع الْهُدَى مَعَك نُتَخَطَّف مِنْ أَرْضنَا﴾
أَيْ نَخْشَى إِنْ اِتَّبَعْنَا مَا جِئْت بِهِ مِنْ الْهُدَى وَ خَالَفْنَا مَنْ حَوْلنَا مِنْ أَحْيَاء الْعَرَب الْمُشْرِكِينَ ، أَنْ يَقْصِدُونَا بِالأَذَى وَ الْمُحَارَبَة ، وَ يَتَخَطَّفُونَا أَيْنَمَا كُنَّا ، قَالَ اللَّه تَعَالَى مُجِيبًا لَهُمْ : ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّن لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا﴾
يَعْنِي هَذَا الَّذِي اِعْتَذَرُوا بِهِ كَذِب وَ بَاطِل ، لأَِنَّ اللَّه تَعَالَى جَعَلَهُمْ فِي بَلَد أَمِين وَ حَرَم مُعَظَّم آمِن مُنْذُ وُضِعَ ، فَكَيْف يَكُون هَذَا الْحَرَم آمِنًا لَهُمْ فِي حَال كُفْرهمْ وَ شِرْكهمْ ، وَ لا يَكُون آمِنًا لَهُمْ وَ قَدْ أَسْلَمُوا وَ تَابَعُوا الْحَقّ ؟ وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَات كُلّ شَيْء﴾
أَيْ مِنْ سَائِر الثِّمَار مِمَّا حَوْله مِنْ الطَّائِف وَ غَيْره ، وَ كَذَلِكَ الْمَتَاجِر وَ الأَمْتِعَة : ﴿رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا﴾
أَيْ مِنْ عِنْدنَا : ﴿وَ لَكِنَّ أَكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالُوا مَا قَالُوا . وَ قَدْ قَالَ النَّسَائِيّ : أَنْبَأَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج ، أَخْبَرَنِي اِبْن أَبِي مُلَيْكَة قَالَ : قَالَ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ لَمْ يَسْمَعهُ مِنْهُ ، أَنَّ الْحَارِث بْن عَامِر بْن نَوْفَل الَّذِي قَالَ : ﴿إِنْ نَتَّبِع الْهُدَى مَعَك نُتَخَطَّف مِنْ أَرْضنَا﴾
.
الآيات (٥٨–٥٩)
﴿وَ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلاً وَ كُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ٥٨ وَ مَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَ مَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَ أَهْلُهَا ظَالِمُونَ ٥٩﴾
يَقُول تَعَالَى مُعَرِّضًا بِأَهْلِ مَكَّة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَة بَطِرَتْ مَعِيشَتهَا﴾
أَيْ طَغَتْ وَ أَشِرَتْ وَ كَفَرَتْ نِعْمَة اللَّه فِيمَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ الأَرْزَاق ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ ضَرَبَ اللَّه مَثَلا قَرْيَة كَانَتْ آمِنَة مُطْمَئِنَّة يَأْتِيهَا رِزْقهَا رَغَدًا مِنْ كُلّ مَكَان - إِلَى قَوْله - فَأَخَذَهُمْ الْعَذَاب وَ هُمْ ظَالِمُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَتِلْكَ مَسَاكِنهمْ لَمْ تُسْكَن مِنْ بَعْدهمْ إِلاَّ قَلِيلاً﴾
أَيْ دَثَرَتْ دِيَارهمْ فَلا تُرَى إِلاَّ مَسَاكِنهمْ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ﴾
أَيْ رَجَعَتْ خَرَابًا لَيْسَ فِيهَا أَحَد .
وَ قَدْ ذَكَرَ اِبْن أَبِي حَاتِم هَاهُنَا عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُول لِعُمَرَ : إِنَّ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلام قَالَ لِلْهَامَّةِ - يَعْنِي الْبُومَة - مَا لَك لا تَأْكُلِينَ الزَّرْع ؟ قَالَتْ : لأَِنَّهُ أَخْرَجَ آدَم مِنْ الْجَنَّة بِسَبَبِهِ ، قَالَ : فَمَا لَك لا تَشْرَبِينَ الْمَاء ؟ قَالَتْ : لأَِنَّ اللَّه تَعَالَى أَغْرَقَ قَوْم نُوح بِهِ ، قَالَ : فَمَا لَك لا تَأْوِينَ إِلاَّ إِلَى الْخَرَاب ؟ قَالَتْ : لأَِنَّهُ مِيرَاث اللَّه تَعَالَى ، ثُمَّ تَلا : ﴿وَ كُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَدْله وَ أَنَّهُ لا يُهْلِك أَحَدًا ظَالِمًا لَهُ ، وَ إِنَّمَا يُهْلِك مَنْ أَهْلَكَ بَعْد قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِمْ ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ رَبّك مُهْلِك الْقُرَى حَتَّى يَبْعَث فِي أُمّهَا﴾
وَ هِيَ مَكَّة : ﴿رَسُولا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتنَا﴾
فِيهِ دَلالَة عَلَى أَنَّ النَّبِيّ الأُمِّيّ وَ هُوَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمَبْعُوث مِنْ أُمّ الْقُرَى رَسُول إِلَى جَمِيع الْقُرَى مِنْ عَرَب وَ أَعْجَام ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لِتُنْذِرَ أُمّ الْقُرَى وَ مَنْ حَوْلهَا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى :﴿قُلْ يَا أَيّهَا النَّاس إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿لأُنْذِركُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَكْفُر بِهِ مِنْ الأَحْزَاب فَالنَّار مَوْعِده﴾
وَ تَمَام الدَّلِيل قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ مِنْ قَرْيَة إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْل يَوْم الْقِيَامَة أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا﴾
فَأَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ سَيُهْلِكُ كُلّ قَرْيَة قَبْل يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَث رَسُولاً﴾
فَجَعَلَ تَعَالَى بَعْثَة النَّبِيّ الأُمِّيّ شَامِلَة لِجَمِيعِ الْقُرَى ، لأَِنَّهُ مَبْعُوث إِلَى أُمّهَا وَ أَصْلهَا الَّتِي تَرْجِع إِلَيْهَا . وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ : ((بُعِثْت إِلَى الأَحْمَر وَ الأَسْوَد)) وَ لِهَذَا خُتِمَ بِهِ النُّبُوَّة وَ الرِّسَالَة ، فَلا نَبِيّ بَعْده وَ لا رَسُول ، بَلْ شَرْعه بَاقٍ بَقَاء اللَّيْل وَ النَّهَار إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، وَ قِيلَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿حَتَّى يَبْعَث فِي أُمّهَا رَسُولاً﴾
أَيْ أَصْلهَا وَ عَظِيمَتهَا كَأُمَّهَاتِ الرَّسَاتِيق وَ الأَقَالِيم ، حَكَاهُ الزَّمَخْشَرِيّ وَ ابْن الْجَوْزِيّ وَ غَيْرهمَا ، وَ لَيْسَ بِبَعِيدٍ .
الآيات (٦٠–٦١)
﴿وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ زِينَتُهَا وَ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَ أَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ ٦٠ أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ٦١﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ حَقَارَة الدُّنْيَا ، وَ مَا فِيهَا مِنْ الزِّينَة الدَّنِيئَة ، وَ الزَّهْرَة الْفَانِيَة بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا أَعَدَّهُ اللَّه لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ فِي الدَّار الآخِرَة مِنْ النَّعِيم الْعَظِيم الْمُقِيم ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَا عِنْدكُمْ يَنْفَد وَ مَا عِنْد اللَّه بَاقٍ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا عِنْد اللَّه خَيْر لِلأَبْرَارِ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا الْحَيَاة الدُّنْيَا فِي الآخِرَة إِلاَّ مَتَاع﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ الآخِرَة خَيْر وَ أَبْقَى﴾
وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَللَّه مَا الْحَيَاة الدُّنْيَا فِي الآخِرَة إِلاَّ كَمَا يَغْمِس أَحَدكُمْ أُصْبُعه فِي الْيَمّ ، فَلْيَنْظُرْ مَاذَا يَرْجِع إِلَيْهِ)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾
أَيْ أَفَلا يَعْقِل مَنْ يُقَدِّم الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيه كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْم الْقِيَامَة مِنْ الْمُحْضَرِينَ﴾
يَقُول تَعَالَى : أَفَمَنْ هُوَ مُؤْمِن مُصَدِّق بِمَا وَعَدَهُ اللَّه عَلَى صَالِح الأَعْمَال مِنْ الثَّوَاب الَّذِي هُوَ صَائِر إِلَيْهِ لا مَحَالَة ، كَمَنْ هُوَ كَافِر مُكَذِّب بِلِقَاءِ اللَّه وَ وَعْده وَ وَعِيده ، فَهُوَ مُمَتَّع فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا أَيَّامًا قَلائِل ﴿ثُمَّ هُوَ يَوْم الْقِيَامَة مِنْ الْمُحْضَرِينَ﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : مِنْ الْمُعَذَّبِينَ . ثُمَّ قَدْ قِيلَ : إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ فِي أَبِي جَهْل . وَ قِيلَ : فِي حَمْزَة وَ عَلِيّ وَ أَبِي جَهْل ، وَ كِلاهُمَا عَنْ مُجَاهِد ، وَ الظَّاهِر أَنَّهَا عَامَّة ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ ذَلِكَ الْمُؤْمِن حِين أَشْرَفَ عَلَى صَاحِبه ، وَ هُوَ فِي الدَّرَجَات ، وَ ذَاكَ فِي الدَّرَكَات ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَوْلا نِعْمَة رَبِّي لَكُنْت مِنْ الْمُحْضَرِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّة إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾
.
الآيات (٦٢–٦٧)
﴿وَ يَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ٦٢ قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ ٦٣ وَ قِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَ رَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ ٦٤ وَ يَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ٦٥ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَسَاءَلُونَ ٦٦ فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ٦٧﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَمَّا يُوَبِّخ بِهِ الْكُفَّار الْمُشْرِكِينَ يَوْم الْقِيَامَة حَيْثُ يُنَادِيهِمْ فَيَقُول تَعَالى : ﴿أَيْنَ شُرَكَائِي الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾
يَعْنِي أَيْنَ الآَلِهَة الَّتِي كُنْتُمْ تَعْبُدُونَهَا فِي الدَّار الدُّنْيَا مِنْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد ، هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ ؟ وَ هَذَا عَلَى سَبِيل التَّقْرِيع وَ التَّهْدِيد ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّل مَرَّة وَ تَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُوركُمْ وَ مَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمْ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنكُمْ وَ ضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْل﴾
يَعْنِي الشَّيَاطِين وَ الْمَرَدَة وَ الدُّعَاة إِلَى الْكُفْر : ﴿رَبّنَا هَؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْك مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ﴾
فَشَهِدُوا عَلَيْهِمْ أَنَّهُمْ أَغْوَوْهُمْ فَاتَّبَعُوهُمْ ثُمَّ تَبَرَّءُوا مِنْ عِبَادَتهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُون اللَّه آلِهَة لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ أَضَلّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُون اللَّه مَنْ لا يَسْتَجِيب لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَ هُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَ إِذَا حُشِرَ النَّاس كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَ كَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾
وَ قَالَ الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام لِقَوْمِهِ : ﴿إِنَّمَا اِتَّخَذْتُمْ مِنْ دُون اللَّه أَوْثَانًا مَوَدَّة بَيْنكُمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْم الْقِيَامَة يَكْفُر بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ وَ يَلْعَن بَعْضكُمْ بَعْضًا﴾
الآيَة . وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنْ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا وَ رَأَوْا الْعَذَاب وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمْ الأَسْبَاب - إِلَى قَوْله ـ وَ مَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْ النَّار﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ قُلْ اُدْعُوا شُرَكَاءَكُمْ﴾
أَيْ لِيُخَلِّصُوكُمْ مِمَّا أَنْتُمْ فِيهِ كَمَا كُنْتُمْ تَرْجُونَ مِنْهُمْ فِي الدَّار الدُّنْيَا : ﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَ رَأَوْا الْعَذَاب﴾
أَيْ وَ تَيَقَّنُوا أَنَّهُمْ صَائِرُونَ إِلَى النَّار لا مَحَالَة .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ﴾
أَيْ فَوَدُّوا حِين عَايَنُوا الْعَذَاب لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ الْمُهْتَدِينَ فِي الدَّار الدُّنْيَا ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ يَوْم يَقُول نَادُوا شُرَكَائِي الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَ جَعَلْنَا بَيْنهمْ مَوْبِقًا * وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّار فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَ لَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَوْم يُنَادِيهِمْ فَيَقُول مَاذَا أَجَبْتُمْ الْمُرْسَلِينَ﴾
النِّدَاء الأَوَّل عَنْ سُؤَال التَّوْحِيد ، وَ هَذَا فِيهِ إِثْبَات النُّبُوَّات ، مَاذَا كَانَ جَوَابكُمْ لِلْمُرْسَلِينَ إِلَيْكُمْ ، وَ كَيْف كَانَ حَالكُمْ مَعَهُمْ ؟ وَ هَذَا كَمَا يُسْأَل الْعَبْد فِي قَبْره . مَنْ رَبّك ، وَ مَنْ نَبِيّك ، وَ مَا دِينك ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِن فَيَشْهَد أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله ، وَ أَمَّا الْكَافِر فَيَقُول : هَاهْ هَاهْ لا أَدْرِي ، وَ لِهَذَا لا جَوَاب لَهُ يَوْم الْقِيَامَة غَيْر السُّكُون ، لأَِنَّ مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى ، فَهُوَ فِي الآخِرَة أَعْمَى وَ أَضَلّ سَبِيلاً . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمْ الأَنْبَاء يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَسَاءَلُونَ﴾
قَالَ مُجَاهِد : فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمْ الْحُجَج ، فَهُمْ لا يَتَسَاءَلُونَ بِالأَنْسَابِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا : ﴿فَعَسَى أَنْ يَكُون مِنْ الْمُفْلِحِينَ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة وَ عَسَى مِنْ اللَّه مُوجِبَة ، فَإِنَّ هَذَا وَاقِع بِفَضْلِ اللَّه وَ مِنَّته لا مَحَالَة .
الآيات (٦٨–٧٠)
﴿وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَ يَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ٦٨ وَ رَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَ مَا يُعْلِنُونَ ٦٩ وَ هُوَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الأُولَى وَ الآخِرَةِ وَ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٧٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ الْمُنْفَرِد بِالْخَلْقِ وَ الاِخْتِيَار ، وَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ فِي ذَلِكَ مُنَازِع وَ لا مُعَقِّب ، قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ رَبّك يَخْلُق مَا يَشَاء وَ يَخْتَار﴾
أَيْ مَا يَشَاء ، فَمَا شَاءَ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، فَالأُمُور كُلّهَا خَيْرهَا وَ شَرّهَا بِيَدِهِ ، وَ مَرْجِعهَا إِلَيْهِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿مَا كَانَ لَهُمْ الْخِيَرَة﴾
نَفْي عَلَى أَصَحّ الْقَوْلَيْنِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَة إِذَا قَضَى اللَّه وَ رَسُوله أَمْرًا أَنْ يَكُون لَهُمْ الْخِيَرَة مِنْ أَمْرهمْ﴾
وَ قَدْ اِخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّ : ﴿مَا﴾
هَاهُنَا بِمَعْنَى الَّذِي تَقْدِيره : وَ يَخْتَار الَّذِي لَهُمْ فِيهِ خِيَرَة ، وَ قَدْ اِحْتَجَّ بِهَذَا الْمَسْلَك طَائِفَة الْمُعْتَزِلَة عَلَى وُجُوب مُرَاعَاة الأَصْلَح ، وَ الصَّحِيح أَنَّهَا نَافِية ، كَمَا نَقَلَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره أَيْضًا . فَإِنَّ الْمَقَام فِي بَيَان اِنْفِرَاده تَعَالَى بِالْخَلْقِ وَ التَّقْدِير وَ الاِخْتِيَار ، وَ أَنَّهُ لا نَظِير لَهُ فِي ذَلِكَ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿سُبْحَان اللَّه وَ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
أَيْ مِنْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد الَّتِي لا تَخْلُق وَ لا تَخْتَار شَيْئًا .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ رَبّك يَعْلَم مَا تُكِنّ صُدُورهمْ وَ مَا يُعْلِنُونَ﴾
أَيْ يَعْلَم مَا تُكِنّ الضَّمَائِر ، وَ مَا تَنْطَوِي عَلَيْهِ السَّرَائِر ، كَمَا يَعْلَم مَا تُبْدِيه الظَّوَاهِر مِنْ سَائِر الْخَلائِق : ﴿سَوَاء مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْل وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَ سَارِب بِالنَّهَارِ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُوَ اللَّه لا إِلَه إِلاَّ هُوَ﴾
أَيْ هُوَ الْمُنْفَرِد بِالإِلَهِيَّةِ ، فَلا مَعْبُود سِوَاهُ ، كَمَا لا رَبّ يَخْلُق مَا يَشَاء وَ يَخْتَار سِوَاهُ : ﴿لَهُ الْحَمْد فِي الأُولَى وَ الآخِرَة﴾
أَيْ فِي جَمِيع مَا يَفْعَلهُ هُوَ الْمَحْمُود عَلَيْهِ بِعَدْلِهِ وَ حِكْمَته : ﴿وَ لَهُ الْحُكْم﴾
أَيْ الَّذِي لا مُعَقِّب لَهُ لِقَهْرِهِ وَ غَلَبَته وَ حِكْمَته وَ رَحْمَته : ﴿وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
أَيْ جَمِيعكُمْ يَوْم الْقِيَامَة ، فَيَجْزِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ مِنْ خَيْر وَ شَرّ ، وَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُمْ خَافِيَة فِي سَائِر الأَعْمَال .
الآيات (٧١–٧٣)
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ ٧١ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلا تُبْصِرُونَ ٧٢ وَ مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٧٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى عِبَاده بِمَا سَخَّرَ لَهُمْ مِنْ اللَّيْل وَ النَّهَار اللَّذَيْنِ لا قِوَام لَهُمْ دُونهمَا وَ بَيَّنَ أَنَّهُ لَوْ جَعَلَ اللَّيْل دَائِمًا عَلَيْهِمْ سَرْمَدًا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، لأَضَرَّ ذَلِكَ بِهِمْ ، وَ لَسَئِمَتْهُ النُّفُوس وَ انْحَصَرَتْ مِنْهُ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَنْ إِلَه غَيْر اللَّه يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ﴾
أَيْ تُبْصِرُونَ بِهِ وَ تَسْتَأْنِسُونَ بِسَبَبِهِ : ﴿أَفَلا تَسْمَعُونَ﴾
ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ لَوْ جَعَلَ النَّهَار سَرْمَدًا ، أَيْ دَائِمًا مُسْتَمِرًّا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، لأَضَرَّ ذَلِكَ بِهِمْ ، وَ لَتَعِبَتْ الأَبْدَانِ وَ كَلَّتْ مِنْ كَثْرَة الْحَرَكَات وَ الأَشْغَال . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَنْ إِلَه غَيْر اللَّه يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ﴾
أَيْ تَسْتَرِيحُونَ مِنْ حَرَكَاتكُمْ وَ أَشْغَالكُمْ : ﴿أَفَلا تُبْصِرُونَ * وَ مِنْ رَحْمَته﴾
أَيْ بِكُمْ : ﴿جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْل وَ النَّهَار﴾
أَيْ خَلَقَ هَذَا وَ هَذَا : ﴿لِتَسْكُنُوا فِيهِ﴾
أَيْ فِي اللَّيْل : ﴿وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْله﴾
أَيْ فِي النَّهَار بِالأَسْفَارِ وَ التَّرْحَال ، وَ الْحَرَكَات وَ الأَشْغَال ، وَ هَذَا مِنْ بَاب اللَّفّ وَ النَّشْر . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
أَيْ تَشْكُرُونَ اللَّه بِأَنْوَاعِ الْعِبَادَات فِي اللَّيْل وَ النَّهَار ، وَ مَنْ فَاتَهُ شَيْء بِاللَّيْلِ اِسْتَدْرَكَهُ بِالنَّهَارِ ، أَوْ بِالنَّهَارِ اِسْتَدْرَكَهُ بِاللَّيْلِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْل وَ النَّهَار خِلْفَة لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّر أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾
وَ الآيَات فِي هَذَا كَثِيرَة .
الآيات (٧٤–٧٥)
﴿وَ يَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ٧٤ وَ نَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٧٥﴾
وَ هَذَا أَيْضًا نِدَاء ثَانٍ عَلَى سَبِيل التَّوْبِيخ وَ التَّقْرِيع لِمَنْ عَبَدَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر ، يُنَادِيهِمْ الرَّبّ تَعَالَى عَلَى رُؤُوس الأَشْهَاد فَيَقُول : ﴿أَيْنَ شُرَكَائِي الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾
أَيْ فِي دَار الدُّنْيَا : ﴿وَ نَزَعْنَا مِنْ كُلّ أُمَّة شَهِيدًا﴾
قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي رَسُولا : ﴿فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانكُمْ﴾
أَيْ عَلَى صِحَّة مَا اِدَّعَيْتُمُوهُ مِنْ أَنَّ لِلَّهِ شُرَكَاء : ﴿فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقّ لِلَّهِ﴾
أَيْ لا إِلَه غَيْره ، فَلَمْ يَنْطِقُوا وَ لا يُحِيرُوا جَوَابًا : ﴿وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾
أَيْ ذَهَبُوا فَلَمْ يَنْفَعُوهُمْ .
الآيات (٧٦–٧٧)
﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَ آتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ٧٦ وَ ابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَ أَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَ لا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ٧٧﴾
قَالَ الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ سَعْد بْن جُبَيْر ، عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ قَارُون كَانَ مِنْ قَوْم مُوسَى﴾
قَالَ : كَانَ اِبْن عَمّه وَ هَكَذَا قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بْن نَوْفَل وَ سِمَاك بْن حَرْب وَ قَتَادَة وَ مَالِك بْن دِينَار وَ ابْن جُرَيْج وَ غَيْرهمْ ، أَنَّهُ كَانَ اِبْن عَمّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام قَالَ اِبْن جُرَيْج : هُوَ قَارُون بن يصهب بْن قاهث وَ مُوسَى بْن عِمْرَان بْن قاهث . وَ زَعَمَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار أَنَّ قَارُون كَانَ عَمّ مُوسَى بْن عِمْرَان عَلَيْهِ السَّلام . قَالَ اِبْن جُرَيْج : وَ أَكْثَر أَهْل الْعِلْم عَلَى أَنَّهُ كَانَ اِبْن عَمّه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ قَتَادَة بْن دِعَامَة : كُنَّا نُحَدِّث أَنَّهُ كَانَ اِبْن عَمّ مُوسَى ، وَ كَانَ يُسَمَّى الْمُنَوِّر لِحُسْنِ صَوْته بِالتَّوْرَاةِ ، وَ لَكِنَّ عَدُوّ اللَّه نَافَقَ كَمَا نَافَقَ السَّامِرِيّ ، فَأَهْلَكَهُ الْبَغْي لِكَثْرَةِ مَاله . وَ قَالَ شَهْر بْن حَوْشَب : زَادَ فِي ثِيَابه شِبْرًا طُولا تَرَفُّعًا عَلَى قَوْمه .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ آتَيْنَاهُ مِنْ الْكُنُوز﴾
أَيْ الأَمْوَال : ﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحه لَتَنُوء بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّة﴾
أَيْ لَيُثْقِل حَمْلهَا الْفِئَام مِنْ النَّاس لِكَثْرَتِهَا . قَالَ الأَعْمَش عَنْ خَيْثَمَة : كَانَتْ مَفَاتِيح كُنُوز قَارُون مِنْ جُلُود ، كُلّ مِفْتَاح مِثْل الإِصْبَع ، كُلّ مِفْتَاح عَلَى خِزَانَة عَلَى حِدَته ، فَإِذَا رَكِبَ حُمِلَتْ عَلَى سِتِّينَ بَغْلاً أَغَرّ مُحَجَّلاً ، وَ قِيلَ غَيْر ذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمه لا تَفْرَح إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْفَرِحِينَ﴾
أَيْ وَعَظَهُ فِيمَا هُوَ فِيهِ صَالِحُو قَوْمه ، فَقَالُوا عَلَى سَبِيل النُّصْح وَ الإِرْشَاد : لا تَفْرَح بِمَا أَنْتَ فِيهِ ، يَعْنُونَ لا تَبْطَر بِمَا أَنْتَ فِيهِ مِنْ الْمَال : ﴿إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْفَرِحِينَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي الْمَرِحِينَ . وَ قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي الأَشِرِينَ الْبَطِرِينَ الَّذِينَ لا يَشْكُرُونَ اللَّه عَلَى مَا أَعْطَاهُمْ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ ابْتَغِ فِيمَا آتَاك اللَّه الدَّار الآخِرَة وَ لا تَنْسَ نَصِيبك مِنْ الدُّنْيَا﴾
أَيْ اِسْتَعْمِلْ مَا وَهَبَك اللَّه مِنْ هَذَا الْمَال الْجَزِيل وَ النِّعْمَة الطَّائِلَة فِي طَاعَة رَبّك وَ التَّقَرُّب إِلَيْهِ بِأَنْوَاعِ الْقُرُبَات ، الَّتِي يَحْصُل لَك بِهَا الثَّوَاب فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة : ﴿وَ لا تَنْسَ نَصِيبك مِنْ الدُّنْيَا﴾
أَيْ مِمَّا أَبَاحَ اللَّه فِيهَا مِنْ الْمَآكِل وَ الْمَشَارِب وَ الْمَلابِس وَ الْمَسَاكِن وَ الْمَنَاكِح ، فَإِنَّ لِرَبِّك عَلَيْك حَقًّا ، وَ لِنَفْسِك عَلَيْك حَقًّا ، وَ لأَهْلِك عَلَيْك حَقًّا ، وَ لِزَوْرِك عَلَيْك حَقًّا ، فَآتِ كُلّ ذِي حَقّ حَقّه : ﴿وَ أَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّه إِلَيْك﴾
أَيْ أَحْسِنْ إِلَى خَلْقه ، كَمَا أَحْسَنَ هُوَ إِلَيْك : ﴿وَ لا تَبْغِ الْفَسَاد فِي الأَرْض﴾
أَيْ لا تَكُنْ هِمَّتك بِمَا أَنْتَ فِيهِ أَنْ تُفْسِد بِهِ فِي الأَرْض ، وَ تُسِيء إِلَى خَلْق اللَّه تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْمُفْسِدِينَ﴾
.