مقدمة السورة
سورة العنكبوت مكية و آياتها تسع و ستون
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٤)
﴿الم ١ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ ٢ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ٣ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ٤﴾
قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلاَمُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ عَلَى الْحُروُفِ الْمُقَطَّعًَة فِي اَوَائِلِ السُوَرِ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ﴾
اِسْتِفْهَام إِنْكَار ، وَ مَعْنَاهُ أَنَّ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى لا بُدّ أَنْ يَبْتَلِي عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِحَسَبِ مَا عِنْدهمْ مِنْ الإِيمَان ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((أَشَدّ النَّاس بَلاء الأَنْبِيَاء ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ ، ثُمَّ الأَمْثَل فَالأَمْثَل يُبْتَلَى الرَّجُل عَلَى حَسَب دِينه ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينه صَلابَة زِيدَ لَهُ فِي الْبَلاء)) وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَم اللَّه الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَم الصَّابِرِينَ﴾
وَ مِثْلهَا فِي سُورَة بَرَاءَة . وَ قَالَ فِي الْبَقَرَة : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَل الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاء وَ الضَّرَّاء وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُول الرَّسُول وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْر اللَّه أَلاَ إِنَّ نَصْر اللَّه قَرِيب﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّه الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾
أَيْ الَّذِينَ صَدَقُوا فِي دَعْوَى الإِيمَان مِمَّنْ هُوَ كَاذِب فِي قَوْله وَ دَعْوَاهُ ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى يَعْلَم مَا كَانَ وَ مَا يَكُون ، وَ مَا لَمْ يَكُنْ لَوْ كَانَ كَيْف يَكُون . وَ هَذَا مُجْمَع عَلَيْهِ عِنْد أَئِمَّة السُّنَّة وَ الْجَمَاعَة ، وَ بِهَذَا يَقُول اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره فِي مِثْل قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ لِنَعْلَم﴾
إِلاَّ لِنَرَى وَ ذَلِكَ لأَِنَّ الرُّؤْيَة إِنَّمَا تَتَعَلَّق بِالْمَوْجُودِ ، وَ الْعِلْم أَعَمّ مِنْ الرُّؤْيَة ، فَإِنَّهُ يَتَعَلَّق بِالْمَعْدُومِ وَ الْمَوْجُود .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾
أَيْ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ لَمْ يَدْخُلُوا فِي الإِيمَان أَنَّهُمْ يَتَخَلَّصُونَ مِنْ هَذِهِ الْفِتْنَة وَ الاِمْتِحَان ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ مِنْ الْعُقُوبَة وَ النَّكَال مَا هُوَ أَغْلَظ مِنْ هَذَا وَ أَطَمّ ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَات أَنْ يَسْبِقُونَا﴾
أَيْ يَفُوتُونَا : ﴿سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾
أَيْ بِئْسَ مَا يَظُنُّونَ .
الآيات (٥–٧)
﴿مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٥ وَ مَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ٦ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ٧﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّه﴾
أَيْ فِي الدَّار الآخِرَة ، وَ عَمِلَ الصَّالِحَات وَ رَجَا مَا عِنْد اللَّه مِنْ الثَّوَاب الْجَزِيل ، فَإِنَّ اللَّه سَيُحَقِّقُ لَهُ رَجَاءَهُ وَ يُوَفِّيه عَمَله كَامِلاً مُوَفَّرًا ، فَإِنَّ ذَلِكَ كَائِن لا مَحَالَة لأَِنَّهُ سَمِيع الدُّعَاء بَصِير بِكُلِّ الْكَائِنَات . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّه فَإِنَّ أَجَل اللَّه لآتٍ وَ هُوَ السَّمِيع الْعَلِيم﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِد لِنَفْسِهِ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ﴾
أَيْ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا ، فَإِنَّمَا يَعُود نَفْع عَمَله عَلَى نَفْسه فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى غَنِيّ عَنْ أَفْعَال الْعِبَاد ، وَ لَوْ كَانُوا كُلّهمْ عَلَى أَتْقَى قَلْب رَجُل مِنْهُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكه شَيْئًا . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى ﴿وَ مَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِد لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّه لَغَنِيّ عَنْ الْعَالَمِينَ﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : إِنَّ الرَّجُل لَيُجَاهِد وَ مَا ضَرَبَ يَوْمًا مِنْ الدَّهْر بِسَيْفٍ . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ مَعَ غِنَاهُ عَنْ الْخَلائِق جَمِيعهمْ ، وَ مَعَ بِرّه وَ إِحْسَانه بِهِمْ ، يُجَازِي الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات أَحْسَن الْجَزَاء ، وَ هُوَ أَنَّهُ يُكَفِّر عَنْهُمْ أَسْوَأ الَّذِينَ عَمِلُوا ، وَ يَجْزِيهِمْ أَجْرهمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ، فَيَقْبَل الْقَلِيل مِنْ الْحَسَنَات ، وَ يُثِيب عَلَيْهَا الْوَاحِدَة بِعَشْرِ أَمْثَالهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْف ، وَ يَجْزِي عَلَى السَّيِّئَة بِمِثْلِهَا أَوْ يَعْفُو وَ يَصْفَح ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة وَ إِنْ تَكُ حَسَنَة يُضَاعِفهَا وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْه أَجْرًا عَظِيمًا﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُ سَيِّئَاتهمْ وَ لَنَجْزِيَنَّهُم أَحْسَن الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
.
الآيات (٨–٩)
﴿وَ وَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَ إِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٨ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ ٩﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده بِالإِحْسَانِ إِلَى الْوَالِدَيْنِ بَعْد الْحَثّ عَلَى التَّمَسُّك بِتَوْحِيدِهِ ، فَإِنَّ الْوَالِدَيْنِ هُمَا سَبَب وُجُود الإِنْسَان ، وَ لَهُمَا عَلَيْهِ غَايَة الإِحْسَان ، فَالْوَالِد بِالإِنْفَاقِ وَ الْوَالِدَة بِالإِشْفَاقِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ قَضَى رَبّك أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدك الْكِبَرَ أَحَدهمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفّ وَ لا تَنْهَرهُمَا وَ قُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا وَ اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاح الذُّلّ مِنْ الرَّحْمَة وَ قُلْ رَبّ اِرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾
وَ مَعَ هَذِهِ الْوَصِيَّة بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَة وَ الإِحْسَان إِلَيْهِمَا فِي مُقَابَلَة إِحْسَانهمَا الْمُتَقَدِّم ، قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِنْ جَاهَدَاك لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم فَلا تُطِعْهُمَا﴾
أَيْ وَ إِنْ حَرِصَا عَلَيْك أَنْ تُتَابِعهُمَا عَلَى دِينهمَا إِذَا كَانَا مُشْرِكَيْنِ ، فَإِيَّاكَ وَ إِيَّاهُمَا ، فَلا تُطِعْهُمَا فِي ذَلِكَ ، فَإِنَّ مَرْجِعكُمْ إِلَيَّ يَوْم الْقِيَامَة ، فَأَجْزِيك بِإِحْسَانِك إِلَيْهِمَا وَ صَبْرك عَلَى دِينك ، وَ أَحْشُرك مَعَ الصَّالِحِينَ لا فِي زُمْرَة وَالِدَيْك ، وَ إِنْ كُنْت أَقْرَب النَّاس إِلَيْهِمَا فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ الْمَرْء إِنَّمَا يُحْشَر يَوْم الْقِيَامَة مَعَ مَنْ أَحَبَّ أَيْ حُبًّا دِينِيًّا . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ﴾
.
وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سِمَاك بْن حَرْب قَالَ : سَمِعْت مُصْعَب بْن سَعْد يُحَدِّث عَنْ أَبِيهِ سَعْد قَالَ : نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَع آيَات ، فَذَكَرَ قِصَّته وَ قَالَ : قَالَتْ أُمّ سَعْد : أَلَيْسَ اللَّه قَدْ أَمَرَك بِالْبِرِّ ؟ وَاَللَّه لا أَطْعَم طَعَامًا وَ لا أَشْرَب شَرَابًا حَتَّى أَمُوت أَوْ تَكْفُر ، قَالَ : فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا فَنَزَلَتْ : ﴿وَ وَصَّيْنَا الإِنْسَان بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَ إِنْ جَاهَدَاك لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم فَلا تُطِعْهُمَا﴾
الآيَة . وَ هَذَا الْحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ أَيْضًا . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح .
الآيات (١٠–١١)
﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَ لَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ١٠ وَ لَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ ١١﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ صِفَات قَوْم مِنْ الْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ يَدَّعُونَ الإِيمَان بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ لَمْ يَثْبُت الإِيمَان فِي قُلُوبهمْ ، بِأَنَّهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ مِحْنَة وَ فِتْنَة فِي الدُّنْيَا اِعْتَقَدُوا أَنَّ هَذَا مِنْ نِقْمَة اللَّه تَعَالَى بِهِمْ ، فَارْتَدُّوا عَنْ الإِسْلام . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ النَّاس مَنْ يَقُول آمَنَّا بِاَللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّه جَعَلَ فِتْنَة النَّاس كَعَذَابِ اللَّه﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي فِتْنَته أَنْ يَرْتَدّ عَنْ دِينه إِذَا أُوذِيَ فِي اللَّه ، وَ كَذَا قَالَ غَيْره مِنْ عُلَمَاء السَّلَف ، وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ النَّاس مَنْ يَعْبُد اللَّه عَلَى حَرْف فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْر اِطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَة اِنْقَلَبَ عَلَى وَجْهه - إِلَى قَوْله - ذَلِكَ هُوَ الضَّلال الْبَعِيد﴾
ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَئِنْ جَاءَ نَصْر مِنْ رَبّك لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ﴾
أَيْ وَ لَئِنْ جَاءَ نَصْر قَرِيب مِنْ رَبّك يَا مُحَمَّد ، وَ فَتْح وَ مَغَانِم ، لَيَقُولَنَّ هَؤُلاءِ : لَكُمْ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ، أَيْ إِخْوَانكُمْ فِي الدِّين ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْح مِنْ اللَّه قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَ إِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيب قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَعَسَى اللَّه أَنْ يَأْتِي بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْر مِنْ عِنْده فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسهمْ نَادِمِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ هَاهُنَا : ﴿وَ لَئِنْ جَاءَ نَصْر مِنْ رَبّك لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ﴾
ثُمَّ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَوَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُور الْعَالَمِينَ﴾
أَيْ أَوَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَمَ بِمَا فِي قُلُوبهمْ وَ مَا تُكِنّهُ ضَمَائِرهمْ ، وَ إِنْ أَظْهَرُوا لَكُمْ الْمُوَافَقَة .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ لَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ﴾
أَيْ وَ لَيَخْتَبِرَنَّ اللَّه النَّاس بِالضَّرَّاءِ وَ السَّرَّاء ، لِيَتَمَيَّزَ هَؤُلاءِ مِنْ هَؤُلاءِ ، مَنْ يُطِيع اللَّه فِي الضَّرَّاء وَ السَّرَّاء ، وَ مَنْ إِنَّمَا يُطِيعهُ فِي حَظّ نَفْسه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَنَبْلُوَنَّكُم حَتَّى نَعْلَم الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرِينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبَاركُمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى بَعْد وَقْعَة أُحُد الَّتِي كَانَ فِيهَا مَا كَانَ مِنْ الاِخْتِبَار وَ الاِمْتِحَان : ﴿مَا كَانَ اللَّه لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيز الْخَبِيث مِنْ الطَّيِّب﴾
الآيَة .
الآيات (١٢–١٣)
﴿وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَ لْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَ مَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ١٢ وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَ أَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَ لَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ١٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ كُفَّار قُرَيْش أَنَّهُمْ قَالُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الْهُدَى : اِرْجِعُوا مِنْ دِينكُمْ إِلَى دِيننَا ، وَ اتَّبِعُوا سَبِيلنَا : ﴿وَ لْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ﴾
أَيْ وَ آثَامكُمْ إِنْ كَانَتْ لَكُمْ آثَام فِي ذَلِكَ عَلَيْنَا وَ فِي رِقَابنَا ، كَمَا يَقُول الْقَائِل : اِفْعَلْ هَذَا وَ خَطِيئَتك فِي رَقَبَتِي ، قَالَ اللَّه تَعَالَى تَكْذِيبًا لَهُمْ : ﴿وَ مَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْء إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
أَيْ فِيمَا قَالُوهُ إِنَّهُمْ يَحْتَمِلُونَ عَنْ أُولَئِكَ خَطَايَاهُمْ ، فَإِنَّهُ لا يَحْمِل أَحَد وِزْر أَحَد . قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَة إِلَى حِمْلهَا لا يُحْمَل مِنْهُ شَيْء وَ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا يَسْأَل حَمِيم حَمِيمًا يُبَصَّرُونَهُمْ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهمْ وَ أَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالهمْ﴾
إِخْبَار عَنْ الدُّعَاة إِلَى الْكُفْر وَ الضَّلالَة أَنَّهُمْ يَحْمِلُونَ يَوْم الْقِيَامَة أَوْزَار أَنْفُسهمْ وَ أَوْزَارًا أُخْرَى بِسَبَبِ مَا أَضَلُّوا مِنْ النَّاس مِنْ غَيْر أَنْ يَنْقُص مِنْ أَوْزَار أُولَئِكَ شَيْئًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لِيَحْمِلُوا أَوْزَارهمْ كَامِلَة يَوْم الْقِيَامَة وَ مِنْ أَوْزَار الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْم﴾
الآيَة . وَ فِي الصَّحِيح : ((مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الأَجْر مِثْل أُجُور مَنْ اِتَّبَعَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مِنْ غَيْر أَنْ يُنْقِص مِنْ أُجُورهمْ شَيْئًا ، وَ مَنْ دَعَا إِلَى ضَلالَة كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الإِثْم مِثْل آثَام مَنْ اِتَّبَعَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مِنْ غَيْر أَنْ يُنْقِص مِنْ آثَامهمْ شَيْئًا)) وَ فِي الصَّحِيح : ((مَا قُتِلَتْ نَفْس ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى اِبْن آدَم الأَوَّل كِفْل مِنْ دَمهَا ، لأَِنَّهُ أَوَّل مَنْ سَنَّ الْقَتْل)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَيُسْأَلُنَّ يَوْم الْقِيَامَة عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾
أَيْ يَكْذِبُونَ وَ يَخْتَلِقُونَ مِنْ الْبُهْتَان وَ قَدْ ذَكَرَ اِبْن أَبِي حَاتِم هَاهُنَا حَدِيثًا فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا صَدَقَة ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن حَفْص بْن أَبِي الْعَالِيَة ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن حَبِيب الْمُحَارِبِيّ عَنْ أَبِي أُمَامَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((إِيَّاكُمْ وَ الظُّلْم ، فَإِنَّ اللَّه يَعْزِم يَوْم الْقِيَامَةَِ فَيَقُول : وَعِزَّتِي وَجَلالِي لا يَجُوزُنِي الْيَوْم ظُلْم ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ فَيَقُول : أَيْنَ فُلان بْن فُلان ؟ فَيَأْتِي يَتْبَعهُ مِنْ الْحَسَنَات أَمْثَال الْجِبَال ، فَيُشْخِص النَّاس إِلَيْهَا أَبْصَارهمْ حَتَّى يَقُوم بَيْن يَدَيْ الرَّحْمَن عَزَّ وَ جَلَّ ، ثُمَّ يَأْمُر الْمُنَادِي فَيُنَادِي : مَنْ كَانَتْ لَهُ تِبَاعَة أَوْ ظَلامَة عِنْد فُلان بْن فُلان فَهَلُمَّ ، فَيُقْبِلُونَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا قِيَامًا بَيْن يَدَيْ الرَّحْمَن ، فَيَقُول الرَّحْمَن : اِقْضُوا عَنْ عَبْدِي ، فَيَقُولُونَ : كَيْف نَقْضِي عَنْهُ ؟ فَيَقُول : خُذُوا لَهُمْ مِنْ حَسَنَاته ، فَلا يَزَالُونَ يَأْخُذُونَ مِنْهَا حَتَّى لا يَبْقَى مِنْهَا حَسَنَة ، وَ قَدْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَاب الظَّلامَات ، فَيَقُول : اِقْضُوا عَنْ عَبْدِي ، فَيَقُولُونَ : لَمْ يَبْقَ لَهُ حَسَنَة ، فَيَقُول : خُذُوا مِنْ سَيِّئَاتهمْ فَاحْمِلُوهَا عَلَيْهِ)) ثُمَّ نَزَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة : ﴿وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهمْ وَ أَثْقَالا مَعَ أَثْقَالهمْ وَ لَيُسْأَلُنَّ يَوْم الْقِيَامَة عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾
وَ هَذَا الْحَدِيث لَهُ شَاهِد فِي الصَّحِيح مِنْ غَيْر هَذَا الْوَجْه : ((إِنَّ الرَّجُل لَيَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة بِحَسَنَاتٍ أَمْثَال الْجِبَال وَ قَدْ ظَلَمَ هَذَا ، وَ أَخَذَ مَال هَذَا وَ أَخَذَ مِنْ عِرْض هَذَا ، فَيَأْخُذ هَذَا مِنْ حَسَنَاته ، وَ هَذَا مِنْ حَسَنَاته ، فَإِذَا لَمْ تَبْقَ لَهُ حَسَنَة أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتهمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي الْحَوَارِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْر الْحَذَّاء عَنْ أَبِي حَمْزَة الثُّمَالِيّ عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا مُعَاذ إِنَّ الْمُؤْمِن يُسْأَل يَوْم الْقِيَامَة عَنْ جَمِيع سَعْيه حَتَّى عَنْ كَحْل عَيْنَيْهِ وَ عَنْ فُتَات الطِّينَة بِأُصْبُعَيْهِ ، فَلا أَلْفَيَنَّكَ تَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة وَ أَحَد أَسْعَد بِمَا آتَاك اللَّه مِنْك)) .
الآيات (١٤–١٥)
﴿وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَ هُمْ ظَالِمُونَ ١٤ فَأَنْجَيْنَاهُ وَ أَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَ جَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ١٥﴾
هَذِهِ تَسْلِيَة مِنْ اللَّه تَعَالَى لِعَبْدِهِ وَ رَسُوله مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، يُخْبِرهُ عَنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلام أَنَّهُ مَكَثَ فِي قَوْمه هَذِهِ الْمُدَّة يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى لَيْلاً وَ نَهَارًا ، وَ سِرًّا وَ جِهَارًا ، وَ مَعَ هَذَا مَا زَادَهُمْ ذَلِكَ إِلاَّ فِرَارًا عَنْ الْحَقّ وَ إِعْرَاضًا عَنْهُ وَ تَكْذِيبًا لَهُ ، وَ مَا آمَنَ مَعَهُ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيل ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمْ الطُّوفَان وَ هُمْ ظَالِمُونَ﴾
أَيْ بَعْد هَذِهِ الْمُدَّة الطَّوِيلَة مَا نَجَعَ فِيهِمْ الْبَلاغ وَ الإِنْذَار ، فَأَنْتَ يَا مُحَمَّد لا تَأْسَف عَلَى مَنْ كَفَرَ بِك مِنْ قَوْمك وَ لا تَحْزَن عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ يُضِلّ مَنْ يَشَاء ، وَ بِيَدِهِ الأَمْر ، وَ إِلَيْهِ تُرْجَع الأُمُور : ﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبّك لا يُؤْمِنُونَ وَ لَوْ جَاءَتْهُمْ كُلّ آيَة﴾
الآيَة . وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّه سَيُظْهِرُك وَ يَنْصُرك وَ يُؤَيِّدك ، وَ يُذِلّ عَدُوّك وَ يَكْبِتهُمْ ، وَ يَجْعَلهُمْ أَسْفَل السَّافِلِينَ .
قَالَ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ يُوسُف بْن مَاهَك عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : بُعِثَ نُوح وَ هُوَ لأَِرْبَعِينَ سَنَة ، وَ لَبِثَ فِي قَوْمه أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ، وَ عَاشَ بَعْد الطُّوفَان سِتِّينَ عَامًا حَتَّى كَثُرَ النَّاس وَ فَشَوْا . وَ قَالَ قَتَادَة : يُقَال إِنَّ عُمْره كُلّه أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا لَبِثَ فِيهِمْ قَبْل أَنْ يَدْعُوهُمْ ثَلاث مِائَة سَنَة ، وَ دَعَاهُمْ ثَلاث مِائَة سَنَة ، وَ لَبِثَ بَعْد الطُّوفَان ثَلاثمِائَةِ سَنَة وَ خَمْسِينَ عَامًا ، وَ هَذَا قَوْل غَرِيب ، وَ ظَاهِر السِّيَاق مِنْ الآيَة أَنَّهُ مَكَثَ فِي قَوْمه يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا . وَ قَالَ عَوْن بْن أَبِي شَدَّاد : إِنَّ اللَّه تَعَالَى أَرْسَلَ نُوحًا إِلَى قَوْمه وَ هُوَ اِبْن خَمْسِينَ وَ ثَلاث مِائَة سَنَة ، فَدَعَاهُمْ أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ، ثُمَّ عَاشَ بَعْد ذَلِكَ ثَلاث مِائَة وَ خَمْسِينَ سَنَة ، وَ هَذَا أَيْضًا غَرِيب ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير . وَ قَوْل اِبْن عَبَّاس أَقْرَب ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل عَنْ مُجَاهِد قَالَ : قَالَ لِي اِبْن عُمَر : كَمْ لَبِثَ نُوح فِي قَوْمه ؟ قَالَ : قُلْت : أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ، قَالَ : فَإِنَّ النَّاس لَمْ يَزَالُوا فِي نُقْصَان مِنْ أَعْمَارهمْ وَ أَحْلامهمْ وَ أَخْلاقهمْ إِلَى يَوْمك هَذَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَ أَصْحَاب السَّفِينَة﴾
أَيْ الَّذِينَ آمَنُوا بِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلام ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْر ذَلِكَ مُفَصَّلاً فِي سُورَة هُود ، وَ تَقَدَّمَ تَفْسِيره بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَاهَا آيَة لِلْعَالَمِينَ﴾
أَيْ وَ جَعَلْنَا تِلْكَ السَّفِينَة بَاقِيَة إِمَّا عَيْنهَا ، كَمَا قَالَ قَتَادَة : أَنَّهَا بَقِيَتْ إِلَى أَوَّل الإِسْلام عَلَى جَبَل الْجُودِيّ أَوْ نَوْعهَا جَعَلَهُ لِلنَّاسِ تَذْكِرَة لِنِعَمِهِ عَلَى الْخَلْق كَيْف أَنْجَاهُمْ مِنْ الطُّوفَان ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ آيَة لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتهمْ فِي الْفُلْك الْمَشْحُون * وَ خَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْله مَا يَرْكَبُونَ - إِلَى قَوْله ـ وَ مَتَاعًا إِلَى حِين﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة * لِنَجْعَلهَا لَكُمْ تَذْكِرَة وَ تَعِيهَا أُذُن وَاعِيَة﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَ أَصْحَاب السَّفِينَة وَ جَعَلْنَاهَا آيَة لِلْعَالَمِينَ﴾
وَ هَذَا مِنْ بَاب التَّدْرِيج مِنْ الشَّخْص إِلَى الْجِنْس ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَ جَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ﴾
أَيْ وَ جَعَلْنَا نَوْعهَا رُجُومًا فَإِنَّ الَّتِي يُرْمَى بِهَا لَيْسَتْ هِيَ زِينَة لِلسَّمَاءِ ، وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَان مِنْ سُلالَة مِنْ طِين * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَة فِي قَرَار مَكِين﴾
وَ لِهَذَا نَظَائِر كَثِيرَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : لَوْ قِيلَ إِنَّ الضَّمِير فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ جَعَلْنَاهَا﴾
عَائِد إِلَى الْعُقُوبَة لَكَانَ وَجْهًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (١٦–١٨)
﴿وَ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ١٦ إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَ تَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَ اعْبُدُوهُ وَ اشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ١٧ وَ إِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ١٨﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَبْده وَ رَسُوله وَ خَلِيله إِبْرَاهِيم إِمَام الْحُنَفَاء ، أَنَّهُ دَعَا قَوْمه إِلَى عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ وَ الإِخْلاص لَهُ فِي التَّقْوَى وَ طَلَب الرِّزْق مِنْهُ وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ تَوْحِيده فِي الشُّكْر ، فَإِنَّهُ الْمَشْكُور عَلَى النِّعَم لا مُسْدِي لَهَا غَيْره ، فَقَالَ لِقَوْمِهِ : ﴿اُعْبُدُوا اللَّه وَ اتَّقُوهُ﴾
أَيْ أَخْلِصُوا لَهُ الْعِبَادَة وَ الْخَوْف : ﴿ذَلِكُمْ خَيْر لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
أَيْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ حَصَلَ لَكُمْ الْخَيْر فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ انْدَفَعَ عَنْكُمْ الشَّرّ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّ الأَصْنَام الَّتِي يَعْبُدُونَهَا لا تَضُرّ وَ لا تَنْفَع ، وَ إِنَّمَا اِخْتَلَقْتُمْ أَنْتُمْ لَهَا أَسْمَاء فَسَمَّيْتُمُوهَا آلِهَة وَ إِنَّمَا هِيَ مَخْلُوقَة مِثْلكُمْ ، هَكَذَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ قَالَ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ . وَ رَوَى الْوَالِبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : وَ تَصْنَعُونَ إِفْكًا أَيْ تَنْحِتُونَهَا أَصْنَامًا . وَ بِهِ قَالَ مُجَاهِد فِي رِوَايَة ، وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمْ . وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه . وَ هِيَ لا تَمْلِك لَكُمْ رِزْقًا : ﴿فَابْتَغُوا عِنْد اللَّه الرِّزْق﴾
وَ هَذَا أَبْلَغ فِي الْحَصْر كَقَوْلِهِ : ﴿إِيَّاكَ نَعْبُد وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِين﴾
﴿رَبّ اِبْنِ لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَابْتَغُوا﴾
أَيْ فَاطْلُبُوا : ﴿عِنْد اللَّه الرِّزْق﴾
أَيْ لا عِنْد غَيْره ، فَإِنَّ غَيْره لا يَمْلِك شَيْئًا : ﴿وَ اعْبُدُوهُ وَ اشْكُرُوا لَهُ﴾
أَيْ كُلُوا مِنْ رِزْقه وَ اعْبُدُوهُ وَحْده وَ اشْكُرُوا لَهُ عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْكُمْ : ﴿إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة فَيُجَازِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَم مِنْ قَبْلكُمْ﴾
أَيْ فَبَلَغَكُمْ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال فِي مُخَالَفَة الرُّسُل : ﴿وَ مَا عَلَى الرَّسُول إِلاَّ الْبَلاغ الْمُبِين﴾
يَعْنِي إِنَّمَا عَلَى الرَّسُول أَنْ يُبَلِّغكُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى بِهِ مِنْ الرِّسَالَة ، وَ اَللَّه يُضِلّ مَنْ يَشَاء وَ يَهْدِي مَنْ يَشَاء ، فَاحْرِصُوا لأَِنْفُسِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنْ السُّعَدَاء ، وَ قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَم مِنْ قَبْلكُمْ﴾
قَالَ : يُعَزِّي نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هَذَا مِنْ قَتَادَة يَقْتَضِي أَنَّهُ قَدْ اِنْقَطَعَ الْكَلام الأَوَّل وَ أَعْرَضَ بِهَذَا إِلَى قَوْله تَعَالى : ﴿فَمَا كَانَ جَوَاب قَوْمه﴾
وَ هَكَذَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ اِبْن جَرِير أَيْضًا . وَ الظَّاهِر مِنْ السِّيَاق أَنَّ كُلّ هَذَا مِنْ كَلام إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام ، يَحْتَجّ عَلَيْهِمْ لإِثْبَاتِ الْمَعَاد لِقَوْلِهِ بَعْد هَذَا كُلّه : ﴿فَمَا كَانَ جَوَاب قَوْمه﴾
وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (١٩–٢٣)
﴿أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ١٩ قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٠ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَ يَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَ إِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ٢١ وَ مَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَ لا فِي السَّمَاءِ وَ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ ٢٢ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَ لِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام ، أَنَّهُ أَرْشَدَهُمْ إِلَى إِثْبَات الْمَعَاد الَّذِي يُنْكِرُونَهُ بِمَا يُشَاهِدُونَهُ فِي أَنْفُسهمْ مِنْ خَلْق اللَّه إِيَّاهُمْ بَعْد أَنْ لَمْ يَكُونُوا شَيْئًا مَذْكُورًا ، ثُمَّ وُجِدُوا وَ صَارُوا أُنَاسًا سَامِعِينَ مُبْصِرِينَ ، فَاَلَّذِي بَدَأَ هَذَا قَادِر عَلَى إِعَادَته ، فَإِنَّهُ سَهْل عَلَيْهِ يَسِير لَدَيْهِ ، ثُمَّ أَرْشَدَهُمْ إِلَى الاِعْتِبَار بِمَا فِي الآفَاق مِنْ الآيَات الْمُشَاهَدَة مِنْ خَلْق اللَّه الأَشْيَاء : السَّمَوَات وَ مَا فِيهَا مِنْ الْكَوَاكِب النَّيِّرَة الثَّوَابِت وَ السَّيَّارَات ، وَ الأَرَضِينَ وَ مَا فِيهَا مِنْ مِهَاد وَ جِبَال ، وَ أَوْدِيَة وَ بَرَارِي وَ قِفَار ، وَ أَشْجَار وَ أَنْهَار ، وَ ثِمَار وَ بِحَار ، كُلّ ذَلِكَ دَالّ عَلَى حُدُوثهَا فِي أَنْفُسهَا ، وَ عَلَى وُجُود صَانِعهَا الْفَاعِل الْمُخْتَار ، الَّذِي يَقُول لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُون ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْف يُبْدِئ اللَّه الْخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَأ الْخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ وَ هُوَ أَهْوَن عَلَيْهِ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْض فَانْظُرُوا كَيْف بَدَأَ الْخَلْق ثُمَّ اللَّه يُنْشِئ النَّشْأَة الآخِرَة﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿إِنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾
وَ هَذَا الْمَقَام شَبِيه بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتنَا فِي الآفَاق وَ فِي أَنْفُسهمْ حَتَّى يَتَبَيَّن لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقّ﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْر شَيْء أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَات وَ الأَرْض بَلْ لا يُوقِنُونَ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يُعَذِّب مَنْ يَشَاء وَ يَرْحَم مَنْ يَشَاء﴾
أَيْ هُوَ الْحَاكِم الْمُتَصَرِّف الَّذِي يَفْعَل مَا يَشَاء ، وَ يَحْكُم مَا يُرِيد ، لا مُعَقِّب لِحُكْمِهِ ، وَ لا يُسْأَل عَمَّا يَفْعَل وَ هُمْ يُسْأَلُونَ ، فَلَهُ الْخَلْق وَ الأَمْر مَهْمَا فَعَلَ فَعَدْل ، لأَِنَّهُ الْمَالِك الَّذِي لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَهْل السُّنَن : ((إِنَّ اللَّه لَوْ عَذَّبَ أَهْل سَمَاوَاته وَ أَهْل أَرْضه لَعَذَّبَهُمْ وَ هُوَ غَيْر ظَالِم لَهُمْ)) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يُعَذِّب مَنْ يَشَاء وَ يَرْحَم مَنْ يَشَاء وَ إِلَيْهِ تُقْلَبُونَ﴾
أَيْ تُرْجَعُونَ يَوْم الْقِيَامَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْض وَ لا فِي السَّمَاء﴾
أَيْ لا يُعْجِزهُ أَحَد مِنْ أَهْل سَمَاوَاته وَ أَرْضه ، بَلْ هُوَ الْقَاهِر فَوْق عِبَاده ، فَكُلّ شَيْء خَائِف مِنْهُ فَقِير إِلَيْهِ ، وَ هُوَ الْغَنِيّ عَمَّا سِوَاهُ ﴿وَ مَا لَكُمْ مِنْ دُون اللَّه مِنْ وَلِيّ وَ لا نَصِير * وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّه وَ لِقَائِهِ﴾
أَيْ جَحَدُوهَا وَ كَفَرُوا بِالْمَعَادِ : ﴿أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي﴾
أَيْ لا نَصِيب لَهُمْ فِيهَا : ﴿وَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم﴾
أَيْ مُوجِع شَدِيد فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة .
الآيات (٢٤–٢٥)
﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٢٤ وَ قَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَ يَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَ مَأْوَاكُمُ النَّارُ وَ مَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ٢٥﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ قَوْم إِبْرَاهِيم فِي كُفْرهمْ وَ عِنَادهمْ وَ مُكَابَرَتهمْ وَ دَفْعهمْ الْحَقّ بِالْبَاطِلِ ، أَنَّهُمْ مَا كَانَ لَهُمْ جَوَاب بَعْد مَقَالَة إِبْرَاهِيم هَذِهِ الْمُشْتَمِلَة عَلَى الْهُدَى وَ الْبَيَان : ﴿إِلاَّ أَنْ قَالُوا اُقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ﴾
وَ ذَلِكَ لأَِنَّهُمْ قَامَ عَلَيْهِمْ الْبُرْهَان وَ تَوَجَّهَتْ عَلَيْهِمْ الْحُجَّة ، فَعَدَلُوا إِلَى اِسْتِعْمَال جَاههمْ وَ قُوَّة مُلْكهمْ : ﴿فَقَالُوا اِبْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيم * وَ أَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَسْفَلِينَ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ حَشَدُوا فِي جَمْع أَحِطَاب عَظِيمَة مُدَّة طَوِيلَة ، وَ حَوَّطُوا حَوْلهَا ، ثُمَّ أَضْرَمُوا فِيهَا النَّار ، فَارْتَفَعَ لَهَا لَهَب إِلَى عَنَان السَّمَاء ، وَ لَمْ تُوقَد نَار قَطُّ أَعْظَم مِنْهَا ، ثُمَّ عَمَدُوا إِلَى إِبْرَاهِيم فَكَتَّفُوهُ وَ أَلْقَوْهُ فِي كِفَّة الْمَنْجَنِيِق ، ثُمَّ قَذَفُوهُ فِيهَا ، فَجَعَلَهَا اللَّه عَلَيْهِ بَرْدًا وَ سَلامًا ، وَ خَرَجَ مِنْهَا سَالِمًا بَعْدَ مَا مَكَثَ فِيهَا أَيَّامًا وَ لِهَذَا وَ أَمْثَاله جَعَلَهُ اللَّه لِلنَّاسِ إِمَامًا ، فَإِنَّهُ بَذَلَ نَفْسه لِلرَّحْمَنِ ، وَ جَسَده لِلنِّيرَانِ ، وَ سَخَا بِوَلَدِهِ لِلْقُرْبَانِ ، وَ جَعَلَ مَاله لِلضِّيفَانِ ، وَ لِهَذَا اِجْتَمَعَ عَلَى مَحَبَّته جَمِيع أَهْل الأَدْيَان .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَنْجَاهُ اللَّه مِنْ النَّار﴾
أَيْ سَلَّمَهُ مِنْهَا بِأَنْ جَعَلَهَا عَلَيْهِ بَرْدًا وَ سَلامًا : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ * وَ قَالُوا إِنَّمَا اِتَّخَذْتُمْ مِنْ دُون اللَّه أَوْثَانًا مَوَدَّة بَيْنكُمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
يَقُول لِقَوْمِهِ مُقَرِّعًا لَهُمْ وَ مُوَبِّخًا عَلَى سُوء صَنِيعهمْ فِي عِبَادَتهمْ لِلأَوْثَانِ . إِنَّمَا اِتَّخَذْتُمْ هَذِهِ لِتَجْتَمِعُوا عَلَى عِبَادَتهَا فِي الدُّنْيَا صَدَاقَة وَ أُلْفَة مِنْكُمْ بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا ، وَ هَذَا عَلَى قِرَاءَة مَنْ نَصَبَ مَوَدَّة بَيْنكُمْ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُول لَهُ ، وَ أَمَّا عَلَى قِرَاءَة الرَّفْع ، فَمَعْنَاهُ إِنَّمَا اِتِّخَاذكُمْ هَذَا لِتَحْصُل لَكُمْ الْمَوَدَّة فِي الدُّنْيَا فَقَطْ ، ثُمَّ يَوْم الْقِيَامَة يَنْعَكِس هَذَا الْحَال ، فَتَبْقَى هَذِهِ الصَّدَاقَة وَ الْمَوَدَّة بُغْضًا وَ شَنَآنًا : ﴿ثُمَّ يَكْفُر بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ﴾
أَيْ تَتَجَاحَدُونَ مَا كَانَ بَيْنكُمْ : ﴿وَ يَلْعَن بَعْضكُمْ بَعْضًا﴾
أَيْ يَلْعَن الأَتْبَاع الْمَتْبُوعِينَ ، وَ الْمَتْبُوعُونَ الأَتْبَاع : ﴿كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّة لَعَنَتْ أُخْتهَا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿الأَخِلاء يَوْمئِذٍ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿ثُمَّ يَوْم الْقِيَامَة يَكْفُر بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ وَ يَلْعَن بَعْضكُمْ بَعْضًا وَ مَأْوَاكُمْ النَّار﴾
الآيَة . أَيْ وَ مَصِيركُمْ وَ مَرْجِعكُمْ بَعْد عَرَصَات الْقِيَامَة إِلَى النَّار وَ مَا لَكُمْ مِنْ نَاصِر يَنْصُركُمْ ، وَ لا مُنْقِذ يُنْقِذكُمْ مِنْ عَذَاب اللَّه ، وَ هَذَا حَال الْكَافِرِينَ ، وَ أَمَّا الْمُؤْمِنُونَ فَبِخِلافِ ذَلِكَ .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الأَحْمَسِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم الثَّقَفِيّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن إِسْمَاعِيل بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن جَعْدَة بْن هُبَيْرَة الْمَخْزُومِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ أَمْ هَانِئ أُخْت عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَتْ : قَالَ لِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُخْبِرك أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَجْمَع الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ يَوْم الْقِيَامَة فِي صَعِيد وَاحِد ، فَمَنْ يَدْرِي أَيْنَ الطَّرَفَانِ ؟ قَالَتْ : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْت الْعَرْش : يَا أَهْل التَّوْحِيد ، فَيَشْرَئِبُّونَ - قَالَ أَبُو عَاصِم : يَرْفَعُونَ رُؤُوسَهُمْ ، ثُمَّ يُنَادِي : يَا أَهْل التَّوْحِيد ، ثُمَّ يُنَادِي الثَّالِثَة : يَا أَهْل التَّوْحِيد ، إِنَّ اللَّه قَدْ عَفَا عَنْكُمْ - قَالَ - فَيَقُول النَّاس قَدْ تَعَلَّقَ بَعْضهمْ بِبَعْضٍ فِي ظُلُمَات الدُّنْيَا - يَعْنِي الْمَظَالِم - ثُمَّ يُنَادِي : يَا أَهْل التَّوْحِيد لِيَعْفُ بَعْضكُمْ عَنْ بَعْض ، وَ عَلَى اللَّه الثَّوَاب)) .
الآيات (٢٦–٢٧)
﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٢٦ وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ جَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَ الْكِتَابَ وَ آتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَ إِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ٢٧﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ إِبْرَاهِيم أَنَّهُ آمَنَ لَهُ لُوط ، يُقَال إِنَّهُ اِبْن أَخِي إِبْرَاهِيم ، يَقُولُونَ هُوَ لُوط بْن هَارَان بْن آزَر ، يَعْنِي وَ لَمْ يُؤْمِن بِهِ ، مِنْ قَوْمه سِوَاهُ وَ سَارَة اِمْرَأَة إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ، لَكِنْ يُقَال كَيْف الْجَمْع بَيْن هَذِهِ الآيَة وَ بَيْن الْحَدِيث الْوَارِد فِي الصَّحِيح أَنَّ إِبْرَاهِيم حِين مَرَّ عَلَى ذَلِكَ الْجَبَّار فَسَأَلَ إِبْرَاهِيم عَنْ سَارَة مَا هِيَ مِنْهُ ، فَقَالَ : أُخْتِي ، ثُمَّ جَاءَ إِلَيْهَا فَقَالَ لَهَا : إِنِّي قَدْ قُلْت لَهُ إِنَّك أُخْتِي فَلا تُكَذِّبِينِي ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَى وَجْه الأَرْض مُؤْمِن غَيْرِي وَ غَيْرك ، فَأَنْتِ أُخْتِي فِي الدِّين . وَ كَأَنَّ الْمُرَاد مِنْ هَذَا ـ وَ اَللَّه أَعْلَم - أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى وَجْه الأَرْض زَوْجَانِ عَلَى الإِسْلام غَيْرِي وَ غَيْرك ، فَإِنَّ لُوطًا عَلَيْهِ السَّلام آمَنَ بِهِ مِنْ قَوْمه ، وَ هَاجَرَ مَعَهُ إِلَى بِلاد الشَّام ، ثُمَّ أُرْسِلَ فِي حَيَاة الْخَلِيل إِلَى أَهْل سَدُوم وَ أَقَامَ بِهَا ، وَ كَانَ مِنْ أَمْرهمْ مَا تَقَدَّمَ وَ مَا سَيَأْتِي .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قَالَ إِنِّي مُهَاجِر إِلَى رَبِّي﴾
يَحْتَمِل عَوْد الضَّمِير فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ قَالَ إِنِّي مُهَاجِر﴾
عَلَى لُوط . لأَِنَّهُ هُوَ أَقْرَب الْمَذْكُورَيْنِ ، وَ يَحْتَمِل عَوْده إِلَى إِبْرَاهِيم ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ الضَّحَّاك ، وَ هُوَ الْمُكَنَّى عَنْهُ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوط﴾
أَيْ مِنْ قَوْمه ، ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْهُ بِأَنَّهُ اِخْتَارَ الْمُهَاجَرَة مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ اِبْتِغَاء إِظْهَار الدِّين وَ التَّمَكُّن مِنْ ذَلِكَ . وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
أَيْ لَهُ الْعِزَّة وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ ، الْحَكِيم فِي أَقْوَاله وَ أَفْعَاله وَ أَحْكَامه الْقَدَرِيَّة وَ الشَّرْعِيَّة . وَ قَالَ قَتَادَة : هَاجَرَا جَمِيعًا مِنْ كوثى ، وَ هِيَ مِنْ سَوَاد الْكُوفَة إِلَى الشَّام . قَالَ : وَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَة بَعْد هِجْرَة يَنْحَاز أَهْل الأَرْض إِلَى مُهَاجَر إِبْرَاهِيم ، وَ يَبْقَى فِي الأَرْض شِرَار أَهْلهَا حَتَّى تَلْفِظهُمْ أَرْضهمْ ، وَ تَقْذَرُهُمْ رُوح اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ تَحْشِرهُمْ النَّار مَعَ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير ، تَبِيت مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا ، وَ تَقِيل مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا ، وَ تَأْكُل مَا سَقَطَ مِنْهُمْ)) .
وَ قَدْ أَسْنَدَ الإِمَام أَحْمَد هَذَا الْحَدِيث فَرَوَاهُ مُطَوَّلا مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب قَالَ : لَمَّا جَاءَتْنَا بَيْعَة يَزِيد بْن مُعَاوِيَة قَدِمْت الشَّام فَأُخْبِرْت بِمَقَامٍ يَقُومهُ نَوْف الْبِكَالِيّ ، فَجِئْته إِذْ جَاءَ رَجُل فَانْتَبَذَ النَّاس وَ عَلَيْهِ خَمِيصَة ، فَإِذَا هُوَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ ، فَلَمَّا رَآهُ نَوْف أَمْسَكَ عَنْ الْحَدِيث ، فَقَالَ عَبْد اللَّه : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَة ، بَعْد هِجْرَة فَيَنْحَاز النَّاس إِلَى مُهَاجَر إِبْرَاهِيم ، لا يَبْقَى فِي الأَرْض إِلاَّ شِرَار أَهْلهَا ، فَتَلْفِظهُمْ أَرْضهمْ تَقْذَرُهُمْ نَفْس الرَّحْمَن ، تَحْشُرهُمْ النَّار مَعَ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير ، فَتَبِيت مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا ، وَ تَقِيل مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا ، وَ تَأْكُل مَنْ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ)) قَالَ : وَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((سَيَخْرُجُ أُنَاس مِنْ أُمَّتِي مِنْ قِبَل الْمَشْرِق يَقْرَإُونَ الْقُرْآن لا يُجَاوِز تَرَاقِيهمْ ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْن قُطِعَ ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْن قُطِعَ - حَتَّى عَدَّهَا زِيَادَة عَلَى عِشْرِينَ مَرَّة - كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْن قُطِعَ حَتَّى يَخْرُج الدَّجَّال فِي بَقِيَّتهمْ)) وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ أَبِي دَاوُد وَ عَبْد الصَّمَد كِلاهُمَا عَنْ هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ عَنْ قَتَادَة بِهِ . وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنه فَقَالَ فِي كِتَاب الْجِهَاد [بَاب مَا جَاءَ فِي سُكْنَى الشَّام] حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر ، حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن هِشَام ، حَدَّثَنِي عَنْ قَتَادَة عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((سَتَكُونُ هِجْرَة بَعْد هِجْرَة ، وَ يَنْحَاز أَهْل الأَرْض أَلْزَمهُمْ مُهَاجَر إِبْرَاهِيم ، وَ يَبْقَى فِي الأَرْض شِرَار أَهْلهَا ، تَلْفِظهُمْ أَرْضهمْ ، وَ تَقْذَرُهُمْ نَفْس الرَّحْمَن ، وَ تَحْشُرهُمْ النَّار مَعَ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير)).
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَنَاب يَحْيَى بْن أَبِي حَيَّة عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب ، قَالَ : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عُمَر يَقُول : لَقَدْ رَأَيْتنَا وَ مَا صَاحِب الدِّينَار وَ الدِّرْهَم بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِم ، ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتنَا بِآخِرَةِ الآن وَ الدِّينَار وَ الدِّرْهَم أَحَبّ إِلَى أَحَدنَا مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِم ، وَ لَقَدْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لَئِنْ اِتَّبَعْتُمْ أَذْنَاب الْبَقَر ، وَ تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَ تَرَكْتُمْ الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه ، لَيُلْزِمَنَّكُمْ اللَّه مَذَلَّة فِي أَعْنَاقكُمْ لا تُنْزَع مِنْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ ، وَ تَتُوبُوا إِلَى اللَّه تَعَالَى)) وَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لَتَكُونَنَّ هِجْرَة بَعْد هِجْرَة إِلَى مُهَاجَر أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيم حَتَّى لا يَبِيت فِي الأَرْض إِلاَّ شِرَار أَهْلهَا ، وَ تَلْفِظهُمْ أَرْضُوهُمْ ، وَ تَقْذَرُهُمْ رُوح الرَّحْمَن ، وَ تَحْشُرهُمْ النَّار مَعَ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير ، تَقِيل مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا ، وَ تَبِيت مَعَهُمْ حَيْثُ يَبِيتُونَ ، وَ مَا سَقَطَ مِنْهُمْ فَلَهَا)) وَ لَقَدْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَخْرُج قَوْم مِنْ أَمَتَى يُسِيئُونَ الأَعْمَال ، يَقْرَأُونَ الْقُرْآن لا يُجَاوِز حَنَاجِرهمْ - قَالَ يَزِيد : لا أَعْلَمهُ إِلاَّ قَالَ - يُحَقِّر أَحَدكُمْ عِلْمه مَعَ عِلْمهمْ ، يَقْتُلُونَ أَهْل الإِسْلام فَإِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ ، فَطُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ ، وَ طُوبَى لِمَنْ قَتَلُوهُ ، كُلَّمَا طَلَعَ مِنْهُمْ قَرْن قَتَلَهُ اللَّه)) فَرَدَّدَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِشْرِينَ مَرَّة أَوْ أَكْثَر وَ أَنَا أَسْمَع .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن بْن الْفَضْل ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن سُفْيَان ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد وَ هِشَام بْن عَمَّار الدِّمَشْقِيَّانِ قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن حَمْزَة ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ عَنْ نَافِع ، وَ قَالَ أَبُو النَّضْر عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ نَافِع عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سَيُهَاجِرُ أَهْل الأَرْض هِجْرَة بَعْد هِجْرَة إِلَى مُهَاجَر إِبْرَاهِيم ، حَتَّى لا يَبْقَى إِلاَّ شِرَار أَهْلهَا ، تَلْفِظهُمْ الأَرْضُونَ ، وَ تَقْذَرُهُمْ رُوح الرَّحْمَن ، وَ تَحْشُرهُمْ النَّار مَعَ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير ، تَبِيت مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا ، وَ تَقِيل مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا : لَهَا مَا سَقَطَ مِنْهُمْ)) غَرِيب مِنْ حَدِيث نَافِع ، وَ الظَّاهِر أَنَّ الأَوْزَاعِيّ قَدْ رَوَاهُ عَنْ شَيْخ لَهُ مِنْ الضُّعَفَاء ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ رِوَايَته مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ أَقْرَب إِلَى الْحِفْظ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَ يَعْقُوب﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَ مَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه ، وَ هَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَ يَعْقُوب وَ كُلاًّ جَعَلْنَا نَبِيًّا﴾
أَيْ أَنَّهُ لَمَّا فَارَقَ قَوْمه ، أَقَرَّ اللَّه عَيْنه بِوُجُودِ وَلَد صَالِح نَبِيّ ، وَ وُلِدَ لَهُ وَلَد صَالِح نَبِيّ فِي حَيَاة جَدّه ، وَ كَذَلِكَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَ يَعْقُوب نَافِلَة﴾
أَيْ زِيَادَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ وَ مِنْ وَرَاء إِسْحَاق يَعْقُوب﴾
أَيْ يُولَد لِهَذَا الْوَلَد وَلَد فِي حَيَاتكُمَا ، تَقَرّ بِهِ أَعْيُنكُمَا ، وَ كَوْن يَعْقُوب وَلَد لإِسْحَاق نَصَّ عَلَيْهِ الْقُرْآن وَ ثَبَتَتْ بِهِ السُّنَّة النَّبَوِيَّة ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوب الْمَوْت إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي ؟ قَالُوا نَعْبُد إِلَهك وَ إِلَه آبَائِك إِبْرَاهِيم وَ إِسْمَاعِيل وَ إِسْحَاق إِلَهًا وَاحِدًا﴾
الآيَة . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ : ((إِنَّ الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم يُوسُف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام)) فَأَمَّا مَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب﴾
قَالَ : هُمَا وَلَدَا إِبْرَاهِيم ، فَمَعْنَاهُ أَنَّ وَلَد الْوَلَد بِمَنْزِلَةِ الْوَلَد ، فَإِنَّ هَذَا الأَمْر لا يَكَاد يَخْفَى عَلَى مَنْ هُوَ دُون اِبْن عَبَّاس .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة وَ الْكِتَاب﴾
هَذِهِ خِلْعَة سَنِيَّة عَظِيمَة مَعَ اِتِّخَاذ اللَّه إِيَّاهُ خَلِيلاً ، وَ جَعْله لِلنَّاسِ إِمَامًا أَنْ جَعَلَ فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة وَ الْكِتَاب ، فَلَمْ يُوجَد نَبِيّ بَعْد إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام إِلاَّ وَ هُوَ مِنْ سُلالَته ، فَجَمِيع أَنْبِيَاء بَنِي إِسْرَائِيل مِنْ سُلالَة يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، حَتَّى كَانَ آخِرهمْ عِيسَى اِبْن مَرْيَم ، فَقَامَ فِي مَلَئِهِمْ مُبَشِّرًا بِالنَّبِيِّ الْعَرَبِيّ الْقُرَشِيّ الْهَاشِمِيّ خَاتَم الرُّسُل عَلَى الإِطْلاق ، وَ سَيِّد وَلَد آدَم فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، الَّذِي اِصْطَفَاهُ اللَّه مِنْ صَمِيم الْعَرَب الْعَرْبَاء مِنْ سُلالَة إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلام ، وَ لَمْ يُوجَد نَبِيّ مِنْ سُلالَة إِسْمَاعِيل سِوَاهُ ، عَلَيْهِ أَفْضَل الصَّلاة وَ السَّلام .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ آتَيْنَاهُ أَجْره فِي الدُّنْيَا وَ إِنَّهُ فِي الآخِرَة لَمِنْ الصَّالِحِينَ﴾
أَيْ جَمَعَ اللَّه لَهُ بَيْن سَعَادَة الدُّنْيَا الْمَوْصُولَة بِسَعَادَةِ الآخِرَة ، فَكَانَ لَهُ فِي الدُّنْيَا الرِّزْق الْوَاسِع الْهَنِيّ ، وَ الْمَنْزِل الرَّحْب ، وَ الْمَوْرِد الْعَذْب ، وَ الزَّوْجَة الْحَسَنَة الصَّالِحَة ، وَ الثَّنَاء الْجَمِيل ، وَ الذِّكْر الْحَسَن ، وَ كُلّ أَحَد يُحِبّهُ وَ يَتَوَلاهُ ، كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمْ : مَعَ الْقِيَام بِطَاعَةِ اللَّه مِنْ جَمِيع الْوُجُوه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِبْرَاهِيم الَّذِي وَفَّى﴾
أَيْ قَامَ بِجَمِيعِ مَا أُمِرَ وَ كَمَّلَ طَاعَة رَبّه . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ آتَيْنَاهُ أَجْره فِي الدُّنْيَا وَ إِنَّهُ فِي الآخِرَة لَمِنْ الصَّالِحِينَ﴾
وَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم كَانَ أُمَّة قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَ لَمْ يَكُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ - إِلَى قَوْله ـ وَ إِنَّهُ فِي الآخِرَة لَمِنْ الصَّالِحِينَ﴾
.
الآيات (٢٨–٣٠)
﴿وَ لُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ٢٨ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ٢٩ قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ ٣٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ نَبِيّه لُوط عَلَيْهِ السَّلام ، أَنَّهُ أَنْكَرَ عَلَى قَوْمه سُوء صَنِيعهمْ ، وَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَهُ مِنْ قَبِيح الأَعْمَال فِي إِتْيَانهمْ الذُّكْرَان مِنْ الْعَالَمِينَ ، وَ لَمْ يَسْبِقهُمْ إِلَى هَذِهِ الْفِعْلَة أَحَد مِنْ بَنِي آدَم قَبْلهمْ ، وَ كَانُوا مَعَ هَذَا يَكْفُرُونَ بِاَللَّهِ وَ يُكَذِّبُونَ رَسُوله ، وَ يُخَالِفُونَ وَ يَقْطَعُونَ ، السَّبِيل أَيْ يَقِفُونَ فِي طَرِيق النَّاس يَقْتُلُونَهُمْ وَ يَأْخُذُونَ أَمْوَالهمْ : ﴿وَ تَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنْكَر﴾
أَيْ يَفْعَلُونَ مَا لا يَلِيق مِنْ الأَقْوَال وَ الأَفْعَال فِي مَجَالِسهمْ الَّتِي يَجْتَمِعُونَ فِيهَا ، لا يُنْكِر بَعْضهمْ عَلَى بَعْض شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، فَمِنْ قَائِل كَانُوا يَأْتُونَ بَعْضهمْ بَعْضًا فِي الْمَلأ ، قَالَهُ مُجَاهِد ، وَ مِنْ قَائِل كَانُوا يَتَضَارَطُونَ وَ يَتَضَاحَكُونَ ، قَالَتْهُ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا وَ الْقَاسِم ، وَ مِنْ قَائِل كَانُوا يُنَاطِحُونَ بَيْن الْكِبَاش وَ يُنَاقِرُونَ بَيْن الدُّيُوك وَ كُلّ ذَلِكَ كَانَ يَصْدُر عَنْهُمْ وَ كَانُوا شَرًّا مِنْ ذَلِكَ ،
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن أُسَامَة ، أَخْبَرَنِي حَاتِم بْن أَبِي صَغِيرَة ، حَدَّثَنَا سِمَاك بْن حَرْب عَنْ أَبِي صَالِح مَوْلَى أُمّ هَانِئ عَنْ أُمّ هَانِئ قَالَتْ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ تَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنْكَر﴾
قَالَ : ((يَحْذِفُونَ أَهْل الطَّرِيق وَ يَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ، وَ ذَلِكَ الْمُنْكَر الَّذِي كَانُوا يَأْتُونَهُ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث أَبِي أُسَامَة حَمَّاد بْن رَسَّامَة عَنْ أَبِي يُونُس الْقُشَيْرِيّ عَنْ حَاتِم بْن أَبِي صَغِيرَة بِهِ ، ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث حَاتِم اِبْن أَبِي صَغِيرَة عَنْ سِمَاك . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَرَفَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كَثِير عَنْ عَمْرو بْن قَيْس عَنْ الْحَكَم عَنْ مُجَاهِد : ﴿وَ تَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنْكَر﴾
قَالَ : الصَّفِير وَ لَعِب الْحَمَام وَ الْجُلاهِق وَ السُّؤَال فِي الْمَجْلِس ، وَ حَلّ أَزْرَار الْقَبَاء . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَمَا كَانَ جَوَاب قَوْمه إِلاَّ أَنْ قَالُوا اِئْتِنَا بِعَذَابِ اللَّه إِنْ كُنْت مِنْ الصَّادِقِينَ﴾
وَ هَذَا مِنْ كُفْرهمْ وَ اسْتِهْزَائِهِمْ وَ عِنَادهمْ . وَ لِهَذَا اِسْتَنْصَرَ عَلَيْهِمْ نَبِيّ اللَّه فَقَالَ : ﴿رَبّ اُنْصُرْنِي عَلَى الْقَوْم الْمُفْسِدِينَ﴾
.
الآيات (٣١–٣٥)
﴿وَ لَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ٣١ قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ٣٢ وَ لَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَ ضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَ قَالُوا لا تَخَفْ وَ لا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَ أَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ٣٣ إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ٣٤ وَ لَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ٣٥﴾
لَمَّا اِسْتَنْصَرَ لُوط عَلَيْهِ السَّلام بِاَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِمْ ، بَعَثَ اللَّه لِنُصْرَتِهِ مَلائِكَة فَمَرُّوا عَلَى إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام فِي هَيْئَة أَضْيَاف ، فَجَاءَهُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ ، فَلَمَّا رَأَى إِبْرَاهِيم أَنَّهُ لا هِمَّة لَهُمْ إِلَى الطَّعَام ، نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَة ، فَشَرَعُوا يُؤَانِسُونَهُ وَ يُبَشِّرُونَهُ بِوُجُودِ وَلَد صَالِح مِنْ اِمْرَأَته سَارَة ، وَ كَانَتْ حَاضِرَة ، فَتَعَجَّبَتْ مِنْ ذَلِكَ ، كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه فِي سُورَة هُود وَ الْحِجْر ، فَلَمَّا جَاءَتْ إِبْرَاهِيم الْبُشْرَى وَ أَخْبَرُوهُ بِأَنَّهُمْ أُرْسِلُوا لِهَلاكِ قَوْم لُوط ، أَخَذَ يُدَافِع لَعَلَّهُمْ يَنْظُرُونَ لَعَلَّ اللَّه أَنْ يَهْدِيَهُمْ وَ لَمَّا قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة : ﴿قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾
أَيْ مِنْ الْهَالِكِينَ ، لأَِنَّهَا كَانَتْ تُمَالِئهُمْ عَلَى كُفْرهمْ وَ بَغْيهمْ وَ دَبْرهمْ ، ثُمَّ سَارُوا مِنْ عِنْده فَدَخَلُوا عَلَى لُوط فِي صُورَة شُبَّان حِسَان ، فَلَمَّا رَآهُمْ كَذَلِكَ : ﴿سِيءَ بِهِمْ وَ ضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾
أَيْ اِغْتَمَّ بِأَمْرِهِمْ إِنْ هُوَ أَضَافَهُمْ خَافَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَوْمه وَ إِنْ لَمْ يُضِفْهُمْ خَشِيَ عَلَيْهِمْ مِنْهُمْ وَ لَمْ يَعْلَم بِأَمْرِهِمْ فِي السَّاعَة الرَّاهِنَة : ﴿قَالُوا لا تَخَفْ وَ لا تَحْزَن إِنَّا مُنَجُّوك وَ أَهْلك إِلاَّ اِمْرَأَتك كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ * إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام اِقْتَلَعَ قُرَاهُمْ مِنْ قَرَار الأَرْض ، ثُمَّ رَفَعَهَا إِلَى عَنَان السَّمَاء ، ثُمَّ قَلَبَهَا عَلَيْهِمْ ، وَ أَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ حِجَارَة مِنْ سِجِّيل مَنْضُود مُسَوَّمَة عِنْد رَبّك ، وَ مَا هِيَ مِنْ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ، وَ جَعَلَ اللَّه مَكَانهَا بُحَيْرَة خَبِيثَة مُنْتِنَة ، وَ جَعَلَهُمْ عِبْرَة إِلَى يَوْم التَّنَادِ ، وَ هُمْ مِنْ أَشَدّ النَّاس عَذَابًا يَوْم الْمَعَاد . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَة بَيِّنَة﴾
أَيْ وَاضِحَة : ﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَ بِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾
.
الآيات (٣٦–٣٧)
﴿وَ إِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ ارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ وَ لا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٣٦ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٣٧﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَبْده وَ رَسُوله شُعَيْب عَلَيْهِ السَّلام ، أَنَّهُ أَنْذَرَ قَوْمه أَهْل مَدْيَن ، فَأَمَرَهُمْ بِعِبَادَةِ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ أَنْ يَخَافُوا بَأْس اللَّه وَ نِقْمَته وَ سَطْوَته يَوْم الْقِيَامَة ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿يَا قَوْم اُعْبُدُوا اللَّه وَ ارْجُوا الْيَوْم الآخِر﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : قَالَ بَعْضهمْ مَعْنَاهُ وَ اخْشَوْا الْيَوْم الآخِر ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّه وَ الْيَوْم الآخِر﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا تَعْثَوْا فِي الأَرْض مُفْسِدِينَ﴾
نَهَاهُمْ عَنْ الْعَيْث فِي الأَرْض بِالْفَسَادِ وَ هُوَ السَّعْي فِيهَا وَ الْبَغْي عَلَى أَهْلهَا ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُنْقِصُونَ الْمِكْيَال وَ الْمِيزَان وَ يَقْطَعُونَ الطَّرِيق عَلَى النَّاس ، هَذَا مَعَ كُفْرهمْ بِاَللَّهِ وَ رَسُوله ، فَأَهْلَكَهُمْ اللَّه بِرَجْفَةٍ عَظِيمَة زَلْزَلَتْ عَلَيْهِمْ بِلادهمْ ، وَ صَيْحَة أَخْرَجَتْ الْقُلُوب مِنْ حَنَاجِرهَا . وَ عَذَاب يَوْم الظُّلَّة الَّذِي أَزْهَقَ الأًَرْوَاح مِنْ مُسْتَقَرّهَا ، إِنَّهُ كَانَ عَذَاب يَوْم عَظِيم ، وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ قِصَّتهمْ مَبْسُوطَة فِي سُورَة الأَعْرَاف وَ هُود وَ الشُّعَرَاء . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَأَصْبَحُوا فِي دَارهمْ جَاثِمِينَ﴾
قَالَ قَتَادَة : مَيِّتِينَ . وَ قَالَ غَيْره قَدْ أُلْقِيَ بَعْضهمْ عَلَى بَعْض .
الآيات (٣٨–٤٠)
﴿وَ عَادًا وَ ثَمُودَ وَ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ كَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ٣٨ وَ قَارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ لَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ وَ مَا كَانُوا سَابِقِينَ ٣٩ فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٤٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ هَؤُلاءِ الأُمَم الْمُكَذِّبَة لِلرُّسُلِ كَيْف أَبَادَهُمْ وَ تَنَوَّعَ فِي عَذَابهمْ ، وَ أَخَذَهُمْ بِالاِنْتِقَامِ مِنْهُمْ ، فَعَاد قَوْم هُود عَلَيْهِ السَّلام كَانُوا يَسْكُنُونَ الأَحْقَاف ، وَ هِيَ قَرِيبَة مِنْ حَضْرَمَوْت بِبِلادِ الْيَمَن ، وَ ثَمُود قَوْم صَالِح كَانُوا يَسْكُنُونَ الْحِجْر قَرِيبًا مِنْ وَادِي الْقُرَى ، وَ كَانَتْ الْعَرَب تَعْرِف مَسَاكِنهمَا جَيِّدًا ، وَ تَمُرّ عَلَيْهَا كَثِيرًا . وَ قَارُون صَاحِب الأَمْوَال الْجَزِيلَة وَ مَفَاتِيح الْكُنُوز الثَّقِيلَة ، وَ فِرْعَوْن مَلِك مِصْر فِي زَمَان مُوسَى وَ وَزِيره هَامَان الْقِبْطِيَّانِ الْكَافِرَانِ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَ بِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَكُلاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ﴾
أَيْ كَانَتْ عُقُوبَته بِمَا يُنَاسِبهُ : ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا﴾
وَ هُمْ عَاد ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا : مَنْ أَشَدّ مِنَّا قُوَّة ؟ فَجَاءَتْهُمْ رِيح صَرْصَر بَارِدَة شَدِيدَة الْبَرْد ، عَاتِيَة شَدِيدَة الْهُبُوب جِدًّا ، تَحْمِل عَلَيْهِمْ حَصْبَاء الأَرْض فَتُلْقِيهَا عَلَيْهِمْ ، وَ تَقْتَلِعهُمْ مِنْ الأَرْض ، فَتَرْفَع الرَّجُل مِنْهُمْ مِنْ الأَرْض إِلَى عَنَان السَّمَاء ، ثُمَّ تُنَكِّسهُ عَلَى أُمّ رَأْسه فَتَشْدَخهُ ، فَيَبْقَى بَدَنًا بِلا رَأْس ، كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز نَخْل مُنْقَعِر : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَة﴾
وَ هُمْ ثَمُود ، قَامَتْ عَلَيْهِمْ الْحُجَّة وَ ظَهَرَتْ لَهُمْ الدَّلالَة مِنْ تِلْكَ النَّاقَة الَّتِي اِنْفَلَقَتْ عَنْهَا الصَّخْرَة مِثْل مَا سَأَلُوا سَوَاء بِسَوَاءٍ ، وَ مَعَ هَذَا مَا آمَنُوا ، بَلْ اِسْتَمَرُّوا عَلَى طُغْيَانهمْ وَ كُفْرهمْ ، وَ تَهَدَّدُوا نَبِيّ اللَّه صَالِحًا وَ مَنْ آمَنَ مَعَهُ وَ تَوَعَّدُوهُمْ بِأَنْ يُخْرِجُوهُمْ وَ يَرْجُمُوهُمْ ، فَجَاءَتْهُمْ صَيْحَة أَخْمَدَتْ الأَصْوَات مِنْهُمْ وَ الْحَرَكَات : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْض﴾
وَ هُوَ قَارُون الَّذِي طَغَى وَ بَغَى وَ عَتَا ، وَ عَصَى الرَّبّ الأَعْلَى ، وَ مَشَى فِي الأَرْض مَرَحًا ، وَ فَرِحَ وَ مَرِحَ وَ تَاهَ بِنَفْسِهِ ، وَ اعْتَقَدَ أَنَّهُ أَفْضَل مِنْ غَيْره ، وَ اخْتَالَ فِي مِشْيَته ، فَخَسَفَ اللَّه بِهِ وَ بِدَارِهِ الأَرْض ، فَهُوَ يَتَجَلْجَل فِيهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا﴾
وَ هُوَ فِرْعَوْن وَ وَزِيره هَامَان وَ جُنُودهمَا عَنْ آخِرهمْ أُغْرِقُوا فِي صَبِيحَة وَاحِدَة فَلَمْ يَنْجُ مِنْهُمْ مُخْبَر : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيَظْلِمهُمْ﴾
أَيْ فِيمَا فَعَلَ بِهِمْ : ﴿وَ لَكِنْ كَانُوا أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ﴾
أَيْ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ جَزَاء وِفَاقًا بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيهمْ ، وَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ظَاهِر سِيَاق الآيَة ، وَ هُوَ مِنْ بَاب اللَّفّ وَ النَّشْر ، وَ هُوَ أَنَّهُ ذَكَرَ الأُمَم الْمُكَذِّبَة ، ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ﴾
أَيْ مِنْ هَؤُلاءِ الْمَذْكُورِينَ ، وَ إِنَّمَا نَبَّهْت عَلَى هَذَا لأَِنَّهُ قَدْ رَوَى اِبْن جُرَيْج قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا﴾
قَالَ : قَوْم لُوط : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا﴾
قَالَ : قَوْم نُوح . وَ هَذَا مُنْقَطِع عَنْ اِبْن عَبَّاس : فَإِنَّ اِبْن جُرَيْج لَمْ يُدْرِكهُ . ثُمَّ قَدْ ذَكَرَ اللَّه فِي هَذِهِ السُّورَة إِهْلاك قَوْم نُوح بِالطُّوفَانِ ، وَ قَوْم لُوط بِإِنْزَالِ الرِّجْز مِنْ السَّمَاء ، وَ أَطَالَ السِّيَاق وَ الْفَصْل بَيْن ذَلِكَ وَ بَيْن هَذَا السِّيَاق . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا﴾
قَالَ : قَوْم لُوط : ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَة﴾
قَوْم شُعَيْب ، وَ هَذَا بَعِيد أَيْضًا لِمَا تَقَدَّمَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (٤١–٤٣)
﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ٤١ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٤٢ وَ تِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ ٤٣﴾
هَذَا مَثَل ضَرَبَهُ اللَّه تَعَالَى لِلْمُشْرِكِينَ فِي اِتِّخَاذهمْ آلِهَة مِنْ دُون اللَّه يَرْجُونَ نَصْرهمْ وَ رِزْقهمْ وَ يَتَمَسَّكُونَ بِهِمْ فِي الشَّدَائِد ، فَهُمْ فِي ذَلِكَ كَبَيْتِ الْعَنْكَبُوت فِي ضَعْفه وَ وَهَنه ، فَلَيْسَ فِي أَيْدِي هَؤُلاءِ مِنْ آلِهَتهمْ ، إِلاَّ كَمَنْ يَتَمَسَّك بِبَيْتِ الْعَنْكَبُوت ، فَإِنَّهُ لا يُجْدِي عَنْهُ شَيْئًا ، فَلَوْ عَلِمُوا هَذَا الْحَال لَمَا اِتَّخَذُوا مِنْ دُون اللَّه أَوْلِيَاء ، وَ هَذَا بِخِلافِ الْمُسْلِم الْمُؤْمِن قَلْبه لِلَّهِ وَ هُوَ مَعَ ذَلِكَ يُحْسِن الْعَمَل فِي اِتِّبَاع الشَّرْع ، فَإِنَّهُ مُتَمَسِّك بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا اِنْفِصَام لَهَا لِقُوَّتِهَا وَ ثَبَاتهَا .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُتَوَعِّدًا لِمَنْ عَبَدَ غَيْره وَ أَشْرَكَ بِهِ ، أَنَّهُ تَعَالَى يَعْلَم مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ الأَعْمَال وَ يَعْلَم مَا يُشْرِكُونَ بِهِ مِنْ الأَنْدَاد ، وَ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفهمْ ، إِنَّهُ حَكِيم عَلِيم ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تِلْكَ الأَمْثَال نَضْرِبهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ﴾
أَيْ وَ مَا يَفْهَمهَا وَ يَتَدَبَّرهَا إِلاَّ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم الْمُتَضَلِّعُونَ مِنْهُ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى ، حَدَّثَنِي اِبْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي قُبَيْل عَنْ عَمْرو بْن الْعَاصِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : عَقَلْت عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَلْف مَثَل ، وَ هَذِهِ مَنْقَبَة عَظِيمَة لِعَمْرِو بْن الْعَاصِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حَيْثُ يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ تِلْكَ الأَمْثَال نَضْرِبهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن سِنَان عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة قَالَ : مَا مَرَرْت بِآيَةٍ مِنْ كِتَاب اللَّه لا أَعْرِفهَا إِلاَّ أَحْزَنَنِي ، لأَِنِّي سَمِعْت اللَّه تَعَالَى يَقُول : ﴿وَ تِلْكَ الأَمْثَال نَضْرِبهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ﴾
.