الآيات (١٥٩–١٦٤)
﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ١٥٩ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ١٦٠ وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ١٦١ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ١٦٢ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ١٦٣ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ١٦٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا رَسُوله مُمْتَنًّا عَلَيْهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا أَلانَ بِهِ قَلْبه عَلَى أُمَّته الْمُتَّبِعِينَ لأَِمْرِهِ التَّارِكِينَ لِزَجْرِهِ وَ أَطَابَ لَهُمْ لَفْظه : ﴿فَبِمَا رَحْمَة مِنْ اللَّه لِنْت لَهُمْ﴾
أَيْ بِأَيِّ شَيْء جَعَلَك اللَّه لَهُمْ لَيِّنًا لَوْلا رَحْمَة اللَّه بِك وَ بِهِمْ . وَ قَالَ قَتَادَةُ : ﴿فَبِمَا رَحْمَة مِنْ اللَّه لِنْت لَهُمْ﴾
يَقُول : فَبِرَحْمَةٍ مِنْ اللَّه لِنْت لَهُمْ وَ مَا صِلَة ، وَ الْعَرَب تَصِلهَا بِالْمَعْرِفَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقهمْ﴾
وَ بِالنَّكِرَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿عَمَّا قَلِيل﴾
وَ هَكَذَا هَاهُنَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَبِمَا رَحْمَة مِنْ اللَّه لِنْت لَهُمْ﴾
أَيْ بِرَحْمَةٍ مِنْ اللَّه . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : هَذَا خُلُق مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَهُ اللَّه بِهِ ، وَ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة شَبِيهَة بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول مِنْ أَنْفُسكُمْ عَزِيز عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيص عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوف رَحِيم﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَيْوَة ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنِي أَبُو رَاشِد الْحَرَّانِيّ قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيّ . وَ قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((يَا أَبَا أُمَامَةَ إِنَّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَلِينَ لَهُ قَلْبِي)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ كُنْت فَظًّا غَلِيظ الْقَلْب لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلك﴾
وَ الْفَظّ الْغَلِيظ الْمُرَاد بِهِ هَاهُنَا غَلِيظ الْكَلام ، لِقَوْلِهِ بَعْد ذَلِكَ : ﴿غَلِيظ الْقَلْب﴾
أَيْ لَوْ كُنْت سَيِّئَ الْكَلام قَاسِيَ الْقَلْب عَلَيْهِمْ لانْفَضُّوا عَنْك وَ تَرَكُوك ، وَ لَكِنَّ اللَّه جَمَعَهُمْ عَلَيْك وَ أَلانَ جَانِبك لَهُمْ تَأْلِيفًا لِقُلُوبِهِمْ ، كَمَا قَالَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو إِنِّي أَرَى صِفَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة أَنَّهُ لَيْسَ بِفَظٍّ ، وَ لا غَلِيظ ، وَ لا صَخَّاب فِي الأَسْوَاق ، وَ لا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَة ، وَ لَكِنْ يَعْفُو وَ يَصْفَح . وَ قَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ : أَنْبَأَنَا بِشْر بْن عُبَيْد ، حَدَّثَنَا عَمَّار بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ الْمَسْعُودِيّ عَنْ أَبِي مُلَيْكَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه أَمَرَنِي بِمُدَارَاةِ النَّاس كَمَا أَمَرَنِي بِإِقَامَةِ الْفَرَائِض)) حَدِيث غَرِيب . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر﴾
وَ لِذَلِكَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُشَاوِر أَصْحَابه فِي الأَمْر إِذَا حَدَثَ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ لِيَكُونَ أَنْشَط لَهُمْ فِيمَا يَفْعَلُونَهُ ، كَمَا شَاوَرَهُمْ يَوْم بَدْر فِي الذَّهَاب إِلَى الْعِير ، فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه لَوْ اِسْتَعْرَضْت بِنَا عَرْض الْبَحْر لَقَطَعْنَاهُ مَعَك ، وَ لَوْ سِرْت بِنَا إِلَى بِرَك الْغِمَاد لَسِرْنَا مَعَك ، وَ لا نَقُول لَك كَمَا قَالَ قَوْم مُوسَى لِمُوسَى اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ، وَ لَكِنْ نَقُول اِذْهَبْ فَنَحْنُ مَعَك وَ بَيْن يَدَيْك وَ عَنْ يَمِينك وَ عَنْ شِمَالِك مُقَاتِلُونَ . وَ شَاوِرْهُمْ أَيْضًا أَيْنَ يَكُون الْمَنْزِل حَتَّى أَشَارَ الْمُنْذِر بْن عَمْرو بِالتَّقَدُّمِ أَمَام الْقَوْم وَ شَاوَرَهُمْ فِي أُحُد فِي أَنْ يَقْعُد فِي الْمَدِينَة أَوْ يَخْرُج إِلَى الْعَدُوّ ، فَأَشَارَ جُمْهُورهمْ بِالْخُرُوجِ إِلَيْهِمْ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ . وَ شَاوَرَهُمْ يَوْم الْخَنْدَق فِي مُصَالَحَة الأَحْزَاب بِثُلُثِ ثِمَار الْمَدِينَة عَامَئِذ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْهِ السَّعْدَان سَعْد بْن مُعَاذ وَ سَعْد بْن عُبَادَة فَتَرَكَ ذَلِكَ . وَ شَاوَرَهُمْ يَوْم الْحُدَيْبِيَة فِي أَنْ يَمِيل عَلَى ذَرَارِيّ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ لَهُ الصِّدِّيق : إِنَّا لَمْ نَجِيء لِقِتَالِ أَحَد ، وَ إِنَّمَا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ ، فَأَجَابَهُ إِلَى مَا قَالَ ، وَ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قِصَّة الإِفْك : ((أَشِيرُوا عَلَيَّ مَعْشَر الْمُسْلِمِينَ فِي قَوْم أَبَّنُوا أَهْلِي وَ رَمَوْهُمْ وَ ايْم اللَّه مَا عَلِمْت عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوء وَ أَبَّنُوهُمْ بِمَنْ ؟ وَاَللَّه مَا عَلِمْت عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا)) وَ اسْتَشَارَ عَلِيًّا وَ أُسَامَة فِي فِرَاق عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، فَكَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُشَاوِرهُمْ فِي الْحُرُوب وَ نَحْوهَا ، وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الْفُقَهَاء هَلْ كَانَ وَاجِبًا عَلَيْهِ أَوْ مِنْ بَاب النَّدْب تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ ، وَ قَدْ رَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب الْعَلاف بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي مَرْيَم ، أَنْبَأَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ شَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر﴾
قَالَ : أَبُو بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ثُمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ كَذَا رَوَاهُ الْكَلْبِيّ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْر وَ عُمَر ، وَ كَانَا حَوَارِيّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ وَزِيرَيْهِ وَ أَبَوَيْ الْمُسْلِمِينَ . وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غَنْم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لأَِبِي بَكْر وَ عُمَر : ((لَوْ اِجْتَمَعْتُمَا فِي مَشُورَة مَا خَالَفْتُكُمَا)) وَ رَوَى اِبْن مَرْدُوَيه عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْعَزْم ؟ فَقَالَ : ((مُشَاوَرَة أَهْل الرَّأْي ثُمَّ اِتِّبَاعهمْ)) وَ قَدْ قَالَ اِبْن مَاجَهْ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن بُكَيْر عَنْ سُفْيَان عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْمُسْتَشَار مُؤْتَمَن)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ حَسَّنَهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الْمَلِك بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا . ثُمَّ قَالَ اِبْن مَاجَهْ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر اِبْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا أَسْوَد بْن عَامِر عَنْ شَرِيك عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الْمُسْتَشَار مُؤْتَمَن)) تَفَرَّدَ بِهِ ، وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة وَ عَلِيّ بْن هَاشِم عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا اِسْتَشَارَ أَحَدكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَيْضًا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَإِذَا عَزَمْت فَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّه﴾
أَيْ إِذَا شَاوَرْتهمْ فِي الأَمْر وَ عَزَمْت عَلَيْهِ فَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّه فِيهِ : ﴿إِنَّ اللَّه يُحِبّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنْ يَنْصُركُمْ اللَّه فَلا غَالِب لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُركُمْ مِنْ بَعْده وَ عَلَى اللَّه فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ﴾
وَ هَذِهِ الآيَة كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا النَّصْر إِلاَّ مِنْ عِنْد اللَّه الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِالتَّوَكُّلِ عَلَيْهِ فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ عَلَى اللَّه فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلّ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ غَيْر وَاحِد : مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَخُون . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْمُسَيِّب بْن وَاضِح ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَق الْفَزَارِيّ عَنْ سُفْيَان بْن خُصَيْف عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : فَقَدُوا قَطِيفَة يَوْم بَدْر فَقَالُوا : لَعَلَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلّ﴾
أَيْ يَخُون . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي الشَّوَارِب ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا خُصَيْف ، حَدَّثَنَا مِقْسَم ، حَدَّثَنِي اِبْن عَبَّاس أَنَّ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلّ﴾
نَزَلَتْ فِي قَطِيفَة حَمْرَاء فُقِدَتْ يَوْم بَدْر ، فَقَالَ بَعْض النَّاس : لَعَلَّ رَسُول اللَّه أَخَذَهَا ، فَأَكْثَرُوا فِي ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْم الْقِيَامَة﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب . وَ رَوَاهُ بَعْضهمْ عَنْ خُصَيْف عَنْ مِقْسَم يَعْنِي مُرْسَلا . وَ رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيه مِنْ طَرِيق أَبِي عَمْرو بْن الْعَلاء عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : اِتَّهَمَ الْمُنَافِقُونَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِشَيْءٍ فُقِدَ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلّ﴾
وَ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْو مَا تَقَدَّمَ ، وَ هَذَا تَنْزِيه لَهُ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ مِنْ جَمِيع وُجُوه الْخِيَانَة فِي أَدَاء الأَمَانَة وَ قَسْمِ الْغَنِيمَة وَ غَيْر ذَلِكَ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلّ﴾
أَيْ بِأَنْ يَقْسِمَ لِبَعْضِ السَّرَايَا وَ يَتْرُك بَعْضًا ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلّ﴾
بِأَنْ يَتْرُك بَعْض مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ فَلا يُبَلِّغ أُمَّته . وَ قَرَأَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ طَاوُوس وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُغَلّ﴾
بِضَمِّ الْيَاء أَيْ يُخَان . وَ قَالَ قَتَادَةُ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة يَوْم بَدْر ، وَ قَدْ غَلَّ بَعْض أَصْحَابه . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْهُمَا ، ثُمَّ حَكَى بَعْضهمْ أَنَّهُ فَسَّرَ هَذِهِ الْقِرَاءَة بِمَعْنَى يُتَّهَم بِالْخِيَانَةِ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْم الْقِيَامَة ثُمَّ تُوَفَّى كُلّ نَفْس مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
وَ هَذَا تَهْدِيد شَدِيد وَ وَعِيد أَكِيد ، وَ قَدْ وَرَدَتْ السُّنَّة بِالنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ أَيْضًا فِي أَحَادِيث مُتَعَدِّدَة . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك ، حَدَّثَنَا زُهَيْر يَعْنِي اِبْن مُحَمَّد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي مَالِك الأَشْجَعِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَعْظَم الْغُلُول عِنْد اللَّه ذِرَاع مِنْ الأَرْض تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جَارَيْنِ فِي الأَرْض - أَوْ فِي الدَّار - فَيَقْطَع أَحَدهمَا مِنْ حَظّ صَاحِبه ذِرَاعًا فَإِذَا قَطَعَهُ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْع أَرْضِينَ يَوْم الْقِيَامَة)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ اِبْن هُبَيْرَة وَ الْحَارِث بْن يَزِيد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر قَالَ : سَمِعْت الْمُسْتَوْرِد بْن شَدَّاد يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : {مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلا وَ لَيْسَ لَهُ مَنْزِل فَلْيَتَّخِذْ مَنْزِلا ، أَوْ لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَة فَلْيَتَزَوَّجْ ، أَوْ لَيْسَ لَهُ خَادِم فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا ، أَوْ لَيْسَ لَهُ دَابَّة فَلْيَتَّخِذْ دَابَّة ، وَ مَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ غَالٍ)) هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد . وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ آخَر وَ سِيَاق آخَر فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن مَرْوَان الرَّقِّيّ ، حَدَّثَنَا الْمَعَافَى ، حَدَّثَنَا الأًَوْزَاعِيّ عَنْ الْحَارِث بْن يَزِيد عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر عَنْ الْمُسْتَوْرِد بْن شَدَّاد قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَة ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِم فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَن فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا)) قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْر : أُخْبِرْت أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ اِتَّخَذَ غَيْر ذَلِكَ فَهُوَ غَالٍ - أَوْ سَارِق)) قَالَ شَيْخنَا الْحَافِظ الْمِزِّيّ رَحِمَهُ اللَّه : رَوَاهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد الْفِرْيَابِيّ عَنْ مُوسَى بْن مَرْوَان فَقَالَ : عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر بَدَل جُبَيْر بْن نُفَيْر وَ هُوَ أَشْبَه بِالصَّوَابِ.
(حَدِيث آخَر) قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا حَفْص بْن بِشْر ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب الْقُمِّيّ ، حَدَّثَنَا حَفْص بْن حُمَيْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى لِلَّهِ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لأعْرِفَنَّ أَحَدكُمْ يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة يَحْمِل شَاة لَهَا ثُغَاء يُنَادِي يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد فَأَقُول : لا أَمْلِك لَك مِنْ اللَّه شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُك ، وَ لأعْرِفَنَّ أَحَدكُمْ يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة يَحْمِل جَمَلا لَهُ رُغَاء يَقُول : يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد فَأَقُول لا أَمْلِك لَك مِنْ اللَّه شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُك ، وَ لأَعْرِفَنَّ أَحَدكُمْ يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة يَحْمِل قَسْمًا مِنْ أُدْم يُنَادِي يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد فَأَقُول : لا أَمْلِك لَك مِنْ اللَّه شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُك)) لَمْ يَرْوِهِ أَحَد مِنْ أَهْل الْكُتُب السِّتَّة .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الزُّهْرِيّ سَمِعَ عُرْوَة يَقُول : حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْد السَّاعِدِيّ قَالَ : اِسْتَعْمَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُلا مِنْ الأَزْدِ يُقَال لَهُ اِبْن اللُّتْبِيَّة عَلَى الصَّدَقَة فَجَاءَ فَقَالَ : هَذَا لَكُمْ وَ هَذَا أُهْدِيَ لِي ، فَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَر ، فَقَالَ : ((مَا بَالُ الْعَامِل نَبْعَثهُ عَلَى عَمَل فَيَقُول : هَذَا لَكُمْ وَ هَذَا أُهْدِيَ لِي أَفَلا جَلَسَ فِي بَيْت أَبِيهِ وَ أُمّه فَيَنْظُر أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لا ؟ وَاَلَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ لا يَأْتِي أَحَدكُمْ مِنْهَا بِشَيْءٍ إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رَقَبَته ، إِذْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاء ، أَوْ بَقَرَة لَهَا خُوَار أَوْ شَاة تَيْعَر)) ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَة إِبْطَيْهِ : ثُمَّ قَالَ : ((اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْت)) ثَلاثًا ، وَ زَادَ هِشَام بْن عُرْوَة ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْد : بَصُرْته بِعَيْنِي وَ سَمِعَتْهُ أُذُنِي وَ اسْأَلُوا زَيْد بْن ثَابِت ، أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ ، وَ عِنْد الْبُخَارِيّ وَ اسْأَلُوا زَيْد بْن ثَابِت ، وَ غَيْر وَجْه عَنْ الزُّهْرِيّ ، وَ مِنْ طُرُق عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة ، كِلاهُمَا عَنْ عُرْوَة بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِي حُمَيْد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((هَدَايَا الْعُمَّال غُلُول)) وَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ أَفْرَاد أَحْمَد ، وَ هُوَ ضَعِيف الإِسْنَاد ، وَ كَأَنَّهُ مُخْتَصَر مِنْ الَّذِي قَبْله ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي كِتَاب الأَحْكَام : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ دَاوُدَ بْن يَزِيد الأَوْدِيّ عَنْ الْمُغِيرَة بْن شِبْل عَنْ قَيْس بْن أَبِي حَازِم عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل قَالَ : بَعَثَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْيَمَن ، فَلَمَّا سِرْت أَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرَدَدْت فَقَالَ : ((أَتَدْرِي لِمَ بَعَثْت إِلَيْك ؟ لا تُصِيبَن شَيْئًا بِغَيْرِ إِذْنِي فَإِنَّهُ غُلُول : ﴿وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْم الْقِيَامَة﴾
لِهَذَا دَعَوْتُك فَامْضِ لِعَمَلِك)) هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ فِي الْبَاب عَنْ عَدِيّ بْن عَمِيرَة وَ بُرَيْدَة وَ الْمُسْتَوْرِد بْن شَدَّاد وَ أَبِي حُمَيْد وَ ابْن عُمَر .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّان يَحْيَى بْن سَعِيد التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي زُرْعَة عَنْ اِبْن عُمَر وَ ابْن جَرِير عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا فَذَكَرَ الْغُلُول فَعَظَّمَهُ وَ عَظَّمَ أَمْرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ((لا أُلْفِيَنّ أَحَدكُمْ يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رَقَبَته بَعِير لَهُ رُغَاء فَيَقُول : يَا رَسُول اللَّه أَغِثْنِي فَأَقُول لا أَمْلِك لَك مِنْ اللَّه شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُك ، لا أُلْفِيَنَّ أَحَدكُمْ يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رَقَبَته فَرَس لَهَا حَمْحَمَة فَيَقُول : يَا رَسُول اللَّه أَغِثْنِي فَأَقُول لا أَمْلِك لَك مِنْ اللَّه شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُك ، لا أُلْفِيَنَّ أَحَدكُمْ يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رَقَبَته صَامِت فَيَقُول : يَا رَسُول اللَّه أَغِثْنِي فَأَقُول لا أَمْلِك لَك مِنْ اللَّه شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُك)) أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث أَبِي حَيَّان بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد ، حَدَّثَنِي قَيْس عَنْ عَدِيّ بْن عَمِيرَة الْكِنْدِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا أَيّهَا النَّاس مَنْ عَمِلَ لَنَا مِنْكُمْ عَمَلا فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقه فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْم الْقِيَامَة)) قَالَ : فَقَامَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار أَسْوَد - قَالَ مُجَاهِد : هُوَ سَعْد بْن عُبَادَة كَأَنِّي أَنْظُر إِلَيْهِ - فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اِقْبَلْ مِنِّي عَمَلك قَالَ : ((وَ مَا ذَاكَ ؟)) قَالَ : سَمِعْتُكَ تَقُول كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ : وَ : ((أَنَا أَقُول ذَاكَ الآن ، مَنْ اِسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَل فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَ كَثِيره ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَهُ ، وَ مَا نُهِيَ عَنْهُ اِنْتَهَى)) وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طُرُق عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي إِسْحَق الْفَزَارِيّ عَنْ اِبْن جُرَيْج ، حَدَّثَنِي مَنْبُوذ رَجُل مِنْ آل أَبِي رَافِع عَنْ الْفَضْل بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي رَافِع عَنْ أَبِي رَافِع قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْر رُبَّمَا ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْد الأَشْهَل ، فَيَتَحَدَّث مَعَهُمْ حَتَّى يَنْحَدِر إِلَى الْمَغْرِب ، قَالَ أَبُو رَافِع : فَبَيْنَمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُسْرِعًا إِلَى الْمَغْرِب إِذْ مَرَّ بِالْبَقِيعِ فَقَالَ : ((أُفّ لَك أُفّ لَك)) فَلَزِقَ فِي دِرْعِي وَ تَأَخَّرْت وَ ظَنَنْت أَنَّهُ يُرِيدنِي ، فَقَالَ : ((مَا لَكَ ؟)) قُلْت : أَحْدَثْت حَدَثًا يَا رَسُول اللَّه ! قَالَ : ((وَ مَا ذَاكَ ؟)) قَالَ : إِنَّك قُلْت لِي قَالَ : ((لا وَ لَكِنْ هَذَا قَبْر فُلان بَعَثْته سَاعِيًا عَلَى آل فُلان فَغَلَّ نَمِرَة فَدُرِعَ الآن مِثْلهَا مِنْ نَار)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن سَالِم الْكُوفِيّ الْمَفْلُوج - وَ كَانَ ثِقَة - حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن الأَسْوَد عَنْ الْقَاسِم بْن الْوَلِيد عَنْ أَبِي صَادِق عَنْ رَبِيعَة بْن نَاجِيَة عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَأْخُذ الْوَبَرَة مِنْ ظَهْر الْبَعِير مِنْ الْمَغْنَم ، ثُمَّ يَقُول ((مَا لِي فِيهِ إِلاَّ مِثْل مَا لأَِحَدِكُمْ ، إِيَّاكُمْ وَ الْغُلُول فَإِنَّ الْغُلُول خِزْيٌ عَلَى صَاحِبه يَوْم الْقِيَامَة ، أَدُّوا الْخَيْط وَ الْمِخْيَط وَ مَا فَوْق ذَلِكَ ، وَ جَاهِدُوا فِي سَبِيل اللَّه الْقَرِيب وَ الْبَعِيد ، فِي الْحَضَر وَ السَّفَر ، فَإِنَّ الْجِهَاد بَاب مِنْ أَبْوَاب الْجَنَّة ، إِنَّهُ لَيُنَجِّي اللَّه بِهِ مِنْ الْهَمّ وَ الْغَمّ ، وَ أَقِيمُوا حُدُود اللَّه فِي الْقَرِيب وَ الْبَعِيد وَ لا تَأْخُذكُمْ فِي اللَّه لَوْمَة لائِم)) وَ قَدْ رَوَى اِبْن مَاجَهْ بَعْضه عَنْ الْمَفْلُوج بِهِ .
(حَدِيث آخَر) عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رُدُّوا الْخَيْط وَ الْمِخْيَط فَإِنَّ الْغُلُول عَار وَ نَار وَ شَنَار عَلَى أَهْله يَوْم الْقِيَامَة)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ مُطَرِّف عَنْ أَبِي الْجَهْم عَنْ أَبِي مَسْعُود الأَنْصَارِيّ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَاعِيًا ، ثُمَّ قَالَ : ((اِنْطَلِقْ أَبَا مَسْعُود لا أُلْفِيَنَّك يَوْم الْقِيَامَة تَجِيء عَلَى ظَهْرك بَعِير مِنْ إِبِل الصَّدَقَة لَهُ رُغَاء قَدْ غَلَلْته)) قَالَ : إِذًا لا أَنْطَلِق قَالَ : ((إِذًا لا أُكْرِهك)) تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيه : أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة ، أَنْبَأَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن صَالِح ، أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن أَبَانٍ عَنْ عَلْقَمَة عَنْ مَرْثَد عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْحَجَر يُرْمَى بِهِ فِي جَهَنَّم فَيَهْوِي سَبْعِينَ خَرِيفًا مَا يَبْلُغ قَعْرهَا وَ يُؤْتَى بِالْغُلُولِ فَيُقْذَف مَعَهُ ثُمَّ يُقَال لِمَنْ غَلَّ بِهِ اِئْتِ بِهِ فَذَلِكَ قَوْله : ﴿وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْم الْقِيَامَة﴾
)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بْن عَمَّار ، حَدَّثَنِي سِمَاك الْحَنَفِيّ أَبُو زُمَيْل ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس ، حَدَّثَنِي عُمَر بْن الْخَطَّاب قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم خَيْبَر أَقْبَلَ نَفَر مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالُوا : فُلان شَهِيد وَ فُلان شَهِيد ، حَتَّى أَتَوْا عَلَى رَجُل فَقَالُوا : فُلان شَهِيد فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَلا إِنِّي رَأَيْته فِي النَّار فِي بُرْدَة غَلَّهَا - أَوْ عَبَاءَة)) ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عِيهِ وَ سَلَّمَ : ((اِذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاس إِنَّهُ لا يَدْخُل الْجَنَّة إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ)) قَالَ : فَخَرَجْت فَنَادَيْت إِنَّهُ لا يَدْخُل الْجَنَّة إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ . وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عِكْرِمَة بْن عَمَّار بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح .
(حَدِيث آخَر عَنْ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ) قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وَهْب حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ مُوسَى بْن جُبَيْر ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحُبَاب الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْد اللَّه بْن أُنَيْس ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ تَذَاكَرَ هُوَ وَ عُمَر بْن الْخَطَّاب يَوْمًا الصَّدَقَة فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَع قَوْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين ذَكَرَ غُلُول الصَّدَقَة : ((مَنْ غَلَّ مِنْهَا بَعِيرًا أَوْ شَاة فَإِنَّهُ يَحْمِلهُ يَوْم الْقِيَامَة ؟)) قَالَ عَبْد اللَّه بْن أُنَيْس : بَلَى . وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ عَمْرو بْن سَوَّاد عَنْ عَبْد اللَّه بْن وَهْب بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد الأَمَوِيّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ سَعْد بْن عُبَادَة مُصَدِّقًا فَقَالَ : ((يَا سَعْد إِيَّاكَ أَنْ تَجِيء يَوْم الْقِيَامَة بِبَعِيرٍ تَحْمِلهُ لَهُ رُغَاء)) قَالَ : لا آخُذهُ وَ لا أَجِيء بِهِ فَأَعْفَاهُ . ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيق عُبَيْد اللَّه عَنْ نَافِع بِهِ نَحْوه .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا صَالِح بْن مُحَمَّد بْن زَائِدَة عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه أَنَّهُ كَانَ مَعَ مَسْلَمَة بْن عَبْد الْمَلِك فِي أَرْض الرُّوم فَوَجَدَ فِي مَتَاع رَجُل غُلُولا قَالَ : فَسَأَلَ سَالِم بْن عَبْد اللَّه ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْد اللَّه عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ وَجَدْتُمْ فِي مَتَاعه غُلُولا فَأَحْرِقُوهُ - قَالَ ، وَ أَحْسَبهُ قَالَ وَ اضْرِبْهُ)) قَالَ : فَأَخْرَجَ مَتَاعه فِي السُّوق فَوَجَدَ فِيهِ مُصْحَفًا فَسَأَلَ سَالِمًا ؟ فَقَالَ : بِعْهُ وَ تَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ . وَ كَذَا رَوَاهُ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيّ زَادَ أَبُو دَاوُدَ وَ أَبُو إِسْحَق الْفَزَارِيّ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي وَاقِد اللَّيْثِيّ الصَّغِير صَالِح بْن مُحَمَّد بْن زَائِدَة بِهِ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَ الْبُخَارِيّ وَ غَيْرهمَا : هَذَا حَدِيث مُنْكَر مِنْ رِوَايَة أَبِي وَاقِد هَذَا . وَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : الصَّحِيح أَنَّهُ مِنْ فَتْوَى سَالِم فَقَطْ ، وَ قَدْ ذَهَبَ إِلَى الْقَوْل بِمُقْتَضَى هَذَا الْحَدِيث الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ مَنْ تَابَعَهُ مِنْ أَصْحَابه . وَ قَدْ رَوَاهُ الأَمَوِيّ عَنْ مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي إِسْحَق عَنْ يُونُس بْن عُبَيْد عَنْ الْحَسَن قَالَ : عُقُوبَة الْغَالّ أَنْ يُخْرَج رَحْله فَيُحْرَق عَلَى مَا فِيهِ . ثُمَّ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي إِسْحَق عَنْ عُثْمَان بْن عَطَاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيّ قَالَ : الْغَالّ يُجْمَع رَحْله فَيُحْرَق وَ يُجْلَد دُون حَدّ الْمَمْلُوك وَ يُحْرَم نَصِيبه ، وَ خَالَفَهُ أَبُو حَنِيفَة وَ مَالِك وَ الشَّافِعِيّ وَ الْجُمْهُور ، فَقَالُوا : لا يُحْرَق مَتَاع الْغَالّ بَلْ يُعَزَّر تَعْزِير مِثْله . وَ قَدْ قَالَ الْبُخَارِيّ وَ قَدْ اِمْتَنَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الصَّلاة عَلَى الْغَالّ ، وَ لَمْ يُحَرِّق مَتَاعه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَسْوَد بْن عَامِر ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَق عَنْ جُبَيْر بْن مَالِك قَالَ : أَمَرَ بِالْمَصَاحِفِ أَنْ تُغَيَّر ، قَالَ : فَقَالَ اِبْن مَسْعُود : مَنْ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَغُلّ مُصْحَفًا فَلْيَغْلُلْهُ فَإِنَّهُ مَنْ غَلَّ شَيْئًا جَاءَ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة ، ثُمَّ قَالَ : قَرَأْت مِنْ فِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَبْعِينَ مَرَّة أَفَأَتْرُك مَا أَخَذْت مِنْ فِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ رَوَى وَكِيع فِي تَفْسِيرٍ عَنْ شَرِيك عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر عَنْ إِبْرَاهِيم قَالَ : لَمَّا أُمِرَ بِتَحْرِيقِ الْمَصَاحِف ، قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَيّهَا النَّاس غُلُّوا الْمَصَاحِف ، فَإِنَّهُ مَنْ غَلَّ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْم الْقِيَامَة ، وَ نِعْمَ الْغُلّ الْمُصْحَف يَأْتِي أَحْكَم يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ سَمُرَة بْن جُنْدُب قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا غَنِمَ غَنِيمَة أَمَرَ بِلالا فَيُنَادِي فِي النَّاس فَيَجُوز بِغَنَائِمِهِمْ فَيُخَمِّسهُ وَ يُقَسِّمهُ ، فَجَاءَ رَجُل يَوْمًا بَعْد النِّدَاء بِزِمَامٍ مِنْ شَعْر فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه هَذَا كَانَ مِمَّا أَصَبْنَاهُ مِنْ الْغَنِيمَة فَقَالَ : ((أَسَمِعْت بِلالا يُنَادِي)) ثَلاثًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ((فَمَا مَنَعَك أَنْ تَجِيء ؟)) فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : ((كَلا أَنْتَ تَجِيء بِهِ يَوْم الْقِيَامَة فَلَنْ أَقْبَلَهُ مِنْك)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَفَمَنْ اِتَّبَعَ رِضْوَان اللَّه كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنْ اللَّه وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّم وَ بِئْسَ الْمَصِير﴾
أَيْ لا يَسْتَوِي مَنْ اِتَّبَعَ رِضْوَان اللَّه فِيمَا شَرَعَهُ ، فَاسْتَحَقَّ رِضْوَان اللَّه وَ جَزِيل ثَوَابه ، وَ أُجِيرَ مِنْ وَبِيل عِقَابه ، وَ مَنْ اِسْتَحَقَّ غَضَب اللَّه وَ أُلْزِمَ بِهِ ، فَلا مَحِيد لَهُ عَنْهُ وَ مَأْوَاهُ يَوْم الْقِيَامَة جَهَنَّم وَ بِئْسَ الْمَصِير ، وَ هَذِهِ الآيَة لَهَا نَظَائِر كَثِيرَة فِي الْقُرْآن ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَفَمَنْ يَعْلَم أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك الْحَقّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيه كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
الآيَة . ثُمَ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿هُمْ دَرَجَات عِنْد اللَّه﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : يَعْنِي أَهْل الْخَيْر وَ أَهْل الشَّرّ دَرَجَات . وَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَة وَ الْكِسَائِيّ : مَنَازِل يَعْنِي مُتَفَاوِتُونَ فِي مَنَازِلهمْ ، دَرَجَاتهمْ فِي الْجَنَّة وَ دَرَكَاتهمْ فِي النَّار ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لِكُلِّ دَرَجَات مِمَّا عَمِلُوا﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه بَصِير بِمَا يَعْمَلُونَ﴾
أَيْ وَ سَيُوَفِّيهِمْ إِيَّاهَا ، لا يَظْلِمهُمْ خَيْرًا وَ لا يَزِيدهُمْ شَرًّا ، بَلْ يُجَازِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ .وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّه عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسهمْ﴾
أَيْ مِنْ جِنْسهمْ لِيَتَمَكَّنُوا مِنْ مُخَاطَبَته وَ سُؤَاله وَ مُجَالَسَته وَ الاِنْتِفَاع بِهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ آيَاته أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾
أَيْ مِنْ جِنْسكُمْ ، وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهكُمْ إِلَه وَاحِد﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا قَبْلك مِنْ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَام وَ يَمْشُونَ فِي الأَسْوَاق﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك إِلاَّ رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْل الْقُرَى﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا مَعْشَر الْجِنَّ وَ الإِنْس أَلَم يَأْتِكُمْ رُسُل مِنْكُمْ﴾
فَهَذَا أَبْلَغ فِي الاِمْتِنَان أَنْ يَكُون الرُّسُل إِلَيْهِمْ مِنْهُمْ بِحَيْثُ يُمْكِنهُمْ مُخَاطَبَته وَ مُرَاجَعَته فِي فَهْمِ الْكَلام عَنْهُ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاته﴾
يَعْنِي الْقُرْآن : ﴿وَ يُزَكِّيهِمْ﴾
أَيْ يَأْمُرهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَر لِتَزْكُوَ نُفُوسهمْ ، وَ تَطْهُر مِنْ الدَّنَس وَ الْخَبَث الَّذِي كَانُوا مُتَلَبِّسِينَ بِهِ فِي حَال شِرْكهمْ وَ جَاهِلِيَّتهمْ : ﴿وَ يُعَلِّمهُمْ الْكِتَاب وَ الْحِكْمَة﴾
يَعْنِي الْقُرْآن وَ السُّنَّة : ﴿وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْل﴾
أَيْ مِنْ قَبْلِ هَذَا الرَّسُول : ﴿لَفِي ضَلال مُبِين﴾
أَيْ لَفِي غَيّ وَجَهْلٍ ظَاهِر جَلِيّ بَيِّنٍ لِكُلِّ أَحَد .
الآيات (١٦٥–١٦٨)
﴿أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٦٥ وَ مَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ١٦٦ وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَ قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالا لأتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ١٦٧ الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٦٨﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَة﴾
وَ هِيَ مَا أُصِيبَ مِنْهُمْ يَوْم أُحُد مِنْ قَتْلَى السَّبْعِينَ مِنْهُمْ ﴿قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا﴾
يَعْنِي يَوْم بَدْر فَإِنَّهُمْ قَتَلُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ سَبْعِينَ قَتِيلا ، وَ أَسَرُوا سَبْعِينَ أَسِيرًا : ﴿قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا﴾
أَيْ مِنْ أَيْنَ جَرَى عَلَيْنَا هَذَا : ﴿قُلْ هُوَ مِنْ عِنْد أَنْفُسكُمْ﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا قُرَاد بْن نُوح ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا سِمَاك الْحَنَفِيّ أَبُو زُمَيْل ، حَدَّثَنِي اِبْن عَبَّاس ، حَدَّثَنِي عُمَر بْن الْخَطَّاب قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد مِنْ الْعَام الْمُقْبِل عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْم بَدْر مِنْ أَخْذهمْ الْفِدَاء ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَ فَرَّ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْهُ . وَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَته وَ هُشِّمَتْ الْبَيْضَة عَلَى رَأْسه ، وَ سَالَ الدَّم عَلَى وَجْهه ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى ﴿أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَة قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْد أَنْفُسكُمْ﴾
بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاء . وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غَزْوَان ، وَ هُوَ قُرَاد بْن نُوح بِإِسْنَادِهِ ، وَ لَكِنْ بِأَطْوَلَ مِنْهُ ، وَ هَكَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة عَنْ اِبْن عَوْن ح قَالَ سُنَيْد وَ هُوَ حُسَيْن ، وَ حَدَّثَنِي حَجَّاج عَنْ جُرَيْج عَنْ مُحَمَّد عَنْ عُبَيْدَة عَنْ عَلِيّ قَالَ : جَاءَ جِبْرِيل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّد إِنَّ اللَّه قَدْ كَرِهَ مَا صَنَعَ قَوْمك فِي أَخْذهمْ الأَسَارَى ، وََ قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تُخَيِّرهُمْ بَيْن أَمْرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُقَدَّمُوا فَتُضْرَب أَعْنَاقهمْ وَ بَيْن أَنْ يَأْخُذُوا الْفِدَاء عَلَى أَنْ يُقْتَل مِنْهُمْ عِدَّتهمْ ، قَالَ : فَدَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النَّاس فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه عَشَائِرنَا وَ إِخْوَاننَا أَلاَّ نَأْخُذ فِدَاءَهُمْ فَنَتَقَوَّى بِهِ عَلَى قِتَال عَدُوّنَا ، وَ يَسْتَشْهِد مِنَّا عِدَّتهمْ ، فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ مَا نَكْرَه ؟ قَالَ : فَقُتِلَ مِنْهُمْ يَوْم أُحُد سَبْعُونَ رَجُلا ، عِدَّة أُسَارَى أَهْل بَدْر ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيّ عَنْ يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة عَنْ سُفْيَان بْن سَعِيد عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ بِهِ . ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث اِبْن أَبِي زَائِدَة . وَ رَوَى أَبُو أُسَامَة عَنْ هِشَام نَحْوه . وَ رَوَى عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ عُبَيْدَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُرْسَلا . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق وَ ابْن جَرِير وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ السُّدِّيّ : ﴿قُلْ هُوَ مِنْ عِنْد أَنْفُسكُمْ﴾
أَيْ بِسَبَبِ عِصْيَانكُمْ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين أَمَرَكُمْ أَنْ لا تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانكُمْ فَعَصَيْتُمْ يَعْنِي بِذَلِكَ الرُّمَاة : ﴿إِنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾
أَيْ يَفْعَل مَا يَشَاء وَ يْحكُمْ مَا يُرِيد لا مُعَقِّب لِحُكْمِهِ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَصَابَكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّه﴾
أَيْ فِرَاركُمْ بَيْن يَدَيْ عَدُوّكُمْ وَ قَتْلهمْ لِجَمَاعَةٍ مِنْكُمْ وَ جِرَاحَتهمْ لآِخَرِينَ ، كَانَ بِقَضَاءِ اللَّه وَ قَدَرِهِ ، وَ لَهُ الْحِكْمَة فِي ذَلِكَ : ﴿وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ثَبَتُوا وَ لَمْ يَتَزَلْزَلُوا : ﴿وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَ قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه أَوْ اِدْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَم قِتَالا لاتَّبَعْنَاكُمْ﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ أَصْحَاب عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ اِبْن سَلُول الَّذِينَ رَجَعُوا مَعَهُ فِي أَثْنَاء الطَّرِيق ، فَاتَّبَعَهُمْ رِجَال مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يُحَرِّضُونَهُمْ عَلَى الإِتْيَان وَ الْقِتَال وَ الْمُسَاعَدَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَوْ اِدْفَعُوا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ أَبُو صَالِح وَ الْحَسَن وَ السُّدِّيّ : يَعْنِي كَثِّرُوا سَوَاد الْمُسْلِمِينَ ، وَ قَالَ الْحَسَن بْن صَالِح : اِدْفَعُوا بِالدُّعَاءِ . وَ قَالَ غَيْره : رَابِطُوا فَتَعَلَّلُوا قَائِلِينَ : ﴿لَوْ نَعْلَم قِتَالا لاتَّبَعْنَاكُمْ﴾
قَالَ مُجَاهِد : يَعْنُونَ لَوْ نَعْلَم أَنَّكُمْ تَلْقَوْنَ حَرْبًا لَجِئْنَاكُمْ ، وَ لَكِنْ لا تَلْقَوْنَ قِتَالا . قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شِهَاب الزُّهْرِيّ وَ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حَيَّان وَ عَاصِم بْن عُمَر بْن قَتَادَة وَ الْحُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو بْن سَعْد بْن مُعَاذ ، وَ غَيْرهمْ مِنْ عُلَمَائِنَا كُلّهمْ قَدْ حَدَّثَ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْنِي حِين خَرَجَ إِلَى أُحُد فِي أَلْف رَجُل مِنْ أَصْحَابه ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشَّوْطِ بَيْن أُحُد وَ الْمَدِينَة اِنْحَازَ عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ اِبْن سَلُول بِثُلُثِ النَّاس ، فَقَالَ : أَطَاعَهُمْ فَخَرَجَ وَ عَصَانِي وَ وَاللَّهِ مَا نَدْرِي عَلامَ نَقْتُل أَنْفُسنَا هَاهُنَا أَيّهَا النَّاس ، فَرَجَعَ بِمَنْ اِتَّبَعَهُ مِنْ النَّاس مِنْ قَوْمه أَهْل النِّفَاق وَ أَهْل الرَّيْب ، وَ اتَّبَعَهُمْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن حَرَام أَخُو بَنِي سَلَمَة يَقُول : يَا قَوْم أُذَكِّركُمْ اللَّه أَنْ لا تَخْذُلُوا نَبِيّكُمْ وَ قَوْمكُمْ عِنْدَ مَا حَضَرَ مِنْ عَدُوّكُمْ قَالُوا : لَوْ نَعْلَم أَنَّكُمْ تُقَاتِلُونَ مَا أَسْلَمْنَاكُمْ ، وَ لَكِنْ لا نَرَى أَنْ يَكُون قِتَال ، فَلَمَّا اِسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ وَ أَبَوْا إِلاَّ الاِنْصِرَاف عَنْهُمْ قَالَ : أَبْعَدَكُمْ اللَّه أَعْدَاء اللَّه فَسَيُغْنِي اللَّه عَنْكُمْ ، وَ مَضَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمئِذٍ أَقْرَب مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ﴾
اِسْتَدَلُّوا بِهِ عَلَى أَنَّ الشَّخْص قَدْ تَتَقَلَّب بِهِ الأَحْوَال فَيَكُون فِي حَال أَقْرَب إِلَى الْكُفْر وَ فِي حَال أَقْرَب إِلَى الإِيمَان لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمئِذٍ أَقْرَب مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبهمْ﴾
يَعْنِي أَنَّهُمْ يَقُولُونَ الْقَوْل وَ لا يَعْتَقِدُونَ صِحَّته ، وَ مِنْهُ قَوْلهمْ هَذَا : ﴿لَوْ نَعْلَم قِتَالا لاتَّبَعْنَاكُمْ﴾
فَإِنَّهُمْ يَتَحَقَّقُونَ أَنَّ جُنْدًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَدْ جَاءُوا مِنْ بِلاد بَعِيدَة يَتَحَرَّقُونَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِسَبَبِ مَا أُصِيب مِنْ أَشْرَافهمْ يَوْم بَدْر ، وَ هُمْ أَضْعَاف الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ كَائِن بَيْنهمْ قِتَالا لا مَحَالَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه أَعْلَم بِمَا يَكْتُمُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا﴾
أَيْ لَوْ سَمِعُوا مِنْ مَشُورَتنَا عَلَيْهِمْ فِي الْقُعُود وَ عَدَم الْخُرُوج مَا قُتِلُوا مَعَ مَنْ قُتِلَ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسكُمْ الْمَوْت إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
أَيْ إِنْ كَانَ الْقُعُود يَسْلَم بِهِ الشَّخْص مِنْ الْقَتْل وَ الْمَوْت ، فَيَنْبَغِي أَنَّكُمْ لا تَمُوتُونَ ، وَ الْمَوْت لا بُدّ آتٍ إِلَيْكُمْ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوج مُشَيَّدَة ، فَادْفَعُوا عَنْ أَنْفُسكُمْ الْمَوْت إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . قَالَ مُجَاهِد عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ اِبْن سَلُول وَ أَصْحَابه .