الآيات (١٤٩–١٥٣)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ١٤٩ بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ١٥٠ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ١٥١ وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَ تَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَ عَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَ لَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ152} إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَ لا مَا أَصَابَكُمْ وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ١٥٣﴾
يُحَذِّر تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ طَاعَة الْكَافِرِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ ، فَإِنَّ طَاعَتهمْ تُورِث الرَّدَى فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ﴾
ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِطَاعَتِهِ وَ مُوَالاته وَ الاِسْتِعَانَة بِهِ ، وَ التَّوَكُّل عَلَيْهِ . قَالَ تَعَالَى : ﴿بَلْ اللَّه مَوْلاكُمْ وَ هُوَ خَيْر النَّاصِرِينَ﴾
ثُمَّ بَشَّرَهُمْ بِأَنَّهُ سَيُلْقِي فِي قُلُوب أَعْدَائِهِمْ الْخَوْف مِنْهُمْ وَ الذِّلَّة لَهُمْ بِسَبَبِ كُفْرهمْ وَ شِرْكهمْ مَعَ مَا اِدَّخَرَهُ لَهُمْ فِي الدَّار الآخِرَة مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال . قَالَ تَعَالى : ﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوب الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْب بِمَا أَشْرَكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّل بِهِ سُلْطَانًا وَ مَأْوَاهُمْ النَّار وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ﴾
وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أُعْطِيت خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَد مِنْ الأَنْبِيَاء قَبْلِي ، نُصِرْت بِالرُّعْبِ مَسِيرَة شَهْر ، وَ جُعِلَتْ لِيَ الأَرْض مَسْجِدًا وَ طَهُورًا وَ أُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِم ، وَ أُعْطِيت الشَّفَاعَة ، وَ كَانَ النَّبِيّ يُبْعَث إِلَى قَوْمه خَاصَّة وَ بُعِثْت إِلَى النَّاس عَامَّة)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عَدِيّ عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنْ سَيَّار عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فَضَّلَنِي اللَّه عَلَى الأَنْبِيَاء - أَوْ قَالَ عَلَى الأُمَم - بِأَرْبَعٍ ، أُرْسِلْت إِلَى النَّاس كَافَّة ، وَ جُعِلَتْ لِي الأَرْض كُلّهَا وَ لأُِمَّتِي مَسْجِدًا وَ طَهُورًا ، فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي الصَّلاة فَعِنْده مَسْجِده وَ طَهُوره ، وَ نُصِرْت بِالرُّعْبِ مَسِيرَة شَهْر يُقْذَف فِي قُلُوب أَعْدَائِي ، وَ أُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِم)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنْ سَيَّار الْقُرَشِيّ الأُمَوِيّ مَوْلاهُمْ الدِّمَشْقِيّ سَكَنَ الْبَصْرَة عَنْ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيّ بْن عَجْلان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . وَ قَالَ سَعِيد بْن مَنْصُور : أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ أَبَا يُونُس ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((نُصِرْت بِالرُّعْبِ عَلَى الْعَدُوّ)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث اِبْن وَهْب : وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَق عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُعْطِيت خَمْسًا بُعِثْت إِلَى الأَحْمَر وَ الأَسْوَد ، وَ جُعِلَتْ لِيَ الأَرْض طَهُورًا وَ مَسْجِدًا ، وَ أُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِم وَ لَمْ تُحَلَّ لِمَنْ كَانَ قَبْلِي ، وَ نُصِرْت بِالرُّعْبِ مَسِيرَة شَهْر ، وَ أُعْطِيت الشَّفَاعَة ، وَ لَيْسَ مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَ قَدْ سَأَلَ الشَّفَاعَة وَ إِنِّي قَدْ اِخْتَبَأْت شَفَاعَتِي لِمَنْ مَاتَ لا يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوب الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْب﴾
قَالَ : قَذَفَ اللَّه فِي قَلْب أَبِي سُفْيَان الرُّعْب فَرَجَعَ إِلَى مَكَّة ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَبَا سُفْيَان قَدْ أَصَابَ مِنْكُمْ طَرَفًا ، وَ قَدْ رَجَعَ وَ قَذَفَ اللَّه فِي قَلْبه الرُّعْب)) رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّه وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَعَدَهُمْ اللَّه النَّصْر ، وَ قَدْ يُسْتَدَلّ بِهَذِهِ الآيَة عَلَى أَحَد الْقَوْلَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ تَقُول لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيكُمْ أَنْ يُمِدّكُمْ رَبّكُمْ بِثَلاثَةِ آلاف مِنْ الْمَلائِكَة مُنْزَلِينَ * بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرهمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاف مِنْ الْمَلائِكَة مُسَوِّمِينَ﴾
أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْم أُحُد . لأَنَّ عَدُوّهُمْ كَانَ ثَلاثَة آلاف مُقَاتِل ، فَلَمَّا وَاجَهُوهُمْ كَانَ الظَّفَر وَ النَّصْر أَوَّل النَّهَار لِلإِسْلامِ ، فَلَمَّا حَصَلَ مَا حَصَلَ مِنْ عِصْيَان الرُّمَاة وَ فَشَل بَعْض الْمُقَاتِلَة ، تَأَخَّرَ الْوَعْد الَّذِي كَانَ مَشْرُوطًا بِالثَّبَاتِ وَ الطَّاعَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّه وَعْده﴾
أَيْ أَوَّل النَّهَار : ﴿إِذْ تَحُسُّونَهُمْ﴾
أَيْ تَقْتُلُونَهُمْ : ﴿بِإِذْنِهِ﴾
أَيْ بِتَسْلِيطِهِ إِيَّاكُمْ عَلَيْهِمْ : ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ﴾
وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ اِبْن عَبَّاس الْفَشَل الْجُبْن : ﴿وَ تَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْر وَ عَصَيْتُمْ﴾
كَمَا وَقَعَ لِلرُّمَاةِ : ﴿مِنْ بَعْد مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ﴾
وَ هُوَ الظَّفَر بِهِمْ : ﴿مِنْكُمْ مَنْ يُرِيد الدُّنْيَا﴾
وَ هُمْ الَّذِينَ رَغِبُوا فِي الْمَغْنَم حِين رَأَوْا الْهَزِيمَة : ﴿وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيد الآخِرَة ، ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ﴾
ثُمَّ أَدَالهمْ عَلَيْكُمْ لِيَخْتَبِرَكُمْ وَ يَمْتَحِنكُمْ : ﴿وَ لَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ﴾
أَيْ غَفَرَ لَكُمْ ذَلِكَ الصَّنِيع وَ ذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . لِكَثْرَةِ عُدَد الْعَدُوّ وَ عَدَدهمْ ، وَ قِلَّة عُدَد الْمُسْلِمِينَ وَ عَدَدهمْ . قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ﴾
قَالَ : لَمْ يَسْتَأْصِلكُمْ ، وَ كَذَا قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق ، رَوَاهُمَا اِبْن جَرِير : ﴿وَ اَللَّه ذُو فَضْل عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن اِبْن أَبِي الزِّنَاد عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : مَا نَصَرَ اللَّه النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي مَوْطِن كَمَا نَصَرَهُ يَوْم أُحُد فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ ! فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : بَيْنِي وَ بَيْن مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ كِتَاب اللَّه ، إِنَّ اللَّه يَقُول فِي يَوْم أُحُد : ﴿وَ لَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّه وَعْده إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾
يَقُول اِبْن عَبَّاس وَ الْحَسَن الْفَشَل : ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَ تَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْر وَ عَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِمَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ ، مِنْكُمْ مَنْ يُرِيد الدُّنْيَا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيد الآخِرَة﴾
الآيَة . وَ إِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاة ، وَ ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَقَامَهُمْ فِي مَوْضِع ، وَ قَالَ : ((اِحْمُوا ظُهُورنَا ، فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا نُقْتَل فَلا تَنْصُرُونَا ، وَ إِنْ رَأَيْتُمُونَا نَغْنَم فَلا تُشْرِكُونَا)) فَلَمَّا غَنِمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَاخُوا عَسْكَر الْمُشْرِكِينَ أَكَبَّ الرُّمَاة جَمِيعًا فِي الْعَسْكَر يَنْهَبُونَ ، وَ لَقَدْ اِلْتَقَتْ صُفُوف أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيهِمْ هَكَذَا - وَ شَبَّكَ بَيْن يَدَيْهِ - وَ انْتَشَبُوا ، فَلَمَّا أَخَلَّ الرُّمَاة تِلْكَ الْخَلَّة الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتْ الْخَيْل مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِع عَلَى أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَضْرِب بَعْضهمْ بَعْضًا وَ الْتَبَسُوا ، وَ قُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ نَاس كَثِير ، وَ قَدْ كَانَ النَّصْر لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوَّل النَّهَار حَتَّى قُتِلَ مِنْ أَصْحَاب لِوَاء الْمُشْرِكِينَ سَبْعَة أَوْ تِسْعَة ، وَ جَالَ الْمُشْرِكُونَ جَوْلَة نَحْو الْجَبَل ، وَ لَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يَقُول النَّاس الْغَار إِنَّمَا كَانُوا تَحْت الْمِهْرَاس ، وَ صَاحَ الشَّيْطَان قُتِلَ مُحَمَّد فَلَمْ يَشُكُّوا بِهِ أَنَّهُ حَقّ ، فَلا زِلْنَا كَذَلِكَ مَا نَشُكّ أَنَّهُ حَقّ ، حَتَّى طَلَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن السَّعْدَيْن نَعْرِفهُ بِكَتِفَيْهِ إِذَا مَشَى قَالَ : فَفَرِحْنَا حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا مَا أَصَابَنَا ، قَالَ : فَرَقِيَ نَحْونَا وَ هُوَ يَقُول : ((اِشْتَدَّ غَضَب اللَّه عَلَى قَوْم أَدْمَوْا وَجْه رَسُول اللَّه)) وَ يَقُول مَرَّة أُخْرَى : ((لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا)) حَتَّى اِنْتَهَى إِلَيْنَا فَمَكَثَ سَاعَة ، فَإِذَا أَبُو سُفْيَان يَصِيح فِي أَسْفَل الْجَبَل : اُعْلُ هُبَل - مَرَّتَيْنِ يَعْنِي إِلَهه - أَيْنَ اِبْن أَبِي كَبْشَة أَيْنَ اِبْن أَبِي قُحَافَة أَيْنَ اِبْن الْخَطَّاب ؟ فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : يَا رَسُول اللَّه أَلا أُجِيبهُ قَالَ : ((بَلَى)) فَلَمَّا قَالَ : اُعْلُ هُبَل قَالَ عُمَر : اللَّه أَعْلَى وَ أَجَلّ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : قَدْ أَنْعَمْت ، قَالَ : عَنْهَا ، فَقَالَ : أَيْنَ اِبْن أَبِي كَبْشَة أَيْنَ اِبْن أَبِي قُحَافَة أَيْنَ اِبْن الْخَطَّاب ؟ فَقَالَ عُمَر : هَذَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هَذَا أَبُو بَكْر ، وَهَذَا أَنَا عُمَر ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : يَوْم بِيَوْمِ بَدْر الأَيَّام دُوَل وَ إِنَّ الْحَرْب سِجَال قَالَ : فَقَالَ عُمَر : لا سَوَاء قَتْلانَا فِي الْجَنَّة وَ قَتْلاكُمْ فِي النَّار ، قَالَ : إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ ذَلِكَ فَقَدْ خِبْنَا وَ خَسِرْنَا إِذَنْ . فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي قَتْلاكُمْ مُثَلا وَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَى رَأْي سَرَاتنَا قَالَ : ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّة الْجَاهِلِيَّة ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ نَكْرَههُ ، هَذَا حَدِيث غَرِيب وَ سِيَاق عَجِيب ، وَ هُوَ مِنْ مُرْسَلات اِبْن عَبَّاس ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَد أُحُدًا وَ لا أَبُوهُ ، وَ قَدْ أَخْرَجَهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه عَنْ أَبِي النَّضْر الْفَقِيه عَنْ عُثْمَان بْن سَعِيد عَنْ سُلَيْمَان بْن دَاوُدَ بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس بِهِ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ الْبَيْهَقِيّ فِي دَلائِل النُّبُوَّة مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن دَاوُدَ الْهَاشِمِيّ بِهِ ، وَ لِبَعْضِهِ شَوَاهِد فِي الصِّحَاح وَ غَيْرهَا - فَقَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : إِنَّ النِّسَاء كُنَّ يَوْم أُحُد خَلْف الْمُسْلِمِينَ يُجْهِزْنَ عَلَى جَرْحَى الْمُشْرِكِينَ ، فَلَوْ حَلَفْت يَوْمئِذٍ رَجَوْت أَنْ أَبَرّ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا أَحَد يُرِيد الدُّنْيَا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿مِنْكُمْ مَنْ يُرِيد الدُّنْيَا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيد الآخِرَة ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ﴾
فَلَمَّا خَالَفَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَصَوْا مَا أُمِرُوا بِهِ أَفْرَدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي تِسْعَة ، سَبْعَة مِنْ الأَنْصَار ، وَ رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْش وَ هُوَ عَاشِرهمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرْهَقُوهُ قَالَ : ((رَحِم اللَّه رَجُلا رَدَّهُمْ عَنَّا)) قَالَ : فَقَامَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَقَاتَلَ سَاعَة حَتَّى قُتِلَ ، فَلَمَّا أَرْهَقُوهُ أَيْضًا قَالَ : ((رَحِم اللَّه رَجُلا رَدَّهُمْ عَنَّا)) فَلَمْ يَزَلْ يَقُول ذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِصَاحِبَيْهِ : ((مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابنَا)) فَجَاءَ أَبُو سُفْيَان فَقَالَ : اُعْلُ هُبَل ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قُولُوا اللَّه أَعْلَى وَ أَجَلّ)) فَقَالُوا : اللَّه أَعْلَى وَ أَجَلّ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : لَنَا الْعُزَّى وَ لا عُزَّى لَكُمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قُولُوا : اللَّه مَوْلانَا وَ الْكَافِرُونَ لا مَوْلَى لَهُمْ)) فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : يَوْم بِيَوْمِ بَدْر ، فَيَوْم عَلَيْنَا وَ يَوْم لَنَا ، وَ يَوْم نُسَاءُ وَ يَوْم نُسَرَّ ، حَنْظَلَة بِحَنْظَلَةَ وَ فُلان بِفُلانٍ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا سَوَاء أَمَّا قَتْلانَا فَأَحْيَاء يُرْزَقُونَ وَ أَمَّا قَتْلاكُمْ فَفِي النَّار يُعَذَّبُونَ)) فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : لَقَدْ كَانَ فِي الْقَوْم مُثْلَة ، وَ إِنْ كَانَتْ لَعَنْ غَيْر مَلامنَا مَا أَمَرْت وَ لا نَهَيْت ، وَ لا أَحْبَبْت وَ لا كَرِهْت ، وَ لا سَاءَنِي وَ لا سَرَّنِي ، قَالَ : فَنَظَرُوا فَإِذَا حَمْزَة قَدْ بُقِرَ بَطْنه ، وَ أَخَذَتْ هِنْد كَبِده فَلاكَتْهَا فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَأْكُلهَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَكَلَتْ شَيْئًا ؟)) قَالُوا : لا ، قَالَ : ((مَا كَانَ اللَّه لِيُدْخِل شَيْئًا مِنْ حَمْزَة فِي النَّار)) قَالَ : فَوَضَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَمْزَة فَصَلَّى عَلَيْهِ وَ جِيءَ بِرَجُلٍ مِنْ الأََنْصَار ، فَوُضِعَ إِلَى جَنْبه فَصَلَّى عَلَيْهِ ، فَرُفِعَ الأَنْصَارِيّ وَ تُرِكَ حَمْزَة حَتَّى جِيءَ بِآخَرَ فَوُضِعَ إِلَى جَنْب حَمْزَة فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ رُفِعَ وَ تُرِكَ حَمْزَة ، حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ يَوْمئِذٍ سَبْعِينَ صَلاة ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد أَيْضًا . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء قَالَ : لَقِينَا الْمُشْرِكِينَ يَوْمئِذٍ وَ أَجْلَسَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَيْشًا مِنْ الرُّمَاة وَ أَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْد اللَّه بْن جُبَيْر ، وَ قَالَ : ((لا تَبْرَحُوا إِنْ رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ فَلا تَبْرَحُوا ، وَ إِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنَا فَلا تُعِينُونَا)) فَلَمَّا لَقِينَاهُمْ هَرَبُوا حَتَّى رَأَيْت النِّسَاء يَشْتَدِدْنَ فِي الْجَبَل رَفَعْنَ عَنْ سُوقهنَّ ، وَ قَدْ بَدَتْ خَلاخِلهنَّ ، فَأَخَذُوا يَقُولُونَ : الْغَنِيمَة الْغَنِيمَة . فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن جُبَيْر : عَهِدَ إِلَيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ لا تَبْرَحُوا فَأَبَوْا ، فَلَمَّا أَبَوْا صَرَفَ وُجُوههمْ فَأُصِيب سَبْعُونَ قَتِيلا ، فَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيَان فَقَالَ : أَفِي الْقَوْم مُحَمَّد ؟ فَقَالَ : ((لا تُجِيبُوهُ)) فَقَالَ : أَفِي الْقَوْم اِبْن أَبِي قُحَافَة ؟ قَالَ : ((لا تُجِيبُوهُ)) فَقَالَ : أَفِي الْقَوْم اِبْن الْخَطَّاب ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلاءِ قُتِلُوا ، فَلَوْ كَانُوا أَحْيَاء لأَجَابُوا ، فَلَمْ يَمْلِك عُمَر نَفْسه ، فَقَالَ لَهُ : كَذَبْت يَا عَدُوّ اللَّه أَبْقَى اللَّه لَك مَا يَحْزُنك ، قَالَ أَبُو سُفْيَان : اُعْلُ هُبَل ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَجِيبُوهُ)) قَالُوا : مَا نَقُول ؟ قَالَ : ((قُولُوا : اللَّه أَعْلَى وَ أَجَلّ)) قَالَ أَبُو سُفْيَان : لَنَا الْعُزَّى وَ لا عُزَّى لَكُمْ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَجِيبُوهُ)) قَالُوا : مَا نَقُول ؟ قَالَ : ((قُولُوا : اللَّه مَوْلانَا وَ لا مَوْلَى لَكُمْ)) قَالَ أَبُو سُفْيَان : يَوْم بِيَوْمِ بَدْر ، وَ الْحَرْب سِجَال ، وَ سَتَجِدُونَ مُثْلَة لَمْ آمُر بِهَا وَ لَمْ تَسُؤْنِي ، تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ عَمْرو بْن خَالِد عَنْ زُهَيْر بْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء بِنَحْوِهِ ، وَ سَيَأْتِي بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا - وَ قَالَ الْبُخَارِيّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : لَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد هَزَمَ الْمُشْرِكِينَ فَصَرَخَ إِبْلِيس : أَيْ عِبَاد اللَّه أُخْرَاكُمْ فَرَجَعَتْ أُولاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَ أُخْرَاهُمْ فَبَصَر حُذَيْفَة ، فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ الْيَمَان فَقَالَ : أَيْ عِبَاد اللَّه أَبِي أَبِي قَالَ : قَالَتْ فَوَاَللَّهِ مَا اِحْتَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ ، فَقَالَ حُذَيْفَة : يَغْفِر اللَّه لَكُمْ ، قَالَ عُرْوَة : فَوَاَللَّهِ مَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَة بَقِيَّة خَيْر حَتَّى لَحِقَ بِاَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن عَبَّاد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَنْ جَدّه أَنَّ الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام قَالَ : وَ اَللَّه لَقَدْ رَأَيْتنِي أَنْظُر إِلَى خَدَم هِنْد وَ صَوَاحِبَاتهَا مُشَمِّرَات هَوَارِبَ مَا دُون أَخْذهنَّ كَثِير وَ لا قَلِيل ، وَ مَالَتْ الرُّمَاة إِلَى الْعَسْكَر حِين كَشَفَنَا الْقَوْم عَنْهُ يُرِيدُونَ النَّهْب ، وَ خَلَّوْا ظُهُورنَا لِلْخَيْلِ ، فَأُوتِينَا مِنْ أَدْبَارنَا ، وَ صَرَخَ صَارِخ أَلا إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ فَانْكَفَأْنَا وَ انْكَفَأَ عَلَيْنَا الْقَوْم بَعْد أَنْ أَصَبْنَا أَصْحَاب اللِّوَاء ، حَتَّى مَا يَدْنُو مِنْهُ أَحَد مِنْ الْقَوْم . قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : فَلَمْ يَزَلْ لِوَاء الْمُشْرِكِينَ صَرِيعًا حَتَّى أَخَذَتْهُ عَمْرَة بِنْت عَلْقَمَة الْحَارِثِيَّة فَدَفَعَتْهُ لِقُرَيْشٍ فَلاثُوا بِهَا . وَ قَالَ السُّدِّيّ عَنْ عَبْد خَيْر عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : مَا كُنْت أَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُرِيد الدُّنْيَا حَتَّى نَزَلَ فِينَا مَا نَزَلَ يَوْم أُحُدٍ : ﴿مِنْكُمْ مَنْ يُرِيد الدُّنْيَا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيد الآخِرَة﴾
وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ اِبْن مَسْعُود ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف وَ أَبِي طَلْحَة رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيه فِي تَفْسِيره ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ﴾
قَالَ اِبْن إِسْحَق : حَدَّثَنِي الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن رَافِع أَحَد بَنِي عَدِيّ بْن النَّجَّار ، قَالَ : اِنْتَهَى أَنَس بْن النَّضْر عَمّ أَنَس بْن مَالِك إِلَى عُمَر بْن الْخَطَّاب وَ طَلْحَة بْن عُبَيْدَة فِي رِجَال مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار قَدْ أَلْقَوْا مَا بِأَيْدِيهِمْ ، فَقَالَ : مَا يُخَلِّيكُمْ ؟ فَقَالُوا : قُتِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : فَمَا تَصْنَعُونَ بِالْحَيَاةِ بَعْده ؟ قُومُوا فَمُوتُوا عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ اِسْتَقْبَلَ الْقَوْم فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا حَسَّان بْن حَسَّان ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن طَلْحَة ، حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس بْن مَالِك أَنَّ عَمّه يَعْنِي أَنَس بْن النَّضْر غَابَ عَنْ بَدْر فَقَالَ : غِبْت عَنْ أَوَّل قِتَال النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللَّه مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيَرَيَنَّ اللَّه مَا أَجِد فَلَقِيَ يَوْم أُحُد فَهَزَمَ النَّاس فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِر إِلَيْك مِمَّا صَنَعَ هَؤُلاءِ - يَعْنِي الْمُسْلِمِينَ وَ أَبْرَأ إِلَيْك مِمَّا جَاءَ بِهِ الْمُشْرِكُونَ ، فَتَقَدَّمَ بِسَيْفِهِ فَلَقِيَ سَعْد بْن مُعَاذ ، فَقَالَ : أَيْنَ يَا سَعْد إِنِّي أَجِد رِيح الْجَنَّة دُون أُحُد فَمَضَى ، فَقُتِلَ فَمَا عُرِفَ حَتَّى عَرَفَتْهُ أُخْته بِشَامَةٍ أَوْ بِبَنَانِهِ وَ بِهِ بِضْع وَ ثَمَانُونَ مِنْ طَعْنَة وَ ضَرْبَة وَرَمْيَة بِسَهْمٍ ، هَذَا لَفْظ الْبُخَارِيّ ، وَ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث ثَابِت بْن أَنَس بِنَحْوِهِ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَبْدَان ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَة عَنْ عُثْمَان بْن مَوْهِب قَالَ : جَاءَ رَجُل حَجَّ الْبَيْت فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ : مَنْ هَؤُلاءِ الْقُعُود ، قَالُوا : هَؤُلاءِ قُرَيْش ، قَالَ : مَنْ الشَّيْخ ؟ قَالُوا : اِبْن عُمَر ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : إِنِّي سَائِلك عَنْ شَيْء فَحَدِّثْنِي ، قَالَ : سَلْ قَالَ : أَنْشُدك بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْت أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَان بْن عَفَّان فَرَّ يَوْم أُحُد؟ قَالَ نَعَمْ ، قَالَ : فَتَعْلَمهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْر فَلَمْ يَشْهَدهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتَعْلَم أَنَّهُ تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعَة الرِّضْوَان فَلَمْ يَشْهَدهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، فَكَبَّرَ ، فَقَالَ اِبْن عُمَر : تَعَالَ لأُخْبِرك وَ لأُُِبَيِّن لَك عَمَّا سَأَلْتنِي عَنْهُ ، أَمَّا فِرَاره يَوْم أُحُد فَأَشْهَد أَنَّ اللَّه عَفَا عَنْهُ ، وَ أَمَّا تَغَيُّبه عَنْ بَدْر فَإِنَّهُ كَانَ تَحْته بِنْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَانَتْ مَرِيضَة ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ لَك أَجْر رَجُل مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَ سَهْمه)) وَ أَمَّا تَغَيُّبه عَنْ بَيْعَة الرِّضْوَان فَلَوْ كَانَ أَحَد أَعَزّ بِبَطْنِ مَكَّة مِنْ عُثْمَان لَبَعَثَهُ مَكَانه ، فَبَعَثَ عُثْمَان فَكَانَتْ بَيْعَة الرِّضْوَان بَعْد مَا ذَهَبَ عُثْمَان إِلَى مَكَّة ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى : ((هَذِهِ يَد عُثْمَان)) فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَده ، فَقَالَ : ((هَذِهِ يَد عُثْمَان اِذْهَبْ بِهَا الآن مَعَك)) ثُمَّ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي عَوَانَة عَنْ عُثْمَان بْن عَبْد اللَّه بْن مَوْهِب .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلَى أَحَد﴾
أَيْ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ إِذْ تُصْعِدُونَ ، أَيْ فِي الْجَبَل هَارِبِينَ مِنْ أَعْدَائِكُمْ ، وَ قَرَأَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : ﴿إِذْ تَصْعَدُونَ﴾
أَيْ فِي الْجَبَل : ﴿وَ لا تَلْوُونَ عَلَى أَحَد﴾
أَيْ وَ أَنْتُمْ لا تَلْوُونَ عَلَى أَحَد مِنْ الدَّهَش وَ الْخَوْف وَ الرُّعْب : ﴿وَ الرَّسُول يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ﴾
أَيْ وَ هُوَ قَدْ خَلَّفْتُمُوهُ وَرَاء ظُهُوركُمْ يَدْعُوكُمْ إِلَى تَرْك الْفِرَار مِنْ الأَعْدَاء ، وَ إِلَى الرَّجْعَة وَ الْعَوْدَة وَ الْكَرَّة . قَالَ السُّدِّيّ : لَمَّا اِشْتَدَّ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِأُحُدٍ فَهَزَمُوهُمْ دَخَلَ بَعْضهمْ الْمَدِينَة ، وَ انْطَلَقَ بَعْضهمْ إِلَى الْجَبَل فَوْق الصَّخْرَة فَقَامُوا عَلَيْهَا ، فَجَعَلَ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدْعُو النَّاس : ((إِلَيَّ عِبَاد اللَّه إِلَيَّ عِبَاد اللَّه)) فَذَكَرَ اللَّه صُعُودهمْ إِلَى الْجَبَل ، ثُمَّ ذَكَرَ دُعَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِيَّاهُمْ فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلَى أَحَد وَ الرَّسُول يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ﴾
وَ كَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع وَ ابْن زَيْد . قَالَ عَبْد اللَّه بْن الزِّبَعْرَى : قَدْ يَذْكُر هَزِيمَة الْمُسْلِمِينَ يَوْم أُحُد فِي قَصِيدَته وَ هُوَ مُشْرِك بَعْد لَمْ يُسْلِم الَّتِي يَقُول فِي أَوَّلهَا :
يَا غُرَاب الْبِين أَسْمَعْت فَقُلْ إِنَّمَا تَنْطِق شَيْئًا قَدْ فُعِلْ
إِنَّ لِلْخَيْرِ وَ لِلشَّرِّ مَدًى وَ كِلا ذَلِكَ وَجْه وَ قُبُل
إِلَى أَنْ قَالَ :
لَيْتَ أَشْيَاخِي بِبَدْرٍ يَشْهَدُوا جَزَع الْخَزْرَج مِنْ وَقْعِ الأَسَل
حِين حَلَّتْ بِقُبَاءَ بَرْكهَا وَ اسْتَحَرَّ الْقَتْل فِي عَبْد الأَشَلْ
ثُمَّ خَفُّوا عِنْد ذَاكُمْ رَقْصًا رَقَصَ الْحَفَّانِ يَعْلُو فِي الْجَبَل
فَقَتَلْنَا الضِّعْف مِنْ أَشْرَافهمْ وَ عَدَلْنَا مَيْل بَدْر فَاعْتَدَلْ
الْحَفَّانُ صِغَار النَّعَم . كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَدْ أُفْرِدَ فِي اِثْنَيْ عَشَر رَجُلا مِنْ أَصْحَابه ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْر ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَق عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : جَعَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الرُّمَاة يَوْم أُحُد - وَ كَانُوا خَمْسِينَ رَجُلا - عَبْد اللَّه بْن جُبَيْر قَالَ : وَ وَضَعَهُمْ مَوْضِعًا ، وَ قَالَ : ((إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخَطَّفنَا الطَّيْر فَلا تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِل إِلَيْكُمْ)) قَالَ : فَهَزَمُوهُمْ ، قَالَ : فَلَقَدْ وَاَللَّه رَأَيْت النِّسَاء يَشْتَدُّونَ عَلَى الْجَبَل ، وَ قَدْ بَدَتْ أَسْوَاقهنَّ وَ خَلاخِلهنَّ رَافِعَات ثِيَابهنَّ ، فَقَالَ أَصْحَاب عَبْد اللَّه : الْغَنِيمَة ، أَيْ قَوْم الْغَنِيمَة ظَهَرَ أَصْحَابكُمْ فَمَا تَنْظُرُونَ ؟ قَالَ عَبْد اللَّه بْن جُبَيْر : أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ فَقَالُوا : إِنَّا وَاَللَّه لَنَأْتِيَنَّ النَّاس فَلَنُصِيبَنَّ مِنْ الْغَنِيمَة ، فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوههمْ ، فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ ، فَذَلِكَ الَّذِي يَدْعُوهُمْ الرَّسُول فِي أُخْرَاهُمْ ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ اِثْنَا عَشَر رَجُلا فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه أَصَابُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ يَوْم بَدْر مِائَة وَ أَرْبَعِينَ ، سَبْعِينَ أَسِيرًا وَ سَبْعِينَ قَتِيلا . قَالَ أَبُو سُفْيَان : أَفِي الْقَوْم مُحَمَّد ؟ أَفِي الْقَوْم مُحَمَّد ؟ أَفِي الْقَوْم مُحَمَّد ؟ ثَلاثًا - قَالَ : فَنَهَاهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُجِيبُوهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَفِي الْقَوْم اِبْن أَبِي قُحَافَة أَفِي الْقَوْم اِبْن أَبِي قُحَافَة ؟ أَفِي الْقَوْم اِبْن الْخَطَّاب أَفِي الْقَوْم اِبْن الْخَطَّاب ؟ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابه فَقَالَ : أَمَّا هَؤُلاءِ فَقَدْ قُتِلُوا ، وَ قَدْ كُفِيتُمُوهُمْ ، فَمَا مَلَكَ عُمَر نَفْسه أَنْ قَالَ : كَذَبْت وَاَللَّه يَا عَدُوّ اللَّه ، إِنَّ الَّذِينَ عَدَدْت لأَحْيَاءٌ كُلّهمْ ، وَ قَدْ أَبْقَى اللَّه لَك مَا يَسُوءك فَقَالَ : يَوْم بِيَوْمِ بَدْر ، وَ الْحَرْب سِجَال ، إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْم مُثْلَة لَمْ آمُر بِهَا وَ لَمْ تَسُؤْنِي . ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِز يَقُول اُعْلُ هُبَل اُعْلُ هُبَل . فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا تُجِيبُوهُ)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه مَا نَقُول ؟ قَالَ ((قُولُوا اللَّه أَعْلَى وَ أَجَلّ)) قَالَ : لَنَا الْعُزَّى وَ لا عُزَّى لَكُمْ . قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا تُجِيبُوهُ ؟)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا نَقُول ؟ قَالَ : ((قُولُوا اللَّه مَوْلانَا وَ لا مَوْلَى لَكُمْ)) وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث زُهَيْر بْن مُعَاوِيَة مُخْتَصَرًا . وَ رَوَاهُ مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَق بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا كَمَا تَقَدَّمَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ رَوَى الْبَيْهَقِيّ فِي دَلائِل النُّبُوَّة مِنْ حَدِيث عُمَارَة بْن غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر قَالَ : اِنْهَزَمَ النَّاس عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم أُحُد ، وَ بَقِيَ مَعَهُ أَحَد عَشَر رَجُلا مِنْ الأَنْصَار وَ طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه وَ هُوَ يَصْعَد فِي الْجَبَل ، فَلَحِقَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ : ((أَلا أَحَد لِهَؤُلاءِ)) فَقَالَ طَلْحَة : أَنَا يَا رَسُول اللَّه فَقَالَ : ((كَمَا أَنْتَ يَا طَلْحَة)) فَقَالَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَأَنَا يَا رَسُول اللَّه ، فَقَاتَلَ عَنْهُ وَ صَعِدَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَنْ بَقِيَ مَعَهُ ، ثُمَّ قُتِلَ الأَنْصَارِيّ فَلَحِقُوهُ فَقَالَ : ((أَلا رَجُل لِهَؤُلاءِ)) فَقَالَ طَلْحَة مِثْل قَوْله ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ مِثْل قَوْله فَقَالَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار : فَأَنَا يَا رَسُول اللَّه ، فَقَاتَلَ عَنْهُ وَ أَصْحَابه يَصْعَدُونَ ، ثُمَّ قُتِلَ فَلَحِقُوهُ فَلَمْ يَزَلْ يَقُول مِثْل قَوْله الأَوَّل ، فَيَقُول طَلْحَة : فَأَنَا يَا رَسُول اللَّه فَيَحْبِسهُ فَيَسْتَأْذِنهُ رَجُل مِنْ الأًَنْصَار لِلْقِتَالِ فَيَأْذَن لَهُ فَيُقَاتِل مِثْل مَنْ كَانَ قَبْله حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلاَّ طَلْحَة فَغَشَوْهُمَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ لِهَؤُلاءِ ؟)) فَقَالَ طَلْحَة : أَنَا فَقَاتَلَ مِثْل قِتَال جَمِيع مَنْ كَانَ قَبْله وَ أُصِيبَتْ أَنَامِله فَقَالَ : حِسَّ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ قُلْت بِسْمِ اللَّه أَوَذَكَرْت اِسْم اللَّه لَرَفَعَتْك الْمَلائِكَة وَ النَّاس يَنْظُرُونَ إِلَيْك حَتَّى تَلِج بِك فِي جَوّ السَّمَاء)) ثُمَّ صَعِدَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى أَصْحَابه وَ هُمْ مُجْتَمِعُونَ . وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ وَكِيع عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ قَيْس بْن أَبِي حَازِم قَالَ : رَأَيْت يَد طَلْحَة شَلاء وَقَى بِهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْنِي يَوْم أُحُد . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ : لَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَعْض تِلْكَ الأَيَّام الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ إِلاَّ طَلْحَة بْن عَبْد اللَّه وَ سَعْد عَنْ حَدِيثهمَا . وَ قَالَ الْحَسَن بْن عَرَفَة : حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة عَنْ هِشَام بْن هِشَام الزُّهْرِيّ قَالَ : سَمِعْت سَعِيد بْن الْمُسَيِّب يَقُول : سَمِعْت سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص يَقُول : نَثَلَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ كِنَانَته يَوْم أُحُد وَ قَالَ : ((اِرْمِ فِدَاك أَبِي وَ أُمِّي)) وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق : حَدَّثَنِي صَالِح بْن كَيْسَانَ عَنْ بَعْض آل سَعْد عَنْ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص أَنَّهُ رَمَى يَوْم أُحُد دُون رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ قَالَ سَعْد : فَلَقَدْ رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ يُنَاوِلنِي النَّبْل وَ يَقُول : ((اِرْمِ فِدَاك أَبِي وَ أُمِّي)) حَتَّى إِنَّهُ لَيُنَاوِلنِي السَّهْم لَيْسَ لَهُ نَصْل فَأَرْمِي بِهِ - وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْت يَوْم أُحُد عَنْ يَمِين النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَنْ يَسَاره رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا ثِيَاب بِيض يُقَاتِلانِ عَنْهُ أَشَدّ الْقِتَال مَا رَأَيْتهمَا قَبْل ذَلِكَ الْيَوْم وَ لا بَعْده يَعْنِي جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل عَلَيْهِمَا السَّلام . وَ قَالَ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد وَ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك : أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُفْرِدَ يَوْم أُحُد فِي سَبْعَةٍ مِنْ الأَنْصَار وَ اثْنَيْنِ مِنْ قُرَيْش فَلَمَّا أَرْهَقُوهُ قَالَ : ((مَنْ يَرُدّهُمْ عَنَّا وَ لَهُ الْجَنَّة - أَوْ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّة)) فَتَقَدَّمَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، ثُمَّ أَرْهَقُوهُ أَيْضًا فَقَالَ : ((مَنْ يَرُدّهُمْ عَنَّا وَ لَهُ الْجَنَّة)) فَتَقَدَّمَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ : فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِصَاحِبَيْهِ : ((مَا أَنْصَفَنَا أَصْحَابنَا)) رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ هُدْبَة بْن خَالِد عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة بِهِ نَحْوه . وَ قَالَ أَبُو الأَسْوَد عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر قَالَ : كَانَ أُبَيّ بْن خَلْف أَخُو بَنِي جُمَحٍ قَدْ حَلَفَ وَ هُوَ بِمَكَّةَ لَيَقْتُلَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَلْفَته قَالَ : ((بَلْ أَنَا أَقْتُلهُ إِنْ شَاءَ اللَّه) فَلَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد أَقْبَلَ أُبَيّ فِي الْحَدِيد مُقَنَّعًا وَ هُوَ يَقُول : لا نَجَوْت إِنْ نَجَا مُحَمَّد ، فَحَمَلَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُرِيد قَتْله فَاسْتَقْبَلَهُ مُصْعَب بْن عُمَيْر أَخُو بَنِي عَبْد الدَّار يَقِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَفْسِهِ ، فَقُتِلَ مُصْعَب بْن عُمَيْر وَ أَبْصَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَرْقُوَة أُبَيّ بْن خَلَفَ مِنْ فُرْجَة بَيْن سَابِغَة الدِّرْع وَ الْبَيْضَة وَ طَعَنَهُ فِيهَا بِحَرْبَتِهِ فَوَقَعَ إِلَى الأَرْض عَنْ فَرَسه ، وَ لَمْ يَخْرُج مِنْ طَعْنَتهُ دَم ، فَأَتَاهُ أَصْحَابه فَاحْتَمَلُوهُ وَ هُوَ يَخُور خُوَار الثَّوْر ، فَقَالُوا لَهُ : مَا أَجْزَعك إِنَّمَا هُوَ خَدْش ؟ فَذَكَرَ لَهُمْ قَوْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَلْ أَنَا أَقْتُل أُبَيًّا)) ثُمَّ قَالَ : وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ هَذَا الَّذِي بِي بِأَهْلِ ذِي الْمَجَاز لَمَاتُوا أَجْمَعُونَ فَمَاتَ إِلَى النَّار : ﴿فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِير﴾
وَ قَدْ رَوَاهُ مُوسَى بْن عُقْبَة فِي مَغَازِيه عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب بِنَحْوِهِ . وَ ذَكَرَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق قَالَ : لَمَّا أُسْنِدَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الشِّعْب أَدْرَكَهُ أُبَيّ بْن خَلَفٍ وَ هُوَ يَقُول : لا نَجَوْت إِنْ نَجَوْت فَقَالَ الْقَوْم : يَا رَسُول اللَّه يَعْطِف عَلَيْهِ رَجُل مِنَّا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((دَعُوهُ)) فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ تَنَاوَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْحَرْبَة مِنْ الْحَارِث بْن الصِّمَّة ، فَقَالَ بَعْض الْقَوْم كَمَا ذُكِرَ لِي فَلَمَّا أَخَذَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُ اِنْتَفَضَ بِهَا اِنْتِفَاضَة تَطَايَرْنَا عَنْهُ تَطَايُر الشَّعْر عَنْ ظَهْر الْبَعِير إِذَا اِنْفَضَّ ، ثُمَّ اِسْتَقْبَلَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَطَعَنَهُ فِي عُنُقه طَعْنَة تَدَأْدَأَ مِنْهَا عَنْ فَرَسه مِرَارًا - وَ ذَكَرَ الْوَاقِدِيّ عَنْ يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَق عَنْ عَاصِم بْن عَمْرو بْن قَتَادَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن كَعْب بْن مَالِك عَنْ أَبِيهِ نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ الْوَاقِدِيّ : وَ كَانَ اِبْن عُمَر يَقُول : مَاتَ أُبَيّ بْن خَلَف بِبَطْنِ رَابِغ ، فَإِنِّي لأَسِير بِبَطْنِ رَابِغ بَعْد هَوِيّ مِنْ اللَّيْل ، فَإِذَا أَنَا بِنَارٍ تَتَأَجَّج لِي فَهِبْتهَا ، وَ إِذَا رَجُل يَخْرُج مِنْهَا فِي سَلْسَلَة يَجْتَذِبهَا يَهِيج بِهِ الْعَطَش ، وَ إِذَا رَجُل يَقُول لا تَسْقِهِ ، فَإِنَّ هَذَا قَتِيل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، هَذَا أُبَيّ بْن خَلَفٍ . وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَة عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ هَمَّام بْن مُنَبِّه عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِشْتَدَّ غَضَب اللَّه عَلَى قَوْم فَعَلُوا بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ حِينَئِذٍ يُشِير إِلَى رَبَاعِيَته - وَ اشْتَدَّ غَضَب اللَّه عَلَى رَجُل يَقْتُلهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَبِيل اللَّه)) وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : اِشْتَدَّ غَضَب اللَّه عَلَى مَنْ قَتَلَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِهِ فِي سَبِيل اللَّه ، وَ اشْتَدَّ غَضَب اللَّه عَلَى قَوْم أَدْمَوْا وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ اِبْن إِسْحَق : أُصِيبَتْ رَبَاعِيَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ شُجَّ فِي وَجْنَته ، وَ كُلِمَتْ شَفَته ، وَ كَانَ الَّذِي أَصَابَهُ عُتْبَة بْن أَبِي وَقَّاص . فَحَدَّثَنِي صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ عَنْ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص قَالَ : مَا حَرَصْت عَلَى قَتْل أَحَد قَطُّ مَا حَرَصْت عَلَى قَتْل عُتْبَة بْن أَبِي وَقَّاص ، وَ إِنْ كَانَ مَا عَلِمْته لَسَيِّءُ الْخُلُق مُبْغَضًا فِي قَوْمه ، وَ لَقَدْ كَفَانِي فِيهِ قَوْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِشْتَدَّ غَضَب اللَّه عَلَى مَنْ أَدْمَى وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)) وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُثْمَان الْحَرِيرِيّ عَنْ مِقْسَم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلَى عُتْبَةَ بْن أَبِي وَقَّاص يَوْم أُحُد حِين كَسَرَ رَبَاعِيَته وَ أَدْمَى وَجْهه فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ لا تُحِلْ عَلَيْهِ الْحَوْل حَتَّى يَمُوت كَافِرًا)) فَمَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْل حَتَّى مَاتَ كَافِرًا إِلَى النَّار . وَ ذَكَرَ الْوَاقِدِيّ عَنْ اِبْن أَبِي سَبْرَة عَنْ إِسْحَق بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي فَرْوَة عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ نَافِع بْن جُبَيْر قَالَ : سَمِعْت رَجُلا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ يَقُول شَهِدْت أُحُدًا فَنَظَرْت إِلَى النَّبْل يَأْتِي مِنْ كُلّ نَاحِيَة وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي وَسَطهَا كُلّ ذَلِكَ يُصْرَف عَنْهُ . وَ لَقَدْ رَأَيْت عَبْد اللَّه بْن شِهَاب الزُّهْرِيّ يَوْمئِذٍ يَقُول : دُلُّونِي عَلَى مُحَمَّد لا نَجَوْت إِنْ نَجَا ، وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى جَنْبه لَيْسَ مَعَهُ أَحَد ، ثُمَّ جَاوَزَهُ فَعَاتَبَهُ فِي ذَلِكَ صَفْوَان فَقَالَ : وَاَللَّه مَا رَأَيْته أَحْلِف بِاَللَّهِ إِنَّهُ مِنَّا مَمْنُوع ، خَرَجْنَا أَرْبَعَة فَتَعَاهَدْنَا وَ تَعَاقَدْنَا عَلَى قَتْله فَلَمْ نَخْلُص إِلَى ذَلِكَ . قَالَ الْوَاقِدِيّ : وَ اَلَّذِي ثَبَتَ عِنْدنَا أَنَّ الَّذِي أَدْمَى وَجْنَتَيْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِبْن قَمِيئَة ، وَ اَلَّذِي دَمَى شَفَته وَ أَصَابَ رَبَاعِيَته عُتْبَة بْن أَبِي وَقَّاص . وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا اِبْن الْمُبَارَك عَنْ إِسْحَق بْن يَحْيَى بْن طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْن طَلْحَة عَنْ أُمّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ أَبُو بَكْر إِذَا ذَكَرَ يَوْم أَحَد قَالَ : ذَاكَ يَوْم كُلّه لِطَلْحَةَ . ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّث قَالَ : كُنْت أَوَّل مَنْ فَاءَ يَوْم أُحُد فَرَأَيْت رَجُلا يُقَاتِل مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دُونه ، وَ أَرَاهُ قَالَ : حَمِيَّة فَقُلْت : كُنْ طَلْحَة حَيْثُ فَاتَنِي مَا فَاتَنِي ، فَقُلْت : يَكُون رَجُلا مِنْ قَوْمِي أَحَبّ إِلَيَّ وَ بَيْنِي وَ بَيْن الْمُشْرِكِينَ رَجُل أَعْرِفهُ وَ أَنَا أَقْرَب إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُ ، وَ هُوَ يَخْطَف الْمَشْي خَطْفًا لا أَعْرِفهُ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَة بْن الْجَرَّاح ، فَانْتَهَيْت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ كُسِرَتْ رَبَاعِيَته وَ شُجَّ فِي وَجْهه وَ قَدْ دَخَلَ فِي وَجْنَته حَلْقَتَانِ مِنْ حِلَق الْمِغْفَر ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عَلَيْكُمَا صَاحِبكُمَا)) يُرِيد طَلْحَة وَ قَدْ نَزَفَ ، فَلَمْ نَلْتَفِت إِلَى قَوْله ، قَالَ : وَ ذَهَبْت لأَِنْزِع ذَلِكَ مِنْ وَجْهه فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : أَقْسَمْت عَلَيْك بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي فَتَرَكْته ، فَكَرِهَ أَنْ يَتَنَاوَلهَا بِيَدِهِ فَيُؤْذِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَزَمَّ عَلَيْهَا بِفِيهِ فَاسْتَخْرَجَ إِحْدَى الْحَلْقَتَيْنِ ، وَ وَقَعَتْ ثَنِيَّته مَعَ الْحَلْقَة وَ ذَهَبْت لأَِصْنَع مَا صَنَعَ فَقَالَ : أَقْسَمْت عَلَيْك بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي ، قَالَ : فَفَعَلَ مِثْل مَا فَعَلَ فِي الْمَرَّة الأُولَى ، وَ وَقَعَتْ ثَنِيَّته الأُخْرَى مَعَ الْحَلْقَة ، فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَة مِنْ أَحْسَن النَّاس هَتْمًا ، فَأَصْلَحْنَا مِنْ شَأْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ أَتَيْنَا طَلْحَة فِي بَعْض تِلْكَ الْجِفَار ، فَإِذَا بِهِ بِضْع وَ سَبْعُونَ أَوْ أَقَلّ أَوَ أَكْثَر مِنْ طَعْنَة وَ رَمْيَة وَ ضَرْبَة ، وَ إِذَا قَدْ قُطِعَتْ أُصْبُعه ، فَأَصْلَحْنَا مِنْ شَأْنه . وَ رَوَاهُ الْهَيْثَم بْن كُلَيْب وَ الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث إِسْحَق بْن يَحْيَى بِهِ . وَ عِنْد الْهَيْثَم قَالَ أَبُو عُبَيْدَة : أَنْشُدك اللَّه يَا أَبَا بَكْر إِلاّ تَرَكْتَنِي ؟ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَة السَّهْم بِفِيهِ فَجَعَلَ يُنَضْنِضهُ كَرَاهِيَة أَنْ يُؤْذِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ اِسْتَلَّ السَّهْم بِفِيهِ فَبَدَرَتْ ثَنِيَّة أَبِي عُبَيْدَة ، وَ ذَكَرَ تَمَامه . وَ اخْتَارَهُ الْحَافِظ الضِّيَاء الْمَقْدِسِيّ فِي كِتَابه ، وَ قَدْ ضَعَّفَ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ هَذَا الْحَدِيث مِنْ جِهَة إِسْحَق بْن يَحْيَى هَذَا ، فَإِنَّهُ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان وَ أَحْمَد وَ يَحْيَى بْن مَعِين وَ الْبُخَارِيّ وَ أَبُو زُرْعَة وَ أَبُو حَاتِم وَ مُحَمَّد بْن سَعْد وَ النَّسَائِيّ وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ اِبْن وَهْب : أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ عُمَر بْن السَّائِب ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مَالِكًا أَبَا أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ لَمَّا جُرِحَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم أُحُد مَصَّ الْجُرْح حَتَّى أَنْقَاهُ وَ لاحَ أَبْيَض ، فَقِيلَ لَهُ مُجَّهُ ، فَقَالَ : لا وَاَللَّه لا أَمُجّهُ أَبَدًا ، ثُمَّ أَدْبَرَ يُقَاتِل ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُر إِلَى رَجُل مِنْ أَهْل الْجَنَّة فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا)) فَاسْتُشْهِدَ . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيق عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي حَازِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْل بْن سَعْد أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ جُرْح رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : جُرِحَ وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَته وَ هُشِمَتْ الْبَيْضَة عَلَى رَأْسه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَكَانَتْ فَاطِمَة تَغْسِل الدَّم ، وَ كَانَ عَلِيّ يَسْكُب عَلَيْهِ الْمَاء بِالْمِجَنِّ ، فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَة أَنَّ الْمَاء لا يَزِيد الدَّم إِلاَّ كَثْرَة أَخَذَتْ قِطْعَة مِنْ حَصِير فَأَحْرَقَتْهَا حَتَّى إِذَا صَارَتْ رَمَادًا أَلْصَقَتْهُ بِالْجُرْحِ فَاسْتَمْسَكَ الدَّم ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ﴾
أَيْ فَجَزَاكُمْ غَمًّا عَلَى غَمٍّ كَمَا تَقُول الْعَرَب نَزَلْت بِبَنِي فُلان ، وَ نَزَلْت عَلَى بَنِي فُلان . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ كَذَا قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لأَصَلّبَنّكُم فِي جُذُوع النَّخْل﴾
أَيْ عَلَى جُذُوع النَّخْل . قَالَ اِبْن عَبَّاس : الْغَمّ الأَوَّل بِسَبَبِ الْهَزِيمَة وَ حِين قِيلَ قُتِلَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ الثَّانِي حِين عَلاهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَوْق الْجَبَل ، وَ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا)) وَ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف الْغَمّ الأَوَّل بِسَبَبِ الْهَزِيمَة ، وَ الثَّانِي حِين قِيلَ قُتِلَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ ذَلِكَ عِنْدهمْ أَشَدّ وَ أَعْظَم مِنْ الْهَزِيمَة ، رَوَاهُمَا اِبْن مَرْدُوَيه . وَ رُوِيَ عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب نَحْو ذَلِكَ . وَ ذَكَرَ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ قَتَادَةُ نَحْو ذَلِكَ أَيْضًا . وَ قَالَ السُّدِّيّ : الْغَمّ الأَوَّل بِسَبَبِ مَا فَاتَهُمْ مِنْ الْغَنِيمَة وَ الْفَتْح ، وَ الثَّانِي بِإِشْرَافِ الْعَدُوّ عَلَيْهِمْ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق : ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ﴾
أَيْ كَرْبًا بَعْد كَرْبٍ ، قُتِلَ مَنْ قُتِلَ مِنْ إِخْوَانكُمْ ، وَ عُلُوّ عَدُوّكُمْ عَلَيْكُمْ ، وَ مَا وَقَعَ فِي أَنْفُسكُمْ مِنْ قَوْل : قُتِلَ نَبِيّكُمْ ، فَكَانَ ذَلِكَ مُتَتَابِعًا عَلَيْكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : الْغَمّ الأَوَّل سَمَاعهمْ قُتِلَ مُحَمَّد ، وَ الثَّانِي مَا أَصَابَهُمْ مِنْ الْقَتْل وَ الْجِرَاح ، وَ عَنْ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس عَكْسه . وَ عَنْ السُّدِّيّ : الأَوَّل مَا فَاتَهُمْ مِنْ الظَّفَر وَ الْغَنِيمَة ، وَ الثَّانِي إِشْرَاف الْعَدُوّ عَلَيْهِمْ ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْقَوْل عَنْ السُّدِّيّ . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ أَوْلَى هَذِهِ الأَقْوَال بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ : ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ﴾
فَأَثَابَكُمْ بِغَمِّكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ بِحِرْمَانِ اللَّه إِيَّاكُمْ غَنِيمَة الْمُشْرِكِينَ وَ الظَّفَر بِهِمْ وَ النَّصْر عَلَيْهِمْ ، وَ مَا أَصَابَكُمْ مِنْ الْقَتْل وَ الْجِرَاح يَوْمئِذٍ بَعْد الَّذِي كَانَ قَدْ أَرَاكُمْ فِي كُلّ ذَلِكَ مَا تُحِبُّونَ بِمَعْصِيَتِكُمْ أَمْر رَبّكُمْ ، وَ خِلافكُمْ أَمْر نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ ظَنّكُمْ أَنَّ نَبِيّكُمْ قَدْ قُتِلَ وَ مَيْل الْعَدُوّ عَلَيْكُمْ وَ نُبُوّكُمْ مِنْهُمْ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ﴾
أَيْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ مِنْ الْغَنِيمَة وَ الظَّفَر بِعَدُوِّكُمْ : ﴿وَ لا مَا أَصَابَكُمْ﴾
مِنْ الْجِرَاح وَ الْقَتْل ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ : ﴿وَ اَللَّه خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
سُبْحَانه وَ بِحَمْدِهِ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ جَلَّ وَ عَلا .
الآيات (١٥٤–١٥٥)
﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَ طَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ١٥٤ إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَ لَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ١٥٥﴾
يَقُول تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى عِبَاده فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ السَّكِينَة وَ الأَمَنَة ، وَ هُوَ النُّعَاس الَّذِي غَشِيَهُمْ وَ هُمْ مُشْتَمِلُونَ السِّلاح فِي حَال هَمّهمْ وَ غَمّهمْ ، وَ النُّعَاس فِي مِثْل تِلْكَ الْحَال دَلِيل عَلَى الأََمَان ، كَمَا قَالَ فِي سُورَة الأَنْفَال فِي قِصَّة بَدْر : ﴿إِذْ يُغَشِّيكُم النُّعَاس أَمَنَة مِنْهُ﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم وَ وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ عَاصِم عَنْ أَبِي رَزِين عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : النُّعَاس فِي الْقِتَال مِنْ اللَّه وَ فِي الصَّلاة مِنْ الشَّيْطَان . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : وَ قَالَ لِي خَلِيفَة : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس عَنْ أَبِي طَلْحَة ، قَالَ : كُنْت فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاس يَوْم أُحُد حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرَارًا يَسْقُط وَ آخُذهُ وَ يَسْقُط وَ آخُذهُ . هَكَذَا رَوَاهُ فِي الْمَغَازِي مُعَلَّقًا وَ رَوَاهُ فِي كِتَاب التَّفْسِير مُسْنَدًا عَنْ شَيْبَان عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس عَنْ أَبِي طَلْحَة قَالَ : غَشِينَا النُّعَاس وَ نَحْنُ فِي مَصَافّنَا يَوْم أُحُد ، قَالَ : فَجَعَلَ سَيْفِي يَسْقُط مِنْ يَدِي وَ آخُذهُ وَ يَسْقُط وَ آخُذهُ . وَ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ الْحَاكِم مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس عَنْ أَبِي طَلْحَة قَالَ : رَفَعْت رَأْسِي يَوْم أُحُد وَ جَعَلْت أَنْظُر وَ مَا مِنْهُمْ يَوْمئِذٍ أَحَد إِلاَّ يَمِيل تَحْت جُحْفَته مِنْ النُّعَاس ، لَفْظ التِّرْمِذِيّ . وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ خَالِد بْن الْحَارِث عَنْ قُتَيْبَة عَنْ اِبْن أَبِي عَدِيّ كِلاهُمَا عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ أَبُو طَلْحَة : كُنْت فِيمَنْ أُلْقِيَ عَلَيْهِ النُّعَاس الْحَدِيث ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ عَنْ الزُّبَيْر وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف . وَ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَافِظ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَق الثَّقَفِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك الْمَخْزُومِيّ ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا شَيْبَان عَنْ قَتَادَة ، حَدَّثَنَا أَنَس بْن مَالِك أَنَّ أَبَا طَلْحَة قَالَ : غَشِيَنَا النُّعَاس وَ نََحْنُ فِي مَصَافّنَا يَوْم أُحُد فَجَعَلَ سَيْفِي يَسْقُط مِنْ يَدِي وَ آخُذهُ وَ يَسْقُط وَ آخُذهُ ، قَالَ : وَ الطَّائِفَة الأُخْرَى الْمُنَافِقُونَ لَيْسَ لَهُمْ هَمّ إِلاَّ أَنْفُسهمْ أَجْبَن قَوْم وَ أَرْعَبهُ وَ أَخْذَله لِلْحَقِّ : ﴿يَظُنُّونَ بِاَللَّهِ غَيْر الْحَقّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّة﴾
أَيْ إِنَّمَا هُمْ أَهْل شَكّ وَ رَيْب فِي اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . هَكَذَا رَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة وَ كَأَنَّهَا مِنْ كَلام قَتَادَة رَحِمَهُ اللَّه ، وَ هُوَ كَمَا قَالَ اللَّه فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَقُول : ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْد الْغَمّ أَمَنَة نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَة مِنْكُمْ﴾
يَعْنِي أَهْل الإِيمَان وَ الْيَقِين وَ الثَّبَات وَ التَّوَكُّل الصَّادِق وَ هُمْ الْجَازِمُونَ بِأَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ سَيَنْصُرُ رَسُوله وَ يُنْجِز لَهُ مَأْمُوله ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ طَائِفَة قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسهمْ﴾
يَعْنِي لا يَغْشَاهُمْ النُّعَاس مِنْ الْقَلِق وَ الْجَزَع وَ الْخَوْف : ﴿يَظُنُّونَ بِاَللَّهِ غَيْر الْحَقّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّة﴾
كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِب الرَّسُول وَ الْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلَيْهِمْ أَبَدًا﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ هَكَذَا هَؤُلاءِ اِعْتَقَدُوا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ لَمَّا ظَهَرُوا تِلْكَ السَّاعَة أَنَّهَا الْفَيْصَلَة وَ أَنَّ الإِسْلام قَدْ بَادَ وَ أَهْله ، وَ هَذَا شَأْن أَهْل الرَّيْب وَ الشَّكّ إِذَا حَصَلَ أَمْر مِنْ الأُمُور الْفَظِيعَة تَحْصُلُ لَهُمْ هَذِهِ الظُّنُون الشَّنِيعَة ، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْهُمْ أَنَّهُمْ : ﴿يَقُولُونَ﴾
فِي تِلْكَ الْحَال : ﴿هَلْ لَنَا مِنْ الأَمْر مِنْ شَيْء﴾
فَقَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ إِنَّ الأَمْر كُلّه لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسهمْ مَا لا يُبْدُونَ لَك﴾
ثُمَّ فَسَّرَ مَا أَخْفُوهُ فِي أَنْفُسهمْ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنْ الأَمْر شَيْء مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾
أَيْ يُسِرُّونَ هَذِهِ الْمَقَالَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ اِبْن إِسْحَق : فَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْن عَبَّاد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر قَالَ : قَالَ الزُّبَيْر : لَقَدْ رَأَيْتنِي مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين اِشْتَدَّ الْخَوْف عَلَيْنَا أَرْسَلَ اللَّه عَلَيْنَا النَّوْم فَمَا مِنَّا مِنْ رَجُل إِلاَّ ذَقْنُهُ فِي صَدْره ، قَالَ : فَوَاَللَّهِ إِنِّي لأَسْمَع قَوْل مُعَتِّب بْن قُشَيْر مَا أَسْمَعهُ إِلاَّ كَالْحُلْمِ يَقُول : ﴿لَوْ كَانَ لَنَا مِنْ الأَمْر شَيْء مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾
فَحَفِظْتهَا مِنْهُ وَ فِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنْ الأَمْر شَيْء مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾
لِقَوْلِ مُعَتِّب رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقَتْل إِلَى مَضَاجِعهمْ﴾
أَيْ هَذَا قَدَر قَدَّرَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ حُكْمٌ حَتْمٌ لا مَحِيد عَنْهُ وَ لا مَنَاص مِنْهُ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّه مَا فِي صُدُوركُمْ وَ لِيُمَحَّص مَا فِي قُلُوبكُمْ﴾
أَيْ يَخْتَبِركُمْ بِمَا جَرَى عَلَيْكُمْ لِيَمِيزَ الْخَبِيث مِنْ الطَّيِّب وَ يُظْهِر أَمْر الْمُؤْمِن مِنْ الْمُنَافِق لِلنَّاسِ فِي الأَقْوَال : ﴿وَ اَللَّه عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور﴾
أَيْ بِمَا يَخْتَلِج فِي الصُّدُور مِنْ السَّرَائِر وَ الضَّمَائِر . قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اِسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَان بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا﴾
أَيْ بِبَعْضِ ذُنُوبهمْ السَّالِفَة ، كَمَا قَالَ بَعْض السَّلَف : إِنَّ مِنْ ثَوَاب الْحَسَنَة الْحَسَنَة بَعْدهَا وَ إِنَّ مِنْ جَزَاء السَّيِّئَة السَّيِّئَة بَعْدهَا ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ عَفَا اللَّه عَنْهُمْ﴾
أَيْ عَمَّا كَانَ مِنْهُمْ مِنْ الْفِرَار : ﴿إِنَّ اللَّه غَفُور حَلِيم﴾
أَيْ يَغْفِر الذَّنْب وَ يَحْلُم عَنْ خَلْقه وَ يَتَجَاوَز عَنْهُمْ . وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث اِبْن عُمَر فِي شَأْن عُثْمَان وَ تَوَلِّيه يَوْم أُحُد ، وَ أَنَّ اللَّه عَفَا عَنْهُ مَعَ مَنْ عَفَا عَنْهُمْ عِنْد قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ﴾
وَ مُنَاسِب ذِكْره هَاهُنَا ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا زَائِدَة عَنْ عَاصِم عَنْ شَقِيق قَالَ : لَقِيَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف الْوَلِيد بْن عُقْبَة فَقَالَ لَهُ الْوَلِيد : مَا لِي أَرَاك جَفَوْت أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان ، فَقَالَ لَهُ عَبْد الرَّحْمَن : أَبْلِغْهُ أَنِّي لَمْ أَفِرّ يَوْم حُنَيْن ، قَالَ عَاصِم : يَقُول : يَوْم أُحُد وَ لَمْ أَتَخَلَّف عَنْ بَدْر وَ لَمْ أَتْرُك سُنَّة عُمَر قَالَ : فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عُثْمَان ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَان : أَمَّا قَوْله إِنِّي لَمْ أَفِرّ يَوْم حُنَيْن فَكَيْفَ يُعَيِّرنِي بِذَلِكَ وَ لَقَدْ عَفَا اللَّه عَنْهُ فَقَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اِسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَان بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَ لَقَدْ عَفَا اللَّه عَنْهُمْ﴾
وَ أَمَّا قَوْله إِنِّي تَخَلَّفَتْ يَوْم بَدْر فَإِنِّي كُنْت أُمَرِّض رُقْيَة بِنْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى مَاتَتْ ، وَ قَدْ ضَرَبَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِسَهْمٍ ، وَ مَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِسَهْمٍ فَقَدْ شَهِدَ ، وَ أَمَّا قَوْله إِنِّي تَرَكْت سُنَّة عُمَر فَإِنِّي لا أُطِيقهَا وَ لا هُوَ فَأْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ .
الآيات (١٥٦–١٥٨)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَ مَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ١٥٦ وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ١٥٧ وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ ١٥٨﴾
يَنْهَى تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ مُشَابَهَة الْكُفَّار فِي اِعْتِقَادهمْ الْفَاسِد الدَّالّ عَلَيْهِ قَوْلهمْ عَنْ إِخْوَانهمْ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الأَسْفَار وَ الْحُرُوب : لَوْ كَانُوا تَرَكُوا ذَلِكَ لَمَا أَصَابَهُمْ مَا أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ تَعَالَى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ﴾
أَيْ عَنْ إِخْوَانهمْ : ﴿إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْض﴾
أَيْ سَافَرُوا لِلتِّجَارَةِ وَ نَحْوهَا : ﴿أَوْ كَانُوا غُزًّى﴾
أَيْ كَانُوا فِي الْغَزْو : ﴿لَوْ كَانُوا عِنْدنَا﴾
أَيْ فِي الْبَلَد : ﴿مَا مَاتُوا وَ مَا قُتِلُوا﴾
أَيْ مَا مَاتُوا فِي السَّفَر وَ مَا قُتِلُوا فِي الْغَزْو ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِيَجْعَل اللَّه ذَلِكَ حَسْرَة فِي قُلُوبهمْ﴾
أَيْ خَلَقَ هَذَا الاِعْتِقَاد فِي نُفُوسهمْ لِيَزْدَادُوا حَسْرَة عَلَى مَوْتَاهُمْ وَ قَتْلاهُمْ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى رَدًّا عَلَيْهِمْ : ﴿وَ اَللَّه يُحْيِي وَيُمِيت﴾
أَيْ بِيَدِهِ الْخَلْق وَ إِلَيْهِ يَرْجِع الأَمْر وَ لا يَحْيَا أَحَد وَ لا يَمُوت أَحَد إِلاَّ بِمَشِيئَتِهِ وَ قَدَرِهِ وَ لا يُزَاد فِي عُمُر أَحَد وَ لا يُنْقَص مِنْهُ شَيْء إِلاَّ بِقَضَائِهِ وَ قَدَرِهِ : ﴿وَ اَللَّه بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير﴾
أَيْ عِلْمه وَ بَصَره نَافِذ فِي جَمِيع خَلْقه لا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أُمُورهمْ شَيْء . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيل اللَّه أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَة مِنْ اللَّه وَ رَحْمَة خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾
تَضَمَّنَ هَذَا أَنَّ الْقَتْل فِي سَبِيل اللَّه وَ الْمَوْت أَيْضًا وَسِيلَة إِلَى نَيْل رَحْمَة اللَّه وَ عَفْوه وَ رِضْوَانه ، وَ ذَلِكَ خَيْر مِنْ الْبَقَاء فِي الدُّنْيَا وَ جَمِيع حُطَامهَا الْفَانِي . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى بِأَنَّ كُلّ مَنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَمَصِيره وَ مَرْجِعه إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَيَجْزِيه بِعَمَلِهِ إِنْ خَيْرًا فَخَيْر وَ إِنْ شَرًّا فَشَرّ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللَّه تُحْشَرُونَ﴾
.