الآيات (٤٢–٤٤)
﴿وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ٤٢ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ٤٣ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَ مَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَ مَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ٤٤﴾
هَذَا إِخْبَار مِنْ اللَّه تَعَالَى بِمَا خَاطَبَتْ بِهِ الْمَلائِكَة مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلام عَنْ أَمْر اللَّه لَهُمْ بِذَلِكَ ، أَنَّ اللَّه قَدْ اِصْطَفَاهَا ، أَيْ اِخْتَارَهَا لِكَثْرَةِ عِبَادَتهَا وَ زَهَادَتهَا وَ شَرَفهَا وَ طَهَارَتهَا مِنْ الأََكْدَار وَ الْوَسَاوِس وَ اصْطَفَاهَا ثَانِيًا مَرَّة بَعْد مَرَّة لِجَلالَتِهَا عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ . قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه اِصْطَفَاك وَ طَهَّرَك وَ اصْطَفَاك عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ﴾
قَالَ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يُحَدِّث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((خَيْر نِسَاء رَكِبْنَ الإِبِل نِسَاء قُرَيْش أَحَنَاهُ عَلَى وَلَد فِي صِغَره ، وَ أَرْعَاهُ عَلَى زَوْج فِي ذَات يَده ، وَ لَمْ تَرْكَب مَرْيَم بِنْت عِمْرَان بَعِيرًا قَطُّ)) وَ لَمْ يُخَرِّجهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه سِوَى مُسْلِم ، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن رَافِع وَ عَبْد بْن حُمَيْد كِلاهُمَا عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بِهِ . وَ قَالَ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((خَيْر نِسَائِهَا مَرْيَم بِنْت عِمْرَان وَ خَيْر نِسَائِهَا خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث هِشَام بِهِ مِثْله . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن زَنْجُوَيْه ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((حَسْبك مِنْ نِسَاء الْعَالَمِينَ مَرْيَم بِنْت عِمْرَان وَ خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد وَ فَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد وَ آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن)) تَفَرَّدَ بِهِ التِّرْمِذِيّ صَحَّحَهُ . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ ثَابِت الْبُنَانِيّ يُحَدِّث أَنَس بْن مَالِك أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((خَيْر نِسَاء الْعَالَمِينَ أَرْبَع : مَرْيَم بِنْت عِمْرَان وَ آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن وَ خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد وَ فَاطِمَة بِنْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ)) رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيه أَيْضًا . وَ مِنْ طَرِيق شُعْبَة عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَمُلَ مِنْ الرِّجَال كَثِير وَ لَمْ يَكْمُل مِنْ النِّسَاء إِلاَّ ثَلاث : مَرْيَم بِنْت عِمْرَان ، وَ آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن ، وَ خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد ، وَ فَضْلُ عَائِشَة عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ الثَّرِيد عَلَى سَائِر الطَّعَام)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا آدَم الْعَسْقَلانِيّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن مُرَّة ، سَمِعْت مُرَّة الْهَمْدَانِيّ يُحَدِّث عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَمُلَ مِنْ الرِّجَال كَثِير وَ لَمْ يَكْمُل مِنْ النِّسَاء إِلاَّ مَرْيَم بِنْت عِمْرَان وَ آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن)) وَ قَدْ أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَة إِلاَّ أَبَا دَاوُدَ مِنْ طَرِيق عَنْ شُعْبَة بِهِ ، وَ لَفْظ الْبُخَارِيّ : ((كَمُلَ مِنْ الرِّجَال كَثِير وَ لَمْ يَكْمُل مِنْ النِّسَاء إِلاَّ آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن ، وَ مَرْيَم بِنْت عِمْرَان ، وَ إِنَّ فَضْل عَائِشَة عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ الثَّرِيد عَلَى سَائِر الطَّعَام)) وَ قَدْ اِسْتَقْصَيْت طُرُق هَذَا الْحَدِيث وَ أَلْفَاظه فِي قِصَّة عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام فِي كِتَابنَا الْبِدَايَة وَ النِّهَايَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . ثُمَّ أَخْبَرَنَا تَعَالَى عَنْ الْمَلائِكَة أَنَّهُمْ أَمَرُوهَا بِكَثْرَةِ الْعِبَادَة وَ الْخُشُوع وَ الرُّكُوع وَ السُّجُود وَ الدَّأْب فِي الْعَمَل لِمَا يُرِيد اللَّه بِهَا مِنْ الأَمْر الَّذِي قَدَّرَهُ اللَّه ، وَ قَضَاهُ مِمَّا فِيهِ مِحْنَة لَهَا وَ رِفْعَة فِي الدَّارَيْنِ بِمَا أَظْهَرَ اللَّه فِيهَا مِنْ قُدْرَتِهِ الْعَظِيمَة حَيْثُ خَلَقَ مِنْهَا وَلَدًا مِنْ غَيْر أَب ، فَقَالَ تَعَالَى ﴿يَا مَرْيَم اُقْنُتِي لِرَبِّك وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾
أَمَّا الْقُنُوت فَهُوَ الطَّاعَة فِي خُشُوع ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَات وَ الأَرْض كُلّ لَهُ قَانِتُونَ﴾
وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْح ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((كُلّ حَرْف فِي الْقُرْآن يُذْكَر فِيهِ الْقُنُوت فَهُوَ الطَّاعَة)) وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق اِبْن لَهِيعَة عَنْ دَرَّاج بِهِ ، وَ فِيهِ نَكَارَة . وَ قَالَ مُجَاهِد : كَانَتْ مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلام تَقُوم حَتَّى تَتَوَرَّم كَعْبَاهَا وَ الْقُنُوت هُوَ طُول الرُّكُوع فِي الصَّلاة يَعْنِي اِمْتِثَالا لِقَوْلِ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا مَرْيَم اُقْنُتِي لِرَبِّك﴾
قَالَ الْحَسَن : يَعْنِي اُعْبُدِي لِرَبِّك : ﴿وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾
أَيْ كُونِي مِنْهُمْ . وَ قَالَ الأَوْزَاعِيّ : رَكَدَتْ فِي مِحْرَابهَا رَاكِعَة وَ سَاجِدَة وَ قَائِمَة حَتَّى نَزَلَ مَاء الأَصْفَر فِي قَدَمَيْهَا رَضِيَ اللَّه عَنْهَا وَ أَرْضَاهَا . وَ قَدْ ذَكَرَ الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَتهَا مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن يُونُس الْكُدَيْمِيّ وَ فِيهِ مَقَال : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن بَحْر بْن بَرِّيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ الأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَا مَرْيَم اُقْنُتِي لِرَبِّك وَ اسْجُدِي﴾
قَالَ : سَجَدَتْ حَتَّى نَزَلَ الْمَاء الأَصْفَر فِي عَيْنَيْهَا . وَ ذَكَرَ اِبْن أَبِي الدُّنْيَا : حَدََّّثَنَا الْحَسَن اِبْن عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا ضَمْرَة عَنْ أَبِي شَوْذَب قَالَ : كَانَتْ مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلام تَغْتَسِل فِي كُلّ لَيْلَة .ثُمَّ قَالَ لِرَسُولِهِ بَعْدَمَا أَطْلَعَهُ عَلَى جَلِيَّة الأَمْر : ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاء الْغَيْب نُوحِيه إِلَيْك﴾
أَيْ نَقُصّهُ عَلَيْك : ﴿وَ مَا كُنْت لَدَيْهِمْ﴾
أَيْ مَا كُنْت عِنْدهمْ يَا مُحَمَّد فَتُخْبَرهُمْ عَنْ مُعَايَنَة عَمَّا جَرَى ، بَلْ أَطْلَعَك اللَّه عَلَى ذَلِكَ كَأَنَّك حَاضِر وَ شَاهِد لِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ حِين اِقْتَرَعُوا فِي شَأْن مَرْيَم أَيّهمْ يَكْفُلهَا ، وَ ذَلِكَ لِرَغْبَتِهِمْ فِي الأَجْر . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن ، حَدَّثَنِي حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عِكْرِمَة ، وَ أَبِي بَكْر عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : ثُمَّ خَرَجَتْ بِهَا يَعْنِي مَرْيَم فِي خَرْقهَا إِلَى بَنِي الْكَاهِن بْن هَارُون أَخِي مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلام قَالَ : وَ هُمْ يَوْمئِذٍ يَلُونَ فِي بَيْت الْمَقْدِس مَا يَلِي الْحَجَبَة مِنْ الْكَعْبَة فَقَالَتْ لَهُمْ : دُونكُمْ هَذِهِ النَّذِيرَة ، فَإِنِّي حَرَّرْتهَا وَ هِيَ أُنْثَى وَ لا يَدْخُل الْكَنِيسَة حَائِض وَ أَنَا لا أَرُدّهَا إِلَى بَيْتِي فَقَالُوا : هَذِهِ اِبْنَة إِمَامنَا . وَ كَانَ عِمْرَان يَؤُمّهُمْ فِي الصَّلاة ، وَ صَاحِب قُرْبَاننَا ، فَقَالَ زَكَرِيَّا : اِدْفَعُوهَا لِي فَإِنَّ خَالَتهَا تَحْتِي ، فَقَالُوا : لا تَطِيب أَنْفُسنَا هِيَ اِبْنَة إِمَامنَا فَذَلِكَ حِين اِقْتَرَعُوا عَلَيْهَا بِأَقْلامِهِمْ الَّتِي يَكْتُبُونَ بِهَا التَّوْرَاة فَقَرَعَهُمْ زَكَرِيَّا فَكَفَلَهَا ، وَ قَدْ ذَكَرَ عِكْرِمَة أَيْضًا وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ غَيْر وَاحِد دَخَلَ حَدِيث بَعْضهمْ فِي بَعْض : أَنَّهُمْ ذَهَبُوا إِلَى نَهَر الأُرْدُنَّ وَ اقْتَرَعُوا هُنَالِكَ عَلَى أَنْ يُلْقُوا أَقْلامهمْ فَأَيّهمْ يَثْبُت فِي جِرْيَة الْمَاء ، فَهُوَ كَافِلهَا فَأَلْقَوْا أَقْلامهمْ فَاحْتَمَلَهَا الْمَاء إِلاَّ قَلَم زَكَرِيَّا فَإِنَّهُ ثَبَتَ ، وَ يُقَال : إِنَّهُ ذَهَبَ صَاعِدًا يَشُقّ جِرْيَة الْمَاء ، وَ كَانَ مَعَ ذَلِكَ كَبِيرهمْ وَ سَيِّدهمْ وَ عَالِمهمْ وَ إِمَامهمْ وَ نَبِيّهمْ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ وَ عَلَى سَائِر النَّبِيِّينَ .
الآيات (٤٥–٤٧)
﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ٤٥ وَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلا وَ مِنَ الصَّالِحِينَ٤٦ قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٤٧﴾
هَذِهِ بِشَارَة مِنْ الْمَلائِكَة لِمَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلام بِأَنْ سَيُوجَدُ مِنْهَا وَلَد عَظِيم لَهُ شَأْن كَبِير قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِذْ قَالَتْ الْمَلَائِكَة يَا مَرْيَم إِنَّ اللَّه يُبَشِّرك بِكَلِمَةٍ مِنْهُ﴾
أَيْ بِوَلَدٍ يَكُون وُجُوده بِكَلِمَةٍ مِنْ اللَّه ، أَيْ يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون ، وَ هَذَا تَفْسِير قَوْله تَعَالى : ﴿مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنْ اللَّه﴾
كَمَا ذَكَرَهُ الْجُمْهُور عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانه : ﴿اِسْمه الْمَسِيح عِيسَى اِبْن مَرْيَم﴾
أَيْ يَكُون هَذَا مَشْهُورًا فِي الدُّنْيَا يَعْرِفهُ الْمُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ ، وَ سُمِّيَ الْمَسِيح ، قَالَ بَعْض السَّلَف : لِكَثْرَةِ سِيَاحَته ، وَ قِيلَ : لأَِنَّهُ كَانَ مَسِيح الْقَدَمَيْنِ لا أَخْمَص لَهُمَا ، وَ قِيلَ : لأَِنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ أَحَدًا مِنْ ذَوِي الْعَاهَات بَرِئَ بِإِذْنِ اللَّه تَعَالَى ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿عِيسَى اِبْن مَرْيَم﴾
نِسْبَة إِلَى أُمّه حَيْثُ لا أَب لَهُ : ﴿وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ مِنْ الْمُقَرَّبِينَ﴾
أَيْ لَهُ وَجَاهَة وَ مَكَانَة عِنْد اللَّه فِي الدُّنْيَا بِمَا يُوحِيه اللَّه إِلَيْهِ مِنْ الشَّرِيعَة ، وَ يُنْزِلهُ عَلَيْهِ مِنْ الْكِتَاب وَ غَيْر ذَلِكَ مِمَّا مَنَحَهُ اللَّه بِهِ . وَ فِي الدَّار الآخِرَة يَشْفَع عِنْد اللَّه فِيمَنْ يَأْذَن لَهُ فِيهِ فَيَقْبَل مِنْهُ أُسْوَة بِإِخْوَانِهِ مِنْ أُولِي الْعَزْم صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يُكَلِّم النَّاس فِي الْمَهْد وَ كَهْلا﴾
أَيْ يَدْعُو إِلَى عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ فِي حَال صِغَره ، مُعْجِزَة وَ آيَة ، وَ فِي حَال كُهُولَته حِين يُوحِي اللَّه إِلَيْهِ : ﴿وَ مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
أَيْ فِي قَوْله وَ عَمَله لَهُ عِلْم صَحِيح وَ عَمَل صَالِح . قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق عَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن قُسَيْط عَنْ مُحَمَّد بْن شُرَحْبِيل عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا تَكَلَّمَ أَحَد فِي صِغَره إِلاَّ عِيسَى وَ صَاحِب جُرَيْج)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو الصَّقْر يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن قَزَعَة ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن يَعْنِي الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا جَرِير يَعْنِي اِبْن أَبِي حَازِم عَنْ مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَمْ يَتَكَلَّم فِي الْمَهْد إِلاَّ ثَلاث : عِيسَى وَ صَبِيّ كَانَ فِي زَمَن جُرَيْج وَ صَبِيّ آخَر)) . فَلَمَّا سَمِعَتْ بِشَارَة الْمَلائِكَة لَهَا بِذَلِكَ عَنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَالَتْ فِي مُنَاجَاتهَا : ﴿رَبّ أَنَّى يَكُون لِي وَلَد وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَر﴾
تَقُول كَيْفَ يُوجَد هَذَا الْوَلَد مِنِّي وَ أَنَا لَسْت بِذَاتِ زَوْج وَ لا مِنْ عَزْمِي أَنْ أَتَزَوَّج وَ لَسْت بَغِيًّا حَاشَا لِلَّهِ . فَقَالَ لَهَا الْمَلَك عَنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي جَوَاب ذَلِكَ السُّؤَال : ﴿كَذَلِكِ اللَّه يَخْلُق مَا يَشَاء﴾
أَيْ هَكَذَا أَمْر اللَّه عَظِيم لا يُعْجِزهُ شَيْء ، وَ صَرَّحَ هَاهُنَا بِقَوْلِهِ : ﴿يَخْلُق مَا يَشَاء﴾
وَ لَمْ يَقُلْ يَفْعَل ، كَمَا فِي قِصَّة زَكَرِيَّا ، بَلْ نَصَّ هَاهُنَا عَلَى أَنَّهُ يَخْلُق لِئَلاَّ يَبْقَى لِمُبْطِلٍ شُبْهَة ، وَ أَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون﴾
أَيْ فَلا يَتَأَخَّر شَيْئًا بَلْ يُوجَد عَقِيب الأَمْر بِلا مُهْلَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مَا أَمْرنَا إِلاَّ وَاحِدَة كَلَمْحِ بِالْبَصَرِ﴾
أَيْ إِنَّمَا نَأْمُر مَرَّة لا مَثْنَوِيَّة فِيهَا فَيَكُون ذَلِكَ الشَّيْء سَرِيعًا كَلَمْحِ الْبَصَر .
الآيات (٤٨–٥١)
﴿وَ يُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْرَاةَ وَ الإِِنْجِيلَ ٤٨ وَ رَسُولا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَ الأَبْرَصَ وَ أُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَ مَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٤٩ وَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَ لأُِحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ٥٠ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ٥١﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ تَمَام بِشَارَة الْمَلائِكَة لِمَرْيَم بِابْنِهَا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام : إِنَّ اللَّه يُعَلِّمهُ ﴿الْكِتَاب وَ الْحِكْمَة﴾
الظَّاهِر الْمُرَاد بِالْكِتَابِ هَاهُنَا الْكِتَابَة ، وَ الْحِكْمَة تَقَدَّمَ تَفْسِيرهَا فِي سُورَة الْبَقَرَة ، ﴿وَ التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل﴾
فَالتَّوْرَاة الْكِتَاب الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُوسَى بْن عِمْرَان ، وَ الإِنْجِيل الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِمَا السَّلام . وَ قَدْ كَانَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام يَحْفَظ هَذَا وَ هَذَا . وَ قََوْله تَعَالى : ﴿وَ رَسُولا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيل﴾
قَائِلا لَهُمْ : ﴿أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبّكُمْ أَنِّي أَخْلُق لَكُمْ مِنْ الطِّين كَهَيْئَةِ الطَّيْر فَأَنْفُخ فِيهِ فَيَكُون طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّه﴾
وَ كَذَلِكَ كَانَ يَفْعَل يُصَوِّر مِنْ الطِّين شَكْل طَيْر ، ثُمَّ يَنْفُخ فِيهِ فَيَطِير عِيَانًا بِإِذْنِ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِي جَعَلَ هَذَا مُعْجِزَة لَهُ تَدُلّ عَلَى أَنَّهُ أَرْسَلَهُ : ﴿وَ أُبْرِئُ الأَكْمَه﴾
قِيلَ : إِنَّهُ الَّذِي يُبْصِر نَهَارًا وَ لا يُبْصِر لَيْلا ، وَ قِيلَ : بِالْعَكْسِ ، وَ قِيلَ : الأَعْشَى ، وَ قِيلَ : الأَعْمَش ، وَ قِيلَ : هُوَ الَّذِي يُولَد أَعْمَى وَ هُوَ أَشْبَه لأَِنَّهُ أَبْلَغ فِي الْمُعْجِزَة ، وَ أَقْوَى فِي التَّحَدِّي : ﴿وَ الأََبْرَص﴾
مَعْرُوف : ﴿وَ أُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّه﴾
قَالَ كَثِير مِنْ الْعُلَمَاء : بَعَثَ اللَّه كُلّ نَبِيّ مِنْ الأَنْبِيَاء بِمَا يُنَاسِب أَهْل زَمَانه فَكَانَ الْغَالِب عَلَى زَمَان مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام السِّحْر ، وَ تَعْظِيم السَّحَرَة فَبَعَثَهُ اللَّه بِمُعْجِزَةٍ بَهَرَتْ الأَبْصَار ، وَ حَيَّرَتْ كُلّ سَحَّار ، فَلَمَّا اِسْتَيْقَنُوا أَنَّهَا مِنْ عِنْد الْعَظِيم الْجَبَّار اِنْقَادُوا لِلإِسْلامِ وَ صَارُوا مِنْ عِبَاد اللَّه الأَبْرَار ، وَ أَمَّا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام فَبُعِثَ فِي زَمَن الأَطِبَّاء وَ أَصْحَاب عِلْم الطَّبِيعَة ، فَجَاءَهُمْ مِنْ الآيَات بِمَا لا سَبِيل لأَِحَدٍ إِلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يَكُون مُؤَيَّدًا مِنْ الَّذِي شَرَّعَ الشَّرِيعَة ، فَمِنْ أَيْنَ لِلطَّبِيبِ قُدْرَة عَلَى إِحْيَاء الْجَمَاد أَوْ عَلَى مُدَاوَاة الأَكْمَه وَ الأََبْرَص ، وَ بَعْث مَنْ هُوَ فِي قَبْره رَهِين إِلَى يَوْم التَّنَاد . وَ كَذَلِكَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بُعِثَ فِي زَمَان الْفُصَحَاء وَ الْبُلَغَاء وَ تَجَارِيد الشُّعَرَاء فَأَتَاهُمْ بِكِتَابٍ مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَلَوْ اِجْتَمَعَتْ الإِنْس وَ الْجِنَّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ ، أَوْ بِعَشْرِ سُوَر مِنْ مِثْله أَوْ بِسُورَةٍ مِنْ مِثْله لَمْ يَسْتَطِيعُوا أَبَدًا وَ لَوْ كَانَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ، ظَهِيرًا وَ مَا ذَلِكَ إِلاَّ أَنَّ كَلام الرَّبّ عَزَّ وَ جَلَّ لا يُشْبِه كَلام الْخَلْق أَبَدًا . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أُنَبِّئكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَ مَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتكُمْ﴾
أَيْ أُخْبِركُمْ بِمَا أَكَلَ أَحَدكُمْ الآن ، وَ مَا هُوَ مُدَّخَر لَهُ فِي بَيْته لِغَدٍ : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ﴾
أَيْ فِي ذَلِكَ كُلّه : ﴿لآيَة لَكُمْ﴾
أَيْ عَلَى صِدْقِي فِيمَا جِئْتُكُمْ بِهِ : ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . وَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاة﴾
أَيْ مُقِرًّا لَهُمْ وَ مُثْبِتًا : ﴿وَ لأُِحِلّ لَكُمْ بَعْض الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ﴾
فِيهِ دَلالَة عَلَى أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام نَسَخَ بَعْض شَرِيعَة التَّوْرَاة وَ هُوَ الصَّحِيح مِنْ الْقَوْلَيْنِ ، وَ مِنْ الْعُلَمَاء مَنْ قَالَ : لَمْ يَنْسَخ مِنْهَا شَيْئًا ، وَ إِنَّمَا أَحَلَّ لَهُمْ بَعْض مَا كَانُوا يَتَنَازَعُونَ فِيهِ خَطَأ وَ انْكَشَفَ لَهُمْ عَنْ الْغِطَاء فِي ذَلِكَ ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ لأُِبَيِّن لَكُمْ بَعْض الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ﴾
وَ اَللَّه أَعْلَم . ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبّكُمْ﴾
أَيْ بِحُجَّةٍ وَ دَلالَة عَلَى صِدْقِي فِيمَا أَقُولهُ لَكُمْ : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه وَ أَطِيعُونِ ، إِنَّ اللَّه رَبِّي وَ رَبّكُمْ فَاعْبُدُوهُ﴾
أَيْ أَنَا وَ أَنْتُمْ سَوَاء فِي الْعُبُودِيَّة لَهُ وَ الْخُضُوع وَ الاِسْتِكَانَة إِلَيْهِ : ﴿هَذَا صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
.
الآيات (٥٢–٥٤)
﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ٥٢ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ٥٣ وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ٥٤﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى﴾
أَيْ اِسْتَشْعَرَ مِنْهُمْ التَّصْمِيم عَلَى الْكُفْر وَ الاِسْتِمْرَار عَلَى الضَّلال قَالَ : ﴿مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّه﴾
قَالَ مُجَاهِد : أَيْ مَنْ يَتْبَعنِي إِلَى اللَّه . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ غَيْره : أَيْ مَنْ أَنْصَارِي مَعَ اللَّه . وَ قَوْل مُجَاهِد أَقْرَب . وَ الظَّاهِر أَنَّهُ أَرَادَ مَنْ أَنْصَارِي فِي الدَّعْوَة إِلَى اللَّه كَمَا كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول فِي مَوَاسِم الْحَجّ قَبْل أَنْ يُهَاجِر : ((مَنْ رَجُل يُؤْوِينِي حَتَّى أُبَلِّغ كَلام رَبِّي فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغ كَلام رَبِّي)) حَتَّى وَجَدَ الأَنْصَار فَأَوَوْهُ وَ نَصَرُوهُ وَ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ فَوَاسُوهُ وَ مَنَعُوهُ مِنْ الأَسْوَد وَ الأَحْمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ أَرْضَاهُمْ . وَ هَكَذَا عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام اِنْتَدَبَ لَهُ طَائِفَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَآمَنُوا بِهِ وَ وَازَرُوه وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّور الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ : ﴿قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَار اللَّه * آمَنَّا بِاَللَّهِ * وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ * رَبّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْت وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُول فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾
الْحَوَارِيُّونَ قِيلَ : كَانُوا قَصَّارِينَ ، وَ قِيلَ : سُمُّوا بِذَلِكَ لِبَيَاضِ ثِيَابهمْ ، وَ قِيلَ : صَيَّادِينَ . وَ الصَّحِيح أَنَّ الْحَوَارِيّ النَّاصِر ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَدَبَ النَّاس يَوْم الأَحْزَاب فَانْتَدَبَ الزُّبَيْر ، ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لِكُلِّ نَبِيّ حَوَارِيّ وَ حَوَارِيَّ الزُّبَيْر)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾
قَالَ : مَعَ أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ مَلإِ بَنِي إِسْرَائِيل فِيمَا هَمُّوا بِهِ مِنْ الْفَتْك بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلام ، وَ إِرَادَته بِالسُّوءِ وَ الصَّلْب حِين تَمَالَئُوا عَلَيْهِ ، وَ وَشَوْا بِهِ إِلَى مَلِك ذَلِكَ الزَّمَان ، وَ كَانَ كَافِرًا أَنَّ هُنَا رَجُلا يُضِلّ النَّاس وَ يَصُدّهُمْ عَنْ طَاعَة الْمَلِك وَ يُفْسِد الرَّعَايَا ، وَ يُفَرِّق بَيْن الأَب وَ ابْنه إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِمَّا تَقَلَّدُوهُ فِي رِقَابهمْ وَ رَمَوْهُ بِهِ مِنْ الْكَذِب وَ أَنَّهُ وَلَد زِنْيَة حَتَّى اِسْتَثَارُوا غَضَب الْمَلِك فَبَعَثَ فِي طَلَبه مَنْ يَأْخُذهُ وَ يَصْلُبهُ وَ يُنَكِّل بِهِ ، فَلَمَّا أَحَاطُوا بِمَنْزِلِهِ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ظَفِرُوا بِهِ نَجَّاهُ اللَّه تَعَالَى مِنْ بَيْنهمْ وَ رَفَعَهُ مِنْ رَوْزَنَة ذَلِكَ الْبَيْت إِلَى السَّمَاء ، وَ أَلْقَى اللَّه شَبَهه عَلَى رَجُل مِمَّنْ كَانَ عِنْده فِي الْمَنْزِل ، فَلَمَّا دَخَلَ أُولَئِكَ اِعْتَقَدُوهُ فِي ظُلْمَة اللَّيْل عِيسَى فَأَخَذُوهُ وَ أَهَانُوهُ وَ صَلَبُوهُ وَ وَضَعُوا عَلَى رَأْسِهِ الشَّوْك . وَ كَانَ هَذَا مِنْ مَكْر اللَّه بِهِمْ فَإِنَّهُ نَجَّى نَبِيّه وَ رَفَعَهُ مِنْ بَيْن أَظْهُرِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ضَلالهمْ يَعْمَهُونَ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ قَدْ ظَفِرُوا بِطِلْبَتِهِمْ وَ أَسْكَنَ اللَّه فِي قُلُوبهمْ قَسْوَة وَ عِنَادًا لِلْحَقِّ مُلازِمًا لَهُمْ وَ أَوْرَثَهُمْ ذِلَّة لا تُفَارِقهُمْ إِلَى يَوْم التَّنَاد ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّه وَ اَللَّه خَيْر الْمَاكِرِينَ﴾
.
الآيات (٥٥–٥٨)
﴿إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رَافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ٥٥ فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ مَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ٥٦ وَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ٥٧ ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ٥٨﴾
اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنِّي مُتَوَفِّيك وَ رَافِعك إِلَيَّ﴾
فَقَالَ قَتَادَةُ وَ غَيْره : هَذَا مِنْ الْمُقَدَّم وَ الْمُؤَخَّر تَقْدِيره إِنِّي رَافِعك إِلَيَّ وَ مُتَوَفِّيك يَعْنِي بَعْد ذَلِكَ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : إِنِّي مُتَوَفِّيك أَيْ مُمِيتك . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق عَمَّنْ لا يُتَّهَم عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه قَالَ : تَوَفَّاهُ اللَّه ثَلاث سَاعَات مِنْ أَوَّل النَّهَار حِين رَفَعَهُ إِلَيْهِ . قَالَ اِبْن إِسْحَق : وَ النَّصَارَى يَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّه تَوَفَّاهُ سَبْع سَاعَات ثُمَّ أَحْيَاهُ . قَالَ إِسْحَق بْن بَشْر عَنْ إِدْرِيس عَنْ وَهْب : أَمَاتَهُ اللَّه ثَلاثَة أَيَّام ، ثُمَّ بَعَثَهُ ، ثُمَّ رَفَعَهُ . قَالَ مَطَر الْوَرَّاق : إِنِّي مُتَوَفِّيك مِنْ الدُّنْيَا وَ لَيْسَ بِوَفَاةِ مَوْت ، وَ كَذَا قَالَ اِبْن جَرِير : تَوَفِّيه هُوَ رَفْعُهُ . وَ قَالَ الأَكْثَرُونَ : الْمُرَاد بِالْوَفَاةِ هَاهُنَا النَّوْم ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿اللَّه يَتَوَفَّى الأَنْفُس حِين مَوْتهَا وَ اَلَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامهَا﴾
الآيَة . وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول إِذَا قَامَ مِنْ النَّوْم : ((الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا)) الْحَدِيث ، وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلهمْ عَلَى مَرْيَم بُهْتَانًا عَظِيمًا﴾
وَ قَوْلهمْ : ﴿إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيح عِيسَى اِبْن مَرْيَم رَسُول اللَّه وَ مَا قَتَلُوهُ وَ مَا صَلَبُوهُ وَ لَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ - إِلَى قَوْله - وَ مَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ اللَّه إِلَيْهِ وَ كَانَ اللَّه عَزِيزًا حَكِيمًا * وَ إِنْ مِنْ أَهْل الْكِتَاب إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْل مَوْته وَ يَوْم الْقِيَامَة يَكُون عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾
وَ الضَّمِير فِي قَوْله قَبْل مَوْته عَائِد عَلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام ، أَيْ وَ إِنْ مِنْ أَهْل الْكِتَاب إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِعِيسَى ، وَ ذَلِكَ حِين يَنْزِل إِلَى الأَرْض قَبْل يَوْم الْقِيَامَة عَلَى مَا سَيَأْتِي بَيَانه فَحِينَئِذٍ يُؤْمِن بِهِ أَهْل الْكِتَاب كُلّهمْ لأَِنَّهُ يَضَع الْجِزْيَة وَ لا يَقْبَل إِلاَّ الإِسْلام . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ الْحَسَن أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنِّي مُتَوَفِّيك﴾
يَعْنِي وَفَاة الْمَنَام رَفَعَهُ اللَّه فِي مَنَامه . قَالَ الْحَسَن : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلْيَهُودِ : ((إِنَّ عِيسَى لَمْ يَمُتْ وَ إِنَّهُ رَاجِع إِلَيْكُمْ قَبْل يَوْم الْقِيَامَة)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مُطَهِّرك مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
أَيْ بِرَفْعِي إِيَّاكَ إِلَى السَّمَاء : ﴿وَ جَاعِل الَّذِينَ اِتَّبَعُوك فَوْق الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة﴾
وَ هَكَذَا وَقَعَ ، فَإِنَّ الْمَسِيح عَلَيْهِ السَّلام لَمَّا رَفَعَهُ اللَّه إِلَى السَّمَاء ، تَفَرَّقَتْ أَصْحَابه شِيَعًا بَعْده فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِمَا بَعَثَهُ اللَّه بِهِ عَلَى أَنَّهُ عَبْد اللَّه وَ رَسُوله وَ ابْن أَمَته ، وَ مِنْهُمْ مَنْ غَلا فِيهِ فَجَعَلَهُ اِبْن اللَّه . وَ آخَرُونَ قَالُوا : هُوَ اللَّه ، وَ آخَرُونَ قَالُوا : هُوَ ثَالِث ثَلاثَة . وَ قَدْ حَكَى اللَّه مَقَالَتهمْ فِي الْقُرْآن ، وَرَدَّ عَلَى كُلّ فَرِيق فَاسْتَمَرُّوا عَلَى ذَلِكَ قَرِيبًا مِنْ ثَلاثِمِائَةِ سَنَة ، ثُمَّ نَبَغَ لَهُمْ مَلِك مِنْ مُلُوك الْيُونَان يُقَال لَهُ قُسْطَنْطِين ، فَدَخَلَ فِي دِين النَّصْرَانِيَّة . قِيلَ : حِيلَة لِيُفْسِدَهُ فَإِنَّهُ كَانَ فَيْلَسُوفًا . وَ قِيلَ : جَهْلا مِنْهُ إِلاَّ أَنَّهُ بَدَّلَ لَهُمْ دِين الْمَسِيح وَ حَرَّفَهُ وَ زَادَ فِيهِ وَ نَقَصَ مِنْهُ وَ وُضِعَتْ لَهُ الْقَوَانِين وَ الأَمَانَة الْكُبْرَى الَّتِي هِيَ الْخِيَانَة الْحَقِيرَة . وَ أُحِلَّ فِي زَمَانه لَحْم الْخِنْزِير ، وَ صَلَّوْا إِلَى الْمَشْرِق ، وَ صَوَّرُوا لَهُ الْكَنَائِس وَ الْمَعَابِد وَ الصَّوَامِع ، وَ زَادَ فِي صِيَامهمْ عَشَرَة أَيَّام مِنْ أَجْلِ ذَنْب اِرْتَكَبَهُ ، فِيمَا يَزْعُمُونَ وَ صَارَ دِين الْمَسِيح دِين قُسْطَنْطِين إِلاَّ أَنَّهُ بَنَى لَهُمْ مِنْ الْكَنَائِس وَ الْمَعَابِد وَ الصَّوَامِع وَ الدِّيَارَات مَا يَزِيد عَلَى اِثْنَيْ عَشَر أَلْف مَعْبَد ، وَ بَنَى الْمَدِينَة الْمَنْسُوبَة إِلَيْهِ وَ اتَّبَعَهُ طَائِفَة الْمَلَكِيَّة مِنْهُمْ وَ هُمْ فِي هَذَا كُلّه قَاهِرُونَ لِلْيَهُودِ أَيَّدَهُ اللَّه عَلَيْهِمْ ، لأَنَّهُ أَقْرَب إِلَى الْحَقّ مِنْهُمْ ، وَ إِنْ كَانَ الْجَمِيع كُفَّارًا عَلَيْهِمْ لَعَائِن اللَّه ، فَلَمَّا بَعَثَ اللَّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَكَانَ مَنْ آمَنَ بِهِ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَ مَلائِكَته وَ كُتُبه وَ رُسُله عَلَى الْوَجْه الْحَقّ ، فَكَانُوا هُمْ أَتْبَاع كُلّ نَبِيّ عَلَى وَجْه الأَرْض إِذْ قَدْ صَدَّقُوا الرَّسُول النَّبِيّ الأُمِّيّ الْعَرَبِيّ خَاتَم الرُّسُل وَ سَيِّد وَلَد آدَم عَلَى الإِطْلاق الَّذِي دَعَاهُمْ إِلَى التَّصْدِيق بِجَمِيعِ الْحَقّ ، فَكَانُوا أَوْلَى بِكُلِّ نَبِيّ مِنْ أُمَّته الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى مِلَّته وَ طَرِيقَته مِمَّا قَدْ حَرَّفُوا وَ بَدَّلُوا ، ثُمَّ لَوْ لَمْ يَكُنْ شَيْء مِنْ ذَلِكَ لَكَانَ قَدْ نَسَخَ اللَّه شَرِيعَة جَمِيع الرُّسُل بِمَا بَعَثَ اللَّه بِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الدِّين الْحَقّ الَّذِي لا يُبَدَّل وَ لا يُغَيَّر إِلَى قِيَام السَّاعَة ، وَ لا يَزَال قَائِمًا مَنْصُورًا ظَاهِرًا عَلَى كُلّ دِين ، فَلِهَذَا فَتَحَ اللَّه لأَِصْحَابِهِ مَشَارِق الأَرْض وَ مَغَارِبهَا ، وَ اجْتَازُوا جَمِيع الْمَمَالِك ، وَ دَانَتْ لَهُمْ جَمِيع الدُّوَل وَ كَسَرُوا كِسْرَى وَ قَصَرُوا قَيْصَر وَ سَلَبُوهُمَا كُنُوزهمَا وَ أُنْفِقَتْ فِي سَبِيل اللَّه ، كَمَا أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ نَبِيّهمْ عَنْ رَبّهمْ عَزَّ وَ جَلَّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَعَدَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات لَيَستَخْلِفَنّهم فِي الأَرْض كَمَا اِسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ وَ لَيُمَكِنَنَّ لَهُمْ دِينهمْ الَّذِي اِرْتَضَى لَهُمْ ، وَ لَيُبَدِّلَنّهم مِنْ بَعْد خَوْفهمْ أَمْنًا ، يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾
الآيَة . فَلِهَذَا لَمَّا كَانُوا هُمْ الْمُؤْمِنِينَ بِالْمَسِيحِ حَقًّا ، سَلَبُوا النَّصَارَى بِلاد الشَّام وَ أَلْجَئُوهُمْ إِلَى الرُّوم فَلَجَئُوا إِلَى مَدِينَتهمْ الْقُسْطَنْطِينِيَّة ، وَ لا يَزَال الإِِسْلام وَ أَهْله فَوْقهمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، وَ قَدْ أَخْبَرَ الصَّادِق الْمَصْدُوق صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُمَّته بِأَنَّ آخِرهمْ سَيَفْتَحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَ يَسْتَفِيئُون مَا فِيهَا مِنْ الأَمْوَال ، وَ يَقْتُلُونَ الرُّوم مَقْتَلَة عَظِيمَة جِدًّا ، لَمْ يَرَ النَّاس مِثْلهَا وَ لا يَرَوْنَ بَعْدهَا نَظِيرهَا ، وَ قَدْ جَمَعْت فِي هَذَا جُزْءًا مُفْرَدًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ جَاعِل الَّذِينَ اِتَّبَعُوك فَوْق الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعكُمْ فَأَحْكُم بَيْنكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ * فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ مَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ﴾
وَ كَذَلِكَ فَعَلَ بِمَنْ كَفَرَ بِالْمَسِيحِ مِنْ الْيَهُود أَوْ غَلا فِيهِ أَوْ أَطْرَاهُ مِنْ النَّصَارَى ، عَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا بِالْقَتْلِ وَ السَّبْي ، وَ أَخْذ الأَمْوَال وَ إِزَالَة الأَيْدِي عَنْ الْمَمَالِك ، وَ فِي الدَّار الآخِرَة عَذَابهمْ أَشَدّ وَ أَشَقّ : ﴿وَ مَا لَهُمْ مِنْ اللَّه مِنْ وَاقٍ﴾
﴿وَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات فَيُوفِيهِمْ أُجُورهمْ﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، فِي الدُّنْيَا بِالنَّصْرِ وَ الظَّفَر ، وَ فِي الآخِرَة بِالْجَنَّاتِ الْعَالِيَات : ﴿وَ اَللَّه لا يُحِبّ الظَّالِمِينَ﴾
.
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْك مِنْ الآيَات وَ الذِّكْر الْحَكِيم﴾
أَيْ هَذَا الَّذِي قَصَصْنَا عَلَيْك يَا مُحَمَّد فِي أَمْر عِيسَى وَ مَبْدَأ مِيلاده وَ كَيْفِيَّة أَمْره ، هُوَ مِمَّا قَالَهُ تَعَالَى وَ أَوْحَاهُ إِلَيْك وَ نَزَّلَهُ عَلَيْك مِنْ اللَّوْح الْمَحْفُوظ ، فَلا مِرْيَة فِيهِ وَ لا شَكّ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي سُورَة مَرْيَم : ﴿ذَلِكَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم قَوْل الْحَقّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذ مِنْ وَلَد سُبْحَانه إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون﴾
وَ هَاهُنَا قَالَ تَعَالَى .
الآيات (٥٩–٦٣)
﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٥٩ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ٦٠ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ٦١ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ مَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ٦٢ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ٦٣﴾
يَقُول جَلَّ وَ عَلا : ﴿إِنَّ مَثَل عِيسَى عِنْد اللَّه﴾
فِي قُدْرَة اللَّه حَيْثُ خَلَقَهُ مِنْ غَيْر أَب : ﴿كَمَثَلِ آدَم﴾
حَيْثُ خَلَقَهُ مِنْ غَيْر أَب وَ لا أُمّ بَلْ : ﴿خَلَقَهُ مِنْ تُرَاب ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون﴾
فَاَلَّذِي خَلَقَ آدَم مِنْ غَيْر أَب ، قَادِر عَلَى أَنْ يَخْلُق عِيسَى بِطَرِيقِ الأُوْلَى وَ الأُحْرَى ، وَ إِنْ جَازَ اِدِّعَاء الْبُنُوَّة فِي عِيسَى لِكَوْنِهِ مَخْلُوقًا مِنْ غَيْر أَب ، فَجَوَّزَ ذَلِكَ فِي آدَم بِالطَّرِيقِ الأُوْلَى ، وَ مَعْلُوم بِالاِتِّفَاقِ أَنَّ ذَلِكَ بَاطِل ، فَدَعْوَاهُ فِي عِيسَى أَشَدّ بُطْلانًا وَ أَظْهَر فَسَادًا ، وَ لَكِنَّ الرَّبّ جَلَّ جَلاله أَرَادَ أَنْ يُظْهِر قُدْرَتَهُ لِخَلْقِهِ حِين خَلَقَ آدَم لا مِنْ ذَكَرٍ وَ لا مِنْ أُنْثَى ، وَ خَلَقَ حَوَّاء مِنْ ذَكَرٍ بِلا أُنْثَى ، وَ خَلَقَ عِيسَى مِنْ أُنْثَى بِلا ذَكَرٍ ، كَمَا خَلَقَ بَقِيَّة الْبَرِيَّة مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى فِي سُورَة مَرْيَم : ﴿وَ لِنَجْعَلهُ آيَة لِلنَّاسِ﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿الْحَقّ مِنْ رَبّك فَلا تَكُنْ مِنْ الْمُمْتَرِينَ﴾
أَيْ هَذَا هُوَ الْقَوْل الْحَقّ فِي عِيسَى الَّذِي لا مَحِيد عَنْهُ وَ لا صَحِيح سِوَاهُ ، وَ مَاذَا بَعْد الْحَقّ إِلاَّ الضَّلال . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُبَاهِل مَنْ عَانَدَ الْحَقّ فِي أَمْر عِيسَى بَعْد ظُهُور الْبَيَان : ﴿فَمَنْ حَاجَّك فِيهِ مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنْفُسنَا وَ أَنْفُسكُمْ﴾
أَيْ نُحْضِرهُمْ فِي حَال الْمُبَاهَلَة : ﴿ثُمَّ نَبْتَهِل﴾
أَيْ نَلْتَعِن : ﴿فَنَجْعَل لَعْنَة اللَّه عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾
أَيْ مِنَّا وَ مِنْكُمْ .
وَ كَانَ سَبَب نُزُول هَذِهِ الْمُبَاهَلَة وَ مَا قَبْلهَا مِنْ أَوَّل السُّورَة إِلَى هُنَا فِي وَفْد نَجْرَان ، أَنَّ النَّصَارَى لَمَّا قَدِمُوا فَجَعَلُوا يُحَاجُّونَ فِي عِيسَى وَ يَزْعُمُونَ فِيهِ مَا يَزْعُمُونَ مِنْ الْبُنُوَّة وَ الإِلَهِيَّة ، فَأَنْزَلَ اللَّه فِي صَدْر هَذِهِ السُّورَة رَدًّا عَلَيْهِمْ ، كَمَا ذَكَرَهُ الإِمَام مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار وَ غَيْره : قَالَ اِبْن إِسْحَاق فِي سِيرَته الْمَشْهُورَة وَ غَيْره : وَ قَدِمَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَفْد نَصَارَى نَجْرَان سِتُّونَ رَاكِبًا ، فِيهِمْ أَرْبَعَة عَشَر رَجُلا مِنْ أَشْرَافهمْ يَئُول أَمْرهمْ إِلَيْهِمْ وَ هُمْ : الْعَاقِب وَ اسْمه عَبْد الْمَسِيح ، وَ السَّيِّد وَ هُوَ الأَيْهَم ، وَ أَبُو حَارِثَة بْن عَلْقَمَة أَخُو بَكْر بْن وَائِل ، وَ أُوَيْس بْن الْحَارِث ، وَ زَيْد وَ قَيْس ، وَ يَزِيد وَ ابْنَيْهِ ، وَ خُوَيْلِد وَ عَمْرو وَ خَالِد ، وَ عَبْد اللَّه وَ مُحْسِن ، وَ أَمْر هَؤُلاءِ يَئُول إِلَى ثَلاثَة مِنْهُمْ وَ هُمْ الْعَاقِب ، وَ كَانَ أَمِير الْقَوْم وَ ذَا رَأْيهمْ وَ صَاحِب مَشُورَتهمْ ، وَ اَلَّذِي لا يَصْدُرُونَ إِلاَّ عَنْ رَأْيه ، وَ السَّيِّد وَ كَانَ عَالِمهمْ وَ صَاحِب رَحْلهمْ وَ مُجْتَمَعهمْ ، وَ أَبُو حَارِثَة بْن عَلْقَمَة وَ كَانَ أُسْقُفهمْ صَاحِب مُدَارَسَتهمْ ، وَ كَانَ رَجُلا مِنْ الْعَرَب مِنْ بَنِي بَكْر بْن وَائِل ، وَ لَكِنَّهُ تَنَصَّرَ فَعَظَّمَتْهُ الرُّوم وَ مُلُوكهَا وَ شَرَّفُوهُ ، وَ بَنَوْا لَهُ الْكَنَائِس وَ أَخْدَمُوهُ لِمَا يَعْلَمُونَهُ مِنْ صَلابَته فِي دِينهمْ ، وَ قَدْ كَانَ يَعْرِف أَمْر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ صِفَته وَ شَأْنه مَا عَلِمَهُ مِنْ الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة ، وَ لَكِنْ حَمَلَهُ ذَلِكَ عَلَى الاِسْتِمْرَار فِي النَّصْرَانِيَّة لِمَا يَرَى مِنْ تَعْظِيمه فِيهَا وَ جَاهه عِنْد أَهْلهَا . قَالَ اِبْن إِسْحَاق وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر قَالَ : قَدِمُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِينَة ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ مَسْجِده حِين صَلَّى الْعَصْر ، عَلَيْهِمْ ثِيَاب الْحِبَرَات جُبَب وَ أَرْدِيَة مِنْ جَمَال رِجَال بَنِي الْحَارِث بْن كَعْب ، قَالَ : يَقُول مَنْ رَآهُمْ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : مَا رَأَيْنَا بَعْدهمْ وَفْدًا مِثْلهمْ ، وَ قَدْ حَانَتْ صَلاتهمْ فَقَامُوا فِي مَسْجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((دَعُوهُمْ)) فَصَلَّوْا إلَى الْمَشْرِق ، قَالَ : فَكَلَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو حَارِثَة بْن عَلْقَمَة ، وَ الْعَاقِب عَبْد الْمَسِيح ، وَ السَّيِّد الأَيْهَم وَ هُمْ مِنْ النَّصْرَانِيَّة عَلَى دِين الْمَلِك مَعَ اِخْتِلاف أَمْرهمْ يَقُولُونَ : هُوَ اللَّه ، وَ يَقُولُونَ : هُوَ وَلَد اللَّه ، وَ يَقُولُونَ : هُوَ ثَالِث ثَلاثَة ، تَعَالَى اللَّه عَنْ قَوْلهمْ عُلُوًّا كَبِيرًا . وَ كَذَلِكَ النَّصْرَانِيَّة ، فَهُمْ يَحْتَجُّونَ فِي قَوْلهمْ هُوَ اللَّه ، بِأَنَّهُ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَ يُبْرِئ الأَكْمَه وَ الأَبْرَص وَ الأَسْقَام ، وَ يُخْبِر بِالْغُيُوبِ ، وَ يَخْلُق مِنْ الطِّين كَهَيْئَةِ الطَّيْر فَيَنْفُخ فِيهِ فَيَكُون طَيْرًا ، وَ ذَلِكَ كُلّه بِأَمْرِ اللَّه ، وَ لِيَجْعَلهُ اللَّه آيَة لِلنَّاسِ ، وَ يَحْتَجُّونَ فِي قَوْلهمْ بِأَنَّهُ اِبْن اللَّه يَقُولُونَ : لَمْ يَكُنْ لَهُ أَب يُعْلَم ، وَ قَدْ تَكَلَّمَ فِي الْمَهْد بِشَيْءٍ لَمْ يَصْنَعهُ أَحَد مِنْ بَنِي آدَم قَبْله ، وَ يَحْتَجُّونَ عَلَى قَوْلهمْ بِأَنَّهُ ثَالِث ثَلاثَة بِقَوْلِ اللَّه تَعَالَى : فَعَلْنَا وَ أَمَرْنَا وَ خَلَقْنَا وَ قَضَيْنَا فَيَقُولُونَ : لَوْ كَانَ وَاحِدًا مَا قَالَ إِلاَّ فَعَلْت وَ أَمَرْت وَ قَضَيْت وَ خَلَقْت ، وَ لَكِنَّهُ هُوَ وَ عِيسَى وَ مَرْيَم - تَعَالَى اللَّه وَ تَقَدَّسَ وَ تَنَزَّهْ عَمَّا يَقُول الظَّالِمُونَ وَ الْجَاحِدُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا - وَ فِي كُلّ ذَلِكَ مِنْ قَوْلهمْ : قَدْ نَزَلَ الْقُرْآن ، فَلَمَّا كَلَّمَهُ الْحَبْرَانِ قَالَ لَهُمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَسْلِمَا)) قَالا : قَدْ أَسْلَمْنَا ، قَالَ : ((إِنَّكُمَا لَمْ تُسْلِمَا فَأَسْلِمَا)) قَالا : بَلَى قَدْ أَسْلَمْنَا قَبْلك ، قَالَ : ((كَذَبْتُمَا يَمْنَعكُمَا مِنْ الإِسْلام اِدِّعَاؤُكُمَا لِلَّهِ وَلَدًا وَ عِبَادَتكُمَا الصَّلِيب وَ أَكْلكُمَا الْخِنْزِير)) قَالا : فَمَنْ أَبُوهُ يَا مُحَمَّد ؟ فَصَمَتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْهُمَا فَلَمْ يُجِبْهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلهمْ ، وَ اخْتِلاف أَمْرهمْ صَدْر سُورَة آل عِمْرَان إِلَى بِضْع وَ ثَمَانِينَ آيَة مِنْهَا ، ثُمَّ تَكَلَّمَ اِبْن إِسْحَاق عَلَى تَفْسِيرهَا إِلَى أَنْ قَالَ : فَلَمَّا أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْخَبَر مِنْ اللَّه وَ الْفَصْل مِنْ الْقَضَاء بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُمْ ، وَ أُمِرَ بِمَا أُمِرَ بِهِ مِنْ مُلاعَنَتهمْ أَنْ رَدُّوا ذَلِكَ عَلَيْهِ دَعَاهُمْ إِلَى ذَلِكَ فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِم دَعْنَا نَنْظُر فِي أَمَرْنَا ثُمَّ نَأْتِيك بِمَا نُرِيد أَنْ نَفْعَل فِيمَا دَعَوْتنَا إِلَيْهِ ، ثُمَّ اِنْصَرَفُوا عَنْهُ ثُمَّ خَلَوْا بِالْعَاقِبِ ، وَ كَانَ ذَا رَأْيهمْ فَقَالُوا : يَا عَبْد الْمَسِيح مَاذَا تَرَى ؟ فَقَالَ : وَاَللَّه يَا مَعْشَر النَّصَارَى لَقَدْ عَرَفْتُمْ أَنَّ مُحَمَّدًا لَنَبِيّ مُرْسَل ، وَ لَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْفَصْلِ مِنْ خَبَر صَاحِبكُمْ ، وَ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ مَا لاعَنَ قَوْم نَبِيًّا قَطُّ فَبَقِيَ كَبِيرهمْ ، وَ لا نَبَتَ صَغِيرهمْ ، وَ إِنَّهُ لِلاِسْتِئْصَالِ مِنْكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ ، فَإِنْ كُنْتُمْ أَبَيْتُمْ إِلاَّ إِلْفَ دِينكُمْ ، وَ الاِقَامَة عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ الْقَوْل فِي صَاحِبكُمْ فَوَادِعُوا الرَّجُل ، وَ انْصَرِفُوا إِلَى بِلادكُمْ ، فَأَتَوْا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِم قَدْ رَأَيْنَا أَنْ لا نُلاعِنك وَ نَتْرُكك عَلَى دِينك ، وَ نَرْجِع عَلَى دِيننَا ، وَ لَكِنْ اِبْعَثْ مَعَنَا رَجُلا مِنْ أَصْحَابك تَرْضَاهُ لَنَا يَحْكُم بَيْننَا فِي أَشْيَاء اِخْتَلَفْنَا فِيهَا فِي أَمْوَالنَا ، فَإِنَّكُمْ عِنْدنَا رِضَا ، قَالَ مُحَمَّد بْن جَعْفَر : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِئْتُونِي الْعَشِيَّة أَبْعَث مَعَكُمْ الْقَوِيّ الأَمِين)) فَكَانَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : مَا أَحْبَبْت الإِمَارَة قَطُّ حُبِّي إِيَّاهَا يَوْمئِذٍ رَجَاء أَنْ أَكُون صَاحِبهَا ، فَرُحْت إِلَى الظُّهْر مُهَجِّرًا ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الظُّهْر سَلَّمَ ، ثُمَّ نَظَرَ عَنْ يَمِينه وَ شِمَاله ، فَجَعَلْت أَتَطَاوَل لَهُ لِيَرَانِي ، فَلَمْ يَزَلْ يَلْتَمِس بِبَصَرِهِ حَتَّى رَأَى أَبَا عُبَيْدَة بْن الْجَرَّاح فَدَعَاهُ فَقَالَ : ((اُخْرُجْ مَعَهُمْ فَاقْضِ بَيْنهمْ بِالْحَقِّ فِيمَا اِخْتَلَفُوا فِيهِ)) قَالَ عُمَر : فَذَهَبَ بِهَا أَبُو عُبَيْدَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَدْ رَوَى اِبْن مَرْدُوَيه مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عَاصِم بْن عُمَر بْن قَتَادَة عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد عَنْ رَافِع بْن خَدِيج : أَنَّ وَفْد أَهْل نَجْرَان قَدِمُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوه ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِي الأَشْرَاف : كَانُوا اِثْنَيْ عَشَر ، وَ ذَكَرَ بَقِيَّته بِأَطْوَلَ مِنْ هَذَا السِّيَاق ، وَ زِيَادَات أُخَر .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَق عَنْ صِلَة بْن زُفَر عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : جَاءَ الْعَاقِب وَ السَّيِّد صَاحِبَا نَجْرَان إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُرِيدَانِ أَنْ يُلاعِنَاهُ ، قَالَ : فَقَالَ أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ : لا تَفْعَل فَوَاَللَّهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلاعَنَّاهُ لا نُفْلِح نَحْنُ وَ لا عَقِبنَا مِنْ بَعْدنَا ، قَالا : إِنَّا نُعْطِيك مَا سَأَلْتَنَا ، وَ ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلا أَمِينًا وَ لا تَبْعَث مَعَنَا إِلاَّ أَمِينًا ، فَقَالَ : ((لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلا أَمِينًا حَقّ أَمِين)) فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَة بْن الْجَرَّاح)) فَلَمَّا قَامَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَذَا أَمِين هَذِهِ الأُمَّة)) رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَق عَنْ صِلَة عَنْ حُذَيْفَة بِنَحْوِهِ . وَ قَدْ رَوَاهُ أَحْمَد وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَق عَنْ صِلَة عَنْ اِبْن مَسْعُود بِنَحْوِهِ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ خَالِد عَنْ أَبِي قِلابَة عَنْ أَنَس عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لِكُلِّ أُمَّة أَمِين وَ أَمِين هَذِهِ الأُمَّة أَبُو عُبَيْدَة بْن الْجَرَّاح)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن يَزِيد الرَّقِّيّ أَبُو يَزِيد ، حَدَّثَنَا قُرَّة عَنْ عَبْد الْكَرِيم بْن مَالِك الْجَزَرِيّ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْل قَبَّحَهُ اللَّه إِنْ رَأَيْت مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِنْد الْكَعْبَة لآتِيَنّه حَتَّى أَطَأ عَلَى رَقَبَته ، قَالَ : فَقَالَ : ((لَوْ فَعَلَ لأَخَذَتْهُ الْمَلائِكَة عِيَانًا ، وَ لَوْ أَنَّ الْيَهُود تَمَنَّوْا الْمَوْت لَمَاتُوا وَ لَرَأَوْا مَقَاعِدهمْ مِنْ النَّار ، وَ لَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَرَجَعُوا لا يَجِدُونَ مَالا وَ لا أَهْلا)) وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ عَبْد الْكَرِيم بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح .
وَ قَدْ رَوَى الْبَيْهَقِيّ فِي دَلائِل النُّبُوَّة قِصَّة وَفْد نَجْرَان مُطَوَّلَة جِدًّا ، وَ لِنَذْكُرَهُ فَإِنَّ فِيهِ فَوَائِد كَثِيرَة ، وَ فِيهِ غَرَابَة ، وَ فِيهِ مُنَاسَبَة لِهَذَا الْمَقَام ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَافِظ أَبُو سَعِيد وَ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الْفَضْل قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْجَبَّار ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ سَلَمَة بْن عَبْد يَسُوع عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه ، قَالَ يُونُس - وَ كَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ - أَنَّ رَسُول اللَّه صَلِّي اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْل نَجْرَان قَبْل أَنْ يَنْزِل عَلَيْهِ طس سُلَيْمَان : ((بِاسْمِ إِلَه إِبْرَاهِيم وَ إِسْحَق وَ يَعْقُوب مِنْ مُحَمَّد النَّبِيّ رَسُول اللَّه إِلَى أُسْقُف نَجْرَان وَ أَهْل نَجْرَان أَسْلِمْ أَنْتُمْ فَإِنِّي أَحْمَد إِلَيْكُمْ إِلَه إِبْرَاهِيم وَ إِسْحَق وَ يَعْقُوب ، أَمَّا بَعْد فَإِنِّي أَدْعُوكُمْ إِلَى عِبَادَة اللَّه مِنْ عِبَادَة الْعِبَاد ، وَ أَدْعُوكُمْ إِلَى وِلايَة اللَّه مِنْ وِلايَة الْعِبَاد فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَالْجِزْيَة فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَقَدْ آذَنْتُكُمْ بِحَرْبٍ وَ السَّلام)) فَلَمَّا أَتَى الأُسْقُف الْكِتَاب ، وَ قَرَأَهُ فَظِعَ بِهِ ، وَ ذَعَرَهُ ذُعْرًا شَدِيدًا ، وَ بَعَثَ إِلَى رَجُل مِنْ أَهْل نَجْرَان يُقَال لَهُ شُرَحْبِيل بْن وَدَاعَة ، وَ كَانَ مِنْ هَمْدَان ، وَ لَمْ يَكُنْ أَحَد يُدْعَى إِذَا نَزَلَتْ مُعْضِلَة قَبْله لا الأَيْهَم وَ لا السَّيِّد وَ لا الْعَاقِب ، فَدَفَعَ الأُُسْقُف كِتَاب رَسُول اللَّه صَلَّى إِلَى شُرَحْبِيل فَقَرَأَهُ ، فَقَالَ الأُسْقُف : يَا أَبَا مَرْيَم مَا رَأْيك ؟ فَقَالَ شُرَحْبِيل : قَدْ عَلِمْت مَا وَعَدَ اللَّه إِبْرَاهِيم فِي ذُرِّيَّة إِسْمَاعِيل مِنْ النُّبُوَّة ، فَمَا يُؤْمَن أَنْ يَكُون هَذَا هُوَ ذَاكَ الرَّجُل ، لَيْسَ لِي فِي أَمْر النُّبُوَّة رَأْي ، وَ لَوْ كَانَ فِي أَمْر مِنْ أُمُور الدُّنْيَا لأَشَرْت عَلَيْك فِيهِ بِرَأْيِي ، وَ اجْتَهَدْت لَك ، فَقَالَ الأُسْقُف : تَنَحَّ فَاجْلِسْ ، فَتَنَحَّى شُرَحْبِيل فَجَلَسَ نَاحِيَة ، فَبَعَثَ الأُسْقُف إِلَى رَجُل مِنْ أَهْل نَجْرَان يُقَال لَهُ عَبْد اللَّه بْن شُرَحْبِيل ، وَ هُوَ مِنْ ذِي أَصْبَح مِنْ حِمْيَر ، فَأَقْرَأهُ الْكِتَاب وَ سَأَلَهُ عَنْ الرَّأْي فِيهِ ، فَقَالَ مِثْل قَوْل شُرَحْبِيل ، فَقَالَ لَهُ الأُسْقُف : تَنَحَّ فَاجْلِسْ ، فَتَنَحَّى عَبْد اللَّه فَجَلَسَ نَاحِيَة ، فَبَعَثَ الأُسْقُف إِلَى رَجُل مِنْ أَهْل نَجْرَان يُقَال لَهُ جَبَّار بْن فَيْض مِنْ بَنِي الْحَارِث بْن كَعْب أَحَد بَنِي الْحَمَاس ، فَأَقْرَأَهُ الْكِتَاب وَ سَأَلَهُ عَنْ الرَّأْي فِيهِ ؟ فَقَالَ لَهُ مِثْل قَوْل شُرَحْبِيل وَ عَبْد اللَّه ، فَأَمَرَهُ الأُُسْقُف فَتَنَحَّى فَجَلَسَ نَاحِيَة ، فَلَمَّا اِجْتَمَعَ الرَّأْي مِنْهُمْ عَلَى تِلْكَ الْمَقَالَة جَمِيعًا أَمَرَ الأُسْقُف بِالنَّاقُوسِ فَضُرِبَ بِهِ ، وَ رُفِعَتْ النِّيرَان وَ الْمُسُوح فِي الصَّوَامِع ، وَ كَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ إِذَا فَزِعُوا بِالنَّهَارِ ، وَ إِذَا كَانَ فَزَعهمْ لَيْلا ضَرَبُوا بِالنَّاقُوسِ ، وَ رُفِعَتْ النِّيرَان فِي الصَّوَامِع ، فَاجْتَمَعُوا حِين ضُرِبَ بِالنَّاقُوسِ ، وَ رَفَعَتْ الْمُسُوح أَهْل الْوَادِي أَعْلاهُ وَ أَسْفَله ، وَ طُول الْوَادِي مَسِيرَة يَوْم لِلرَّاكِبِ السَّرِيع ، وَ فِيهِ ثَلاث وَ سَبْعُونَ قَرْيَة ، وَ عِشْرُونَ وَ مِائَة أَلْف مُقَاتِل ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ كِتَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ سَأَلَهُمْ عَنْ الرَّأْي فِيهِ ، فَاجْتَمَعَ رَأْي أَهْل الرَّأْي مِنْهُمْ عَلَى أَنْ يَبْعَثُوا شُرَحْبِيل بْن وَدَاعَة الْهَمْدَانِىّ وَ عَبْد اللَّه بْن شُرَحْبِيل الأَصْبَحِيّ وَ جَبَّار بْن فَيْض الْحَارِثِيّ ، فَيَأْتُونَهُمْ بِخَبَرِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ الْوَفْد حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْمَدِينَةِ ، وَضَعُوا ثِيَاب السَّفَر عَنْهُمْ ، وَ لَبِسُوا حَُلا لَهُمْ يَجُرُّونَهَا مِنْ حِبَرَة ، وَ خَوَاتِيم الذَّهَب ، ثُمَّ اِنْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدّ عَلَيْهِمْ ، وَ تَصَدَّوْا لِكَلامِهِ نَهَارًا طَوِيلا ، فَلَمْ يُكَلِّمهُمْ وَ عَلَيْهِمْ تِلْكَ الْحُلَل وَ خَوَاتِيم الذَّهَب ، فَانْطَلَقُوا يَتَّبِعُونَ عُثْمَان بْن عَفَّان وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف وَ كَانَا مَعْرِفَة لَهُمْ ، فَوَجَدُوهُمَا فِي نَاس مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار فِي مَجْلِس ، فَقَالُوا : يَا عُثْمَان وَ يَا عَبْد الرَّحْمَن إِنَّ نَبِيّكُمْ كَتَبَ إِلَيْنَا كِتَابًا فَأَقْبَلْنَا مُجِيبِينَ لَهُ ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدّ سَلامنَا ، وَ تَصَدَّيْنَا لِكَلامِهِ نَهَارًا طَوِيلا فَأَعْيَانَا أَنْ يُكَلِّمنَا ، فَمَا الرَّأْي مِنْكُمَا أَتَرَوْنَ أَنْ نَرْجِع ؟ فَقَالا : لِعَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب وَ هُوَ فِي الْقَوْم : مَا تَرَى يَا أَبَا الْحَسَن فِي هَؤُلاءِ الْقَوْم ؟ فَقَالَ عَلِيّ لِعُثْمَانَ وَ عَبْد الرَّحْمَن : أَرَى أَنْ يَضَعُوا حُلَلهمْ هَذِهِ وَ خَوَاتِيمهمْ وَ يَلْبَسُوا ثِيَاب سَفَرهمْ ، ثُمَّ يَعُودُونَ إِلَيْهِ ، فَفَعَلُوا فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ سَلامهمْ ، ثُمَّ قَالَ : ((وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَقَدْ أَتَوْنِي الْمَرَّة الأُولَى وَ إِنَّ إِبْلِيس لَمَعَهُمْ)) ثُمَّ سَأَلَهُمْ وَ سَأَلُوهُ ، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ وَ بِهِمْ الْمَسْأَلَة حَتَّى قَالُوا لَهُ : مَا تَقُول فِي عِيسَى ، فَإِنَّا نَرْجِع إِلَى قَوْمنَا وَ نَحْنُ نَصَارَى يَسُرّنَا إِنْ كُنْت نَبِيًّا أَنْ نَسْمَع مَا تَقُول فِيهِ ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا عِنْدِي فِيهِ شَيْء يَوْمِي هَذَا فَأَقِيمُوا حَتَّى أُخْبِركُمْ بِمَا يَقُول لِي رَبِّي فِي عِيسَى)) فَأَصْبَحَ الْغَد ، وَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّ مَثَل عِيسَى عِنْد اللَّه كَمَثَلِ آدَم - إِلَى قَوْله - الْكَاذِبِينَ﴾
فَأَبَوْا أَنْ يُقِرُّوا بِذَلِكَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْغَد بَعْدَمَا أَخْبَرَهُمْ الْخَبَر أَقْبَلَ مُشْتَمِلا عَلَى الْحَسَن وَ الْحُسَيْن فِي خَمِيل لَهُ وَ فَاطِمَة تَمْشِي عِنْد ظَهْره لِلْمُلاعَنَةِ ، وَ لَهُ يَوْمئِذٍ عِدَّة نِسْوَة ، فَقَالَ شُرَحْبِيل لِصَاحِبَيْهِ : لَقَدْ عَلِمْتُمَا أَنَّ الْوَادِي إِذَا اِجْتَمَعَ أَعْلاهُ وَ أَسْفَله لَمْ يَرِدُوا وَ لَمْ يَصْدُرُوا إِلاَّ عَنْ رَأْيِي ، وَ إِنِّي وَاَللَّه أَرَى أَمْرًا ثَقِيلا ، وَاَللَّه لَئِنْ كَانَ هَذَا الرَّجُل مَبْعُوثًا ، فَكُنَّا أَوَّل الْعَرَب طَعْنًا فِي عَيْنَيْهِ وَ رَدًّا عَلَيْهِ أَمْره ، لا يَذْهَب لَنَا مِنْ صَدْره وَ لا مِنْ صُدُور أَصْحَابه حَتَّى يُصِيبنَا بِجَائِحَةٍ ، وَ أَنَا لأِدْنَى الْعَرَب مِنْهُمَا جِوَارًا ، وَ لَئِنْ كَانَ هَذَا الرَّجُل نَبِيًّا مُرْسَلا فَلاعَنَّاهُ لا يَبْقَى مِنَّا عَلَى وَجْه الأَرْض شَعْر وَ لا ظُفْر إِلاَّ هَلَكَ ، فَقَالَ صَاحِبَاهُ : فَمَا الرَّأْي يَا أَبَا مَرْيَم ؟ فَقَالَ : أَرَى أَنْ أُحَكِّمهُ ، فَإِنِّي أَرَى رَجُلا لا يَحْكُم شَطَطًا أَبَدًا ، فَقَالا لَهُ : أَنْتَ وَ ذَاكَ ، قَالَ : فَتَلَقَّى شُرَحْبِيل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ : إِنِّي قَدْ رَأَيْت خَيْرًا مِنْ مُلاعَنَتك ، فَقَالَ : ((وَ مَا هُوَ ؟)) فَقَالَ : حُكْمك الْيَوْم إِلَى اللَّيْل وَ لَيْلَتك إِلَى الصَّبَاح ، فَمَهْمَا حَكَمْت فِينَا فَهُوَ جَائِز ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَعَلَّ وَرَاءَك أَحَدًا يُثَرِّب عَلَيْك ؟)) فَقَالَ شُرَحْبِيل : سَلْ صَاحِبِي ، فَسَأَلَهُمَا ، فَقَالا : مَا يَرِد الْوَادِي وَ لا يَصْدُر إِلاّ عَنْ رَأْي شُرَحْبِيل ، فَرَجَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلَمْ يُلاعِنهُمْ ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَد أَتَوْهُ فَكَتَبَ لَهُمْ هَذَا الْكِتَاب : ((بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا مَا كَتَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِنَجْرَانَ - إِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ حُكْمه - فِي كُلّ ثَمَرَة وَ كُلّ صَفْرَاء وَ بَيْضَاء وَ سَوْدَاء وَ رَقِيق فَاضِل عَلَيْهِمْ وَ تَرَكَ ذَلِكَ كُلّه لَهُمْ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّة ، فِي كُلّ رَجَب أَلْف حُلَّة وَ فِي كُلّ صَفَر أَلْف حُلَّة)) وَ ذَكَرَ تَمَام الشُّرُوط وَ بَقِيَّة السِّيَاق .
وَ الْغَرَض أَنَّ وُفُودهمْ كَانَ فِي سَنَة تِسْع ، لأَنَّ الزُّهْرِيّ قَالَ : كَانَ أَهْل نَجْرَان أَوَّل مَنْ أَدَّى الْجِزْيَة إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ آيَة الْجِزْيَة إِنَّمَا أُنْزِلَتْ بَعْد الْفَتْح ، وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الآخِر﴾
الآيَة . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيه : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُدَ الْمَكِّيّ ، حَدَّثَنَا بِشْر بْن مِهْرَان ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دِينَار عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْعَاقِب وَ الطَّيِّب فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلاعَنَة ، فَوَاعَدَاهُ عَلَى أَنْ يُلاعِنَاهُ الْغَدَاة ، قَالَ : فَغَدَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيّ وَ فَاطِمَة وَ الْحَسَن وَ الْحُسَيْن ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يُجِيبَا ، وَ أَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ : ((وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ قَالا : لا لأُمْطِرَ عَلَيْهِمْ الْوَادِي نَارًا)) قَالَ جَابِر : وَ فِيهِمْ نَزَلَتْ : ﴿تَعَالوا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنْفُسنَا وَ أَنْفُسكُمْ﴾
قَالَ جَابِر : ﴿أَنْفُسنَا وَ أَنْفُسكُمْ﴾
رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب : ﴿وَ أَبْنَاءَنَا﴾
الْحَسَن وَ الْحُسَيْن : ﴿وَ نِسَاءَنَا﴾
فَاطِمَة . وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه عَنْ عَلِيّ بْن عِيسَى عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأَزْهَرِيّ عَنْ عَلِيّ بْن حَجَر عَنْ عَلِيّ بْن مُسْهِر عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد بِهِ بِمَعْنَاهُ . ثُمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم ، وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ هَكَذَا . قَالا : وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ عَنْ شُعْبَة عَنْ الْمُغِيرَة عَنْ الشَّعْبِيّ مُرْسَلا ، وَ هَذَا أَصَحّ . وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ الْبَرَاء نَحْو ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَص الْحَقّ﴾
أَيْ هَذَا الَّذِي قَصَصْنَاهُ عَلَيْك يَا مُحَمَّد فِي شَأْن عِيسَى هُوَ الْحَقّ الَّذِي لا مَعْدِل عَنْهُ وَ لا مَحِيد : ﴿وَ مَا مِنْ إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ إِنَّ اللَّه لَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم * فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾
أَيْ عَنْ هَذَا إِلَى غَيْره : ﴿فَإِنَّ اللَّه عَلِيم بِالْمُفْسِدِينَ﴾
أَيْ مَنْ عَدَلَ عَنْ الْحَقّ إِلَى الْبَاطِل فَهُوَ الْمُفْسِد وَ اَللَّه عَلِيم بِهِ ، وَ سَيَجْزِيهِ عَلَى ذَلِكَ شَرّ الْجَزَاء ، وَ هُوَ الْقَادِر الَّذِي لا يَفُوتهُ شَيْء سُبْحَانه وَ بِحَمْدِهِ ، وَ نَعُوذ بِهِ مِنْ حُلُول نِقْمَته