الآيات (١٠٤–١٠٩)
﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٠٤ وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ١٠٥ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ١٠٦ وَ أَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ١٠٧ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ ١٠٨ وَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ١٠٩﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّة﴾
مُنْتَصِبَة لِلْقِيَامِ بِأَمْرِ اللَّه فِي الدَّعْوَة إِلَى الْخَيْر وَ الأََمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر : ﴿وَ أُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
قَالَ الضَّحَّاك : هُمْ خَاصَّة الصَّحَابَة ، وَ خَاصَّة الرُّوَاة يَعْنِي الْمُجَاهِدِينَ وَ الْعُلَمَاء . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الْبَاقِر : قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّة يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْر﴾
ثُمَّ قَالَ : ((الْخَيْر اِتِّبَاع الْقُرْآن وَ سُنَّتِي)) رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيه . وَ الْمَقْصُود مِنْ هَذِهِ الآيَة أَنْ تَكُون فِرْقَة مِنْ هَذِهِ الأُمَّة مُتَصَدِّيَة لِهَذَا الشَّأْن ، وَ إِنْ كَانَ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَى كُلّ فَرَدّ مِنْ الأُمَّة بِحَسَبِهِ ، كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَ ذَلِكَ أَضْعَف الإِِيمَان)) وَ فِي رِوَايَة : ((وَ لَيْسَ وَرَاء ذَلِكَ مِنْ الإِيمَان حَبَّة خَرْدَل)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان الْهَاشِمِيّ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الأَشْهَلِيّ عَنْ حُذَيْفَة بْن الْيَمَان أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَر أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّه أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْده ثُمَّ لَتَدْعُنّهُ فَلا يَسْتَجِيب لَكُمْ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن . وَ الأَحَادِيث فِي هَذَا الْبَاب كَثِيرَة مَعَ الآيَات الْكَرِيمَة كَمَا سَيَأْتِي تَفْسِيرهَا فِي أَمَاكِنهَا . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَات﴾
الآيَة . يَنْهَى تَبَارَكَ وَ تَعَالَى هَذِهِ الأُمَّة أَنْ يَكُونُوا كَالأُمَمِ الْمَاضِيَة فِي اِفْتِرَاقهمْ وَ اخْتِلافهمْ وَ تَرْكهمْ الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر مَعَ قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِمْ .
قَالَ الإِِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا صَفْوَان ، حَدَّثَنِي أَزْهَر بْن عَبْد اللَّه الْهَرَوِيّ عَنْ أَبِي عَامِر عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى قَالَ : حَجَجْنَا مَعَ مُعَاوِيَة بْن أَبِي سُفْيَان ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّة قَامَ حِين صَلَّى صَلاة الظُّهْر فَقَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَهْل الْكِتَابَيْنِ اِفْتَرَقُوا فِي دِينهمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ مِلَّة ، وَ إِنَّ هَذِهِ الأُمَّة سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاث وَ سَبْعِينَ مِلَّة - يَعْنِي الأَهْوَاء - كُلّهَا فِي النَّار إِلاَّ وَاحِدَة - وَ هِيَ الْجَمَاعَة - وَ إِنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَام تَتَجَارَى بِهِمْ الأَهْوَاء كَمَا يَتَجَارَى الْكَلَب بِصَاحِبِهِ لا يَبْقَى مِنْهُ عِرْق وَ لا مِفْصَل إِلاَّ دَخَلَهُ)) وَاَللَّه يَا مَعْشَر الْعَرَب لَئِنْ لَمْ تَقُومُوا بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَغَيْركُمْ مِنْ النَّاس أَحْرَى أَنْ لا يَقُوم بِهِ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الْمُغِيرَة وَ اسْمه عَبْد الْقُدُّوس بْن الْحَجَّاج الشَّامِيّ بِهِ . وَ قَدْ وَرَدَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ طُرُق .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَوْم تَبْيَضّ وُجُوه وَ تَسْوَدّ وُجُوه﴾
يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة حِين تَبْيَضّ وُجُوه أَهْل السُّنَّة وَ الْجَمَاعَة ، وَ تَسْوَدّ وُجُوه أَهْل الْبِدْعَة وَ الْفُرْقَة قَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ اِسْوَدَّتْ وُجُوههمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْد إِيمَانكُمْ﴾
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : وَ هُمْ الْمُنَافِقُونَ : ﴿فَذُوقُوا الْعَذَاب بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
وَ هَذَا الْوَصْف يَعُمّ كُلّ كَافِر : ﴿وَ أَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
يَعْنِي الْجَنَّة مَاكِثُونَ فِيهَا أَبَدًا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا . وَ قَدْ قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ الرَّبِيع بْن صُبَيْح وَ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ أَبِي غَالِب قَالَ : رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُؤُوسًا مَنْصُوبَة عَلَى دَرَج مَسْجِد دِمَشْق ، فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : كِلاب النَّار شَرّ قَتْلَى تَحْت أَدِيم السَّمَاء خَيْر قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿يَوْم تَبْيَضّ وُجُوه وَ تَسْوَدّ وُجُوه﴾
إِلَى آخِر الآيَة . قُلْت : لأَِبِي أُمَامَةَ : أَنْتَ سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعهُ إِلاَّ مَرَّة أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا أَوْ أَرْبَعًا حَتَّى عَدَّ سَبْعًا - مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن ، وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي غَالِب ، وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده عَنْ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ أَبِي غَالِب بِنَحْوِهِ .
وَ قَدْ رَوَى اِبْن مَرْدُوَيه عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الآيَة عَنْ أَبِي ذَرّ : حَدِيثًا مُطَوَّلا غَرِيبًا عَجِيبًا جِدًّا : ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿تِلْكَ آيَات اللَّه نَتْلُوهَا عَلَيْك﴾
أَيْ هَذِهِ آيَات اللَّه وَ حُجَجه وَ بَيِّنَاته نَتْلُوهَا عَلَيْك يَا مُحَمَّد : ﴿بِالْحَقِّ﴾
أَيْ نَكْشِف مَا الأَمْر عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة : ﴿وَمَا اللَّه يُرِيد ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ﴾
أَيْ لَيْسَ بِظَالِمٍ لَهُمْ ، بَلْ هُوَ الْحَاكِم الْعَدْل الَّذِي لا يَجُور لأَِنَّهُ الْقَادِر عَلَى كُلّ شَيْء الْعَالِم بِكُلِّ شَيْء ، فَلا يَحْتَاج مَعَ ذَلِكَ إِلَى أَنْ يَظْلِم أَحَدًا مِنْ خَلْقه . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَات وَ مَا فِي الأَرْض﴾
أَيْ الْجَمِيع مِلْك لَهُ وَ عَبِيد لَهُ وَ إِلَى اللَّه تُرْجَع الأُمُور ، أَيْ هُوَ الْحَاكِم الْمُتَصَرِّف فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة .
الآيات (١١٠–١١٢)
﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ١١٠ لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَ إِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ١١١ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ ١١٢﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ هَذِهِ الأُمَّة الْمُحَمَّدِيَّة بِأَنَّهُمْ خَيْر الأُمَم ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف عَنْ سُفْيَان بْن مَيْسَرَة عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾
قَالَ : خَيْر النَّاس لِلنَّاسِ تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلاسِل فِي أَعْنَاقهمْ حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الإِِسْلام ، وَ هَكَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ عِكْرِمَة وَ عَطَاء وَ الرَّبِيع بْن أَنَس : ﴿كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾
يَعْنِي خَيْر النَّاس لِلنَّاسِ : وَ الْمَعْنَى أَنَّهُمْ خَيْر الأُمَم وَ أَنْفَع النَّاس لِلنَّاسِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر وَ تُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْمَلِك ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ سِمَاك عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمِيرَة عَنْ دُرَّة بِنْت أَبِي لَهَب قَالَتْ : قَامَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَر ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَيّ النَّاس خَيْر ؟ قَالَ : ((خَيْر النَّاس أَقْرَأهُمْ وَ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَ آمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَر وَ أَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ)) وَ رَوَاهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده ، وَ النَّسَائِيّ فِي سُنَنه ، وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث سِمَاك عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾
قَالَ : هُمْ الَّذِينَ هَاجَرُوا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة . وَ الصَّحِيح أَنَّ هَذِهِ الآيَة عَامَّة فِي جَمِيع الأُمَّة كُلّ قَرْن بِحَسَبِهِ ، وَ خَيْر قُرُونهمْ الَّذِينَ بُعِثَ فِيهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطًا﴾
أَيْ خِيَارًا : ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاس﴾
الآيَة .
وَ فِي مُسْنَد الإِمَام أَحْمَد وَ جَامِع التِّرْمِذِيّ وَ سُنَن اِبْن مَاجَهْ وَ مُسْتَدْرَك الْحَاكِم مِنْ رِوَايَة حَكِيم بْن مُعَاوِيَة بْن حَيْدَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنْتُمْ تُوَفُّونَ سَبْعِينَ أُمَّة أَنْتُمْ خَيْرهَا وَ أَكْرَمهَا عَلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ هُوَ حَدِيث مَشْهُور ، وَ قَدْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيّ . وَ يُرْوَى مِنْ حَدِيث مُعَاذ بْن جَبَل وَ أَبِي سَعِيد نَحْوه . وَ إِنَّمَا حَازَتْ هَذِهِ الأُمَّة قَصَب السَّبْق إِلَى الْخَيْرَات بِنَبِيِّهَا مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ فَإِنَّهُ أَشْرَف خَلْق اللَّه وَ أَكْرَم الرُّسُل عَلَى اللَّه . وَ بَعَثَهُ اللَّه بِشَرْعٍ كَامِل عَظِيم لَمْ يُعْطِهِ نَبِيّ قَبْله وَ لا رَسُول مِنْ الرُّسُل . فَالْعَمَل عَلَى مِنْهَاجه وَ سَبِيله يَقُوم الْقَلِيل مِنْهُ مَا لا يَقُوم الْعَمَل الْكَثِير مِنْ أَعْمَال غَيْرهمْ مَقَامه ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا اِبْن زُهَيْر عَنْ عَبْد اللَّه يَعْنِي اِبْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ وَ هُوَ اِبْن الْحَنَفِيَّة أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُعْطِيت مَا لَمْ يُعْطَ أَحَد مِنْ الأَنْبِيَاء)) فَقُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه مَا هُوَ ؟ قَالَ : ((نُصِرْت بِالرُّعْبِ ، وَ أُعْطِيت مَفَاتِيح الأَرْض ، وَ سُمِّيت أَحْمَد وَ جُعِلَ التُّرَاب لِي طَهُورًا ، وَ جُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْر الأُمَم)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه إِسْنَاده حَسَن .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاء الْحَسَن بْن سِوَار ، حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ مُعَاوَمَة بْن أَبِي حُبَيْش عَنْ يَزِيد بْن مَيْسَرَة قَالَ : سَمِعْت أَبَا الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : سَمِعْت أَبَا الْقَاسِم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا سَمِعْته يُكَنِّيه قَبْلهَا وَ لا بَعْدهَا يَقُول : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول يَا عِيسَى إِنِّي بَاعِث بَعْدك أُمَّة إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وَ شَكَرُوا ، وَ إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يَكْرَهُونَ اِحْتَسَبُوا وَ صَبَرُوا ، وَ لا حِلْم وَ لا عِلْم قَالَ : يَا رَبّ كَيْفَ هَذَا لَهُمْ وَ لا حَلْم وَ لا عِلْم ؟ قَالَ : أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَ عِلْمِي)) .
وَ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث يُنَاسِب ذِكْرهَا هَاهُنَا ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هِشَام بْن الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ ، حَدَّثَنَا بُكَيْر بْن الأَخْنَس عَنْ رَجُل عَنْ أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُعْطِيت سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب وُجُوههمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر ، قُلُوبهمْ عَلَى قَلْب رَجُل وَاحِد ، فَاسْتَزَدْت رَبِّي فَزَادَنِي مَعَ كُلّ وَاحِد سَبْعِينَ أَلْفًا)) فَقَالَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فَرَأَيْت أَنَّ ذَلِكَ آتٍ عَلَى أَهْل الْقُرَى وَ مُصِيب مِنْ حَافَّات الْبَوَادِي .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن بَكْر السَّهْمِيّ ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن حَسَّان عَنْ الْقَاسِم بْن مِهْرَان عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْد عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ رَبِّي أَعْطَانِي سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب)) فَقَالَ عُمَر : يَا رَسُول اللَّه فَهَلا اِسْتَزَدْته ، فَقَالَ : ((اِسْتَزَدْته فَأَعْطَانِي مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعِينَ أَلْفًا)) قَالَ عُمَر : فَهَلا اِسْتَزَدْته ، قَالَ : ((قَدْ اِسْتَزَدْته فَأَعْطَانِي مَعَ كُلّ رَجُل سَبْعِينَ أَلْفًا)) قَالَ عُمَر : فَهَلاَّ اِسْتَزَدْته ، قَالَ : ((قَدْ اِسْتَزَدْته فَأَعْطَانِي هَكَذَا)) وَ فَرَّجَ عَبْد الرَّحْمَن اِبْن أَبِي بَكْر بَيْن يَدَيْهِ . وَ قَالَ عَبْد اللَّه : وَ بَسَطَ بَاعَيْهِ وَ حَثَا عَبْد اللَّه ، وَ قَالَ هَاشِم : وَ هَذَا مِنْ اللَّه لا يُدْرَى مَا عَدَده .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ ضَمْضَم بْن زُرْعَة قَالَ : قَالَ شُرَيْح بْن عُبَيْدَة : مَرِضَ ثَوْبَان بِحِمْصَ وَ عَلَيْهَا عَبْد اللَّه بْن قُرْط الأَزْدِيّ ، فَلَمْ يُعِدْهُ فَدَخَلَ عَلَى ثَوْبَان رَجُل مِنْ الْكُلاعِيّين عَائِدًا لَهُ ، فَقَالَ لَهُ ثَوْبَان : أَتَكْتُبُ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اُكْتُبْ فَكَتَبَ لِلأَمِيرِ عَبْد اللَّه بْن قُرْط مِنْ ثَوْبَان مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، أَمَّا بَعْد فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لِمُوسَى وَ عِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلام بِحَضْرَتِك خَادِم لَعُدْته ، ثُمَّ طَوَى الْكِتَاب ، وَ قَالَ لَهُ : أَتُبَلِّغُهُ إِيَّاهُ ؟ قَالَ نَعَمْ ، فَانْطَلَقَ الرَّجُل بِكِتَابِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى اِبْن قُرْط ، فَلَمَّا رَآهُ قَامَ فَزِعًا ، فَقَالَ النَّاس مَا شَأْنه أَحَدَثَ أَمْر ؟ فَأَتَى ثَوْبَان فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَعَادَهُ وَ جَلَسَ عِنْده سَاعَة ، ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ ثَوْبَان بِرِدَائِهِ ، وَ قَالَ : اِجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثك حَدِيثًا سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لَيْدْخُلَنَّ الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا لا حِسَاب عَلَيْهِمْ وَ لا عَذَاب مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعُونَ أَلْفًا)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ إِسْنَاد رِجَاله كُلّهمْ ثِقَات شَامِيُّونَ حِمْصِيّون فَهُوَ حَدِيث صَحِيح ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن إِسْحَاق بْن زُرَيْق الْحِمْصِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل يَعْنِي اِبْن عَيَّاش ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ضَمْضَم بْن زُرْعَة عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي أَسْمَاء الرَّحَبِيّ عَنْ ثَوْبَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ وَعَدَنِي مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لا يُحَاسَبُونَ ، مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعُونَ أَلْفًا)) هَذَا لَعَلَّهُ هُوَ الْمَحْفُوظ بِزِيَادَةِ أَبِي أَسْمَاء الرَّحَبِيّ بَيْن شُرَيْح وَ بَيْن ثَوْبَان ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ عِمْرَان بْن حُصَيْن عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَكْثَرْنَا الْحَدِيث عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَات لَيْلَة ثُمَّ غَدَوْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : ((عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَنْبِيَاء اللَّيْلَة بِأُمَمِهَا فَجَعَلَ النَّبِيّ يَمُرّ وَ مَعَهُ الثَّلاثَة وَ النَّبِيّ وَ مَعَهُ الْعِصَابَة وَ النَّبِيّ وَ مَعَهُ النَّفَر وَ النَّبِيّ وَ لَيْسَ مَعَهُ أَحَد حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ مَعَهُ كَبْكَبَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَأَعْجَبُونِي فَقُلْت مَنْ هَؤُلاءِ ؟ قِيلَ : هَذَا أَخُوك مُوسَى وَ مَعَهُ بَنُو إِسْرَائِيل ، فَقُلْت : فَأَيْنَ أُمَّتِي ؟ فَقِيلَ اُنْظُرْ عَنْ يَمِينك فَنَظَرْت فَإِذَا الضِّرَاب قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَال فَقِيلَ لِي أَرَضِيت ، فَقُلْت : رَضِيت يَا رَبّ - قَالَ : فَقِيلَ لِي إِنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب)) فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فِدَاكُمْ أَبِي وَ أُمِّي إِنْ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنْ السَّبْعِينَ أَلْفًا فَافْعَلُوا فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْل الظَّرَاب ، فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْل الأُفُق فَإِنِّي قَدْ رَأَيْت ثَمَّ أُنَاسًا يَتَهَاوَشُونَ)) فَقَامَ عُكَّاشَة بْن مِحْصَن فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّه أَنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ أَيْ مِنْ السَّبْعِينَ فَدَعَا لَهُ ، فَقَامَ رَجُل آخَر فَقَالَ : اُدْعُ اللَّه يَا رَسُول اللَّه أَنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ فَقَالَ : ((سَبَقَك بِهَا عُكَّاشَة)) قَالَ : ثُمَّ تَحَدَّثْنَا فَقُلْنَا : مَنْ تَرَوْنَ هَؤُلاءِ السَّبْعِينَ الأَلْف ، قَوْم وُلِدُوا فِي الإِسْلام وَ لَمْ يُشْرِكُوا بِاَللَّهِ شَيْئًا حَتَّى مَاتُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ ، وَ لا يَكْتَوُونَ ، وَ لا يَتَطَيَّرُونَ ، وَ عَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ)) هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَد بِهَذَا السَّنَد ، وَ هَذَا السِّيَاق ، وَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ عَبْد الصَّمَد عَنْ هِشَام عَنْ قَتَادَة بِإِسْنَادِهِ مِثْله ، وَ زَادَ بَعْد قَوْله : ((رَضِيت يَا رَبّ رَضِيت يَا رَبّ : قَالَ : رَضِيت قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : اُنْظُرْ عَنْ يَسَارك - قَالَ : فَنَظَرْت فَإِذَا الأُُفُق قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَال فَقَالَ : رَضِيت ؟ قُلْت : رَضِيَتْ)) وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مِنْ هَذَا الْوَجْه تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنِيع ، حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ عَاصِم عَنْ زِرّ عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَم بِالْمَوْسِمِ فَرَاثَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي ، ثُمَّ رَأَيْتهمْ فَأَعْجَبَتْنِي كَثْرَتهمْ وَ هَيْئَتهمْ ، قَدْ مَلَئُوا السَّهْل وَ الْجَبَل ، فَقَالَ : أَرَضِيت يَا مُحَمَّد ؟ فَقُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب وَ هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ وَ لا يَتَطَيَّرُونَ ، وَ عَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ)) فَقَامَ عُكَّاشَة بْن مِحْصَن فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّه أَنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ فَقَالَ : ((أَنْتَ مِنْهُمْ)) فَقَامَ رَجُل آخَر فَقَالَ : اُدْعُ اللَّه أَنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ فَقَالَ : ((سَبَقَك بِهَا عُكَّاشَة)) رَوَاهُ الْحَافِظ الضِّيَاء الْمَقْدِسِيّ ، وَ قَالَ : هَذَا عِنْدِي عَلَى شَرْط مُسْلِم .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الْجَذُوعِيّ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عُقْبَة بْن مُكْرِم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عَدِيّ عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ عِمْرَان بْن حُصَيْن قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَدْخُل الْجَنَّة مِنْ أَمَتَى سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَاب وَ لا عَذَاب)) قِيلَ مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : ((هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرِقُّونَ ، وَ لا يَكْتَوُونَ وَ لا يَتَطَيَّرُونَ ، وَ عَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ طَرِيق هِشَام بْن حَسَّان وَ عِنْده ذِكْر عُكَّاشَة .
(حَدِيث آخَر) ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَة الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب أَنَّ أَبَا هُرَيْرَة حَدَّثَهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَدْخُل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي زُمْرَة وَ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيء وُجُوههمْ إِضَاءَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر)) قَالَ أَبُو هُرَيْرَة : فَقَامَ عُكَّاشَة بْن مِحْصَن الأَسَدِيّ يَرْفَع نَمِرَة عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّه أَنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ اِجْعَلْهُ مِنْهُمْ)) ثُمَّ قَامَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَقَالَ مِثْله . فَقَالَ : ((سَبَقَك بِهَا عُكَّاشَة)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي مَرْيَم ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ السَّهْل بْن سَعْد أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَيْدْخُلَنَّ الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا - أَوْ سَبْعمِائَةِ أَلْف - آخِذ بَعْضهمْ بِبَعْضٍ حَتَّى يَدْخُل أَوَّلهمْ وَ آخِرهمْ الْجَنَّة وُجُوههمْ عَلَى صُورَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر)) أَخْرُجهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي حَازِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْل بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ مُسْلِم بْن الْحَجَّاج فِي صَحِيحه : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا هُشَيْم ، أَنْبَأَنَا حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : كُنْت عِنْد سَعِيد بْن جُبَيْر فَقَالَ : أَيّكُمْ رَأَى الْكَوْكَب اِنْقَضَّ الْبَارِحَة ؟ قُلْت أَنَا ، ثُمَّ قُلْت : أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلاة وَ لَكِنِّي لُدِغْت ، قَالَ : فَمَا صَنَعْت ؟ قُلْت : اسْتَرْقَيْت ، قَالَ : فَمَا حَمَلَك عَلَى ذَلِكَ ، قُلْت : حَدِيث حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيّ قَالَ : وَ مَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيّ ؟ قُلْت : حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب الأَسْلَمِيّ أَنَّهُ قَالَ : ((لا رُقْيَة إِلاَّ مِنْ عَيْن أَوْ حُمَّة)) قَالَ : قَدْ أَحْسَنَ مَنْ اِنْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَ لَكِنْ حَدَّثَنَا اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَم فَرَأَيْت النَّبِيّ وَ مَعَهُ الرَّهْط وَ النَّبِيّ وَ مَعَهُ الرَّجُل وَ الرَّجُلانِ ، وَ النَّبِيّ وَ لَيْسَ مَعَهُ أَحَد إِذْ رُفِعَ لِي سَوَاد عَظِيم فَظَنَنْت أَنَّهُمْ أُمَّتِي ، فَقِيلَ لِي : هَذَا مُوسَى وَ قَوْمه ، وَ لَكِنْ اُنْظُرْ إِلَى الأُفُق ، فَنَظَرْت فَإِذَا سَوَاد عَظِيم فَقِيلَ لِي : اُنْظُرْ إِلَى الأُفُق الآخَر فَإِذَا سَوَاد عَظِيم فَقِيلَ لِي : هَذِهِ أُمَّتك وَ مَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب وَ لا عَذَاب)) ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِله فَخَاضَ النَّاس فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب وَ لا عَذَاب ، فَقَالَ بَعْضهمْ : فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَالَ بَعْضهمْ : فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلام وَ لَمْ يُشْرِكُوا بِاَللَّهِ شَيْئًا ، وَ ذَكَرُوا أَشْيَاء فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى فَقَالَ : ((مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ ؟)) فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ : ((هُمْ الَّذِينَ لا يَرْقُونَ ، وَ لا يَسْتَرْقُونَ ، وَ لا يَكْتَوُونَ ، وَ لا يَتَطَيَّرُونَ ، وَ عَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ)) فَقَامَ عُكَّاشَة بْن مِحْصَن فَقَالَ : اُدْعُ اللَّه أَنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ قَالَ : ((أَنْتَ مِنْهُمْ)) ثُمَّ قَامَ رَجُل آخَر فَقَالَ : اُدْعُ اللَّه أَنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ قَالَ : ((سَبَقَك بِهَا عُكَّاشَة)) وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ عَنْ أَسِيد بْن زَيْد عَنْ هُشَيْم ، وَ لَيْسَ عِنْده : لا يَسْتَرْقُونَ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا رَوْح بْن عُبَادَة ، حَدَّثَنَا اِبْن جَرِير ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا وَ فِيهِ : ((فَتَنْجُو أَوَّل زُمْرَة وُجُوههمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر لا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْم فِي السَّمَاء)) ثُمَّ كَذَلِكَ ، وَ ذَكَرَ بَقِيَّته ، رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث رَوْح غَيْر أَنَّهُ لَمْ يَذْكُر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَاصِم فِي كِتَاب السُّنَن لَهُ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ مُحَمَّد بْن زِيَاد ، سَمِعْت أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيّ يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا ، مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعُونَ أَلْفًا لا حِسَاب عَلَيْهِمْ وَ لا عَذَاب ، وَ ثَلاث حَثَيَات مِنْ حَثَيَات رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ كَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق هِشَام بْن عَمَّار عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش بِهِ ، وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد .
(طَرِيق أُخْرَى) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ اِبْن أَبِي عَاصِم : حَدَّثَنَا دُحَيْم ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو عَنْ سُلَيْم بْن عَامِر عَنْ أَبِي الْيَمَان الْهَرَوِيّ وَ اسْمه عَامِر بْن عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى قَالَ : ((إِنَّ اللَّه وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَاب)) فَقَالَ يَزِيد بْن الأَخْنَس : وَاَللَّه مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِك يَا رَسُول اللَّه إِلاَّ مِثْل الذُّبَاب الأَصْهَب فِي الذُّبَاب ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَإِنَّ اللَّه وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا ، مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعُونَ أَلْفًا ، وَ زَادَنِي ثَلاث حَثَيَات)) وَ هَذَا أَيْضًا إِسْنَاد حَسَن .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن خُلَيْد ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَة ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن سَلام عَنْ يَزِيد بْن سَلام اللَّه سَمِعَ أَبَا سَلام يَقُول : حَدَّثَنِي عَامِر بْن زَيْد الْبِكَالِيّ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْن عَبْد السُّلَمِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَاب ، ثُمَّ يَشْفَع كُلّ أَلْف لِسَبْعِينَ أَلْفًا ، ثُمَّ يَحْثِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ بِكَفَّيْهِ ثَلاث حَثَيَات)) فَكَبَّرَ عُمَر وَ قَالَ : إِنَّ السَّبْعِينَ الأَوَّل يُشَفِّعهُمْ اللَّه فِي آبَائِهِمْ وَ أَبْنَائِهِمْ وَ عَشِيرَتهمْ وَ أَرْجُو أَنْ يَجْعَلنِي اللَّه فِي إِحْدَى الْحَثَيَات الأَوَاخِر . قَالَ الْحَافِظ الضِّيَاء أَبُو عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِيّ فِي كِتَاب صِفَة الْجَنَّة : لا أَعْلَم لِهَذَا الإِسْنَاد عِلَّة وَ اَللَّه أَعْلَم .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا هِشَام يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ هِلال بْن أَبِي مَيْمُونَة ، حَدَّثَنَا عَطَاء بْن يَسَار أَنَّ رِفَاعَة الْجُهَنِيّ ، حَدَّثَهُ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ بِقَدِيدٍ - فَذَكَرَ حَدِيثًا وَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُدْخِل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَاب ، وَ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ ل يَدْخُلُوهَا حَتَّى تُبَوَِّؤُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجكُمْ وَ ذُرِّيَّاتكُمْ مَسَاكِن فِي الْجَنَّة)) قَالَ الضِّيَاء : وَ هَذَا عِنْدِي عَلَى شَرْط مُسْلِم .
(حَدِيث آخَر) قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة عَنْ النَّضْر بْن أَنَس عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعمِائَةِ أَلْف)) قَالَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : زِدْنَا يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ : ((وَاَللَّه هَكَذَا)) قَالَ عُمَر : حَسْبك يَا أَبَا بَكْر ، فَقَالَ أَبُو بَكْر : دَعْنِي وَ مَا عَلَيْك أَنْ يُدْخِلنَا الْجَنَّة كُلّنَا . قَالَ عُمَر : إِنَّ اللَّه إِنْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقه الْجَنَّة بِكَفٍّ وَاحِد ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((صَدَقَ عُمَر)) هَذَا الْحَدِيث بِهَذَا الإِسْنَاد تَفَرَّدَ بِهِ عَبْد الرَّزَّاق . قَالَ الضِّيَاء : وَ قَدْ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم الأَصْبَهَانِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مَخْلَد ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْهَيْثَم الْبَلَدِيّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلال عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي مِائَة أَلْف)) فَقَالَ أَبُو بَكْر : يَا رَسُول اللَّه زِدْنَا ، قَالَ : ((وَهَكَذَا)) وَ أَشَارَ سُلَيْمَان بْن حَرْب بِيَدِهِ كَذَلِكَ ، قُلْت : يَا رَسُول اللَّه زِدْنَا فَقَالَ عُمَر : إِنَّ اللَّه قَادِر عَلَى أَنْ يُدْخِل النَّاس الْجَنَّة بِحَفْنَةٍ وَاحِدَة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((صَدَقَ عُمَر)) هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ أَبُو هِلال وَ اِسْمه مُحَمَّد بْن سُلَيْم الرَّاسِبِيّ بَصْرِيّ .
(طَرِيق أُخْرَى) عَنْ أَنَس . قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنَا عَبْد الْقَاهِر بْن السُّرِّيّ السُّلَمِيّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَدْخُل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا)) قَالُوا : زِدْنَا يَا رَسُول اللَّه قَالَ : ((لِكُلِّ رَجُل سَبْعُونَ أَلْفًا)) قَالُوا : زِدْنَا وَ كَانَ عَلَى كَثِيبٍ ، فَقَالُوا فَقَالَ : ((هَكَذَا)) وَ حَثَا بِيَدَيْهِ ، قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه أَبْعَدَ اللَّه مَنْ دَخَلَ النَّار بَعْد هَذَا ؟ وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد ، وَ رِجَاله كُلّهمْ ثِقَات ، مَا عَدَا عَبْد الْقَاهِر بْن السُّرِّيّ ، وَ قَدْ سُئِلَ عَنْهُ اِبْن مَعِين ، فَقَالَ صَالِح .
(حَدِيث آخَر) رَوَى الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث قَتَادَةُ عَنْ أَبِي بَكْر بْن عُمَر عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِل مِنْ أُمَّتِي ثَلَثمِائَةِ أَلْف الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب)) فَقَالَ عُمَر : يَا رَسُول اللَّه زِدْنَا ، فَقَالَ : وَ هَكَذَا بِيَدِهِ ، فَقَالَ عُمَر : يَا رَسُول اللَّه زِدْنَا ، فَقَالَ عُمَر : حَسْبك إِنَّ اللَّه إِنْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقه الْجَنَّة بِحَفْنَةٍ أَوْ بِحَثْيَةٍ وَاحِدَة . فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((صَدَقَ عُمَر)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن خُلَيْد ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَة ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن سَلام عَنْ يَزِيد بْن سَلام يَقُول : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عَامِر أَنَّ قَيْسًا الْكِنْدِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيد الأَنْمَارِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَاب ، وَ يَشْفَع كُلّ أَلْف لِسَبْعِينَ أَلْفًا ، ثُمَّ يَحْثِي رَبِّي ثَلاث حَثَيَات بِكَفَّيْهِ)) كَذَا قَالَ قَيْس فَقُلْت لأَِبِي سَعِيد : أَنْتَ سَمِعْت هَذَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : نَعَمْ بِأُذُنِي وَ وَعَاهُ قَلْبِي قَالَ أَبُو سَعِيد قَالَ : يَعْنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّه يَسْتَوْعِب مُهَاجِرِي أُمَّتِي وَ يُوَفِّي اللَّه بَقِيَّته مِنْ أَعْرَابنَا)) وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث مُحَمَّد بْن سَهْل بْن عَسْكَر عَنْ أَبِي تَوْبَة الرَّبِيع بْن نَافِع بِإِسْنَادِهِ مِثْله وَ زَادَ : قَالَ أَبُو سَعِيد : فَحُسِبَ ذَلِكَ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَبَلَغَ أَرْبَعمِائَةِ أَلْف أَلْف وَ تِسْعِينَ أَلْفًا .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا هُشَيْم بْن مَرْثَد الطَّبَرَانِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي ضَمْضَم بْن زُرْعَة عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَا وَاَلَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَيُبْعَثَنَّ مِنْكُمْ يَوْم الْقِيَامَة إِلَى الْجَنَّة مِثْل اللَّيْل الأَسْوَد زُمْرَة جَمِيعهَا يُحِيطُونَ الأَرْض تَقُول الْمَلائِكَة لِمَ جَاءَ مَعَ مُحَمَّد أَكْثَر مِمَّا جَاءَ مَعَ الأَنْبِيَاء)) وَ هَذَا إِسْنَاد حَسَن .
(حَدِيث آخَر) مِنْ الأَحَادِيث الدَّالَّة عَلَى فَضِيلَة هَذِهِ الأُمَّة وَ شَرَفهَا وَ كَرَامَتهَا عَلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ أَنَّهَا خَيْر الأُمَم فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا اِبْن جُرَيْج أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُون مَنْ يَتْبَعُنِي مِنْ أُمَّتِي يَوْم الْقِيَامَة رُبْع أَهْل الْجَنَّة)) قَالَ : فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : ((أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا ثُلُث النَّاس)) قَالَ : فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : ((أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا الشَّطْر)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ عَنْ رَوْح عَنْ اِبْن جُرَيْج بِهِ وَ هُوَ عَلَى شَرْط مُسْلِم : وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبْع أَهْل الْجَنَّة)) فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : ((أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُث أَهْل الْجَنَّة)) فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا شَطْر أَهْل الْجَنَّة)) .
(طَرِيق أُخْرَى) عَنْ اِبْن مَسْعُود . قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن مُسَاوِر ، حَدَّثَنَا عَفَّان بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنِي الْحَارِث بْن حُصَيْن ، حَدَّثَنِي الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَيْفَ أَنْتُمْ وَ رُبْع الْجَنَّة لَكُمْ وَ لِسَائِرِ النَّاس ثَلاثَة أَرْبَاعهَا)) قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم ، قَالَ : ((كَيْفَ أَنْتُمْ وَ ثُلُثهَا)) قَالُوا : ذَاكَ أَكْثَر ، قَالَ : ((كَيْفَ أَنْتُمْ وَ الشَّطْر لَكُمْ)) قَالُوا : ذَاكَ أَكْثَر ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَهْل الْجَنَّة عِشْرُونَ وَ مِائَة صَفّ لَكُمْ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا)) قَالَ الطَّبَرَانِيّ : تَفَرَّدَ بِهِ الْحَارِث بْن حُصَيْن .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا ضِرَار بْن مُرَّة أَبُو سِنَان الشَّيْبَانِيّ عَنْ مُحَارِب بْن دِثَار عَنْ اِبْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَهْل الْجَنَّة عِشْرُونَ وَ مِائَة صَفّ : هَذِهِ الأُمَّة مِنْ ذَلِكَ ثَمَانُونَ صَفًّا)) وَ كَذَا رَوَاهُ عَنْ عَفَّان عَنْ عَبْد الْعَزِيز بِهِ . وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي سِنَان بِهِ ، وَ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن ، وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَلْقَمَة بْن مَرْثَد عَنْ سُلَيْمَان بْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ بِهِ .
(حَدِيث آخَر) رَوَى الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِيّ : حَدَّثَنَا خَالِد بْن يَزِيد الْبَجَلِيّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ النَّبِيّ صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَهْل الْجَنَّة عِشْرُونَ وَ مِائَة صَفّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ أُمَّتِي)) تَفَرَّدَ بِهِ خَالِد بْن يَزِيد الْبَجَلِيّ ، وَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ اِبْن عَدِيّ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن غَيْلان ، حَدَّثَنَا هَاشِم بْن مَخْلَد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي عَمْرو عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿ثُلَّة مِنْ الأَوَّلِينَ وَ ثُلَّة مِنْ الآخِرِينَ﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنْتُمْ رُبْع أَهْل الْجَنَّة أَنْتُمْ ثُلُث أَهْل الْجَنَّة أَنْتُمْ نِصْف أَهْل الْجَنَّة أَنْتُمْ ثُلُثَا أَهْل الْجَنَّة)) .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُوس عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْم الْقِيَامَة نَحْنُ أَوَّل النَّاس دُخُولا الْجَنَّة ، بَيْد أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلنَا ، وَ أُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدهمْ ، فَهَدَانَا اللَّه لِمَا اِخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ الْحَقّ ، فَهَذَا الْيَوْم الَّذِي اِخْتَلَفُوا فِيهِ النَّاس لَنَا فِيهِ تَبَع غَدًا لِلْيَهُودِ وَ لِلنَّصَارَى بَعْد غَد)) رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن طَاوُوس عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ . وَ رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا مِنْ طَرِيق الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ : ((نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْم الْقِيَامَة وَ نَحْنُ أَوَّل مَنْ يَدْخُل الْجَنَّة)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث .
(حَدِيث آخَر) رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ فِي الأَفْرَاد مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْجَنَّة حُرِّمَتْ عَلَى الأَنْبِيَاء كُلّهمْ حَتَّى أَدْخُلَهَا ، وَ حُرِّمَتْ عَلَى الأُمَم حَتَّى تَدْخُلهَا أُمَّتِي)) ثُمَّ قَالَ : اِنْفَرَدَ بِهِ اِبْن عُقَيْل عَنْ الزُّهْرِيّ . وَ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ سِوَاهُ ، وَ تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ اِبْن عُقَيْل . وَ تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ زُهَيْر . وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ الْحَافِظ فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن إِسْحَق ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الأَعْيَن مُحَمَّد بْن أَبِي غِيَاث ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْص التِّنِّيسِيّ ، حَدَّثَنَا صَدَقَة الدِّمَشْقِيّ عَنْ زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل عَنْ الزُّهْرِيّ . وَ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّاس الْمَخْلَدِيّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْم عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد ، أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن عِيسَى التِّنِّيسِيّ ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا صَدَقَة بْن عَبْد اللَّه عَنْ زُهَيْر بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل بِهِ .
فَهَذِهِ الأَحَادِيث فِي مَعْنَى قَوْله تَعَالَى : ﴿كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر وَ تُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ﴾
فَمَنْ اِتَّصَفَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة بِهَذِهِ الصِّفَات دَخَلَ مَعَهُمْ فِي هَذَا الْمَدْح كَمَا قَالَ قَتَادَةُ : بَلَغَنَا أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي حَجَّة حَجَّهَا رَأَى مِنْ النَّاس دَعَة فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾
ثُمَّ قَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُون مِنْ هَذِهِ الأُمَّة فَلْيُؤَدِّ شَرْط اللَّه فِيهَا ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ مَنْ لَمْ يَتَّصِف بِذَلِكَ أَشْبَهَ أَهْل الْكِتَاب الَّذِينَ ذَمِّهِمْ اللَّه بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَر فَعَلُوهُ﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا لَمَّا مَدَحَ تَعَالَى هَذِهِ الأُمَّة عَلَى هَذِهِ الصِّفَات شَرَعَ فِي ذَمّ أَهْل الْكِتَاب وَ تَأْنِيبهمْ فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ آمَنَ أَهْل الْكِتَاب﴾
أَيْ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّد : ﴿لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ، مِنْهُمْ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرهمْ الْفَاسِقُونَ﴾
أَيْ قَلِيل مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ ، وَ أَكْثَرهمْ عَلَى الضَّلالَة وَ الْكُفْر وَ الْفِسْق وَ الْعِصْيَان .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ وَ مُبَشِّرًا لَهُمْ أَنَّ النَّصْر وَ الظَّفَر لَهُمْ عَلَى أَهْل الْكِتَاب الْكَفَرَة الْمُلْحِدِينَ فَقَالَ تَعَالَى : ﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَ إِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمْ الأَدْبَار ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ﴾
هَكَذَا وَقَعَ فَإِنَّهُمْ يَوْم خَيْبَر أَذَلَّهُمْ اللَّه وَ أَرْغَمَ أُنُوفهمْ ، وَ كَذَلِكَ مَنْ قَبْلهمْ مِنْ يَهُود الْمَدِينَة بَنِي قَيْنُقَاع وَ بَنِي النَّضِير وَ بَنِي قُرَيْظَة كُلّهمْ أَذَلَّهُمْ اللَّه . وَ كَذَلِكَ النَّصَارَى بِالشَّامِ كَسَرَهُمْ الصَّحَابَة فِي غَيْر مَا مَوْطِن وَ سَلَبُوهُمْ مُلْك الشَّام أَبَد الآبِدِينَ وَ دَهْر الدَّاهِرِينَ ، وَ لا تَزَال عِصَابَة الإِسْلام قَائِمَة بِالشَّامِ حَتَّى يَنْزِل عِيسَى اِبْن مَرْيَم وَ هُمْ كَذَلِكَ ، وَ يْحكُمْ بِمِلَّةِ الإِسْلام وَ شَرْع مُحَمَّد عَلَيْهِ أَفْضَل الصَّلاة وَ السَّلام فَيَكْسِر الصَّلِيب وَ يَقْتُل الْخِنْزِير وَ يَضَع الْجِزْيَة ، وَ لا يَقْبَل إِلاَّ الإِسْلام . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّة أَيْنَمَا ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنْ اللَّه وَ حَبْل مِنْ النَّاس﴾
أَيْ أَلْزَمَهُمْ اللَّه الذِّلَّة وَ الصَّغَار أَيْنَمَا كَانُوا فَلا يَأْمَنُونَ : ﴿إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنْ اللَّه﴾
أَيْ بِذِمَّةٍ مِنْ اللَّه وَ هُوَ عَقْد الذِّمَّة لَهُمْ وَ ضَرْبُ الْجِزْيَة عَلَيْهِمْ وَ إِلْزَامهمْ أَحْكَام الْمِلَّة : ﴿وَ حَبْل مِنْ النَّاس﴾
أَيْ أَمَانٍ مِنْهُمْ لَهُمْ كَمَا فِي الْمُهَادَن وَ الْمُعَاهَد وَ الأَسِير إِذَا أَمَّنَهُ وَاحِد مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَ لَوْ اِمْرَأَة ، وَ كَذَا عَبْد عَلَى أَحَد قَوْلَيْ الْعُلَمَاء ، قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنْ اللَّه وَ حَبْل مِنْ النَّاس﴾
أَيْ بِعَهْدٍ مِنْ اللَّه وَ عَهْد مِنْ النَّاس . وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ عَطَاء وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه﴾
أَيْ أُلْزِمُوا . فَالْتَزَمُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه ، وَ هُمْ يَسْتَحِقُّونَهُ : ﴿وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الْمَسْكَنَة﴾
أَيْ أُلْزَمُوهَا قَدَرًا وَ شَرْعًا . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّه وَ يَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاء بِغَيْرِ حَقّ﴾
أَيْ إِنَّمَا حَمَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الْكِبْر وَ الْبَغْي وَ الْحَسَد ، فَأَعْقَبَهُمْ ذَلِكَ الذِّلَّة وَ الصَّغَار وَ الْمَسْكَنَة أَبَدًا مُتَّصِلا بِذُلِّ الآخِرَة . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
أَيْ إِنَّمَا حَمَلَهُمْ عَلَى الْكُفْر بِآيَاتِ اللَّه ، وَ قَتْلِ رُسُل اللَّه ، وَ قُيِّضُوا لِذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْثِرُونَ الْعِصْيَان لأَِوَامِرِ اللَّه ، وَ الْغِشْيَان لِمَعَاصِي اللَّه ، وَ الاِعْتِدَاء فِي شَرْع اللَّه ، فَعِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ وَ اَللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الْمُسْتَعَان . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن حَبِيب ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سُلَيْمَان الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِي مَعْمَر الأَزْدِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيل تَقْتُل فِي الْيَوْم ثَلَثمِائَةِ نَبِيّ ، ثُمَّ يَقُوم سُوق بَقْلهمْ فِي آخِر النَّهَار .
الآيات (١١٣–١١٧)
﴿لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ ١١٣ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَ أُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ١١٤ وَ مَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ١١٥ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ١١٦ مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَ مَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ١١٧﴾
قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح : زَعَمَ الْحَسَن بْن أَبِي يَزِيد الْعِجْلِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿لَيْسُوا سَوَاء مِنْ أَهْل الْكِتَاب أُمَّة قَائِمَة﴾
قَالَ : لا يَسْتَوِي أَهْل الْكِتَاب وَ أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هَكَذَا قَالَ السُّدِّيّ . وَ يُؤَيِّد هَذَا الْقَوْل الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي مُسْنَده ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر وَ حَسَن بْن مُوسَى قَالا : حَدَّثَنَا شَيْبَان عَنْ عَاصِم عَنْ زِرّ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : أَخَّرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلاة الْعِشَاء ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِد ، فَإِذَا النَّاس يَنْتَظِرُونَ الصَّلاة فَقَالَ : ((أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْل هَذِهِ الأَدْيَان أَحَد يَذْكُر اللَّه هَذِهِ السَّاعَة غَيْركُمْ)) قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَات : ﴿لَيْسُوا سَوَاء مِنْ أَهْل الْكِتَاب - إِلَى قَوْله - وَ اَللَّه عَلِيم بِالْمُتَّقِينَ﴾
وَ الْمَشْهُور عِنْد كَثِير مِنْ الْمُفَسِّرِينَ كَمَا ذَكَرَهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَق وَ غَيْره . وَ رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَنَّ هَذِهِ الآيَات نَزَلَتْ فِيمَنْ آمَن مِنْ أَحْبَار أَهْل الْكِتَاب كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلام وَ أَسَد بْن عُبَيْد وَ ثَعْلَبَة بْن شُعْبَة وَ غَيْرهمْ . أَيْ لا يَسْتَوِي مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرهمْ بِالذَّمِّ مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَ هَؤُلاءِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لَيْسُوا سَوَاء﴾
أَيْ لَيْسُوا كُلّهمْ عَلَى حَدّ سَوَاء بَلْ مِنْهُمْ الْمُؤْمِن وَ مِنْهُمْ الْمُجْرِم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مِنْ أَهْل الْكِتَاب أُمَّة قَائِمَة﴾
أَيْ قَائِمَة بِأَمْرِ اللَّه مُطِيعَة لِشَرْعِهِ مُتَّبِعَة نَبِيّ اللَّه فَهِيَ قَائِمَة يَعْنِي مُسْتَقِيمَة : ﴿يَتْلُونَ آيَات اللَّه آنَاء اللَّيْل وَ هُمْ يَسْجُدُونَ﴾
أَيْ يُقِيمُونَ اللَّيْل وَ يُكْثِرُونَ التَّهَجُّد وَ يَتْلُونَ الْقُرْآن فِي صَلَوَاتهمْ : ﴿يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر وَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَات وَ أُولَئِكَ مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
وَ هَؤُلاءِ هُمْ الْمَذْكُورُونَ فِي آخِر السُّورَة : ﴿وَ إِنَّ مِنْ أَهْل الْكِتَاب لَمَنْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿وَ مَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْر فَلَنْ يُكْفَرُوه﴾
أَيْ لا يَضِيع عِنْد اللَّه بَلْ يَجْزِيهِمْ بِهِ أَوْفَر الْجَزَاء : ﴿وَ اَللَّه عَلِيم بِالْمُتَّقِينَ﴾
أَيْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ عَمَل عَامِل وَ لا يَضِيع لَدَيْهِ أَجْر مَنْ أَحْسَن عَمَلا .ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْكَفَرَة الْمُشْرِكِينَ بِأَنَّهُ : ﴿لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالهمْ وَ لا أَوْلادهمْ مِنْ اللَّه شَيْئًا﴾
أَيْ لا تَرُدّ عَنْهُمْ بَأْس اللَّه وَ لا عَذَابه إِذَا أَرَادَهُ بِهِمْ : ﴿وَ أُولَئِكَ أَصْحَاب النَّار هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
ثُمَّ ضَرَبَ مَثَلا لِمَا يُنْفِقهُ الْكُفَّار فِي هَذِهِ الدَّار ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ السُّدِّيّ . فَقَالَ تَعَالَى : ﴿مَثَل مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاة الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيح فِيهِ صِرّ﴾
أَيْ بَرْد شَدِيد ، قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ عَطَاء : بَرْد وَ جَلِيد ، وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا وَ مُجَاهِد : ﴿فِيهَا صِرّ﴾
أَيْ نَار وَ هُوَ يَرْجِع إِلَى الأَوَّل ، فَإِنَّ الْبَرْد الشَّدِيد وَ لاسِيَّمَا الْجَلِيد يُحْرِق الزُّرُوع وَ الثِّمَار ، كَمَا يُحْرَق الشَّيْء بِالنَّارِ : ﴿أَصَابَتْ حَرْث قَوْم ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ فَأَهْلَكَتْهُ﴾
أَيْ فَأَحْرَقَتْهُ يَعْنِي بِذَلِكَ السَّعَفَة إِذَا نَزَلَتْ عَلَى حَرْث قَدْ آنَ جِذَاذه أَوْ حَصَاده فَدَمَّرَتْهُ وَ أَعْدَمَتْ مَا فِيهِ مِنْ ثَمَر أَوْ زَرْع ، فَذَهَبَتْ بِهِ وَ أَفْسَدَتْهُ ، فَعَدِمَهُ صَاحِبه أَحْوَج مَا كَانَ إِلَيْهِ . فَكَذَلِكَ الْكُفَّار يَمْحَق اللَّه ثَوَاب أَعْمَالهمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا وَ ثَمَرهَا ، كَمَا يَذْهَب ثَمَرَة هَذَا الْحَرْث بِذُنُوبِ صَاحِبه . وَ كَذَلِكَ هَؤُلاءِ بَنَوْهَا عَلَى غَيْر أَصْل وَ عَلَى غَيْر أَسَاس : ﴿وَ مَا ظَلَمَهُمْ اللَّه وَ لَكِنْ أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ﴾
.
الآيات (١١٨–١٢٠)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَ مَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ١١٨ هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لا يُحِبُّونَكُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَ إِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَ إِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ١١٩ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ١٢٠﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَاهِيًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ اِتِّخَاذ الْمُنَافِقِينَ بِطَانَة أَيْ يُطْلِعُونَهُمْ عَلَى سَرَائِرهمْ وَ مَا يُضْمِرُونَهُ لأَِعْدَائِهِمْ وَ الْمُنَافِقُونَ بِجُهْدِهِمْ وَ طَاقَتهمْ لا يَأْلُونَ الْمُؤْمِنِينَ خَبَالا ، أَيْ يَسْعَوْنَ فِي مُخَالَفَتهمْ وَ مَا يَضُرّهُمْ بِكُلِّ مُمْكِن ، وَ بِمَا يَسْتَطِيعُونَ مِنْ الْمَكْر وَ الْخَدِيعَة ، وَ يَوَدُّونَ مَا يَعْنَت الْمُؤْمِنِينَ وَ يُحْرِجهُمْ وَ يَشُقّ عَلَيْهِمْ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لا تَتَّخِذُوا بِطَانَة مِنْ دُونكُمْ﴾
أَيْ مِنْ غَيْركُمْ مِنْ أَهْل الأَدْيَان . وَ بِطَانَة الرَّجُل هُمْ خَاصَّة أَهْله الَّذِينَ يَطَّلِعُونَ عَلَى دَاخِل أَمْره . وَ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ غَيْرهمَا مِنْ حَدِيث جَمَاعَة مِنْهُمْ يُونُس وَ يَحْيَى بْن سَعِيد وَ مُوسَى بْن عُقْبَة وَ ابْن أَبِي عَتِيق عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي سَعِيد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا بَعَثَ اللَّه مِنْ نَبِيّ ، وَ لا اِسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَة إِلاَّ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ ، بِطَانَة تَأْمُرهُ بِالْخَيْرِ وَ تَحُضّهُ عَلَيْهِ وَ بِطَانَة تَأْمُرهُ بِالسُّوءِ وَ تَحُضّهُ عَلَيْهِ ، وَ الْمَعْصُوم مَنْ عَصَمَهُ اللَّه)) وَ قَدْ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيّ وَ مُعَاوِيَة بْن سَلام عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ . فَيَحْتَمِل أَنَّهُ عِنْد الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْهُمَا . وَ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ عَنْ الزُّهْرِيّ أَيْضًا . وَ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه فَقَالَ : وَ قَالَ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر عَنْ صَفْوَان بْن سَلِيم عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي أَيُّوب الأَنْصَارِيّ مَرْفُوعًا فَذَكَرَهُ ، فَيَحْتَمِل أَنَّهُ عِنْد أَبِي سَلَمَة عَنْ ثَلاثَة مِنْ الصَّحَابَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوب مُحَمَّد بْن الْوَزَّان ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس عَنْ أَبِي حَيَّان التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي الزنباع عَنْ اِبْن أَبِي الدِّهْقَانَة قَالَ : قِيلَ لِعُمَرَ بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنَّ هَاهُنَا غُلامًا مِنْ أَهْل الْحِيرَة حَافِظ كَاتِب فَلَوْ اِتَّخَذْته كَاتِبًا ، فَقَالَ : قَدْ اِتَّخَذْت إِذًا بِطَانَة مِنْ دُون الْمُؤْمِنِينَ ، فَفِي هَذَا الأَثَر مَعَ هَذِهِ الآيَة دَلِيل عَلَى أَنَّ أَهْل الذِّمَّة لا يَجُوز اِسْتِعْمَالهمْ فِي الْكِتَابَة الَّتِي فِيهَا اِسْتِطَالَة عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ اطِّلاع عَلَى دَوَاخِل أُمُورهمْ الَّتِي يُخْشَى أَنْ يُفْشُوهَا إِلَى الأَعْدَاء مِنْ أَهْل الْحَرْب ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ﴾
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِسْرَائِيل ، حَدَّثَنَا هُشَيْم ، حَدَّثَنَا الْعَوَّام عَنْ الأَزْهَر بْن رَاشِد قَالَ : كَانُوا يَأْتُونَ أَنَسًا فَإِذَا حَدَّثَهُمْ بِحَدِيثٍ لا يَدْرُونَ مَا هُوَ أَتَوْا الْحَسَن يَعْنِي الْبَصْرِيّ فَيُفَسِّرهُ لَهُمْ قَالَ : فَحَدَّثَ ذَات يَوْم عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((لا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ وَ لا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمكُمْ عَرَبِيًّا)) فَلَمْ يَدْرُوا مَا هُوَ ، فَأَتَوْا الْحَسَن ، فَقَالُوا لَهُ : إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ وَ لا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمكُمْ عَرَبِيًّا)) فَقَالَ الْحَسَن : أَمَّا قَوْله : ((لا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمكُمْ عَرَبِيًّا)) مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ أَمَّا قَوْله : ((لا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ)) يَقُول : لا تَسْتَشِيرُوا الْمُشْرِكِينَ فِي أُمُوركُمْ ، ثُمَّ قَالَ الْحَسَن : تَصْدِيق ذَلِكَ فِي كِتَاب اللَّه : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَة مِنْ دُونكُمْ﴾
هَكَذَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى . وَ قَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُجَاهِد بْن مُوسَى عَنْ هُشَيْم . وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ هُشَيْم بِإِسْنَادِهِ مِثْله مِنْ غَيْر ذِكْر تَفْسِير الْحَسَن الْبَصْرِيّ ، وَ هَذَا التَّفْسِير فِيهِ نَظَر ، وَ مَعْنَاهُ ظَاهِر : ((لا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمكُمْ عَرَبِيًّا)) أَيْ بِخَطِّ عَرَبِيّ لِئَلا يُشَابِه نَقْش خَاتَم النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَإِنَّهُ كَانَ نَقْشه مُحَمَّد رَسُول اللَّه . وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَنْقُش أَحَد عَلَى نَقْشه . وَ أَمَّا الاِسْتِضَاءَة بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ ، فَمَعْنَاهُ لا تُقَارِبُوهُمْ فِي الْمَنَازِل بِحَيْثُ تَكُونُونَ مَعَهُمْ فِي بِلادهمْ ، بَلْ تَبَاعَدُوا مِنْهُمْ وَ هَاجِرُوا مِنْ بِلادهمْ . وَ لِهَذَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ : ((لا تَتَرَاءَى نَارَاهُمَا)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((مَنْ جَامَعَ الْمُشْرِك أَوْ سَكَنَ مَعَهُ فَهُوَ مِثْله)) فَحَمَلَ الْحَدِيث عَلَى مَا قَالَهُ الْحَسَن رَحِمَهُ اللَّه وَ الاِسْتِشْهَاد عَلَيْهِ بِالآيَةِ فِيهِ نَظَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاههمْ وَ مَا تُخْفِي صُدُورهمْ أَكْبَر﴾
أَيْ قَدْ لاحَ عَلَى صَفَحَات وُجُوههمْ ، وَ فَلَتَات أَلْسِنَتهمْ مِنْ الْعَدَاوَة مَعَ مَا هُمْ مُشْتَمِلُونَ عَلَيْهِ فِي صُدُورهمْ مِنْ الْبَغْضَاء لِلإِِسْلامِ ، وَ أَهْله مَا لا يَخْفَى مِثْله عَلَى لَبِيب عَاقِل ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قَدْ بَيَّنَا لَكُمْ الآيَات إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ﴾
. وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لا يُحِبُّونَكُمْ﴾
أَيْ أَنْتُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ تُحِبُّونَ الْمُنَافِقِينَ بِمَا يُظْهِرُونَ لَكُمْ مِنْ الإِِيمَان فَتُحِبُّونَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَ هُمْ لا يُحِبُّونَكُمْ لا بَاطِنًا وَ لا ظَاهِرًا : ﴿وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلّه﴾
أَيْ لَيْسَ عِنْدكُمْ فِي شَيْء مِنْهُ شَكّ وَ لا رَيْب ، وَ هُمْ عِنْدهمْ الشَّكّ وَ الرَّيْب وَ الْحِيرَة . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ عِكْرِمَة أَوْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلّه﴾
أَيْ بِكِتَابِكُمْ وَ كِتَابهمْ وَ بِمَا مَضَى مِنْ الْكُتُب قَبْل ذَلِكَ ، وَ هُمْ يَكْفُرُونَ بِكِتَابِكُمْ فَأَنْتُمْ أَحَقّ بِالْبَغْضَاءِ لَهُمْ مِنْهُمْ لَكُمْ ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير : ﴿وَ إِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَ إِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمْ الأَنَامِل مِنْ الْغَيْظ﴾
وَ الأَنَامِل أَطْرَاف الأَصَابِع ، قَالَهُ قَتَادَةُ .
وَ قَالَ الشَّاعِر :
أَوَدُ كَمَا مَا بَلَّ حَلْقِي رِيقِي وَ مَا حَمَلَتْ كَفَّايَ أَنَامِلِي الْعَشْرَا
وَ قَالَ اِبْن مَسْعُود وَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس : الأَنَامِل الأَصَابِع ، وَ هَذَا شَأْن الْمُنَافِقِينَ يُظْهِرُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ الإِيمَان وَ الْمَوَدَّة ، وَ هُمْ فِي الْبَاطِن بِخِلافِ ذَلِكَ مِنْ كُلّ وَجْه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمْ الأَنَامِل مِنْ الْغَيْظ وَ ذَلِكَ أَشَدّ الْغَيْظ وَ الْحَنَق﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّه عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور﴾
أَيْ مَهْمَا كُنْتُمْ تَحْسُدُونَ عَلَيْهِ الْمُؤْمِنِينَ وَ يَغِيظكُمْ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مُتِمّ نِعْمَته عَلَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ وَ مُكَمِّل دِينه ، وَ مُعْلٍ كَلِمَته وَ مُظْهِر دِينه ، فَمُوتُوا أَنْتُمْ بِغَيْظِكُمْ : ﴿إِنَّ اللَّه عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور﴾
أَيْ هُوَ عَلِيم بِمَا تَنْطَوِي عَلَيْهِ ضَمَائِركُمْ وَ تُكِنّهُ سَرَائِركُمْ مِنْ الْبَغْضَاء وَ الْحَسَد وَ الْغِلّ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَ هُوَ مُجَازِيكُمْ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا بِأَنْ يُرِيكُمْ خِلاف مَا تَأْمُلُونَ ، وَ فِي الآخِرَة بِالْعَذَابِ الشَّدِيد فِي النَّار الَّتِي أَنْتُمْ خَالِدُونَ فِيهَا لا مَحِيد لَكُمْ عَنْهَا وَ لا خُرُوج لَكُمْ مِنْهَا . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَة تَسُؤْهُمْ ، وَ إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَة يَفْرَحُوا بِهَا﴾
وَ هَذِهِ الْحَال دَالَّة عَلَى شِدَّة الْعَدَاوَة مِنْهُمْ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَ هُوَ أَنَّهُ إِذَا أَصَابَ الْمُؤْمِنِينَ خَصْب وَ نَصْر وَ تَأْيِيد وَ كَثُرُوا وَ عَزَّ أَنْصَارهمْ سَاءَ ذَلِكَ الْمُنَافِقِينَ ، وَ إِنْ أَصَابَ الْمُسْلِمِينَ سَنَة ، أَيْ جَدْب أَوْ أُدِيلَ عَلَيْهِمْ الأَعْدَاء ، لِمَا لِلَّهِ تَعَالَى فِي ذَلِكَ مِنْ الْحِكْمَة ، كَمَا جَرَى يَوْم أُحُد - فَرِحَ الْمُنَافِقُونَ بِذَلِكَ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى مُخَاطِبًا الْمُؤْمِنِينَ : ﴿وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرّكُمْ كَيْدهمْ شَيْئًا﴾
الآيَة . يُرْشِدهُمْ تَعَالَى إِلَى السَّلامَة مِنْ شَرّ الأََشْرَار وَ كَيْد الْفُجَّار بِاسْتِعْمَالِ الصَّبْر وَ التَّقْوَى وَ التَّوَكُّل عَلَى اللَّه الَّذِي هُوَ مُحِيط بِأَعْدَائِهِمْ ، فَلا حَوْل وَ لا قُوَّة لَهُمْ إِلاَّ بِهِ . وَ هُوَ الَّذِي مَا شَاءَ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَ لا يَقَع فِي الْوُجُود شَيْء إِلاَّ بِتَقْدِيرِهِ وَ مَشِيئَته ، وَ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاهُ .
ثُمَّ شَرَعَ تَعَالَى فِي ذِكْر قِصَّة أُحُد وَ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ الاِخْتِبَار لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ . وَ التَّمْيِيز بَيْن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ بَيَان الصَّابِرِينَ ، فَقَالَ تَعَالَى :