الآيات (١٢١–١٢٣)
﴿وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١٢١ إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَ اللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ١٢٢ وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٢٣﴾
الْمُرَاد بِهَذِهِ الْوَقْعَة يَوْم أُحُد عِنْد الْجُمْهُور ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد . وَ عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ الْمُرَاد بِذَلِكَ يَوْم الأَحْزَاب . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ هُوَ غَرِيب لا يُعَوَّل عَلَيْهِ . وَ كَانَتْ وَقْعَة أُحُد يَوْم السَّبْت مِنْ شَوَّال سَنَة ثَلاث مِنْ الْهِجْرَة ، قَالَ قَتَادَةُ : لإِحْدَى عَشْرَة لَيْلَة خَلَتْ مِنْ شَوَّال ، وَ قَالَ عِكْرِمَة : يَوْم السَّبْت لِلنِّصْفِ مِنْ شَوَّال ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ كَانَ سَبَبهَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ حِين قُتِلَ مَنْ قُتِلَ مِنْ أَشْرَافهمْ يَوْم بَدْر ، وَ سَلِمَتْ الْعِير بِمَا فِيهَا مِنْ التِّجَارَة الَّتِي كَانَتْ مَعَ أَبِي سُفْيَان ، قَالَ : أَبْنَاء مَنْ قُتِلَ وَ رُؤَسَاء مَنْ بَقِيَ لأَِبِي سُفْيَان : اُرْصُدْ هَذِهِ الأَمْوَال لِقِتَالِ مُحَمَّد فَأَنْفَقُوهَا فِي ذَلِكَ فَجَمَعُوا الْجُمُوع وَ الأَحَابِيش ، وَ أَقْبَلُوا فِي نَحْو مِنْ ثَلاثَة آلاف ، حَتَّى نَزَلُوا قَرِيبًا مِنْ أُحُد تِلْقَاء الْمَدِينَة فَصَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْجُمْعَة ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا صَلَّى عَلَى رَجُل مِنْ بَنِي النَّجَّار يُقَال لَهُ مَالِك بْن عَمْرو وَ اسْتَشَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النَّاس : ((أَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ أَمْ يَمْكُث بِالْمَدِينَةِ ؟)) فَأَشَارَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بِالْمُقَامِ بِالْمَدِينَةِ ، فَإِنْ أَقَامُوا أَقَامُوا بِشَرِّ مَحْبِس وَ إِنْ دَخَلُوهَا قَاتَلَهُمْ الرِّجَال فِي وُجُوههمْ ، وَ رَمَاهُمْ النِّسَاء وَ الصِّبْيَان بِالْحِجَارَةِ مِنْ فَوْقهمْ ، وَ إِنْ رَجَعُوا رَجَعُوا خَائِبِينَ . وَ أَشَارَ آخَرُونَ مِنْ الصَّحَابَة مِمَّنْ لَمْ يَشْهَد بَدْرًا بِالْخُرُوجِ إِلَيْهِمْ ، فَدَخَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلَبِسَ لأُمَتَهُ وَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ ، وَ قَدْ نَدِمَ بَعْضهمْ ، وَ قَالُوا : لَعَلَّنَا اِسْتَكْرَهْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنْ شِئْت أَنْ نَمْكُث ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لامَتَهُ أَنْ يَرْجِع حَتَّى يَحْكُم اللَّه لَهُ)) فَسَارَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَلْف مِنْ أَصْحَابه ، فَلَمَّا كَانُوا بِالشَّوْطِ رَجَعَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بِثُلُثِ الْجَيْش مُغْضَبًا لِكَوْنِهِ لَمْ يُرْجَع إِلَى قَوْله ، وَ قَالَ هُوَ وَ أَصْحَابه : لَوْ نَعْلَم الْيَوْم قِتَالا لأَتَّبَعْنَاكُمْ ، وَ لَكِنَّا لا نَرَاكُمْ تُقَاتِلُونَ . وَ اسْتَمَرَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَائِرًا حَتَّى نَزَلَ الشِّعْب مِنْ أُحُد فِي عُدْوَة الْوَادِي ، وَ جَعَلَ ظَهْره وَ عَسْكَره إِلَى أُحُد ، وَ قَالَ : ((لا يُقَاتِلَنَّ أَحَد حَتَّى نَأْمُرهُ بِالْقِتَالِ)) وَ تَهَيَّأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلْقِتَالِ ، وَ هُوَ فِي سَبْعمِائَةِ مِنْ أَصْحَابه . وَ أَمَّرَ عَلَى الرُّمَاة عَبْد اللَّه بْن جُبَيْر أَخَا بَنِي عَمْرو بْن عَوْف وَ الرُّمَاة يَوْمئِذٍ خَمْسُونَ رَجُلا ، فَقَالَ لَهُمْ : ((اِنْضَحُوا الْخَيْل عَنَّا وَ لا نُؤْتَيَنَّ مِنْ قِبَلكُمْ وَ الْزَمُوا مَكَانكُمْ إِنْ كَانَتْ النَّوْبَة لَنَا أَوَعَلَيْنَا ، وَ إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخَطَّفُنَا الطَّيْر فَلا تَبْرَحُوا مَكَانكُمْ)) وَ ظَاهَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن دِرْعَيْنِ . وَ أَعْطَى اللِّوَاء مُصْعَب بْن عُمَيْر أَخَا بَنِي عَبْد الدَّار . وَ أَجَازَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْض الْغِلْمَان يَوْمئِذٍ وَ أَخَّرَ آخَرِينَ حَتَّى أَمْضَاهُمْ يَوْم الْخَنْدَق بَعْد هَذَا الْيَوْم بِقَرِيبٍ مِنْ سَنَتَيْنِ . وَ تَهَيَّأَتْ قُرَيْش وَهُمْ ثَلاثَة آلاف . وَ مَعَهُمْ مِائَة فَرَس قَدْ جَنَّبُوهَا . فَجَعَلُوا عَلَى مَيْمَنَة الْخَيْل خَالِد بْن الْوَلِيد وَ عَلَى الْمَيْسَرَة عِكْرِمَة بْن أَبِي جَهْل . وَ دَفَعُوا اللِّوَاء إِلَى بَنِي عَبْد الدَّار ، ثُمَّ كَانَ بَيْن الْفَرِيقَيْنِ مَا سَيَأْتِي تَفْصِيله فِي مَوْضِعه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ غَدَوْت مِنْ أَهْلك تُبَوِّئ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِد لِلْقِتَالِ﴾
أَيْ تُنْزِلهُمْ مَنَازِلهمْ وَ تَجْعَلهُمْ مَيْمَنَة وَ مَيْسَرَة وَ حَيْثُ أَمَرْتهمْ : ﴿وَاَللَّه سَمِيع عَلِيم﴾
أَيْ سَمِيع لِمَا تَقُولُونَ عَلِيم بِضَمَائِرِكُمْ .
وَ قَدْ أَوْرَدَ اِبْن جَرِير هَاهُنَا سُؤَالا حَاصِله ، كَيْفَ تَقُولُونَ إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ إِلَى أُحُد يَوْم الْجُمْعَة بَعْد الصَّلاة ، وَ قَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ غَدَوْت مِنْ أَهْلك تُبَوِّئ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِد لِلْقِتَالِ﴾
الآيَة . ثُمَّ كَانَ جَوَابه عَنْهُ أَنْ غَدَوْهُ لِيُبَوِّأَهُمْ مَقَاعِد ، إِنَّمَا كَانَ يَوْم السَّبْت أَوَّل النَّهَار .وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا﴾
الآيَة . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ : قَالَ عُمَر : سَمِعْت جَابِر بْن عَبْد اللَّه يَقُول : فِينَا نَزَلَتْ : ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا﴾
الآيَة . قَالَ : نَحْنُ الطَّائِفَتَانِ بَنُو حَارِثَة وَ بَنُو سَلَمَة وَ مَا نُحِبّ - وَ قَالَ سُفْيَان مَرَّة - وَ مَا يَسُرّنِي أَنَّهَا لَمْ تَنْزِل لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه وَلِيّهمَا﴾
. وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ بِهِ ، وَ كَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف : إِنَّهُمْ بَنُو حَارِثَة وَ بَنُو سَلَمَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّه بِبَدْرٍ﴾
أَيْ يَوْم بَدْر ، وَ كَانَ يَوْم جُمْعَة وَافَقَ السَّابِع عَشَرَ مِنْ شَهْر رَمَضَان مِنْ سَنَة اِثْنَتَيْنِ مِنْ الْهِجْرَة وَ هُوَ يَوْم الْفُرْقَان الَّذِي أَعَزَّ اللَّه فِيهِ الإِسْلام وَ أَهْله ، وَ دَمَغَ فِيهِ الشِّرْك وَ خَرَّبَ مَحَلّه وَ حِزْبه ، هَذَا مَعَ قِلَّة عَدَد الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا ثَلَثمِائَةِ وَ ثَلاثَة عَشَرَ رَجُلا ، فِيهِمْ فَارِسَانِ وَ سَبْعُونَ بَعِيرًا وَ الْبَاقُونَ مُشَاة لَيْسَ مَعَهُمْ مِنْ الْعَدَد جَمِيع مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ . وَ كَانَ الْعَدُوّ يَوْمئِذٍ مَا بَيْن التِّسْعمِائَةِ إِلَى الأَلْف فِي سَوَابِغ الْحَدِيد وَ الْبِيض وَ الْعُدَّة الْكَامِلَة وَ الْخُيُول الْمُسَوَّمَة وَ الْحُلِيّ الزَّائِد ، فَأَعَزَّ اللَّه رَسُوله وَ أَظْهَرَ وَحْيه وَ تَنْزِيله ، وَ بَيَّضَ وَجْه النَّبِيّ وَ قَبِيله ، وَ أَخْزَى الشَّيْطَان وَ جِيله ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ وَ حِزْبه الْمُتَّقِينَ : ﴿وَ لَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّه بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّة﴾
أَيْ قَلِيل عَدَدكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنَّ النَّصْر إِنَّمَا هُوَ مِنْ عِنْد اللَّه لا بِكَثْرَةِ الْعَدَد وَ الْعُدَد ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ يَوْم حُنَيْن إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا ـ إِلَى - غَفُور رَحِيم﴾
. وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سِمَاك قَالَ : سَمِعْت عِيَاضًا الأَشْعَرِيّ قَالَ : شَهِدْت الْيَرْمُوك وَ عَلَيْنَا خَمْسَة أُمَرَاء أَبُو عُبَيْدَة ، وَ يَزِيد بْن أَبِي سُفْيَان ، وَ ابْن حَسَنَة ، وَ خَالِد بْن الْوَلِيد ، وَ عِيَاض - وَ لَيْسَ عِيَاض هَذَا الَّذِي حَدَّثَ سِمَاكًا - قَالَ : وَ قَالَ عُمَر : إِذَا كَانَ قِتَالا فَعَلَيْكُمْ أَبُو عُبَيْدَة ، قَالَ : فَكَتَبْنَا إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ جَأَشَ إِلَيْنَا الْمَوْت وَاسْتَمْدَدْنَاهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْنَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَنِي كِتَابكُمْ تَسْتَمِدُّونَنِي ، وَ إِنِّي أَدُلّكُمْ عَلَى مَنْ هُوَ أَعَزّ نَصْرًا ، وَ أَحْصَن جُنْدًا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ف، َاسْتَنْصِرُوهُ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ نُصِرَ فِي يَوْم بَدْر فِي أَقَلّ مِنْ عُدَّتكُمْ ، فَإِذَا جَاءَكُمْ كِتَابِي هَذَا فَقَاتِلُوهُمْ وَ لا تُرَاجِعُونِي قَالَ : فَقَاتَلْنَاهُمْ فَهَزَمْنَاهُمْ أَرْبَع فَرَاسِخ ، قَالَ : وَ أَصَبْنَا أَمْوَالا فَتَشَاوَرْنَا فَأَشَارَ عَلَيْنَا عِيَاض أَنْ نُعْطِيَ عَنْ كُلّ ذِي رَأْس عَشَرَة ، قَالَ : وَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَة : مَنْ يُرَاهِننِي ؟ فَقَالَ شَابّ : أَنَا إِنْ لَمْ تَغْضَب قَالَ : فَسَبَقَهُ فَرَأَيْت عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَة يَنْفِرَانِ وَ هُوَ خَلْفه عَلَى فَرَس أَعْرَابِيّ ، وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح ، وَ قَدْ أَخْرَجَهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث بُنْدَار عَنْ غُنْدَر بِنَحْوِهِ ، وَ اخْتَارَهُ الْحَافِظ الضِّيَاء الْمَقْدِسِيّ فِي كِتَابه ، وَ بَدْر مَحَلَّة بَيْن مَكَّة وَ الْمَدِينَة تُعْرَف بِبِئْرِهَا مَنْسُوبَة إِلَى رَجُل حَفَرَهَا يُقَال لَهُ بَدْر بْن النَّارَيْنِ ، قَالَ الشَّعْبِيّ . بَدْر بِئْر لِرَجُلٍ يُسَمَّى بَدْرًا : وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
أَيْ تَقُومُونَ بِطَاعَتِهِ .
الآيات (١٢٤–١٢٩)
﴿إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ ١٢٤ بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ١٢٥ وَ مَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاّ بُشْرَى لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ١٢٦ لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ ١٢٧ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ١٢٨ وَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٢٩﴾
اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي هَذَا الْوَعْد هَلْ كَانَ يَوْم بَدْر أَوْ يَوْم أُحُد ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ :
(أَحَدهمَا) أَنَّ قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ تَقُول لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
مُتَعَلِّق بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّه بِبَدْرٍ﴾
وَ هَذَا عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ عَامِر الشَّعْبِيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ غَيْرهمْ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . قَالَ عَبَّاد بْن مَنْصُور عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ تَقُول لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيكُمْ أَنْ يُمِدّكُمْ رَبّكُمْ بِثَلاثَةِ آلاف مِنْ الْمَلائِكَة﴾
قَالَ : هَذَا يَوْم بَدْر . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا وَهَيْب ، حَدَّثَنَا دَاوُدَ عَنْ عَامِر يَعْنِي الشَّعْبِيّ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ بَلَغَهُمْ يَوْم بَدْر أَنَّ كُرْزَ بْن جَابِر يَمُدّ الْمُشْرِكِينَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَلَنْ يَكْفِيكُمْ أَنْ يُمِدّكُمْ رَبّكُمْ بِثَلاثَةِ آلاف مِنْ الْمَلائِكَة مُنْزَلِينَ - إِلَى قَوْله - مُسَوِّمِينَ﴾
قَالَ : فَبَلَغَتْ كُرْزًا الْهَزِيمَة ، فَلَمْ يَمُدّ الْمُشْرِكِينَ وَ لَمْ يُمِدّ اللَّه الْمُسْلِمِينَ بِالْخَمْسَةِ . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : أَمَدَّ اللَّه الْمُسْلِمِينَ بِأَلْفٍ ثُمَّ صَارُوا ثَلاثَة آلاف ثُمَّ صَارُوا خَمْسَة آلاف ، فَإِنْ قِيلَ : فَمَا الْجَمْع بَيْن هَذِهِ الآيَة عَلَى هَذَا الْقَوْل وَ بَيْن قَوْله فِي قِصَّة بَدْر : ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَة مُرْدِفِينَ - إِلَى قَوْله - إِنَّ اللَّه عَزِيز حَكِيم﴾
؟ فَالْجَوَاب أَنَّ التَّنْصِيص عَلَى الأَلْف هَاهُنَا لا يُنَافِي الثَّلاثَة الآلاف فَمَا فَوْقهَا ، لِقَوْلِهِ : ﴿مُرْدِفِينَ﴾
بِمَعْنَى يُرْدِفُهُمْ غَيْرهمْ وَ يَتْبَعهُمْ أُلُوف أُخَر مِثْلهمْ . وَ هَذَا السِّيَاق شَبِيه بِهَذَا السِّيَاق فِي سُورَة آل عِمْرَان ، فَالظَّاهِر أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْم بَدْر ، كَمَا هُوَ الْمَعْرُوف مِنْ أَنَّ قِتَال الْمَلائِكَة إِنَّمَا كَانَ يَوْم بَدْر وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة أَمَدَّ اللَّه الْمُسْلِمِينَ يَوْم بَدْر بِخَمْسَةِ آلاف (الْقَوْل الثَّانِي) أَنَّ هَذَا الْوَعْد مُتَعَلِّق بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِذْ غَدَوْت مِنْ أَهْلك تُبَوِّئ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِد لِلْقِتَالِ﴾
وَ ذَلِكَ يَوْم أُحُد وَ هُوَ قَوْل مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الضَّحَّاك وَ الزُّهْرِيّ وَ مُوسَى بْن عُقْبَة وَ غَيْرهمْ . لَكِنْ قَالُوا : لَمْ يَحْصُل الإِمْدَاد بِالْخَمْسَةِ الآلاف لأَِنَّ الْمُسْلِمِينَ فَرُّوا يَوْمئِذٍ زَادَ عِكْرِمَة وَ لا بِالثَّلاثَةِ الآلاف ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا﴾
فَلَمْ يَصْبِرُوا ، بَلْ فَرُّوا ، فَلَمْ يُمَدُّوا بِمَلَكٍ وَاحِد .وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا﴾
يَعْنِي تَصْبِرُوا عَلَى مُصَابَرَة عَدُوّكُمْ وَ تَتَّقُونِي وَ تُطِيعُوا أَمْرِي . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرهمْ هَذَا﴾
قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع وَ السُّدِّيّ : أَيْ مَنْ وَجْههمْ هَذَا . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ أَبُو صَالِح : أَيْ مِنْ غَضَبهمْ هَذَا . وَ قَالَ الضَّحَّاك : مِنْ غَضَبهمْ وَ وَجْههمْ . وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : مِنْ سَفَرهمْ هَذَا ، وَ يُقَال مِنْ غَضَبهمْ هَذَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يُمْدِدْكُمْ رَبّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاف مِنْ الْمَلائِكَة مُسَوِّمِينَ﴾
أَيْ مُعَلَّمِينَ بِالسِّيمَا . وَ قَالَ أَبُو إِسْحَق السَّبِيعِيّ عَنْ حَارِثَة بْن مُضَرِّب عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَ سِيمَا الْمَلائِكَة يَوْم بَدْر الصُّوف الأَبْيَض ، وَ كَانَ سِيمَاهُمْ أَيْضًا فِي نَوَاصِي خُيُولهمْ ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا هُدْبَة بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿مُسَوِّمِينَ﴾
قَالَ : بِالْعِهْنِ الأَحْمَر ، وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿مُسَوِّمِينَ﴾
أَيْ مُحَذَّفَة أَعْرَافهَا مُعَلَّمَة نَوَاصِيهَا بِالصُّوفِ الأَبْيَض فِي أَذْنَاب الْخَيْل ، وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَتَتْ الْمَلائِكَة مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُسَوِّمِينَ بِالصُّوفِ فَسَوَّمَ مُحَمَّد وَ أَصْحَابه أَنْفُسهمْ وَ خَيْلهمْ عَلَى سِيمَاهُمْ بِالصُّوفِ ، وَ قَالَ قَتَادَةُ وَ عِكْرِمَة : ﴿مُسَوِّمِينَ﴾
أَيْ بِسِيمَا الْقِتَال . وَ قَالَ مَكْحُول : مُسَوِّمِينَ بِالْعَمَائِمِ . وَ رَوَى اِبْن مَرْدُوَيه مِنْ حَدِيث عَبْد الْقُدُّوس بْن حَبِيب عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿مُسَوِّمِينَ﴾
قَالَ : ((مُعَلَّمِينَ . وَ كَانَ سِيمَا الْمَلائِكَة يَوْم بَدْر عَمَائِم سُود ، وَ يَوْم حُنَيْن عَمَائِم حُمْر)) . وَ رُوِيَ مِنْ حَدِيث حُسَيْن بْن مُخَارِق عَنْ سَعِيد عَنْ الْحَكَم عَنْ مِقْسَم عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمْ تُقَاتِل الْمَلائِكَة إِلاَّ يَوْم بَدْر ، وَ قَالَ اِبْن إِسْحَق : حَدَّثَنِي مَنْ لا أَتَّهِم عَنْ مُقْسِم عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ سِيمَا الْمَلائِكَة يَوْم بَدْر عَمَائِم بِيض قَدْ أَرْسَلُوهَا فِي ظُهُورهمْ ، وَ يَوْم حُنَيْن عَمَائِم حُمْر . وَ لَمْ تَضْرِب الْمَلائِكَة فِي يَوْم سِوَى يَوْم بَدْر ، وَ كَانُوا يَكُونُونَ عَدَدًا وَ مَدَدًا لا يَضْرِبُونَ . ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ الْحَسَن بْن عُمَارَة عَنْ الْحَكَم عَنْ مِقْسَم عَنْ اِبْن عَبَّاس فَذَكَرَ نَحْوه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الأَحْمَسِيّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ يَحْيَى بْن عَبَّاد : أَنَّ الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَانَ عَلَيْهِ يَوْم بَدْر عِمَامَة صَفْرَاء مُعْتَجِرًا بِهَا ، فَنَزَلَتْ الْمَلائِكَة عَلَيْهِمْ عَمَائِم صُفْر ، رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيه مِنْ طَرِيق هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر فَذَكَرَهُ .وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا جَعَلَهُ اللَّه إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنّ قُلُوبكُمْ بِهِ﴾
أَيْ وَ مَا أَنْزَلَ اللَّه الْمَلائِكَة وَ أَعْلَمكُمْ بِإِنْزَالِهِمْ إِلاَّ بِشَارَة لَكُمْ ، وَ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِكُمْ وَ تَطْمِينًا ، وَ إِلاَّ فَإِنَّمَا النَّصْر مِنْ عِنْد اللَّه الَّذِي لَوْ شَاءَ لانْتَصَرَ مِنْ أَعْدَائِهِ بِدُونِكُمْ ، وَ مِنْ غَيْر اِحْتِيَاج إِلَى قِتَالكُمْ لَهُمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى بَعْد أَمْرِهِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْقِتَالِ : ﴿ذَلِكَ وَ لَوْ يَشَاء اللَّه لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ وَ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه فَلَنْ يُضِلّ أَعْمَالهمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِح بَالهمْ * وَ يُدْخِلهُمْ الْجَنَّة عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ مَا جَعَلَهُ اللَّه إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبكُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْر إِلاَّ مِنْ عِنْد اللَّه الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
أَيْ هُوَ ذُو الْعِزَّة الَّتِي لا تُرَام ، وَ الْحِكْمَة فِي قَدْره وَ الإِحْكَام . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿لِيَقْطَع طَرَفًا مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
أَيْ أَمَرَكُمْ بِالْجِهَادِ وَ الْجَلاء لِمَا لَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ الْحِكْمَة فِي كُلّ تَقْدِير ، وَ لِهَذَا ذَكَرَ جَمِيع الأَقْسَام الْمُمْكِنَة فِي الْكُفَّار الْمُجَاهِدِينَ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿لِيَقْطَع طَرَفًا﴾
أَيْ لِيُهْلِكَ أُمَّة : ﴿مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتهُمْ فَيَنْقَلِبُوا﴾
أَيْ يَرْجِعُوا : ﴿خَائِبِينَ﴾
أَيْ لَمْ يَحْصُلُوا عَلَى مَا أَمَلُوا . ثُمَّ اِعْتَرَضَ بِجُمْلَةٍ دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْحُكْم فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة لَهُ وَحْده لا شَرِيك لَهُ . فَقَالَ تَعَالَى : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
أَيْ بَلْ الأَمْر كُلّه إِلَيَّ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلاغ وَ عَلَيْنَا الْحِسَاب﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّك لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء﴾
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
أَيْ لَيْسَ لَك مِنْ الْحُكْم شَيْء فِي عِبَادِي إِلاَّ مَا أَمَرْتُك بِهِ فِيهِمْ . ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّة الأَقْسَام ، فَقَالَ : ﴿أَوْ يَتُوب عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ مِمَّا هُمْ فِيهِ مِنْ الْكُفْر فَيَهْدِيهِمْ بَعْد الضَّلالَة : ﴿أَوْ يُعَذِّبهُمْ﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة عَلَى كُفْرهمْ وَ ذُنُوبهمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾
أَيْ يَسْتَحِقُّونَ ذَلِكَ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا حِبَّان بْن مُوسَى ، أَنْبَأَنَا عَبْد اللَّه ، أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ ، حَدَّثَنِي سَالِم عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوع فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة مِنْ الْفَجْر : ((اللَّهُمَّ اِلْعَنْ فُلانًا وَ فُلانًا)) بَعْد مَا يَقُول : ((سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَهُ رَبّنَا وَ لَك الْحَمْد)) فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
الآيَة . وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر ، حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْل - قَالَ أَحْمَد : وَ هُوَ عَبْد اللَّه بْن عُقَيْل صَالِح الْحَدِيث ثِقَة - حَدَّثَنَا عُمَر بْن حَمْزَة عَنْ سَالِم عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((اللَّهُمَّ اِلْعَنْ فُلانًا وَ فُلانًا اللَّهُمَّ اِلْعَنْ الْحَارِث بْن هِشَام اللَّهُمَّ اِلْعَنْ سُهَيْل بْن عَمْرو اللَّهُمَّ اِلْعَنْ صَفْوَان بْن أُمَيَّة )) فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء أَوْ يَتُوب عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾
فَتِيبَ عَلَيْهِمْ كُلّهمْ . وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة الْعَلائِيّ ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن الْحَارِث ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَجْلان عَنْ نَافِع عَنْ عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَة قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
إِلَى آخِر الآيَة . قَالَ : وَ هَدَاهُمْ اللَّه لِلإِسْلامِ ، قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ مُحَمَّد بْن عَجْلان عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّمَ يَدْعُو عَلَى رِجَال مِنْ الْمُشْرِكِينَ يُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
الآيَة . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ، وَ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو عَلَى أَحَد أَوْ يَدْعُو لأَِحَدٍ قَنَتَ بَعْد الرُّكُوع ، وَ رُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ : ((سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبّنَا وَ لَك الْحَمْد : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيد بْن الْوَلِيد ، وَ سَلَمَة بْن هِشَام ، وَ عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ . اللَّهُمَّ اُشْدُدْ وَطْأَتك عَلَى مُضَر وَ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُف)) يَجْهَر بِذَلِكَ . وَ كَانَ يَقُول فِي بَعْض صَلاته فِي صَلاة الْفَجْر : ((اللَّهُمَّ اِلْعَنْ فُلانًا وَ فُلانًا)) لأِحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاء الْعَرَب حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
الآيَة .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ حُمَيْد وَ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك : شُجَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم أُحُد فَقَالَ : ((كَيْفَ يُفْلِح قَوْم شَجُّوا نَبِيّهمْ ؟)) فَنَزَلَتْ : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
وَ قَدْ أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيث الَّذِي عَلَّقَهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه ، فَقَالَ فِي غَزْوَة أُحُد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه السُّلَمِيّ ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ ، حَدَّثَنِي سَالِم بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول إِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنْ الرُّكُوع فِي الرَّكْعَة الأَخِيرَة مِنْ الْفَجْر : ((اللَّهُمَّ اِلْعَنْ فُلانًا وَ فُلانًا وَ فُلانًا)) بَعْد مَا يَقُول : ((سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَهُ رَبّنَا وَ لَك الْحَمْد)) فَأَنْزَلَ اللَّه : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
الآيَة . وَ عَنْ حَنْظَلَة بْن أَبِي سُفْيَان قَالَ : سَمِعْت سَالِم بْن عَبْد اللَّه قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدْعُو عَلَى صَفْوَان بْن أُمَيَّة وَ سُهَيْل بْن عَمْرو وَ الْحَارِث بْن هِشَام ، فَنَزَلَتْ ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء أَوْ يَتُوب عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾
هَكَذَا ذَكَرَ هَذِهِ الزِّيَادَة الْبُخَارِيّ مُعَلَّقَة مُرْسَلَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ مُسْنَدَة مُتَّصِلَة فِي مُسْنَد أَحْمَد آنِفًا .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هُشَيْم ، حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كُسِرَتْ رُبَاعِيَّته يَوْم أُحُد وَشُجَّ فِي وَجْهه حَتَّى سَالَ الدَّم عَلَى وَجْهه فَقَالَ : ((كَيْفَ يُفْلِح قَوْم فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ وَ هُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى رَبّهمْ عَزَّ وَ جَلَّ)) فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأمْر شَيْء أَوْ يَتُوب عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾
اِنْفَرَدَ بِهِ مُسْلِم فَرَوَاهُ عَنْ الْقَعْنَبِيّ عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس فَذَكَرَهُ .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن وَاضِح ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ مَطَر عَنْ قَتَادَة قَالَ : أُصِيب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم أُحُد وَ كُسِرَتْ رُبَاعِيَّته ، وَ فُرِقَ حَاجِبه ، فَوَقَعَ وَ عَلَيْهِ دِرْعَانِ وَ الدَّم يَسِيل فَمَرَّ بِهِ سَالِم مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَة فَأَجْلَسَهُ وَ مَسَحَ عَنْ وَجْهه ، فَأَفَاقَ وَ هُوَ يَقُول : ((كَيْفَ بِقَوْمٍ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ وَ هُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ؟)) فَأَنْزَلَ اللَّه : ﴿لَيْسَ لَك مِنْ الأَمْر شَيْء﴾
الآيَة . وَ كَذَا رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة بِنَحْوِهِ ، وَ لَمْ يَقُلْ فَأَفَاقَ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَات وَ مَا فِي الأَرْض﴾
الآيَة . أَيْ الْجَمِيع مِلْكٌ لَهُ ، وَ أَهْلهمَا عَبِيد بَيْن يَدَيْهِ : ﴿يَغْفِر لِمَنْ يَشَاء وَ يُعَذِّب مَنْ يَشَاء﴾
أَيْ هُوَ الْمُتَصَرِّف فَلا مُعَقِّب لِحُكْمِهِ ، وَ لا يُسْأَل عَمَّا يَفْعَل وَ هُمْ يُسْأَلُونَ ، وَ اَللَّه غَفُور رَحِيم .
الآيات (١٣٠–١٣٦)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ١٣٠ وَ اتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ١٣١ وَ سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَ الأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ١٣٣ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ١٣٤ وَ الَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ١٣٥ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ١٣٦﴾
يَقُول تَعَالَى نَاهِيًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ تَعَاطِي الرِّبَا وَ أَكْله أَضْعَافًا مُضَاعَفَة ، كَمَا كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة يَقُولُونَ إِذَا حَلَّ أَجَل الدَّيْن إِمَّا أَنْ تَقْضِيَ وَ إِمَّا أَنْ تُرْبِيَ ، فَإِنْ قَضَاهُ وَ إِلاَّ زَادَهُ فِي الْمُدَّة وَ زَادَهُ الآخَر فِي الْقَدْر ، وَ هَكَذَا كُلّ عَام فَرُبَّمَا تَضَاعَفَ الْقَلِيل حَتَّى يَصِير كَثِيرًا مُضَاعَفًا وَ أَمَرَ تَعَالَى عِبَاده بِالتَّقْوَى لَعَلَّهُمْ يُفْلِحُونَ فِي الأُولَى وَ فِي الآخِرَة . ثُمَّ تَوَعَّدَهُمْ بِالنَّارِ وَ حَذَّرَهُمْ مِنْهَا ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اتَّقُوا النَّار الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ وَ أَطِيعُوا اللَّه وَ الرَّسُول لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾
ثُمَّ نَدَبَهُمْ إِلَى الْمُبَادَرَة إِلَى فِعْل الْخَيْرَات وَ الْمُسَارَعَة إِلَى نَيْل الْقُرُبَات ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبّكُمْ وَ جَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾
أَيْ كَمَا أُعِدَّتْ النَّار لِلْكَافِرِينَ ، وَ قَدْ قِيلَ : إِنَّ مَعْنَى قَوْله عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض تَنْبِيهًا عَلَى اِتِّسَاع طُولهَا ، كَمَا قَالَ فِي صِفَة فُرُش الْجَنَّة : ﴿بَطَائِنهَا مِنْ إِسْتَبْرَق﴾
أَيْ فَمَا ظَنُّك بِالظَّهَائِرِ ، وَ قِيلَ : بَلْ عَرْضهَا كَطُولِهَا لأَِنَّهَا قُبَّة فِيهِ تَحْت الْعَرْش ، وَ الشَّيْء الْمُقَبَّب وَ الْمُسْتَدِير عَرْضه كَطُولِهِ ، وَ قَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح : ((إِذَا سَأَلْتُمْ اللَّه الْجَنَّة فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْس فَإِنَّهُ أَعْلَى الْجَنَّة وَ أَوْسَط الْجَنَّة وَ مِنْهُ تَفَجَّر أَنْهَار الْجَنَّة وَ سَقْفهَا عَرْش الرَّحْمَن)) وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ فِي سُورَة الْحَدِيد : ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبّكُمْ وَ جَنَّة عَرْضهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَ الأَرْض﴾
الآيَة . وَ قَدْ رُوِّينَا فِي مُسْنَد الإِمَام أَحْمَد أَنَّ هِرَقْل كَتَبَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنَّك دَعَوْتنِي إِلَى جَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض ، فَأَيْنَ النَّار ؟ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((سُبْحَان اللَّه فَأَيْنَ اللَّيْل إِذَا جَاءَ النَّهَار)) وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير فَقَالَ : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب أَخْبَرَنِي مُسْلِم بْن خَالِد عَنْ أَبِي خَيْثَمَة عَنْ سَعِيد بْن أَبِي رَاشِد عَنْ يَعْلَى بْن مُرَّة قَالَ : لَقِيت التَّنُوخِيّ رَسُول هِرَقْل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِحِمْصَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ فَسَدَ فَقَالَ : قَدِمْت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِكِتَابِ هِرَقْل فَتَنَاوَلَ الصَّحِيفَة رَجُل عَنْ يَسَاره ، قَالَ : قُلْت مَنْ صَاحِبكُمْ الَّذِي يَقْرَأ ؟ قَالُوا : مُعَاوِيَة ، فَإِذَا كِتَاب صَاحِبِي : إِنَّك كَتَبْت تَدْعُونِي إِلَى جَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض فَأَيْنَ النَّار ، قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سُبْحَان اللَّه فَأَيْنَ اللَّيْل إِذَا جَاءَ النَّهَار)) وَ قَالَ الأَعْمَش وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ شُعْبَة عَنْ قَيْس بْن مُسْلِم عَنْ طَارِق بْن شِهَاب : أَنَّ نَاسًا مِنْ الْيَهُود سَأَلُوا عُمَر بْن الْخَطَّاب عَنْ جَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض فَأَيْنَ النَّار فَقَالَ لَهُمْ عُمَر : أَرَأَيْتُمْ إِذَا جَاءَ النَّهَار أَيْنَ اللَّيْل ، وَ إِذَا جَاءَ اللَّيْل أَيْنَ النَّهَار ، فَقَالُوا : لَقَدْ نَزَعْت مِثْلهَا مِنْ التَّوْرَاة ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ ثَلاثَة طُرُق . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن بَرْقَان ، أَنْبَأَنَا يَزِيد بْن الأَصَمّ : أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْل الْكِتَاب قَالَ : يَقُولُونَ : ﴿جَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض﴾
فَأَيْنَ النَّار ؟ فَقَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَيْنَ يَكُون اللَّيْل إِذَا جَاءَ النَّهَار ، وَ أَيْنَ يَكُون النَّهَار إِذَا جَاءَ اللَّيْل . وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا ، فَقَالَ الْبَزَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَعْمَر ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَة بْن سَلَمَة أَبُو هِشَام ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن الأَصَمّ عَنْ عَمّه يَزِيد بْن الأَصَمّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : أَرَأَيْت قَوْله تَعَالَى : ﴿جَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض﴾
فَأَيْنَ النَّار ؟ قَالَ : ((أَرَأَيْت اللَّيْل إِذَا جَاءَ لَبِسَ كُلّ شَيْء فَأَيْنَ النَّهَار)) قَالَ : حَيْثُ شَاءَ اللَّه قَالَ : ((وَ كَذَلِكَ النَّار تَكُون حَيْثُ شَاءَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) . وَ هَذَا يَحْتَمِل مَعْنَيَيْنِ (أَحَدهمَا ) أَنْ يَكُون الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنَّهُ لا يَلْزَم مِنْ عَدَم مُشَاهَدَتنَا اللَّيْل إِذَا جَاءَ النَّهَار أَنْ لا يَكُون فِي مَكَان ، وَ إِنْ كُنَّا لا نَعْلَمهُ : وَ كَذَلِكَ النَّار تَكُون حَيْثُ شَاءَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ هَذَا أَظْهَر ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة عَنْ الْبَزَّار (الثَّانِي) أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَنَّ النَّهَار إِذَا تَغَشَّى وَجْه الْعَالَم مِنْ هَذَا الْجَانِب ، فَإِنَّ اللَّيْل يَكُون مِنْ الْجَانِب الآخَر ، فَكَذَلِكَ الْجَنَّة فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ فَوْق السَّمَوَات تَحْت الْعَرْش وَ عَرْضهَا ، كَمَا قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿كَعَرْضِ السَّمَوَات وَ الأَرْض﴾
وَ النَّار فِي أَسْفَل سَافِلِينَ ، فَلا تَنَافِي بَيْن كَوْنهَا كَعَرْضِ السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ بَيْن وُجُود النَّار ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى صِفَة أَهْل الْجَنَّة فَقَالَ تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَ الضَّرَّاء﴾
أَيْ فِي الشِّدَّة وَ الرَّخَاء وَ الْمَنْشَط وَ الْمَكْرَه وَ الصِّحَّة وَ الْمَرَض . وَ فِي جَمِيع الأَحْوَال ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَار سِرًّا وَ عَلَانِيَة﴾
وَ الْمَعْنَى أَنَّهُمْ لا يَشْغَلهُمْ أَمْر عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى ، وَ الإِنْفَاق فِي مِرَاضِيهِ ، وَ الإِحْسَان إِلَى خَلْقه مِنْ قَرَابَاتهمْ وَ غَيْرهمْ بِأَنْوَاعِ الْبِرّ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظ وَ الْعَافِينَ عَنْ النَّاس﴾
أَيْ إِذَا ثَارَ بِهِمْ الْغَيْظ كَظَمُوهُ بِمَعْنَى كَتَمُوهُ فَلَمْ يُعْمِلُوهُ ، وَ عَفَوْا مَعَ ذَلِكَ عَمَّنْ أَسَاءَ إِلَيْهِمْ ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي بَعْض الآثَار : ((يَقُول اللَّه تَعَالَى : يَا اِبْن آدَم اُذْكُرْنِي إِذَا غَضِبْت أَذْكُرك إِذَا غَضِبْت فَلا أُهْلِكك فِيمَنْ أُهْلِك)) رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَدْ قَالَ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الزَّمِن ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن شُعَيْب الضَّرِير أَبُو الْفَضْل ، حَدَّثَنِي الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان النُّمَيْرِيّ عَنْ أَبِي عَمْرو بْن أَنَس بْن مَالِك عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ كَفَّ غَضَبه كَفَّ اللَّه عَنْهُ عَذَابه ، وَ مَنْ خَزَنَ لِسَانه سَتَرَ اللَّه عَوْرَته ، وَ مَنْ اِعْتَذَرَ إِلَيَّ قَبِلَ اللَّه عُذْره)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب ، وَ فِي إِسْنَاده نَظَر . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنُْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَيْسَ الشَّدِيد بِالصُّرَعَةِ وَ لَكِنَّ الشَّدِيد الَّذِي يَمْلِك نَفْسه عِنْد الْغَضَب)) وَ قَدْ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ مِنْ حَدِيث مَالِك . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ الْحَارِث بْن سُوَيْد عَنْ عَبْد اللَّه وَ هُوَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيّكُمْ مَال وَارِثه أَحَبّ إِلَيْهِ مِنْ مَاله ؟)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه مَا مِنَّا مِنْ أَحَد إِلاَّ مَاله أَحَبّ إِلَيْهِ مِنْ مَال وَارِثه ، قَالَ : ((اِعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَد إِلاَّ مَال وَارِثه أَحَبّ إِلَيْهِ مِنْ مَاله مَا لَك مِنْ مَالِك إِلاَّ مَا قَدَّمْت وَ مَا لِوَارِثِك إِلاَّ مَا أَخَّرْت)) قَالَ : وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَة فِيكُمْ؟)) قُلْنَا : الَّذِي لا تَصْرَعهُ الرِّجَال قَالَ : ((لا ، وَ لَكِنْ الَّذِي يَمْلِك نَفْسه عِنْد الْغَضَب)) قَالَ : وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَدْرُونَ مَا الرَّقُوب ؟)) قُلْنَا : الَّذِي لا وَلَد لَهُ قَالَ : ((لا وَ لَكِنْ الرَّقُوب الَّذِي لا يُقَدِّم مِنْ وَلَده شَيْئًا)) أَخْرَجَ الْبُخَارِيّ الْفَصْل الأَوَّل مِنْهُ وَ أَخْرَجَ مُسْلِم أَصْل هَذَا الْحَدِيث مِنْ رِوَايَة الأَعْمَش بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، سَمِعْت عُرْوَة بْن عَبْد اللَّه الْجُعْفِيّ يُحَدِّث عَنْ أَبِي حَصْبَة أَوْ اِبْن أَبِي حُصَيْن عَنْ رَجُل شَهِدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَخْطُب فَقَالَ : ((أَتَدْرُونَ مَا الرَّقُوب ؟)) قُلْنَا : الَّذِي لا وَلَد لَهُ قَالَ : ((الرَّقُوب كُلّ الرَّقُوب الَّذِي لَهُ وَلَد فَمَاتَ وَ لَمْ يُقَدِّم مِنْهُمْ شَيْئًا)) قَالَ : ((أَتَدْرُونَ مَنْ الصُّعْلُوك ؟)) قَالُوا : الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَال ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الصُّعْلُوك كُلّ الصُّعْلُوك الَّذِي لَهُ مَال فَمَاتَ وَ لَمْ يُقَدِّم مِنْهُ شَيْئًا)) قَالَ : ثُمَّ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا الصُّرَعَة ؟)) قَالُوا : الصَّرِيع الَّذِي لا تَصْرَعهُ الرِّجَال ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الصُّرَعَة كُلّ الصُّرَعَة الَّذِي يَغْضَب فَيَشْتَدّ غَضَبه وَ يَحْمَرّ وَجْهه وَ يَقْشَعِرّ شَعْره فَيَصْرَع غَضَبه)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر ، حَدَّثَنَا هِشَام هُوَ اِبْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ الأَحْنَف بْن قَيْس عَنْ عَمّ لَهُ يُقَال لَهُ حَارِثَة بْن قُدَامَة السَّعْدِيّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه قُلْ لِي قَوْلا يَنْفَعنِي وَ أَقْلِلْ عَلَيَّ لَعَلِّي أَعِيه ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا تَغْضَب)) فَأَعَادَ عَلَيْهِ حَتَّى أَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا كُلّ ذَلِكَ يَقُول : ((لا تَغْضَب)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة عَنْ هِشَام بِهِ . وَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان عَنْ هِشَام بِهِ : أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُول اللَّه قُلْ لِي قَوْلا وَ أَقْلِلْ عَلَيَّ لَعَلِّي أَعْقِلهُ ، فَقَالَ : ((لا تَغْضَب)) الْحَدِيث اِنْفَرَدَ بِهِ أَحْمَد .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ رَجُل مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه أَوْصِنِي قَالَ : ((لا تَغْضَب)) قَالَ الرَّجُل : فَفَكَّرْت حِين قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا قَالَ ، فَإِذَا الْغَضَب يَجْمَع الشَّرّ كُلّه اِنْفَرَدَ بِهِ أَحْمَد .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ أَبِي حَرْب اِبْن أَبِي الأَسْوَد عَنْ أَبِي الأَسْوَد عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَ يَسْقِي عَلَى حَوْض لَهُ فَجَاءَ قَوْم فَقَالُوا : أَيّكُمْ يُورِد عَلَى أَبِي ذَرّ وَ يَحْتَسِب شَعَرَات مِنْ رَأْسه ؟ فَقَالَ رَجُل : أَنَا ، فَجَاءَ فَأَوْرَدَ عَلَى الْحَوْض فَدَقَّهُ ، وَ كَانَ أَبُو ذَرّ قَائِمًا فَجَلَسَ ، ثُمَّ اِضْطَجَعَ فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا ذَرّ لِمَ جَلَسْت ثُمَّ اِضْطَجَعْت ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَنَا : ((إِذَا غَضِبَ أَحَدكُمْ وَ هُوَ قَائِم فَلْيَجْلِسْ ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَب وَ إِلاَّ فَلْيَضْطَجِعْ)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل بِإِسْنَادِهِ إِلاَّ أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَته عَنْ أَبِي حَرْب عَنْ أَبِي ذَرّ ، وَ الصَّحِيح اِبْن أَبِي حَرْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ ، كَمَا رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد عَنْ أَبِيهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِل الصَّنْعَانِيّ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْد عُرْوَة بْن مُحَمَّد إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُل فَكَلَّمَهُ بِكَلامٍ أَغْضَبَهُ ، فَلَمَّا أَنْ أَغْضَبَهُ قَامَ ، ثُمَّ عَادَ إِلَيْنَا وَ قَدْ تَوَضَّأَ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّة هُوَ اِبْن سَعْد السَّعْدِيّ - وَ قَدْ كَانَتْ لَهُ صُحْبَة - قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الْغَضَب مِنْ الشَّيْطَان ، وَ إِنَّ الشَّيْطَان خُلِقَ مِنْ النَّار ، وَ إِنَّمَا تُطْفَأ النَّار بِالْمَاءِ ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم بْن خَالِد الصَّنْعَانِيّ عَنْ أَبِي وَائِل الْقَاصّ الْمُرَادِيّ الصَّنْعَانِيّ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أُرَاهُ عَبْد اللَّه بْن بَحِير .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يَزِيد ، حَدَّثَنَا نُوح بْن مُعَاوِيَة السُّلَمِيّ عَنْ مُقَاتِل بْن حَيَّان عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ وَقَاهُ اللَّه مِنْ فَيْح جَهَنَّم ، أَلا إِنَّ عَمَل الْجَنَّة حَزْن بِرَبْوَةٍ ثَلاثًا أَلا إِنَّ عَمَل النَّار سَهْل بِسَهْوَةٍ . وَ السَّعِيد مَنْ وُقِيَ الْفِتَن وَ مَا مِنْ جَرْعَة أَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ جَرْعَة غَيْظ يَكْظِمهَا عَبْد مَا كَظَمَهَا عَبْد اللَّه إِلا مَلأَ اللَّه جَوْفه إِيمَانًا)) اِنْفَرَدَ بِهِ أَحْمَد ، وَ إِسْنَاده حَسَن لَيْسَ فِيهِ مَجْرُوح وَ مَتْنه حَسَن .
(حَدِيث آخَر فِي مَعْنَاهُ) قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا عُقْبَة بْن مُكْرَم ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي اِبْن مَهْدِيّ عَنْ بِشْر يَعْنِي اِبْن مَنْصُور عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلان عَنْ سُوَيْد بْن وَهْب عَنْ رَجُل مِنْ أَبْنَاء أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَ هُوَ قَادِر عَلَى أَنْ يُنْفِذهُ مَلأَ اللَّه جَوْفه أَمْنًا وَ إِيمَانًا ، وَ مَنْ تَرَكَ لُبْس ثَوْب جَمَال وَ هُوَ قَادِر عَلَيْهِ - قَالَ بِشْر : أَحْسِبهُ قَالَ تَوَاضُعًا - كَسَاهُ اللَّه حُلَّة الْكَرَامَة وَ مَنْ تَوَّجَ لِلَّهِ كَسَاهُ اللَّه تَاج الْمُلْك))
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يَزِيد قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيد ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُوم عَنْ سَهْل بْن مُعَاذ بْن أَنَس عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَ هُوَ قَادِر عَلَى أَنْ يُنْفِذهُ دَعَاهُ اللَّه عَلَى رُؤُوس الْخَلائِق حَتَّى يُخَيِّرهُ مِنْ أَيّ الْحُور شَاءَ)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث سَعِيد بْن أَبِي أَيُّوب بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب .
(حَدِيث آخَر) قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا دَاوُدَ بْن قَيْس عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ رَجُل مِنْ أَهْل الشَّام يُقَال لَهُ عَبْد الْجَلِيل عَنْ عَمّ لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظ﴾
أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَ هُوَ يَقْدِر عَلَى إِنْفَاذه مَلأَ اللَّه جَوْفه أَمْنًا وَ إِيمَانًا)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ اِبْن مَرْدُوَيه : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زِيَاد ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى اِبْن طَالِب ، أَنْبَأَنَا عَلِيّ بْن عَاصِم ، أَخْبَرَنِي يُونُس بْن عُبَيْد عَنْ الْحَسَن عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا تَجَرَّعَ عَبْد مِنْ جُرْعَة أَفْضَل أَجْرًا مِنْ جُرْعَة غَيْظ كَظَمَهَا اِبْتِغَاء وَجْه اللَّه)) رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ بِشْر بْن عُمَر عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ يُونُس بْن عُبَيْد بِهِ ، فَقَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظ﴾
أَيْ لا يَعْمَلُونَ غَضَبهمْ فِي النَّاس ، بَلْ يَكُفُّونَ عَنْهُمْ شَرّهمْ وَ يَحْتَسِبُونَ ذَلِكَ عِنْد اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ الْعَافِينَ عَنْ النَّاس﴾
أَيْ مَعَ كَفّ الشَّرّ يَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ فِي أَنْفُسهمْ فَلا يُبْقِي فِي أَنْفُسهمْ مَوْجِدَة عَلَى أَحَد ، وَ هَذَا أَكْمَل الأَحْوَال ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ اَللَّه يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ﴾
فَهَذَا مِنْ مَقَامَات الإِحْسَان . وَ فِي الْحَدِيث : ((ثَلاث أُقْسِم عَلَيْهِنَّ مَا نَقَصَ مَال مِنْ صَدَقَة وَ مَا زَادَ اللَّه عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا ، وَ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّه)) رَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ إِسْحَق بْن يَحْيَى بْن أَبِي طَلْحَة الْقُرَشِيّ عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُشْرَف لَهُ الْبُنْيَان وَ تُرْفَع لَهُ الدَّرَجَات فَلْيَعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ ، وَ يُعْطِ مَنْ حَرَمَهُ ، وَ يَصِل مَنْ قَطَعَهُ)) ثُمَّ قَالَ صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ قَدْ أَوْرَدَهُ اِبْن مَرْدُوَيه مِنْ حَدِيث عَلِيّ وَ كَعْب بْن عُجْرَة وَ أَبِي هُرَيْرَة وَ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ بِنَحْوِ ذَلِكَ . وَ رُوِيَ مِنْ طَرِيق الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَادٍ يَقُول أَيْنَ الْعَافُونَ عَنْ النَّاس هَلُمُّوا إِلَى رَبّكُمْ وَ خُذُوا أُجُوركُمْ وَ حَقّ عَلَى كُلّ اِمْرِئٍ مُسْلِم إِذَا عَفَا أَنْ يَدْخُل الْجَنَّة)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَة أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ ذَكَرُوا اللَّه فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾
أَيْ إِذَا صَدَرَ مِنْهُمْ ذَنْب أَتْبَعُوهُ بِالتَّوْبَةِ وَ الاِسْتِغْفَار . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد حَدَّثَنَا هَمَّام بْن يَحْيَى عَنْ إِسْحَق بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ رَجُلا أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ : رَبّ إِنِّي أَذْنَبْت ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : عَبْدِي عَمِلَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِر الذَّنْب وَ يَأْخُذ بِهِ قَدْ غَفَرْت لِعَبْدِي ، ثُمَّ عَمِلَ ذَنْبًا آخَر فَقَالَ : رَبّ إِنِّي عَمِلْت ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ فَقَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِر الذَّنْب وَ يَأْخُذ بِهِ قَدْ غَفَرْت لِعَبْدِي ، ثُمَّ عَمِلَ ذَنْبًا آخَر فَقَالَ : رَبّ إِنِّي عَمِلْت ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : عَبْدِي عَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِر الذَّنْب وَ يَأْخُذ بِهِ أُشْهِدكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْت لِعَبْدِي ، فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ)) . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث إِسْحَق بْن أَبِي طَلْحَة بِنَحْوِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر وَ أَبُو عَامِر قَالا : حَدَّثَنَا زُهَيْر ، حَدَّثَنَا سَعْد الطَّائِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُدِلَّة مَوْلَى أَمّ الْمُؤْمِنِينَ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه : إِذَا رَأَيْنَاك رَقَّتْ قُلُوبنَا وَ كُنَّا مِنْ أَهْل الآخِرَة ، وَ إِذَا فَارَقْنَاك أَعْجَبَتْنَا الدُّنْيَا وَ شَمَمْنَا النِّسَاء وَ الأََوْلاد ، فَقَالَ : ((لَوْ أَنْتُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلّ حَال عَلَى الْحَال الَّتِي كُنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلائِكَة بِأَكُفِّهِمْ ، وَ لَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتكُمْ ، وَ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّه بِقَوْمِ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِر لَهُمْ)) قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه ، حَدِّثْنَا عَنْ الْجَنَّة مَا بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : ((لَبِنَة ذَهَب ، وَ لَبِنَة ، فِضَّة وَ مِلاطهَا الْمِسْك الأَذْفَر ، وَ حَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤ وَ الْيَاقُوت ، وَ تُرَابهَا الزَّعْفَرَان ، مَنْ يَدْخُلهَا يُنَعَّم لا يَبْأَس ، وَ يُخَلَّد لا يَمُوت لا تَبْلَى ثِيَابه ، وَ لا يَفْنَى شَبَابه ، ثَلاثَة لا تُرَدّ دَعْوَتهمْ ، الإِمَام الْعَادِل ، وَ الصَّائِم حَتَّى يُفْطِر ، وَ دَعْوَة الْمَظْلُوم تُحْمَل عَلَى الْغَمَام ، وَ تُفْتَح لَهَا أَبْوَاب السَّمَاء ، وَ يَقُول لَهُ الرَّبّ وَ عِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَ لَوْ بَعْد حِين)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ وَجْه آخَر مِنْ حَدِيث سَعْد بِهِ . وَ يَتَأَكَّد الْوُضُوء وَ صَلاة رَكْعَتَيْنِ عِنْد التَّوْبَة لِمَا رَوَاهُ الإِِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا مِسْعَر وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عُثْمَان بْن الْمُغِيرَة الثَّقَفِيّ عَنْ عَلِيّ بْن رَبِيعَة عَنْ أَسْمَاء بْن الْحَكَم الْفَزَارِيّ عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت إِذَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّه بِمَا شَاءَ مِنْهُ . وَ إِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْره اِسْتَحْلَفْته ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْته ، وَ إِنَّ أَبَا بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، حَدَّثَنِي وَ صَدَقَ أَبُو بَكْر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْ رَجُل يُذْنِب ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأ وَ يُحْسِن الْوُضُوء - قَالَ مِسْعَر - فَيُصَلِّي - وَ قَالَ سُفْيَان ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَ الْحُمَيْدِيّ وَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة وَ أَهْل السُّنَن وَ ابْن حِبَّان فِي صَحِيحه ، وَ الْبَزَّار وَ الدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طُرُق عَنْ عُثْمَان بْن الْمُغِيرَة بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هُوَ حَدِيث حَسَن . وَ قَدْ ذَكَرْنَا طَرَفه وَ الْكَلام عَلَيْهِ مُسْتَقْصَى فِي مُسْنَد أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ مِمَّا يَشْهَد بِصِحَّةِ هَذَا الْحَدِيث مَا رَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد يَتَوَضَّأ فَيَبْلُغ - أَوْ فَيُسْبِغ - الْوُضُوء ، ثُمَّ يَقُول أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ وَ أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله ، إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَاب الْجَنَّة الثَّمَانِيَة يَدْخُل مِنْ أَيّهَا شَاءَ)) وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول ((مَنْ تَوَضَّأَ نَحْو وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّث فِيهِمَا نَفْسه غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه)) فَقَدْ ثَبَتَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ رِوَايَة الأَئِمَّة الأَرْبَعَة الْخُلَفَاء الرَّاشِدِينَ ، عَنْ سَيِّد الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ ، وَ رَسُول رَبّ الْعَالَمِينَ ، كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَاب الْمُبِين ، مِنْ أَنَّ الاِسْتِغْفَار مِنْ الذَّنْب يَنْفَع الْعَاصِينَ ، وَ قَدْ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا جَعْفَر بْن سُلَيْمَان عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ إِبْلِيس حِين نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ اَلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَة أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ ذَكَرُوا اللَّه فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾
الآيَة . بَكَى ، وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحْرِز بْن عَوْن ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن مَطَر ، حَدَّثَنَا عَبْد الْغَفُور عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي رَجَاء عَنْ أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((عَلَيْكُمْ بِلا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ الاِسْتِغْفَار ، فَأَكْثِرُوا مِنْهُمَا فَإِنَّ إِبْلِيس قَالَ : أَهْلَكْت النَّاس بِالذُّنُوبِ وَ أَهْلَكُونِي بِلا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ الاِسْتِغْفَار ، فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِكَ أَهْلَكْتهمْ بِالأَهْوَاءِ فَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)) عُثْمَان بْن مَطَر وَ شَيْخه ضَعِيفَانِ . وَ رَوَى الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده مِنْ طَرِيق عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو وَ أَبِي الْهَيْثَم الْعُتْوَارِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((قَالَ إِبْلِيس : يَا رَبّ وَ عِزَّتك لا أَزَالَ أُغْوِي بَنِي آدَم مَا دَامَتْ أَرْوَاحهمْ فِي أَجْسَادهمْ فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : وَ عِزَّتِي وَ جَلالِي لا أَزَالَ أَغْفِر لَهُمَا مَا اِسْتَغْفِرُونِي)) وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن خَلِيفَة ، سَمِعْت أَبَا بَدْر يُحَدِّث عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس قَالَ : جَاءَ رَجُل فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي أَذْنَبْت ذَنْبًا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا أَذْنَبْت فَاسْتَغْفِرْ رَبّك قَالَ : فَإِنِّي أَسْتَغْفِر ثُمَّ أَعُود فَأُذْنِب قَالَ : فَإِذَا أَذْنَبْت فَعُدْ فَاسْتَغْفِرْ رَبّك فَقَالَهَا فِي الرَّابِعَة وَ قَالَ اِسْتَغْفِرْ رَبّك حَتَّى يَكُون الشَّيْطَان هُوَ الْمَحْسُور)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَغْفِر الذُّنُوب إِلاَّ اللَّه﴾
أَيْ لا يَغْفِرهَا أَحَد سِوَاهُ ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُصْعَب ، حَدَّثَنَا سَلام اِبْن مِسْكِين وَ الْمُبَارَك عَنْ الأَسْوَد بْن سَرِيع أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُتِيَ بِأَسِيرٍ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوب إِلَيْك وَ لا أَتُوب إِلَى مُحَمَّد ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عَرَفَ الْحَقّ لأَِهْلِهِ)) وَ قَوْله : ﴿وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ﴾
أَيْ تَابُوا مِنْ ذُنُوبهمْ وَ رَجَعُوا إِلَى اللَّه مِنْ قَرِيب ، وَ لَمْ يَسْتَمِرُّوا عَلَى الْمَعْصِيَة وَ يُصِرُّوا عَلَيْهَا غَيْر مُقْلِعِينَ عَنْهَا وَ لَوْ تَكَرَّرَ مِنْهُمْ الذَّنْب تَابُوا مِنْهُ ، كَمَا قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن أَبِي إِسْرَائِيل وَ غَيْره ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْد الْحَمِيد الْحِمَّانِيّ عَنْ عُثْمَان بْن وَاقِد عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ مَوْلًى لأَِبِي بَكْر عَنْ أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا أَصَرَّ مَنْ اِسْتَغْفَرَ وَ إِنْ عَادَ فِي الْيَوْم سَبْعِينَ مَرَّة)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ الْبَزَّار فِي مُسْنَده مِنْ حَدِيث عُثْمَان بْن وَاقِد - وَ قَدْ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْن مَعِين بِهِ - وَ شَيْخه أَبُو نَصْر الْمُقَاسِطِيّ وَ اسْمه سَالِم بْن عُبَيْد ، وَثَّقَهُ الإِمَام أَحْمَد وَ ابْن حِبَّان ، وَ قَوْل عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَ التِّرْمِذِيّ : لَيْسَ إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث بِذَاكَ فَالظَّاهِر أَنَّهُ لأَِجْلِ جَهَالَة مَوْلَى أَبِي بَكْر ، وَ لَكِنْ جَهَالَة مِثْله لا تَضُرّ لأَِنَّهُ تَابِعِيّ كَبِير وَ يَكْفِيه نِسْبَته إِلَى أَبِي بَكْر ، فَهُوَ حَدِيث حَسَن ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُمْ يَعْلَمُونَ﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر : ﴿وَ هُمْ يَعْلَمُونَ﴾
أَنَّ مَنْ تَابَ تَابَ اللَّه عَلَيْهِ ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَلَم يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه هُوَ يَقْبَل التَّوْبَة عَنْ عِبَاده﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَعْمَل سُوءًا أَوْ يَظْلِم نَفْسه ثُمَّ يَسْتَغْفِر اللَّه يَجِد اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا﴾
وَ نَظَائِر هَذَا كَثِيرَة جِدًّا . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد ، أَنْبَأَنَا جَرِير ، حَدَّثَنَا حِبَّان هُوَ اِبْن زَيْد الشَّرْعَبِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَر : ((اِرْحَمُوا تُرْحَمُوا وَ اغْفِرُوا يُغْفَر لَكُمْ وَيْل لاِقْمَاعِ الْقَوْل وَيْل لِلْمُصِرِّينَ الَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى بَعْد وَصْفهمْ بِمَا وَصَفَهُمْ بِهِ : ﴿أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَة مِنْ رَبّهمْ﴾
أَيْ جَزَاؤُهُمْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَات : ﴿مَغْفِرَة مِنْ رَبّهمْ وَ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار﴾
أَيْ مِنْ أَنْوَاع الْمَشْرُوبَات : ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾
أَيْ مَاكِثِينَ فِيهَا : ﴿وَ نِعْمَ أَجْر الْعَامِلِينَ﴾
يَمْدَح تَعَالَى الْجَنَّة .