الآيات (١٣٧–١٤٣)
﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ١٣٧ هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ مَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ١٣٨ وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ١٣٩ إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ١٤٠ وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ١٤١ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ١٤٢ وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ١٤٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ لَمَّا أُصِيبُوا يَوْم أُحُد وَ قُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ : ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلكُمْ سُنَن﴾
أَيْ قَدْ جَرَى نَحْو هَذَا عَلَى الأُمَم الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلكُمْ مِنْ أَتْبَاع الأَنْبِيَاء ، ثُمَّ كَانَتْ الْعَاقِبَة لَهُمْ وَ الدَّائِرَة عَلَى الْكَافِرِينَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَسِيرُوا فِي الأَرْض فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَة الْمُكَذِّبِينَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿هَذَا بَيَان لِلنَّاسِ﴾
يَعْنِي الْقُرْآن فِيهِ بَيَان الأُمُور عَلَى جَلِيَّتهَا ، وَ كَيْفَ كَانَ الأُمَم الأَقْدَمُونَ مَعَ أَعْدَائِهِمْ : ﴿وَ هُدًى وَ مَوْعِظَة﴾
يَعْنِي الْقُرْآن فِيهِ خَبَر مَا قَبْلكُمْ وَ هُدًى لِقُلُوبِكُمْ وَ مَوْعِظَة أَيْ زَاجِر عَنْ الْمَحَارِم وَ الْمَآثِم . قَالَ تَعَالَى مُسَلِّيًا لِلْمُؤْمِنِينَ : ﴿وَ لا تَهِنُوا﴾
أَيْ لا تَضْعُفُوا بِسَبَبِ مَا جَرَى : ﴿وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ الْعَاقِبَة وَ النُّصْرَة لَكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ : ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ﴾
أَيْ إِنْ كُنْتُمْ قَدْ أَصَابَتْكُمْ جِرَاحٌ ، وَ قَتْلٌ مِنْكُمْ طَائِفَةٌ فَقَدْ أَصَابَ لأَعْدَائُكُمْ قَرِيبٌ مِنْ ذَلِكَ مِنْ ٌقَتْلٍ وَ جِرَاحٍ : ﴿وَ تِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾
أَيْ نُدِيل عَلَيْكُمْ الأَعْدَاء تَارَة ، وَ إِنْ كَانَتْ لَكُمْ الْعَاقِبَة لِمَا لَنَا فِي ذَلِكَ مِنْ الْحِكْمَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لِيَعْلَمَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : فِي مِثْل هَذَا لِنَرَى مَنْ يَصْبِر عَلَى مُنَاجَزَة الأَعْدَاء : ﴿وَ يَتَّخِذ مِنْكُمْ شُهَدَاء﴾
يَعْنِي يُقْتَلُونَ فِي سَبِيله وَ يَبْذُلُونَ مُهَجهمْ فِي مَرْضَاته : ﴿وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا﴾
أَيْ يُكَفِّر عَنْهُمْ مِنْ ذُنُوبهمْ إِنْ كَانَتْ لَهُمْ ذُنُوب . وَ إِلاَّ رَفَعَ لَهُمْ فِي دَرَجَاتهمْ بِحَسَبِ مَا أُصِيبُوا بِهِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَمْحَق الْكَافِرِينَ﴾
أَيْ فَإِنَّهُمْ إِذَا ظَفِرُوا بَغَوْا وَ بَطَرُوا ، فَيَكُون ذَلِكَ سَبَب دَمَارهمْ وَ هَلاكهمْ وَ مَحْقهمْ وَ فَنَائِهِمْ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَ لَمَّا يَعْلَم اللَّه الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَم الصَّابِرِينَ﴾
أَيْ أَحَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَ لَمْ تُبْتَلَوْا بِالْقِتَالِ وَ الشَّدَائِد . كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي سُورَة الْبَقَرَة : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَل الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاء وَ الضَّرَّاء وَ زُلْزِلُوا﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿الم * أَحَسِبَ النَّاس أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَ لَمَّا يَعْلَم اللَّه الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَم الصَّابِرِينَ﴾
أَيْ لا يَحْصُل لَكُمْ دُخُول الْجَنَّة حَتَّى تُبْتَلَوْا ، وَ يَرَى اللَّه مِنْكُمْ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيله وَ الصَّابِرِينَ عَلَى مُقَاوَمَة الأَعْدَاء . ﴿وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾
أَيْ قَدْ كُنْتُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ قَبْل هَذَا الْيَوْم تَتَمَنَّوْنَ لِقَاء الْعَدُوّ وَ تَحْتَرِقُونَ عَلَيْهِ وَ تَوَدُّونَ مُنَاجَزَتهمْ وَ مُصَابَرَتهمْ فَهَا قَدْ حَصَلَ لَكُمْ الَّذِي تَمَنَّيْتُمُوهُ وَ طَلَبْتُمُوهُ فَدُونكُمْ فَقَاتِلُوا وَ صَابِرُوا . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدُوّ وَ سَلُوا اللَّه الْعَافِيَة فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّة تَحْت ظِلال السُّيُوف)) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ﴾
يَعْنِي الْمَوْت شَاهَدْتُمُوهُ وَقْت حَدّ الأَسِنَّة وَ اشْتِبَاك الرِّمَاح ، وَ صُفُوف الرِّجَال لِلْقِتَالِ وَ الْمُتَكَلِّمُونَ يُعَبِّرُونَ عَنْ هَذَا بِالتَّخَيُّلِ ، وَ هُوَ مُشَاهَدَة مَا لَيْسَ بِمَحْسُوسٍ كَالْمَحْسُوسِ ، كَمَا تَتَخَيَّل الشَّاة صَدَاقَة الْكَبْش ، وَ عَدَاوَة الذِّئْب .
الآيات (١٤٤–١٤٨)
﴿وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ١٤٤ وَ مَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلا وَ مَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ سَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ١٤٥ وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ مَا ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكَانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ١٤٦ وَ مَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ إِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ١٤٧ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَ حُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ١٤٨﴾
لَمَّا اِنْهَزَمَ مَا اِنْهَزَمَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْم أُحُد ، وَ قُتِلَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ ، نَادَى الشَّيْطَان : أَلاَّ إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ ، وَ رَجَعَ اِبْن قَمِيئَة إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ لَهُمْ : قَتَلْت مُحَمَّدًا ، وَ إِنَّمَا كَانَ قَدْ ضَرَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَشَجَّهُ فِي رَأْسه ، فَوَقَعَ ذَلِكَ فِي قُلُوب كَثِير مِنْ النَّاس ، وَ اعْتَقَدُوا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ قُتِلَ ، وَ جَوَّزُوا عَلَيْهِ ذَلِكَ ، كَمَا قَدْ قَصَّ اللَّه عَنْ كَثِير مِنْ الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ السَّلام ، فَحَصَلَ ضَعْف وَ وَهَن وَ تَأَخُّر عَنْ الْقِتَال ، فَفِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا مُحَمَّد إِلاَّ رَسُول قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْله الرُّسُل﴾
أَيْ لَهُ أُسْوَة بِهِمْ فِي الرِّسَالَة وَ فِي جَوَاز الْقَتْل عَلَيْهِ . قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مَرَّ عَلَى رَجُل مِنْ الأَنْصَار وَ هُوَ يَتَشَحَّط فِي دَمه فَقَالَ لَهُ : يَا فُلان أَشْعَرْت أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ قُتِلَ ؟ فَقَالَ الأَنْصَارِيّ : إِنْ كَانَ مُحَمَّد قَدْ قُتِلَ ، فَقَدْ بَلَّغَ فَقَاتِلُوا عَنْ دِينكُمْ فَنَزَلَ : ﴿وَ مَا مُحَمَّد إِلاَّ رَسُول قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْله الرُّسُل﴾
رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ فِي دَلائِل النُّبُوَّة . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى مَنْ حَصَلَ لَهُ ضَعْف : ﴿أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ اِنْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ﴾
أَيْ رَجَعْتُمْ الْقَهْقَرَى : ﴿وَ مَنْ يَنْقَلِب عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرّ اللَّه شَيْئًا وَ سَيَجْزِي اللَّه الشَّاكِرِينَ﴾
أَيْ الَّذِينَ قَامُوا بِطَاعَتِهِ ، وَ قَاتَلُوا عَنْ دِينه ، وَ اتَّبَعُوا رَسُوله حَيًّا وَ مَيِّتًا . وَ كَذَلِكَ ثَبَتَ فِي الصِّحَاح وَ الْمَسَانِيد وَ السُّنَن وَ غَيْرهَا مِنْ كُتُب الإِِسْلام مِنْ طُرُق مُتَعَدِّدَة تُفِيد الْقَطْع ، وَ قَدْ ذَكَرْت ذَلِكَ فِي مُسْنَدَيْ الشَّيْخَيْنِ أَبِي بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ تَلا هَذِهِ الآيَة لَمَّا مَاتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ عُقَيْل عَنْ اِبْن شِهَاب ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَة أَنَّ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، أَخْبَرْته أَنَّ أَبَا بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَقْبَلَ عَلَى فَرَس مِنْ مَسْكَنه بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِد ، فَلَمْ يُكَلِّم النَّاس حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَة ، فَتَيَمَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مُغَطَّى بِثَوْبٍ حَبِرَة ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهه ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ وَ قَبَّلَهُ وَ بَكَى ، ثُمَّ قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي وَ اَللَّه لا يَجْمَع اللَّه عَلَيْك مَوْتَتَيْنِ ، أَمَّا الْمَوْتَة الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْك فَقَدْ مِتُّهَا . وَ قَالَ الزُّهْرِيّ : وَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ أَبَا بَكْر خَرَجَ وَ عُمَر يُكَلِّم النَّاس ، وَ قَالَ اِجْلِسْ يَا عُمَر ، قَالَ أَبُو بَكْر : أَمَّا بَعْد مَنْ كَانَ يَعْبُد مُحَمَّدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ وَ مَنْ كَانَ يَعْبُد اللَّه فَإِنَّ اللَّه حَيّ لا يَمُوت ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا مُحَمَّد إِلاَّ رَسُول قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْله الرُّسُل - إِلَى قَوْله - وَ سَيَجْزِي اللَّه الشَّاكِرِينَ﴾
قَالَ : فَوَاَللَّهِ لَكَأَنَّ النَّاس لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه أَنْزَلَ هَذِهِ الآيَة حَتَّى تَلاهَا عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْر ، فَتَلاهَا مِنْهُ النَّاس كُلّهمْ ، فَمَا أَسْمَع بَشَرًا مِنْ النَّاس إِلاَّ يَتْلُوهَا ، وَ أَخْبَرَنِي سَعِيد بْن الْمُسَيِّب أَنْ عُمَر قَالَ : وَ اَللَّه مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْت أَبَا بَكْر تَلاهَا فَعَرِقْت حَتَّى مَا تُقِلّنِي رِجْلايَ ، وَ حَتَّى هَوَيْت إِلَى الأََرْض . وَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن حَمَّاد بْن طَلْحَة الْقَنَّاد ، حَدَّثَنَا أَسْبَاط بْن نَصْر عَنْ سِمَاك بْن حَرْب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُول فِي حَيَاة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ اِنْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ﴾
وَ اَللَّه لا نَنْقَلِب عَلَى أَعْقَابنَا بَعْد إِذْ هَدَانَا اللَّه ، وَ اَللَّه لَئِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ لأُقَاتِلَنَّ عَلَى مَا قَاتَلَ عَلَيْهِ حَتَّى أَمُوت ، وَ اَللَّه إِنِّي لأَخُوهُ وَ وَلِيّه وَ ابْن عَمّه وَ وَارِثه فَمَنْ أَحَقّ بِهِ مِنِّي .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوت إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه كِتَابًا مُؤَجَّلا﴾
أَيْ لا يَمُوت أَحَد إِلاَّ بِقَدَرِ اللَّه ، وَ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الْمُدَّة الَّتِي ضَرَبَهَا اللَّه لَهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿كِتَابًا مُؤَجَّلا﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى ﴿وَ مَا يُعَمَّر مِنْ مُعَمَّر وَ لا يُنْقَص مِنْ عُمُره إِلاَّ فِي كِتَاب﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِين ثُمَّ قَضَى أَجَلا وَ أَجَل مُسَمًّى عِنْده﴾
وَ هَذِهِ الآيَة فِيهَا تَشْجِيع لِلْجُبَنَاءِ وَ تَرْغِيب لَهُمْ فِي الْقِتَال ، فَإِنَّ الإِِقْدَام وَ الإِحْجَام لا يُنْقِص مِنْ الْعُمُر وَ لا يَزِيد فِيهِ ، كَمَا قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن يَزِيد الْعَبْدِيّ قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ حَبِيب بْن ظَبْيَان قَالَ : قَالَ رَجُل مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَ هُوَ حُجْر بْن عَدِيّ ، مَا يَمْنَعكُمْ أَنْ تَعْبُرُوا إِلَى هَؤُلاءِ الْعَدُوّ هَذِهِ النُّطْفَة - يَعْنِي دِجْلَة - : ﴿وَ مَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوت إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه كِتَابًا مُؤَجَّلا﴾
ثُمَّ أَقْحَمَ فَرَسه دِجْلَة ، فَلَمَّا أَقْحَمَ أَقْحَمَ النَّاس ، فَلَمَّا رَآهُمْ الْعَدُوّ قَالُوا : دِيوَان فَهَرَبُوا . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يُرِدْ ثَوَاب الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا * وَ مَنْ يُرِدْ ثَوَاب الآخِرَة نُؤْتِهِ مِنْهَا﴾
أَيْ مَنْ كَانَ عَمَله لِلدُّنْيَا فَقَدْ نَالَهُ مِنْهَا مَا قَدَّرَهُ اللَّه لَهُ ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَة مِنْ نَصِيب ، وَ مَنْ قَصَدَ بِعَمَلِهِ الدَّار الآخِرَة أَعْطَاهُ اللَّه مِنْهَا وَ مَا قَسَمَ لَهُ فِي الدُّنْيَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ يُرِيد حَرْث الآخِرَة نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثه * وَ مَنْ كَانَ يُرِيد حَرْث الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَا لَهُ فِي الآخِرَة مِنْ نَصِيب﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ يُرِيد الْعَاجِلَة عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَنْ نُرِيد ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّم يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا * وَ مَنْ أَرَادَ الآخِرَة وَ سَعَى لَهَا سَعْيهَا وَ هُوَ مُؤْمِن فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيهمْ مَشْكُورًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ سَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ﴾
أَيْ سَنُعْطِيهِمْ مِنْ فَضْلنَا وَ رَحْمَتنَا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة بِحَسَبِ شُكْرهمْ وَ عَمَلهمْ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُسَلِّيًا لِلْمُؤْمِنِينَ عَمَّا كَانَ وَقَعَ فِي نُفُوسهمْ يَوْم أُحُد : ﴿وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِير﴾
قِيلَ : مَعْنَاهُ كَمْ مِنْ نَبِيّ قُتِلَ وَ قُتِلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ مِنْ أَصْحَابه كَثِير ، وَ هَذَا الْقَوْل هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير ، فَإِنَّهُ قَالَ : وَ أَمَّا الَّذِينَ قَرَأُوا : ﴿قَتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِير﴾
فَإِنَّهُمْ قَالُوا : إِنَّمَا عَنَى بِالْقَتْلِ النَّبِيّ وَ بَعْض مَنْ مَعَهُ مِنْ الرِّبِّيِّينَ دُون جَمِيعهمْ ، وَ إِنَّمَا نَفَى الْوَهَن وَ الضَّعْف عَمَّنْ بَقِيَ مِنْ الرِّبِّيِّينَ مِمَّنْ لَمْ يَقْتُل ، قَالَ : وَ مَنْ قَرَأَ : قَاتَلَ فَإِنَّهُ اِخْتَارَ ذَلِكَ لأَِنَّهُ قَالَ : لَوْ قُتِلُوا لَمْ يَكُنْ لِقَوْلِ اللَّه تَعَالى : ﴿فَمَا وَهَنُوا﴾
وَجْه مَعْرُوف لأَِنَّهُ يَسْتَحِيل أَنْ يُوصَفُوا بِأَنَّهُمْ لَمْ يَهِنُوا وَ لَمْ يَضْعُفُوا بَعْد مَا قُتِلُوا ، ثُمَّ اِخْتَارَ قِرَاءَة مَنْ قَرَأَ : ﴿قَتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِير﴾
لأًَِنَّ اللَّه عَاتَبَ بِهَذِهِ الآيَات وَ اَلَّتِي قَبْلهَا مَنْ اِنْهَزَمَ يَوْم أُحُد وَ تَرَكُوا الْقِتَال ، لَمَّا سَمِعُوا الصَّائِح يَصِيح بِأَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ فَعَذَلَهُمْ اللَّه عَلَى فِرَارهمْ وَ تَرْكِهِمْ الْقِتَال ، فَقَالَ لَهُمْ : ﴿أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ﴾
أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ اِرْتَدَدْتُمْ عَنْ دِينكُمْ : وَ ﴿اِنْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ﴾
وَ قِيلَ : وَ كَمْ مِنْ نَبِيّ قُتِلَ بَيْن يَدَيْهِ مِنْ أَصْحَابه رِبِّيُّونَ كَثِير . وَ كَلام اِبْن إِسْحَق فِي السِّيرَة يَقْتَضِي قَوْلا آخَر ، فَإِنَّهُ قَالَ وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيّ أَصَابَهُ الْقَتْل وَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ أَيْ جَمَاعَات فَمَا وَهَنُوا بَعْد نَبِيّهمْ ، وَ مَا ضَعُفُوا عَنْ عَدُوّهُمْ وَ مَا اِسْتَكَانُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي الْجِهَاد عَنْ اللَّه وَ عَنْ دِينهمْ ، وَ ذَلِكَ الصَّبْر : ﴿وَ اَللَّه يُحِبّ الصَّابِرِينَ﴾
فَجَعَلَ قَوْله تَعَالى : ﴿مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِير﴾
حَالا ، وَ قَدْ نَصَرَ هَذَا الْقَوْل السُّهَيْلِيّ وَ بَالَغَ فِيهِ وَ لَهُ اِتِّجَاه لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ﴾
الآيَة . وَ كَذَا حَكَاهُ الأُمَوِيّ فِي مَغَازِيه عَنْ كِتَاب مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم وَ لَمْ يَحْكِ غَيْره ، وَ قَرَأَ بَعْضهمْ : ﴿قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِير﴾
أَيْ أُلُوف . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ : الرِّبِّيُّونَ الْجُمُوع الْكَثِيرَة ، وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ الْحَسَن : ﴿رِبِّيُّونَ كَثِير﴾
أَيْ عُلَمَاء كَثِير وَ عَنْهُ أَيْضًا : عُلَمَاء صُبُر أَيْ أَبْرَار أَتْقِيَاء . وَ حَكَى اِبْن جَرِير عَنْ بَعْض نُحَاة الْبَصْرَة أَنَّ الرِّبِّيِّينَ هُمْ الَّذِينَ يَعْبُدُونَ الرَّبّ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ : وَرَدَّ بَعْضهمْ عَلَيْهِ فَقَالَ : لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَقِيلَ الرَّبِّيُّونَ بِفَتْحِ الرَّاء . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : الرِّبِّيُّونَ الأَتْبَاع وَ الرَّعِيَّة وَ الرَّبَّانِيُّونَ الْوُلاة : ﴿فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيل اللَّه وَ مَا ضَعُفُوا وَ مَا اِسْتَكَانُوا﴾
قَالَ قَتَادَةُ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس : ﴿وَ مَا ضَعُفُوا﴾
بِقَتْلِ نَبِيّهمْ : ﴿وَ مَا اِسْتَكَانُوا﴾
يَقُول : فَمَا اِرْتَدُّوا عَنْ نُصْرَتِهِمْ وَ لا عَنْ دِينهمْ أَنْ قَاتَلُوا عَلَى مَا قَاتَلَ عَلَيْهِ نَبِيّ اللَّه حَتَّى لَحِقُوا بِاَللَّهِ . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مَا اِسْتَكَانُوا﴾
تَخَشَّعُوا ، وَ قَالَ اِبْن زَيْد : وَ مَا ذَلُّوا لِعَدُوِّهِمْ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَق وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة : أَيْ مَا أَصَابَهُمْ ذَلِكَ حِين قُتِلَ نَبِيّهمْ : ﴿وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ * وَ مَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ إِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾
أَيْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ هِجِّيرَى إِلاَّ ذَلِكَ : ﴿فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا﴾
أَيْ النَّصْر وَ الظَّفَر وَ الْعَاقِبَة : ﴿وَ حُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ﴾
أَيْ جَمَعَ لَهُمْ ذَلِكَ مَعَ هَذَا : ﴿وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
.