الآيات (٢١–٢٢)
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ٢١ وَ لَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ مَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَ تَسْلِيمًا ٢٢﴾
هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة أَصْل كَبِير فِي التَّأَسِّي بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَقْوَاله وَ أَفْعَاله وَ أَحْوَاله ، وَ لِهَذَا أَمَرَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى النَّاس بِالتَّأَسِّي بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الأَحْزَاب فِي صَبْره وَ مُصَابَرَته وَ مُرَابَطَته وَ مُجَاهَدَته وَ انْتِظَاره الْفَرَج مِنْ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ ، صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ دَائِمًا إِلَى يَوْم الدِّين ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى لِلَّذِينَ تَقَلَّقُوا وَ تَضَجَّرُوا وَ تَزَلْزَلُوا وَ اضْطَرَبُوا فِي أَمْرهمْ يَوْم الأَحْزَاب : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُول اللَّه أُسْوَة حَسَنَة﴾
أَيْ هَلاَّ اِقْتَدَيْتُمْ بِهِ وَ تَأَسَّيْتُمْ بِشَمَائِلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّه وَ الْيَوْم الآخِر وَ ذَكَرَ اللَّه كَثِيرًا﴾
.
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ الْمُصَدِّقِينَ بِوُعُودِ اللَّه لَهُمْ وَ جَعْله الْعَاقِبَة حَاصِلَة لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَاب قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّه وَ رَسُوله وَ صَدَقَ اللَّه وَ رَسُوله﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ قَتَادَة : يَعْنُونَ قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة الْبَقَرَة : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَل الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاء وَ الضَّرَّاء وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُول الرَّسُول وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْر اللَّه أَلاَ إِنَّ نَصْر اللَّه قَرِيب﴾
أَيْ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّه وَ رَسُوله مِنْ الاِبْتِلاء وَ الاِخْتِبَار وَ الاِمْتِحَان الَّذِي يَعْقُبهُ النَّصْر الْقَرِيب ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى ﴿وَ صَدَقَ اللَّه وَ رَسُوله﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَ تَسْلِيمًا﴾
دَلِيل عَلَى زِيَادَة الإِيمَان وَ قُوَّته بِالنِّسْبَةِ إِلَى النَّاس وَ أَحْوَالهمْ ، كَمَا قَالَ جُمْهُور الأَئِمَّة : إِنَّهُ يَزِيد وَ يَنْقُص ، وَ قَدْ قَرَّرْنَا ذَلِكَ فِي أَوَّل شَرْح الْبُخَارِيّ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ مَعْنَى قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿وَ مَا زَادَهُمْ﴾
أَيْ ذَلِكَ الْحَال وَ الضِّيق وَ الشِّدَّة : ﴿إِلاَّ إِيمَانًا﴾
بِاَللَّهِ : ﴿وَ تَسْلِيمًا﴾
أَيْ اِنْقِيَادًا لأَِوَامِرِهِ وَ طَاعَة لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
الآيات (٢٣–٢٤)
﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا ٢٣ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَ يُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ٢٤﴾
لَمَّا ذَكَرَ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ الْمُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ نَقَضُوا الْعَهْد الَّذِي كَانُوا عَاهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَار ، وَصَفَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُمْ اِسْتَمَرُّوا عَلَى الْعَهْد وَ الْمِيثَاق وَ : ﴿صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبه﴾
قَالَ بَعْضهمْ : أَجَله . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : عَهْده وَ هُوَ يَرْجِع إِلَى الأَوَّل : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً﴾
أَيْ وَ مَا غَيَّرُوا عَهْد اللَّه وَ لا نَقَضُوهُ وَ لا بَدَّلُوهُ . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، أَخْبَرَنَا شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيّ قَالَ : أَخْبَرَنِي خَارِجَة بْن زَيْد بْن ثَابِت عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا نَسَخْنَا الْمُصْحَف فُقِدَتْ آيَة مِنْ سُورَة الأَحْزَاب كُنْت أَسْمَع رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأُُهَا لَمْ أَجِدهَا إِلاَّ مَعَ خُزَيْمَةَ بْن ثَابِت الأَنْصَارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، الَّذِي جَعَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَهَادَته بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ : ﴿مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَال صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ﴾
تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ دُون مُسْلِم ، وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده ، وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير مِنْ سُنَنهمَا مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ بِهِ .
وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : نَرَى هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِي أَنَس بْن النَّضْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَال صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ﴾
الآيَة . اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ لَكِنْ لَهُ شَوَاهِد مِنْ طُرُق أُخَر . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ ثَابِت قَالَ أَنَس : عَمِّي أَنَس بْن النَّضْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ سُمِّيت بِهِ لَمْ يَشْهَد مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم بَدْر فَشَقَّ عَلَيْهِ ، وَ قَالَ : أَوَّل مَشْهَد شَهِدَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غِبْت عَنْهُ ، لَئِنْ أَرَانِي اللَّه تَعَالَى مَشْهَدًا فِيمَا بَعْد مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيَرَيَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مَا أَصْنَع ، قَالَ : فَهَابَ أَنْ يَقُول غَيْرهَا فَشَهِدَ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم أُحُد فَاسْتَقْبَلَ سَعْد بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : يَا أَبَا عَمْرو أَيْنَ وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّة إِنِّي أَجِدهُ دُون أُحُد ، قَالَ : فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : فَوُجِدَ فِي جَسَده بِضْع وَ ثَمَانُونَ بَيْن ضَرْبَة وَ طَعْنَة وَ رَمْيَة ، فَقَالَتْ أُخْته عَمَّتِي الرُّبَيِّع اِبْنَة النَّضْر : فَمَا عَرَفْت أَخِي إِلاَ بِبَنَانِهِ ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَال صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبه وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً﴾
قَالَ : فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ ، وَ فِي أَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ . وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة بِهِ . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضًا وَ ابْن جَرِير مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ نَحْوه .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ عَمّه يَعْنِي أَنَس بْن النَّضْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ غَابَ عَنْ قِتَال بَدْر ، فَقَالَ : غِبْت عَنْ أَوَّل قِتَال قَاتَلَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ ، لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قِتَالاً لِلْمُشْرِكِينَ لَيَرَيَنَّ اللَّه تَعَالَى مَا أَصْنَع ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد اِنْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِر إِلَيْك مِمَّا صَنَعَ هَؤُلاءِ - يَعْنِي أَصْحَابه ـ وَ أَبْرَأ إِلَيْك مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلاءِ - يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ - ثُمَّ تَقَدَّمَ فَلَقِيَهُ سَعْد يَعْنِي اِبْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ دُون أَحَد ، فَقَالَ : أَنَا مَعَك . قَالَ سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَصْنَع مَا صَنَعَ ، فَلَمَّا قُتِلَ قَالَ : فَوُجِدَ فِيهِ بِضْع وَ ثَمَانُونَ ضَرْبَة سَيْف وَ طَعْنَة رُمْح وَ رَمْيَة سَهْم ، وَ كَانُوا يَقُولُونَ : فِيهِ وَ فِي أَصْحَابه نَزَلَتْ : ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبه وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر﴾
وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ فِي التَّفْسِير عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد ، وَ النَّسَائِيّ فِيهِ أَيْضًا عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، كِلاهُمَا عَنْ يَزِيد بْن هَارُون بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن . وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي عَنْ حَسَّان بْن حَسَّان ، عَنْ مُحَمَّد بْن طَلْحَة عَنْ مُصَرِّف عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ . وَ لَمْ يَذْكُر نُزُول الآيَة . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْفَضْل الْعَسْقَلانِيّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَيُّوب بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن مُوسَى بْن طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة عَنْ أَبِيهِ طَلْحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا أَنْ رَجَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أُحُد صَعِدَ الْمِنْبَر ، فَحَمِدَ اللَّه تَعَالَى وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ، وَ عَزَّى الْمُسْلِمِينَ بِمَا أَصَابَهُمْ ، وَ أَخْبَرَهُمْ بِمَا لَهُمْ فِيهِ مِنْ الأَجْر وَ الذُّخْر ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَال صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبه﴾
الآيَة كُلّهَا . فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُل مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَنْ هَؤُلاءِ ؟ فَأَقْبَلْت وَ عَلَيَّ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ حَضْرَمِيَّانِ ، فَقَالَ : ((أَيّهَا السَّائِل هَذَا مِنْهُمْ)) وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن أَيُّوب الطَّلْحِيّ بِهِ . وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ فِي التَّفْسِير وَ الْمَنَاقِب أَيْضًا ، وَ ابْن جَرِير مِنْ حَدِيث يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ طَلْحَة بْن يَحْيَى عَنْ مُوسَى وَ عِيسَى اِبْنَيْ طَلْحَة عَنْ أَبِيهِمَا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا . وَ قَالَ : حَدِيث غَرِيب ، لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث يُونُس . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عِصَام الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر - يَعْنِي الْعَقَدِيّ - حَدَّثَنِي إِسْحَاق - يَعْنِي اِبْن طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة قَالَ : دَخَلْت عَلَى مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَلَمَّا خَرَجْت دَعَانِي فَقَالَ : أَلاَ أَضَع عِنْدك يَا اِبْن أَخِي حَدِيثًا سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ أَشْهَد لَسَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((طَلْحَة مِمَّنْ قَضَى نَحْبه)) .
وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد الْحِمَّانِيّ عَنْ إِسْحَاق بْن يَحْيَى بْن طَلْحَة الطَّلْحِيّ عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة قَالَ : قَامَ مُعَاوِيَة بْن أَبِي سُفْيَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((طَلْحَة مِمَّنْ قَضَى نَحْبه)) وَ لِهَذَا قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبه﴾
يَعْنِي عَهْده : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر﴾
قَالَ : يَوْمًا فِيهِ الْقِتَال فَيَصْدُق فِي اللِّقَاء . وَ قَالَ الْحَسَن : ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبه﴾
يَعْنِي مَوْته عَلَى الصِّدْق وَ الْوَفَاء ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر الْمَوْت عَلَى مِثْل ذَلِكَ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُبَدِّل تَبْدِيلاً ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد . وَ قَالَ بَعْضهمْ : نَحْبه نَذْره .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً﴾
أَيْ وَ مَا غَيَّرُوا عَهْدهمْ وَ بَدَّلُوا الْوَفَاء بِالْغَدْرِ ، بَلْ اِسْتَمَرُّوا عَلَى مَا عَاهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ وَ مَا نَقَضُوهُ كَفِعْلِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ قَالُوا : ﴿إِنَّ بُيُوتنَا عَوْرَة وَ مَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا * وَ لَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّه مِنْ قَبْل لا يُوَلُّونَ الأَدْبَار﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِيَجْزِيَ اللَّه الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَ يُعَذِّب الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوب عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ إِنَّمَا يَخْتَبِر عِبَاده بِالْخَوْفِ وَ الزِّلْزَال لِيَمِيزَ الْخَبِيث مِنْ الطَّيِّب ، فَيُظْهِر أَمْر هَذَا بِالْفِعْلِ ، وَ أَمْر هَذَا بِالْفِعْلِ ، مَعَ أَنَّهُ تَعَالَى يَعْلَم الشَّيْء قَبْل كَوْنه ، وَ لَكِنْ لا يُعَذِّب الْخَلْق بِعِلْمِهِ فِيهِمْ حَتَّى يَعْمَلُوا بِمَا يَعْلَمهُ مِنْهُمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَنَبْلُوَنَّكُم حَتَّى نَعْلَم الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرِينَ وَ نَبْلُو أَخْبَاركُمْ﴾
فَهَذَا عِلْم بِالشَّيْءِ بَعْد كَوْنه وَ إِنْ كَانَ الْعِلْم السَّابِق حَاصِلا بِهِ قَبْل وُجُوده ، وَ كَذَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ اللَّه لِيَذَر الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيز الْخَبِيث مِنْ الطَّيِّب وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُطْلِعكُمْ عَلَى الْغَيْب﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿لِيَجْزِيَ اللَّه الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ﴾
أَيْ بِصَبْرِهِمْ عَلَى مَا عَاهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ وَ قِيَامهمْ بِهِ وَ مُحَافَظَتهمْ عَلَيْهِ : ﴿وَ يُعَذِّب الْمُنَافِقِينَ﴾
وَ هُمْ النَّاقِضُونَ لِعَهْدِ اللَّه الْمُخَالِفُونَ لأَِوَامِرِهِ فَاسْتَحَقُّوا بِذَلِكَ عِقَابه وَ عَذَابه ، وَ لَكِنْ هُمْ تَحْت مَشِيئَته فِي الدُّنْيَا إِنْ شَاءَ اِسْتَمَرَّ بِهِمْ عَلَى مَا فَعَلُوا حَتَّى يَلْقَوْهُ فَيُعَذِّبهُمْ عَلَيْهِ . وَ إِنْ شَاءَ تَابَ عَلَيْهِمْ بِأَنْ أَرْشَدهمْ إِلَى النُّزُوع عَنْ النِّفَاق إِلَى الإِيمَان وَ الْعَمَل الصَّالِح بَعْد الْفُسُوق وَ الْعِصْيَان ، وَ لَمَّا كَانَتْ رَحْمَته وَ رَأْفَته بِخَلْقِهِ هِيَ الْغَالِبَة لِغَضَبِهِ قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّه كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
.
الآية ٢٥
﴿وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ٢٥﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الأَحْزَاب لَمَّا أَجْلاهُمْ عَنْ الْمَدِينَة بِمَا أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ الرِّيح وَ الْجُنُود الإِلَهِيَّة ، وَ لَوْ أَنَّ اللَّه جَعَلَ رَسُوله رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ ، لَكَانَتْ هَذِهِ الرِّيح عَلَيْهِمْ أَشَدّ مِنْ الرِّيح الْعَقِيم الَّتِي أَرْسَلَهَا عَلَى عَادٍ ، وَ لَكِنْ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ﴾
فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ هَوَاء فَرَّقَ شَمْلهمْ كَمَا كَانَ سَبَب اِجْتِمَاعهمْ مِنْ الْهَوَى ، وَ هُمْ أَخْلاط مِنْ قَبَائِل شَتَّى أَحْزَاب وَ آرَاء فَنَاسَبَ أَنْ يُرْسِل عَلَيْهِمْ الْهَوَاء الَّذِي فَرَّقَ جَمَاعَتهمْ ، وَ رَدَّهُمْ خَائِبِينَ خَاسِرِينَ بِغَيْظِهِمْ وَ حَنَقهمْ ، لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا لا فِي الدُّنْيَا مِمَّا كَانَ فِي أَنْفُسهمْ مِنْ الظَّفَر وَ الْمَغْنَم ، وَ لا فِي الآخِرَة بِمَا تَحَمَّلُوهُ مِنْ الآثَام فِي مُبَارَزَة الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْعَدَاوَةِ وَ هَمّهمْ بِقَتْلِهِ وَ اسْتِئْصَال جَيْشه ، وَ مَنْ هَمَّ بِشَيْءٍ وَ صَدَّقَ هَمَّهُ بِفِعْلِهِ ، فَهُوَ فِي الْحَقِيقَة كَفَاعِلِهِ .
وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ كَفَى اللَّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَال﴾
أَيْ لَمْ يَحْتَاجُوا إِلَى مُنَازَلَتهمْ وَ مُبَارَزَتهمْ حَتَّى يُجْلُوهُمْ عَنْ بِلادهمْ ، بَلْ كَفَى اللَّه وَحْده وَ نَصَرَ عَبْده وَ أَعَزّ جُنْده ، وَ لِهَذَا كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده ، صَدَقَ وَعْده ، وَ نَصَرَ عَبْده ، وَ أَعَزّ جُنْده ، وَ هَزَمَ الأَحْزَاب وَحْده ، فَلا شَيْء بَعْده)) أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : دَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الأَحْزَاب فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ مُنَزِّل الْكِتَاب سَرِيع الْحِسَاب ، اِهْزِمْ الأَحْزَاب ، اللَّهُمَّ اِهْزِمْهُمْ وَ زَلْزِلْهُمْ)) وَ فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ كَفَى اللَّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَال﴾
إِشَارَة إِلَى وَضْع الْحَرْب بَيْنهمْ وَ بَيْن قُرَيْش ، وَ هَكَذَا وَقَعَ بَعْدهَا لَمْ يَغْزُهُمْ الْمُشْرِكُونَ ، بَلْ غَزَاهُمْ الْمُسْلِمُونَ فِي بِلادهمْ ، قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : لَمَّا اِنْصَرَفَ أَهْل الْخَنْدَق عَنْ الْخَنْدَق ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا : ((لَنْ تَغْزُوكُمْ قُرَيْش بَعْد عَامكُمْ هَذَا ، وَ لَكِنَّكُمْ تَغْزُونَهُمْ)) فَلَمْ تَغْزُ قُرَيْش بَعْد ذَلِكَ ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هُوَ يَغْزُوهُمْ بَعْد ذَلِكَ حَتَّى فَتَحَ اللَّه تَعَالَى مَكَّة . وَ هَذَا الْحَدِيث الَّذِي ذَكَرَهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق حَدِيث صَحِيح . كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَان ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاق قَالَ : سَمِعْت سُلَيْمَان بْن صُرَد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : قَالَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الأَحْزَاب : ((الآن نَغْزُوهُمْ وَ لا يَغْزُونَا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ ، وَ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق بِهِ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كَانَ اللَّه قَوِيًّا عَزِيزًا﴾
أَيْ بِحَوْلِهِ وَ قُوَّته رَدَّهُمْ خَائِبِينَ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ، وَ أَعَزّ اللَّه الإِسْلام وَ أَهْله ، وَ صَدَقَ وَعْده وَ نَصَرَ رَسُوله وَ عَبْده ، فَلَهُ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
الآيات (٢٦–٢٧)
﴿وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقًا ٢٦ وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِيَارَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَ كَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ٢٧﴾
قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ بَنِي قُرَيْظَة لَمَّا قَدِمَتْ جُنُود الأَحْزَاب وَ نَزَلُوا عَلَى الْمَدِينَة ، نَقَضُوا مَا كَانَ بَيْنهمْ وَ بَيْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْعَهْد ، وَ كَانَ ذَلِكَ بِسِفَارَةِ حُيَيّ بْن أَخْطَبَ النَّضْرِيّ لَعَنَهُ اللَّه ، دَخَلَ حِصْنهمْ وَ لَمْ يَزَلْ بِسَيِّدِهِمْ كَعْب بْن أَسَد حَتَّى نَقَضَ الْعَهْد ، وَ قَالَ لَهُ فِيمَا قَالَ : وَيْحك قَدْ جِئْتُك بِعِزِّ الدَّهْر ، أَتَيْتُك بِقُرَيْشٍ وَ أَحَابِيشهَا ، وَ غَطَفَان وَ أَتْبَاعهَا ، وَ لا يَزَالُونَ هَاهُنَا حَتَّى يَسْتَأْصِلُوا مُحَمَّدًا وَ أَصْحَابه ، فَقَالَ لَهُ كَعْب : بَلْ وَاَللَّه أَتَيْتنِي بِذُلِّ الدَّهْر ، وَيْحك يَا حُيَيّ إِنَّك مَشْئُوم ، فَدَعْنَا مِنْك فَلَمْ يَزَلْ يَفْتِل فِي الذُّرْوَة وَ الْغَارِب حَتَّى أَجَابَهُ ، وَ اشْتَرَطَ لَهُ حُيَيّ إِنْ ذَهَبَ الأَحْزَاب وَ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَمْرهمْ شَيْء أَنْ يَدْخُل مَعَهُمْ فِي الْحِصْن ، فَيَكُون لَهُ أُسْوَتهمْ ، فَلَمَّا نَقَضَتْ قُرَيْظَة ، وَ بَلَغَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَاءَهُ وَ شَقَّ عَلَيْهِ وَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِدًّا ، فَلَمَّا أَيَّدَهُ اللَّه تَعَالَى وَ نَصَرَهُ وَ كَبَتَ الأَعْدَاء وَ رَدَّهُمْ خَائِبِينَ بِأَخْسَر صَفْقَة ، وَ رَجَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَة مُؤَيَّدًا مَنْصُورًا ، وَ وَضَعَ النَّاس السِّلاح ، فَبَيْنَمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَغْتَسِل مِنْ وَعْثَاء تِلْكَ الْمُرَابَطَة فِي بَيْت أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، إِذْ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَ السَّلام مُعْتَجِرًا بِعِمَامَةٍ مِنْ إِسْتَبْرَق عَلَى بَغْلَة عَلَيْهَا قَطِيفَة مِنْ دِيبَاج ، فَقَالَ : أَوَضَعْت السِّلاح يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : لَكِنَّ الْمَلائِكَة لَمْ تَضَع أَسْلِحَتهَا ، وَ هَذَا الآن رُجُوعِي مِنْ طَلَب الْقَوْم ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَأْمُرك أَنْ تَنْهَض إِلَى بَنِي قُرَيْظَة ، وَ فِي رِوَايَة فَقَالَ لَهُ : عَذِيرك مِنْ مُقَاتِل أَوَضَعْتُمْ السِّلاح ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : لَكِنَّا لَمْ نَضَع أَسْلِحَتنَا بَعْد اِنْهَضْ إِلَى هَؤُلاءِ ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيْنَ ؟)) قَالَ : بَنِي قُرَيْظَة ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُزَلْزِل عَلَيْهِمْ ، فَنَهَضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ فَوْره ، وَ أَمَرَ النَّاس بِالْمَسِيرِ إِلَى بَنِي قُرَيْظَة ، وَ كَانَتْ عَلَى أَمْيَال مِنْ الْمَدِينَة ، وَ ذَلِكَ بَعْد صَلاة الظُّهْر ، وَ قَالَ : ((لا يُصَلِّيَنَّ أَحَد مِنْكُمْ الْعَصْر إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَة)) فَسَارَ النَّاس فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلاة فِي الطَّرِيق ، فَصَلَّى بَعْضهمْ فِي الطَّرِيق وَ قَالُوا : لَمْ يُرِدْ مِنَّا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ تَعْجِيل الْمَسِير ، وَ قَالَ آخَرُونَ : لا نُصَلِّيهَا إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَة ، فَلَمْ يُعَنِّف وَاحِدًا مِنْ الْفَرِيقَيْنِ ، وَ تَبِعَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ اِسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَة اِبْن أُمّ مَكْتُوم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ أَعْطَى الرَّايَة لِعَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، ثُمَّ نَازَلَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ حَاصَرَهُمْ خَمْسًا وَ عِشْرِينَ لَيْلَة ، فَلَمَّا طَالَ عَلَيْهِمْ الْحَال ، نَزَلُوا عَلَى حُكْم سَعْد بْن مُعَاذ سَيِّد الأَوْس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، لأَِنَّهُمْ كَانُوا حُلَفَاءَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّة ، وَ اعْتَقَدُوا أَنَّهُ يُحْسِن إِلَيْهِمْ ، فِي ذَلِكَ كَمَا فَعَلَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول فِي مَوَالِيه بَنِي قَيْنُقَاع ، حِين اسْتَطْلَقَهُمْ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَظَنَّ هَؤُلاءِ أَنَّ سَعْدًا سَيَفْعَلُ فِيهِمْ كَمَا فَعَلَ اِبْن أُبَيّ فِي أُولَئِكَ ، وَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ سَعْدًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَانَ قَدْ أَصَابَهُ سَهْم فِي أَكْحَله أَيَّام الْخَنْدَق ، فَكَوَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَكْحَله وَ أَنْزَلَهُ فِي قُبَّة فِي الْمَسْجِد لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيب . وَ قَالَ سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِيمَا دَعَا بِهِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْت أَبْقَيْت مِنْ حَرْب قُرَيْش شَيْئًا فَأَبْقِنِي لَهَا ، وَ إِنْ كُنْت وَضَعْت الْحَرْب بَيْننَا وَ بَيْنهمْ فَافْجُرْهَا ، وَ لا تُمِتْنِي حَتَّى تُقِرّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَة ، فَاسْتَجَابَ اللَّه تَعَالَى دُعَاءَهُ ، وَ قَدَّرَ عَلَيْهِمْ إِنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمه بِاخْتِيَارِهِمْ طَلَبًا مِنْ تِلْقَاء أَنْفُسهمْ فَعِنْد ذَلِكَ اِسْتَدْعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَة لِيَحْكُم فِيهِمْ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ وَ هُوَ رَاكِب عَلَى حِمَار قَدْ وَطِئُوا لَهُ عَلَيْهِ ، جَعَلَ الأَوْس يَلُوذُونَ بِهِ وَ يَقُولُونَ : يَا سَعْد إِنَّهُمْ مَوَالِيك فَأَحْسِنْ فِيهِمْ ، وَ يُرَفِّقُونَهُ عَلَيْهِمْ وَ يُعَطِّفُونَهُ وَ هُوَ سَاكِت لا يَرُدّ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ قَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَقَدْ آنَ لِسَعْدٍ أَنْ لا تَأْخُذهُ فِي اللَّه لَوْمَة لائِم . فَعَرَفُوا أَنَّهُ غَيْر مُسْتَبْقِيهمْ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْ الْخَيْمَة الَّتِي فِيهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قُومُوا إِلَى سَيِّدكُمْ)) فَقَامَ إِلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ ، فَأَنْزَلُوهُ إِعْظَامًا وَ إِكْرَامًا وَ احْتِرَامًا لَهُ فِي مَحَلّ وِلايَته لِيَكُونَ أَنْفَذ لِحُكْمِهِ فِيهِمْ ، فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ هَؤُلاءِ ـ وَ أَشَارَ إِلَيْهِمْ - قَدْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمك فَاحْكُمْ فِيهِمْ بِمَا شِئْت)) فَقَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : وَ حُكْمِي نَافِذ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : وَ عَلَى مَنْ فِي هَذِهِ الْخَيْمَة ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : وَ عَلَى مَنْ هَاهُنَا ـ وَ أَشَارَ إِلَى الْجَانِب الَّذِي فِيهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مُعْرِض بِوَجْهِهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِجْلالا وَ إِكْرَامًا وَ إِعْظَامًا - فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ)) فَقَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنِّي أَحْكُم أَنْ تُقْتَل مُقَاتِلَتهمْ وَ تُسْبَى ذُرِّيَّتهمْ وَ أَمْوَالهمْ ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَقَدْ حَكَمْت بِحُكْمِ اللَّه تَعَالَى مِنْ فَوْق سَبْعَة أَرْقِعَة)) وَ فِي رِوَايَة : ((لَقَدْ حَكَمْت بِحُكْمِ اللَّه)) ثُمَّ أَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالأَخَادِيدِ فَخُدَّتْ فِي الأَرْض ، وَ جِيءَ بِهِمْ مُكَتَّفِينَ ، فَضَرَبَ أَعْنَاقهمْ ، وَ كَانُوا مَا بَيْن السَّبْعمِائَةِ إِلَى الثَّمَانمِائَةِ ، وَ سَبَى مَنْ لَمْ يُنْبِت مِنْهُمْ مَعَ النِّسَاء وَ أَمْوَالهمْ ، وَ هَذَا كُلّه مُقَرَّر مُفَصَّل بِأَدِلَّتِهِ وَ أَحَادِيثه ، وَ بَسْطهُ فِي كِتَاب السِّيرَة الَّذِي أَفْرَدْنَاهُ مُوجَزًا وَ بَسِيطًا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ﴾
أَيْ عَاوَنُوا الأَحْزَاب وَ سَاعَدُوهُمْ عَلَى حَرْب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿مِنْ أَهْل الْكِتَاب﴾
يَعْنِي بَنِي قُرَيْظَة مِنْ الْيَهُود مِنْ بَعْض أَسْبَاط بَنِي إِسْرَائِيل ، كَانَ قَدْ نَزَلَ آبَاءُهُمْ الْحِجَاز قَدِيمًا طَمَعًا فِي اِتِّبَاع النَّبِيّ الأُمِّيّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ فِي التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل : ﴿فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ﴾
فَعَلَيْهِمْ لَعْنَة اللَّه
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مِنْ صَيَاصِيهمْ﴾
يَعْنِي حُصُونهمْ ، كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ عَطَاء وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ غَيْرهمْ مِنْ السَّلَف ، وَ مِنْهُ سُمِّيَ صَيَاصِي الْبَقَر ، وَ هِيَ قُرُونهَا لأَِنَّهَا أَعْلَى شَيْء فِيهَا : ﴿وَ قَذَفَ فِي قُلُوبهمْ الرُّعْب﴾
وَ هُوَ الْخَوْف ، لأَِنَّهُمْ كَانُو مَالَئُوا الْمُشْرِكِينَ عَلَى حَرْب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَيْسَ مَنْ يَعْلَم كَمَنْ لا يَعْلَم ، وَ أَخَافُوا الْمُسْلِمِينَ وَ رَامُوا قَتْلهمْ لِيُعَزُّوهُمْ فِي الدُّنْيَا ، فَانْعَكَسَ عَلَيْهِمْ الْحَال وَ انْقَلَبَ إِلَيْهِمْ الْقَال ، اِنْشَمَرَ الْمُشْرِكُونَ فَفَازُوا بِصَفْقَةِ الْمَغْبُون ، فَكَمَا رَامُوا الْعِزّ ذَلُّوا ، وَ أَرَادُوا اِسْتِئْصَال الْمُسْلِمِينَ فَاسْتُؤْصِلُوا ، وَ أُضِيفَ إِلَى ذَلِكَ شَقَاوَة الآخِرَة فَصَارَتْ الْجُمْلَة أَنَّ هَذِهِ هِيَ الصَّفْقَة الْخَاسِرَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقًا﴾
فَاَلَّذِينَ قُتِلُوا هُمْ الْمُقَاتِلَة وَ الأَسَرَاء هُمْ الأَصْغَر وَ النِّسَاء .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هُشَيْم بْن بَشِير ، أَخْبَرَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ عَطِيَّة الْقُرَظِيّ ، قَالَ : عُرِضْت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم قُرَيْظَة ، فَشَكُّوا فِيَّ ، فَأَمَرَ بِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَنْظُرُوا هَلْ أَنْبَتُّ بَعْد ؟ فَنَظَرُونِي فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتّ ، فَخَلَّى عَنِّي وَ أَلْحَقَنِي بِالسَّبْيِ ، وَ كَذَا رَوَاهُ أَهْل السُّنَن كُلّهمْ مِنْ طُرُق عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح ، وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد عَنْ عَطِيَّة بِنَحْوِهِ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضهمْ وَ دِيَارهمْ وَ أَمْوَالهمْ﴾
أَيْ جَعَلَهَا لَكُمْ مِنْ قَتْلكُمْ لَهُمْ : ﴿وَ أَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا﴾
قِيلَ : خَيْبَر ، وَ قِيلَ : مَكَّة ، رَوَاهُ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ . وَ قِيلَ : فَارِس وَ الرُّوم . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : يَجُوز أَنْ يَكُون الْجَمِيع مُرَادًا : ﴿وَ كَانَ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِيرًا﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن النسور عَمْرو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَلْقَمَة بْن وَقَّاص قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : خَرَجْت يَوْم الْخَنْدَق أَقْفُو النَّاس فَسَمِعْت وَئِيد الأَرْض وَرَائِي ، فَإِذَا أَنَا بِسَعْدِ بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ مَعَهُ اِبْن أَخِيهِ الْحَارِث بْن أَوْس يَحْمِل مِجَنّه ، قَالَتْ : فَجَلَسْت إِلَى الأَرْض ، فَمَرَّ سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ عَلَيْهِ دِرْع مِنْ حَدِيد قَدْ خَرَجْت مِنْهُ أَطْرَافه ، فَأَنَا أَتَخَوَّف عَلَى أَطْرَاف سَعْد ، قَالَتْ : وَ كَانَ سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مِنْ أَعْظَم النَّاس وَ أَطْوَلهمْ ، فَمَرَّ وَ هُوَ يَرْتَجِز وَ يَقُول :
لَيْتَ قَلِيلا يَشْهَد الْهَيْجَا جَمَل مَا أَحْسَن الْمَوْت إِذَا حَانَ الأَجَل
قَالَتْ : فَقُمْت فَاقْتَحَمْت حَدِيقَة ، فَإِذَا فِيهَا نَفَر مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَ إِذَا فِيهَا عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ فِيهِمْ رَجُل عَلَيْهِ سَبْغَة لَهُ ، تَعْنِي الْمِغْفَر ، فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : مَا جَاءَ بِك ؟ لَعَمْرِي وَاَللَّه إِنَّك لَجَرِيئَة ، وَ مَا يُؤْمِنك أَنْ يَكُون بَلاء أَوْ يَكُون تَحَوُّز ؟ قَالَتْ : فَمَا زَالَ يَلُومنِي حَتَّى تَمَنَّيْت أَنَّ الأَرْض اِنْشَقَّتْ بِي سَاعَتئِذٍ فَدَخَلْت فِيهَا ، فَرَفَعَ الرَّجُل السَّبْغَةَ عَنْ وَجْهه ، فَإِذَا هُوَ طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا عُمَر وَيْحك إِنَّك قَدْ أَكْثَرْت مُنْذُ الْيَوْم ، وَ أَيْنَ التَّحَوُّز أَوْ الْفِرَار إِلاَّ إِلَى اللَّه تَعَالَى ؟ قَالَتْ : وَ رَمَى سَعْدًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ رَجُل مِنْ قُرَيْش يُقَال لَهُ اِبْن العرقة بِسَهْمٍ لَهُ ، وَ قَالَ لَهُ : خُذْهَا وَ أَنَا اِبْن العرقة ، فَأَصَابَ أَكْحَله فَقَطَعَهُ ، فَدَعَا اللَّه تَعَالَى سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : اللَّهُمَّ لا تُمِتْنِي حَتَّى تُقِرّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَة ، قَالَتْ : وَ كَانُوا حُلَفَاءَهُ وَ مَوَالِيه فِي الْجَاهِلِيَّة ، قَالَتْ : فَرَقَى كَلْمه وَ بَعَثَ اللَّه تَعَالَى الرِّيح عَلَى الْمُشْرِكِينَ : ﴿وَ كَفَى اللَّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَال وَ كَانَ اللَّه قَوِيًّا عَزِيزًا﴾
فَلَحِقَ أَبُو سُفْيَان وَ مَنْ مَعَهُ بِتِهَامَة ، وَ لَحِقَ عُيَيْنَةَ بْن بَدْر وَ مَنْ مَعَهُ بِنَجْدٍ ، وَ رَجَعَتْ بَنُو قُرَيْظَة فَتَحَصَّنُوا فِي صَيَاصِيهمْ ، وَ رَجَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَة ، وَ أَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ أُدْمٍ فَضُرِبَتْ عَلَى سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الْمَسْجِد ، قَالَتْ : فَجَاءَهُ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام وَ إنَّ عَلَى ثَنَايَاهُ لَنَقْع الْغُبَار ، فَقَالَ : أَوَقَدْ وَضَعْت السِّلاح ؟ لا وَاَللَّه مَا وَضَعَتْ الْمَلائِكَة بَعْد السِّلاح ! اُخْرُجْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَة فَقَاتِلْهُمْ ، قَالَتْ : فَلَبِسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأَمَته ، وَ أَذَّنَ فِي النَّاس بِالرَّحِيلِ أَنْ يَخْرُجُوا ، فَمَرَّ عَلَى بَنِي تَمِيم وَ هُمْ جِيرَان الْمَسْجِد ، فَقَالَ : ((مَنْ مَرَّ بِكُمْ ؟)) قَالُوا : مَرَّ بِنَا دِحْيَة الْكَلْبِيّ ، وَ كَانَ دِحْيَة الْكَلْبِيّ يُشْبِه لِحْيَته وَ سِنّه وَ وَجْهه جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وََ السَّلام ، فَأَتَاهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَحَاصَرَهُمْ خَمْسًا وَ عِشْرِينَ لَيْلَة ، فَلَمَّا اِشْتَدَّ حِصَارهمْ وَ اشْتَدَّ الْبَلاء ، قِيلَ لَهُمْ : اِنْزِلُوا عَلَى حُكْم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَاسْتَشَارُوا أَبَا لُبَابَة بْن عَبْد الْمُنْذِر ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنَّهُ الذَّبْح ، قَالُوا نَنْزِل عَلَى حُكْم سَعْد بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْهُ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِنْزِلُوا عَلَى حُكْم سَعْد بْن مُعَاذ)) فَنَزَلُوا ، وَ بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى سَعْد بْن مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَأُتِيَ بِهِ عَلَى حِمَار عَلَيْهِ إِكَاف مِنْ لِيف قَدْ حُمِلَ عَلَيْهِ ، وَ حَفَّ بِهِ قَوْمه فَقَالُوا : يَا أَبَا عَمْرو حُلَفَاؤُك وَ مَوَالِيك ، وَ أَهْل الْكِتَاب وَ مَنْ قَدْ عَلِمْت ، قَالَتْ : فَلاَ يُرْجِع إِلَيْهِمْ شَيْئًا وَ لا يَلْتَفِت إِلَيْهِمْ ، حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ دُورهمْ اِلْتَفَتَ إِلَى قَوْمه فَقَالَ : قَدْ آنَ أَنْ لا أُبَالِي فِي اللَّه لَوْمَة لآئِم . قَالَتْ : قَالَ أَبُو سَعِيد : فَلَمَّا طَلَعَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قُومُوا إِلَى سَيِّدكُمْ فَأَنْزِلُوهُ)) فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : سَيِّدنَا اللَّه ، قَالَ : ((أَنْزِلُوهُ)) فَأَنْزَلُوهُ ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اُحْكُمْ فِيهِمْ)) قَالَ سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فَإِنِّي أَحْكُم فِيهِمْ أَنْ تُقْتَل مُقَاتِلَتهمْ ، وَ تُسْبَى ذَرَارِيّهمْ ، وَ تُقْسَم أَمْوَالهمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَقَدْ حَكَمْت فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّه تَعَالَى وَ حُكْم رَسُوله)) ثُمَّ دَعَا سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْت أَبْقَيْت عَلَى نَبِيّك مِنْ حَرْب قُرَيْش شَيْئًا فَأَبْقِنِي لَهَا ، وَ إِنْ كُنْت قَطَعْت الْحَرْب بَيْنه وَ بَيْنهمْ فَاقْبِضْنِي إِلَيْك ، قَالَ : فَانْفَجَرَ كَلْمه وَ كَانَ قَدْ بَرِئَ مِنْهُ إِلاَّ مِثْل الْخُرْص ، وَ رَجَعَ إِلَى قُبَّته الَّتِي ضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَحَضَرَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبُو بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، قَالَتْ : فَوَاَلَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ ، إِنِّي لأَعْرِف بُكَاء أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مِنْ بُكَاء عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ أَنَا فِي حُجْرَتِي ، وَ كَانُوا كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿رُحَمَاء بَيْنهمْ﴾
قَالَ عَلْقَمَة فَقُلْت أَيْ أُمَّهْ ، فَكَيْف كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَصْنَع ؟ قَالَتْ : كَانَتْ عَيْنه لا تَدْمَع عَلَى أَحَد ، وَ لَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجِدَ فَإِنَّمَا هُوَ آخِذ بِلِحْيَتِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا نَحْوًا مِنْ هَذَا ، وَ لَكِنَّهُ أَخْصَر مِنْهُ ، وَ فِيهِ دَعَا سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
الآيات (٢٨–٢٩)
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَ أُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً ٢٨ وَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ٢٩﴾
هَذَا أَمْر مِنْ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَنْ يُخَيِّر نِسَاءَهُ بَيْن أَنْ يُفَارِقهُنَّ فَيَذْهَبْنَ إِلَى غَيْره مِمَّنْ يَحْصُل لَهُنَّ عِنْده الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ زِينَتهَا ، وَ بَيْن الصَّبْر عَلَى مَا عِنْده مِنْ ضِيق الْحَال ، وَ لَهُنَّ عِنْد اللَّه تَعَالَى فِي ذَلِكَ الثَّوَاب الْجَزِيل ، فَاخْتَرْنَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُنَّ وَ أَرْضَاهُنَّ اللَّه وَ رَسُوله وَ الدَّار الآخِرَة ، فَجَمَعَ اللَّه تَعَالَى لَهُنَّ بَعْد ذَلِكَ بَيْن خَيْر الدُّنْيَا وَ سَعَادَة الآخِرَة . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، أَخْبَرَنَا شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن أَنَّ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَاءَهَا حِين أَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى أَنْ يُخَيِّر أَزْوَاجه ، قَالَتْ : فَبَدَأَ بِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((إِنِّي ذَاكِر لَك أَمْرًا فَلا عَلَيْك أَنْ لا تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك)) وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ، قَالَتْ : ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لأَِزْوَاجِك﴾
)) إِلَى تَمَام الآيَتَيْنِ ، فَقُلْت لَهُ : فَفِي أَيّ هَذَا أَسْتَأْمِر أَبَوَيَّ ، فَإِنِّي أُرِيد اللَّه وَ رَسُوله وَ الدَّار الآخِرَة . وَ كَذَا رَوَاهُ مُعَلَّقًا عَنْ اللَّيْث ، حَدَّثَنِي يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَذَكَرَهُ ، وَ زَادَ قَالَتْ : ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْل مَا فَعَلَتْ ، وَ قَدْ حَكَى الْبُخَارِيّ أَنَّ مَعْمَرًا اِضْطَرَبَ فِيهِ ، فَتَارَة رَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة ، وَ تَارَة رَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْدَة الضَّبِّيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ عُمَر بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : لَمَّا نَزَلَ الْخِيَار قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي أُرِيد أَنْ أَذْكُر لَك أَمْرًا ، فَلا تَقْضِي فِيهِ شَيْئًا حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك)) قَالَتْ : قُلْت : وَ مَا هُوَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَتْ : فَرَدَّهُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : وَ مَا هُوَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَتْ : فَرَدَّهُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : وَ مَا هُوَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَتْ : فَقَرَأَ : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لأَِزْوَاجِك إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ زِينَتهَا﴾
إِلَى آخِر الآيَة ، قَالَتْ : فَقُلْت : بَلْ نَخْتَار اللَّه وَ رَسُوله وَ الدَّار الآخِرَة . قَالَتْ : فَفَرِحَ بِذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
وَ حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشِير عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَة التَّخْيِير بَدَأَ بِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((يَا عَائِشَة إِنِّي عَارِض عَلَيْك أَمْرًا فَلا تَفْتَاتِي فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَعْرِضِيهِ عَلَى أَبَوَيْك : أَبِي بَكْر وَ أُمّ رُومَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا)) فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا هُوَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لأَِزْوَاجِك إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ زِينَتهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعكُنَّ وَ أُسَرِّحكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاًُ وَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّه وَ رَسُوله وَ الدَّار الآخِرَة فَإِنَّ اللَّه أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾
)) قَالَتْ : فَإِنِّي أُرِيد اللَّه وَ رَسُوله وَ الدَّار الآخِرَة وَ لا أُؤَامِر فِي ذَلِكَ أَبَوَيَّ أَبَا بَكْر وَ أُمّ رُومَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ اِسْتَقْرَأَ الْحُجَر فَقَالَ : ((إِنَّ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ كَذَا وَ كَذَا)) فَقُلْنَ : وَ نَحْنُ نَقُول مِثْل مَا قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُنَّ كُلّهنَّ . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِي سَعِيد الأَشَجّ عَنْ أَبِي أُسَامَة عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بِهِ .
قَالَ اِبْن جَرِير : وَ حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَحْيَى الأَمَوِيّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر عَنْ عَمْرَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ إِلَى نِسَائِهِ أُمِرَ أَنْ يُخَيِّرهُنَّ فَدَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : ((سَأَذْكُرُ لَك أَمْرًا فَلا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَاك)) فَقُلْت : وَ مَا هُوَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((إِنِّي أُمِرْت أَنْ أُخَيِّركُنَّ)) وَ تَلا عَلَيْهَا آيَة التَّخْيِير إِلَى آخِر الآيَتَيْنِ ، قَالَتْ : فَقُلْت : وَ مَا الَّذِي تَقُول : لا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَاك ؟ فَإِنِّي أَخْتَار اللَّه وَ رَسُوله . فَسُرَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِكَ ، وَ عَرَضَ عَلَى نِسَائِهِ فَتَتَابَعْنَ كُلّهنَّ ، فَاخْتَرْنَ اللَّه وَ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
وََ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن سِنَان الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح عَبْد اللَّه بْن صَالِح ، حَدَّثَنِي اللَّيْث ، حَدَّثَنِي عُقَيْل عَنْ الزُّهْرِيّ ، أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ثَوْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : أُنْزِلَتْ آيَة التَّخْيِير ، فَبَدَأَ بِي أَوَّل اِمْرَأَة مِنْ نِسَائِهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي ذَاكِر لَك أَمْرًا فَلا عَلَيْك أَنْ لا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك)) قَالَتْ : وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ، قَالَتْ : ثُمَّ ، قَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَالَ : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لأَِزْوَاجِك﴾
)) الآيَتَيْنِ . قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَقُلْت أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِر أَبَوَيَّ ؟ فَإِنِّي أُرِيد اللَّه وَ رَسُوله وَ الدَّار الآخِرَة . ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ كُلّهنَّ ، فَقُلْنَ مِثْل مَا قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُنَّ . وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهَا مِثْله .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ مُسْلِم بْن صُبَيْح عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : خَيَّرَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَاخْتَرْنَاهُ ، فَلَمْ يُعِدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا ، أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن إِسْحَاق عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَقْبَلَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَسْتَأْذِن عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ النَّاس بِبَابِهِ جُلُوس ، وَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِس فَلَمْ يُؤْذَن لَهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَاسْتَأْذَنَ فَلَمْ يُؤْذَن لَهُ ، ثُمَّ أَذِنَ لأَِبِي بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، فَدَخَلا وَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِس وَ حَوْله نِسَاءُهُ ، وَ هُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَاكِت ، فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لأُكَلِّمَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَعَلَّهُ يَضْحَك ، فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : يَا رَسُول اللَّه لَوْ رَأَيْت اِبْنَة زَيْد - اِمْرَأَة عُمَر - سَأَلَتْنِي النَّفَقَة آنِفًا فَوَجَأْت عُنُقهَا ، فَضَحِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذه وَ قَالَ : ((هُنَّ حَوْلِي يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَة)) فَقَامَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَى عَائِشَة لِيَضْرِبهَا ، وَ قَامَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَى حَفْصَة كِلاهُمَا يَقُولانِ : تَسْأَلانِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا لَيْسَ عِنْده ، فَنَهَاهُمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقُلْنَ : وَاَللَّه لا نَسْأَل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْد هَذَا الْمَجْلِس مَا لَيْسَ عِنْده ، قَالَ : وَ أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الْخِيَار ، فَبَدَأَ بِعَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَقَالَ : ((إِنِّي أَذْكُر لَك أَمْرًا مَا أُحِبّ أَنْ تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك)) قَالَتْ : وَ مَا هُوَ ؟ قَالَ : فَتَلا عَلَيْهَا : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لأَِزْوَاجِك﴾
الآيَة . قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : أَفِيك أَسْتَأْمِر أَبَوَيَّ ؟ بَلْ أَخْتَار اللَّه تَعَالَى وَ رَسُوله ، وَ أَسْأَلُك أَنْ لا تَذْكُر لاِمْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِك مَا اِخْتَرْت ، فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَبْعَثنِي مُعَنِّفًا ، وَ لَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا ، لا تَسْأَلنِي اِمْرَأَة مِنْهُنَّ عَمَّا اِخْتَرْت إِلاَّ أَخْبَرْتهَا)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم دُون الْبُخَارِيّ ، فَرَوَاهُ هُوَ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث زَكَرِيَّا بْن إِسْحَاق الْمَكِّيّ بِهِ .
وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن هَاشِم بْن الْبَرِيد عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَلِيّ بْن أَبِي رَافِع عَنْ عُثْمَان بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَمْ يُخَيِّرهُنَّ الطَّلاق ، وَ هَذَا مُنْقَطِع . وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا نَحْو ذَلِكَ ، وَ هُوَ خِلاف الظَّاهِر مِنْ الآيَة ، فَإِنَّهُ قَالَ تَعَالى : ﴿فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعكُنَّ وَ أُسَرِّحكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً﴾
أَيْ أُعْطِيكُنَّ حُقُوقكُنَّ وَ أُطْلِق سَرَاحكُنَّ ، وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي جَوَاز تَزَوُّج غَيْره لَهُنَّ لَوْ طَلَّقَهُنَّ عَلَى قَوْلَيْنِ ، أَصَحّهمَا نَعَمْ لَوْ وَقَعَ لِيَحْصُل الْمَقْصُود مِنْ السَّرَاح ، وَ اَللَّه أَعْلَم . قَالَ عِكْرِمَة : وَ كَانَ تَحْته يَوْمئِذٍ تِسْع نِسْوَة : خَمْس مِنْ قُرَيْش : عَائِشَة وَ حَفْصَة وَ أُمّ حَبِيبَة وَ سَوْدَة وَ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ ، وَ كَانَتْ تَحْته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَفِيَّة بِنْت حُيَيّ النَّضِيرِيَّة وَ مَيْمُونَة بِنْت الْحَارِث الْهِلالِيَّة ، وَ زَيْنَب بِنْت جَحْش الأَسَدِيَّة ، وَ جُوَيْرِيَة بِنْت الْحَارِث الْمُصْطَلِقِيَّة ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُنَّ وَ أَرْضَاهُنَّ أَجْمَعِينَ .
الآيات (٣٠–٣١)
﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَ كَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ٣٠ وَ مَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَ أَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا ٣١﴾
يَقُول تَعَالَى وَاعِظًا نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اللاَّتِي اِخْتَرْنَ اللَّه وَ رَسُوله وَ الدَّار الآخِرَة ، وَ اسْتَقَرَّ أَمْرهنَّ تَحْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَنَاسَبَ أَنْ يُخْبِرهُنَّ بِحُكْمِهِنَّ وَ تَخْصِيصهنَّ دُون سَائِر النِّسَاء بِأَنَّ مَنْ يَأْتِ مِنْهُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : وَ هِيَ النُّشُوز وَ سُوء الْخُلُق ، وَ عَلَى كُلّ تَقْدِير فَهُوَ شَرْط ، وَ الشَّرْط لا يَقْتَضِي الْوُقُوع كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْك وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِك لَئِنْ أَشْرَكْت لَيَحْبَطَنّ عَمَلُك﴾
وَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَد فَأَنَا أَوَّل الْعَابِدِينَ﴾
﴿لَوْ أَرَادَ اللَّه أَنْ يَتَّخِذ وَلَدًا لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُق مَا يَشَاء سُبْحَانه هُوَ اللَّه الْوَاحِد الْقَهَّار﴾
فَلَمَّا كَانَتْ مَحَلَّتهنَّ رَفِيعَة نَاسَبَ أَنْ يَجْعَل الذَّنْب لَوْ وَقَعَ مِنْهُنَّ مُغَلَّظًا صِيَانَة لِجَنَابِهِنَّ وَ حِجَابهنَّ الرَّفِيع . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَة يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ﴾
قَالَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ : ﴿يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ﴾
قَالَ : فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . وَ عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد مِثْله : ﴿وَ كَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِيرًا﴾
أَيْ سَهْلاً هَيِّنًا ، ثُمَّ ذَكَرَ عَدْله وَ فَضْله فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَقْنُت مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُوله﴾
أَيْ تُطِعْ اللَّه وَ رَسُوله وَ تَسْتَجِبْ : ﴿نُؤْتِهَا أَجْرهَا مَرَّتَيْنِ وَ أَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا﴾
أَيْ فِي الْجَنَّة فَإِنَّهُنَّ فِي مَنَازِل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ فَوْق مَنَازِل جَمِيع الْخَلائِق فِي الْوَسِيلَة الَّتِي هِيَ أَقْرَب مَنَازِل الْجَنَّة إِلَى الْعَرْش .