الآية ٣٧
﴿وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَ تُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَ تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْلا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَ كَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا ٣٧﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِمَوْلاهُ زَيْد بْن حَارِثَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ هُوَ الَّذِي أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِ أَيْ بِالإِسْلامِ وَ مُتَابَعَة الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ أَنْعَمْت عَلَيْهِ﴾
أَيْ بِالْعِتْقِ مِنْ الرِّقّ ، وَ كَانَ سَيِّدًا كَبِير الشَّأْن جَلِيل الْقَدْر حَبِيبًا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُقَال لَهُ الْحِبّ ، وَ يُقَال لاِبْنِهِ أُسَامَة الْحِبّ اِبْن الْحِبّ ، قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : مَا بَعَثَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَرِيَّة إِلاَّ أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ ، وَ لَوْ عَاشَ بَعْده لاسْتَخْلَفَهُ ، رَوَاهُ الإِِمَام أَحْمَد عَنْ سَعِيد بْن مُحَمَّد الْوَرَّاق وَ مُحَمَّد بْن عُبَيْد عَنْ وَائِل بْن دَاوُدَ عَنْ عَبْد اللَّه الْبَهِيّ عَنْهَا .
وَ قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا خَالِد بْن يُوسُف ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة ح ، وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَعْمَر ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة ، أَخْبَرَنِي عُمَر بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَة بْن زَيْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كُنْت فِي الْمَسْجِد فَأَتَانِي الْعَبَّاس وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَقَالا : يَا أُسَامَة اِسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : فَأَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْته فَقُلْت : عَلِيّ وَ الْعَبَّاس يَسْتَأْذِنَانِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَدْرِي مَا حَاجَتهمَا ؟)) قُلْت لا يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَكِنِّي أَدْرِي)) قَالَ : فَأَذِنَ لَهُمَا ، قَالا : يَا رَسُول اللَّه جِئْنَاك لِتُخْبِرنَا أَيّ أَهْلِك أَحَبّ إِلَيْك ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَحَبّ أَهْلِي إِلَيَّ فَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد)) قَالا : يَا رَسُول اللَّه مَا نَسْأَلُك عَنْ فَاطِمَة ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَأُسَامَة بْن زَيْد بْن حَارِثَة الَّذِي أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْت عَلَيْهِ)) وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ زَوَّجَهُ بِابْنَةِ عَمَّته زَيْنَب بِنْت جَحْش الأَسَدِيَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، وَ أُمّهَا أُمَيْمَة بِنْت عَبْد الْمُطَّلِب ، وَ أَصْدَقهَا عَشَرَة دَنَانِير وَ سِتِّينَ دِرْهَمًا ، وَ خِمَارًا وَ مِلْحَفَة وَ دِرْعًا ، وَ خَمْسِينَ مُدًّا مِنْ طَعَام وَ عَشَرَة أَمْدَاد مِنْ تَمْر ، قَالَهُ مُقَاتِل بْن حَيَّان ، فَمَكَثْت عِنْده قَرِيبًا مِنْ سَنَة أَوْ فَوْقهَا ، ثُمَّ وَقَعَ بَيْنهمَا ، فَجَاءَ زَيْد يَشْكُوهَا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَجَعَلَ رَسُول اللَّه يَقُول لَهُ : ((أَمْسِكْ عَلَيْك زَوْجِك وَاتَّقِ اللَّه)) قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ تُخْفِي فِي نَفْسك مَا اللَّه مُبْدِيه وَ تَخْشَى النَّاس وَ اَللَّه أَحَقّ أَنْ تَخْشَاهُ﴾
ذَكَرَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير هَاهُنَا آثَارًا عَنْ بَعْض السَّلَف رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَضْرِب عَنْهَا صَفْحًا لِعَدَمِ صِحَّتهَا فَلا نُورِدهَا .
وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَحْمَد هَاهُنَا أَيْضًا حَدِيثًا مِنْ رِوَايَة حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِيهِ غَرَابَة تَرَكْنَا سِيَاقه أَيْضًا . وَ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ أَيْضًا بَعْضه مُخْتَصَرًا فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْن مَنْصُور عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ تُخْفِي فِي نَفْسك مَا اللَّه مُبْدِيه﴾
نَزَلَتْ فِي شَأْن زَيْنَب بِنْت جَحْش وَ زَيْد بْن حَارِثَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَاتِم بْن مَرْزُوق ، حَدَّثَنَا اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَانَ قَالَ سَأَلَنِي عَلِيّ بْن الْحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا مَا يَقُول الْحَسَن فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ تُخْفِي فِي نَفْسك مَا اللَّه مُبْدِيه﴾
فَذَكَرْت لَهُ ، فَقَالَ : لا وَ لَكِنَّ اللَّه تَعَالَى أَعْلَمَ نَبِيّه أَنَّهَا سَتَكُونُ مِنْ أَزْوَاجه قَبْل أَنْ يَتَزَوَّجهَا ، فَلَمَّا أَتَاهُ زَيْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِيَشْكُوهَا إِلَيْهِ قَالَ : ((اِتَّقِ اللَّه وَ أَمْسِكْ عَلَيْك زَوْجك)) فَقَالَ : قَدْ أَخْبَرْتُك أَنِّي مُزَوِّجُكَهَا وَ تُخْفِي فِي نَفْسك مَا اللَّه مُبْدِيه . وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ السُّدِّيّ أَنَّهُ قَالَ نَحْو ذَلِكَ .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي إِسْحَاق بْن شَاهِين ، حَدَّثَنِي خَالِد عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِر عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : لَوْ كَتَمَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا مِمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ مِنْ كِتَاب اللَّه تَعَالَى لَكَتَمَ : ﴿وَ تُخْفِي فِي نَفْسك مَا اللَّه مُبْدِيه وَتَخْشَى النَّاس وَ اَللَّه أَحَقّ أَنْ تَخْشَاهُ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْد مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكهَا﴾
الْوَطَر هُوَ الْحَاجَة وَ الأَرَب ، أَيْ لَمَّا فَرَغَ مِنْهَا وَ فَارَقَهَا زَوَّجْنَاكهَا ، وَ كَانَ الَّذِي وُلِّيَ تَزْوِيجهَا مِنْهُ هُوَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِمَعْنَى أَنَّهُ أَوْحَى أَنْ يَدْخُل عَلَيْهَا بِلا وَلِيّ وَ لا عَقْد وَ لا مَهْر وَ لا شُهُود مِنْ الْبَشَر .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم يَعْنِي اِبْن الْقَاسِم ، أَخْبَرَنَا النَّضْر ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا اِنْقَضَتْ عِدَّة زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِزَيْدِ بْن حَارِثَة : ((اِذْهَبْ فَاذْكُرْهَا عَلَيَّ)) فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَاهَا وَ هِيَ تُخَمِّر عَجِينهَا ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَيْتهَا عَظُمَتْ فِي صَدْرِي حَتَّى مَا أَسْتَطِيع أَنْ أَنْظُر إِلَيْهَا وَ أَقُول إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَكَرَهَا ، فَوَلَّيْتهَا ظَهْرِي وَ نَكَصْت عَلَى عَقِبَيَّ ، وَ قُلْت : يَا زَيْنَب أَبْشِرِي أَرْسَلَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَذْكُرك ، قَالَتْ : مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أُؤَامِر رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ ، فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدهَا ، وَ نَزَلَ الْقُرْآن ، وَ جَاءَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا بِغَيْرِ إِذْن ، وَ لَقَدْ رَأَيْتنَا حِين دَخَلَتْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أُطْعِمْنَا عَلَيْهَا الْخُبْز وَ اللَّحْم ، فَخَرَجَ النَّاس وَ بَقِيَ رِجَال يَتَحَدَّثُونَ فِي الْبَيْت بَعْد الطَّعَام ، فَخَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ اتَّبَعْته ، فَجَعَلَ يَتَتَبَّع حُجَر نِسَائِهِ يُسَلِّم عَلَيْهِنَّ وَ يَقُلْنَ : يَا رَسُول اللَّه كَيْف وَجَدْت أَهْلَك ؟ فَمَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْته أَنَّ الْقَوْم قَدْ خَرَجُوا أَوْ أُخْبِرَ ، فَانْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْت فَذَهَبْت أَدْخُل مَعَهُ ، فَأُلْقِيَ السِّتْر بَيْنِي وَ بَيْنه ، وَ نَزَلَ الْحِجَاب وَ وُعِظَ الْقَوْم بِمَا وُعِظُوا بِهِ : ﴿لا تَدْخُلُوا بُيُوت النَّبِيّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَن لَكُمْ﴾
الآيَة كُلّهَا . وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة بِهِ .
وَ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ زَيْنَب بِنْت جَحْش رَضِيَ اللَّه عَنْهَا كَانَتْ تَفْخَر عَلَى أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَتَقُول : زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَ زَوَّجَنِي اللَّه تَعَالَى مِنْ فَوْق سَبْع سَمَاوَات ، وَ قَدْ قَدَّمْنَا فِي سُورَة النُّور عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن جَحْش قَالَ : تَفَاخَرَتْ زَيْنَب وَ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، فَقَالَتْ زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : أَنَا الَّتِي نَزَلَ تَزْوِيجِي مِنْ السَّمَاء ، وَ قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهَا : أَنَا الَّتِي نَزَلَ عُذْرِي مِنْ السَّمَاء ، فَاعْتَرَفَتْ لَهَا زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ الْمُغِيرَة عَنْ الشَّعْبِيّ قَالَ : كَانَتْ زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا تَقُول لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنِّي لأُدْلِي عَلَيْك بِثَلاثٍ : مَا مِنْ نِسَائِك اِمْرَأَة تُدْلِي بِهِنَّ : إِنَّ جَدِّي وَ جَدّك وَاحِد ، وَ إِنِّي أَنْكَحَنِيكَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ السَّمَاء ، وَ إِنَّ السَّفِير جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَ السَّلام .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِكَيْ لا يَكُون عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَج فِي أَزْوَاج أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا﴾
أَيْ إِنَّمَا أَبَحْنَا لَك تَزْوِيجهَا ، وَ فَعَلْنَا ذَلِكَ لِئَلاَّ يَبْقَى حَرَج عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَزْوِيج مُطَلَّقَات الأَدْعِيَاء ، وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ قَبْل النُّبُوَّة قَدْ تَبَنَّى زَيْد بْن حَارِثَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَكَانَ يُقَال زَيْد بْن مُحَمَّد ، فَلَمَّا قَطَعَ اللَّه تَعَالَى هَذِهِ النِّسْبَة بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ - إِلَى قَوْله تَعَالَى - اُدْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَط عِنْد اللَّه﴾
ثُمَّ زَادَ ذَلِكَ بَيَانًا وَ تَأْكِيدًا بِوُقُوعِ تَزْوِيج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ زَيْنَب بِنْت جَحْش رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، لَمَّا طَلَّقَهَا زَيْد بْن حَارِثَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى فِي آيَة التَّحْرِيم : ﴿وَ حَلائِل أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابكُمْ﴾
لِيَحْتَرِز مِنْ الاِبْن الدَّعِيّ ، فَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ كَثِيرًا فِيهِمْ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كَانَ أَمْر اللَّه مَفْعُولا﴾
أَيْ وَ كَانَ هَذَا الأَمْر الَّذِي وَقَعَ قَدْ قَدَّرَهُ اللَّه تَعَالَى وَ حَتَّمَهُ وَ هُوَ كَائِن لا مَحَالَة ، كَانَتْ زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فِي عِلْم اللَّه سَتَصِيرُ مِنْ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
الآية ٣٨
﴿مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ كَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا ٣٨﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ عَلَى النَّبِيّ مِنْ حَرَج فِيمَا فَرَضَ اللَّه لَهُ﴾
أَيْ فِيمَا أَحَلَّ لَهُ وَ أَمَرَهُ بِهِ مِنْ تَزْوِيج زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا الَّتِي طَلَّقَهَا دَعِيّه زَيْد بْن حَارِثَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿سُنَّة اللَّه فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْل﴾
أَيْ هَذَا حُكْم اللَّه تَعَالَى فِي الأَنْبِيَاء قَبْله لَمْ يَكُنْ لِيَأْمُرهُمْ بِشَيْءٍ وَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ حَرَج ، وَ هَذَا رَدّ عَلَى مَنْ تَوَهَّمَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ نَقْصًا فِي تَزْوِيجه اِمْرَأَة زَيْد مَوْلاهُ وَ دَعِيّه الَّذِي كَانَ قَدْ تَبَنَّاهُ : ﴿وَ كَانَ أَمْر اللَّه قَدَرًا مَقْدُورًا﴾
أَيْ وَ كَانَ أَمْره الَّذِي يُقَدِّرهُ كَائِنًا لا مَحَالَة وَ وَاقِعًا لا مَحِيد عَنْهُ وَ لا مَعْدِل ، فَمَا شَاءَ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ .
الآيات (٣٩–٤٠)
﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ٣٩ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَ لَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ٤٠﴾
يَمْدَح تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالات اللَّه﴾
أَيْ إِلَى خَلْقه وَ يُؤَدُّونَهَا بِأَمَانَاتِهَا : ﴿وَ يَخْشَوْنَهُ﴾
أَيْ يَخَافُونَهُ وَ لا يَخَافُونَ أَحَدًا سِوَاهُ ، فَلا تَمْنَعهُمْ سَطْوَة أَحَد عَنْ إِبْلاغ رِسَالات اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ كَفَى بِاَللَّهِ حَسِيبًا﴾
أَيْ وَ كَفَى بِاَللَّهِ نَاصِرًا وَ مُعِينًا ، وَ سَيِّد النَّاس فِي هَذَا الْمَقَام بَلَى وَ فِي كُلّ مَقَام مُحَمَّد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنَّهُ قَامَ بِأَدَاءِ الرِّسَالَة وَ إِبْلاغهَا إِلَى أَهْل الْمَشَارِق وَ الْمَغَارِب إِلَى جَمِيع أَنْوَاع بَنِي آدَم ، وَ أَظْهَر اللَّه تَعَالَى كَلِمَته وَ دِينه وَ شَرْعه عَلَى جَمِيع الأَدْيَان وَ الشَّرَائِع ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ النَّبِيّ قَبْله إِنَّمَا يُبْعَث إِلَى قَوْمه خَاصَّة ، وَ أَمَّا هُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنَّهُ بُعِثَ إِلَى جَمِيع الْخَلْق عَرَبهمْ وَ عَجَمهمْ : ﴿قُلْ يَا أَيّهَا النَّاس إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾
ثُمَّ وَرِثَ مَقَام الْبَلاغ عَنْهُ أُمَّته مِنْ بَعْده ، فَكَانَ أَعْلَى مَنْ قَامَ بِهَا بَعْده أَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، بَلَّغُوا عَنْهُ كَمَا أَمَرَهُمْ بِهِ فِي جَمِيع أَقْوَاله وَ أَفْعَاله وَ أَحْوَاله ، فِي لَيْله وَ نَهَاره ، وَ حَضَره وَ سَفَره ، وَ سِرّه وَ عَلانِيَته ، فَرَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ أَرْضَاهُمْ ، ثُمَّ وَرِثَهُ كُلّ خَلَف عَنْ سَلَفهمْ إِلَى زَمَاننَا هَذَا ، فَبِنُورِهِمْ يَقْتَدِي الْمُهْتَدُونَ ، وَ عَلَى مَنْهَجهمْ يَسْلُك الْمُوَفَّقُونَ ، فَنَسْأَل اللَّه الْكَرِيم الْمَنَّان أَنْ يَجْعَلنَا مِنْ خَلَفهمْ .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَحْقِرَنَّ أَحَدكُمْ نَفْسه أَنْ يَرَى أَمْر اللَّه فِيهِ مَقَال ثُمَّ لا يَقُولهُ ، فَيَقُول اللَّه مَا يَمْنَعك أَنْ تَقُول ؟ مِنْهُ فَيَقُول رَبّ خَشِيت النَّاس ، فَيَقُول فَأَنَا أَحَقّ أَنْ يُخْشَى)) وَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ زَيْد عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة . وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر وَ أَبِي مُعَاوِيَة كِلاهُمَا عَنْ الأَعْمَش بِهِ
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ مُحَمَّد أَبَا أَحَد مِنْ رِجَالكُمْ﴾
نَهَى أَنْ يُقَال بَعْد هَذَا زَيْد بْن مُحَمَّد ، أَيْ لَمْ يَكُنْ أَبَاهُ وَ إِنْ كَانَ قَدْ تَبَنَّاهُ ، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يَعِشْ لَهُ وَلَد ذَكَر حَتَّى بَلَغَ الْحُلُم فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وُلِدَ لَهُ الْقَاسِم وَ الطَّيِّب وَ الطَّاهِر مِنْ خَدِيجَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، فَمَاتُوا صِغَارًا وَ وُلِدَ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِبْرَاهِيم مِنْ مَارِيَة الْقِبْطِيَّة ، فَمَاتَ أَيْضًا رَضِيعًا ، وَ كَانَ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ خَدِيجَة أَرْبَع بَنَات : زَيْنَب وَ رُقَيَّة وَ أُمّ كُلْثُوم وَ فَاطِمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ ، فَمَاتَ فِي حَيَاته ثَلاث ، وَ تَأَخَّرَتْ فَاطِمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا حَتَّى أُصِيبَتْ بِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ مَاتَتْ بَعْده لِسِتَّةِ أَشْهُر .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَكِنْ رَسُول اللَّه وَ خَاتَم النَّبِيِّينَ وَ كَانَ اللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيمًا﴾
كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿اللَّه أَعْلَم حَيْثُ يَجْعَل رِسَالَته﴾
فَهَذِهِ الآيَة نَصّ فِي أَنَّهُ لا نَبِيّ بَعْده ، وَ إِذَا كَانَ لا نَبِيّ بَعْده فَلا رَسُول بِالطَّرِيقِ الأُوْلَى وَ الأُحْرَى . لأَِنَّ مَقَام الرِّسَالَة أَخَصّ مِنْ مَقَام النُّبُوَّة ، فَإِنَّ كُلّ رَسُول نَبِيّ وَ لا يَنْعَكِس ، وَ بِذَلِكَ وَرَدَتْ الأَحَادِيث الْمُتَوَاتِرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ حَدِيث جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر الأَزْدِيّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَقِيل عَنْ الطُّفَيْل بْن أُبَيّ بْن كَعْب عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُل بَنَى دَارًا فَأَحْسَنهَا وَ أَكْمَلَهَا ، وَ تَرَكَ فِيهَا مَوْضِع لَبِنَة لَمْ يَضَعهَا ، فَجَعَلَ النَّاس يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَ يَعْجَبُونَ مِنْهُ وَ يَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِع هَذِهِ اللَّبِنَة ؟ فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِع تِلْكَ اللَّبِنَة)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ بُنْدَار عَنْ أَبِي عَامِر الْعَقَدِيّ بِهِ ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَار بْن فُلْفُل ، حَدَّثَنَا أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الرِّسَالَة وَ النُّبُوَّة قَدْ اِنْقَطَعَتْ فَلا رَسُول بَعْدِي وَ لا نَبِيّ)) قَالَ : فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاس ، فَقَالَ : ((وَ لَكِنَّ الْمُبَشِّرَات قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا الْمُبَشِّرَات ؟ قَالَ : ((رُؤْيَا الرَّجُل الْمُسْلِم ، وَ هِيَ جُزْء مِنْ أَجْزَاء النُّبُوَّة)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ الْحَسَن بْن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِيّ عَنْ عَفَّان بْن مُسْلِم بِهِ ، وَ قَالَ : صَحِيح غَرِيب مِنْ حَدِيث الْمُخْتَار بْن فُلْفُل .
[حَدِيث آخَر] قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن حَيَّان عَنْ سَعِيد بْن مِينَا عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَثَلِي وَ مَثَل الأَنْبِيَاء كَمَثَلِ رَجُل بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَ أَحْسَنهَا إِلاَّ مَوْضِع لَبِنَة ، فَكَانَ مَنْ دَخَلَهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا قَالَ : مَا أَحْسَنهَا إِلاَّ مَوْضِع هَذِهِ اللَّبِنَة ، فَأَنَا مَوْضِع اللَّبِنَة خُتِمَ بِي الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام)) وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ طُرُق عَنْ سُلَيْم بْن حَيَّان بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : صَحِيح غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَثَلِي وَ مَثَل النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُل بَنَى دَارًا فَأَتَمَّهَا إِلاَّ لَبِنَة وَاحِدَة ، فَجِئْت أَنَا فَأَتْمَمْت تِلْكَ اللَّبِنَة)) اِنْفَرَدَ بِهِ مُسْلِم مِنْ رِوَايَة الأَعْمَش بِهِ .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عُبَيْد الرَّاسِيّ قَالَ : سَمِعْت أَبَا الطُّفَيْل رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا نُبُوَّة بَعْدِي إِلاًَّ الْمُبَشِّرَات)) قِيلَ : وَ مَا الْمُبَشِّرَات يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((الرُّؤْيَا الْحَسَنَة)) أَوْ قَالَ ((الرُّؤْيَا الصَّالِحَة)) .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ هَمَّام بْن مُنَبِّه قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ مَثَلِي وَ مَثَل الأَنْبِيَاء مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُل اِبْتَنَى بُيُوتًا فَأَكْمَلَهَا وَ أَحْسَنهَا وَ أَجْمَلهَا إِلاَّ مَوْضِع لَبِنَة مِنْ زَاوِيَة مِنْ زَوَايَاهَا ، فَجَعَلَ النَّاس يَطُوفُونَ وَ يُعْجِبهُمْ الْبُنْيَان وَ يَقُولُونَ : أَلا وُضِعَتْ هَاهُنَا لَبِنَة فَيَتِمّ بُنْيَانك)) قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَكُنْت أَنَا اللَّبِنَة)) أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّزَّاق .
[حَدِيث آخَر] عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَيْضًا قَالَ الإِمَام مُسْلِم : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب وَ قُتَيْبَة وَ عَلِيّ بْن حُجْر قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر عَنْ الْعَلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فُضِّلْت عَلَى الأَنْبِيَاء بِسِتٍّ : أُعْطِيت جَوَامِع الْكَلِم ، وَ نُصِرْت بِالرُّعْبِ وَ أُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِم ، وَ جُعِلَتْ لِي الأَرْض مَسْجِدًا وَ طَهُورًا ، وَ أُرْسِلْت إِلَى الْخَلْق كَافَّة ، وَ خُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل اِبْن جَعْفَر ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَثَلِي وَ مَثَل الأَنْبِيَاء مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُل بَنَى دَارًا فَأَتَمَّهَا إِلاَّ مَوْضِع لَبِنَة وَاحِدَة ، فَجِئْت أَنَا فَأَتْمَمْت تِلْكَ اللَّبِنَة)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة وَ أَبِي كُرَيْب كِلاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة بِهِ .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سُوَيْد الْكَلْبِيّ عَنْ عَبْد الأَعْلَى بْن هِلال السُّلَمِيّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْن سَارِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي عِنْد اللَّه لَخَاتَم النَّبِيِّينَ وَ إِنَّ آدَم لَمُنْجَدِل فِي طِينَته)) .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الزُّهْرِيّ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مُطْعِم عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ لِي أَسْمَاء : أَنَا مُحَمَّد ، وَ أَنَا أَحْمَد ، وَ أَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّه تَعَالَى بِي الْكُفْر ، وَ أَنَا الْحَاشِر الَّذِي يُحْشَر النَّاس عَلَى قَدَمِي ، وَ أَنَا الْعَاقِب الَّذِي لَيْسَ بَعْده نَبِيّ)) أَخْرَجَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن هُبَيْرَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر قَالَ : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو يَقُول : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا كَالْمُوَدِّعِ فَقَالَ : ((أَنَا مُحَمَّد النَّبِيّ الأُمِّيّ - ثَلاثًا - وَ لا نَبِيّ بَعْدِي ، أُوتِيت فَوَاتِح الْكَلِم وَ جَوَامِعه وَ خَوَاتِمه ، وَ عَلِمْت كَمْ خَزَنَة النَّار وَ حَمَلَة الْعَرْش ، وَ تُجَوِّز بِي ، وَ عُوفِيت وَ عُوفِيَتْ أُمَّتِي ، فَاسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا مَا دُمْت فِيكُمْ ، فَإِذَا ذُهِبَ بِي فَعَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّه تَعَالَى أَحِلُّوا حَلاله وَ حَرِّمُوا حَرَامه)) تَفَرَّدَ بِهِ الإِمَام أَحْمَد .
وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : عَنْ يَحْيَى بْن إِسْحَاق عَنْ اِبْن لَهِيعَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن هُبَيْرَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن شُرَيْح الْخَوْلانِيّ عَنْ أَبِي قَيْس مَوْلَى عَمْرو بْن الْعَاص عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، فَذَكَرَ مِثْله سَوَاء ، وَ الأَحَادِيث فِي هَذَا كَثِيرَة ، فَمِنْ رَحْمَة اللَّه تَعَالَى بِالْعِبَادِ إِرْسَال مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَيْهِمْ ، ثُمَّ مِنْ تَشْرِيفه لَهُمْ خَتْم الأَنْبِيَاء وَ الْمُرْسَلِينَ بِهِ ، وَ إِكْمَال الدِّين الْحَنِيف لَهُ وَ قَدْ أَخْبَرَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي كِتَابه وَ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي السُّنَّة الْمُتَوَاتِرَة عَنْهُ أَنَّهُ لا نَبِيّ بَعْده ، لِيَعْلَمُوا أَنَّ كُلّ مَنْ اِدَّعَى هَذَا الْمَقَام بَعْده فَهُوَ كَذَّاب أَفَّاك دَجَّال ضَالّ مُضِلّ ، وَ لَوْ تَحَرَّقَ وَ شَعْبَذَ وَ أَتَى بِأَنْوَاعِ السِّحْر وَ الطَّلاسِم و النيرنجيات فَكُلّهَا مُحَال وَ ضَلال عِنْد أُولِي الأَلْبَاب ، كَمَا أَجْرَى اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى عَلَى يَد الأَسْوَد الْعَنْسِيّ بِالْيَمَنِ وَ مُسَيْلِمَة الْكَذَّاب بِالْيَمَامَةِ مِنْ الأَحْوَال الْفَاسِدَة وَ الأَقْوَال الْبَارِدَة مَا عَلِمَ كُلّ ذِي لُبّ وَ فَهْم وَ حِجًا أَنَّهُمَا كَاذِبَانِ ضَالانِ لَعَنَهُمَا اللَّه ، وَ كَذَلِكَ كُلّ مُدَّعٍ لِذَلِكَ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يُخْتَمُوا بِالْمَسِيحِ الدَّجَّال ، فَكُلّ وَاحِد مِنْ هَؤُلاءِ الْكَذَّابِينَ يَخْلُق اللَّه تَعَالَى مَعَهُ مِنْ الأُمُور مَا يَشْهَد الْعُلَمَاء وَ الْمُؤْمِنُونَ بِكَذِبِ مَنْ جَاءَ بِهَا ، وَ هَذَا مِنْ تَمَام لُطْف اللَّه تَعَالَى بِخَلْقِهِ ، فَإِنَّهُمْ بِضَرُورَةِ الْوَاقِع لا يَأْمُرُونَ بِمَعْرُوفٍ وَ لا يَنْهَوْنَ عَنْ مُنْكَر إِلاَّ عَلَى سَبِيل الاِتِّفَاق أَوْ لِمَا لَهُمْ فِيهِ مِنْ الْمَقَاصِد إِلَى غَيْره وَ يَكُون فِي غَايَة الإِفْك وَ الْفُجُور فِي أَقْوَالهمْ وَ أَفْعَالهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿هَلْ أُنَبِّئكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّل الشَّيَاطِين تَنَزَّل عَلَى كُلّ أَفَّاك أَثِيم﴾
الآيَة . وَ هَذَا بِخِلافِ حَال الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَإِنَّهُمْ فِي غَايَة الْبِرّ وَ الصِّدْق وَ الرُّشْد وَ الاِسْتِقَامَة وَ الْعَدْل فِيمَا يَقُولُونَهُ وَ يَأْمُرُونَ بِهِ وَ يَنْهَوْنَ عَنْهُ ، مَعَ مَا يُؤَيَّدُونَ بِهِ مِنْ الْخَوَارِق لِلْعَادَاتِ وَ الأَدِلَّة الْوَاضِحَات وَ الْبَرَاهِين الْبَاهِرَات ، فَصَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِمْ دَائِمًا مُسْتَمِرًّا مَا دَامَتْ الأَرْض وَ السَّمَاوَات .
الآيات (٤١–٤٤)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ٤١ وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً ٤٢ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَ كَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ٤٣ تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَ أَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا ٤٤﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِكَثْرَةِ ذِكْرهمْ لِرَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْمُنْعِم عَلَيْهِمْ بِأَنْوَاعِ النِّعَم وَ صُنُوف الْمِنَن ، لِمَا لَهُمْ فِي ذَلِكَ مِنْ جَزِيل الثَّوَاب ، وَ جَمِيل الْمَآب . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد ، حَدَّثَنِي مَوْلَى بْن عَبَّاس عَنْ أَبِي بَحْرِيَّة عَنْ أَبَى الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا أُنَبِّئكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالكُمْ وَ أَزْكَاهَا عِنْد مَلِيككُمْ وَ أَرْفَعهَا فِي دَرَجَاتكُمْ ، وَ خَيْر لَكُمْ مِنْ إِعْطَاء الذَّهَب وَ الْوَرِق ، وَ خَيْر لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقهمْ وَ يَضْرِبُوا أَعْنَاقكُمْ)) قَالُوا : وَ مَا هُوَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ذِكْر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبِي هِنْد عَنْ زِيَاد مَوْلَى اِبْن عَبَّاس عَنْ أَبِي بَحْرِيَّة وَ اسْمه عَبْد اللَّه بْن قَيْس الْبَرَاغِمِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَ رَوَاهُ بَعْضهمْ عَنْهُ فَأَرْسَلَهُ : قُلْت : وَ قَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيث عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الذَّاكِرِينَ اللَّه كَثِيرًا وَ الذَّاكِرَات﴾
فِي مُسْنَد الإِمَام أَحْمَد مِنْ حَدِيث زِيَاد بْن أَبِي زِيَاد مَوْلَى عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا رَوْح بْن فَضَالَة عَنْ أَبِي سَعِيد الْحِمْصِيّ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : دُعَاء سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا أَدَعهُ : اللَّهُمَّ اِجْعَلْنِي أُعْظِم شُكْرك ، وَ أَتْبَع نَصِيحَتك ، وَ أُكْثِر ذِكْرك ، وَ أَحْفَظ وَصِيَّتك ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ يَحْيَى بْن مُوسَى عَنْ وَكِيع عَنْ أَبِي فَضَالَة الْفَرَج عَنْ بْن فَضَالَة عَنْ أَبِي سَعِيد الْحِمْصِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَذَكَرَ مِثْله ، وَ قَالَ غَرِيب ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا عَنْ أَبِي النَّضْر هَاشِم بْن الْقَاسِم عَنْ فَرَج بْن فَضَالَة عَنْ أَبِي سَعِيد الْمُرِّيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَذَكَرَه .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ عَمْرو بْن قَيْس قَالَ : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن بِشْر يَقُول : جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدهمَا : يَا رَسُول اللَّه أَيّ النَّاس خَيْر ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ طَالَ عُمُره وَ حَسُنَ عَمَله)) وَ قَالَ الآخَر : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ شَرَائِع الإِسْلام قَدْ كَثُرَتْ عَلَيْنَا ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ أَتَشَبَّث بِهِ ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَزَال لِسَانك رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّه تَعَالَى)) وَ رَوَى التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ الْفَصْل الثَّانِي مِنْ حَدِيث مُعَاوِيَة بْن صَالِح بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حَسَن غَرِيب .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا شُرَيْح ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث قَالَ : إِنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْح حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَكْثِرُوا ذِكْر اللَّه تَعَالَى حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُون)) وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا عُقْبَة بْن مُكَرَّم الْعَمِّيّ ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سُفْيَان الْجَحْدَرِيّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر عَنْ عُقْبَة بْن أَبِي شَبِيب الرَّاسِبِيّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اُذْكُرُوا اللَّه ذِكْرًا كَثِيرًا حَتَّى يَقُول الْمُنَافِقُونَ إِنَّكُمْ تُرَاءُونَ)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مَوْلَى بَنِي هَاشِم ، حَدَّثَنَا شَدَّاد أَبُو طَلْحَة الرَّاسِبِيّ ، سَمِعْت أَبَا الوزاع جَابِر بْن عَمْرو يُحَدِّث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ قَوْم جَلَسُوا مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّه تَعَالَى فِيهِ إِلاَّ رَأَوْهُ حَسْرَة يَوْم الْقِيَامَة)) وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اذْكُرُوا اللَّه ذِكْرًا كَثِيرًا﴾
إِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَفْرِض عَلَى عِبَاده فَرِيضَة إِلاَّ جَعَلَ لَهَا حَدًّا مَعْلُومًا ، ثُمَّ عَذَرَ أَهْلهَا فِي حَال الْعُذْر غَيْر الذِّكْر ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَجْعَل لَهُ حَدًّا يَنْتَهِي إِلَيْهِ ، وَ لَمْ يَعْذُر أَحَدًا فِي تَرْكه إِلاَّ مَغْلُوبًا عَلَى تَرْكه ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿اُذْكُرُوا اللَّه قِيَامًا وَ قُعُودًا وَ عَلَى جُنُوبكُمْ﴾
بِاللَّيْلِ وَ النَّهَار ، فِي الْبَرّ وَ الْبَحْر ، وَ فِي السَّفَر وَ الْحَضَر ، وَ الْغِنَى وَ الْفَقْر ، وَ السَّقَم وَ الصِّحَّة ، وَ السِّرّ وَ الْعَلَانِيَة ، وَ عَلَى كُلّ حَال . وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَة وَ أَصِيلا﴾
فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ صَلَّى عَلَيْكُمْ هُوَ وَ مَلائِكَته ، وَ الأَحَادِيث وَ الآيَات وَ الآثَار فِي الْحَثّ عَلَى ذِكْر اللَّه تَعَالَى كَثِيرَة جِدًّا ، وَ فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة الْحَثّ عَلَى الإِكْثَار مِنْ ذَلِكَ . وَ قَدْ صَنَّفَ النَّاس فِي الأَذْكَار الْمُتَعَلِّقَة بِآنَاءِ اللَّيْل وَ النَّهَار كَالنَّسَائِيِّ وَ الْمَعْمَرِيّ وَ غَيْرهمَا . وَ مِنْ أَحْسَن الْكُتُب الْمُؤَلَّفَة فِي ذَلِكَ كِتَاب الأَذْكَار لِلشَّيْخِ مَحْيِي الدِّين النَّوَوِيّ رَحِمَهُ اللَّه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَة وَ أَصِيلا﴾
أَيْ عِنْد الصَّبَاح وَ الْمَسَاء ، كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَسُبْحَان اللَّه حِين تُمْسُونَ وَ حِين تُصْبِحُونَ * وَ لَهُ الْحَمْد فِي السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَته﴾
هَذَا تَهْيِيج إِلَى الذِّكْر ، أَيْ أَنَّهُ سُبْحَانه يُذَكِّركُمْ فَاذْكُرُوهُ أَنْتُمْ ، كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيَاتنَا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمكُمْ الْكِتَاب وَ الْحِكْمَة وَ يُعَلِّمكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ * فَاذْكُرُونِي أَذْكُركُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ﴾
وَ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَقُول اللَّه تَعَالَى مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسه ذَكَرْته فِي نَفْسِي ، وَ مَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأ ذَكَرْته فِي مَلأ خَيْر مِنْهُ)) وَ الصَّلاة مِنْ اللَّه تَعَالَى ثَنَاءُهُ عَلَى الْعَبْد عِنْد الْمَلائِكَة ، حَكَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي الْعَالِيَة . وَ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْهُ . وَ قَالَ غَيْره : الصَّلاة مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الرَّحْمَة . وَ قَدْ يُقَال : لا مُنَافَاة بَيْن الْقَوْلَيْنِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ أَمَّا الصَّلاة مِنْ الْمَلائِكَة فَبِمَعْنَى الدُّعَاء لِلنَّاسِ وَ الاِسْتِغْفَار ، كَقَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْش وَ مَنْ حَوْله يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبّنَا وَسِعْت كُلّ شَيْء رَحْمَة وَ عِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَك وَ قِهمْ عَذَاب الْجَحِيم * رَبّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّات عَدْن الَّتِي وَعَدْتهمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَزْوَاجهمْ وَ ذُرِّيَّاتهمْ إِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْحَكِيم * وَ قِهمْ السَّيِّئَات﴾
الآيَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِيُخْرِجهُمْ مِنْ الظُّلُمَات إِلَى النُّور﴾
أَيْ بِسَبَبِ رَحْمَته بِكُمْ وَ ثَنَائِهِ عَلَيْكُمْ وَ دُعَاء مَلائِكَته لَكُمْ ، يُخْرِجكُمْ مِنْ ظُلُمَات الْجَهْل وَ الضَّلال إِلَى نُور الْهُدَى وَ الْيَقِين : ﴿وَ كَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، أَمَّا فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ هَدَاهُمْ إِلَى الْحَقّ الَّذِي جَهِلَهُ غَيْرهمْ ، وَ بَصَّرَهُمْ الطَّرِيق الَّذِي ضَلَّ عَنْهُ وَ حَادَ عَنْهُ مَنْ سِوَاهُمْ الدُّعَاة إِلَى الْكُفْر أَوْ الْبِدْعَة وَ أَتْبَاعهمْ مِنْ الطَّغَاة ، وَ أَمَّا رَحْمَته بِهِمْ فِي الآخِرَة فَأَمَّنَهُمْ مِنْ الْفَزَع الأَكْبَر وَ أَمَرَ مَلائِكَته يَتَلَقَّوْنَهُمْ بِالْبِشَارَةِ بِالْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ وَ النَّجَاة مِنْ النَّار ، وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ لِمَحَبَّتِهِ لَهُمْ وَ رَأْفَته بِهِمْ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عَدِيّ عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : مَرَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي نَفَر مِنْ أَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَ صَبِيّ فِي الطَّرِيق ، فَلَمَّا رَأَتْ أُمّه الْقَوْم خَشِيَتْ عَلَى وَلَدهَا أَنْ يُوطَأ ، فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَ تَقُول : اِبْنِي اِبْنِي ، وَ سَعَتْ فَأَخَذَتْهُ ، فَقَالَ الْقَوْم : يَا رَسُول اللَّه مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُلْقِي اِبْنهَا فِي النَّار ، قَالَ : فَخَفَضَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ : ((لا وَاَللَّه لا يُلْقِي حَبِيبه فِي النَّار)) إِسْنَاده عَلَى شَرْط الصَّحِيحَيْنِ ، وَ لَمْ يُخَرِّجهُ أَحَد مِنْ أَصْحَاب الْكُتُب السِّتَّة ، وَ لَكِنْ فِي صَحِيح الإِمَام الْبُخَارِيّ عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَأَى اِمْرَأَة مِنْ السَّبْي قَدْ أَخَذَتْ صَبِيًّا لَهَا لَصِقَتْهُ إِلَى صَدْرهَا وَ أَرْضَعَتْهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَرَوْنَ هَذِهِ تُلْقِي وَلَدهَا فِي النَّار وَ هِيَ تَقْدِر عَلَى ذَلِكَ ؟)) قَالُوا : لا ، قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَوَاَللَّهِ الَلَّهُ أَرْحَم بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿تَحِيَّتهمْ يَوْم يَلْقَوْنَهُ سَلام﴾
الظَّاهِر أَنَّ الْمُرَاد ـ وَ اَللَّه أَعْلَم - تَحِيَّتهمْ ، أَيْ مِنْ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَوْم يَلْقَوْنَهُ سَلام﴾
أَيْ يَوْم يُسَلِّم عَلَيْهِمْ ، كَمَا قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿سَلام قَوْلاً مِنْ رَبّ رَحِيم﴾
وَ زَعَمَ قَتَادَة أَنَّ الْمُرَاد أَنَّهُمْ يُحَيِّي بَعْضهمْ بَعْضًا بِالسَّلامِ يَوْم يَلْقَوْنَ اللَّه فِي الدَّار الآخِرَة ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . قُلْت : وَ قَدْ يُسْتَدَلّ لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانك اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتهمْ فِيهَا سَلام وَ آخِر دَعْوَاهُمْ أَنْ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا﴾
يَعْنِي الْجَنَّة وَ مَا فِيهَا مِنْ الْمَآكِل وَ الْمَشَارِب وَ الْمَلابِس وَ الْمَسَاكِن وَ الْمَنَاكِحِ وَ الْمَلاذّ وَ الْمَنَاظِر ، مِمَّا لا عَيْن رَأَتْ وَ لا أُذُن سَمِعَتْ ، وَ لا خَطَرَ عَلَى قَلْب بَشَر .
الآيات (٤٥–٤٨)
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا ٤٥ وَ دَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرَاجًا مُنِيرًا ٤٦ وَ بَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنْ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً ٤٧ وَ لا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ دَعْ أَذَاهُمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً ٤٨﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا فُلَيْح بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا هِلال بْن عَلِيّ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار قَالَ : لَقِيت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، فَقُلْت : أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي التَّوْرَاة ، قَالَ : أَجَلْ وَاَللَّه إِنَّهُ لَمَوْصُوف فِي التَّوْرَاة بِبَعْضِ صِفَته فِي الْقُرْآن : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ إِنَّا أَرْسَلْنَاك شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا﴾
وَ حِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ ، فَأَنْتَ عَبْدِي وَ رَسُولِي ، سَمَّيْتُك الْمُتَوَكِّل ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَ لا غَلِيظ وَ لا سَخَّاب فِي الأَسْوَاق ، وَ لا يَدْفَع السَّيِّئَة بِالسَّيِّئَةِ ، وَ لَكِنْ يَعْفُو وَ يَصْفَح وَ يَغْفِر ، وَ لَنْ يَقْبِضهُ اللَّه حَتَّى يُقِيم بِهِ الْمِلَّة الْعَوْجَاء ، بِأَنْ يَقُولُوا لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، فَيَفْتَح بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا ، وَ آذَانًا صُمًّا ، وَ قُلُوبًا غُلْفًا . وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي الْبُيُوع عَنْ مُحَمَّد بْن سِنَان عَنْ فُلَيْح بْن سُلَيْمَان عَنْ هِلال بْن عَلِيّ بِهِ . وَ رَوَاهُ فِي التَّفْسِير عَنْ عَبْد اللَّه ، قِيلَ : اِبْن رَجَاء . وَ قِيلَ : اِبْن صَالِح ، عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ هِلال عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَجَاء عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي سَلَمَة الْمَاجِشُون بِهِ .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ فِي الْبُيُوع : وَ قَالَ سَعِيد عَنْ هِلال عَنْ عَطَاء عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَلاَّم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ قَالَ وَهْب بْن مُنَبِّه : إِنَّ اللَّه تَعَالَى أَوْحَى إِلَى نَبِيّ مِنْ أَنْبِيَاء بَنِي إِسْرَائِيل يُقَال لَهُ شعياء : أَنْ قُمْ فِي قَوْمك بَنِي إِسْرَائِيل فَإِنِّي مُنْطِق لِسَانك بِوَحْيٍ وَ أَبْعَث أُمِّيًّا مِنْ الأُمِّيِّينَ ، أَبْعَثهُ لَيْسَ بِفَظٍّ وَ لا غَلِيظ وَ لا سَخَّاب فِي الأَسْوَاق ، لَوْ يَمُرّ إِلَى جَنْب سِرَاج لَمْ يُطْفِئهُ مِنْ سَكِينَته ، وَ لَوْ يَمْشِي عَلَى الْقَصَب لَمْ يَسْمَع مَنْ تَحْت قَدَمَيْهِ ، أَبْعَثهُ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا لا يَقُول الْخَنَا أَفْتَح بِهِ أَعْيُنًا كُمْهًا وَ آذَانَا صُمًّا وَ قُلُوبًا غُلْفًا ، أُسَدِّدهُ لِكُلِّ أَمْر جَمِيل وَ أَهَب لَهُ كُلّ خُلُق كَرِيم ، وَ أَجْعَل السَّكِينَة لِبَاسه ، وَ الْبِرّ شِعَاره وَ التَّقْوَى ضَمِيره ، وَ الْحِكْمَة مَنْطِقه ، وَ الصِّدْق وَ الْوَفَاء طَبِيعَته ، وَ الْعَفْو وَ الْمَعْرُوف خُلُقه ، وَ الْحَقّ شَرِيعَته ، وَ الْعَدْل سِيرَته ، وَ الْهُدَى إِمَامه ، وَ الإِسْلام مِلَّته ، وَ أَحْمَد اِسْمه أَهْدِي بِهِ بَعْد الضَّلال ، وَ أُعْلِم بِهِ بَعْد الْجَهَالَة ، وَ أَرْفَع بِهِ بَعْد الْخَمَالَة ، وَ أُعْرَف بِهِ بَعْد النَّكِرَة ، وَ أُكَثِّر بِهِ بَعْد الْقِلَّة ، وَ أُغْنِي بِهِ بَعْد الْعَيْلَة ، وَ أَجْمَع بِهِ بَعْد الْفُرْقَة ، وَ أُؤَلِّف بِهِ بَيْن أُمَم مُتَفَرِّقَة وَ قُلُوب مُخْتَلِفَة ، وَ أَهْوَاء مُتَشَتِّتَة ، وَ أَسْتَنْقِذ بِهِ فِئَامًا مِنْ النَّاس عَظِيمَة مِنْ الْهَلَكَة ، وَ أَجْعَل أُمَّته خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر ، مُوَحِّدِينَ مُؤْمِنِينَ مُخْلِصِينَ مُصَدِّقِينَ لِمَا جَاءَتْ بِهِ رُسُلِي ، أُلْهِمهُمْ التَّسْبِيح وَ التَّحْمِيد ، وَ الثَّنَاء وَ التَّكْبِير وَ التَّوْحِيد ، فِي مَسَاجِدهمْ وَ مَجَالِسهمْ وَ مَضَاجِعهمْ وَ مُنْقَلَبهمْ وَ مَثْوَاهُمْ يُصَلُّونَ لِي قِيَامًا وَ قُعُودًا ، وَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه صُفُوفًا وَ زَحُوفًا ، وَ يَخْرُجُونَ مِنْ دِيَارهمْ اِبْتِغَاء مَرْضَاتِي أُلُوفًا ، يُظْهِرُونَ الْوُجُوه وَ الأَطْرَاف وَ يَشُدُّونَ الثِّيَاب فِي الأَنْصَاف ، قُرْبَانهمْ دِمَاؤُهُمْ ، وَ أَنَاجِيلهمْ فِي صُدُورهمْ ، رُهْبَان بِاللَّيْلِ لُيُوث بِالنَّهَارِ ، وَ أَجْعَل فِي أَهْل بَيْته ، وَ ذُرِّيَّته السَّابِقِينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِينَ ، أُمَّته مِنْ بَعْده يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ ، وَ أُعِزّ مَنْ نَصَرَهُمْ وَ أُؤَيِّد مَنْ دَعَا لَهُمْ ، وَ أَجْعَل دَائِرَة السَّوْء عَلَى مَنْ خَالَفَهُمْ ، أَوْ بَغَى عَلَيْهِمْ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَنْتَزِع شَيْئًا مِمَّا فِي أَيْدِيهمْ ، أَجْعَلهُمْ وَرَثَة لِنَبِيِّهِمْ ، وَ الدَّاعِيَة إِلَى رَبّهمْ ، يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر وَ يُقِيمُونَ الصَّلاة وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاة وَ يُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ أَخْتِم بِهِمْ الْخَيْر الَّذِي بَدَأْته بِأَوَّلِهِمْ ، ذَلِكَ فَضْلِي أُؤْتِيه مَنْ أَشَاء وَ أَنَا ذُو الْفَضْل الْعَظِيم . هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه الْيَمَانِيّ رَحِمَهُ اللَّه .
ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الْقُرَشِيّ عَنْ شَيْبَان النَّحْوِيّ ، أَخْبَرَنِي قَتَادَة عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ إِنَّا أَرْسَلْنَاك شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا﴾
وَ قَدْ كَانَ أَمَرَ عَلِيًّا وَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنْ يَسِيرَا إِلَى الْيَمَن فَقَالَ : ((اِنْطَلِقَا فَبَشِّرَا وَ لا تُنَفِّرَا وَ يَسِّرَا وَ لا تُعَسِّرَا إِنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ إِنَّا أَرْسَلْنَاك شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا﴾
)) وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن نَصْر بْن حُمَيْد الْبَزَّار الْبَغْدَادِيّ ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن صَالِح الأَزْدِيّ ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الْعَرْزَمِيّ بِإِسْنَادِهِ مِثْله . وَ قَالَ فِي آخِره : ((فَإِنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ يَا أَيّهَا النَّبِيّ إِنَّا أَرْسَلْنَاك شَاهِدًا عَلَى أُمَّتك وَ مُبَشِّرًا بِالْجَنَّةِ وَ نَذِيرًا مِنْ النَّار وَ دَاعِيًا إِلَى شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه بِإِذْنِهِ وَ سِرَاجًا مُنِيرًا بِالْقُرْآنِ)) فَقَوْله تَعَالَى : ﴿شَاهِدًا﴾
أَيْ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ ، وَ أَنَّهُ لا إِلَه غَيْره وَ عَلَى النَّاس بِأَعْمَالِهِمْ يَوْم الْقِيَامَة وَ جِئْنَا بِك عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاس وَ يَكُون الرَّسُول عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا﴾
أَيْ بَشِيرًا لِلْمُؤْمِنِينَ بِجَزِيلِ الثَّوَاب ، وَ نَذِيرًا لِلْكَافِرِينَ مِنْ وَبِيل الْعِقَاب . وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿وَ دَاعِيًا إِلَى اللَّه بِإِذْنِهِ﴾
أَيْ دَاعِيًا لِلْخَلْقِ إِلَى عِبَادَة رَبّهمْ عَنْ أَمْره لَك بِذَلِكَ : ﴿وَ سِرَاجًا مُنِيرًا﴾
أَيْ وَ أَمْرك ظَاهِر فِيمَا جِئْت بِهِ مِنْ الْحَقّ كَالشَّمْسِ فِي إِشْرَاقهَا وَ إِضَاءَتهَا لا يَجْحَدهَا إِلاَّ مُعَانِد . وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ لا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَ الْمُنَافِينَ وَ دَعْ أَذَاهُمْ﴾
أَيْ لا تُطِعْهُمْ وَ تَسْمَع مِنْهُمْ فِي الَّذِي يَقُولُونَهُ : ﴿وَ دَعْ أَذَاهُمْ﴾
أَيْ اِصْفَحْ وَ تَجَاوَزْ عَنْهُمْ ، وَ كِلْ أَمْرهمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى ، فَإِنَّ فِيهِ كِفَايَة لَهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ جَلَّ جَلاله : ﴿وَ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّه وَ كَفَى بِاَللَّهِ وَكِيلاً﴾
.
الآية ٤٩
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَ سَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً ٤٩﴾
هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة فِيهَا أَحْكَام كَثِيرَة مِنْهَا إِطْلاق النِّكَاح عَلَى الْعَقْد وَحْده ، وَ لَيْسَ فِي الْقُرْآن آيَة أَصْرَح فِي ذَلِكَ مِنْهَا ، وَ قَدْ اِخْتَلَفُوا فِي النِّكَاح : هَلْ هُوَ حَقِيقَة فِي الْعَقْد وَحْده أَوْ فِي الْوَطْء أَوْ فِيهِمَا ؟ عَلَى ثَلاثَة أَقْوَال ، وَ اسْتِعْمَال الْقُرْآن إِنَّمَا هُوَ فِي الْعَقْد وَ الْوَطْء بَعْده إِلاَّ فِي هَذِهِ الآيَة ، فَإِنَّهُ اُسْتُعْمِلَ فِي الْعَقْد وَحْده لِقَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿إِذَا نَكَحْتُمْ الْمُؤْمِنَات ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْل أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾
وَ فِيهَا دَلالَة لإِبَاحَةِ طَلاق الْمَرْأَة قَبْل الدُّخُول بِهَا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْمُؤْمِنَات﴾
خَرَجَ مَخْرَج الْغَالِب إِذْ لا فَرْق فِي الْحُكْم بَيْن الْمُؤْمِنَة وَ الْكِتَابِيَّة فِي ذَلِكَ بِالاِتِّفَاقِ ، وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ سَعِيد اِبْن الْمُسَيِّب وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن زَيْن الْعَابِدِينَ وَ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف بِهَذِهِ الآيَة عَلَى أَنَّ الطَّلاق لا يَقَع إِلاَّ إِذَا تَقَدَّمَهُ نِكَاح ، لأَِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ : ﴿إِذَا نَكَحْتُمْ الْمُؤْمِنَات ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾
فَعَقَّبَ النِّكَاح بِالطَّلاقِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لا يَصِحّ وَ لا يَقَع قَبْله ، وَ هَذَا مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ طَائِفَة كَثِيرَة مِنْ السَّلَف وَ الْخَلَف رَحِمَهمْ اللَّه تَعَالَى ، وَ ذَهَبَ مَالِك وَ أَبُو حَنِيفَة رَحِمَهمَا اللَّه تَعَالَى إِلَى صِحَّة الطَّلاق قَبْل النِّكَاح فِيمَا إِذَا قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْت فُلانَة فَهِيَ طَالِق ، فَعِنْدهمَا مَتَى تَزَوَّجَهَا طَلُقَتْ مِنْهُ ، وَ اخْتَلَفَا فِيمَا إِذَا قَالَ كُلّ اِمْرَأَة أَتَزَوَّجهَا فَهِيَ طَالِق ، فَقَالَ مَالِك : لا تَطْلُق حَتَّى يُعَيِّن الْمَرْأَة . وَ قَالَ أَبُو حَنِيفَة رَحِمَهُ اللَّه : كُلّ اِمْرَأَة يَتَزَوَّجهَا بَعْد هَذَا الْكَلام تَطْلُق مِنْهُ ، فَأَمَّا الْجُمْهُور فَاحْتَجُّوا عَلَى عَدَم وُقُوع الطَّلاق بِهَذِهِ الآيَة .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا النَّضْر بْن شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا يُونُس يَعْنِي اِبْن أَبِي إِسْحَاق قَالَ : سَمِعْت آدَم مَوْلَى خَالِد عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ : إِذَا قَالَ كُلّ اِمْرَأَة أَتَزَوَّجهَا فَهِيَ طَالِق ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ مِنْ أَجْل أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمْ الْمُؤْمِنَات ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾
الآيَة . وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الأَحْمَسِيّ حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ مَطَر عَنْ الْحَسَن بْن مُسْلِم بْن يَنَّاق عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّمَا قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِذَا نَكَحْتُمْ الْمُؤْمِنَات ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾
أَلا تَرَى أَنَّ الطَّلاق بَعْد النِّكَاح ، وَ هَكَذَا رَوَى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ دَاوُدَ بْن الْحُصَيْن عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِذَا نَكَحْتُمْ الْمُؤْمِنَات ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾
فَلا طَلاق قَبْل النِّكَاح . وَ قَدْ وَرَدَ الْحَدِيث بِذَلِكَ عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا طَلاق لاِبْنِ آدَم فِيمَا لا يَمْلِك)) رَوَاهُ أَحْمَد وَ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن ، وَ هُوَ أَحْسَن شَيْء رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب ، وَ هَكَذَا رَوَى اِبْن مَاجَهْ عَنْ عَلِيّ عَنْ الْمِسْوَر بْن مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((لا طَلاق قَبْل النِّكَاح)) .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّة تَعْتَدُّونَهَا﴾
هَذَا أَمْر مُجْمَع عَلَيْهِ بَيْن الْعُلَمَاء ، أَنَّ الْمَرْأَة إِذَا طَلُقَتْ قَبْل الدُّخُول بِهَا لا عِدَّة عَلَيْهَا ، فَتَذْهَب فَتَتَزَوَّج فِي فَوْرهَا مَنْ شَاءَتْ ، وَ لا يُسْتَثْنَى مِنْ هَذَا إِلاَّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجهَا ، فَإِنَّهَا تَعْتَدّ مِنْهُ أَرْبَعَة أَشْهُر وَ عَشْرًا ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا بِالإِجْمَاعِ أَيْضًا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَمَتِّعُوهُنَّ وَ سَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً﴾
الْمُتْعَة هَاهُنَا أَعَمّ مِنْ أَنْ تَكُون نِصْف الصَّدَاق الْمُسَمَّى أَوْ الْمُتْعَة الْخَاصَّة إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ سَمَّى لَهَا . قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْل أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَة فَنِصْف مَا فَرَضْتُمْ﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لا جُنَاح عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمْ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَة وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِع قَدَره وَ عَلَى الْمُقْتِر قَدَره مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾
وَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ سَهْل بْن سَعْد وَ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالا : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَزَوَّجَ أُمَيْمَة بِنْت شَرَاحِيل ، فَلَمَّا أَنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَسَطَ يَده إِلَيْهَا فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُجَهِّزهَا وَ يَكْسُوهَا ثَوْبَيْنِ رَازِقِيَّيْنِ . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : إِنْ كَانَ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا فَلَيْسَ لَهَا إِلاَّ النِّصْف ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا أَمْتَعَهَا عَلَى قَدْر عُسْره وَ يُسْره ، وَ هُوَ السَّرَاح الْجَمِيل