الآية ٣٢
﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ٣٢﴾
يَقُول تَعَالَى : ثُمَّ جَعَلْنَا الْقَائِمِينَ بِالْكِتَابِ الْعَظِيم الْمُصَدِّق لِمَا بَيْن يَدَيْهِ مِنْ الْكُتُب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا وَ هُمْ هَذِهِ الأَمَّة ، ثُمَّ قَسَّمَهُمْ إِلَى ثَلاثَة أَنْوَاع ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ﴾
وَ هُوَ الْمُفَرِّط فِي فِعْل بَعْض الْوَاجِبَات الْمُرْتَكِب لِبَعْضِ الْمُحَرَّمَات : ﴿وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِد﴾
هُوَ الْمُؤَدِّي لِلْوَاجِبَاتِ التَّارِك لِلْمُحَرَّمَاتِ ، وَ قَدْ يَتْرُك بَعْض الْمُسْتَحَبَّات وَ يَفْعَل بَعْض الْمَكْرُوهَات : ﴿وَ مِنْهُمْ سَابِق بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّه﴾
وَ هُوَ الْفَاعِل لِلْوَاجِبَاتِ وَ الْمُسْتَحَبَّات ، التَّارِك لِلْمُحَرَّمَاتِ وَ الْمَكْرُوهَات وَ بَعْض الْمُبَاحَات .
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا﴾
قَالَ : هُمْ أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَرَّثَهُمْ اللَّه تَعَالَى كُلّ كِتَاب أَنْزَلَهُ ، فَظَالِمهمْ يُغْفَر لَهُ وَ مُقْتَصِدهمْ يُحَاسَب حِسَابًا يَسِيرًا ، وَ سَابِقهمْ يَدْخُل الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب . وَ قَالَ اِبْن الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان بْن صَالِح وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة الْعُتْبِيّ قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِر بْن السَّرْح ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الصَّنْعَانِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ذَات يَوْم : ((شَفَاعَتِي لأَِهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي)) قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : السَّابِق بِالْخَيْرَاتِ يَدْخُل الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب ، وَ الْمُقْتَصِد يَدْخُل الْجَنَّة بِرَحْمَةِ اللَّه ، وَ الظَّالِم لِنَفْسِهِ وَ أَصْحَاب الأَعْرَاف يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِشَفَاعَةِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف أَنَّ الظَّالِم لِنَفْسِهِ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة مِنْ الْمُصْطَفَيْنَ عَلَى مَا فِيهِ مِنْ عِوَج وَ تَقْصِير . وَ قَالَ آخَرُونَ : بَلْ الظَّالِم لِنَفْسِهِ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة وَ لا مِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الْوَارِثِينَ لِلْكِتَابِ .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن هَاشِم بْن مَرْزُوق ، حَدَّثَنَا اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرو عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ﴾
قَالَ : هُوَ الْكَافِر ، وَ كَذَا رَوَى عَنْهُ عِكْرِمَة ، وَ بِهِ قَالَ عِكْرِمَة أَيْضًا فِيمَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ﴾
قَالَ : هُمْ أَصْحَاب الْمَشْأَمَة ، وَ قَالَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : هُوَ الْمُنَافِق ثُمَّ قَدْ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : وَ هَذِهِ الأَقْسَام الثَّلاثَة كَالأَقْسَامِ الثَّلاثَة الْمَذْكُورَة فِي أَوَّل سُورَة الْوَاقِعَة وَ آخِرهَا ، وَ الصَّحِيح أَنَّ الظَّالِم لِنَفْسِهِ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة ، وَ هَذَا اِخْتِيَار اِبْن جَرِير ، كَمَا هُوَ ظَاهِر الآيَة ، وَ كَمَا جَاءَتْ بِهِ الأَحَادِيث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ طُرُق يَشُدّ بَعْضهَا بَعْضًا وَ نَحْنُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى نُورِد مِنْهَا مَا تَيَسَّرَ .
[الْحَدِيث الأَوَّل] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْوَلِيد بْن الْعِيزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا مِنْ ثَقِيف يُحَدِّث عَنْ رَجُل مِنْ كِنَانَة عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِد وَ مِنْهُمْ سَابِق بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّه﴾
قَالَ : ((هَؤُلاءِ كُلّهمْ بِمَنْزِلَة وَاحِدَة ، وَ كُلّهمْ فِي الْجَنَّة)) هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ فِي إِسْنَاده مَنْ لَمْ يُسَمَّ ، وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ نَحْوه . وَ مَعْنَى قَوْله بِمَنْزِلَة وَاحِدَة ، أَيْ فِي أَنَّهُمْ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة ، وَ أَنَّهُمْ مِنْ أَهْل الْجَنَّة وَ إِنْ كَانَ بَيْنهمْ فَرْق فِي الْمَنَازِل فِي الْجَنَّة .
[الْحَدِيث الثَّانِي] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَنَس بْن عِيَاض اللَّيْثِيّ أَبُو حَمْزَة عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه الأَزْدِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولك ((قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِد وَ مِنْهُمْ سَابِق بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّه﴾
فَأَمَّا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب ، وَ أَمَّا الَّذِينَ اِقْتَصَدُوا فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا وَ أَمَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يُحْبَسُونَ فِي طُول الْمَحْشَر ، ثُمَّ هُمْ الَّذِينَ تَلافَاهُمْ اللَّه بِرَحْمَتِهِ ، فَهُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ : ﴿الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَن إِنَّ رَبّنَا لَغَفُور شَكُور الَّذِي أَحَلَّنَا دَار الْمُقَامَة مِنْ فَضْله لا يَمَسّنَا فِيهَا نَصَب وَ لا يَمَسّنَا فِيهَا لُغُوب﴾
)) .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أُسَيْد بْن عَاصِم ، ثَنَا الْحُسَيْن بْن حَفْص ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ رَجُل عَنْ أَبِي ثَابِت عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ - قَالَ : فَأَمَّا الظَّالِم لِنَفْسِهِ فَيُحْبَس حَتَّى يُصِيبهُ الْهَمّ وَ الْحَزَن ثُمَّ يَدْخُل الْجَنَّة)) وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ الأَعْمَش قَالَ : ذَكَرَ أَبُو ثَابِت أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِد ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْب أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي ، وَ ارْحَمْ غُرْبَتِي ، وَ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَئِنْ كُنْت صَادِقًا لأَنَا أَسْعَد بِهِ مِنْك ، سَأُحَدِّثُك حَدِيثًا سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ أُحَدِّث بِهِ مُنْذُ سَمِعْته مِنْهُ ذَكَرَ هَذِهِ الآيَة : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِد وَ مِنْهُمْ سَابِق بِالْخَيْرَاتِ﴾
فَأَمَّا السَّابِق بِالْخَيْرَاتِ فَيَدْخُلهَا بِغَيْرِ حِسَاب ، وَ أَمَّا الْمُقْتَصِد فَيُحَاسَب حِسَابًا يَسِيرًا ، وَ أَمَّا الظَّالِم لِنَفْسِهِ فَيُصِيبهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَان مِنْ الْغَمّ وَ الْحَزَن ، وَ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قَالُوا الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَب عَنَّا الْحَزَن﴾
.
[الْحَدِيث الثَّالِث] قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، حَدَّثَنَا اِبْن مَسْعُود ، أَخْبَرَنَا سَهْل بْن عَبْد رَبّه الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن أَبِي قَيْس عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَامَة بْن زَيْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِد وَ مِنْهُمْ سَابِق بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّه﴾
الآيَة . قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلّهمْ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة)) .
[الْحَدِيث الرَّابِع] قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم مُحَمَّد بْن عَزِيز : حَدَّثَنَا سَلَامَة عَنْ عُقَيْل عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ عَوْف بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((أُمَّتِي ثَلاثَة أَثَلات : فَثُلُث يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب وَ لا عَذَاب ، وَ ثُلُث يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة ، وَ ثُلُث يُمَحَّصُونَ وَ يُكْشِفُونَ ، ثُمَّ تَأْتِي الْمَلائِكَة فَيَقُولُونَ وَجَدْنَاهُمْ يَقُولُونَ : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده يَقُول اللَّه تَعَالَى صَدَقُوا لا إِلَه إِلاَّ أَنَا أَدْخِلُوهُمْ الْجَنَّة بِقَوْلِهِمْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده وَ احْمِلُوا خَطَايَاهُمْ عَلَى أَهْل النَّار ، وَ هِيَ الَّتِي قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهمْ وَ أَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالهمْ﴾
وَ تَصْدِيقهَا فِي الَّتِي فِيهَا ذِكْر الْمَلائِكَة ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا﴾
فَجَعَلَهُمْ ثَلاثَة أَفْوَاج ، وَ هُمْ أَصْنَاف كُلّهمْ ، فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ ، فَهَذَا الَّذِي يُمَحَّص وَ يُكْشَف)) غَرِيب جِدًّا .
[أُثِرَ عَنْ اِبْن مَسْعُود] رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن بَشِير عَنْ عَمْرو بْن قَيْس عَنْ عَبْد اللَّه بْن عِيسَى رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ يَزِيد بْن الْحَارِث عَنْ شَقِيق أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الأُمَّة ثَلاثَة أَثْلاث يَوْم الْقِيَامَة : ثُلُث يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب ، وَ ثُلُث يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا ، وَ ثُلُث يَجِيئُونَ بِذُنُوبٍ عِظَام حَتَّى يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : مَا هَؤُلاءِ ؟ وَ هُوَ أَعْلَم تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَتَقُول الْمَلائِكَة : هَؤُلاءِ جَاءُوا بِذُنُوبٍ عِظَام إِلاَّ أَنَّهُمْ لَمْ يُشْرِكُوا بِك شَيْئًا ، فَيَقُول الرَّبّ عَزَّ وَ جَلَّ : أَدْخِلُوا هَؤُلاءِ فِي سَعَة رَحْمَتِي ، وَ تَلا عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ هَذِهِ الآيَة: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا﴾
الآيَة .
[أَثَر آخَر] قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ عَنْ الصَّلْت بْن دِينَار بْن الأَشْعَث عَنْ عُقْبَة بْن صُهْبَانَ الْهُنَائِيّ ، قَالَ : سَأَلْت عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ﴾
الآيَة . فَقَالَتْ لِي : يَا بُنَيّ هَؤُلاءِ فِي الْجَنَّة ، أَمَّا السَّابِق بِالْخَيْرَاتِ فَمَنْ مَضَى عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَهِدَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْحَيَاةِ وَ الرِّزْق ، وَ أَمَّا الْمُقْتَصِد فَمَنْ اِتَّبَعَ أَثَره مِنْ أَصْحَابه حَتَّى لَحِقَ بِهِ ، وَ أَمَّا الظَّالِم لِنَفْسِهِ فَمِثْلِي وَ مِثْلكُمْ ، قَالَ : فَجَعَلَتْ نَفْسهَا رَضِيَ اللَّه عَنْهَا مَعَنَا ، وَ هَذَا مِنْهَا رَضِيَ اللَّه عَنْهَا مِنْ بَاب الْهَضْم وَ التَّوَاضُع ، وَ إِلاَّ فَهِيَ مِنْ أَكْبَر السَّابِقِينَ بِالْخَيْرَاتِ لأَِنَّ فَضْلهَا عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ الثَّرِيد عَلَى سَائِر الطَّعَام . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك رَحِمَهُ اللَّه : قَالَ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ﴾
قَالَ : هِيَ لأَِهْلِ بَدْونَا وَ مُقْتَصِدنَا أَهْل حَضَرنَا ، وَ سَابِقنَا أَهْل الْجِهَاد ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
وَ قَالَ عَوْف الأَعْرَابِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بْن نَوْفَل ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَعْب الأَحْبَار رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ ، قَالَ : إِنَّ الظَّالِم لِنَفْسِهِ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة وَ الْمُقْتَصِد وَ السَّابِق بِالْخَيْرَاتِ كُلّهمْ فِي الْجَنَّة ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِد وَ مِنْهُمْ سَابِق بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّه ذَلِكَ هُوَ الْفَضْل الْكَبِير جَنَّات عَدْن يَدْخُلُونَهَا - إِلَى قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ ـ وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَار جَهَنَّم﴾
قَالَ : فَهَؤُلاءِ أَهْل النَّار ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طُرُق عَنْ عَوْف بِهِ . ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة ، أَخْبَرَنَا حُمَيْد عَنْ إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ إِنَّ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : سَأَلَ كَعْبًا عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا - إِلَى قَوْله - بِإِذْنِ اللَّه﴾
قَالَ : تَمَاسَّتْ مَنَاكِبهمْ وَ رَبّ كَعْب ، ثُمَّ أُعْطُوا الْفَضْل بِأَعْمَالِهِمْ .
ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن بَشِير ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن قَيْس عَنَّ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا﴾
الآيَة . قَالَ أَبُو إِسْحَاق : أَمَّا مَا سَمِعْت مِنْ ذِي سِتِّينَ سَنَة فَكُلّهمْ نَاجٍ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا الْحَكَم ، حَدَّثَنَا عَمْرو عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّهَا أُمَّة مَرْحُومَة الظَّالِم مَغْفُور لَهُ ، وَ الْمُقْتَصِد فِي الْجِنَان عِنْد اللَّه ، وَ السَّابِق بِالْخَيْرَاتِ فِي الدَّرَجَات عِنْد اللَّه . وَ رَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سُمَيْع عَنْ رَجُل عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِنَحْوِهِ .
وَ قَالَ أَبُو الْجَارُود : سَأَلْت مُحَمَّد بْن عَلِيّ - يَعْنِي الْبَاقِر - رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ﴾
فَقَالَ : هُوَ الَّذِي خَلَطَ عَمَلا صَالِحًا وَ آخَر سَيِّئًا . فَهَذَا مَا تَيَسَّرَ مِنْ إِيرَاد الأَحَادِيث وَ الآثَار الْمُتَعَلِّقَة بِهَذَا الْمَقَام . وَ إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا ، فَإِنَّ الآيَة عَامَّة فِي جَمِيع الأَقْسَام الثَّلاثَة فِي هَذِهِ الأُمَّة ، فَالْعُلَمَاء أَغْبَط النَّاس بِهَذِهِ النِّعْمَة ، وَ أَوْلَى النَّاس بِهَذِهِ الرَّحْمَة ، فَإِنَّهُمْ كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَزِيد ، حَدَّثَنَا عَاصِم بْن رَجَاء بْن حَيْوَةَ عَنْ قَيْس بْن كَثِير قَالَ : قَدِمَ رَجُل مِنْ أَهْل الْمَدِينَة إِلَى أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ هُوَ بِدِمَشْق ، فَقَالَ : مَا أَقْدَمَك أَيْ أَخِي ؟ قَالَ : حَدِيث بَلَغَنِي أَنَّك تُحَدِّث بِهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : أَمَا قَدِمْت لِتِجَارَةٍ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : أَمَا قَدِمْت لِحَاجَةٍ ، قَالَ : لا ، قَالَ : أَمَا قَدِمْت إِلاَّ فِي طَلَب هَذَا الْحَدِيث ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فَإِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُب فِيهَا عِلْمًا ، سَلَكَ اللَّه تَعَالَى بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّة ، وَ إِنَّ الْمَلائِكَة لَتَضَع أَجْنِحَتهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْم ، وَ إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِر لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَ الأَرْض حَتَّى الْحِيتَان فِي الْمَاء ، وَ فَضْل الْعَالِم عَلَى الْعَابِد كَفَضْلِ الْقَمَر عَلَى سَائِر الْكَوَاكِب ، إِنَّ الْعُلَمَاء هُمْ وَرَثَة الأَنْبِيَاء ، وَ إِنَّ الأَنْبِيَاء لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَ لا دِرْهَمًا وَ إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْم ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِر)) وَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث كَثِير بْن قَيْس ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُول قَيْس بْن كَثِير عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ قَدْ ذَكَرْنَا طُرُقه وَ اخْتِلاف الرُّوَاة فِيهِ فِي شَرْح كِتَاب الْعِلْم مِنْ صَحِيح الْبُخَارِيّ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّل سُورَة طَه حَدِيث ثَعْلَبَة بْن الْحَكَم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَقُول اللَّه تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة لِلْعُلَمَاءِ : إِنِّي لَمْ أَضَع عِلْمِي وَ حِكْمَتِي فِيكُمْ إِلاَّ وَ أَنَا أُرِيد أَنْ أَغْفِر لَكُمْ عَلَى مَا كَانَ مِنْكُمْ وَ لا أُبَالِي)) .
الآيات (٣٣–٣٥)
﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤًا وَ لِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ٣٣ وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ٣٤ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَ لا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ٣٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّ هَؤُلاءِ الْمُصْطَفَيْنَ مِنْ عِبَاده الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَاب الْمُنَزَّل مِنْ رَبّ الْعَالَمِينَ يَوْم الْقِيَامَة ، مَأْوَاهُمْ جَنَّات عَدْن ، أَيْ جَنَّات الإِقَامَة يَدْخُلُونَهَا يَوْم مَعَادهمْ وَ قُدُومهمْ عَلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِر مِنْ ذَهَب وَ لُؤْلُؤًا﴾
كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ أَبَى هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((تَبْلُغ الْحِلْيَة مِنْ الْمُؤْمِن حَيْثُ يَبْلُغ الْوُضُوء)) : ﴿وَ لِبَاسهمْ فِيهَا حَرِير﴾
وَ لِهَذَا كَانَ مَحْظُورًا عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا ، فَأَبَاحَهُ اللَّه تَعَالَى لَهُمْ فِي الآخِرَة ، وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ لَبِسَ الْحَرِير فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسهُ فِي الآخِرَة)) وَ قَالَ : ((هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَ لَكُمْ فِي الآخِرَة)) .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن سَوَاد السَّرْحِيّ ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب عَنْ أَبِي لَهِيعَة عَنْ عُقَيْل بْن خَالِد عَنْ الْحَسَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ أَبَا أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَدَّثَهُمْ ، وَ ذَكَرَ حُلِيّ أَهْل الْجَنَّة فَقَالَ : ((مُسَوَّرُونَ بِالذَّهَبِ وَ الْفِضَّة مُكَلَّلَة بِالدُّرِّ ، وَ عَلَيْهِمْ أَكَالِيل مِنْ دُرّ وَيَاقُوت مُتَوَاصِلَة ، وَ عَلَيْهِمْ تَاج كَتَاجِ الْمُلُوك شَبَاب جُرْد مُرْد مَكْحُولُونَ)) : ﴿وَ قَالُوا الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَن﴾
وَ هُوَ الْخَوْف مِنْ الْمَحْذُور ، أَزَاحَهُ عَنَّا وَ أَرَاحَنَا مِمَّا كُنَّا نَتَخَوَّفهُ وَ نَحْذَرهُ مِنْ هُمُوم الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيْسَ عَلَى أَهْل لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْشَة فِي قُبُورهمْ وَ لا فِي نُشُورهمْ ، وَ كَأَنِّي بِأَهْلِ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه يَنْفُضُونَ التُّرَاب عَنْ رُؤُوسهمْ وَ يَقُولُونَ الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَن)) رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيثه .
وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الْفِرْيَابِيّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن يَحْيَى الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّه بْن وَهْب الْكُوفِيّ عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن حَكِيم عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيْسَ عَلَى أَهْل لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْشَة فِي الْمَوْت وَ لا فِي الْقُبُور وَ لا فِي النُّشُور ، وَ كَأَنِّي أَنْظُر إِلَيْهِمْ عِنْد الصَّيْحَة يَنْفُضُونَ رُؤُوسهمْ مِنْ التُّرَاب يَقُولُونَ الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَن إِنَّ رَبّنَا لَغَفُور شَكُور)) قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ غَيْره : غَفَرَ لَهُمْ الْكَثِير مِنْ السَّيِّئَات ، وَ شَكَرَ لَهُمْ الْيَسِير مِنْ الْحَسَنَات : ﴿الَّذِي أَحَلَّنَا دَار الْمُقَامَة مِنْ فَضْله﴾
يَقُولُونَ الَّذِي أَعْطَانَا هَذِهِ الْمَنْزِلَة ، وَ هَذَا الْمَقَام مِنْ فَضْله وَ مَنِّهِ وَ رَحْمَته ، لَمْ تَكُنْ أَعْمَالنَا تُسَاوِي ذَلِكَ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَنْ يُدْخِل أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّة)) قَالُوا : وَ لا أَنْتَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((وَ لا أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدنِي اللَّه تَعَالَى بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ)) : ﴿لا يَمَسّنَا فِيهَا نَصَب وَ لا يَمَسّنَا فِيهَا لُغُوب﴾
أَيْ لا يَمَسّنَا فِيهَا عَنَاء وَ لا إِعْيَاء . وَ النَّصَب وَ اللُّغُوب كُلّ مِنْهُمَا يُسْتَعْمَل فِي التَّعَب ، وَ كَأَنَّ الْمُرَاد بِنَفْيِ هَذَا وَ هَذَا عَنْهُمْ ، أَنَّهُمْ لا تَعَب عَلَى أَبْدَانهمْ وَ لا أَرْوَاحهمْ ، وَ اَللَّه أَعْلَمُ . فَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُدْئِبُون أَنْفُسهمْ فِي الْعِبَادَة فِي الدُّنْيَا ، فَسَقَطَ عَنْهُمْ التَّكْلِيف بِدُخُولِهَا ، وَ صَارُوا فِي رَاحَة دَائِمَة مُسْتَمِرَّة ، قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّام الْخَالِيَة﴾
.
الآيات (٣٦–٣٧)
﴿وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ٣٦ وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَ جَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ٣٧﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَال السُّعَدَاء ، شَرَعَ فِي بَيَان مَآل الأَشْقِيَاء ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَار جَهَنَّم لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يَمُوت فِيهَا وَ لا يَحْيَى﴾
وَ ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَمَّا أَهْل النَّار الَّذِينَ هُمْ أَهْلهَا ، فَلا يَمُوتُونَ فِيهَا وَ لا يَحْيَوْنَ)) وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ نَادَوْا يَا مَالِك لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبّك قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾
فَهُمْ فِي حَالهمْ ذَلِكَ يَرَوْنَ مَوْتهمْ رَاحَة لَهُمْ ، وَ لَكِنْ لا سَبِيل إِلَى ذَلِكَ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّف عَنْهُمْ مِنْ عَذَابهَا﴾
كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَاب جَهَنَّم خَالِدُونَ لا يُفَتَّر عَنْهُمْ وَ هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾
وَ قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿ّكُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا﴾
﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلاَّ عَذَابًا﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي كُلّ كَفُور﴾
أَيْ هَذَا جَزَاء كُلّ مَنْ كَفَرَ بِرَبِّهِ وَ كَذَّبَ الْحَقّ .
وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا﴾
أَيْ يُنَادُونَ فِيهَا يَجْأَرُونَ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِأَصْوَاتِهِمْ : ﴿رَبّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَل صَالِحًا غَيْر الَّذِي كُنَّا نَعْمَل﴾
أَيْ يَسْأَلُونَ الرَّجْعَة إِلَى الدُّنْيَا لِيَعْمَلُوا غَيْر عَمَلهمْ الأَوَّل ، وَ قَدْ عَلِمَ الرَّبّ جَلَّ جَلاله أَنَّهُ لَوْ رَدَّهُمْ إِلَى الدَّار الدُّنْيَا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ ، وَ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ، فَلِهَذَا لا يُجِيبهُمْ إِلَى سُؤَالهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ فِي قَوْلهمْ : ﴿فَهَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيل * ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّه وَحْده كَفَرْتُمْ وَ إِنْ يُشْرَك بِهِ تُؤْمِنُوا﴾
أَيْ لا يُجِيبكُمْ إِلَى ذَلِكَ لأَِنَّكُمْ كُنْتُمْ كَذَلِكَ ، وَ لَوْ رُدِدْتُمْ لَعُدْتُمْ إِلَى مَا نُهِيتُمْ عَنْهُ ، وَ لِذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَ جَاءَكُمْ النَّذِير﴾
أَيْ أَوَمَا عِشْتُمْ فِي الدُّنْيَا أَعْمَارًا لَوْ كُنْتُمْ مِمَّنْ يَنْتَفِع بِالْحَقِّ لانْتَفَعْتُمْ بِهِ فِي مُدَّة عُمُركُمْ ؟ وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي مِقْدَار الْعُمُر الْمُرَاد هَاهُنَا ، فَرُوِيَ عَنْ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن زَيْن الْعَابِدِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : مِقْدَار سَبْع عَشْر سَنَة .
وَ قَالَ قَتَادَة : اِعْلَمُوا أَنَّ طُول الْعُمُر حُجَّة ، فَنَعُوذ بِاَللَّهِ أَنْ نُعَيَّر بِطُولِ الْعُمُر قَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾
وَ إِنَّ فِيهِمْ لابْن ثَمَانِي عَشْرَة سَنَة ، وَ كَذَا قَالَ أَبُو غَالِب الشَّيْبَانِيّ . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ مَعْمَر عَنْ رَجُل عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾
قَالَ : عِشْرِينَ سَنَة . وَ قَالَ هُشَيْم عَنْ مَنْصُور عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾
قَالَ : أَرْبَعِينَ سَنَة ، وَ قَالَ هُشَيْم أَيْضًا عَنْ مُجَالِد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق أَنَّهُ كَانَ يَقُول : إِذَا بَلَغَ أَحَدكُمْ أَرْبَعِينَ سَنَة ، فَلْيَأْخُذْ حِذْره مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ هَذِهِ رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، فِيمَا قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا بِشْر بْن الْمُفَضَّل ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم عَنْ مُجَاهِد ، قَالَ : سَمِعْت اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يَقُول : الْعُمُر الَّذِي أَعْذَرَ اللَّه تَعَالَى لاِبْنِ آدَم : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾
أَرْبَعُونَ سَنَة . هَكَذَا رَوَاهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا بِهِ ، وَ هَذَا الْقَوْل هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيق الثَّوْرِيّ وَ عَبْد اللَّه بْن إِدْرِيس ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، قَالَ : الْعُمُر الَّذِي أَعْذَرَ اللَّه فِيهِ لاِبْنِ آدَم فِي قَوْله : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾
سِتُّونَ سَنَة ، فَهَذِهِ الرِّوَايَة أَصَحّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ هِيَ الصَّحِيحَة فِي نَفْس الأَمْر أَيْضًا ، لِمَا ثَبَتَ فِي ذَلِكَ مِنْ الْحَدِيث كَمَا سَنُورِدُهُ ، لا كَمَا زَعَمَهُ اِبْن جَرِير مِنْ أَنَّ الْحَدِيث لَمْ يَصِحّ فِي ذَلِكَ ، لأَِنَّ فِي إِسْنَاده مَنْ يَجِب التَّثَبُّت فِي أَمْره ، وَ قَدْ رَوَى أَصْبَغ بْن نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : الْعُمُر الَّذِي عَيَّرَهُمْ اللَّه بِهِ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾
سِتُّونَ سَنَة .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي فُدَيْك ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن الْفَضْل الْمَخْزُومِيّ عَنْ اِبْن أَبِي حُسَيْن الْمَكِّيّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَطَاء هُوَ اِبْن أَبِي رَبَاح عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة ، قِيلَ أَيْنَ أَبْنَاء السِّتِّينَ؟ وَ هُوَ الْعُمُر الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى فِيهِ : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِير﴾
)) وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ عَلِيّ بْن شُعَيْب عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي فُدَيْك بِهِ ، وَ كَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق اِبْن أَبِي فُدَيْك بِهِ ، وَ هَذَا الْحَدِيث فِيهِ نَظَر لِحَالِ إِبْرَاهِيم بْن الْفَضْل ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
[حَدِيث آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ رَجُل مِنْ بَنِي غِفَار عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((لَقَدْ أَعْذَرَ اللَّه تَعَالَى إِلَى عَبْد أَحْيَاهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ سَنَة ، لَقَدْ أَعْذَرَ اللَّه تَعَالَى إِلَيْهِ ، لَقَدْ أَعْذَرَ اللَّه تَعَالَى إِلَيْهِ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام الْبُخَارِيّ فِي كِتَاب الرِّقَاق مِنْ صَحِيحه : حَدَّثَنَا عَبْد السَّلام بْن مطهر عَنْ عُمَر بْن عَلِيّ عَنْ مَعْن بْن مُحَمَّد الْغِفَارِيّ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَعْذَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى اِمْرِئٍ أَخَّرَ عُمُره حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَة)) ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ : تَابَعَهُ أَبُو حَازِم وَ ابْن عَجْلان عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَّا أَبُو حَازِم فَقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح الْفَزَارِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سِوَار ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوب بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الْقَادِر أَيْ الإِسْكَنْدَرِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِم عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ عَمَّرَهُ اللَّه تَعَالَى سِتِّينَ سَنَة فَقَدْ أَعْذَرَ إِلَيْهِ فِي الْعُمُر)) وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ النَّسَائِيّ فِي الرِّقَاق جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ يَعْقُوب بْن عَبْد الرَّحْمَن بِهِ .
وَ رَوَاهُ الْبَزَّار قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَام بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي حَازِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْعُمُر الَّذِي أَعْذَرَ اللَّه تَعَالَى فِيهِ إِلَى اِبْن آدَم سِتُّونَ سَنَة)) يَعْنِي : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّركُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾
وَ أَمَّا مُتَابَعَة اِبْن عَجْلان ، فَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو السَّفْر يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِك بْن قُرْعَة بِسَامِرَّا ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي أَيُّوب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَجْلان عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَة فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ فِي الْعُمُر)) وَ كَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن هُوَ الْمُقْرِي بِهِ ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا عَنْ خَلَف عَنْ أَبِي مَعْشَر عَنْ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ .
[طَرِيق أُخْرَى] عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن الْفَرَج أَبُو عُتْبَة الْحِمْصِيّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا الْمُطَرِّف بْن مَازِن الْكِنَانِيّ ، حَدَّثَنِي مَعْمَر بْن رَاشِد قَالَ سَمِعْت مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْغِفَارِيّ يَقُول : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَقَدْ أَعْذَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْعُمُر إِلَى صَاحِب السِّتِّينَ سَنَة وَ السَّبْعِينَ)) فَقَدْ صَحَّ هَذَا الْحَدِيث مِنْ هَذِهِ الطُّرُق ، فَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِلاًَّ الطَّرِيق الَّتِي اِرْتَضَاهَا أَبُو عَبْد اللَّه الْبُخَارِيّ شَيْخ هَذِهِ الصِّنَاعَة لَكَفَتْ . وَ قَوْل اِبْن جَرِير إِنَّ فِي رِجَاله بَعْض مَنْ يَجِب التَّثَبُّت فِي أَمْره لا يُلْتَفَت إِلَيْهِ مَعَ تَصْحِيح الْبُخَارِيّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ ذَكَرَ بَعْضهمْ أَنَّ الْعُمُر الطَّبِيعِيّ عِنْد الأَطِبَّاء مِائَة وَ عِشْرُونَ سَنَة ، فَالإِنْسَان لا يَزَال فِي اِزْدِيَاد إِلَى كَمَال السِّتِّينَ ، ثُمَّ يَشْرَع بَعْد هَذَا فِي النَّقْص وَ الْهَرَم ، كَمَا قَالَ الشِّعْر :
إِذَا بَلَغَ الْفَتَى سِتِّينَ عَامًا فَقَدْ ذَهَبَ الْمَسَرَّة وَ الْفَتَاء
وَ لَمَّا كَانَ هَذَا هُوَ الْعُمُر الَّذِي يَعْذُرُ اللَّه تَعَالَى إِلَى عِبَادِهِ بِهِ وَ يُزِيح بِهِ عَنْهُمْ الْعِلَل ، كَانَ هُوَ الْغَالِب عَلَى أَعْمَار هَذِهِ الأُمَّة ، كَمَا وَرَدَ بِذَلِكَ الْحَدِيث . قَالَ الْحَسَن بْن عَرَفَة رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الْمُحَارِبِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَعْمَار أُمَّتِي مَا بَيْن السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ ، وَ أَقَلّهمْ مَنْ يَجُوز ذَلِكَ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ جَمِيعًا فِي كِتَاب الزُّهْد عَنْ الْحَسَن بْن عَرَفَة بِهِ . ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث غَرِيب ، لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ هَذَا عَجَب مِنْ التِّرْمِذِيّ ، فَإِنَّهُ قَدْ رَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا مِنْ وَجْه آخَر وَ طَرِيق أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَة حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَمْرو عَنْ مُحَمَّد بْن رَبِيعَة عَنْ كَامِل أَبِي الْعَلاء عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَعْمَار أُمَّتِي مَا بَيْن السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ ، وَ أَقَلّهمْ مَنْ يَجُوز ذَلِكَ)) وَ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي كِتَاب الزُّهْد أَيْضًا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الْجَوْهَرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن رَبِيعَة بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب مِنْ حَدِيث أَبِي صَالِح عَنْ أَبَى هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْهُ هَذَا نَصّه بِحُرُوفِهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي فُدَيْك ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن الْفَضْل مَوْلَى بَنِي مَخْزُوم عَنْ الْمَقْبُرِيّ ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مُعْتَرَك الْمَنَايَا مَا بَيْن السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ)) وَ بِهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَقَلّ أُمَّتِي أَبْنَاء سَبْعِينَ)) إِسْنَاده ضَعِيف .
[حَدِيث آخَر] فِي مَعْنَى ذَلِكَ . قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن هَانِئ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مَهْدِيّ عَنْ عُثْمَان بْن مَطَر عَنْ أَبِي مَالِك عَنْ رِبْعِيّ عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَنْبِئْنَا بِأَعْمَارِ أُمَّتك ؟ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا بَيْن الْخَمْسِينَ إِلَى السِّتِّينَ)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه فَأَبْنَاء السَّبْعِينَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَلَّ مَنْ يَبْلُغهَا مِنْ أُمَّتِي ، رَحِم اللَّه أَبْنَاء السَّبْعِينَ ، وَ رَحِم اللَّه أَبْنَاء الثَّمَانِينَ)) ثُمَّ قَالَ الْبَزَّار : لا يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَاد ، وَ عُثْمَان بْن مَطَر مِنْ أَهْل الْبَصْرَة لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَاشَ ثَلاثًا وَ سِتِّينَ سَنَة . وَ قِيلَ : سِتِّينَ . وَ قِيلَ : خَمْسًا وَ سِتِّينَ ، وَ الْمَشْهُور الأَوَّل ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَاءَكُمْ النَّذِير﴾
رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ عِكْرِمَة وَ أَبَى جَعْفَر الْبَاقِر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ قَتَادَة وَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ أَنَّهُمْ قَالُوا : يَعْنِي الشَّيْب ، وَ قَالَ السُّدِّيّ وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ يَعْنِي بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَرَأَ اِبْن زَيْد : ﴿هَذَا نَذِير مِنْ النُّذُر الأُولَى﴾
وَ هَذَا هُوَ الصَّحِيح عَنْ قَتَادَة فِيمَا رَوَاهُ شَيْبَان عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : اِحْتَجَّ عَلَيْهِمْ بِالْعُمُرِ وَ الرُّسُل ، وَ هَذَا اِخْتِيَار اِبْن جَرِير ، وَ هُوَ الأَظْهَر لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ نَادَوْا يَا مَالِك لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبّك قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ أَكْثَركُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾
أَيْ لَقَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الْحَقّ عَلَى أَلْسِنَة الرُّسُل فَأَبَيْتُمْ وَ خَالَفْتُمْ ، وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَث رَسُولاً﴾
وَ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْج سَأَلَهُمْ خَزَنَتهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِير فَكَذَّبْنَا وَ قُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّه مِنْ شَيْء إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلال كَبِير﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِير﴾
أَيْ فَذُوقُوا عَذَاب النَّار جَزَاء عَلَى مُخَالَفَتكُمْ لِلأَنْبِيَاءِ فِي مُدَّة أَعْمَاركُمْ ، فَمَا لَكُمْ الْيَوْم نَاصِر يُنْقِذكُمْ مِمَّا أَنْتُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال وَ الأَغْلال .
الآيات (٣٨–٣٩)
﴿إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ٣٨ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَ لا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتًا وَ لا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَسَارًا ٣٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى بِعِلْمِهِ غَيْب السَّمَاوَات وَ الأَرْض ، وَ أَنَّهُ يَعْلَم مَا تُكِنّهُ السَّرَائِر وَ مَا تَنْطَوِي عَلَيْهِ الضَّمَائِر ، وَ سَيُجَازِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ ، ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِف فِي الأَرْض﴾
أَيْ يَخْلُف قَوْم لآِخَرِينَ قَبْلهمْ وَ جِيل لِجِيلٍ قَبْلهمْ . كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَجْعَلكُمْ خُلَفَاء الأَرْض﴾
﴿فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْره﴾
أَيْ فَإِنَّمَا يَعُود وَبَال ذَلِكَ عَلَى نَفْسه دُون غَيْره : ﴿وَ لا يَزِيد الْكَافِرِينَ كُفْرهمْ عِنْد رَبّهمْ إِلاَّ مَقْتًا﴾
أَيْ كُلَّمَا اِسْتَمَرُّوا عَلَى كُفْرهمْ أَبْغَضهمْ اللَّه تَعَالَى ، وَ كُلَّمَا اِسْتَمَرُّوا فِيهِ خَسِرُوا أَنْفُسهمْ وَ أَهْلَيْهِمْ يَوْم الْقِيَامَة بِخِلافِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنَّهُمْ كُلَّمَا طَالَ عُمُر أَحَدهمْ وَ حَسُنَ عَمَله ، اِرْتَفَعَتْ دَرَجَته وَ مَنْزِلَته فِي الْجَنَّة وَ زَادَ أَجْره وَ أَحَبَّهُ خَالِقه وَ بَارِئُهُ رَبّ الْعَالَمِينَ .
الآيات (٤٠–٤١)
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلاَّ غُرُورًا ٤٠ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ٤١﴾
يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقُول لِلْمُشْرِكِينَ : ﴿أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمْ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُون اللَّه﴾
أَيْ مِنْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد : ﴿أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنْ الأَرْض أَمْ لَهُمْ شِرْك فِي السَّمَاوَات﴾
أَيْ لَيْسَ لَهُمْ شَيْء مِنْ ذَلِكَ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِير . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَة مِنْهُ﴾
أَيْ أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ كِتَابًا بِمَا يَقُولُونَهُ مِنْ الشِّرْك وَ الْكُفْر ؟ لَيْسَ الأَمْر كَذَلِكَ : ﴿بَلْ إِنْ يَعِد الظَّالِمُونَ بَعْضهمْ بَعْضًا إِلاَّ غُرُورًا﴾
أَيْ بَلْ إِنَّمَا اِتَّبَعُوا فِي ذَلِكَ أَهْوَاءَهُمْ وَ آرَاءَهُمْ وَ أَمَانِيّهمْ الَّتِي تَمَنَّوْهَا لأَِنْفُسِهِمْ وَ هِيَ غُرُور وَ بَاطِل وَ زُور .
ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ قُدْرَته الْعَظِيمَة الَّتِي بِهَا تَقُوم السَّمَاء وَ الأًَرْض عَنْ أَمْره وَ مَا جَعَلَ فِيهِمَا مِنْ الْقُوَّة الْمَاسِكَة لَهُمَا ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّه يُمْسِك السَّمَاوَات وَ الأَرْض أَنْ تَزُولا﴾
أَيْ أَنْ تَضْطَرِبَا عَنْ أَمَاكِنهمَا ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ يُمْسِك السَّمَاء أَنْ تَقَع عَلَى الأَرْض إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ آيَاته أَنْ تَقُوم السَّمَاء وَ الأَرْض بِأَمْرِهِ﴾
﴿وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَد مِنْ بَعْده﴾
أَيْ لا يَقْدِر عَلَى دَوَامهمَا وَ إِبْقَائِهِمَا إِلاَّ هُوَ ، وَ هُوَ مَعَ ذَلِكَ حَلِيم غَفُور أَنْ يَرَى عِبَاده وَ هُمْ يَكْفُرُونَ بِهِ ، وَ يَعْصُونَهُ ، وَ هُوَ يَحْلُم فَيُؤَخِّر ، وَ يُنْظِر وَ يُؤَجِّل وَ لا يُعَجِّل ، وَ يَسْتُر آخَرِينَ وَ يَغْفِر ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾
.
وَ قَدْ أَوْرَدَ اِبْن أَبَى حَاتِم هَاهُنَا حَدِيثًا غَرِيبًا بَلْ مُنْكَرًا ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنِي هِشَام بْن يُوسُف عَنْ أُمَيَّة بْن سَهْل عَنْ الْحَكَم بْن أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَحْكِي عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام عَلَى الْمِنْبَر قَالَ : وَقَعَ فِي نَفْس مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام هَلْ يَنَام اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَأَرْسَلَ اللَّه تَعَالَى إِلَيْهِ مَلَكًا فَأَرَّقَهُ ثَلاثًا ، وَ أَعْطَاهُ قَارُورَتَيْنِ فِي كُلّ يَد قَارُورَة ، وَ أَمَرَهُ أَنْ يَحْتَفِظ بِهِمَا قَالَ : فَجَعَلَ يَنَام وَ تَكَاد يَدَاهُ تَلْتَقِيَانِ ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظ فَيَجْلِس إِحْدَاهُمَا عَنْ الأُخْرَى حَتَّى نَامَ نَوْمَه فَاصْطَفَقَتْ يَدَاهُ فَانْكَسَرَتْ الْقَارُورَتَانِ ، قَالَ : ضَرَبَ اللَّه لَهُ مَثَلاً أَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لَوْ كَانَ يَنَام لَمْ تَسْتَمْسِك السَّمَاء وَ الأَرْض ، وَ الظَّاهِر أَنَّ هَذَا الْحَدِيث لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ ، بَلْ مِنْ الإِسْرَائِيلِيَّات الْمُنْكَرَة ، فَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام أَجَلّ مِنْ أَنْ يُجَوِّز عَلَى اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى النَّوْم ، وَ قَدْ أَخْبَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابه الْعَزِيز بِأَنَّهُ : ﴿الْحَيّ الْقَيُّوم لا تَأْخُذهُ سِنَة وَ لا نَوْم لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَ مَا فِي الأًَرْض﴾
وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى لا يَنَام ، وَ لا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَام ، يَخْفِض الْقِسْط وَ يَرْفَعهُ ، وَ يَرْفَع إِلَيْهِ عَمَل اللَّيْل قَبْل النَّهَار ، وَ عَمَل النَّهَار قَبْل اللَّيْل ، حِجَابه النُّور أَوْ النَّار ، لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سَبَحَات وَجْهه مَا اِنْتَهَى إِلَيْهِ بَصَره مِنْ خَلْقه)) .
وَ قَدْ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي وَائِل قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْت ؟ قَالَ : مِنْ الشَّام ، قَالَ : مَنْ لَقِيت ؟ قَالَ : لَقِيت كَعْبًا ، قَالَ : مَا حَدَّثَك ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَّ السَّمَاوَات تَدُور عَلَى مَنْكِب مَلَك ، قَالَ : أَفَصَدَّقْته أَوْ كَذَّبْته ؟ قَالَ : مَا صَدَّقْته وَ لا كَذَّبْته ، قَالَ : لَوَدِدْت أَنَّك اِفْتَدَيْت مِنْ رِحْلَتك إِلَيْهِ بِرَاحِلَتِك وَ رَحْلهَا ، كَذَبَ كَعْب إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول : ﴿إِنَّ اللَّه يُمْسِك السَّمَاوَات وَ الأَرْض أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَد مِنْ بَعْده﴾
وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِلَى كَعْب وَ إِلَى اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ جَرِير عَنْ مُغِيرَة عَنْ إِبْرَاهِيم قَالَ : ذَهَبَ جُنْدُب الْبَجَلِيّ إِلَى كَعْب بِالشَّامِ فَذَكَرَ نَحْوه . وَ قَدْ رَأَيْت فِي مُصَنَّف لِلْفَقِيهِ يَحْيَى بْن إِبْرَاهِيم بْن مزين الطُّلَيْطِلِيّ سَمَّاهُ - سِيَر الْفُقَهَاء - أَوْرَدَ هَذَا الأَثَر عَنْ مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن الطَّبَّاع عَنْ وَكِيع عَنْ الأَعْمَش بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَ أَخْبَرَنَا زُونَان يَعْنِي عَبْد الْمَلِك بْن الْحُسَيْن عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك أَنَّهُ قَالَ : السَّمَاء لا تَدُور وَ احْتَجَّ بِهَذِهِ الآيَة ، وَ بِحَدِيثِ : ((إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا لِلتَّوْبَةِ لا يَزَال مَفْتُوحًا حَتَّى تَطْلُع الشَّمْس مِنْهُ)) قُلْت : وَ هَذَا الْحَدِيث فِي الصَّحِيح ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (٤٢–٤٣)
﴿وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُورًا ٤٢ اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَ مَكْرَ السَّيِّئِ وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّةَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلاً ٤٣﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ قُرَيْش وَ الْعَرَب ، أَنَّهُمْ أَقْسَمُوا بِاَللَّهِ جَهْد أَيْمَانهمْ قَبْل إِرْسَال الرَّسُول إِلَيْهِمْ : ﴿لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِير لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَم﴾
أَيْ مِنْ جَمِيع الأُمَم الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ الرُّسُل ، قَالَهُ الضَّحَّاك وَ غَيْره ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَاب عَلَى طَائِفَة مِنْ قَبْلنَا وَ إِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتهمْ لِغَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَاب لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَة مِنْ رَبّكُمْ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَم مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّه وَ صَدَفَ عَنْهَا﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ لَوْ أَنَّ عِنْدنَا ذِكْرًا مِنْ الأَوَّلِينَ لَكُنَّا عِبَاد اللَّه الْمُخْلَصِينَ فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِير﴾
وَ هُوَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، بِمَا أُنْزِلَ مَعَهُ مِنْ الْكِتَاب الْعَظِيم ، وَ هُوَ الْقُرْآن الْمُبِين : ﴿مَا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُورًا﴾
أَيْ مَا اِزْدَادُوا إِلاَّ كُفْرًا إِلَى كُفْرهمْ ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : ﴿اِسْتِكْبَارًا فِي الأَرْض﴾
أَيْ اِسْتَكْبَرُوا عَنْ اِتِّبَاع آيَات اللَّه : ﴿وَ مَكْر السَّيِّئ﴾
أَيْ وَ مَكَرُوا بِالنَّاسِ فِي صَدّهمْ إِيَّاهُمْ عَنْ سَبِيل اللَّه : ﴿وَ لا يَحِيق الْمَكْر السَّيِّئ إِلاَّ بِأَهْلِهِ﴾
أَيْ وَ مَا يَعُود وَبَال ذَلِكَ إِلاَّ عَلَيْهِمْ أَنْفُسهمْ دُون غَيْرهمْ .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذَكَرَ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عُمَر ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْكُوفِيّ عَنْ رَجُل حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِيَّاكَ وَ مَكْر السَّيِّئ ، فَإِنَّهُ لا يَحِيق الْمَكْر السَّيِّئ إِلاَّ بِأَهْلِهِ ، وَ لَهُمْ مِنْ اللَّه طَالِب)) وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ : ثَلاث مَنْ فَعَلَهُنَّ لَمْ يَنْجُ حَتَّى يَنْزِل بِهِ ، مِنْ مَكْر أَوْ بَغْي أَوْ نَكْث ، وَ تَصْدِيقهَا فِي كِتَاب اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لا يَحِيق الْمَكْر السَّيِّئ إِلاَّ بِأَهْلِهِ﴾
﴿إِنَّمَا بَغْيكُمْ عَلَى أَنْفُسكُمْ﴾
﴿وَ مَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُث عَلَى نَفْسه﴾
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّة الأَوَّلِينَ﴾
يَعْنِي عُقُوبَة اللَّه لَهُمْ عَلَى تَكْذِيبهمْ رُسُله وَ مُخَالَفَتهمْ أَمْره : ﴿وَ لَنْ تَجِد لِسُنَّةِ اللَّه تَبْدِيلاً﴾
أَيْ لا تُغَيَّر وَ لا تُبَدَّل ، بَلْ هِيَ جَارِيَة كَذَلِكَ فِي كُلّ مُكَذِّب : ﴿وَ لَنْ تَجِد لِسُنَّةِ اللَّه تَحْوِيلاً﴾
أَيْ : ﴿وَ إِذَا أَرَادَ اللَّه بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدّ لَهُ﴾
وَ لا يَكْشِف ذَلِكَ عَنْهُمْ وَ يُحَوِّلهُ عَنْهُمْ أَحَد ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (٤٤–٤٥)
﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَ لا فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ٤٤ وَ لَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَ لَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا ٤٥﴾
يَقُول تَعَالَى : قُلْ يَا مُحَمَّد لِهَؤُلاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِمَا جِئْتهمْ بِهِ مِنْ الرِّسَالَة ، سِيرُوا فِي الأَرْض فَانْظُرُوا كَيْف كَانَ عَاقِبَة الَّذِينَ كَذَّبُوا الرُّسُل ، كَيْف دَمَّرَ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ لِلْكَافِرِينَ أَمْثَالهَا ، فَخَلَتْ مِنْهُمْ مَنَازِلهمْ ، وَ سُلِبُوا مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ النَّعِيم بَعْد كَمَال الْقُوَّة وَ كَثْرَة الْعَدَد وَ الْعُدَّة ، وَ كَثْرَة الأَمْوَال وَ الأَوْلاد ، فَمَا أَغْنَى ذَلِكَ شَيْئًا ، وَ لا دَفَعَ عَنْهُمْ مِنْ عَذَاب اللَّه مِنْ شَيْء ، لَمَّا جَاءَ أَمْر رَبّك لأَِنَّهُ تَعَالَى لا يُعْجِزهُ شَيْء إِذَا أَرَادَ كَوْنه فِي السَّمَاوَات وَ الأَرْض : ﴿إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا﴾
أَيْ عَلِيم بِجَمِيعِ الْكَائِنَات قَدِير عَلَى مَجْمُوعهَا ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ يُؤَاخِذ اللَّه النَّاس بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرهَا مِنْ دَابَّة﴾
أَيْ لَوْ آخَذَهُمْ بِجَمِيعِ ذُنُوبهمْ لأَهْلَكَ جَمِيع أَهْل السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ مَا يَمْلِكُونَهُ مِنْ دَوَابّ وَ أَرْزَاق .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : كَادَ الْجَعْل أَنْ يُعَذَّب فِي جُحْره بِذَنْبِ اِبْن آدَم ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ لَوْ يُؤَاخِذ اللَّه النَّاس بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرهَا مِنْ دَابَّة﴾
وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرهَا مِنْ دَابَّة﴾
أَيْ لَمَا سَقَاهُمْ الْمَطَر فَمَاتَتْ جَمِيع الدَّوَابّ : ﴿وَ لَكِنْ يُؤَخِّرهُمْ إِلَى أَجَل مُسَمًّى﴾
أَيْ وَ لَكِنْ يُنْظِرهُمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَيُحَاسِبهُمْ يَوْمئِذٍ ، وَ يُوَفِّي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ ، فَيُجَازِي بِالثَّوَابِ أَهْل الطَّاعَة وَ بِالْعِقَابِ أَهْل الْمَعْصِيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلهمْ فَإِنَّ اللَّه كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا﴾
.
آخِر تَفْسِير سُورَة فَاطِر ، وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ وَ الْمِنَّة .