الآيات (٧٧–٨٠)
﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ٧٧ وَ ضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ ٧٨ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ٧٩ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ٨٠﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة : جَاءَ أُبَيّ بْن خَلَف لَعَنَهُ اللَّه إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ فِي يَده عَظْم رَمِيم ، وَ هُوَ يَفُتّهُ وَ يَذْرُوهُ فِي الْهَوَاء ، وَ هُوَ يَقُول : يَا مُحَمَّد أَتَزْعُمُ أَنَّ اللَّه يَبْعَث هَذَا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ يُمِيتك اللَّه تَعَالَى ، ثُمَّ يَبْعَثك ، ثُمَّ يَحْشُرك إِلَى النَّار)) وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَات مِنْ آخِر يس : ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَان أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَة﴾
إِلَى آخِرهنَّ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَلاء ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن سَعِيد الزَّيَّات عَنْ هُشَيْم عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ الْعَاص بْن وَائِل أَخَذَ عَظْمًا مِنْ الْبَطْحَاء فَفَتَّهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَيُحْيِي اللَّه هَذَا بَعْد مَا أَرَى ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ يُمِيتك اللَّه ، ثُمَّ يُحْيِيك ، ثُمَّ يُدْخِلك جَهَنَّم)) قَالَ : نَزَلَتْ الآيَات مِنْ آخِر يس ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم عَنْ هُشَيْم عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فَذَكَرَهُ وَ لَمْ يَذْكُر اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا .
وَ رُوِيَ مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : جَاءَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بِعَظْمٍ فَفَتَّهُ وَ ذَكَرَ نَحْو مَا تَقَدَّمَ ، وَ هَذَا مُنْكَر ، لأَِنَّ السُّورَة مَكِّيَّة وَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول إِنَّمَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ ، وَ عَلَى كُلّ تَقْدِير سَوَاء كَانَتْ هَذِهِ الآيَات قَدْ نَزَلَتْ فِي أُبَيّ بْن خَلَف أَوْ الْعَاص بْن وَائِل أَوْ فِيهِمَا ، فَهِيَ عَامَّة فِي كُلّ مَنْ أَنْكَرَ الْبَعْث ، وَ الأَلِف وَ اللاَّم فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَان﴾
لِلْجِنْسِ يَعُمّ كُلّ مُنْكِر لِلْبَعْثِ : ﴿أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَة فَإِذَا هُوَ خَصِيم مُبِين﴾
أَيْ أَوَلَمْ يَسْتَدِلّ مَنْ أَنْكَرَ الْبَعْث بِالْبَدْءِ عَلَى الإِعَادَة ، فَإِنَّ اللَّه اِبْتَدَأَ خَلْق الإِنْسَان مِنْ سُلالَة مِنْ مَاء مَهِين ، فَخَلَقَهُ مِنْ شَيْء حَقِير ضَعِيف مَهِين ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَلَمْ نَخْلُقكُمْ مِنْ مَاء مَهِين فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَار مَكِين إِلَى قَدَر مَعْلُوم﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَان مِنْ نُطْفَة أَمْشَاج﴾
أَيْ مِنْ نُطْفَة مِنْ أَخْلاط مُتَفَرِّقَة ، فَاَلَّذِي خَلَقَهُ مِنْ هَذِهِ النُّطْفَة الضَّعِيفَة أَلَيْسَ بِقَادِرٍ عَلَى إِعَادَته بَعْد مَوْته .
كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا جَرِير ، حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن مَيْسَرَة عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر عَنْ بِشْر بْن جِحَاش قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : بَصَقَ يَوْمًا فِي كَفّه ، فَوَضَعَ عَلَيْهَا أُصْبُعه ، ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَالَ اللَّه تَعَالَى : بَنِي آدَم أَنَّى تُعْجِزنِي وَ قَدْ خَلَقْتُك مِنْ مِثْل هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُك وَ عَدَلْتُك مَشَيْت بَيْن بُرْدَيْك وَ لِلأَرْضِ مِنْك وَئِيد ، فَجَمَعْت وَ مَنَعْت حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ قُلْت أَتَصَدَّق وَ أَنَّى أَوَان الصَّدَقَة ؟)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ يَزِيد بْن هَارُون عَنْ جَرِير بْن عُثْمَان بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ ضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَ نَسِيَ خَلْقه قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَام وَ هِيَ رَمِيم﴾
أَيْ اِسْتَبْعَدَ إِعَادَة اللَّه تَعَالَى ذِي الْقُدْرَة الْعَظِيمَة الَّتِي خَلَقَتْ السَّمَوَات وَ الأَرْض لِلأَجْسَادِ وَ الْعِظَام الرَّمِيمَة ، وَ نَسِيَ نَفْسه ، وَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى خَلَقَهُ مِنْ الْعَدَم إِلَى الْوُجُود ، فَعَلِمَ مِنْ نَفْسه مَا هُوَ أَعْظَم مِمَّا اِسْتَبْعَدَهُ وَ أَنْكَرَهُ وَ جَحَدَهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّل مَرَّة وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْق عَلِيم﴾
أَيْ يَعْلَم الْعِظَام فِي سَائِر أَقْطَار الأَرْض وَ أَرْجَائِهَا ، أَيْنَ ذَهَبَتْ وَ أَيْنَ تَفَرَّقَتْ وَ تَمَزَّقَتْ .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ رِبْعِيّ قَالَ : قَالَ عُقْبَة بْن عَمْرو لِحُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : أَلا تُحَدِّثنَا مَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ رَجُلا حَضَرَهُ الْمَوْت فَلَمَّا يَئِسَ مِنْ الْحَيَاة أَوْصَى أَهْله إِذَا أَنَا مُتّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا جَزْلاً ، ثُمَّ أَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي وَ خَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فَامْتَحَشَتْ ، فَخُذُوهَا فَدُقُّوهَا فَذُرُّوهَا فِي الْيَمّ ، فَفَعَلُوا ، فَجَمَعَهُ اللَّه تَعَالَى إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : لِمَ فَعَلْت ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ خَشْيَتك فَغَفَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ)) فَقَالَ عُقْبَة بْن عَمْرو : وَ أَنَا سَمِعْته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول ذَلِكَ وَ كَانَ نَبَّاشًا ، وَ قَدْ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر بِأَلْفَاظٍ كَثِيرَة مِنْهَا أَنَّهُ أَمَرَ بَنِيهِ أَنْ يُحَرِّقُوهُ ، ثُمَّ يَسْحَقُوهُ ، ثُمَّ يَذْرُوا نِصْفه فِي الْبَرّ ، وَ نِصْفه فِي الْبَحْر فِي يَوْم رَائِح ، أَيْ كَثِير الْهَوَاء ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ ، فَأَمَرَ اللَّه تَعَالَى الْبَحْر ، فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَ أَمَرَ الْبَرّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : كُنْ ، فَإِذَا هُوَ رَجُل قَائِم ، فَقَالَ لَهُ : مَا حَمَلَك عَلَى مَا صَنَعْت ؟ قَالَ : مَخَافَتك وَ أَنْتَ أَعْلَم ، فَمَا تَلافَاهُ أَنْ غَفَرَ لَهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنْ الشَّجَر الأَخْضَر نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ﴾
أَيْ الَّذِي بَدَأَ خَلْق هَذَا الشَّجَر مِنْ مَاء حَتَّى صَارَ خَضِرًا نَضِرًا ذَا ثَمَر وَ يَنْع ، ثُمَّ أَعَادَهُ إِلَى أَنْ صَارَ حَطَبًا يَابِسًا تُوقَد بِهِ النَّار ، كَذَلِكَ هُوَ فَعَّال لِمَا يَشَاء ، قَادِر عَلَى مَا يُرِيد لا يَمْنَعهُ شَيْء . قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنْ الشَّجَر الأَخْضَر نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ﴾
يَقُول الَّذِي أَخْرَجَ هَذِهِ النَّار مِنْ هَذَا الشَّجَر قَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَثهُ ، وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِذَلِكَ شَجَر الْمَرْخ وَ الْعَفَار يَنْبُت فِي أَرْض الْحِجَاز ، فَيَأْتِي مَنْ أَرَادَ قَدْح نَار وَ لَيْسَ مَعَهُ زِنَاد ، فَيَأْخُذ مِنْهُ عُودَيْنِ أَخْضَرَيْنِ ، وَ يَقْدَح أَحَدهمَا بِالآخَرِ ، فَتَتَوَلَّد النَّار مِنْ بَيْنهمَا ، كَالزِّنَادِ سَوَاء ، وَ رُوِيَ هَذَا عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا . وَ فِي الْمَثَل : لِكُلِّ شَجَر نَار وَ اسْتَمْجَدَ الْمَرْخ وَ الْعَفَار ، وَ قَالَ الْحُكَمَاء : فِي كُلّ شَجَر نَار إِلاَّ الْعُنَّاب .
الآيات (٨١–٨٣)
﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَ هُوَ الْخَلاَقُ الْعَلِيمُ ٨١ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٨٢ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٨٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا مُنَبِّهًا عَلَى قُدْرَته الْعَظِيمَة فِي خَلْق السَّمَوَات السَّبْع بِمَا فِيهَا مِنْ الْكَوَاكِب السَّيَّارَة وَ الثَّوَابِت وَ الأَرَضِينَ السَّبْع ، وَ مَا فِيهَا مِنْ جِبَال وَ رِمَال وَ بِحَار وَ قِفَار ، وَ مَا بَيْن ذَلِكَ ، وَ مُرْشِدًا إِلَى الاِسْتِدْلال عَلَى إِعَادَة الأَجْسَاد بِخَلْقِ هَذِهِ الأَشْيَاء الْعَظِيمَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لَخَلْقُ السَّمَوَات وَ الأَرْض أَكْبَر مِنْ خَلْق النَّاس﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ هَاهُنَا : ﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَات وَ الأَرْض بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُق مِثْلهمْ﴾
أَيْ مِثْل الْبَشَر ، فَيُعِيدهُمْ كَمَا بَدَأَهُمْ ، قَالَهُ اِبْن جَرِير : وَ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّه الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ لَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾
وَ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿بَلَى وَ هُوَ الْخَلاَقُ الْعَلِيمُ * إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾
أَيْ إِنَّمَا يَأْمُر بِالشَّيْءِ أَمْرًا وَاحِدًا لا يَحْتَاج إِلَى تَكْرَار وَ تَأْكِيد .
إِذَا مَا أَرَادَ اللَّه أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كُنْ قَوْلَة فَيَكُون
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن نُمَيْر ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن الْمُسَيِّب عَنْ شَهْر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول : يَا عِبَادِي كُلّكُمْ مُذْنِب إِلاَّ مَنْ عَافَيْت ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِر لَكُمْ ، وَ كُلّكُمْ فَقِير إِلاَّ مَنْ أَغْنَيْت ، إِنِّي جَوَاد مَاجِد وَاجِد أَفْعَل مَا أَشَاء ، عَطَائِي كَلام وَ عَذَابِي كَلام ، إِذَا أَرَدْت شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَسُبْحَان الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوت كُلّ شَيْء وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
أَيْ تَنْزِيه وَ تَقْدِيس وَ تَبْرِئَة مِنْ السُّوء لِلْحَيِّ الْقَيُّوم الَّذِي بِيَدِهِ مَقَالِيد السَّمَوَات وَ الأَرْض ، وَ إِلَيْهِ رَجَعَ الأَمْر كُلّه ، وَ لَهُ الْخَلْق وَ الأَمْر وَ إِلَيْهِ يَرْجِع الْعِبَاد يَوْم الْمَعَاد ، فَيُجَازِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ وَ هُوَ الْعَادِل الْمُنْعِم الْمُتَفَضِّل . وَ مَعْنَى قَوْله سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿فَسُبْحَان الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوت كُلّ شَيْء﴾
كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوت كُلّ شَيْء﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك﴾
فَالْمُلْك وَ الْمَلَكُوت وَاحِد فِي الْمَعْنَى كَرَحْمَةٍ وَ رَحَمُوت ، وَ رَهْبَة وَ رَهَبُوت ، وَ جَبْر وَ جَبَرُوت ، وَ مِنْ النَّاس مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُلْك هُوَ عَالَم الأَجْسَام وَ الْمَلَكُوت هُوَ عَالَم الأَرْوَاح ، وَ الصَّحِيح الأَوَّل ، وَ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُور مِنْ الْمُفَسِّرِينَ وَ غَيْرهمْ .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن النُّعْمَان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر ، حَدَّثَنِي اِبْن عَمّ لِحُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قُمْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَات لَيْلَة ، فَقَرَأَ السَّبْع الطِّوَال فِي سَبْع رَكَعَات ، وَ كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنْ الرُّكُوع ، قَالَ : ((سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَهُ)) ثُمَّ قَالَ : ((الْحَمْد لِلَّهِ ذِي الْمَلَكُوت وَ الْجَبَرُوت وَ الْكِبْرِيَاء وَ الْعَظَمَة)) وَ كَانَ رُكُوعه مِثْل قِيَامه ، وَ سُجُوده مِثْل رُكُوعه ، فَانْصَرَفَ وَ قَدْ كَادَتْ تَنْكَسِر رِجْلايَ . وَ قَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ أَبِي حَمْزَة مَوْلَى الأَنْصَار ، عَنْ رَجُل مِنْ بَنِي عَبْس عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْل ، وَ كَانَ يَقُول ((اللَّه أَكْبَر - ثَلاثًا - ذِي الْمَلَكُوت وَ الْجَبَرُوت وَ الْكِبْرِيَاء وَ الْعَظَمَة)) ثُمَّ اِسْتَفْتَحَ فَقَرَأَ الْبَقَرَة ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعه نَحْوًا مِنْ قِيَامه ، وَ كَانَ يَقُول فِي رُكُوعه : ((سُبْحَان رَبِّيَ الْعَظِيم)) ثُمَّ رَفَعَ رَأْسه مِنْ الرُّكُوع ، فَكَانَ قِيَامه نَحْوًا مِنْ رُكُوعه وَ كَانَ يَقُول فِي قِيَامه : ((لِرَبِّيَ الْحَمْد)) ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُوده نَحْوًا مِنْ قِيَامه ، وَ كَانَ يَقُول فِي سُجُوده : ((سُبْحَان رَبِّيَ الأَعْلَى)) ثُمَّ رَفَعَ رَأْسه مِنْ السُّجُود ، وَ كَانَ يَقْعُد فِيمَا بَيْن السَّجْدَتَيْنِ نَحْوًا مِنْ سُجُوده ، وَ كَانَ يَقُول : ((رَبّ اِغْفِرْ لِي ، رَبّ اِغْفِرْ لِي)) فَصَلَّى أَرْبَع رَكَعَات فَقَرَأَ فِيهِنَّ الْبَقَرَة ، وَ آل عِمْرَان ، وَ النِّسَاء ، وَ الْمَائِدَة أَوْ الأَنْعَام - شَكَّ شُعْبَة - هَذَا لَفْظ أَبِي دَاوُد . وَ قَالَ النَّسَائِيّ : أَبُو حَمْزَة عِنْدنَا طَلْحَة بْن يَزِيد ، وَ هَذَا الرَّجُل يُشْبِه أَنْ يَكُون صِلَة ، كَذَا قَالَ ، وَ الأَشْبَه أَنْ يَكُون اِبْن عَمّ حُذَيْفَة ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي رِوَايَة الإِمَام أَحْمَد ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ أَمَّا رِوَايَة صِلَة بْن زُفَر عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَإِنَّهَا فِي صَحِيح مُسْلِم ، وَ لَكِنْ لَيْسَ فِيهَا الْمَلَكُوت وَ الْجَبَرُوت وَ الْكِبْرِيَاء وَ الْعَظَمَة .
وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ عَمْرو بْن قَيْس عَنْ عَاصِم بْن حُمَيْد عَنْ عَوْف بْن مَالِك الأَشْجَعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : قُمْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَةً ، فَقَامَ فَقَرَأَ سُورَة الْبَقَرَة لا يَمُرّ بِآيَةِ رَحْمَة إِلاَّ وَقَفَ وَ سَأَلَ ، وَ لا يَمُرّ بِآيَةِ عَذَاب إِلاَّ وَقَفَ وَ تَعَوَّذَ ، قَالَ : ثُمَّ رَكَعَ بِقَدْرِ قِيَامه يَقُول فِي رُكُوعه : ((سُبْحَان ذِي الْجَبَرُوت وَ الْمَلَكُوت وَ الْكِبْرِيَاء وَ الْعَظَمَة)) ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ قِيَامه ، ثُمَّ قَالَ فِي سُجُوده مِثْل ذَلِكَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِآلِ عِمْرَان ، ثُمَّ قَرَأَ سُورَة سُورَة ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث مُعَاوِيَة بْن صَالِح بِهِ
آخِر تَفْسِير سُورَة يس وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .