الآيات (٧٥–٨٢)
﴿وَ لَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ٧٥ وَ نَجَّيْنَاهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ٧٦ وَ جَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ ٧٧ وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ ٧٨ سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ٧٩ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ٨٠ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ٨١ ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ ٨٢﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى عَنْ أَكْثَر الأَوَّلِينَ أَنَّهُمْ ضَلُّوا عَنْ سَبِيل النَّجَاة شَرَعَ يُبَيِّن ذَلِكَ مُفَصِّلاً فَذَكَرَ نُوحًا عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمه مِنْ التَّكْذِيب ، وَ أَنَّهُ لَمْ يُؤْمِن مِنْهُمْ إِلاَّ الْقَلِيل مَعَ طُول الْمُدَّة لَبِثَ فِيهِمْ أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ، فَلَمَّا طَالَ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَ اشْتَدَّ عَلَيْهِ تَكْذِيبهمْ ، وَ كُلَّمَا دَعَاهُمْ اِزْدَادُوا نُفْرَة فَدَعَا رَبّه أَنِّي مَغْلُوب فَانْتَصِرْ ، فَغَضِبَ اللَّه تَعَالَى لِغَضَبِهِ عَلَيْهِمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ﴾
أَيْ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ لَهُ : ﴿وَ نَجَّيْنَاهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ﴾
وَ هُوَ التَّكْذِيب وَ الأَذَى : ﴿وَ جَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يَقُول : لَمْ تَبْقَ إِلاَّ ذُرِّيَّة نُوح عَلَيْهِ السَّلام . وَ قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا ذُرِّيَّته هُمْ الْبَاقِينَ﴾
قَالَ : النَّاس كُلّهمْ مِنْ ذُرِّيَّة نُوح عَلَيْهِ السَّلام . وَ قَدْ رَوَى التِّرْمِذِيّ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث سَعِيد بْن بَشِير عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ سَمُرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا ذُرِّيَّته هُمْ الْبَاقِينَ﴾
قَالَ : ((سَام وَ حَام وَ يَافِث)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب عَنْ سَعِيد عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ سَمُرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سَام أَبُو الْعَرَب ، وَ حَام أَبُو الْحَبَش ، وَ يَافِث أَبُو الرُّوم)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ بِشْر بْن مُعَاذ الْعَقَدِيّ عَنْ يَزِيد بْن زُرَيْع عَنْ سَعِيد وَ هُوَ اِبْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة بِهِ . قَالَ الْحَافِظ أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرِّ ، وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عِمْرَان بْن حُصَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْله . وَ الْمُرَاد بِالرُّومِ هَاهُنَا هُمْ الرُّوم الأَوَل وَ هُمْ الْيُونَان الْمُنْتَسِبُونَ إِلَى رُومِيّ بْن ليطي بْن يُونَان بْن يَافِث بْن نُوح عَلَيْهِ السَّلام ، ثُمَّ رُوِيَ مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : وَلَدَ نُوح عَلَيْهِ السَّلام ثَلاثَة : سَام وَ يَافِث وَ حَام ، وَ وَلَدَ كُلّ وَاحِد مِنْ هَؤُلاءِ الثَّلاثَة ثَلاثَة ، فَوَلَدَ سَام الْعَرَب وَ فَارِس وَ الرُّوم ، وَ وَلَدَ يَافِث التُّرْك وَ الصَّقَالِبَة وَ يَأْجُوج وَ مَأْجُوج ، وَ وَلَدَ حَام الْقِبْط وَ السُّودَان وَ الْبَرْبَر ، وَ رُوِيَ عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه نَحْو هَذَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : يُذْكَر بِخَيْرٍ . وَ قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي لِسَان صِدْق لِلأَنْبِيَاءِ كُلّهمْ . وَ قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ : أَبْقَى اللَّه عَلَيْهِ الثَّنَاء الْحَسَن فِي الآخِرِين . وَ قَالَ الضَّحَّاك : السَّلام وَ الثَّنَاء الْحَسَن . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾
مُفَسِّر لِمَا أَبْقَى عَلَيْهِ مِنْ الذِّكْر الْجَمِيل وَ الثَّنَاء الْحَسَن ، أَنَّهُ يُسَلِّم عَلَيْهِ فِي جَمِيع الطَّوَائِف وَ الأُمَم : ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
أَيْ هَكَذَا نَجْزِي مَنْ أَحْسَنَ مِنْ الْعِبَاد فِي طَاعَة اللَّه تَعَالَى نَجْعَل لَهُ لِسَان صِدْق يُذْكَر بِهِ بَعْدَهُ بِحَسَبِ مَرْتَبَته فِي ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ الْمُصَدِّقِينَ الْمُوَحِّدِينَ الْمُوقِنِينَ : ﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ﴾
أَيْ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ عَيْن تَطْرِف وَ لا ذِكْر وَ لا عَيْن وَ لا أَثَر وَ لا يُعْرَفُونَ إِلاَّ بِهَذِهِ الصِّفَة الْقَبِيحَة .
الآيات (٨٣–٨٧)
﴿وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ ٨٣ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ٨٤ إِذْ قَالَ لأَِبِيهِ وَ قَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ ٨٥ أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ ٨٦ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ٨٧﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿وَ إِنَّ مِنْ شِيعَته لإِبْرَاهِيم﴾
يَقُول : مِنْ أَصْل دِينه ، وَ قَالَ مُجَاهِد : عَلَى مِنْهَاجه وَ سُنَّته : ﴿إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يَعْنِي شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ عَوْف قُلْت لِمُحَمَّدِ بْن سِيرِينَ : مَا الْقَلْب السَّلِيم ؟ قَالَ : يَعْلَم أَنَّ اللَّه حَقّ وَ أَنَّ السَّاعَة آتِيَة لا رَيْب فِيهَا وَ أَنَّ اللَّه يَبْعَث مَنْ فِي الْقُبُور . وَ قَالَ الْحَسَن : سَلِيم مِنْ الشِّرْك . وَ قَالَ عُرْوَة : لا يَكُون لَعَّانًا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ قَالَ لأَِبِيهِ وَ قَوْمه مَاذَا تَعْبُدُونَ﴾
أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ عِبَادَة الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَإِفْكًا آلِهَة دُون اللَّه تُرِيدُونَ * فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
قَالَ قَتَادَة : يَعْنِي مَا ظَنّكُمْ أَنَّهُ فَاعِل بِكُمْ إِذَا لاقَيْتُمُوهُ وَ قَدْ عَبَدْتُمْ مَعَهُ غَيْره .
الآيات (٨٨–٩٨)
﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ٨٨ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ٨٩ فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ ٩٠ فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلاَ تَأْكُلُونَ ٩١ مَا لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ ٩٢ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ٩٣ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ٩٤ قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ٩٥ وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ وَ مَا تَعْمَلُونَ ٩٦ قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ ٩٧ فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ٩٨﴾
إِنَّمَا قَالَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام لِقَوْمِهِ ذَلِكَ لِيُقِيمَ فِي الْبَلَد إِذَا ذَهَبُوا إِلَى عِيدهمْ ، فَإِنَّهُ كَانَ قَدْ أَزِفَ خُرُوجُهُمْ إِلَى عِيدٍ لَهُمْ فَأَحَبَّ أَنَّ يَخْتَلِي بِآلِهَتِهِمْ لَيُكَسِّرَهَا ، فَقَالَ لَهُمْ كَلامًا هُوَ حَقّ فِي نَفْس الأَمْر ، فَهِمُوا مِنْهُ أَنَّهُ سَقِيم عَلَى مُقْتَضَى مَا يَعْتَقِدُونَهُ : ﴿فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ﴾
قَالَ قَتَادَة : وَ الْعَرَب تَقُول لِمَنْ تَفَكَّرَ نَظَرَ فِي النُّجُوم ، يَعْنِي أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى السَّمَاء مُتَفَكِّرًا فِيمَا يُلْهِيهِمْ بِهِ ، فَقَالَ تَعَالى ﴿إِنِّي سَقِيم﴾
أَيْ ضَعِيف ، فَأَمَّا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ اِبْن جَرِير هَاهُنَا : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة ، حَدَّثَنِي هِشَام عَنْ مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَمْ يَكْذِب إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام غَيْر ثَلاث كَذِبَات : اثِنْتَيْنِ فِي ذَات اللَّه تَعَالَى قَوْله : ﴿إِنِّي سَقِيم﴾
وَ قَوْله : ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرهمْ هَذَا﴾
وَ قَوْله فِي سَارَة هِيَ أُخْتِي)) فَهُوَ حَدِيث مُخَرَّج فِي الصِّحَاح وَ السُّنَن مِنْ طُرُق ، وَ لَكِنْ لَيْسَ هَذَا مِنْ بَاب الْكَذِب الْحَقِيقِيّ الَّذِي يُذَمّ فَاعِله حَاشَا وَ كَلاَّ وَ لَمًّا ، إِنَّمَا أُطْلِقَ الْكَذِب عَلَى هَذَا تَجَوُّزًا ، وَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ الْمَعَارِيض فِي الْكَلام لِمَقْصِدِ شَرْعِيّ دِينِيّ ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث : ((إِنَّ فِي الْمَعَارِيض لَمَنْدُوحَةً عَنْ الْكَذِب)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عُمَر ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي كَلِمَات إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام الثَّلاث الَّتِي قَالَ مَا مِنْهَا كَلِمَة إِلاَّ مَا حَلَّ بِهَا عَنْ دِين اللَّه تَعَالَى فَقَالَ : ﴿إِنِّي سَقِيم﴾
وَ قَالَ : ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرهمْ هَذَا﴾
وَ قَالَ لِلْمَلِكِ حِين أَرَادَ اِمْرَأَته هِيَ أُخْتِي . قَالَ سُفْيَان فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنِّي سَقِيم﴾
يَعْنِي طَعِين ، وَ كَانُوا يَفِرُّونَ مِنْ الْمَطْعُون فَأَرَادَ أَنْ يَخْلُو بِآلِهَتِهِمْ ، وَ كَذَا قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَنَظَرَ نَظْرَة فِي النُّجُوم فَقَالَ إِنِّي سَقِيم﴾
فَقَالُوا لَهُ وَهُوَ فِي بَيْت آلِهَتهمْ : اُخْرُجْ فَقَالَ : إِنِّي مَطْعُون فَتَرَكُوهُ مَخَافَة الطَّاعُون . وَ قَالَ قَتَادَة عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب : رَأَى نَجْمًا طَلَعَ فَقَالَ ﴿إِنِّي سَقِيم﴾
كَابَدَ نَبِيّ اللَّه عَنْ دِينه فَقَالَ : ﴿إِنِّي سَقِيم﴾
وَ قَالَ آخَرُونَ : ﴿فَقَالَ إِنِّي سَقِيم﴾
بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا يُسْتَقْبَل يَعْنِي مَرَض الْمَوْت ، وَ قِيلَ أَرَادَ : ﴿إِنِّي سَقِيم﴾
أَيْ مَرِيض الْقَلْب مِنْ عِبَادَتكُمْ الأَوْثَان مِنْ دُون اللَّه تَعَالَى . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : خَرَجَ قَوْم إِبْرَاهِيم إِلَى عِيدهمْ فَأَرَادُوهُ عَلَى الْخُرُوج فَاضْطَجَعَ عَلَى ظَهْره وَ قَالَ : ﴿إِنِّي سَقِيم﴾
وَ جَعَلَ يَنْظُر فِي السَّمَاء فَلَمَّا خَرَجُوا أَقْبَلَ إِلَى آلِهَتهمْ فَكَسَّرَهَا . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ﴾
أَيْ ذَهَبَ إِلَيْهَا بَعْدَمَا خَرَجُوا فِي سُرْعَة وَ اخْتِفَاء : ﴿فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ وَضَعُوا بَيْن أَيْدِيهَا طَعَامًا قُرْبَانًا لِتُبَرِّكَ لَهُمْ فِيهِ . قَالَ السُّدِّيّ : دَخَلَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام إِلَى بَيْت الآلِهَة فَإِذَا هُمْ فِي بَهْوٍ عَظِيم ، وَ إِذَا مُسْتَقْبِل بَاب الْبَهْو صَنَم عَظِيم إِلَى جَنْبه أَصْغَر مِنْهُ بَعْضهَا إِلَى جَنْب بَعْض ، كُلّ صَنَم يَلِيه أَصْغَر مِنْهُ حَتَّى بَلَغُوا بَاب الْبَهْو ، وَ إِذَا هُمْ قَدْ جَعَلُوا طَعَامًا وَ وَضَعُوهُ بَيْن أَيْدِي الآلِهَة ، وَ قَالُوا : إِذَا كَانَ حِين نَرْجِع وَ قَدْ بَرَّكَتْ الآلِهَة فِي طَعَامنَا أَكَلْنَاهُ . فَلَمَّا نَظَرَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام إِلَى مَا بَيْن أَيْدِيهمْ مِنْ الطَّعَام قَالَ : ﴿أَلا تَأْكُلُونَ * مَا لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ﴾
قَالَ الْفَرَّاء : مَعْنَاهُ مَالَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ . وَ قَالَ قَتَادَة وَ الْجَوْهَرِيّ : فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ، وَ إِنَّمَا ضَرَبَهُمْ بِالْيَمِينِ لأَِنَّهَا أَشَدّ وَ أَنْكَى ، وَ لِهَذَا تَرَكَهُمْ جُذَاذًا إِلاَّ كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَة الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام تَفْسِير ذَلِكَ . وَ قَوْله تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد : أَيْ يُسْرِعُونَ . وَ هَذِهِ الْقِصَّة هَاهُنَا مُخْتَصَرَة ، وَ فِي سُورَة الأَنْبِيَاء مَبْسُوطَة فَإِنَّهُمْ لَمَّا رَجَعُوا مَا عَرَفُوا مِنْ أَوَّل وَهْلَة مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ حَتَّى كَشَفُوا وَ اسْتَعْلَمُوا فَعَرَفُوا أَنَّ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، هُوَ الَّذِي فَعَلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا جَاءُوا لِيُعَاتِبُوهُ أَخَذَ فِي تَأْنِيبِهِمْ وَ عَيْبِهِمْ فَقَالَ : ﴿أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ﴾
أَيْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه مِنْ الأَصْنَام مَا أَنْتُمْ تَنْحِتُونَهَا وَ تَجْعَلُونَهَا بِأَيْدِيكُمْ : ﴿وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ وَ مَا تَعْمَلُونَ﴾
يَحْتَمِل أَنْ تَكُون مَا مَصْدَرِيَّة فَيَكُون تَقْدِير الْكَلام خَلَقَكُمْ وَ عَمَلكُمْ وَ يَحْتَمِل أَنْ تَكُون بِمَعْنَى الَّذِي تَقْدِيره وَ اَللَّه خَلَقَكُمْ وَ اَلَّذِي تَعْمَلُونَهُ ، وَ كِلا الْقَوْلَيْنِ مُتَلازِم وَ الأَوَّل أَظْهَر لِمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي كِتَاب أَفْعَال الْعِبَاد عَنْ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ عَنْ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي مَالِك عَنْ رِبْعِيّ بْن حِرَاش عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مَرْفُوعًا ، قَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَصْنَع كُلّ صَانِع وَ صَنْعَته)) وَ قَرَأَ بَعْضُهُمْ : ﴿وَ اَللَّه خَلَقَكُمْ وَ مَا تَعْمَلُونَ﴾
فَعِنْد ذَلِكَ لَمَّا قَامَتْ عَلَيْهِمْ الْحُجَّة عَدَلُوا إِلَى أَخْذِهِ بِالْيَدِ وَ الْقَهْر فَقَالُوا : ﴿اِبْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيم﴾
وَ كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا تَقَدَّمَ بَيَانه فِي سُورَة الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ نَجَّاهُ اللَّه مِنْ النَّار وَ أَظْهَرَهُ عَلَيْهِمْ وَ أَعْلَى حُجَّتَهُ وَ نَصَرَهَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَسْفَلِينَ﴾
.
الآيات (٩٩–١١٣)
﴿وَ قَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ٩٩ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ١٠٠ فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ ١٠١ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ١٠٢ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ١٠٣ وَ نَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ١٠٤ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ١٠٥ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ ١٠٦ وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ١٠٧ وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ ١٠٨ سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ١٠٩ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ١١٠ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ١١١ وَ بَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ١١٢ وَ بَارَكْنَا عَلَيْهِ وَ عَلَى إِسْحَاقَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ ١١٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ خَلِيله إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام إِنَّهُ بَعْدَمَا نَصَرَهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى قَوْمه وَ أَيِسَ مِنْ إِيمَانهمْ بَعْدَمَا شَاهَدُوا مِنْ الآيَات الْعَظِيمَة هَاجَرَ مِنْ بَيْن أَظْهُرِهِمْ وَ قَالَ تَعَالى : ﴿إِنِّي ذَاهِب إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ * رَبّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
يَعْنِي أَوْلادًا مُطِيعِينَ يَكُونُونَ عِوَضًا مِنْ قَوْمه وَ عَشِيرَته الَّذِينَ فَارَقَهُمْ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ﴾
وَ هَذَا الْغُلام هُوَ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلام ، فَإِنَّهُ أَوَّل وَلَد بُشِّرَ بِهِ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام ، وَ هُوَ أَكْبَر مِنْ إِسْحَاق بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَ أَهْل الْكِتَاب ، بَلْ فِي نَصّ كِتَابهمْ أَنَّ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلام وُلِدَ وَ لإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلام سِتٌّ وَ ثَمَانُونَ سَنَةً ، وَ وُلِدَ إِسْحَاق وَ عُمْر إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام تِسْع وَ تِسْعُونَ سَنَةً ، وَ عِنْدهمْ أَنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَمَرَ إِبْرَاهِيم أَنْ يَذْبَحَ اِبْنه وَحِيده ، وَ فِي نُسْخَة أُخْرَى بَكْرَهُ فَأَقْحَمُوا هَاهُنَا كَذِبًا وَ بُهْتَانًا إِسْحَاق وَ لا يَجُوز هَذَا لأَِنَّهُ مُخَالِف لِنَصِّ كِتَابهمْ ، وَ إِنَّمَا أَقْحَمُوا إِسْحَاق لأَِنَّهُ أَبُوهُمْ ، وَ إِسْمَاعِيل أَبُو الْعَرَب ، فَحَسَدُوهُمْ فَزَادُوا ذَلِكَ وَ حَرَّفُوا وَحِيدك بِمَعْنَى الَّذِي لَيْسَ عِنْدك غَيْره ، فَإِنَّ إِسْمَاعِيل كَانَ ذَهَبَ بِهِ وَ بِأُمِّهِ إِلَى مَكَّة ، وَ هُوَ تَأْوِيل وَ تَحْرِيف بَاطِل فَإِنَّهُ لا يُقَال وَحِيدك إِلاَّ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ غَيْره ، وَ أَيْضًا فَإِنَّ أَوَّل وُلِدَ لَهُ مَعَزَّةٌ مَا لَيْسَ لِمَنْ بَعْدَهُ مِنْ الأَوْلاد فَالأَمْر بِذَبْحِهِ أَبْلَغُ فِي الاِبْتِلاء وَ الاِخْتِبَار ، وَ قَدْ ذَهَبَ جَمَاعَة مِنْ أَهْل الْعِلْم إِلَى أَنَّ الذَّبِيح هُوَ إِسْحَاق وَ حُكِيَ ذَلِكَ عَنْ طَائِفَة مِنْ السَّلَف حَتَّى نُقِلَ عَنْ بَعْض الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَيْضًا ، وَ لَيْسَ ذَلِكَ فِي كِتَاب وَ لا سُنَّة ، وَ مَا أَظُنّ ذَلِكَ تُلُقِّيَ إِلاَّ عَنْ أَحْبَار أَهْل الْكِتَاب وَ أُخِذَ ذَلِكَ مُسَلَّمًا مِنْ غَيْر حُجَّة ، وَ هَذَا كِتَاب اللَّه شَاهِد وَ مُرْشِد إِلَى أَنَّهُ إِسْمَاعِيل ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْبِشَارَة بِغُلامٍ حَلِيم وَ ذَكَرَ أَنَّهُ الذَّبِيح ، ثُمَّ قَالَ بَعْد ذَلِكَ : ﴿وَ بَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
وَ لَمَّا بَشَّرَتْ الْمَلائِكَة إِبْرَاهِيم بِإِسْحَاقَ قَالُوا : ﴿إِنَّا نُبَشِّرك بِغُلامٍ عَلِيم﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَ مِنْ وَرَاء إِسْحَاق يَعْقُوب﴾
أَيْ يُولَد لَهُ فِي حَيَاتهمَا وَلَد يُسَمَّى يَعْقُوب ، فَيَكُون مِنْ ذُرِّيَّته عَقِب وَ نَسْل ، وَ قَدْ قَدَّمْنَا هُنَاكَ أَنَّهُ لا يَجُوز بَعْد هَذَا أَنْ يُؤْمَر بِذَبْحِهِ وَ هُوَ صَغِير لأَِنَّ اللَّه تَعَالَى قَدْ وَعَدَهُمَا بِأَنَّهُ سَيُعْقِبُ وَ يَكُون لَهُ نَسْل فَكَيْفَ يُمْكِن بَعْد هَذَا أَنْ يُؤْمَر بِذَبْحِهِ صَغِيرًا وَ إِسْمَاعِيل وُصِفَ هَاهُنَا بِالْحَلِيمِ لأَِنَّهُ مُنَاسِب لِهَذَا الْمَقَام . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْي﴾
أَيْ كَبِرَ وَ تَرَعْرَعَ وَ صَارَ يَذْهَب مَعَ أَبِيهِ وَ يَمْشِي مَعَهُ ، وَ قَدْ كَانَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، يَذْهَب فِي كُلّ وَقْت يَتَفَقَّد وَلَده وَ أُمّ وَلَده بِبِلادِ فَارَان ، وَ يَنْظُر فِي أَمْرِهِمَا ، وَ قَدْ ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ يَرْكَب عَلَى الْبُرَاق سَرِيعًا إِلَى هُنَاكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ غَيْرهمْ : ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْي﴾
بِمَعْنَى شَبَّ وَ ارْتَجَلَ وَ أَطَاقَ مَا يَفْعَلهُ أَبُوهُ مِنْ السَّعْي وَ الْعَمَل : ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْي قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَام أَنِّي أَذْبَحك فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى﴾
قَالَ عُبَيْد بْن عُمَيْر : رُؤْيَا الأَنْبِيَاء وَحْيٌ ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَام أَنِّي أَذْبَحك فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى﴾
وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الْمَلِك الكرندي ، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ إِسْرَائِيل بْن يُونُس عَنْ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رُؤْيَا الأَنْبِيَاء فِي الْمَنَام وَحْي)) لَيْسَ هُوَ فِي شَيْء مِنْ الْكُتُب السِّتَّة مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ إِنَّمَا أَعْلَمَ اِبْنه بِذَلِكَ لِيَكُونَ أَهْوَن عَلَيْهِ وَ لِيَخْتَبِرَ صَبْره وَ جَلَده وَ عَزْمَهُ فِي صِغَره عَلَى طَاعَة اللَّه تَعَالَى وَ طَاعَة أَبِيهِ : ﴿قَالَ يَا أَبَتِ اِفْعَلْ مَا تُؤْمَر﴾
أَيْ اِمْضِ لِمَا أَمَرَك اللَّه مِنْ ذَبْحِي : ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّه مِنْ الصَّابِرِينَ﴾
أَيْ سَأَصْبِرُ وَ أَحْتَسِب ذَلِكَ عِنْد اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ صَدَقَ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ فِيمَا وَعَدَ ، وَ لِهَذَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتَاب إِسْمَاعِيل إِنَّهُ كَانَ صَادِق الْوَعْد وَ كَانَ رَسُولاً نَبِيًّا * وَ كَانَ يَأْمُر أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكَاة وَ كَانَ عِنْد رَبّه مَرْضِيًّا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾
أَيْ فَلَمَّا تَشَهَّدَا وَ ذَكَرَا اللَّه تَعَالَى إِبْرَاهِيم عَلَى الذَّبْح وَ الْوَلَد شَهَادَة الْمَوْت ، وَ قِيلَ : أَسْلَمَا يَعْنِي اِسْتَسْلَمَا وَ انْقَادَا ، إِبْرَاهِيم اِمْتَثَلَ أَمْرَ اللَّه تَعَالَى لإِسْمَاعِيلَ طَاعَةً لِلَّهِ وَ لأَِبِيهِ . قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ ابْن إِسْحَاق وَ غَيْرهمْ ، وَ مَعْنَى تَلَّهُ لِلْجَبِينِ أَيْ صَرَعَهُ عَلَى وَجْهه لِيَذْبَحهُ مِنْ قَفَاهُ وَ لا يُشَاهِد وَجْهه عِنْد ذَبْحه لِيَكُونَ أَهْوَن عَلَيْهِ ، قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة : ﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾
أَكَبَّهُ عَلَى وَجْهه . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا شُرَيْح وَ يُونُس قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ أَبِي عَاصِم الْغَنَوِيّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا أُمِرَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، بِالْمَنَاسِكِ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَان عِنْد السَّعْي فَسَابَقَهُ ، فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام إِلَى جَمْرَة الْعَقَبَة ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَان فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَات حَتَّى ذَهَبَ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْد الْجَمْرَة الْوُسْطَى فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَات ، وَ ثَمَّ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَ عَلَى إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام قَمِيص أَبْيَض ، فَقَالَ لَهُ يَا أَبَتِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي ثَوْب تُكَفِّنُنِي فِيهِ غَيْره فَاخْلَعْهُ حَتَّى تُكَفِّنَنِي فِيهِ فَعَالَجَهُ لِيَخْلَعَهُ فَنُودِيَ مِنْ خَلْفه : ﴿أَنْ يَا إِبْرَاهِيم قَدْ صَدَّقْت الرُّؤْيَا﴾
فَالْتَفَتَ إِبْرَاهِيم فَإِذَا بِكَبْشٍ أَبْيَض أَقْرَن أَعْيَن ، قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَقَدْ رَأَيْتنَا نَتَتَبَّع ذَلِكَ الضَّرْب مِنْ الْكِبَاش ، وَ ذَكَرَ هِشَام الْحَدِيث فِي الْمَنَاسِك بِطُولِهِ . ثُمَّ رَوَاهُ أَحْمَد بِطُولِهِ عَنْ يُونُس عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ إِسْحَاق فَعَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي تَسْمِيَة الذَّبِيح رِوَايَتَانِ وَ الأَظْهَر عَنْهُ إِسْمَاعِيل لِمَا سَيَأْتِي بَيَانه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ الْحَسَن بْن دِينَار عَنْ قَتَادَة عَنْ جَعْفَر بْن إِيَاس عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم﴾
قَالَ : خَرَجَ عَلَيْهِ كَبْش مِنْ الْجَنَّة قَدْ رَعَى قَبْل ذَلِكَ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا ، فَأَرْسَلَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام اِبْنه وَ اتَّبَعَ الْكَبْش فَأَخْرَجَهُ إِلَى الْجَمْرَة الأُولَى ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَات ، ثُمَّ أَفْلَتَهُ عِنْدهَا فَجَاءَ إِلَى الْجَمْرَة الْوُسْطَى فَأَخْرَجَهُ عِنْدهَا فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَات ثُمَّ أَفْلَتَهُ فَأَدْرَكَهُ عِنْد الْجَمْرَة الْكُبْرَى فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَات فَأَخْرَجَهُ عِنْدهَا ، ثُمَّ أَخَذَهُ فَأَتَى بِهِ الْمَنْحَر مِنْ مِنًى فَذَبَحَهُ فَوَاَلَّذِي نَفْس اِبْن عَبَّاس بِيَدِهِ ، لَقَدْ كَانَ أَوَّل الإِسْلام وَ إِنَّ رَأْس الْكَبْش لَمُعَلَّق بِقَرْنَيْهِ فِي مِيزَاب الْكَعْبَة حَتَّى وَحِشَ يَعْنِي يَبِسَ . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِم قَالَ : اِجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَة وَ كَعْب ، فَجَعَلَ أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يُحَدِّث عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ جَعَلَ كَعْب يُحَدِّث عَنْ الْكُتُب ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ لِكُلِّ نَبِيّ دَعْوَة مُسْتَجَابَة وَ إِنِّي قَدْ خَبَّأْت دَعْوَتِي شَفَاعَة لأُِمَّتِي يَوْم الْقِيَامَة)) فَقَالَ لَهُ كَعْب أَنْتَ سَمِعْت هَذَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فِدَاك أَبِي وَ أُمِّي - أَوْ فِدَاهُ أَبِي وَ أُمِّي - أَفَلا أُخْبِرُك عَنْ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ؟ إِنَّهُ لَمَّا أُرِيَ ذَبْحَ اِبْنه إِسْحَاق قَالَ الشَّيْطَان إِنْ لَمْ أَفْتِن هَؤُلاءِ عِنْد هَذِهِ لَمْ أَفْتِنْهُمْ أَبَدًا فَخَرَجَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام بِابْنِهِ لِيَذْبَحهُ فَذَهَبَ الشَّيْطَان فَدَخَلَ عَلَى سَارَة فَقَالَ : أَيْنَ ذَهَبَ إِبْرَاهِيم بِابْنِك ؟ قَالَتْ : غَدَا بِهِ لِبَعْضِ حَاجَته ، قَالَ : فَإِنَّهُ لَمْ يَغْدُ بِهِ لِحَاجَةٍ إِنَّمَا ذَهَبَ بِهِ لِيَذْبَحهُ ، قَالَتْ : وَ لِمَ يَذْبَحهُ ؟ قَالَ : زَعَمَ أَنَّ رَبّه أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، قَالَتْ : فَقَدْ أَحْسَنَ أَنْ يُطِيع رَبّه ، فَذَهَبَ الشَّيْطَان فِي أَثَرهمَا فَقَالَ لِلْغُلامِ أَيْنَ يَذْهَب بِك أَبُوك ؟ قَالَ : لِبَعْضِ حَاجَته ، قَالَ : فَإِنَّهُ لا يَذْهَب بِك لِحَاجَةٍ وَ لَكِنَّهُ يَذْهَب بِك لِيَذْبَحك ، قَالَ : وَ لِمَ يَذْبَحُنِي ؟ قَالَ : يَزْعُم أَنَّ رَبَّهُ أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَوَاَللَّهِ لَئِنْ كَانَ اللَّه تَعَالَى أَمَرَهُ بِذَلِكَ لَيَفْعَلَنَّ ، قَالَ : فَيَئِسَ مِنْهُ فَتَرَكَهُ وَ لَحِقَ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، فَقَالَ : أَيْنَ غَدَوْت بِابْنِك ؟ قَالَ : لِحَاجَةٍ ، قَالَ : فَإِنَّك لَمْ تَغْدُ بِهِ لِحَاجَةٍ وَ إِنَّمَا غَدَوْت لِتَذْبَحهُ ، قَالَ : وَ لِمَ أَذْبَحهُ ؟ قَالَ : تَزْعُم أَنَّ رَبّك أَمَرَك بِذَلِكَ ، قَالَ : فَوَاَللَّهِ لَئِنْ كَانَ اللَّه تَعَالَى أَمَرَنِي بِذَلِكَ لأَفْعَلَنَّ ، قَالَ : فَتَرَكَهُ وَ يَئِسَ أَنْ يُطَاع ، وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يُونُس عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ يُونُس بْن يَزِيد عَنْ اِبْن شِهَاب ، قَالَ إِنَّ عَمْرو بْن أَبِي سُفْيَان بْن أَسِيد بْن جَارِيَة الثَّقَفِيّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ كَعْبًا قَالَ : لأَِبِي هُرَيْرَة فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ ، وَ قَالَ فِي آخِره وَ أَوْحَى اللَّه تَعَالَى إِلَى إِسْحَاق أَنِّي أَعْطَيْتُك دَعْوَة أَسْتَجِيب لَك فِيهَا ، قَالَ إِسْحَاق : اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوك أَنْ تَسْتَجِيب لِي أَيّمَا عَبْد لَقِيَك مِنْ الأَوَّلِينَ وَ الآخَرِينَ لا يُشْرِك بِك شَيْئًا فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْوَزِير الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَيَّرَنِي بَيْن أَنْ يَغْفِر لِنِصْفِ أُمَّتِي وَ بَيْن أَنْ يُجِيب شَفَاعَتِي فَاخْتَرْت شَفَاعَتِي وَ رَجَوْت أَنْ تُكَفِّر الْجَمّ لأُِمَّتِي وَ لَوْلا الَّذِي سَبَقَنِي إِلَيْهِ الْعَبْد الصَّالِح لَتَعَجَّلْت فِيهَا دَعْوَتِي إِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمَّا فَرَّجَ عَنْ إِسْحَاق كَرْب الذَّبْح قِيلَ لَهُ يَا إِسْحَاق سَلْ تُعْطَ فَقَالَ : أَمَا وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأًَتَعَجَّلَنَّهَا قَبْل نَزَغَات الشَّيْطَان اللَّهُمَّ مَنْ مَاتَ لا يُشْرِك بِك شَيْئًا فَاغْفِرْ لَهُ وَ أَدْخِلْهُ الْجَنَّة)) هَذَا حَدِيث غَرِيب مُنْكَر ، وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم ضَعِيف الْحَدِيث ، وَ أَخْشَى أَنْ يَكُون فِي الْحَدِيث زِيَادَة مُدْرَجَة ، وَ هِيَ قَوْله إِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمَّا فَرَّجَ عَنْ إِسْحَاق إِلَى آخِره ، وَ اَللَّه أَعْلَم . فَهَذَا إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَالأَشْبَه أَنَّ السِّيَاق إِنَّمَا هُوَ عَنْ إِسْمَاعِيل ، وَ إِنَّمَا حَرَّفُوهُ بِإِسْحَاقَ حَسَدًا مِنْهُمْ ، كَمَا تَقَدَّمَ وَ إِلاَّ فَالْمَنَاسِك وَ الذَّبَائِح ، إِنَّمَا مَحِلّهَا بِمِنًى مِنْ أَرْض مَكَّة ، حَيْثُ كَانَ إِسْمَاعِيل لا إِسْحَاق فَإِنَّهُ إِنَّمَا كَانَ بِبِلادِ كَنْعَان مِنْ أَرْض الشَّام . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ نَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيم قَدْ صَدَّقْت الرُّؤْيَا﴾
أَيْ قَدْ حَصَلَ الْمَقْصُود مِنْ رُؤْيَاك بِإِضْجَاعِك وَلَدك لِلذَّبْحِ ، وَ ذَكَرَ السُّدِّيّ وَ غَيْره : أَنَّهُ أَمَرَّ السِّكِّين عَلَى رَقَبَته فَلَمْ تَقْطَع شَيْئًا ، بَلْ حَالَ بَيْنهَا وَ بَيْنه صَفْحَة مِنْ نُحَاس وَ نُودِيَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام عِنْد ذَلِكَ : ﴿قَدْ صَدَّقْت الرُّؤْيَا﴾
. وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
أَيْ هَكَذَا نَصْرِف عَمَّنْ أَطَاعَنَا الْمَكَارِه وَ الشَّدَائِد وَ نَجْعَل لَهُمْ مِنْ أَمْرِهِمْ فَرَجًا وَ مَخْرَجًا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا وَ يَرْزُقهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب وَ مَنْ يَتَوَكَّل عَلَى اللَّه فَهُوَ حَسْبه إِنَّ اللَّه بَالِغ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّه لِكُلِّ شَيْء قَدْرًا﴾
وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الآيَة وَ الْقِصَّة جَمَاعَة مِنْ عُلَمَاء الأُصُول عَلَى صِحَّة النَّسْخ قَبْل التَّمَكُّن مِنْ الْفِعْل خِلافًا لِطَائِفَةٍ مِنْ الْمُعْتَزِلَة وَ الدَّلالَة مِنْ هَذِهِ ظَاهِرَة لأَِنَّ اللَّه تَعَالَى شَرَعَ لإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ذَبْح وَلَده ، ثُمَّ نَسَخَهُ عَنْهُ وَ صَرَفَهُ إِلَى الْفِدَاء ، وَ إِنَّمَا كَانَ الْمَقْصُود مِنْ شَرْعِهِ أَوَّلاً إِثَابَة الْخَلِيل عَلَى الصَّبْر عَلَى ذَبْح وَلَده وَ عَزْمه عَلَى ذَلِكَ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاء الْمُبِين﴾
أَيْ الاِخْتِبَار الْوَاضِح الْجَلِيّ حَيْثُ أُمِرَ بِذَبْحِ وَلَده ، فَسَارَعَ إِلَى ذَلِكَ مُسْتَسْلِمًا لأَِمْرِ اللَّه تَعَالَى مُنْقَادًا لِطَاعَتِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِبْرَاهِيم الَّذِي وَفَّى﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم﴾
قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ جَابِر الْجُعْفِيّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم﴾
قَالَ : بِكَبْشٍ أَبْيَض أَعَيْن أَقْرَنَ قَدْ رُبِطَ بِسَمُرَةٍ . قَالَ أَبُو الطُّفَيْل : وَجَدُوهُ مَرْبُوطًا بِسَمُرَةٍ فِي ثَبِير . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ أَيْضًا عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كَبْش قَدْ رَعَى فِي الْجَنَّة أَرْبَعِينَ خَرِيفًا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم :حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يُوسُف بْن يَعْقُوب الصَّفَّار ، حَدَّثَنَا دَاوُد الْعَطَّار عَنْ اِبْن خُثَيْم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : الصَّخْرَة الَّتِي بِمِنًى بِأَصْلِ ثَبِير هِيَ الصَّخْرَة الَّتِي ذَبَحَ عَلَيْهَا إِبْرَاهِيم فِدَاء إِسْحَاق اِبْنه هَبَطَ عَلَيْهِ مِنْ ثَبِير كَبْش أَعَيْن أَقْرَن لَهُ ثُغَاء فَذَبَحَهُ ، وَ هُوَ الْكَبْش الَّذِي قَرَّبَهُ اِبْن آدَم فَتُقُبِّلَ مِنْهُ فَكَانَ مَخْزُونًا حَتَّى فُدِيَ بِهِ إِسْحَاق ، وَ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّهُ قَالَ : كَانَ الْكَبْش يَرْتَع فِي الْجَنَّة حَتَّى شُقِّقَ عَنْهُ ثَبِير وَ كَانَ عَلَيْهِ عِهْن أَحْمَر وَ عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ اِسْم كَبْش إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام جَرِير . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ عُبَيْد بْن عُمَيْر : ذَبَحَهُ بِالْمَقَامِ . وَ قَالَ مُجَاهِد ذَبَحَهُ بِمِنًى عِنْد الْمَنْحَر . وَ قَالَ هُشَيْم عَنْ سَيَّار عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : كَانَ أَفْتَى الَّذِي جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا أَنْ يَنْحَر نَفْسه فَأَمَرَهُ بِمِائَةٍ مِنْ الإِبِل . ثُمَّ قَالَ بَعْد ذَلِكَ لَوْ كُنْت أُفْتِيه بِكَبْشٍ لأَجْزَأَهُ أَنْ يَذْبَح كَبْشًا ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابه : ﴿وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم﴾
وَ الصَّحِيح الَّذِي عَلَيْهِ الأَكْثَرُونَ أَنَّهُ يَفْدِي بِكَبْشٍ . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ رَجُل عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم﴾
قَالَ : وَعْل . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن عُبَيْد عَنْ الْحَسَن أَنَّهُ كَانَ يَقُول مَا فُدِيَ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلام إِلاَّ بِتَيْسٍ مِنْ الأَرْوَى أُهْبِطَ عَلَيْهِ مِنْ ثَبِير . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان ، حَدَّثَنِي مَنْصُور عَنْ خَاله مُسَافِع عَنْ صَفِيَّة بِنْت شَيْبَة قَالَتْ : أَخْبَرَتْنِي اِمْرَأَة مِنْ بَنِي سُلَيْم وَلَّدَتْ عَامَّة أَهْل دَارنَا أَرْسَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى عُثْمَان بْن طَلْحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ قَالَتْ : مَرَّة إِنَّهَا سَأَلَتْ عُثْمَان لِمَ دَعَاك النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((إِنِّي كُنْت رَأَيْت قَرْنَيْ الْكَبْش حِين دَخَلْت الْبَيْت فَنَسِيت أَنْ آمُرك أَنْ تُخَمِّرهُمَا فَخَمِّرْهُمَا فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ يَكُون فِي الْبَيْت شَيْء يَشْغَل الْمُصَلِّي)) قَالَ سُفْيَان : لَمْ يَزَلْ قَرْنَا الْكَبْش مُعَلَّقَيْنِ فِي الْبَيْت حَتَّى اِحْتَرَقَ الْبَيْت فَاحْتَرَقَا ، وَ هَذَا دَلِيل مُسْتَقِلّ عَلَى أَنَّهُ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فَإِنَّ قُرَيْشًا تَوَارَثُوا قَرْنَيْ الْكَبْش الَّذِي فُدِيَ بِهِ إِبْرَاهِيم خَلَفًا عَنْ سَلَف وَ جِيلا بَعْد جِيل إِلَى أَنْ بَعَثَ اللَّه رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
(فَصْل فِي ذِكْر الآثَار الْوَارِدَة عَنْ السَّلَف فِي أَنَّ الذَّبِيح مَنْ هُو)
[ذِكْر مَنْ قَالَ هُوَ إِسْحَاق عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام] قَالَ حَمْزَة الزَّيَّات عَنْ أَبِي مَيْسَرَة رَحِمَهُ اللَّه قَالَ : قَالَ يُوسُف عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام لِلْمَلِكِ فِي وَجْهه تَرْغَب أَنْ تَأْكُل مَعِي وَ أَنَا وَاَللَّه يُوسُف بْن يَعْقُوب نَبِيّ اللَّه اِبْن إِسْحَاق ذَبِيح اللَّه بْن إِبْرَاهِيم خَلِيل اللَّه . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي سِنَان عَنْ اِبْن أَبِي الْهُذَيْل أَنَّ يُوسُف عَلَيْهِ السَّلام قَالَ لِلْمَلِكِ كَذَلِكَ أَيْضًا . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام يَا رَبّ يَقُولُونَ بِإِلَهِ إِبْرَاهِيم وَ إِسْحَاق وَ يَعْقُوب فَبِمَ قَالُوا ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيم لَمْ يُعْدَل بِي شَيْء قَطُّ إِلاَّ اِخْتَارَنِي عَلَيْهِ وَ إِنَّ إِسْحَاق جَادَ لِي بِالذَّبْحِ ، وَ هُوَ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَجْوَد ، وَ إِنَّ يَعْقُوب كُلَّمَا زِدْته بَلاء زَادَنِي حُسْن ظَنّ . وَ قَالَ شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَص قَالَ : اِفْتَخَرَ رَجُل عِنْد اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : أَنَا فُلان بْن فُلان اِبْن الأَشْيَاخ الْكِرَام ، فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ذَاكَ يُوسُف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق ذَبِيح اللَّه بْن إِبْرَاهِيم خَلِيل اللَّه . وَ هَذَا صَحِيح عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ كَذَا رَوَى عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ إِسْحَاق ، وَ عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاس وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب مِثْل ذَلِكَ . وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُجَاهِد وَ الشَّعْبِيّ وَ عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ أَبُو مَيْسَرَة وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ عَبْد اللَّه بْن شَقِيق وَ الزُّهْرِيّ وَ الْقَاسِم بْن أَبِي بَرْزَة وَ مَكْحُول وَ عُثْمَان بْن أَبِي حَاضِر وَ السُّدِّيّ وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ أَبُو الْهُذَيْل وَ ابْن سَابِط وَ هَذَا اِخْتِيَار اِبْن جَرِير ، وَ تَقَدَّمَ رِوَايَته عَنْ كَعْب الأَحْبَار أَنَّهُ إِسْحَاق ، وَ هَكَذَا رَوَى اِبْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ الْعَلاء بْن جَارِيَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ كَعْب الأَحْبَار أَنَّهُ قَالَ : هُوَ إِسْحَاق وَ هَذِهِ الأَقْوَال ، وَ اَللَّه أَعْلَم . كُلّهَا مَأْخُوذَة عَنْ كَعْب الأَحْبَار ، فَإِنَّهُ لَمَّا أَسْلَمَ فِي الدَّوْلَة الْعُمَرِيَّة جَعَلَ يُحَدِّث عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ كُتُبِهِ قَدِيمًا ، فَرُبَّمَا اِسْتَمَعَ لَهُ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَتَرَخَّصَ النَّاس فِي اِسْتِمَاع مَا عِنْده وَ نَقَلُوا مَا عِنْده عَنْهُ غَثّهَا وَ سَمِينهَا وَ لَيْسَ لِهَذِهِ الأُمَّة ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، حَاجَة إِلَى حَرْف وَاحِد مِمَّا عِنْده ، وَ قَدْ حَكَى الْبَغَوِيّ الْقَوْل بِأَنَّهُ إِسْحَاق عَنْ عُمَر وَ عَلِيّ وَ ابْن مَسْعُود وَ الْعَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَ مِنْ التَّابِعِينَ عَنْ كَعْب الأَحْبَار وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ مَسْرُوق وَ عِكْرِمَة وَ عَطَاء وَ مُقَاتِل وَ الزُّهْرِيّ وَ السُّدِّيّ قَالَ : وَ هُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي ذَلِكَ حَدِيث لَوْ ثَبَتَ لَقُلْنَا بِهِ عَلَى الرَّأْس وَ الْعَيْن ، وَ لَكِنْ لَمْ يَصِحّ سَنَدُهُ . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن حُبَاب عَنْ الْحَسَن بْن دِينَار عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان عَنْ الْحَسَن عَنْ الأَحْنَف بْن قَيْس عَنْ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَدِيث ذَكَرَهُ قَالَ : ((هُوَ إِسْحَاق)) فَفِي إِسْنَاده ضَعِيفَانِ ، وَ هُمَا الْحَسَن بْن دِينَار الْبَصْرِيّ مَتْرُوك وَ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان مُنْكَر الْحَدِيث . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان بِهِ مَرْفُوعًا ، ثُمَّ قَالَ قَدْ رَوَاهُ مُبَارَك بْن فَضَالَة عَنْ الْحَسَن عَنْ الأَحْنَف عَنْ الْعَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ هَذَا أَشْبَه وَ أَصَحّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
[ذِكْر الآثَار الْوَارِدَة بِأَنَّهُ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام وَ هُوَ الصَّحِيح الْمَقْطُوع بِهِ] قَدْ تَقَدَّمَتْ الرِّوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ إِسْحَاق عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ اَللَّه تَعَالَى أَعْلَم وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَامِر الشَّعْبِيّ وَ يُوسُف بْن مِهْرَان وَ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ غَيْر وَاحِد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : هُوَ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن قَيْس عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : الْمُفَدَّى إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلام ، وَ زَعَمَتْ الْيَهُود أَنَّهُ إِسْحَاق وَ كَذَبَتْ الْيَهُود ، وَ قَالَ إِسْرَائِيل عَنْ ثَوْر عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : الذَّبِيح إِسْمَاعِيل . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد هُوَ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلام . وَ كَذَا قَالَ يُوسُف بْن مِهْرَان . وَ قَالَ الشَّعْبِيّ هُوَ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ قَدْ رَأَيْت قَرْنَيْ الْكَبْش فِي الْكَعْبَة . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ الْحَسَن بْن دِينَار وَ عَمْرو بْن عُبَيْد عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : أَنَّهُ كَانَ لا يَشُكّ فِي ذَلِكَ أَنَّ الَّذِي أُمِرَ بِذَبْحِهِ مِنْ اِبْنَيْ إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلام . قَالَ اِبْن إِسْحَاق : وَ سَمِعْت مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَ هُوَ يَقُول : إِنَّ الَّذِي أَمَرَ اللَّه تَعَالَى إِبْرَاهِيم بِذَبْحِهِ مِنْ اِبْنَيْهِ إِسْمَاعِيل ، وَ إِنَّا لَنَجِد ذَلِكَ فِي كِتَاب اللَّه تَعَالَى وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى حِين فَرَغَ مِنْ قِصَّة الْمَذْبُوح مِنْ اِبْنَيْ إِبْرَاهِيم قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ بَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
وَ يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَ مِنْ وَرَاء إِسْحَاق يَعْقُوب﴾
يَقُول : بِابْنٍ وَ ابْن اِبْن فَلَمْ يَكُنْ لِيَأْمُرهُ بِذَبْحِ إِسْحَاق وَ لَهُ فِيهِ مِنْ الْمَوْعِد بِمَا وَعَدَهُ وَ مَا الَّذِي أُمِرَ بِذَبْحِهِ إِلاَّ إِسْمَاعِيل . قَالَ اِبْن إِسْحَاق سَمِعْته يَقُول ذَلِكَ كَثِيرًا . وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق عَنْ بُرَيْدَة بْن سُفْيَان الأَسْلَمِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْن عَبْد الْعَزِيز رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ هُوَ خَلِيفَة إِذْ كَانَ مَعَهُ بِالشَّامِ فَقَالَ لَهُ عُمَر إِنَّ هَذَا لَشَيْء مَا كُنْت أَنْظُر فِيهِ وَ إِنِّي لأَرَاهُ كَمَا قُلْت ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى رَجُل كَانَ عِنْده بِالشَّامِ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ وَ حَسُنَ إِسْلامه ، وَ كَانَ يَرَى أَنَّهُ مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَسَأَلَهُ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ أَنَا عِنْد عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز ، فَقَالَ لَهُ عُمَر : أَيّ اِبْنَيْ إِبْرَاهِيم أُمِرَ بِذَبْحِهِ؟ فَقَالَ : إِسْمَاعِيل وَاَللَّه يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ وَ إِنَّ يَهُود لَتَعْلَم بِذَلِكَ ، وَ لَكِنَّهُمْ يَحْسُدُونَكُمْ مَعْشَر الْعَرَب عَلَى أَنْ يَكُون أَبَاكُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْر اللَّه فِيهِ وَ الْفَضْل الَّذِي ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى مِنْهُ لِصَبْرِهِ لِمَا أُمِرَ بِهِ ، فَهُمْ يَجْحَدُونَ ذَلِكَ وَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ إِسْحَاق لأَِنَّ إِسْحَاق أَبُوهُمْ ، وَ اَللَّه أَعْلَم أَيّهمَا كَانَ ، وَ كُلّ قَدْ كَانَ طَاهِرًا طَيِّبًا مُطِيعًا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّه : سَأَلْت أَبِي عَنْ الذَّبِيح هَلْ هُوَ إِسْمَاعِيل أَوْ إِسْحَاق فَقَالَ : إِسْمَاعِيل ذَكَرَهُ فِي كِتَاب الزُّهْد . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ سَمِعْت أَبِي يَقُول الصَّحِيح أَنَّ الذَّبِيح إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيّ وَ ابْن عُمَر وَ أَبِي هُرَيْرَة وَ أَبِي الطُّفَيْل وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ مُجَاهِد وَ الشَّعْبِيّ وَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَ أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيّ وَ أَبِي صَالِح رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَنَّهُمْ قَالُوا : الذَّبِيح إِسْمَاعِيل . وَ قَالَ الْبَغَوِيّ فِي تَفْسِيره وَ إِلَيْهِ ذَهَبَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ السُّدِّيّ وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ مُجَاهِد وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَ الْكَلْبِيّ وَ هُوَ رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ حَكَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَمْرو بْن الْعَلاء ، وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير فِي ذَلِكَ حَدِيثًا غَرِيبًا فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمَّار الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد بْن أَبِي كَرِيمَة ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن عَبْد الرَّحِيم الْخَطَّابِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد الْعُتْبِيّ مِنْ وَلَد عُتْبَة بْن أَبِي سُفْيَان عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن سَعِيد عَنْ الصُّنَابِحِيّ قَالَ : كُنَّا عِنْد مُعَاوِيَة بْن أَبِي سُفْيَان ، فَذَكَرُوا الذَّبِيح إِسْمَاعِيل أَوْ إِسْحَاق فَقَالَ عَلَى الْخَبِير سَقَطْتُمْ : كُنَّا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُل فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه عُدَّ عَلَيَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك يَا اِبْن الذَّبِيحَيْنِ فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا الذَّبِيحَانِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ عَبْد الْمُطَّلِب لَمَّا أُمِرَ بِحَفْرِ زَمْزَم نَذَرَ لِلَّهِ إِنْ سَهَّلَ اللَّه لَهُ أَمْرَهَا عَلَيْهِ لَيَذْبَحَنَّ أَحَد وَلَده ، قَالَ : فَخَرَجَ السَّهْم عَلَى عَبْد اللَّه فَمَنَعَهُ أَخْوَاله ، وَ قَالُوا : اِفْدِ اِبْنك بِمِائَةٍ مِنْ الإِبِل فَفَدَاهُ بِمِائَةٍ مِنْ الإِبِل وَ الثَّانِي إِسْمَاعِيل . وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا ، وَ قَدْ رَوَاهُ الأَمَوِيّ فِي مَغَازِيه ، حَدَّثَنَا بَعْض أَصْحَابنَا ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد بْن أَبِي كَرِيمَة ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد الْعُتْبِيّ مِنْ وَلَد عُتْبَة بْن أَبِي سُفْيَان ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا الصُّنَابِحِيّ قَالَ :حَضَرْنَا مَجْلِس مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَتَذَاكَرَ الْقَوْم إِسْمَاعِيل أَوْ إِسْحَاق وَ ذَكَرَهُ كَذَا كَتَبْته مِنْ نُسْخَة مَغْلُوطَة . وَ إِنَّمَا عَوَّلَ اِبْن جَرِير فِي اِخْتِيَاره أَنَّ الذَّبِيح إِسْحَاق عَلَى قَوْله تَعَالَى : ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيم﴾
فَجَعَلَ هَذِهِ الْبِشَارَة هِيَ الْبِشَارَة بِإِسْحَاقَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ بَشَّرُوهُ بِغُلامِ عَلِيم﴾
وَ أَجَابَ عَنْ الْبِشَارَة بِيَعْقُوبَ بِأَنَّهُ قَدْ كَانَ بَلَغَ مَعَهُ السَّعْي أَيْ الْعَمَل وَ مِنْ الْمُمْكِن أَنَّهُ قَدْ كَانَ وُلِدَ لَهُ أَوْلاد مَعَ يَعْقُوب أَيْضًا ، قَالَ : وَ أَمَّا الْقَرْنَانِ اللَّذَانِ كَانَا مُعَلَّقَيْنِ بِالْكَعْبَةِ فَمِنْ الْجَائِز أَنَّهُمَا نُقِلا مِنْ بِلاد كَنْعَان ، قَالَ : وَ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ مِنْ النَّاس مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ ذُبِحَ إِسْحَاق هُنَاكَ هَذَا مَا اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ فِي تَفْسِيره وَ لَيْسَ إِلَيْهِ بِمَذْهَبٍ وَ لا لازِم ، بَلْ هُوَ بَعِيد جِدًّا وَ اَلَّذِي اِسْتَدَلَّ بِهِ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ عَلَى أَنَّهُ إِسْمَاعِيل أَثْبَت وَ أَصَحّ وَ أَقْوَى ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ بَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
لَمَّا تَقَدَّمَتْ الْبِشَارَة بِالذَّبِيحِ ، وَ هُوَ إِسْمَاعِيل ، عُطِفَ بِذِكْرِ الْبِشَارَة بِأَخِيهِ إِسْحَاق ، وَ قَدْ ذُكِرَتْ فِي سُورَتَيْ هُود وَ الْحِجْر قَوْله تَعَالَى : ﴿نَبِيًّا﴾
حَال مُقَدَّرَة أَيْ سَيَصِيرُ مِنْهُ نَبِيٌّ صَالِح . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ دَاوُد عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا الذَّبِيح إِسْحَاق ، قَالَ وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ بَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
قَالَ : بُشِّرَ بِنُبُوَّتِهِ - قَالَ ـ وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ وَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُون نَبِيًّا﴾
قَالَ : كَانَ هَارُون أَكْبَر مِنْ مُوسَى وَ لَكِنْ أَرَادَ وَهَبَ لَهُ نُبُوَّته ، وَ حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان قَالَ : سَمِعْت دَاوُد يُحَدِّث عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ بَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
قَالَ : إِنَّمَا بُشِّرَ بِهِ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ ، قَالَ : إِنَّمَا بُشِّرَ بِهِ نَبِيًّا حِين فَدَاهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ الذَّبْح وَ لَمْ تَكُنْ الْبِشَارَة بِالنُّبُوَّةِ عِنْد مَوْلِده . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ دَاوُد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ بَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
قَالَ : بُشِّرَ بِهِ حِين وُلِدَ وَ حِين نُبِّئَ . وَ قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ بَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
قَالَ : بَعْدَمَا كَانَ مِنْ أَمْره لَمَّا جَادَ اللَّه تَعَالَى بِنَفْسِهِ . وَ قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ﴿وَ بَارَكْنَا عَلَيْهِ وَ عَلَى إِسْحَاق﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ بَارَكْنَا عَلَيْهِ وَ عَلَى إِسْحَاقَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قِيلَ يَا نُوح اِهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكَات عَلَيْك وَ عَلَى أُمَم مِمَّنْ مَعَك وَ أُمَم سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَاب أَلِيم﴾
.
الآيات (١١٤–١٢٢)
﴿وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَ هَارُونَ ١١٤ وَ نَجَّيْنَاهُمَا وَ قَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ١١٥ وَ نَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ ١١٦ وَ آتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ ١١٧ وَ هَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ١١٨ وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِينَ ١١٩ سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَ هَارُونَ ١٢٠ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ١٢١ إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ١٢٢﴾
يَذْكُر تَعَالَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَى مُوسَى وَ هَارُون مِنْ النُّبُوَّة وَ النَّجَاة بِمَنْ آمَنَ مَعَهُمَا مِنْ قَهْر فِرْعَوْن وَ قَوْمه ، وَ مَا كَانَ يَعْتَمِد فِي حَقّهمْ مِنْ الإِسَاءَة الْعَظِيمَة مِنْ قَتْل الأَبْنَاء وَ اسْتِحْيَاء النِّسَاء ، وَ اسْتِعْمَالهمْ فِي أَخَسّ الأَشْيَاء ، ثُمَّ بَعْد هَذَا كُلّه نَصَرَهُمْ عَلَيْهِمْ وَ أَقَرَّ أَعْيُنهمْ مِنْهُمْ فَغَلَبُوهُمْ وَ أَخَذُوا أَرْضهمْ وَ أَمْوَالهمْ ، وَ مَا كَانُوا جَمَعُوهُ طُول حَيَاتِهِمْ ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مُوسَى الْكِتَاب الْعَظِيم الْوَاضِح الْجَلِيَّ الْمُسْتَبِين وَ هُوَ التَّوْرَاة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَ هَارُون الْفُرْقَان وَ ضِيَاء﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ هَاهُنَا : ﴿وَ آتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ * وَ هَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾
أَيْ فِي الأَقْوَال وَ الأَفْعَال : ﴿وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِين﴾
أَيْ أَبْقَيْنَا لَهُمَا مِنْ بَعْدهمَا ذِكْرًا جَمِيلا وَ ثَنَاء حَسَنًا ، ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿سَلام عَلَى مُوسَى وَ هَارُون إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾
.
الآيات (١٢٣–١٣٢)
﴿وَ إِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ١٢٣ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ ١٢٤ أَتَدْعُونَ بَعْلا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ١٢٥ اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ ١٢٦ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٢٧ إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ١٢٨ وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ ١٢٩ سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ١٣٠ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ١٣١ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ١٣٢﴾
قَالَ قَتَادَة وَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : يُقَال إِلْيَاس هُوَ إِدْرِيس . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عُبَيْدَة بْن رَبِيعَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِلْيَاس هُوَ إِدْرِيس ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك . وَ قَالَ وَهْب بْن مُنَبِّه هُوَ إِلْيَاس بْن نسي بْن فِنْحَاص بْن الْعَيْزَار بْن هَارُون بْن عِمْرَان ، بَعَثَهُ اللَّه تَعَالَى فِي بَنِي إِسْرَائِيل بَعْد حَزْقِيل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ كَانُوا قَدْ عَبَدُوا صَنَمًا يُقَال لَهُ بَعْل ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى وَ نَهَاهُمْ عَنْ عِبَادَة مَا سِوَاهُ ، وَ كَانَ قَدْ آمَنَ بِهِ مَلِكُهُمْ ثُمَّ اِرْتَدَّ ، وَ اسْتَمَرُّوا عَلَى ضَلالَتهمْ وَ لَمْ يُؤْمِن بِهِ مِنْهُمْ أَحَد فَدَعَا اللَّه عَلَيْهِمْ فَحَبَسَ عَنْهُمْ الْقَطْر ثَلاث سِنِينَ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ أَنْ يَكْشِف ذَلِكَ عَنْهُمْ وَ وَعَدُوهُ الإِيمَان بِهِ إِنْ هُمْ أَصَابَهُمْ الْمَطَر ، فَدَعَا اللَّه تَعَالَى لَهُمْ فَجَاءَهُمْ الْغَيْث فَاسْتَمَرُّوا عَلَى أَخْبَث مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ الْكُفْر ، فَسَأَلَ اللَّه أَنْ يَقْبِضهُ إِلَيْهِ ، وَ كَانَ قَدْ نَشَأَ عَلَى يَدَيْهِ الْيَسَع بْن أَخْطُوب عَلَيْهِمَا الصَّلاة وَ السَّلام ، فَأُمِرَ إِلْيَاس أَنْ يَذْهَب إِلَى مَكَان كَذَا وَ كَذَا ، فَمَهْمَا جَاءَهُ فَلْيَرْكَبْهُ وَ لا يَهَبهُ ، فَجَاءَتْهُ فَرَس مِنْ نَار فَرَكِبَ وَ أَلْبَسَهُ اللَّه تَعَالَى النُّور وَ كَسَاهُ الرِّيش ، وَ كَانَ يَطِير مَعَ الْمَلائِكَة مَلَكًا إِنْسِيًّا سَمَاوِيًّا أَرْضِيًّا ، هَكَذَا حَكَاهُ وَهْب بْن مُنَبِّه عَنْ أَهْل الْكِتَاب ، وَ اَللَّه أَعْلَم بِصِحَّتِهِ : ﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ﴾
أَيْ أَلا تَخَافُونَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي عِبَادَتكُمْ غَيْره : ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ بَعْلا يَعْنِي رَبًّا . قَالَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة : وَ هِيَ لُغَة أَهْل الْيُمْن ، وَ فِي رِوَايَة عَنْ قَتَادَة قَالَ : وَ هِيَ لُغَة أَزْد شَنُوءَة . وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق : أَخْبَرَنِي بَعْض أَهْل الْعِلْم أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ اِمْرَأَة اِسْمُهَا بَعْل . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ أَبِيهِ : هُوَ اِسْم صَنَم كَانَ يَعْبُدهُ أَهْل مَدِينَة يُقَال لَهَا بَعْلَبَكّ غَرْبِيّ دِمَشْق . وَ قَالَ الضَّحَّاك : هُوَ صَنَم كَانُوا يَعْبُدُونَهُ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلاً﴾
أَيْ أَتَعْبُدُونَ صَنَمًا : ﴿وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ﴾
أَيْ هُوَ الْمُسْتَحِقّ لِلْعِبَادَةِ وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾
أَيْ لِلْعَذَابِ يَوْم الْحِسَاب : ﴿إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾
أَيْ الْمُوَحِّدِينَ مِنْهُمْ ، وَ هَذَا اِسْتِثْنَاء مُنْقَطِع مِنْ مُثْبَت وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ﴾
أَيْ ثَنَاء جَمِيلاً : ﴿سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾
كَمَا يُقَال فِي إِسْمَاعِيل إِسْمَاعِين وَ هِيَ لُغَة بَنِي أَسَد ، وَ أَنْشَدَ بَعْض بَنِي تَمِيم فِي ضَبّ صَادَهُ :
يَقُول رَبُّ السُّوقِ لَمَّا جِينَا هَذَا وَ رَبِّ الْبَيْتِ إِسْرَائِينَا
وَ يُقَال مِيكَال وَ مِيكَائِيل وَ مِيكَائِين وَ إِبْرَاهِيم وَ إِبْرَاهَام وَ إِسْرَائِيل وَ إِسْرَائِين وَ طُور سَيْنَاء وَ طُور سِينِينَ ، وَ هُوَ مَوْضِع وَاحِد ، وَ كُلّ هَذَا سَائِغ ، وَ قَرَأَ آخَرُونَ : ﴿سَلام عَلَى إِلياسِين﴾
وَ هِيَ قِرَاءَة اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ آخَرُونَ : ﴿سَلام عَلَى آلِ يَاسِين﴾
يَعْنِي آل مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيره ، وَ اَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (١٣٣–١٣٨)
﴿وَ إِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ١٣٣ إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ١٣٤ إِلاَّ عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ١٣٥ ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ ١٣٦ وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مَصْبِحِينَ ١٣٧ وَ بِاللَّيْلِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ١٣٨﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَبْده وَ رَسُوله لُوط رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ بَعَثَهُ إِلَى قَوْمه ، فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّاهُ اللَّه تَعَالَى مِنْ بَيْن أَظْهُرِهِمْ هُوَ وَ أَهْله إِلاََّ اِمْرَأَته فَإِنَّهَا هَلَكَتْ مَعَ مَنْ هَلَكَ مِنْ قَوْمِهَا ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى أَهْلَكَهُمْ بِأَنْوَاعٍ مِنْ الْعُقُوبَات وَ جَعَلَ مَحَلَّتهمْ مِنْ الأَرْض بُحَيْرَة مُنْتِنَة قَبِيحَة الْمَنْظَر وَ الطَّعْم وَ الرِّيح ، وَ جَعَلَهَا بِسَبِيلٍ مُقِيم يَمُرُّ بِهَا الْمُسَافِرُونَ لَيْلاً وَ نَهَارًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَ بِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾
أَيْ أَفَلا تَعْتَبِرُونَ بِهِمْ كَيْفَ دَمَّرَ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ تَعْلَمُونَ أَنَّ لِلْكَافِرِينَ أَمْثَالهَا ؟