الآيات (١٣٩–١٤٨)
﴿وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ١٣٩ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ١٤٠ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ١٤١ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ ١٤٢ فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ١٤٣ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ١٤٤ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَ هُوَ سَقِيمٌ ١٤٥ وَ أَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ١٤٦ وَ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ١٤٧ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ١٤٨﴾
قَدْ تَقَدَّمَتْ قِصَّة يُونُس عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام فِي سُورَة الأَنْبِيَاء ، وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُول أَنَا خَيْر مِنْ يُونُس بْن مَتَّى)) وَ نَسَبه إِلَى أُمّه وَ فِي رِوَايَة إِلَى أَبِيهِ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْك الْمَشْحُون﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : هُوَ الْمُوقَر أَيْ الْمَمْلُوء بِالأَمْتِعَةِ : ﴿فَسَاهَمَ﴾
أَيْ قَارَعَ : ﴿فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ﴾
أَيْ الْمَغْلُوبِينَ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ السَّفِينَة تَلَعَّبَتْ بِهَا الأَمْوَاج مِنْ كُلّ جَانِب ، وَ أَشْرَفُوا عَلَى الْغَرَق فَسَاهَمُوا عَلَى مَنْ تَقَع عَلَيْهِ الْقُرْعَة يُلْقَى فِي الْبَحْر لِتَخِفَّ بِهِمْ السَّفِينَة ، فَوَقَعَتْ الْقُرْعَة عَلَى نَبِيّ اللَّه يُونُس عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، ثَلاث مَرَّات ، وَ هُمْ يَضِنُّونَ بِهِ أَنْ يُلْقَى مِنْ بَيْنهمْ فَتَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابه لِيُلْقِيَ نَفْسه ، وَ هُمْ يَأْبُونَ عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَ أَمَرَ اللَّه تَعَالَى حُوتًا مِنْ الْبَحْر الأَخْضَر أَنْ يَشُقّ الْبِحَار وَ أَنْ يَلْتَقِم يُونُس عَلَيْهِ السَّلام ، فَلا يُهَشِّمُ لَهُ لَحْمًا ، وَ لا يَكْسِر لَهُ عَظْمًا فَجَاءَ ذَلِكَ الْحُوت وَ أَلْقَى يُونُس عَلَيْهِ السَّلام نَفْسه فَالْتَقَمَهُ الْحُوت وَ ذَهَبَ بِهِ فَطَافَ بِهِ الْبِحَار كُلَّهَا . وَ لَمَّا اِسْتَقَرَّ يُونُس فِي بَطْن الْحُوت حَسِبَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسه وَ رِجْلَيْهِ وَ أَطْرَافه فَإِذَا هُوَ حَيّ فَقَامَ فَصَلَّى فِي بَطْن الْحُوت ، وَ كَانَ مِنْ جُمْلَة دُعَائِهِ يَا رَبّ اِتَّخَذْت لَك مَسْجِدًا فِي مَوْضِع لَمْ يَبْلُغهُ أَحَد مِنْ النَّاس ، وَ اخْتَلَفُوا فِي مِقْدَار مَا لَبِثَ فِي بَطْن الْحُوت فَقِيلَ : ثَلاثَة أَيَّام ، قَالَهُ قَتَادَة . وَ قِيلَ : سَبْعَة ، قَالَهُ جَعْفَر الصَّادِق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قِيلَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، قَالَهُ أَبُو مَالِك . وَ قَالَ مُجَاهِد عَنْ الشَّعْبِيّ : اِلْتَقَمَهُ ضُحًى وَ لَفَظَهُ عَشِيَّة ، وَ اَللَّه تَعَالَى أَعْلَم بِمِقْدَارِ ذَلِكَ ، وَ فِي شِعْر أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت :
وَ أَنْتَ بِفَضْلٍ مِنْك نَجَّيْت يُونُسَا وَ قَدْ بَاتَ فِي أَضْعَاف حُوتٍ لَيَالِيَا
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنه إِلَى يَوْم يُبْعَثُونَ﴾
قِيلَ : لَوْلا مَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنْ الْعَمَل فِي الرَّخَاء قَالَهُ الضَّحَّاك بْن قَيْس وَ أَبُو الْعَالِيَة وَ وَهْب بْن مُنَبِّه وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث الَّذِي سَنُورِدُهُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى مَا يَدُلّ عَلَى ذَلِكَ إِنْ صَحَّ الْخَبَر ، وَ فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس : ((تَعَرَّفْ إِلَى اللَّه فِي الرَّخَاء يَعْرِفْك فِي الشِّدَّة)) وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ عَطَاء بْن السَّائِب وَ السُّدِّيّ وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ﴾
يَعْنِي الْمُصَلِّينَ ، وَ صَرَّحَ بَعْضهمْ بِأَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُصَلِّينَ قَبْل ذَلِكَ . وَ قَالَ بَعْضهمْ : كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ فِي جَوْف أَبَوَيْهِ ، وَ قِيلَ الْمُرَاد : ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ﴾
هُوَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَنْ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمّ وَ كَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
قَالَهُ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ غَيْره . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد اللَّه اِبْن أَخِي اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنَا أَبُو صَخْر أَنَّ يَزِيد الرَّقَاشِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ـ وَ لا أَعْلَم أَنَسًا إِلاَّ يَرْفَع الْحَدِيث إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنَّ يُونُس النَّبِيّ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، حِين بَدَا لَهُ أَنْ يَدْعُو بِهَذِهِ الْكَلِمَات وَ هُوَ فِي بَطْن الْحُوت فَقَالَ : اللَّهُمَّ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ ، فَأَقْبَلَتْ الدَّعْوَة تَحِنّ بِالْعَرْشِ قَالَتْ الْمَلائِكَة : يَا رَبّ هَذَا صَوْت ضَعِيف مَعْرُوف مِنْ بِلاد بِعِيدِهِ غَرِيبَة ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : أَمَا تَعْرِفُونَ ذَلِكَ ، قَالُوا : يَا رَبّ وَ مَنْ هُوَ ؟ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : عَبْدِي يُونُس ، قَالُوا : عَبْدك يُونُس الَّذِي لَمْ يَزَلْ يُرْفَع لَهُ عَمَل مُتَقَبَّل وَ دَعْوَة مُسْتَجَابَة ؟ قَالُوا : يَا رَبّ أَوَلا تَرْحَم مَا كَانَ يَصْنَع فِي الرَّخَاء فَتُنْجِيهِ فِي الْبَلاء ؟ قَالَ : بَلَى فَأَمَرَ الْحُوت فَطَرَحَهُ بِالْعَرَاءِ)) وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يُونُس عَنْ اِبْن وَهْب بِهِ ، زَادَ اِبْن أَبِي حَاتِم قَالَ أَبُو صَخْر حُمَيْد بْن زِيَاد : فَأَخْبَرَنِي اِبْن قُسَيْط وَ أَنَا أُحَدِّثهُ هَذَا الْحَدِيث أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : طُرِحَ بِالْعَرَاءِ وَ أَنْبَتَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ الْيَقْطِينَة ، قُلْنَا : يَا أَبَا هُرَيْرَة وَ مَا الْيَقْطِينَة ؟ قَالَ : شَجَرَة الدُّبَّاء . قَالَ أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : وَ هَيَّأَ اللَّه لَهُ أَرْوِيَة وَحْشِيَّة تَأْكُل مِنْ خَشَاش الأَرْض - أَوْ قَالَ هَشَاش الأَرْض ـ قَالَ : فَتَتَفَسَّخُ عَلَيْهِ فَتَرْوِيه مِنْ لَبَنهَا كُلّ عَشِيَّة وَ بُكْرَة حَتَّى نَبَتَ ، وَ قَالَ أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت فِي ذَلِكَ بَيْتًا مِنْ شِعْره وَ هُوَ :
فَأَنْبَتَ يَقْطِينًا عَلَيْهِ بِرَحْمَةٍ مِنْ اللَّه لَوْلا اللَّه أُلْقِيَ ضَاحِيَا
وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مُسْنَدًا مَرْفُوعًا فِي تَفْسِير سُورَة الأَنْبِيَاء ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَنَبَذْنَاهُ﴾
أَيْ أَلْقَيْنَاهُ : ﴿بِالْعَرَاءِ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ غَيْره : وَ هِيَ الأَرْض الَّتِي لَيْسَ بِهَا نَبْت وَ لا بِنَاء . قِيلَ : عَلَى جَانِب دِجْلَة . وَ قِيلَ : بِأَرْضِ الْيَمَن ، فَاَللَّه أَعْلَم :﴿وَ هُوَ سَقِيم﴾
أَيْ ضَعِيف الْبَدَن . قَالَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : كَهَيْئَةِ الْفَرْخ لَيْسَ عَلَيْهِ رِيش . وَ قَالَ السُّدِّيّ : كَهَيْئَةِ الظَّبْي حِين يُولَد وَ هُوَ الْمَنْفُوس . وَ قَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ ابْن زَيْد أَيْضًا : ﴿وَ أَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾
قَالَ اِبْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ وَهْب بْن مُنَبِّه وَ هِلال بْن يُسَاف وَ عَبْد اللَّه بْن طَاوُس وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ غَيْر وَاحِد قَالُوا كُلّهمْ : الْيَقْطِين هُوَ الْقَرْع . وَ قَالَ هُشَيْم عَنْ الْقَاسِم بْن أَبِي أَيُّوب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر: وَ كُلّ شَجَرَة لا سَاق لَهَا فَهِيَ مِنْ الْيَقْطِين ، وَ فِي رِوَايَة عَنْهُ كُلّ شَجَرَة تَهْلِك مِنْ عَامهَا فَهِيَ مِنْ الْيَقْطِين ، وَ ذَكَرَ بَعْضهمْ فِي الْقَرْع فَوَائِد مِنْهَا سُرْعَة نَبَاته وَ تَظْلِيل وَرَقه لِكِبَرِهِ وَ نُعُومَته وَ أَنَّهُ لا يَقْرَبهَا الذُّبَاب وَ جَوْدَة تَغْذِيَة ثَمَره ، وَ أَنَّهُ يُؤْكَل نِيئًا وَ مَطْبُوخًا وَ قِشْره أَيْضًا ، وَ قَدْ ثَبَتَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يُحِبّ الدُّبَّاء وَ يَتَتَبَّعهُ مِنْ نَوَاحِي الصَّحْفَة . وَ قَوْله تَعَالَى ﴿وَ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَة أَلْف أَوْ يَزِيدُونَ﴾
رَوَى شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا كَانَتْ رِسَالَة يُونُس عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، بَعْدَمَا نَبَذَهُ الْحُوت ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحَارِث حَدَّثَنَا أَبُو هِلال عَنْ شَهْر بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ قَبْل أَنْ يَلْتَقِمهُ الْحُوت . قُلْت : وَ لا مَانِع أَنْ يَكُون الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ أَوَّلا أُمِرَ بِالْعَوْدِ إِلَيْهِمْ بَعْد خُرُوجه مِنْ الْحُوت ، فَصَدَّقُوهُ كُلّهمْ وَ آمَنُوا بِهِ ، وَ حَكَى الْبَغَوِيّ أَنَّهُ أُرْسِلَ إِلَى أُمَّة أُخْرَى بَعْد خُرُوجه مِنْ الْحُوت كَانُوا مِائَة أَلْف أَوْ يَزِيدُونَ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَوْ يَزِيدُونَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي رِوَايَة عَنْهُ : بَلْ يَزِيدُونَ وَ كَانُوا مِائَة وَ ثَلاثِينَ أَلْفًا ، وَ عَنْهُ مِائَة أَلْف وَ بِضْعَة وَ ثَلاثِينَ أَلْفًا ، وَ عَنْهُ مِائَة أَلْف وَ بِضْعَة وَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر يَزِيدُونَ سَبْعِينَ أَلْفًا .
وَ قَالَ مَكْحُول : كَانُوا مِائَة أَلْف وَ عَشَرَة آلاف ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم الْبَرْقِيّ ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة قَالَ : سَمِعْت زُهَيْرًا يُحَدِّث عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا الْعَالِيَة يَقُول : حَدَّثَنِي أُبَيّ بْن كَعْب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَة أَلْف أَوْ يَزِيدُونَ﴾
قَالَ : يَزِيدُونَ عِشْرِينَ أَلْفًا ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَلِيّ بْن حَجَر عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ زُهَيْر عَنْ رَجُل عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب بِهِ ، وَ قَالَ غَرِيب . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث زُهَيْر بِهِ . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ كَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة مِنْ أَهْل الْبَصْرَة يَقُول فِي ذَلِكَ مَعْنَاهُ إِلَى الْمِائَة الأَلْف أَوْ كَانُوا يَزِيدُونَ عِنْدكُمْ ، يَقُول كَذَلِكَ كَانُوا عِنْدكُمْ ، وَ لِهَذَا سَلَكَ اِبْن جَرِير هَاهُنَا مَا سَلَكَهُ عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبكُمْ مِنْ بَعْد ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدّ قَسْوَة﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذَا فَرِيق مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاس كَخَشْيَةِ اللَّه أَوْ أَشَدّ خَشْيَة﴾
وَ قَوْله تَعَالَى ﴿فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾
الْمُرَاد لَيْسَ أُنْقَص مِنْ ذَلِكَ بَلْ أَزْيَد . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَآمَنُوا﴾
أَيْ فَآمَنَ هَؤُلاءِ الْقَوْم الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ يُونُس عَلَيْهِ السَّلام جَمِيعهمْ :﴿فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِين﴾
أَيْ إِلَى وَقْت آجَالهمْ كَقَوْلِهِ جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَة آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانهَا إِلاَّ قَوْم يُونُس لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَاب الْخِزْي فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ مَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِين﴾
.
الآيات (١٤٩–١٦٠)
﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ ١٤٩ أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَ هُمْ شَاهِدُونَ ١٥٠ أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ ١٥١ وَلَدَ اللَّهُ وَ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ١٥٢ أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ ١٥٣ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ١٥٤ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ١٥٥ أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ ١٥٦ فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٥٧ وَ جَعَلُوا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَ لَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٥٨ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٥٩ إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ١٦٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى هَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ فِي جَعْلِهِمْ لِلَّهِ تَعَالَى الْبَنَات سُبْحَانه وَ لَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ أَيْ مِنْ الذُّكُور أَيْ يَوَدُّونَ لأَِنْفُسِهِمْ الْجَيِّد : ﴿وَ إِذَا بُشِّرَ أَحَدهمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهه مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيم﴾
أَيْ يَسُوءهُ ذَلِكَ وَ لا يَخْتَار لِنَفْسِهِ إِلاَّ الْبَنِينَ ، يَقُول عَزَّ وَ جَلَّ فَكَيْفَ نَسَبُوا إِلَى اللَّه تَعَالَى الْقِسْم الَّذِي لا يَخْتَارُونَهُ لأَِنْفُسِهِمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ﴾
أَيْ سَلْهُمْ عَلَى سَبِيل الإِنْكَار عَلَيْهِمْ : ﴿أَلِرَبِّك الْبَنَات وَ لَهُمْ الْبَنُونَ﴾
كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَلَكُمْ الذَّكَر وَ لَهُ الأُنْثَى * تِلْكَ إِذًا قِسْمَة ضِيزَى﴾
وَ قَوْلُهُ تَبَارًَكَ وَ تَعَالَى : ﴿أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَ هُمْ شَاهِدُونَ﴾
أَيْ كَيْفَ حَكَمُوا عَلَى الْمَلائِكَة أَنَّهُمْ إِنَاث وَ مَا شَاهَدُوا خَلْقهمْ ، كَقَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَة الَّذِينَ هُمْ عِبَاد الرَّحْمَن إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقهمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتهمْ وَ يُسْأَلُونَ﴾
أَيْ يُسْأَلُونَ عَنْ ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكهمْ﴾
أَيْ مِنْ كَذِبِهِمْ : ﴿لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّه﴾
أَيْ صَدَرَ مِنْهُ الْوَلَد : ﴿وَ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
فَذَكَرَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمْ فِي الْمَلائِكَة ثَلاثَة أَقْوَال فِي غَايَة الْكُفْر وَ الْكَذِب ، فَأَوَّلاً جَعَلُوهُمْ بَنَات اللَّه فَجَعَلُوا لِلَّهِ وَلَدًا تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ ، وَ جَعَلُوا ذَلِكَ الْوَلَد أُنْثَى ثُمَّ عَبَدُوهُمْ مِنْ دُون اللَّه تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ ، وَ كُلّ مِنْهَا كَافٍ فِي التَّخْلِيد فِي نَار جَهَنَّم . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ : ﴿أَصْطَفَى الْبَنَات عَلَى الْبَنِينَ﴾
أَيْ أَيّ شَيْء يَحْمِلهُ عَنْ أَنْ يَخْتَار الْبَنَات دُون الْبَنِينَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَفَأَصْفَاكُمْ رَبّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اِتَّخَذَ مِنْ الْمَلائِكَة إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيمًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾
أَيْ مَا لَكُمْ عُقُول تَتَدَبَّرُونَ بِهَا مَا تَقُولُونَ : ﴿أَفَلا تَذَكَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ سُلْطَان مُبِين﴾
أَيْ حُجَّة عَلَى مَا تَقُولُونَهُ ؟ : ﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
أَيْ هَاتُوا بُرْهَانًا عَلَى ذَلِكَ يَكُون مُسْتَنِدًا إِلَى كِتَاب مُنَزَّل مِنْ السَّمَاء عَنْ اللَّه تَعَالَى أَنَّهُ اِتَّخَذَ مَا تَقُولُونَهُ فَإِنَّ مَا تَقُولُونَهُ لا يُمْكِن اِسْتِنَاده إِلَى عَقْل بَلْ لا يُجَوِّزُهُ الْعَقْل بِالْكُلِّيَّةِ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلُوا بَيْنه وَ بَيْن الْجِنَّة نَسَبًا﴾
قَالَ مُجَاهِد : قَالَ الْمُشْرِكُونَ : الْمَلائِكَة بَنَات اللَّه تَعَالَى ، فَقَالَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَمَنْ أُمَّهَاتهنَّ ؟ قَالُوا : بَنَات سَرَوَات الْجِنّ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّة﴾
أَيْ الَّذِينَ نَسَبُوا إِلَيْهِمْ ذَلِكَ : ﴿إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾
أَيْ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا ذَلِكَ لَمُحْضَرُونَ فِي الْعَذَاب يَوْم الْحِسَاب لِكَذِبِهِمْ فِي ذَلِكَ وَ افْتِرَائِهِمْ وَ قَوْلهمْ الْبَاطِل بِلا عِلْم . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلُوا بَيْنه وَ بَيْن الْجِنَّة نَسَبًا﴾
قَالَ : زَعَمَ أَعْدَاء اللَّه أَنَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى هُوَ وَ إِبْلِيس أَخَوَانِ تَعَالَى اللَّه عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا ، حَكَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَوْله جَلَّتْ عَظْمتُه : ﴿سُبْحَان اللَّه عَمَّا يَصِفُونَ﴾
أَيْ تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ وَ تَنَزَّهَ عَنْ أَنْ يَكُون لَهُ وَلَد وَ عَمَّا يَصِفهُ بِهِ الظَّالِمُونَ الْمُلْحِدُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾
اِسْتِثْنَاء مُنْقَطِع وَ هُوَ مِنْ مُثْبَت إِلاَّ أَنْ يَكُون الضَّمِير قَوْله تَعَالَى : ﴿عَمَّا يَصِفُونَ﴾
عَائِدًا إِلَى النَّاس جَمِيعهمْ ، ثُمَّ اِسْتَثْنَى مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ وَ هُمْ الْمُتَّبِعُونَ لِلْحَقِّ الْمُنَزَّل عَلَى كُلّ نَبِيّ مُرْسَل ، وَ جَعَلَ اِبْن جَرِير هَذَا الاِسْتِثْنَاء مِنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ إِلاَّ عِبَاد اللَّه الْمُخْلَصِينَ﴾
وَ فِي هَذَا الَّذِي قَالَهُ نَظَر ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (١٦١–١٧٠)
﴿فَإِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ ١٦١ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ ١٦٢ إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِي الْجَحِيمِ ١٦٣ وَ مَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ ١٦٤ وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ١٦٥ وَ إِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ ١٦٦ وَ إِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ ١٦٧ لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الأَوَّلِينَ ١٦٨ لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ١٦٩ فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ١٧٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا لِلْمُشْرِكِينَ : ﴿فَإِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ * مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ * إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيم﴾
أَيْ إِنَّمَا يَنْقَاد لِمَقَالَتِكُمْ وَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ الضَّلالَة وَ الْعِبَادَة الْبَاطِلَة مَنْ هُوَ أَضَلّ مِنْكُمْ مِمَّنْ ذُرِئَ لِلنَّارِ : ﴿لَهُمْ قُلُوب لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَ لَهُمْ أَعْيُن لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَ لَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلّ أُولَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ﴾
فَهَذَا الضَّرْب مِنْ النَّاس هُوَ الَّذِي يَنْقَاد لِدِينِ الشِّرْك وَ الْكُفْر وَ الضَّلالَة ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿إِنَّكُمْ لَفِي قَوْل مُخْتَلِف يُؤْفَك عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾
أَيْ إِنَّمَا يُضَلّ بِهِ مَنْ هُوَ مَأْفُوك وَ مُبْطِل ، ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مُنَزِّهًا لِلْمَلائِكَةِ مِمَّا نَسَبُوا إِلَيْهِمْ مِنْ الْكُفْر بِهِمْ وَالْكَذِب عَلَيْهِمْ أَنَّهُمْ بَنَات اللَّه : ﴿وَ مَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ﴾
أَيْ لَهُ مَوْضِع مَخْصُوص فِي السَّمَاوَات وَ مَقَامَات الْعِبَادَات لا يَتَجَاوَزهُ وَ لا يَتَعَدَّاهُ . وَ قَالَ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَته لِمُحَمَّدِ بْن خَالِد بِسَنَدِهِ إِلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن الْعَلاء بْن سَعْد عَنْ أَبِيهِ ، وَ كَانَ مِمَّنْ بَايَعَ يَوْم الْفَتْح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ يَوْمًا لِجُلَسَائِهِ : ((أَطَّتْ السَّمَاء وَ حُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ لَيْسَ فِيهَا مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكٌ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ)) ثُمَّ قَرَأَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ مَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَام مَعْلُوم * وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُونَ * وَ إِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾
وَ قَالَ الضَّحَّاك فِي تَفْسِيره : ﴿وَ مَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَام مَعْلُوم﴾
قَالَ : كَانَ مَسْرُوق يَرْوِي عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ السَّمَاء الدُّنْيَا مَوْضِع إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكٌ سَاجِد أَوْ قَائِم)) فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَام مَعْلُوم﴾
.
وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ مَسْرُوق عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ فِي السَّمَاوَات لَسَمَاء مَا فِيهَا مَوْضِع شِبْر إِلاَّ عَلَيْهِ جَبْهَة مَلَك أَوْ قَدَمَاهُ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿وَ مَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَام مَعْلُوم﴾
وَ كَذَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر . وَ قَالَ قَتَادَة : كَانُوا يُصَلُّونَ الرِّجَال وَ النِّسَاء جَمِيعًا حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿وَ مَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَام مَعْلُوم﴾
فَتَقَدَّمَ الرِّجَال وَ تَأَخَّرَ النِّسَاء : ﴿وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ﴾
أَيْ نَقِف صُفُوفًا فِي الطَّاعَة ، كَمَا تَقَدَّمَ عِنْد قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ الصَّافَّات صَفًّا﴾
قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ الْوَلِيد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي مُغِيث قَالَ : كَانُوا لا يَصُفُّونَ فِي الصَّلاة حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُونَ﴾
فَصَفُّوا ، وَ قَالَ أَبُو نَضْرَة كَانَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلاة اِسْتَقْبَلَ النَّاس بِوَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أُقِيمُوا صُفُوفكُمْ اِسْتَوُوا قِيَامًا يُرِيد اللَّه تَعَالَى بِكُمْ هَدْيَ الْمَلائِكَة ، ثُمَّ يَقُول : ﴿وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُونَ﴾
تَأَخَّرْ يَا فُلان ، تَقَدَّمْ يَا فُلان ، ثُمَّ يَتَقَدَّم فَيُكَبِّر . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير ، وَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فُضِّلْنَا عَلَى النَّاس بِثَلاثٍ : جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ الْمَلائِكَةِ ، وَ جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ مَسْجِدًا وَ تُرْبَتُهَا طَهُورًا)) الْحَدِيث : ﴿وَ إِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾
أَيْ نَصْطَفُّ فَنُسَبِّح الرَّبّ وَ نُمَجِّدُهُ وَ نُقَدِّسهُ وَ نُنَزِّههُ عَنْ النَّقَائِص فَنَحْنُ عَبِيد لَهُ فُقَرَاء إِلَيْهِ خَاضِعُونَ لَدَيْهِ . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد : ﴿وَ مَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَام مَعْلُوم﴾
الْمَلائِكَة : ﴿وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ﴾
الْمَلائِكَة : ﴿وَ إِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾
الْمَلائِكَة نُسَبِّح اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿وَ إِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾
يَعْنِي الْمُصَلُّونَ يَثْبُتُونَ بِمَكَانِهِمْ مِنْ الْعِبَادَة ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ قَالُوا اِتَّخَذَ الرَّحْمَن وَلَدًا سُبْحَانه بَلْ عِبَاد مُكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَم مَا بَيْن أَيْدِيهمْ وَ مَا خَلْفهمْ وَ لا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنْ اِرْتَضَى وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ * مُشْفِقُونَ وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَه مِنْ دُونه فَذَلِكَ نَجْزِيه جَهَنَّم كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ إِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ لَوْ أَنَّ عِنْدنَا ذِكْرًا مِنْ الأَوَّلِينَ لَكُنَّا عِبَاد اللَّه الْمُخْلَصِينَ﴾
أَيْ قَدْ كَانُوا يَتَمَنَّوْنَ قَبْل أَنْ تَأْتِيهِمْ يَا مُحَمَّد لَوْ كَانَ عِنْدهمْ مَنْ يُذَكِّرهُمْ بِأَمْرِ اللَّه ، وَ مَا كَانَ مِنْ أَمْر الْقُرُون الأُولَى وَ يَأْتِيهِمْ بِكِتَابِ اللَّه ، كَمَا قَالَ جَلَّ جَلاله : ﴿وَ أَقْسَمُوا بِاَللَّهِ جَهْد أَيْمَانهمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِير لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَم فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِير مَا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُورًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَاب عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلنَا وَ إِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتهمْ لِغَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَاب لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَة مِنْ رَبّكُمْ وَ هُدًى وَ رَحْمَة فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّه وَ صَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتنَا سُوء الْعَذَاب بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
وَعِيد أَكِيد وَ تَهْدِيد شَدِيد عَلَى كُفْرهمْ بِرَبِّهِمْ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَكْذِيبهمْ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
الآيات (١٧١–١٧٩)
﴿وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ ١٧١ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ ١٧٢ وَ إِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ١٧٣ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ١٧٤ وَ أَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ١٧٥ أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ١٧٦ فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ١٧٧ وَ تَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ١٧٨ وَ أَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ١٧٩﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ﴾
أَيْ تَقَدَّمَ فِي الْكِتَاب الأَوَّل أَنَّ الْعَاقِبَة لِلرُّسُلِ وَ أَتْبَاعهمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَتَبَ اللَّه لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّه قَوِيّ عَزِيز﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّا لَنَنْصُر رُسُلنَا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد﴾
وَ لِهَذَا قَالَ جَلَّ جَلاله : ﴿وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمْ الْمَنْصُورُونَ﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، كَمَا تَقَدَّمَ بَيَان نُصْرَتِهِمْ عَلَى قَوْمهمْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ وَ خَالَفَهُمْ كَيْفَ أَهْلَكَ اللَّه الْكَافِرِينَ وَ نَجَّى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ : ﴿وَ إِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾
أَيْ تَكُون لَهُمْ الْعَاقِبَة . وَ قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلاَ : ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ﴾
أيْ اصْبِرْ عَلَى أَذَاهُمْ لَكَ وَ انْتَظِرْ إِلَى وَقْت مُؤَجَّل ، فَإِنَّا سَنَجْعَلُ لَك الْعَاقِبَة وَ النُّصْرَة وَ الظَّفَر ، وَ لِهَذَا قَالَ بَعْضهمْ : غَيَّا ذَلِكَ إِلَى يَوْم بَدْر وَ مَا بَعْدهَا أَيْضًا فِي مَعْنَاهَا ، وَ قَوْلُهُ جَلَّتْ عَظَمَتُهُ : ﴿وَ أَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾
أَيْ أَنْظِرْهُمْ وَ ارْتَقِبْ مَاذَا يَحِلّ بِهِمْ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال بِمُخَالَفَتِك وَ تَكْذِيبك ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى عَلَى وَجْه التَّهْدِيد وَ الْوَعِيد : ﴿فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ﴾
أَيْ هُمْ إِنَّمَا يَسْتَعْجِلُونَ الْعَذَاب لِتَكْذِيبِهِمْ وَ كُفْرهمْ بِك فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى يَغْضَب عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ وَ يَجْعَل لَهُمْ الْعُقُوبَة وَ مَعَ هَذَا أَيْضًا كَانُوا مِنْ كُفْرهمْ وَ عِنَادهمْ يَسْتَعْجِلُونَ الْعَذَاب وَ الْعُقُوبَة . قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ﴾
أَيْ فَإِذَا نَزَلَ الْعَذَاب بِمَحَلَّتِهِمْ فَبِئْسَ ذَلِكَ الْيَوْم يَوْمهمْ بِإِهْلاكِهِمْ وَ دَمَارهمْ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ﴾
يَعْنِي بِدَارِهِمْ : ﴿فَسَاءَ صَبَاح الْمُنْذَرِينَ﴾
أَيْ فَبِئْسَ مَا يُصْبِحُونَ أَيْ بِئْسَ الصَّبَاح صَبَاحهمْ ، وَ لِهَذَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن صُهَيْب عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : صَبَّحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَيْبَر فَلَمَّا خَرَجُوا بِفُؤُوسِهِمْ وَ مَسَاحِيهمْ وَ رَأَوْا الْجَيْش رَجَعُوا وَ هُمْ يَقُولُونَ مُحَمَّد وَاَللَّه مُحَمَّد وَ الْخَمِيس ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّه أَكْبَر خَرِبَتْ خَيْبَر إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْم فَسَاءَ صَبَاح الْمُنْذَرِينَ)) وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا رَوْح ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك عَنْ أَبِي طَلْحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا صَبَّحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَيْبَر وَ قَدْ أَخَذُوا مَسَاحِيهمْ وَ غَدَوْا إِلَى حُرُوثِهِمْ وَ أَرْضَيْهِمْ ، فَلَمَّا رَأَوْا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَكَصُوا مُدْبِرِينَ ، فَقَالَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْم فَسَاءَ صَبَاح الْمُنْذَرِينَ)) لَمْ يُخَرِّجُوهُ عَنْ هَذَا الْوَجْه وَ هُوَ صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ تَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ * وَ أَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾
تَأْكِيد لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ الأَمْر بِذَلِكَ ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (١٨٠–١٨٢)
﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٨٠ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ١٨١ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٨٢﴾
يُنَزِّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَفْسه وَ يُقَدِّسهَا وَ يُبَرِّئهَا عَمَّا يَقُول الظَّالِمُونَ الْمُكَذِّبُونَ الْمُعْتَدُونَ تَعَالَى وَ تَنَزَّهَ وَ تَقَدَّسَ عَنْ قَوْلهمْ عُلُوًّا كَبِيرًا . وَلِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿سُبْحَان رَبّك رَبّ الْعِزَّة﴾
أَيْ ذِي الْعِزَّة الَّتِي لا تُرَام : ﴿عَمَّا يَصِفُونَ﴾
أَيْ عَنْ قَوْل هَؤُلاءِ الْمُعْتَدِينَ الْمُفْتَرِينَ : ﴿وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴾
أَيْ سَلام اللَّه عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة لِسَلامَةِ مَا قَالُوهُ فِي رَبِّهِمْ وَ صِحَّته وَ حَقِّيَّتِهِ : ﴿وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
أَيْ لَهُ الْحَمْد فِي الأُولَى وَ الآخِرَة فِي كُلّ حَال ، وَ لَمَّا كَانَ التَّسْبِيح يَتَضَمَّن التَّنْزِيه وَ التَّبْرِئَة مِنْ النَّقْص بِدَلالَةِ الْمُطَابَقَة وَ يَسْتَلْزِم إِثْبَات الْكَمَال ، كَمَا أَنَّ الْحَمْد يَدُلّ عَلَى إِثْبَات صِفَات الْكَمَال مُطَابَقَة وَ يَسْتَلْزِم التَّنْزِيه مِنْ النَّقْص ، قَرَنَ بَيْنهمَا فِي هَذَا الْمَوْضِع وَ فِي مَوَاضِع كَثِيرَة مِنْ الْقُرْآن ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿سُبْحَان رَبّك رَبّ الْعِزَّة عَمَّا يَصِفُونَ * وَ سَلام عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((إِذَا سَلَّمْتُمْ عَلَيَّ فَسَلِّمُوا عَلَى الْمُرْسَلِينَ فَأَنَا رَسُول مِنْ الْمُرْسَلِينَ)) هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث سَعِيد عَنْهُ كَذَلِكَ ، وَ قَدْ أَسْنَدَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الأَعْيَن وَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم صَاعِقَة قَالا : حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا شَيْبَان عَنْ قَتَادَة قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَس بْن مَالِك عَنْ أَبِي طَلْحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا سَلَّمْتُمْ عَلَيَّ فَسَلِّمُوا عَلَى الْمُرْسَلِينَ)) وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر ، حَدَّثَنَا نُوح ، حَدَّثَنَا أَبُو هَارُون عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَلِّم قَالَ : ﴿سُبْحَان رَبّك رَبّ الْعِزَّة عَمَّا يَصِفُونَ * وَ سَلام عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
ثُمَّ يُسَلِّم إِسْنَاده ضَعِيف . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَمَّار بْن خَالِد الْوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا شَبَابَة عَنْ يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق عَنْ الشَّعْبِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَال بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى مِنْ الأَجْر يَوْم الْقِيَامَة فَلْيَقُلْ آخِر مَجْلِسه حِين يُرِيد أَنْ يَقُوم ﴿سُبْحَان رَبّك رَبّ الْعِزَّة عَمَّا يَصِفُونَ * وَ سَلام عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
)) وَ رُوِيَ مِنْ وَجْه آخَر مُتَّصِل مَوْقُوف عَلَى عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْبَغَوِيّ فِي تَفْسِيره : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الشُّرَيْحِيّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق الثَّعْلَبِيّ ، أَخْبَرَنِي اِبْن مَنْجَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدَان ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَهْلَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ ثَابِت بْن أَبِي صَفِيَّة عَنْ الأَصْبَغ بْن نَبَاتَة عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْتَال بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى مِنْ الأَجْر يَوْم الْقِيَامَة فَلْيَكُنْ آخِر كَلامه فِي مَجْلِسه : ﴿سُبْحَان رَبّك رَبّ الْعِزَّة عَمَّا يَصِفُونَ * وَ سَلام عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ رَوَى الطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه بْن صَخْر بْن أَنَس عَنْ عَبْد اللَّه بْن زَيْد بْن أَرْقَم عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ((مَنْ قَالَ دُبْر كُلّ صَلاة : ﴿سُبْحَان رَبّك رَبّ الْعِزَّة عَمَّا يَصِفُونَ * وَ سَلام عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
ثَلاث مَرَّات فَقَدْ اِكْتَالَ بِالْجَرِيبِ الأَوْفَى مِنْ الأَجْر)) وَ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث فِي كَفَّارَة الْمَجْلِس : سُبْحَانك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرك وَ أَتُوب إِلَيْك . وَ قَدْ أَفْرَدْت لَهَا جُزْءًا عَلَى حِدَة وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم .
آخِر تَفْسِير سُورَة الصافات ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .