الآيات (٣٦–٤٠)
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَ يُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ٣٦ وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ ٣٧ وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ٣٨ قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ٣٩ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَ يَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ ٤٠﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾
وَ قَرَأَ بَعْضهمْ : ﴿عِبَادَهُ﴾
يَعْنِي أَنَّهُ تَعَالَى يَكْفِي مَنْ عَبْده وَ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم هَاهُنَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه اِبْن أَخِي اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئ عَنْ أَبِي عَلِيّ عَمْرو بْن مَالِك الْجَنَبِيّ عَنْ فَضَالَة بْن عُبَيْد الأَنْصَارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلام وَ كَانَ عَيْشه كَفَافًا وَ قَنَعَ بِهِ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث حَيْوَة بْن شُرَيْح عَنْ أَبِي هَانِئ الْخَوْلانِيّ بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ صَحِيح : ﴿وَ يُخَوِّفُونَك بِاَلَّذِينَ مِنْ دُونه﴾
يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ يُخَوِّفُونَ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ يَتَوَعَّدُونَهُ بِأَصْنَامِهِمْ وَ آلِهَتهمْ الَّتِي يَدْعُونَهَا مِنْ دُون اللَّه جَهْلا مِنْهُمْ وَ ضَلالا ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَنْ يُضْلِلْ اللَّه فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ * وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ﴾
أَيْ مَنِيع الْجَنَاب لا يُضَام مَنْ اِسْتَنَدَ إِلَى جَنَابه وَ لَجَأَ إِلَى بَابه فَإِنَّهُ الْعَزِيز الَّذِي لا أَعَزّ مِنْهُ وَ لا أَشَدّ اِنْتِقَامًا مِنْهُ مِمَّنْ كَفَرَ بِهِ وَ أَشْرَكَ وَ عَانَدَ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَئِنْ سَأَلْتهمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَات وَ الأَرْض لَيَقُولُنَّ اللَّه﴾
يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَعْتَرِفُونَ بِأَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الْخَالِق لِلأَشْيَاءِ كُلّهَا ، وَ مَعَ هَذَا يَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْره مِمَّا لا يَمْلِك لَهُمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُون اللَّه إِنْ أَرَادَنِي اللَّه بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَات ضُرِّهِ ؟ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَات رَحْمَته﴾
أَيْ لا تَسْتَطِيع شَيْئًا مِنْ الأَمْر ، وَ ذَكَرَ اِبْن أَبِي حَاتِم هَاهُنَا حَدِيث قَيْس بْن الْحَجَّاج عَنْ حَنَش الصَّنْعَانِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا مَرْفُوعًاك ((اِحْفَظْ اللَّه يَحْفَظْك اِحْفَظْ اللَّه تَجِدْهُ تُجَاهَك ، تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْك فِي الشِّدَّةِ ، إِذَا سَأَلْت فَاسْأَلْ اللَّهَ ، وَ إِذَا اِسْتَعَنْت فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ ، وَ اعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اِجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ عَلَيْك لَمْ يَضُرُّوك ، وَ لَوْ اِجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ لَك لَمْ يَنْفَعُوك ، جَفَّتْ الصُّحُفُ وَ رُفِعَتْ الأَقْلامُ وَ اعْمَلْ لِلَّهِ بِالشُّكْرِ فِي الْيَقِين ، وَ اعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْر عَلَى مَا تَكْرَه خَيْرًا كَثِيرًا ، وَ أَنَّ النَّصْر مَعَ الصَّبْر وَ أَنَّ الْفَرَج مَعَ الْكَرْب وَ أَنَّ مَعَ الْعُسْر يُسْرًا)) : ﴿قُلْ حَسْبِيَ اللَّه﴾
أَيْ اللَّه كَافٍ : ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْت وَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾
كَمَا قَالَ هُود عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام حِين قَالَ قَوْمه : ﴿إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اِعْتَرَاك بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّه وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ * مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِ جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْت عَلَى اللَّه رَبِّي وَ رَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاط مُسْتَقِيم﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عِصَام الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن بَكْر السَّهْمِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَاتِم عَنْ أَبِي الْمِقْدَام مَوْلَى آلِ عُثْمَان عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا رَفَعَ الْحَدِيث إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاس فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُون أَغْنَى النَّاس فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَد اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَوْثَق مِنْهُ بِمَا فِي يَدَيْهِ ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُون أَكْرَم النَّاس فَلْيَتَّقِ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قُلْ يَا قَوْم اِعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتكُمْ﴾
أَيْ عَلَى طَرِيقَتكُمْ ، وَ هَذَا تَهْدِيد وَ وَعِيد : ﴿إِنِّي عَامِل﴾
أَيْ عَلَى طَرِيقَتِي وَ مَنْهَجِي : ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
أَيْ سَتَعْلَمُونَ غِبّ ذَلِكَ وَ وَبَاله : ﴿مَنْ يَأْتِيه عَذَاب يُخْزِيه﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا : ﴿وَ يَحِلّ عَلَيْهِ عَذَاب مُقِيم﴾
أَيْ دَائِم وَ مُسْتَمِرّ لا مَحِيد عَنْهُ وَ ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة ، أَعَاذَنَا اللَّه مِنْهَا .
الآيات (٤١–٤٢)
﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ٤١ اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ٤٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا رَسُوله مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب﴾
يَعْنِي الْقُرْآن : ﴿لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ﴾
أَيْ لِجَمِيعِ الْخَلْق مِنْ الإِنْس وَ الْجِنّ لِتُنْذِرَهُمْ بِهِ : ﴿فَمَنْ اِهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ﴾
أَيْ فَإِنَّمَا يَعُود نَفْعُ ذَلِكَ إِلَى نَفْسه : ﴿وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا﴾
أَيْ إِنَّمَا يَرْجِع وَبَالُ ذَلِكَ عَلَى نَفْسه : ﴿وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾
أَيْ بِمُوَكَّلٍ أَنْ يَهْتَدُوا : ﴿إِنَّمَا أَنْتَ نَذِير وَ اَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء وَكِيل﴾
﴿إِنَّمَا عَلَيْك الْبَلاغ وَ عَلَيْنَا الْحِسَاب﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ نَفْسه الْكَرِيمَة بِأَنَّهُ الْمُتَصَرِّف فِي الْوُجُود بِمَا يَشَاء وَ أَنَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُس الْوَفَاة الْكُبْرَى بِمَا يُرْسِل مِنْ الْحَفَظَة الَّذِينَ يَقْبِضُونَهَا مِنْ الأَبَدَانِ وَ الْوَفَاة الصُّغْرَى عِنْد الْمَنَام ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَم مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَل مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * وَ هُوَ الْقَاهِر فَوْق عِبَاده وَ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَفَظَة حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدكُمْ الْمَوْت تَوَفَّتْهُ رُسُلنَا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ﴾
فَذَكَرَ الْوَفَاتَيْنِ الصُّغْرَى ثُمَّ الْكُبْرَى ، وَ فِي هَذِهِ الآيَة ذَكَرَ الْكُبْرَى ثُمَّ الصُّغْرَى ، وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿اللَّه يَتَوَفَّى الأَنْفُس حِين مَوْتهَا وَ اَلَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامهَا فَيُمْسِك الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْت وَ يُرْسِل الأُخْرَى إِلَى أَجَل مُسَمًّى﴾
فِيهِ دَلالَة عَلَى أَنَّهَا تَجْتَمِع فِي الْمَلإِ الأَعْلَى كَمَا وَرَدَ بِذَلِكَ الْحَدِيث الْمَرْفُوع الَّذِي رَوَاهُ اِبْن مَنْدَهْ وَ غَيْره .
وَ فِي صَحِيحَيْ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا أَوَى أَحَدكُمْ إِلَى فِرَاشه فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَاره فَإِنَّهُ لا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيَقُلْ بِاسْمِك رَبِّي وَضَعْت جَنْبِي وَ بِك أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْت نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَ إِنْ أَرْسَلْتهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظ بِهِ عِبَادك الصَّالِحِينَ)) وَ قَالَ بَعْض السَّلَف : يُقْبَض أَرْوَاح الأَمْوَات إِذَا مَاتُوا وَ أَرْوَاح الأَحْيَاء إِذَا نَامُوا فَتَتَعَارَف مَا شَاءَ اللَّه تَعَالَى أَنْ تَتَعَارَف : ﴿فَيُمْسِك الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْت﴾
الَّتِي قَدْ مَاتَتْ ، وَ يُرْسِل الأُخْرَى إِلَى أَجَل مُسَمًّى ، قَالَ السُّدِّيّ : إِلَى بَقِيَّة أَجَلهَا . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : يُمْسِك أَنْفُس الأَمْوَات وَ يُرْسِل أَنْفُس الأَحْيَاء وَ لا يَغْلَط : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾
.
الآيات (٤٣–٤٥)
﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَ لا يَعْقِلُونَ ٤٣ قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٤٤ وَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَ إِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ٤٥﴾
يَقُول تَعَالَى ذَامًّا لِلْمُشْرِكِينَ فِي اِتِّخَاذهمْ شُفَعَاء مِنْ دُون اللَّه وَ هُمْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد الَّتِي اِتَّخَذُوهَا مِنْ تِلْقَاء أَنْفُسهمْ بِلا دَلِيل وَ لا بُرْهَان هَدَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَ هِيَ لا تَمْلِك شَيْئًا مِنْ الأَمْر ، بَلْ وَ لَيْسَ لَهَا عَقْل تَعْقِل بِهِ وَ لا سَمْع تَسْمَع بِهِ وَ لا بَصَر تُبْصِر بِهِ ، بَلْ هِيَ جَمَادَات أَسْوَأ حَالا مِنْ الْحَيَوَان بِكَثِيرٍ . ثُمَّ قَالَ : قُلْ أَيْ يَا مُحَمَّد لِهَؤُلاءِ الزَّاعِمِينَ أَنَّ مَا اِتَّخَذُوهُ شُفَعَاء لَهُمْ عِنْد اللَّه تَعَالَى ، أَخْبِرْهُمْ أَنَّ الشَّفَاعَة لا تَنْفَع عِنْد اللَّه إِلاَّ لِمَنْ اِرْتَضَاهُ وَ أَذِنَ لَهُ فَمَرْجِعُهَا كُلّهَا إِلَيْهِ : ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَع عِنْده إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾
﴿لَهُ مُلْك السَّمَاوَات وَ الأَرْض﴾
أَيْ هُوَ الْمُتَصَرِّف فِي جَمِيع ذَلِكَ : ﴿ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة فَيَحْكُم بَيْنكُمْ بِعَدْلِهِ وَ يَجْزِي كُلاً بِعَمَلِهِ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى ذَامًّا لِلْمُشْرِكِينَ أَيْضًا : ﴿وَ إِذَا ذُكِرَ اللَّه وَحْده﴾
أَيْ إِذَا قِيلَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده : ﴿اِشْمَأَزَّتْ قُلُوب الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ﴾
قَالَ مُجَاهِد : اِشْمَأَزَّتْ : اِنْقَبَضَتْ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : نَفَرَتْ . وَ قَالَ قَتَادَة : كَفَرَتْ وَ اسْتَكْبَرَتْ . وَ قَالَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم : اِسْتَكْبَرَتْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه يَسْتَكْبِرُونَ﴾
أَيْ عَنْ الْمُتَابَعَة وَ الاِنْقِيَاد لَهَا ، فَقُلُوبهمْ لا تَقْبَل الْخَيْر ، وَ مَنْ لَمْ يَقْبَل الْخَيْر يَقْبَل الشَّرّ ، وَ لِذَلِكَ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونه﴾
أَيْ مِنْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد قَالَهُ مُجَاهِد : ﴿إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾
أَيْ يَفْرَحُونَ وَ يُسَرُّونَ .
الآيات (٤٦–٤٨)
﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ٤٦ وَ لَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ بَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ٤٧ وَ بَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَ حَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ٤٨﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَعْدَمَا ذَكَرَ عَنْ الْمُشْرِكِينَ مَا ذَكَرَ مِنْ الْمَذَمَّة لَهُمْ فِي حُبّهمْ الشِّرْك وَ نُفْرَتهمْ عَنْ التَّوْحِيد : ﴿قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِر السَّمَاوَات وَ الأَرْض عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة﴾
أَيْ اُدْعُ أَنْتَ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ فَطَرَهَا ، أَيْ جَعَلَهَا عَلَى غَيْر مِثَال سَبَقَ : ﴿عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة﴾
أَيْ السِّرّ وَ الْعَلانِيَة : ﴿أَنْتَ تَحْكُم بَيْن عِبَادِك فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾
أَيْ فِي دُنْيَاهُمْ سَتَفْصِلُ بَيْنهمْ يَوْم مَعَادهمْ وَ نُشُورهمْ وَ قِيَامهمْ مِنْ قُبُورهمْ . قَالَ مُسْلِم فِي صَحِيحه : حَدَّثَنَا عَبْد بْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : سَأَلْت عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا بِأَيِّ شَيْء كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَفْتَتِح صَلاته إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْل ؟ قَالَتْ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْل اِفْتَتَحَ صَلاته : ((اللَّهُمَّ رَبّ جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل وَ إِسْرَافِيل فَاطِر السَّمَاوَات وَ الأَرْض عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة أَنْتَ تَحْكُم بَيْن عِبَادِك فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اِهْدِنِي لِمَا اُخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقّ بِإِذْنِك إِنَّك تَهْدِي مَنْ تَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة ، أَخْبَرَنَا سُهَيْل عَنْ أَبِي صَالِح وَ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم عَنْ عَوْن بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَة بْن مَسْعُود عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ قَالَ اللَّهُمَّ فَاطِر السَّمَاوَات وَ الأَرْض عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة إِنِّي أَعْهَد إِلَيْك فِي هَذِهِ الدُّنْيَا أَنِّي أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ وَحْدك لا شَرِيك لَك وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدك وَ رَسُولك ، فَإِنَّك إِنْ تَكِلنِي إِلَى نَفْسِي تُقَرِّبْنِي مِنْ الشَّرّ وَ تُبَاعِدْنِي مِنْ الْخَيْر ، وَ إِنِّي لا أَثِقُ إِلاَّ بِرَحْمَتِك ، فَاجْعَلْ لِي عِنْدك عَهْدًا تُوَفِّينِيهِ يَوْم الْقِيَامَة إِنَّك لا تُخْلِف الْمِيعَاد إِلاَّ قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلائِكَتِهِ يَوْم الْقِيَامَة إِنَّ عَبْدِي قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَوْفُوهُ إِيَّاهُ فَيُدْخِلهُ اللَّه الْجَنَّة)) قَالَ سُهَيْل : فَأَخْبَرْت الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن أَنَّ عَوْنًا أَخْبَرَ بِكَذَا وَ كَذَا ، فَقَالَ : مَا فِينَا جَارِيَة إِلاَّ وَ هِيَ تَقُول هَذَا فِي خِدْرِهَا ، اِنْفَرَدَ بِهِ الإِمَام أَحْمَد . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنِي حُيَيّ بْن عَبْد اللَّه أَنَّ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَهُ قَالَ : أَخْرَجَ لَنَا عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قِرْطَاسًا وَ قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُعَلِّمنَا نَقُول : اللَّهُمَّ فَاطِر السَّمَاوَات وَ الأَرْض عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة أَنْتَ رَبّ كُلّ شَيْء وَ إِلَه كُلّ شَيْء ، أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ وَحْدك لا شَرِيك لَك وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدك وَ رَسُولك وَ الْمَلائِكَة يَشْهَدُونَ ، أَعُوذ بِك مِنْ الشَّيْطَان وَ شِرْكه ، وَ أَعُوذ بِك أَنْ أَقْتَرِف عَلَى نَفْسِي إِثْمًا أَوْ أَجُرّهُ إِلَى مُسْلِم . قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُعَلِّمهُ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنْ يَقُول ذَلِكَ حِين يُرِيد أَنْ يَنَام تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد أَيْضًا .
وَ قَالَ الإمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا خَلَف بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا اِبْن عَيَّاش عَنْ مُحَمَّد بْن زِيَاد الأَلْهَانِيّ عَنْ أَبِي رَاشِد الْحُبْرَانِيّ قَالَ : أَتَيْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَقُلْت لَهُ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَلْقَى بَيْن يَدَيَّ صَحِيفَة فَقَالَ : هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَنَظَرْت فِيهَا فَإِذَا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه عَلِّمْنِي مَا أَقُول إِذَا أَصْبَحْت وَ إِذَا أَمْسَيْت ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا أَبَا بَكْر قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِر السَّمَاوَات وَ الأَرْض عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ رَبّ كُلّ شَيّ وَ مَلِيكه أَعُوذ بِك مِنْ شَرّ نَفْسِي وَ شَرّ الشَّيْطَان وَ شِرْكه أَوْ أَقْتَرِف عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرّهُ إِلَى مُسْلِم)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ الْحَسَن بْن عَرَفَة عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش بِهِ ، وَ قَالَ حَسَن غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم ، حَدَّثَنَا سَيَّار عَنْ لَيْث عَنْ مُجَاهِد قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ الله عَنْهُ : أَمَرَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أَقُول إِذَا أَصْبَحْت وَ إِذَا أَمْسَيْت وَ إِذَا أَخَذْت مَضْجَعِي مِنْ اللَّيْل : اللَّهُمَّ فَاطِر السَّمَاوَات وَ الأَرْض اِلْخَ . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا﴾
وَ هُمْ الْمُشْرِكُونَ : ﴿مَا فِي الأَرْض جَمِيعًا وَ مِثْله مَعَهُ﴾
أَيْ وَ لَوْ أَنَّ جَمِيع مَا فِي الأَرْض وَ ضِعْفه مَعَهُ : ﴿لافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوء الْعَذَاب﴾
أَيْ الَّذِي أَوْجَبَهُ اللَّه تَعَالَى لَهُمْ يَوْم الْقِيَامَة ، وَ مَعَ هَذَا لا يُقْبَل مِنْهُمْ الْفِدَاء وَ لَوْ كَانَ مِلْء الأَرْض ذَهَبًا ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ بَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّه مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾
أَيْ وَ ظَهَرَ لَهُمْ مِنْ اللَّه مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال بِهِمْ مَا لَمْ يَكُنْ فِي بَالهمْ وَ لا فِي حِسَابهمْ : ﴿وَ بَدَا لَهُمْ سَيِّئَات مَا كَسَبُوا﴾
أَيْ وَ ظَهَرَ لَهُمْ جَزَاء مَا اِكْتَسَبُوا فِي الدَّار الدُّنْيَا مِنْ الْمَحَارِم وَ الْمَآثِم : ﴿وَ حَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾
أَيْ وَ أَحَاطَ بِهِمْ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال مَا كَانُوا يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ فِي الدَّار الدُّنْيَا .
الآيات (٤٩–٥٢)
﴿فَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ٤٩ قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٥٠ فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَ مَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ ٥١ أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٥٢﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الإِنْسَان أَنَّهُ فِي حَال الضَّرَّاء يَتَضَرَّع إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُنِيب إِلَيْهِ وَ يَدْعُوهُ ، وَ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَة مِنْهُ بَغَى وَ طَغَى وَ قَالَ : ﴿إِنَّمَا أُوتِيته عَلَى عِلْم﴾
أَيْ لِمَا يَعْلَم اللَّه تَعَالَى مِنْ اِسْتِحْقَاقِي لَهُ وَ لَوْلا أَنِّي عِنْد اللَّه خِصِّيص لَمَا خَوَّلَنِي هَذَا ، قَالَ قَتَادَة : عَلَى عِلْم عِنْدِي عَلَى خَبَر عِنْدِي ، قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿بَلْ هِيَ فِتْنَة﴾
أَيْ لَيْسَ الأَمْر كَمَا زَعَمَ ، بَلْ إِنَّمَا أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ بِهَذِهِ النِّعْمَة لِنَخْتَبِرهُ فِيمَا أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ أَيُطِيعُ أَمْ يَعْصِي مَعَ عِلْمنَا الْمُتَقَدِّم بِذَلِكَ فَهِيَ فِتْنَة ، أَيْ اِخْتِبَار : ﴿وَ لَكِنَّ أَكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
فَلِهَذَا يَقُولُونَ مَا يَقُولُونَ وَ يَدَّعُونَ : ﴿قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾
أَيْ قَدْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَة وَ زَعَمَ هَذَا الزَّعْم وَ ادَّعَى هَذِهِ الدَّعْوَى كَثِير مِمَّنْ سَلَفَ مِنْ الأُمَم : ﴿فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾
أَيْ فَمَا صَحَّ قَوْلهمْ وَ لا نَفَعَهُمْ جَمْعهمْ وَ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ : ﴿فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَات مَا كَسَبُوا وَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلاءِ﴾
أَيْ مِنْ الْمُخَاطَبِينَ : ﴿سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَات مَا كَسَبُوا﴾
أَيْ كَمَا أَصَابَ أُولَئِكَ : ﴿وَ مَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾
كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ قَارُون إِنَّهُ قَالَ لَهُ قَوْمه : ﴿لا تَفْرَح إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْفَرِحِينَ * وَ ابْتَغِ فِيمَا آتَاك اللَّه الدَّار الآخِرَة وَ لا تَنْسَ نَصِيبك مِنْ الدُّنْيَا وَ أَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّه إِلَيْك وَ لا تَبْغِ الْفَسَاد فِي الأَرْض إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْمُفْسِدِينَ * قَالَ إِنَّمَا أُوتِيته عَلَى عِلْم عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَم أَنَّ اللَّه قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْله مِنْ الْقُرُون مَنْ هُوَ أَشَدّ مِنْهُ قُوَّة وَ أَكْثَر جَمْعًا وَ لا يُسْأَل عَنْ ذُنُوبهمْ الْمُجْرِمُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ قَالُوا نَحْنُ أَكْثَر أَمْوَالا وَ أَوْلادًا وَ مَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴾
وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَبْسُط الرِّزْق لِمَنْ يَشَاء وَ يَقْدِر﴾
أَيْ يُوَسِّعهُ عَلَى قَوْم وَ يُضَيِّقهُ عَلَى آخَرِينَ : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
أَيْ لَعِبَرًا وَ حُجَجًا .
الآيات (٥٣–٥٩)
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ٥٣ وَ أَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ ٥٤ وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ٥٥ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ٥٦ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ٥٧ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ٥٨ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَ اسْتَكْبَرْتَ وَ كُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ٥٩﴾
هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة دَعْوَة لِجَمِيعِ الْعُصَاة مِنْ الْكَفَرَة وَ غَيْرهمْ إِلَى التَّوْبَة وَ الإِنَابَة وَ إِخْبَار بِأَنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَغْفِر الذُّنُوب جَمِيعًا لِمَنْ تَابَ مِنْهَا وَ رَجَعَ عَنْهَا وَ إِنْ كَانَتْ مَهْمَا كَانَتْ وَ إِنْ كَثُرَتْ وَ كَانَتْ مِثْل زَبَد الْبَحْر ، وَ لا يَصِحّ حَمْل هَذِهِ عَلَى غَيْر تَوْبَة لأَِنَّ الشِّرْك لا يُغْفَر لِمَنْ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَام بْن يُوسُف أَنَّ اِبْن جُرَيْج ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ يَعْلَى : إِنَّ سَعِيد بْن جُبَيْر أَخْبَرَهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْل الشِّرْك كَانُوا قَدْ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا ، وَ زَنَوْا فَأَكْثَرُوا ، فَأَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : إِنَّ الَّذِي تَقُول وَ تَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ لَوْ تُخْبِرنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَة فَنَزَلَ : ﴿وَ اَلَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ﴾
وَ نَزَلَ : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج عَنْ يَعْلَى بْن مُسْلِم الْمَكِّيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا بِهِ . وَ الْمُرَاد مِنْ الآيَة الأُولَى قَوْله تَعَالَى : ﴿إِلاَّ مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا﴾
الآيَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثنا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيل قَالَ : سَمِعْت أَبَا عَبْد الرَّحْمَن الْمُزَنِيّ يَقُول : سَمِعْت ثَوْبَان مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَا أُحِبّ أَنَّ لِي الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا بِهَذِهِ الآيَة : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ﴾
)) إِلَى آخِر الآيَة . فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه فَمَنْ أَشْرَكَ ؟ فَسَكَتَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ((إِلاَّ مَنْ أَشْرَكَ)) ثَلاث مَرَّات . تَفَرَّدَ بِهِ الإِمَام أَحْمَد . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن النُّعْمَان ، حَدَّثَنَا نُوح بْن قَيْس عَنْ أَشْعَث بْن جَابِر الْحُدَّانِيّ عَنْ مَكْحُول عَنْ عَمْرو بْن عَبَسَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْخٌ كَبِيرٌ يَدَّعِم عَلَى عَصًا لَهُ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ لِي غَدَرَاتٍ وَ فَجَرَاتٍ فَهَلْ يُغْفَرُ لِي؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلَسْت تَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ؟)) قَالَ : بَلَى ، وَ أَشْهَد أَنَّك رَسُول اللَّه ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَدْ غُفِرَ لَك غَدَرَاتُك وَ فَجَرَاتُك)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ أَسْمَاء بِنْت يَزِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأ : ﴿إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ﴾
وَ سَمِعْته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾
وَ لا يُبَالِي : ﴿إِنَّهُ هُوَ الْغَفُور الرَّحِيم﴾
وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث ثَابِت . فَهَذِهِ الأَحَادِيث كُلّهَا دَالَّة عَلَى أَنَّ الْمُرَاد أَنَّهُ يُغْفَر جَمِيع ذَلِكَ مَعَ التَّوْبَة وَ لا يَقْنَطَنَّ عَبْدٌ مِنْ رَحْمَة اللَّه وَ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبُهُ وَ كَثُرَتْ فَإِنَّ بَاب الرَّحْمَة وَ التَّوْبَة وَاسِع ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه هُوَ يَقْبَل التَّوْبَة عَنْ عِبَاده﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
وَ قَالَ جَلَّ وَ عَلا فِي حَقّ الْمُنَافِقِينَ ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْك الأَسْفَل مِنْ النَّار وَ لَنْ تَجِد لَهُمْ نَصِيرًا * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَ أَصْلَحُوا﴾
وَ قَالَ جَلَّ جَلاله : ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّه ثَالِث ثَلاثَة وَ مَا مِنْ إِلَه إِلاَّ إِلَه وَاحِد وَ إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّن الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
ثُمَّ قَالَ جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّه وَ يَسْتَغْفِرُونَهُ وَ اَللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾
وَ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا﴾
قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيّ رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ : اُنْظُرُوا إِلَى هَذَا الْكَرَم وَ الْجُود ، قَتَلُوا أَوْلِيَاءَهُ وَ هُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى التَّوْبَة وَ الْمَغْفِرَة ، وَ الآيَات فِي هَذَا كَثِيرَة جِدًّا . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَدِيث الَّذِي قَتَلَ تِسْعَة وَ تِسْعِينَ نَفْسًا ، ثُمَّ نَدِمَ وَ سَأَلَ عَابِدًا مِنْ عُبَّاد بَنِي إِسْرَائِيل هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَة ؟ فَقَالَ : لا ، فَقَتَلَهُ وَ أَكْمَلَ بِهِ مِائَة ، ثُمَّ سَأَلَ عَالِمًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَة فَقَالَ : وَ مَنْ يَحُول بَيْنك وَ بَيْن التَّوْبَة ؟ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالذَّهَابِ إِلَى قَرْيَة يَعْبُد اللَّه فِيهَا ، فَقَصَدَهَا فَأَتَاهُ الْمَوْت فِي أَثْنَاء الطَّرِيق فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَة الرَّحْمَة وَ مَلائِكَة الْعَذَاب ، فَأَمَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَقِيسُوا مَا بَيْن الأَرْضِينَ فَإِلَى أَيّهمَا كَانَ أَقْرَب فَهُوَ مِنْهَا ، فَوَجَدُوهُ أَقْرَب إِلَى الأَرْض الَّتِي هَاجَرَ إِلَيْهَا بِشِبْرٍ فَقَبَضَتْهُ مَلائِكَة الرَّحْمَة ، وَ ذُكِرَ أَنَّهُ نَأَى بِصَدْرِهِ عِنْد الْمَوْت وَ أَنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَمَرَ الْبَلْدَة الْخَيِّرَة أَنْ تَقْتَرِب ، وَ أَمَرَ تِلْكَ الْبَلْدَة أَنْ تَتَبَاعَد ، هَذَا مَعْنَى الْحَدِيث وَ قَدْ كَتَبْنَاهُ فِي مَوْضِع آخَر بِلَفْظِهِ . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه إِنَّ اللَّه يَغْفِر الذُّنُوب جَمِيعًا﴾
إِلَى آخِر الآيَة . قَالَ : قَدْ دَعَا اللَّه تَعَالَى إِلَى مَغْفِرَته مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَسِيح هُوَ اللَّه وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَسِيح هُوَ اِبْن اللَّه وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُزَيْرًا اِبْن اللَّه وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّه فَقِير وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ يَد اللَّه مَغْلُولَة وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّه ثَالِث ثَلاثَة ، يَقُول اللَّه تَعَالَى لِهَؤُلاءِ : ﴿أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّه وَ يَسْتَغْفِرُونَهُ وَ اَللَّه غَفُور رَحِيم﴾
ثُمَّ دَعَا إِلَى التَّوْبَة مَنْ هُوَ أَعْظَم قَوْلا مِنْ هَؤُلاءِ مَنْ قَالَ أَنَا رَبّكُمْ الأَعْلَى ، وَ قَالَ : ﴿مَا عَلِمْت لَكُمْ مِنْ إِلَه غَيْرِي﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا : مَنْ آيَسَ عِبَاد اللَّه مِنْ التَّوْبَة بَعْد هَذَا فَقَدْ جَحَدَ كِتَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ لَكِنْ لا يَقْدِر الْعَبْد أَنْ يَتُوب حَتَّى يَتُوب اللَّه عَلَيْهِ . وَ رَوَى الطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق الشَّعْبِيّ عَنْ سُنَيْد بْن شَكَل أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْت اِبْن مَسْعُود يَقُول : إِنَّ أَعْظَم آيَة فِي كِتَاب اللَّه تَعَالى ﴿اللَّه لا إِلَه إِلاَّ هُوَ الْحَيّ الْقَيُّوم﴾
وَ إِنَّ أَجْمَع آيَة فِي الْقُرْآن بِخَيْرِ وَ شَرّ : ﴿إِنَّ اللَّه يَأْمُر بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسَان﴾
وَ إِنَّ أَكْثَر آيَة فِي الْقُرْآن فَرَجًا فِي سُورَة الْزُمًر : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِي أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه﴾
وَ إِنَّ أَشَدّ آيَة فِي كِتَاب اللَّه تَفْوِيضًا : ﴿وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب﴾
فَقَالَ لَهُ مَسْرُوق : صَدَقْت . وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي سَعِيد عَنْ أَبِي الْكَنُود قَالَ : مَرَّ عَبْد اللَّه - يَعْنِي اِبْن مَسْعُود - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى قَاصٍّ وَ هُوَ يُذَكِّرُ النَّاس ، فَقَالَ : يَا مُذَكِّر لِمَ تُقَنِّطُ النَّاس مِنْ رَحْمَة اللَّه ؟ ثُمَّ قَرَأَ : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه .
(ذِكْرُ أَحَادِيث فِيهَا نَفْيُ الْقُنُوط)
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن النُّعْمَان ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَة عَبْد الْمُؤْمِن بْن عُبَيْد اللَّه السُّدِّيّ ، حَدَّثَنِي حَسَن السَّدُوسِيّ قَالَ : دَخَلْت عَلَى أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ فَقَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَمْلأُ خَطَايَاكُمْ مَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض ، ثُمَّ اِسْتَغْفَرْتُمْ اللَّه تَعَالَى لَغَفَرَ لَكُمْ)) ((وَاَلَّذِي نَفْس مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُخْطِئُوا لَجَاءَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِقَوْمٍ يُخْطِئُونَ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللَّه فَيَغْفِر لَهُمْ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى ، حَدَّثَنِي اللَّيْث ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن قَيْس قَاصُّ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ أَبِي صِرْمَة عَنْ أَبِي أَيُّوب الأَنْصَارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ حِين حَضَرَتْهُ الْوَفَاة : قَدْ كُنْت كَتَمْت مِنْكُمْ شَيْئًا سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لَوْلا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَوْمًا يُذْنِبُونَ فَيَغْفِر لَهُمْ)) هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ أَخْرَجَهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه وَ التِّرْمِذِيّ جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث بْن سَعْد بِهِ . وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر بِهِ عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ عَنْ أَبِي صِرْمَة ـ وَ هُوَ الأَنْصَارِيّ صَحَابِيّ عَنْ أَبِي أَيُّوب رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْمَلِكِ الْحَرَّانِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَمْرو بْن مَالِك الْبَكْرِيّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَفَّارَة الذَّنْب النَّدَامَة)) وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّه تَعَالَى بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِر لَهُمْ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَالَ عَبْد اللَّه اِبْن الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنِي عَبْد الأَعْلَى بْن حَمَّاد الْقُرَشِيّ ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُسْلَمَة بْن عَبْد اللَّه الرَّازِيّ عَنْ أَبِي عَمْرو الْبَجَلِيّ عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن سُفْيَان الثَّقَفِيّ عَنْ أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة عَنْ أَبِيهِ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى يُحِبُّ الْعَبْد الْمُفَتَّن التَّوَّاب)) وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا حَمَّاد ، حَدَّثَنَا ثَابِت وَ حُمَيْد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر قَالَ : إِنَّ إِبْلِيس - لَعَنَهُ اللَّه تَعَالَى - قَالَ : يَا رَبّ إِنَّك أَخْرَجْتنِي مِنْ الْجَنَّة مِنْ أَجْلِ آدَم وَ إِنِّي لا أَسْتَطِيعُهُ إِلاَّ بِسُلْطَانِك ، قَالَ : فَأَنْتَ مُسَلَّط ، قَالَ : يَا رَبِّ زِدْنِي ، قَالَ : لا يُولَدُ لَهُ وَلَد إِلاَّ وُلِدَ لَك مِثْله ، قَالَ : يَا رَبّ زِدْنِي ، قَالَ : أَجْعَلُ صُدُورَهُمْ مَسَاكِن لَكُمْ وَ تَجْرُونَ مِنْهُمْ مَجْرَى الدَّم ، قَالَ : يَا رَبّ زِدْنِي ، قَالَ : أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِك وَ رَجْلِك وَ شَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَال وَ الأَوْلاد وَ عِدْهُمْ وَ مَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَان إِلاَّ غُرُورًا ، فَقَالَ آدَم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام : يَا رَبّ قَدْ سَلَّطْته عَلِيّ وَ إِنِّي لا أَمْتَنِع إِلاَّ بِك ، قَالَ : تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لا يُولَد لَك وَلَد إِلاَّ وَكَّلْت بِهِ مَنْ يَحْفَظُهُ مِنْ قُرَنَاء السُّوء ، قَالَ : يَا رَبّ زِدْنِي ، قَالَ : الْحَسَنَة عَشْر أَوْ أَزِيد وَ السَّيِّئَة وَاحِدَة أَوْ أَمْحُوهَا ، قَالَ : يَا رَبّ زِدْنِي ، قَالَ بَاب التَّوْبَة مَفْتُوح مَا كَانَ الرُّوح فِي الْجَسَد ، قَالَ : يَا رَبّ زِدْنِي ، قَالَ تَعَالى : ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه إِنَّ اللَّه يَغْفِر الذُّنُوب جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُور الرَّحِيم﴾
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : قَالَ نَافِع عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي حَدِيثه قَالَ : وَ كُنَّا نَقُول مَا اللَّه بِقَابِلٍ مِمَّنْ اُفْتُتِنَ صَرْفًا وَ لا عَدْلاً وَ لا تَوْبَة ، عَرَفُوا اللَّه ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى الْكُفْر لِبَلاءٍ أَصَابَهُمْ ، قَالَ : وَ كَانُوا يَقُولُونَ ذَلِكَ لأَِنْفُسِهِمْ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِينَة أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى فِيهِمْ وَ فِي قَوْلنَا وَ قَوْلهمْ لأَِنْفُسِهِمْ : ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه إِنَّ اللَّه يَغْفِر الذُّنُوب جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُور الرَّحِيم * وَ أَنِيبُوا إِلَى رَبّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَاب ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ * وَ اتَّبِعُوا أَحْسَن مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبّكُمْ مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِيكُمْ الْعَذَاب بَغْتَة وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾
قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فَكَتَبْتهَا بِيَدِي فِي صَحِيفَة وَ بَعَثْت بِهَا إِلَى هِشَام بْن الْعَاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : فَقَالَ هِشَام : لَمَّا أَتَتْنِي جَعَلْت أَقْرَأهَا بِذِي طُوًى أَصْعَد بِهَا فِيهِ وَ أُصَوِّت وَ لا أَفْهَمهَا حَتَّى قُلْت : اللَّهُمَّ أَفْهِمْنِيهَا قَالَ : فَأَلْقَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي قَلْبِي أَنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِينَا وَ فِيمَا كُنَّا نَقُول فِي أَنْفُسنَا ، وَ يُقَال فِينَا فَرَجَعْت إِلَى بَعِيرِي فَجَلَسْت عَلَيْهِ فَلَحِقْت بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ . ثُمَّ اِسْتَحَثَّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عِبَاده إِلَى الْمُسَارَعَة إِلَى التَّوْبَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ أَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ﴾
إِلَخْ ، أَيْ اِرْجِعُوا إِلَى اللَّه وَ اسْتَسْلِمُوا لَهُ : ﴿مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِيكُمْ الْعَذَاب ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ﴾
أَيْ بَادِرُوا بِالتَّوْبَةِ وَ الْعَمَل الصَّالِح قَبْل حُلُول النِّقْمَة : ﴿وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾
وَ هُوَ الْقُرْآن الْعَظِيم : ﴿مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾
أَيْ مِنْ حَيْثُ لا تَعْلَمُونَ وَ لا تَشْعُرُونَ . ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْت فِي جَنْبِ اللَّهِ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة يَتَحَسَّرُ الْمُجْرِمُ الْمُفَرِّط فِي التَّوْبَة وَ الإِنَابَة وَ يَوَدُّ لَوْ كَانَ مِنْ الْمُحْسِنِينَ الْمُخْلِصِينَ الْمُطِيعِينَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ كُنْت لَمِنْ السَّاخِرِينَ﴾
أَيْ إِنَّمَا كَانَ عَمَلِي فِي الدُّنْيَا عَمَل سَاخِر مُسْتَهْزِئ غَيْر مُوقِن مُصَدِّق : ﴿أَوْ تَقُول لَوْ أَنَّ اللَّه هَدَانِي لَكُنْت مِنْ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُول حِين تَرَى الْعَذَاب لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُون مِنْ الْمُحْسِنِينَ﴾
أَيْ تَوَدّ لَوْ أُعِيدَتْ إِلَى الدُّنْيَا لِتُحْسِنَ الْعَمَل . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا : أَخْبَرَ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى مَا الْعِبَاد قَائِلُونَ قَبْل أَنْ يَقُولُوهُ ، وَ عَمَلهمْ قَبْل أَنْ يَعْمَلُوهُ ، وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا يُنَبِّئُك مِثْلُ خَبِير﴾
﴿أَنْ تَقُول نَفْس يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْت فِي جَنْب اللَّه وَ إِنْ كُنْت لَمِنْ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُول لَوْ أَنَّ اللَّه هَدَانِي لَكُنْت مِنْ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُول حِين تَرَى الْعَذَاب لَوْ أَنَّ لِي كَرَّة فَأَكُون مِنْ الْمُحْسِنِينَ﴾
فَأَخْبَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَوْ رُدُّوا لَمَا قَدَرُوا عَلَى الْهُدَى فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَسْوَد ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلُّ أَهْل النَّار يَرَى مَقْعَده مِنْ الْجَنَّة فَيَقُول : لَوْ أَنَّ اللَّه هَدَانِي فَتَكُون عَلَيْهِ حَسْرَة ، قَالَ : وَ كُلّ أَهْل الْجَنَّة يَرَى مَقْعَده مِنْ النَّار فَيَقُول : لَوْلا أَنَّ اللَّه هَدَانِي ، قَالَ : فَيَكُون لَهُ الشُّكْر)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر بْن عَيَّاش بِهِ ، وَ لَمَا تَمَنَّى أَهْل الْجَرَائِم الْعَوْد إِلَى الدُّنْيَا وَ تَحَسَّرُوا عَلَى تَصْدِيق آيَات اللَّه وَ اتِّبَاع رُسُله ، قَالَ تَعَالَى : ﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْك آيَاتِي فَكَذَّبْت بِهَا وَ اسْتَكْبَرْت وَ كُنْت مِنْ الْكَافِرِينَ﴾
أَيْ قَدْ جَاءَتْك أَيّهَا الْعَبْد النَّادِم عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ آيَات فِي الدَّار الدُّنْيَا وَ قَامَتْ حُجَجِي عَلَيْك فَكَذَّبْت بِهَا وَ اسْتَكْبَرْت عَنْ اِتِّبَاعهَا وَ كُنْت مِنْ الْكَافِرِينَ بِهَا الْجَاحِدِينَ لَهَا.
الآيات (٦٠–٦١)
﴿وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ ٦٠ وَ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ٦١﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ يَوْم الْقِيَامَة أَنَّهُ تَسْوَدّ فِيهِ وُجُوه وَ تَبْيَضّ فِيهِ وُجُوه تَسْوَدّ وُجُوه أَهْل الْفُرْقَة وَ الاِخْتِلاف وَ تَبْيَضّ وُجُوه أَهْل السُّنَّة وَ الْجَمَاعَة ، قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿وَ يَوْم الْقِيَامَة تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه﴾
أَيْ فِي دَعْوَاهُمْ لَهُ شَرِيكًا وَ وَلَدًا : ﴿وُجُوههمْ مُسْوَدَّة﴾
أَيْ بِكَذِبِهِمْ وَ افْتِرَائِهِمْ ، وَ قَوْله تَعَالَى ﴿أَلَيْسَ فِي جَهَنَّم مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ﴾
أَيْ أَلَيْسَتْ جَهَنَّم كَافِيَة لَهُمْ سِجْنًا وَ مَوْئِلاً لَهُمْ فِيهَا الْخِزْي وَ الْهَوَان بِسَبَبِ تَكَبُّرهمْ وَ تَجَبُّرهمْ وَ إِبَائِهِمْ عَنْ الاِنْقِيَاد لِلْحَقِّ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد اللَّه اِبْن أَخِي اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن أَبِي عِيسَى الْخَيَّاط عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْمُتَكَبِّرِينَ يُحْشَرُونَ يَوْم الْقِيَامَة أَشْبَاه الذَّرِّ فِي صُوَر النَّاس يَعْلُوهُمْ كُلّ شَيْء مِنْ الصَّغَار حَتَّى يَدْخُلُوا سِجْنًا مِنْ النَّار فِي وَادٍ يُقَال لَهُ بُولَس مِنْ نَار الأَنْيَار وَ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَة أَهْل النَّار وَ مِنْ طِينَة الْخَبَال)) وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اِتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ﴾
أَيْ بِمَا سَبَقَ لَهُمْ مِنْ السَّعَادَة وَ الْفَوْز عِنْد اللَّه : ﴿لا يَمَسّهُمْ السُّوء﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
أَيْ وَ لا يَحْزُنُهُمْ الْفَزَع الأَكْبَر ، بَلْ هُمْ آمِنُونَ مِنْ كُلّ فَزَعٍ مُزَحْزَحُونَ عَنْ كُلّ شَرّ نَائِلُونَ كُلّ خَيْر .
الآيات (٦٢–٦٦)
﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ٦٢ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٦٣ قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ ٦٤ وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ٦٥ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ٦٦﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ خَالِق الأَشْيَاء كُلّهَا وَ رَبّهَا وَ مَلِيكهَا وَ الْمُتَصَرِّف فِيهَا ، وَ كُلٌّ تَحْت تَدْبِيره وَ قَهْره وَ كِلاءَته ، وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لَهُ مَقَالِيد السَّمَاوَات وَ الأَرْض﴾
قَالَ مُجَاهِد : الْمَقَالِيد هِيَ الْمَفَاتِيح بِالْفَارِسِيَّةِ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد وَ سُفْيَان اِبْن عُيَيْنَة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿لَهُ مَقَالِيد السَّمَاوَات وَ الأَرْض﴾
أَيْ خَزَائِن السَّمَاوَات وَ الأَرْض ، وَ الْمَعْنَى عَلَى كِلا الْقَوْلَيْنِ أَنَّ أَزِمَّة الأُمُور بِيَدِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ الْمُلْك وَ لَهُ الْحَمْد وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير . وَ لِهَذَا قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّه﴾
أَيْ حُجَجه وَ بَرَاهِينه : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾
وَ قَدْ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم هَاهُنَا حَدِيثًا غَرِيبًا جِدًّا وَ فِي صِحَّته نَظَرٌ ، وَ لَكِنْ نَحْنُ نَذْكُرُهُ كَمَا ذَكَرَهُ فَإِنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن سِنَان الْبَصْرِيّ بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن حَمَّاد ، حَدَّثَنَا الأَغْلَب بْن تَمِيم عَنْ مَخْلَد بْن هُذَيْل الْعَبْدِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الْمَدَنِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ تَفْسِير قَوْله تَعَالَى : ﴿لَهُ مَقَالِيد السَّمَاوَات وَ الأَرْض﴾
فَقَالَ : ((مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَد قَبْلك يَا عُثْمَان)) قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تَفْسِيرهَا لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ اَللَّه أَكْبَر وَ سُبْحَان اللَّه وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِر اللَّه وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، الأَوَّل وَ الآخِر وَ الظَّاهِر وَ الْبَاطِن ، بِيَدِهِ الْخَيْر يُحْيِي وَ يُمِيت وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير . مِنْ قَالَهَا يَا عُثْمَان إِذَا أَصْبَحَ عَشْر مِرَار أُعْطِيَ خِصَالا سِتًّا : أَمَّا أُولاهُنَّ فَيُحْرَس مِنْ إِبْلِيس وَ جُنُوده ، وَ أَمَّا الثَّانِيَة فَيُعْطَى قِنْطَارًا مِنْ الأَجْر ، وَ أَمَّا الثَّالِثَة فَتُرْفَع لَهُ دَرَجَة فِي الْجَنَّة ، وَ أَمَّا الرَّابِعَة فَيَتَزَوَّج مِنْ الْحُور الْعِين ، وَ أَمَّا الْخَامِسَة فَيَحْضُرهُ اِثْنَا عَشَر مَلَكًا ، وَ أَمَّا السَّادِسَة فَيُعْطَى مِنْ الأَجْر ، كَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآن وَ التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل وَ الزَّبُور وَ لَهُ مَعَ هَذَا يَا عُثْمَان مِنْ الأَجْر كَمَنْ حَجَّ وَ تُقُبِّلَتْ حَجَّته وَ اعْتَمَرَ فَتُقُبِّلَتْ عُمْرَته فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمه طُبِعَ عَلَيْهِ بِطَابَعِ الشُّهَدَاء)) وَ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ مِنْ حَدِيث يَحْيَى بْن حَمَّاد بِهِ مِثْله وَ هُوَ غَرِيب وَ فِيهِ نَكَارَة شَدِيدَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ﴾
ذَكَرُوا فِي سَبَب نُزُولهَا مَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ غَيْره عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَهْلهمْ دَعَوْا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى عِبَادَة آلِهَتهمْ وَ يَعْبُدُوا مَعَهُ إِلَهه فَنَزَلَتْ : ﴿قُلْ أَفَغَيْر اللَّه تَأْمُرُونِّي أَعْبُد أَيّهَا الْجَاهِلُونَ * وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾
وَ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾
أَيْ أَخْلِصْ الْعِبَادَة لِلَّهِ وَحْده لا شَرِيك لَهُ أَنْتَ وَ مَنْ اِتَّبَعَك وَ صَدَّقَك .
الآية ٦٧
﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ السَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ٦٧﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقَّ قَدْرِهِ﴾
أَيْ مَا قَدَرَ الْمُشْرِكُونَ اللَّه حَقَّ قَدْرِهِ حِين عَبَدُوا مَعَهُ غَيْرَهُ وَ هُوَ الْعَظِيم الَّذِي لا أَعْظَم مِنْهُ الْقَادِر عَلَى كُلّ شَيْء الْمَالِك لِكُلِّ شَيْء وَ كُلّ شَيْء تَحْت قَهْرِهِ وَ قُدْرَته ، قَالَ مُجَاهِد نَزَلَتْ فِي قُرَيْش . وَ قَالَ السُّدِّيّ : مَا عَظَّمُوهُ حَقَّ تَعْظِيمه ، وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : لَوْ قَدَرُوهُ حَقّ قَدْره مَا كَذَّبُوا . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره﴾
هُمْ الْكُفَّار الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِقُدْرَةِ اللَّه عَلَيْهِمْ . فَمَنْ آمَنَ أَنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيّ قَدِير فَقَدْ قَدَرَ اللَّه حَقَّ قَدْرِهِ ، وَ مَنْ لَمْ يُؤْمِن بِذَلِكَ فَلَمْ يَقْدُر اللَّه حَقّ قَدْره ، وَ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث كَثِيرَة مُتَعَلِّقَة بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة وَ الطَّرِيق فِيهَا وَ فِي أَمْثَالهَا مَذْهَب السَّلَفِ وَ هُوَ إِمْرَارهَا كَمَا جَاءَتْ مِنْ غَيْر تَكْيِيف وَ لا تَحْرِيف . قَالَ الْبُخَارِيّ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره﴾
حَدَّثَنَا آدَم ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ مَنْصُور عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عُبَيْدَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : جَاءَ حَبْر مِنْ الأَحْبَار إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّد إِنَّا نَجِد أَنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَجْعَل السَّمَاوَات عَلَى أُصْبُع وَ الأَرَضِينَ عَلَى أُصْبُع ، وَ الشَّجَر عَلَى أُصْبُع ، وَ الْمَاء وَ الثَّرَى عَلَى أُصْبُع ، وَ سَائِر الْخَلْق عَلَى أُصْبُع فَيَقُول أَنَا الْمَلِك ، فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذه تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْر ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقَّ قَدْره وَ الأَرْض جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْم الْقِيَامَة﴾
الآيَة . وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا فِي غَيْر هَذَا الْمَوْضِع مِنْ صَحِيحه ، وَ الإِمَام أَحْمَد وَ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير مِنْ سُنَنَيْهِمَا كُلّهمْ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن مِهْرَان الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عُبَيْدَة عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِنَحْوِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عَلْقَمَة عَنْ عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَهْل الْكِتَاب فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِم أَبَلَغَك أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَحْمِل الْخَلائِق عَلَى أُصْبُع وَ السَّمَاوَات عَلَى أُصْبُع وَ الأَرَضِينَ عَلَى أُصْبُع وَ الشَّجَر عَلَى أُصْبُع وَ الْمَاء وَ الثَّرَى عَلَى أُصْبُع ؟ قَالَ : فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذه ، قَالَ : وَ أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره﴾
إِلَى آخِر الآيَة ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ الأَعْمَش بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن حَسَن الأَشْقَر ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَة عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : مَرَّ يَهُودِيّ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ جَالِس فَقَالَ : كَيْفَ تَقُول يَا أَبَا الْقَاسِم يَوْم يَجْعَل اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى السَّمَاء عَلَى ذِهْ ـ وَ أَشَارَ بِالسِّبَابَةِ ـ وَ الأَرْض عَلَى ذِهْ وَ الْجِبَال عَلَى ذِهْ وَ سَائِر الْخَلْق عَلَى ذِهْ - كُلُّ ذَلِكَ يُشِير بِأَصَابِعِهِ ـ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره﴾
الآيَة . وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي التَّفْسِير عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الدَّارِمِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن الصَّلْت عَنْ أَبِي جَعْفَر عَنْ أَبِي كُدَيْنَة يَحْيَى بْن الْمُهَلَّب عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ أَبِي الضُّحَى مُسْلِم بْن صُبَيْح بِهِ . وَ قَالَ الْحَسَن : صَحِيح غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عُفَيْر ، حَدَّثَنَا اللَّيْث ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد بْن مُسَافِر عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن أَنَّ أَبَا هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَقْبِض اللَّه تَعَالَى الأَرْض وَ يَطْوِي السَّمَاء بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُول أَنَا الْمَلِك أَيْنَ مُلُوك الأَرْض)) تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ فِي مَوْضِع آخَر : حَدَّثَنَا مُقَدَّم بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا عَمِّي الْقَاسِم بْن يَحْيَى عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقْبِض يَوْم الْقِيَامَة الأَرَضِينَ عَلَى أُصْبُع وَ تَكُون السَّمَاوَات بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ يَقُول : أَنَا الْمَلِك)) تَفَرَّدَ بِهِ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر . وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد مِنْ طَرِيق أُخْرَى بِلَفْظٍ آخَر أَبْسَط مِنْ هَذَا السِّيَاق وَ أَطْوَل ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مِقْسَم عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة ذَات يَوْم عَلَى الْمِنْبَر : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقَّ قَدْره وَ الأَرْض جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْم الْقِيَامَة وَ السَّمَاوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ سُبْحَانه وَ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول هَكَذَا بِيَدِهِ يُحَرِّكهَا يُقْبِل بِهَا وَ يُدْبِر : ((يُمَجِّد الرَّبّ نَفْسه أَنَا الْجَبَّار أَنَا الْمُتَكَبِّر أَنَا الْمَلِك أَنَا الْعَزِيز أَنَا الْكَرِيم)) فَرَجَفَ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمِنْبَر حَتَّى قُلْنَا لَيَخِرَّنَّ بِهِ ، وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي حَازِم زَادَ مُسْلِم وَ يَعْقُوب بْن عَبْد الرَّحْمَن كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مِقْسَم عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا بِهِ نَحْوه . وَ لَفْظ مُسْلِم عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مِقْسَم فِي هَذَا الْحَدِيث أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا كَيْفَ يَحْكِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : يَأْخُذ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَمَاوَاته وَ أَرَاضِيه بِيَدِهِ وَ يَقُول أَنَا الْمَلِك وَ يَقْبِض أَصَابِعه وَ يَبْسُطهَا أَنَا الْمَلِك حَتَّى نَظَرْت إِلَى الْمِنْبَر يَتَحَرَّك مِنْ أَسْفَل شَيْء مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأَقُول أَسَاقِط هُوَ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن سَيْف ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ الْحَنَفِيّ ، حَدَّثَنَا عِبَاد الْمِنْقَرِيّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة عَلَى الْمِنْبَر : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره - حَتَّى بَلَغَ - سُبْحَانه وَ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
فَقَالَ الْمِنْبَر هَكَذَا فَجَاءَ وَ ذَهَبَ ثَلاث مَرَّات ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ رَوَاهُ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث عُبَيْد بْن عُمَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ قَالَ صَحِيح . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي الْمُعْجَم الْكَبِير : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة الْعُتْبِيّ ، حَدَّثَنَا حَسَّان بْن نَافِع عَنْ صَخْر بْن جُوَيْرِيَة ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سَالِم الْقَدَّاح عَنْ مَعْمَر بْن الْحَسَن عَنْ بَكْر بْن خُنَيْس عَنْ أَبِي شَيْبَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ جَرِير رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ : ((إِنِّي قَارِئ عَلَيْكُمْ آيَات مِنْ آخِر سُورَة الزُّمَر فَمَنْ بَكَى مِنْكُمْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة)) فَقَرَأَهَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ عِنْد : ﴿وَ مَا قَدَرُوا اللَّه حَقّ قَدْره﴾
إِلَى آخِر السُّورَة ، فَمِنَّا مَنْ بَكَى وَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَبْكِ ، فَقَالَ الَّذِينَ لَمْ يَبْكُوا : يَا رَسُول اللَّه لَقَدْ جَهِدْنَا أَنْ نَبْكِيَ فَلَمْ نَبْكِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي سأقرأها عَلَيْكُمْ فَمَنْ لَمْ يَبْكِ فَلْيَتَبَاكَ)) هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا ، وَ أَغْرَب مِنْهُ مَا رَوَاهُ فِي الْمُعْجَم الْكَبِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي ضَمْضَم بْن زُرْعَة عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي مَالِك الأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول ثَلاث خِلال غَيَّبْتهنَّ عَنْ عِبَادِي لَوْ رَآهُنَّ رَجُل مَا عَمِلَ بِسُوءٍ أَبَدًا : لَوْ كَشَفْت غِطَائِي فَرَآنِي حَتَّى اِسْتَيْقَنَ وَ يَعْلَم كَيْفَ أَفْعَل بِخَلْقِي إِذَا أَتَيْتهمْ وَ قَبَضْت السَّمَاوَات بِيَدِي ثُمَّ قَبَضْت الأَرَضِينَ ، ثُمَّ قُلْت أَنَا الْمَلِك مَنْ ذَا الَّذِي لَهُ الْمُلْك دُونِي فَأُرِيهِمْ الْجَنَّة وَ مَا أَعْدَدْت لَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلّ خَيْر فَيَسْتَيْقِنُوهَا وَ أُرِيهِمْ النَّار وَ مَا أَعْدَدْت لَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلّ شَرّ فَيَسْتَيْقِنُوهَا وَ لَكِنْ عَمْدًا غَيَّبْت ذَلِكَ عَنْهُمْ لأَِعْلَم كَيْفَ يَعْمَلُونَ وَ قَدْ بَيَّنْته لَهُمْ)) وَ هَذَا إِسْنَاد مُتَقَارِب وَ هِيَ نُسْخَة تُرْوَى بِهَا أَحَادِيث جَمَّة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .