الآيات (٦٨–٧٠)
﴿وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ٦٨ وَ أَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَ وُضِعَ الْكِتَابُ وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ٦٩ وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ ٧٠﴾
يَقُول تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ هَوْل يَوْم الْقِيَامَة وَ مَا يَكُون فِيهِ مِنْ الآيَات الْعَظِيمَة وَ الزَّلازِل الْهَائِلَة ، فَقَوْله تَعَالَى : ﴿وَ نُفِخَ فِي الصُّور فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَ مَنْ فِي الأَرْض إِلاَ مَنْ شَاءَ اللَّه﴾
هَذِهِ النَّفْخَة هِيَ الثَّانِيَة وَ هِيَ نَفْخَة الصَّعْق وَ هِيَ الَّتِي يَمُوت بِهَا الأَحْيَاء مِنْ أَهْل السَّمَاوَات وَ الأَرْض إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّه كَمَا جَاءَ مُصَرَّحًا بِهِ مُفَسَّرًا فِي حَدِيث الصُّور الْمَشْهُور ، ثُمَّ يَقْبِض أَرْوَاح الْبَاقِينَ حَتَّى يَكُون آخِر مَنْ يَمُوت مَلَك الْمَوْت وَ يَنْفَرِد الْحَيّ الْقَيُّوم الَّذِي كَانَ أَوَّلا وَ هُوَ الْبَاقِي آخِرًا بِالدَّيْمُومَةِ وَ الْبَقَاء وَ يَقُول : (((لِمَنْ الْمُلْك الْيَوْم))) ثَلاث مَرَّات ، ثُمَّ يُجِيب نَفْسه بِنَفْسِهِ فَيَقُول تَعَالى : ﴿لِلَّهِ الْوَاحِد الْقَهَّار﴾
أَنَا الَّذِي كُنْت وَحْدِي وَ قَدْ قَهَرْت كُلّ شَيْء وَ حَكَمْت بِالْفَنَاءِ عَلَى كُلّ شَيْء ، ثُمَّ يُحْيِي أَوَّل مَنْ يُحْيِي إِسْرَافِيل وَ يَأْمُرهُ أَنْ يَنْفُخ فِي الصُّور أُخْرَى وَ هِيَ النَّفْخَة الثَّالِثَة ، نَفْخَة الْبَعْث ، قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَام يَنْظُرُونَ﴾
أَيْ أَحْيَاء بَعْدَمَا كَانُوا عِظَامًا وَ رُفَاتًا صَارُوا أَحْيَاء يَنْظُرُونَ إِلَى أَهْوَال يَوْم الْقِيَامَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَة وَاحِدَة فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ﴾
. وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَوْم يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَ تَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً﴾
وَ قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ مِنْ آيَاته أَنْ تَقُوم السَّمَاء وَ الأَرْض بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَة مِنْ الأَرْض إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ النُّعْمَان بْن سَالِم قَالَ : سَمِعْت يَعْقُوب بْن عَاصِم بْن عُرْوَة بْن مَسْعُود قَالَ : سَمِعْت رَجُلاً قَالَ لِعَبْدِ اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : إِنَّك تَقُول السَّاعَة تَقُوم إِلَى كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ : لَقَدْ هَمَمْت أَنْ لا أُحَدِّثَكُمْ شَيْئًا إِنَّمَا قُلْت : سَتَرَوْنَ بَعْد قَلِيل أَمْرًا عَظِيمًا ، ثُمَّ قَالَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿يَخْرُج الدَّجَّال فِي أُمَّتِي فَيَمْكُث فِيهِمْ أَرْبَعِينَ لا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَة ، فَيَبْعَث اللَّه تَعَالَى عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِمَا الصَّلاة وَ السَّلام كَأَنَّهُ عُرْوَة بْن مَسْعُود الثَّقَفِيّ فَيَظْهَر فَيُهْلِكهُ اللَّه تَعَالَى ثُمَّ يَلْبَث النَّاس بَعْده سِنِينَ سَبْعًا لَيْسَ بَيْن اِثْنَيْنِ عَدَاوَة ، ثُمَّ يُرْسِل اللَّه تَعَالَى رِيحًا بَارِدَة مِنْ قِبَلِ الشَّام فَلا يَبْقَى أَحَد فِي قَلْبه مِثْقَال ذَرَّة مِنْ إِيمَان إِلاَّ قَبَضَتْهُ حَتَّى أَنْ لَوْ كَانَ أَحَدهمْ كَانَ فِي كَبِد جَبَل لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ)) قَالَ : سَمِعْتهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَ يَبْقَى شِرَار النَّاس فِي خِفَّة الطَّيْر وَ أَحْلام السِّبَاع لا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَ لا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا قَالَ : فَيَتَمَثَّل لَهُمْ الشَّيْطَان فَيَقُول : أَلا تَسْتَجِيبُونَ فَيَأْمُرهُمْ بِعِبَادَةِ الأَوْثَان فَيَعْبُدُونَهَا وَ هُمْ فِي ذَلِكَ دَارَّةٌ أَرْزَاقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخ فِي الصُّور فَلا يَسْمَعهُ أَحَد إِلاَّ أَصْغَى لِيتًا وَ رَفَعَ لِيتًا وَ أَوَّل مَنْ يَسْمَعهُ رَجُل يَلُوط حَوْضه فَيَصْعَق ، ثُمَّ لا يَبْقَى أَحَد إِلاَّ صَعِقَ ، ثُمَّ يُرْسِل اللَّه تَعَالَى أَوْ يُنْزِل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مَطَرًا كَأَنَّهُ الظِّلّ - أَوْ الطَّلّ شَكَّ نُعْمَان - فَتَنْبُت مِنْهُ أَجْسَاد النَّاس ، ثُمَّ يُنْفَخ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَام يَنْظُرُونَ ، ثُمَّ يُقَال أَيّهَا النَّاس هَلُمُّوا إِلَى رَبّكُمْ : {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ﴾
قَالَ : ثُمَّ يُقَال أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّار قَالَ فَيُقَال كَمْ ؟ فَيُقَال مِنْ كُلّ أَلْف تِسْعَمِائَةٍ وَ تِسْعَة وَ تِسْعِينَ فَيَوْمئِذٍ تُبْعَث الْوِلْدَان شِيبًا وَ يَوْمئِذٍ يُكْشَف عَنْ سَاقٍ)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم فِي صَحِيحه .
(حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ)
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن حَفْص بْن غِيَاث ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش قَالَ : سَمِعْت أَبَا صَالِح قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ يُحَدِّث عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا بَيْن النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ)) قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَة أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ : أَبَيْت ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَة ؟ قَالَ : أَبَيْت ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : أَبَيْت وَ يَبْلَى كُلّ شَيْء مِنْ الإِنْسَان إِلاَّ عَجْب ذَنَبه فِيهِ يُرَكَّب الْخَلْق .
وَ قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مَعِين ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ عُمَر بْن مُحَمَّد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سَأَلْت جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام عَنْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ نُفِخَ فِي الصُّور فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَ مَنْ فِي الأَرْض إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّه﴾
مَنْ الَّذِينَ لَمْ يَشَأْ اللَّه تَعَالَى أَنْ يَصْعَقَهُمْ ؟ قَالَ : هُمْ الشُّهَدَاءُ يَتَقَلَّدُونَ أَسْيَافهمْ حَوْل عَرْشه تَتَلَقَّاهُمْ مَلائِكَة يَوْم الْقِيَامَة إِلَى الْمَحْشَر بِنَجَائِبَ مِنْ يَاقُوت نِمَارهَا أَلْيَن مِنْ الْحَرِير مَدّ خُطَاهَا مَدّ أَبْصَار الرِّجَال يَسِيرُونَ فِي الْجَنَّة يَقُولُونَ عِنْد طُول النُّزْهَة اِنْطَلِقُوا بِنَا إِلَى رَبّنَا لِنَنْظُر كَيْفَ يَقْضِي بَيْن خَلْقه يَضْحَك إِلَيْهِمْ إِلَهِي وَ إِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْد فِي مَوْطِن فَلا حِسَاب عَلَيْهِ)) رِجَاله كُلّهمْ ثِقَات إِلاَّ شَيْخ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش فَإِنَّهُ غَيْر مَعْرُوف ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ أَشْرَقَتْ الأَرْض بِنُورِ رَبّهَا﴾
أَيْ أَضَاءَتْ يَوْم الْقِيَامَة إِذَا تَجَلَّى الْحَقّ جَلَّ وَ عَلا لِلْخَلائِقِ لِفَصْلِ الْقَضَاء : ﴿وَ وُضِعَ الْكِتَاب﴾
قَالَ قَتَادَة : كِتَاب الأَعْمَال : ﴿وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا : يَشْهَدُونَ عَلَى الأُمَم بِأَنَّهُمْ بَلَّغُوهُمْ رِسَالات اللَّه إِلَيْهِمْ ﴿وَ الشُّهَدَاء﴾
أَيْ الشُّهَدَاء مِنْ الْمَلائِكَة الْحَفَظَة عَلَى أَعْمَال الْعِبَاد مِنْ خَيْر وَ شَرّ : ﴿وَ قُضِيَ بَيْنهمْ بِالْحَقِّ﴾
أَيْ بِالْعَدْلِ : ﴿وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ نَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة فَلاَ تُظْلَم نَفْس شَيْئًا وَ إِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا وَ كَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾
وَ قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة وَ إِنْ تَكُ حَسَنَة يُضَاعِفهَا وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ ﴿وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ﴾
أَيْ مِنْ خَيْر أَوْ شَرّ : ﴿وَ هُوَ أَعْلَم بِمَا يَفْعَلُونَ﴾
.
الآيات (٧١–٧٢)
﴿وَ سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَ قَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَ لَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ٧١ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ٧٢﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ حَال الأَشْقِيَاء الْكُفَّار كَيْفَ يُسَاقُونَ إِلَى النَّار وَ إِنَّمَا يُسَاقُونَ سَوْقًا عَنِيفًا . بِزَجْرٍ وَ تَهْدِيد وَ وَعِيد ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا﴾
أَيْ يُدْفَعُونَ إِلَيْهَا دَفْعًا ، وَ هَذَا وَ هُمْ عِطَاش ظِمَاء ، كَمَا قَالَ جَلَّ وَ عَلا فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿يَوْم نَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن * وَفْدًا وَ نَسُوق الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّم وِرْدًا﴾
وَ هُمْ فِي تِلْكَ الْحَال صُمٌّ وَ بُكْمٌ وَ عُمْيٌ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى وَجْهه : ﴿وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْم الْقِيَامَة عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَ بُكْمًا وَ صُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا﴾
وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابهَا﴾
أَيْ بِمُجَرَّدِ وُصُولهمْ إِلَيْهَا فُتِحَتْ لَهُمْ أَبْوَابُهَا سَرِيعًا لِتُعَجَّلَ لَهُمْ الْعُقُوبَة ، ثُمَّ يَقُول لَهُمْ خَزَنَتُهَا مِنْ الزَّبَانِيَةِ الَّذِينَ هُمْ غِلاظُ الأَخْلاقِ شِدَاد الْقُوَى عَلَى وَجْه التَّقْرِيع وَ التَّوْبِيخ وَ التَّنْكِيل : ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُل مِنْكُمْ﴾
أَيْ مِنْ جِنْسِكُمْ تَتَمَكَّنُونَ مِنْ مُخَاطَبَتهمْ وَ الأَخْذ عَنْهُمْ : ﴿يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَات رَبّكُمْ﴾
أَيْ يُقِيمُونَ عَلَيْكُمْ الْحُجَج وَ الْبَرَاهِين عَلَى صِحَّة مَا دَعَوْكُمْ إِلَيْهِ : ﴿وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمكُمْ هَذَا﴾
أَيْ وَ يُحَذِّرُونَكُمْ مِنْ شَرّ هَذَا الْيَوْم ؟ فَيَقُول الْكُفَّار لَهُمْ : ﴿بَلَى﴾
أَيْ قَدْ جَاءُونَا وَ أَنْذَرُوا وَ أَقَامُوا عَلَيْنَا الْحُجَج وَ الْبَرَاهِين : ﴿وَ لَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَة الْعَذَاب عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
أَيْ وَ لَكِنْ كَذَّبْنَاهُمْ وَ خَالَفْنَاهُمْ لِمَا سَبَقَ لَنَا مِنْ الشِّقْوَة الَّتِي كُنَّا نَسْتَحِقّهَا حَيْثُ عَدَلْنَا عَنْ الْحَقّ إِلَى الْبَاطِل ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ مُخْبِرًا عَنْهُمْ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير * قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِير فَكَذَّبْنَا وَ قُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّه مِنْ شَيْء إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ * وَ قَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
أَيْ رَجَعُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْمَلامَةِ وَ النَّدَامَةِ : ﴿فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأَِصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
أَيْ بُعْدًا لَهُمْ وَ خَسَارًا .
وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿قِيلَ اُدْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا﴾
أَيْ كُلُّ مَنْ رَآهُمْ وَ عَلِمَ حَالَهُمْ يَشْهَدُ عَلَيْهِمْ بِأَنَّهُمْ مُسْتَحِقُّونَ لِلْعَذَابِ ، وَ لِهَذَا لَمْ يُسْنِد هَذَا الْقَوْل إِلَى قَائِل مُعَيَّن ، بَلْ أَطْلَقَهُ لِيَدُلّ عَلَى أَنَّ الْكَوْن شَاهِد عَلَيْهِمْ بِأَنَّهُمْ يَسْتَحِقُّونَ مَا هُمْ فِيهِ بِمَا حَكَمَ الْعَدْل الْخَبِير عَلَيْهِمْ بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ جَلَّ وَ عَلاَ : ﴿قِيلَ اُدْخُلُوا أَبْوَاب جَهَنَّم خَالِدِينَ فِيهَا﴾
أَيْ مَاكِثِينَ فِيهَا لا خُرُوج لَكُمْ مِنْهَا وَ لا زَوَال لَكُمْ عَنْهَا : ﴿فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾
أَيْ فَبِئْسَ الْمَصِير وَ بِئْسَ الْمَقِيل لَكُمْ بِسَبَبِ تَكَبُّرِكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ إِبَائِكُمْ عَنْ اِتِّبَاع الْحَقّ فَهُوَ الَّذِي صَيَّرَكُمْ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ فَبِئْسَ الْحَال وَ بِئْسَ الْمَآل .
الآيات (٧٣–٧٤)
﴿وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَ قَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ٧٣ وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ٧٤﴾
وَ هَذَا إِخْبَار عَنْ حَال السُّعَدَاء الْمُؤْمِنِينَ حِين يُسَاقُونَ عَلَى النَّجَائِب وَفْدًا إِلَى الْجَنَّة : ﴿زُمَرًا﴾
أَيْ جَمَاعَة بَعْد جَمَاعَة : الْمُقَرَّبُونَ ، ثُمَّ الأَبْرَار ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كُلّ طَائِفَة مَعَ مَنْ يُنَاسِبهُمْ : الأَنْبِيَاء مَعَ الأَنْبِيَاء وَ الصِّدِّيقُونَ مَعَ أَشْكَالهمْ وَ الشُّهَدَاء مَعَ أَضْرَابهمْ ، وَ الْعُلَمَاء مَعَ أَقْرَانِهِمْ وَ كُلُّ صِنْف مَعَ صِنْف كُلّ زُمْرَة تُنَاسِبُ بَعْضهَا بَعْضًا : ﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا﴾
أَيْ وَصَلُوا إِلَى أَبْوَاب الْجَنَّة بَعْد مُجَاوَزَة الصِّرَاط حُبِسُوا عَلَى قَنْطَرَة بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار فَاقْتُصَّ لَهُمْ مَظَالِم كَانَتْ بَيْنهمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَ نُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُول الْجَنَّة ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي حَدِيث الصُّور أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا اِنْتَهَوْا إِلَى أَبْوَاب الْجَنَّة تَشَاوَرُوا فِيمَنْ يَسْتَأْذِن لَهُمْ فِي الدُّخُول فَيَقْصِدُونَ آدَم ، ثُمَّ نُوحًا ، ثُمَّ إِبْرَاهِيم ، ثُمَّ مُوسَى ، ثُمَّ عِيسَى ، ثُمَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ، كَمَا فَعَلُوا فِي الْعَرَصَات عِنْد اِسْتِشْفَاعهمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَأْتِي لِفَصْلِ الْقَضَاء لِيُظْهِرَ شَرَف مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى سَائِر الْبَشَر فِي الْمَوَاطِن كُلّهَا ، وَ قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنَا أَوَّل شَفِيع فِي الْجَنَّة)) وَ فِي لَفْظ لِمُسْلِمٍ : ((وَ أَنَا أَوَّل مَنْ يَقْرَع بَاب الْجَنَّة)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((آتِي بَاب الْجَنَّة يَوْم الْقِيَامَة فَأَسْتَفْتِح فَيَقُول الْخَازِن مَنْ أَنْتَ ؟ فَأَقُول مُحَمَّد - قَالَ - فَيَقُول : بِك أُمِرْت أَنْ لا أَفْتَحَ لأَِحَدٍ قَبْلك)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ عَمْرو بْن مُحَمَّد النَّاقِد وَ زُهَيْر بْن حَرْب كِلاهُمَا عَنْ أَبِي النَّضْر هَاشِم بْن الْقَاسِم عَنْ سُلَيْمَان وَ هُوَ اِبْن الْمُغِيرَة الْقَيْسِيّ عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ هَمَّام بْن مُنَبِّه عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَوَّل زُمْرَة تَلِج الْجَنَّة صُوَرهمْ عَلَى صُورَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر لا يَبْصُقُونَ فِيهَا وَ لا يَمْتَخِطُونَ فِيهَا وَ لا يَتَغَوَّطُونَ فِيهَا آنِيَّتهمْ وَ أَمْشَاطهمْ الذَّهَب وَ الْفِضَّة وَ مَجَامِرهمْ الأَلُوَّة وَ رَشْحهمْ الْمِسْك وَ لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاء اللَّحْم مِنْ الْحُسْن لا اِخْتِلاف بَيْنهمْ وَ لا تَبَاغُضَ قُلُوبهمْ عَلَى قَلْب وَاحِد يُسَبِّحُونَ اللَّه تَعَالَى بُكْرَةً وَ عَشِيًّا)) وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن مُقَاتِل عَنْ اِبْن الْمُبَارَك . وَ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ مُحَمَّد بْن رَافِع عَنْ عَبْد الرَّزَّاق كِلاهُمَا عَنْ مَعْمَر بِإِسْنَادِهِ نَحْوه ، وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو الزِّنَاد عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ عُمَارَة بْن الْقَعْقَاع عَنْ أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَوَّل زُمْرَة يَدْخُلُونَ الْجَنَّة عَلَى صُورَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر وَ اَلَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْء أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيّ فِي السَّمَاء إِضَاءَة لا يَبُولُونَ وَ لا يَتَغَوَّطُونَ وَ لا يَتْفُلُونَ وَ لا يَمْتَخِطُونَ أَمْشَاطهمْ الذَّهَب وَ رَشْحهمْ الْمِسْك وَ مَجَامِرهمْ الأَلُوَّة وَ أَزْوَاجهمْ الْحُور الْعِين أَخْلاقهمْ عَلَى خَلْق رَجُل وَاحِد عَلَى صُورَة أَبِيهِمْ آدَم سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاء)) وَ أَخْرَجَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيث جَرِير . وَ قَالَ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَدْخُل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي زُمْرَة هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيء وُجُوهُهُمْ إِضَاءَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر)) فَقَامَ عُكَّاشَة بْن مِحْصَن فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّه أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ اِجْعَلْهُ مِنْهُمْ)) ثُمَّ قَامَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّه تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سَبَقَك بِهَا عُكَّاشَة)) أَخْرَجَاهُ . وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث - فِي السَّبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب - الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا وَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَ عِمْرَان بْن حُصَيْن وَ ابْن مَسْعُود وَ رِفَاعَة بْن عَرَابَة الْجُهَنِيّ وَ أُمّ قَيْس بِنْت مِحْصَن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَ لَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ سَهْل بْن سَعْد رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْف آخِذٌ بَعْضهمْ بِبَعْضٍ حَتَّى يَدْخُل أَوَّلُهُمْ وَ آخِرُهُمْ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر)) وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ مُحَمَّد بْن زِيَاد قَالَ : سَمِعْت أَبَا أُمَامَة الْبَاهِلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعُونَ أَلْفًا لا حِسَاب عَلَيْهِمْ وَ لا عَذَاب وَ ثَلاث حَثَيَات مِنْ حَثَيَات رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ كَذَا رَوَاهُ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو عَنْ حَكِيم بْن عَامِر عَنْ أَبِي الْيَمَان عَامِر بْن عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى عَنْ أَبِي أُمَامَة ، وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ عَنْ عُيَيْنَة بْن عَبْد السُّلَمِيّ : ((ثُمَّ مَعَ كُلِّ أَلْف سَبْعِينَ أَلْفًا)) وَ يُرْوَى مِثْله عَنْ ثَوْبَان وَ أَبِي سَعِيد الأَنْمَارِيّ وَ لَهُ شَوَاهِد مِنْ وُجُوه كَثِيرَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَ فُتِحَتْ أَبْوَابهَا وَ قَالَ لَهُمْ خَزَنَتهَا سَلام عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾
لَمْ يُذْكَرْ الْجَوَاب هَاهُنَا وَ تَقْدِيره حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَ كَانَتْ هَذِهِ الأُمُور مِنْ فَتْح الأَبْوَاب لَهُمْ إِكْرَامًا وَ تَعْظِيمًا وَ تَلَقَّتْهُمْ الْمَلائِكَة الْخَزَنَة بِالْبِشَارَةِ وَ السَّلام وَ الثَّنَاء ، كَمَا تَلْقَى الزَّبَانِيَة الْكَفَرَة بِالتَّثْرِيبِ وَ التَّأْنِيب فَتَقْدِيره إِذَا كَانَ هَذَا سَعِدُوا وَ طَابُوا وَ سُرُّوا وَ فَرِحُوا بِقَدْرِ كُلّ مَا يَكُون لَهُمْ فِيهِ نَعِيم ، وَ إِذَا حُذِفَ الْجَوَاب هَاهُنَا ذَهَبَ الذِّهْن كُلّ مَذْهَب فِي الرَّجَاء وَ الأَمَل وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْوَاو فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ فُتِحَتْ أَبْوَابهَا﴾
وَاو الثَّمَانِيَة ، وَ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ أَبْوَاب الْجَنَّة ثَمَانِيَة ، فَقَدْ أَبْعَدَ النُّجْعَة وَ أَغْرَقَ فِي النَّزْع ، وَ إِنَّمَا يُسْتَفَاد كَوْنُ أَبْوَاب الْجَنَّة ثَمَانِيَة مِنْ الأَحَادِيث الصَّحِيحَة .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَاله فِي سَبِيل اللَّه تَعَالَى دُعِيَ مِنْ أَبْوَاب الْجَنَّة وَ لِلْجَنَّةِ أَبْوَاب ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الصَّلاة دُعِيَ مِنْ بَاب الصَّلاة ، وَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الصَّدَقَة دُعِيَ مِنْ بَاب الصَّدَقَة ، وَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الْجِهَاد دُعِيَ مِنْ بَاب الْجِهَاد ، وَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الصِّيَام دُعِيَ مِنْ بَاب الرَّيَّان)) فَقَالَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ : يَا رَسُول اللَّه مَا عَلَى أَحَد مِنْ ضَرُورَة دُعِيَ مِنْ أَيّهَا دُعِيَ فَهَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُون مِنْهُمْ)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ بِنَحْوِهِ ، وَ فِيهِمَا مِنْ حَدِيث أَبِي حَازِم سَلَمَة بْن دِينَار عَنْ سَهْل بْن سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ فِي الْجَنَّة ثَمَانِيَة أَبْوَاب بَاب مِنْهَا يُسَمَّى الرَّيَّان لا يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ)) وَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد يَتَوَضَّأ فَيُبْلِغ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوُضُوء ، ثُمَّ يَقُول أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ)) وَ قَالَ الْحَسَن بْن عَرَفَة : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي حُسَيْن عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مِفْتَاح الْجَنَّة لا إِلَه إِلاَّ اللَّه)) .
(ذِكْر سَعَة أَبْوَاب الْجَنَّة - نَسْأَل اللَّه مِنْ فَضْله الْعَظِيم أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلهَا)
فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي حَدِيث الشَّفَاعَة الطَّوِيل : ((فَيَقُول اللَّه تَعَالَى : يَا مُحَمَّد أَدْخِلْ مَنْ لا حِسَاب عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتك مِنْ الْبَاب الأَيْمَن وَ هُمْ شُرَكَاء النَّاس فِي الأَبْوَاب الآخَر وَ اَلَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْن الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيع الْجَنَّة مَا بَيْن عِضَادَتِي الْبَاب لَكَمَا بَيْن مَكَّة وَ هَجَرَ - أَوْ هَجَرَ وَ مَكَّة ـ وَ فِي رِوَايَة - مَكَّة وَ بُصْرَى)) وَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عُتْبَة بْن غَزْوَان أَنَّهُ خَطَبَهُمْ خُطْبَة فَقَالَ فِيهَا : وَ لَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْن مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيع الْجَنَّة مَسِيرَة أَرْبَعِينَ سَنَة وَ لَيَأْتِيَن عَلَيْهِ يَوْم وَ هُوَ كَظِيظ مِنْ الزِّحَام ، وَ فِي الْمُسْنَد عَنْ حَكِيم بْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْله . وَ قَالَ عَبْد بْن حُمَيْد : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ مَا بَيْن مِصْرَاعَيْنِ فِي الْجَنَّة مَسِيرَة أَرْبَعِينَ سَنَة)) وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ قَالَ لَهُمْ خَزَنَتهَا سَلام عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ﴾
أَيْ طَابَتْ أَعْمَالكُمْ وَ أَقْوَالكُمْ وَ طَابَ سَعْيكُمْ وَ طَابَ جَزَاءُكُمْ ، كَمَا أَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُنَادَى بَيْن الْمُسْلِمِينَ فِي بَعْض الْغَزَوَات : ((إِنَّ الْجَنَّة لا يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْس مُسْلِمَة - وَ فِي رِوَايَة - مُؤْمِنَة)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾
أَيْ مَاكِثِينَ فِيهَا أَبَدًا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا : ﴿وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ﴾
أَيْ يَقُول الْمُؤْمِنُونَ إِذَا عَايَنُوا فِي الْجَنَّة ذَلِكَ الثَّوَاب الْوَافِر وَ الْعَطَاء الْعَظِيم وَ النَّعِيم الْمُقِيم وَ الْمُلْك الْكَبِير يَقُولُونَ عِنْد ذَلِكَ : ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ﴾
أَيْ الَّذِي كَانَ وَعَدَنَا عَلَى أَلْسِنَة رُسُله الْكِرَام كَمَا دَعَوْا فِي الدُّنْيَا : ﴿رَبّنَا وَ آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِك وَ لا تُخْزِنَا يَوْم الْقِيَامَةِ إِنَّك لا تُخْلِف الْمِيعَاد﴾
﴿وَ قَالُوا الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّه لَقَدْ جَاءَتْ رُسُل رَبِّنَا بِالْحَقِّ﴾
﴿وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ * الَّذِي أَحَلَّنَا دَار الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَ لا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾
وَ قَوْلهمْ : ﴿وَ أَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾
قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَ أَبُو صَالِح وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ ابْن زَيْد أَيْ أَرْض الْجَنَّة فَهَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُور مِنْ بَعْد الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْض يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالُوا ﴿نَتَبَوَّأ مِنْ الْجَنَّة حَيْثُ نَشَاء﴾
أَيْ أَيْنَ شِئْنَا حَلَلْنَا فَنِعْمَ الأَجْر أَجْرُنَا عَلَى عَمَلِنَا ، وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قِصَّة الْمِعْرَاج ، قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُدْخِلْت الْجَنَّة فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذ اللُّؤْلُؤ وَ إِذَا تُرَابهَا الْمِسْك)) .
وَ قَالَ عَبْد بْن حُمَيْد : حَدَّثَنَا رَوْح بْن عُبَادَة ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ الْجُرَيْرِيّ عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَأَلَ اِبْن صَائِد عَنْ تُرْبَة الْجَنَّة فَقَالَ : دَرْ مَكَة بَيْضَاء مِسْك خَالِص فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((صَدَقَ)) وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْر بْن شَيْبَة عَنْ أَبِي أُسَامَة عَنْ الْجُرَيْرِيّ عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ اِبْن صَائِد سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ تُرْبَة الْجَنَّة ، فَقَالَ : ((دَرْ مَكَة بَيْضَاء مِسْك خَالِص)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَاصِم بْن ضَمْرَة عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله تَعَالى ﴿وَ سِيقَ الَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبّهمْ إِلَى الْجَنَّة زُمَرًا﴾
قَالَ : سِيقُوا حَتَّى اِنْتَهَوْا إِلَى بَاب مِنْ أَبْوَاب الْجَنَّة فَوَجَدُوا عِنْدهَا شَجَرَة يَخْرُج مِنْ تَحْت سَاقَهَا عَيْنَانِ فَعَمَدُوا إِلَى إِحْدَاهُمَا فَتَطَهَّرُوا مِنْهَا فَجَرَتْ عَلَيْهِمْ نَضْرَة النَّعِيم ، فَلَمْ تُغَيَّرْ أَبْشَارَهُمْ بَعْدهَا أَبَدًا وَ لَمْ تَشْعَثْ أَشْعَارهمْ أَبَدًا بَعْدهَا كَأَنَّمَا دَهَنُوا بِالدِّهَانِ ، ثُمَّ عَمَدُوا إِلَى الأُخْرَى ، كَأَنَّمَا أُمِرُوا بِهَا فَشَرِبُوا مِنْهَا فَأَذْهَبَتْ مَا كَانَ فِي بُطُونهمْ مِنْ أَذًى أَوْ قَذًى وَ تَلَقَّتْهُمْ الْمَلائِكَة عَلَى أَبْوَاب الْجَنَّة : ﴿سَلام عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾
وَ تَلَقَّى كُلّ غِلْمَان صَاحِبهمْ يَطُوفُونَ بِهِ ، فِعْلَ الْوِلْدَان بِالْحَمِيمِ جَاءَ مِنْ الْغَيْبَة أَبْشِرْ قَدْ أَعَدَّ اللَّه لَك مِنْ الْكَرَامَة كَذَا وَ كَذَا قَدْ أَعَدَّ اللَّه لَك مِنْ الْكَرَامَة كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ : وَ يَنْطَلِق غُلام مِنْ غِلْمَانه إِلَى أَزْوَاجه مِنْ الْحُور الْعِين ، فَيَقُول هَذَا فُلان بِاسْمِهِ فِي الدُّنْيَا - فَيَقُلْنَ : أَنْتَ رَأَيْته فَيَقُول : نَعَمْ ، فَيَسْتَخِفّهُنَّ الْفَرَح حَتَّى تَخْرُج إِلَى أُسْكُفَّة الْبَاب قَالَ : فَيَجِيء فَإِذَا هُوَ بِنَمَارِقَ مَصْفُوفَة وَ أَكْوَاب مَوْضُوعَة وَ زَرَابِيّ مَبْثُوثَة ، قَالَ : ثُمَّ يَنْظُر إِلَى تَأْسِيس بُنْيَانه ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أُسِّسَ عَلَى جَنْدَل اللُّؤْلُؤ بَيْن أَحْمَر وَ أَخْضَر وَ أَصْفَر وَ أَبْيَض ، وَ مِنْ كُلّ لَوْن ، ثُمَّ يَرْفَع طَرْفه إِلَى سَقْفه فَلَوْلا أَنَّ اللَّه تَعَالَى قَدَّرَهُ لَهُ لَذَهَبَ بِبَصَرِهِ إِنَّهُ لَمِثْل الْبَرْق ، ثُمَّ يَنْظُر إِلَى أَزْوَاجه مِنْ الْحُور الْعِين ، ثُمَّ يَتَّكِئ عَلَى أَرِيكَة ، ثُمَّ يَقُول : ﴿الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّه﴾
.
ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيّ ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَة بْن جَعْفَر الْبَجَلِيّ قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ الْبَصْرِيّ يَقُول إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَانَ ذَات يَوْم عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ إِذَا خَرَجُوا مِنْ قُبُورهمْ يَسْتَقْبِلُونَ - أَوْ يُؤْتَوْنَ - بِنُوقٍ لَهَا أَجْنِحَة وَ عَلَيْهَا رِحَال الذَّهَب شِرَاك نِعَالهمْ نُور يَتَلألأ كُلّ خُطْوَة مِنْهَا مَدّ الْبَصَر فَيَنْتَهُونَ إِلَى شَجَرَة يَنْبُع مِنْ أَصْلِهَا عَيْنَانِ فَيَشْرَبُونَ مِنْ إِحْدَاهُمَا فَتَغْسِل مَا فِي بُطُونهمْ مِنْ دَنَس وَ يَغْتَسِلُونَ مِنْ الأُخْرَى فَلا تَشْعَث أَبْشَارُهُمْ وَ لا أَشْعَارهمْ بَعْدهَا أَبَدًا وَ تَجْرِي عَلَيْهِمْ نَضْرَة النَّعِيم فَيَنْتَهُونَ - أَوْ فَيَأْتُونَ - بَاب الْجَنَّة فَإِذَا حَلْقَة مِنْ يَاقُوتَة حَمْرَاء عَلَى صَفَائِح الذَّهَب فَيَضْرِبُونَ بِالْحَلْقَةِ عَلَى الصَّفِيحَة فَيُسْمَع لَهَا طَنِين يَا عَلِيّ فَيَبْلُغ كُلّ حَوْرَاء أَنَّ زَوْجهَا قَدْ أَقْبَلَ فَتَبْعَث قَيِّمَهَا فَيَفْتَح لَهُ فَإِذَا رَآهُ خَرَّ لَهُ - قَالَ مَسْلَمَة أُرَاهُ قَالَ سَاجِدًا - فَيَقُول اِرْفَعْ رَأَسَك فَإِنَّمَا أَنَا قَيِّمُك وُكِّلْت بِأَمْرِك فَيَتْبَعهُ وَ يَقْفُو أَثَره فَتَسْتَخِفّ الْحَوْرَاء الْعَجَلَة فَتَخْرُج مِنْ خِيَام الدُّرّ وَ الْيَاقُوت حَتَّى تَعْتَنِقَهُ ، ثُمَّ تَقُول : أَنْتَ حِبِّي وَ أَنَا حِبُّك وَ أَنَا الْخَالِدَة الَّتِي لا أَمُوت وَ أَنَا النَّاعِمَة الَّتِي لا أَبْأَس وَ أَنَا الرَّاضِيَة الَّتِي لا أَسْخَط وَ أَنَا الْمُقِيمَة الَّتِي لا أَظْعَن فَيَدْخُل بَيْتًا مِنْ أُسِّهِ إِلَى أُسْقُفه مِائَة أَلْف ذِرَاع بِنَاءُهُ عَلَى جَنْدَل اللُّؤْلُؤ طَرَائِق أَصْفَر وَ أَخْضَر وَ أَحْمَر لَيْسَ مِنْهَا طَرِيقَة تُشَاكِل صَاحِبَتهَا فِي الْبَيْت سَبْعُونَ سَرِيرًا عَلَى كُلّ سَرِير سَبْعُونَ حَشِيَّة عَلَى كُلّ حَشِيَّة سَبْعُونَ زَوْجَة عَلَى كُلّ زَوْجَة سَبْعُونَ حُلَّة يَرَى مُخّ سَاقِهَا مِنْ بَاطِن الْحُلَل يَقْضِي جِمَاعهَا فِي مِقْدَار لَيْلَة مِنْ لَيَالِيكُمْ هَذِهِ الأَنْهَار مِنْ تَحْتهمْ تَطَّرِد أَنْهَار مِنْ مَاء غَيْر آسِن)) - قَالَ صَافٍ لا كَدَر فِيهِ - : ((وَ أَنْهَار مِنْ لَبَن لَمْ يَتَغَيَّر طَعْمُهُ)) ـ قَالَ : لَمْ يَخْرُج مِنْ ضُرُوع الْمَاشِيَة - : ((وَ أَنْهَار مِنْ خَمْر لَذَّة لِلشَّارِبِينَ)) - قَالَ : لَمْ تَعْصِرهَا الرِّجَال بِأَقْدَامِهِمْ ـ : ((وَ أَنْهَار مِنْ عَسَل مُصَفًّى)) - قَالَ : ((لَمْ يَخْرُج مِنْ بُطُون النَّحْل ، يَسْتَجْنِي الثِّمَار فَإِنْ شَاءَ قَائِمًا وَ إِنْ شَاءَ قَاعِدًا وَ إِنْ شَاءَ مُتَّكِئًا - ثُمَّ تَلا : ﴿وَ دَانِيَة عَلَيْهِمْ ظِلالهَا وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفهَا تَذْلِيلا﴾
فَيَشْتَهِي الطَّعَام فَيَأْتِيه طَيْر أَبْيَض - قَالَ : وَ رُبَّمَا قَالَ أَخْضَر قَالَ ـ فَتَرْفَع أَجْنِحَتهَا فَيَأْكُل مِنْ جَنُوبهَا أَيّ الأَلْوَان شَاءَ ، ثُمَّ يَطِير فَيَذْهَب فَيَدْخُل الْمَلَك فَيَقُول : سَلام عَلَيْكُمْ تَلِكُمْ الْجَنَّة أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ، وَ لَوْ أَنَّ شَعْرَة مِنْ شَعْر الْحَوْرَاء وَقَعَتْ فِي الأَرْض لأَضَاءَتْ الشَّمْس مَعَهَا سَوَادًا فِي نُور)) هَذَا حَدِيث غَرِيب ، وَ كَأَنَّهُ مُرْسَل ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآية ٧٥
﴿وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ قِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٧٥﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى حُكْمه فِي أَهْل الْجَنَّة وَ النَّار وَ أَنَّهُ كُلاًّ فِي الْمَحَلِّ الَّذِي يَلِيق بِهِ وَ يَصْلُح لَهُ وَ هُوَ الْعَادِل فِي ذَلِكَ الَّذِي لا يَجُور ، أَخْبَرَ عَنْ مَلائِكَته أَنَّهُمْ مُحْدِقُونَ مِنْ حَوْل الْعَرْش الْمَجِيد يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ وَ يُمَجِّدُونَهُ وَ يُعَظِّمُونَهُ وَ يُقَدِّسُونَهُ وَ يُنَزِّهُونَهُ عَنْ النَّقَائِص وَ الْجَوْر ، وَ قَدْ فَصَلَ الْقَضِيَّة وَ قَضَى الأَمْر وَ حَكَمَ بِالْعَدْلِ ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ قُضِيَ بَيْنهمْ﴾
أَيْ بَيْن الْخَلائِق : ﴿بِالْحَقِّ﴾
. ثُمَّ قَالَ : ﴿وَ قِيلَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
أَيْ نَطَقَ الْكَوْن أَجْمَعهُ نَاطِقه وَ بَهِيمه لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ بِالْحَمْدِ فِي حُكْمه وَ عَدْله ، وَ لِهَذَا لَمْ يُسْنِد الْقَوْل إِلَى قَائِل ، بَلْ أَطْلَقَهُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ جَمِيع الْمَخْلُوقَات شَهِدَتْ لَهُ بِالْحَمْدِ ، قَالَ قَتَادَة : اُفْتَتَحَ الْخَلْق بِالْحَمْدِ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَات وَ الأَرْض﴾
وَ اخْتَتَمَ بِالْحَمْدِ فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ قُضِيَ بَيْنهمْ بِالْحَقِّ وَ قِيلَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
.
آخِر تَفْسِير سُورَة : الزمر ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة