الآيات (٤٧–٤٨)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَ كَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا ٤٧ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ٤٨﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا أَهْل الْكِتَاب بِالإِيمَانِ بِمَا نَزَلَ عَلَى رَسُوله مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْكِتَاب الْعَظِيم الَّذِي فِيهِ تَصْدِيق الأَخْبَار الَّتِي بِأَيْدِيهِمْ مِنْ الْبِشَارَات وَ مُتَهَدِّدًا لَهُمْ إِنْ لَمْ يَفْعَلُوا بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مِنْ قَبْل أَنْ نَطْمِس وُجُوهًا فَنَرُدّهَا عَلَى أَدْبَارهَا﴾
قَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَاهُ مِنْ قَبْل أَنْ نَطْمِس وُجُوهًا فَطَمْسهَا هُوَ رَدّهَا إِلَى الأَدْبَار وَ جَعْل أَبْصَارهمْ مِنْ وَرَائِهِمْ وَ يُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْمُرَاد مِنْ قَبْل أَنْ نَطْمِس وُجُوهًا فَلا نُبْقِي لَهَا سَمْعًا وَ لا بَصَرًا وَ لا أَنْفًا وَ مَعَ ذَلِكَ نَرُدّهَا إِلَى نَاحِيَة الأَدْبَار . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الآيَة وَ هِيَ مِنْ قَبْل أَنْ نَطْمِس وُجُوهًا وَ طَمْسهَا أَنْ تَعْمَى فَنَرُدّهَا عَلَى أَدْبَارهَا يَقُول نَجْعَل وُجُوههمْ مِنْ قِبَل أَقْفِيَتهمْ فَيَمْشُونَ الْقَهْقَرَى وَ نَجْعَل لأَِحَدِهِمْ عَيْنَيْنِ مِنْ قَفَاهُ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ . وَ هَذَا أَبْلَغ فِي الْعُقُوبَة وَ النَّكَال ، وَ هَذَا مَثَل ضَرَبَهُ اللَّه لَهُمْ فِي صَرْفهمْ عَنْ الْحَقّ وَ رَدّهمْ إِلَى الْبَاطِل وَ رُجُوعهمْ عَنْ الْمَحَجَّة الْبَيْضَاء إِلَى سَبِيل الضَّلالَة يُهْرَعُونَ وَ يَمْشُونَ الْقَهْقَرَى عَلَى أَدْبَارهمْ ، وَ هَذَا كَمَا قَالَ بَعْضهمْ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقهمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَان فَهُمْ مُقْمَحُونَ وَ جَعَلْنَا مِنْ بَيْن أَيْدِيهمْ سَدًّا﴾
الآيَة . أَيْ هَذَا مَثَل سُوء ضَرَبَهُ اللَّه لَهُمْ فِي ضَلالهمْ وَ مَنَعَهُمْ عَنْ الْهُدَى . قَالَ مُجَاهِد : مِنْ قَبْل أَنْ نَطْمِس وُجُوهًا يَقُول عَنْ صِرَاط الْحَقّ فَنَرُدّهَا عَلَى أَدْبَارهَا أَيْ فِي الضَّلال . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ الْحَسَن نَحْو هَذَا . قَالَ السُّدِّيّ : فَنَرُدّهَا عَلَى أَدْبَارهَا فَنَمْنَعهَا عَنْ الْحَقّ ، قَالَ : نُرْجِعهَا كُفَّارًا وَ نَرُدّهُمْ قِرَدَة ، قَالَ أَبُو زَيْد : فَرَدَّهُمْ إِلَى بِلاد الشَّام مِنْ أَرْض الْحِجَاز . وَ قَدْ ذُكِرَ أَنَّ كَعْب الأَحْبَار أَسْلَمَ حِين سَمِعَ هَذِهِ الآيَة . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا جَابِر بْن نُوح عَنْ عِيسَى بْن الْمُغِيرَة قَالَ : تَذَاكَرْنَا عِنْد إِبْرَاهِيم إِسْلام كَعْب فَقَالَ : أَسْلَمَ كَعْب زَمَان عُمَر ، أَقْبَلَ وَ هُوَ يُرِيد بَيْت الْمَقْدِس فَمَرَّ عَلَى الْمَدِينَة ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ عُمَر فَقَالَ : يَا أَبَا كَعْب أَسْلِمْ فَقَالَ : أَلَسْتُمْ تَقُولُونَ فِي كِتَابكُمْ : ﴿مَثَل الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاة - إِلَى - أَسْفَارًا﴾
وَ أَنَا قَدْ حَمَلْت التَّوْرَاة ، قَالَ : فَتَرَكَهُ عُمَر ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى حِمْص فَسَمِعَ رَجُلا مِنْ أَهْلهَا حَزِينًا وَ هُوَ يَقُول : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْل أَنْ نَطْمِس وُجُوهًا فَنَرُدّهَا عَلَى أَدْبَارهَا﴾
الآيَة . قَالَ كَعْب : يَا رَبّ أَسْلَمْت مَخَافَة أَنْ تُصِيبهُ هَذِهِ الآيَة ، ثُمَّ رَجَعَ فَأَتَى أَهْله فِي الْيَمَن ، ثُمَّ جَاءَ بِهِمْ مُسْلِمِينَ . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم بِلَفْظٍ آخَر مِنْ وَجْه آخَر فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن نُفَيْل ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن وَاقِد عَنْ يُونُس بْن حُلَيْس عَنْ أَبِي إِدْرِيس عَائِذ اللَّه الْخَوْلانِيّ قَالَ : كَانَ أَبُو مُسْلِم الْجَلِيلِيّ مَعَهُمْ كَعْب ، وَ كَانَ يَلُومهُ فِي إِبْطَائِهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : فَبَعَثَهُ إِلَيْهِ يَنْظُر أَهُوَ هُوَ قَالَ كَعْب : فَرَكِبْت حَتَّى أَتَيْت الْمَدِينَة ، فَإِذَا تَالٍ يَقْرَأ الْقُرْآن يَقُول : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْل أَنْ نَطْمِس وُجُوهًا فَنَرُدّهَا عَلَى أَدْبَارهَا﴾
فَبَادَرْت الْمَاء فَاغْتَسَلْت وَ إِنِّي لأَمَسّ وَجْهِي مَخَافَة أَنْ أَطْمِس ، ثُمَّ أَسْلَمْت ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ نَلْعَنهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَاب السَّبْت﴾
يَعْنِي الَّذِينَ اِعْتَدَوْا فِي سَبْتهمْ بِالْحِيلَةِ عَلَى الاِصْطِيَاد ، وَ قَدْ مُسِخُوا قِرَدَة وَ خَنَازِير وَ سَيَأْتِي بَسْط قِصَّتهمْ فِي سُورَة الأَعْرَاف . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كَانَ أَمْر اللَّه مَفْعُولا﴾
أَيْ إِذَا أَمَرَ بِأَمْرٍ فَإِنَّهُ لا يُخَالَف وَ لا يُمَانَع . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ أَيْ لا يَغْفِر لِعَبْدٍ لَقِيَهُ ، وَ هُوَ مُشْرِك بِهِ ، وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ أَيْ مِنْ الذُّنُوب لِمَنْ يَشَاء أَيْ مِنْ عِبَاده ، وَ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث مُتَعَلِّقَة بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة فَلْنَذْكُرْ مِنْهَا مَا تَيَسَّرَ .
(الْحَدِيث الأَوَّل) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا صَدَقَة بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ عَنْ يَزِيد بْن أَبِي مُوسَى عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الدَّوَاوِين عِنْد اللَّه ثَلاثَة ، دِيوَان لا يَعْبَأ اللَّه بِهِ شَيْئًا ، وَ دِيوَان لا يَتْرُك اللَّه مِنْهُ شَيْئًا ، وَ دِيوَان لا يَغْفِرهُ اللَّه . فَأَمَّا الدِّيوَان الَّذِي لا يَغْفِرهُ اللَّه فَالشِّرْك بِاَللَّهِ قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ : ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّه عَلَيْهِ الْجَنَّة﴾
وَ أَمَّا الدِّيوَان الَّذِي لا يَعْبَأ اللَّه بِهِ شَيْئًا فَظُلْم الْعَبْد نَفْسه فِيمَا بَيْنه وَ بَيْن اللَّه مِنْ صَوْم يَوْم تَرَكَهُ أَوْ صَلاة فَإِنَّ اللَّه يَغْفِر ذَلِكَ وَ يَتَجَاوَز إِنْ شَاءَ وَ أَمَّا الدِّيوَان الَّذِي لا يَتْرُك اللَّه مِنْهُ شَيْئًا فَظُلْم الْعِبَاد بَعْضهمْ بَعْضًا الْقِصَاص لا مَحَالَة)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
(الْحَدِيث الثَّانِي) قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَالِك ، حَدَّثَنَا زَائِدَة بْن أَبِي الزِّنَاد النَّمَرِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الظُّلْم ثَلاثَة فَظُلْم لا يَغْفِرهُ اللَّه وَ ظُلْم يَغْفِرهُ اللَّه وَ ظُلْم لا يَتْرُك اللَّه مِنْهُ شَيْئًا : فَأَمَّا الظُّلْم الَّذِي لا يَغْفِرهُ اللَّه فَالشِّرْك وَ قَالَ : ﴿إِنَّ الشِّرْك لَظُلْم عَظِيم﴾
وَ أَمَّا الظُّلْم الَّذِي يَغْفِرهُ اللَّه فَظُلْم الْعِبَاد لأَنْفُسِهِمْ فِيمَا بَيْنهمْ وَ بَيْن رَبّهمْ وَ أَمَّا الظُّلْم الَّذِي لا يَتْرُكهُ فَظُلْم الْعِبَاد بَعْضهمْ بَعْضًا حَتَّى يَدِين لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْض)) .
(الْحَدِيث الثَّالِث) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا صَفْوَان بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا ثَوْر بْن يَزِيد عَنْ أَبِي عَوْن عَنْ أَبِي إِدْرِيس قَالَ : سَمِعْت مُعَاوِيَة يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((كُلّ ذَنْب عَسَى اللَّه أَنْ يَغْفِرهُ إِلاَّ الرَّجُل يَمُوت كَافِرًا ، أَوْ الرَّجُل يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن مُثَنَّى عَنْ صَفْوَان بْن عِيسَى بِهِ .
(الْحَدِيث الرَّابِع) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد ، حَدَّثَنَا شَهْر ، حَدَّثَنَا اِبْن تَمِيم أَنَّ أَبَا ذَرّ ، حَدَّثَهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه يَقُول : يَا عَبْدِي مَا عَبَدْتنِي وَ رَجَوْتنِي فَإِنِّي غَافِر لَك عَلَى مَا كَانَ مِنْك ، يَا عَبْدِي إِنَّك إِنْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الأَرْض خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتنِي لا تُشْرِك بِي شَيْئًا لَقِيتُك بِقُرَابِهَا مَغْفِرَة)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه .
(الْحَدِيث الْخَامِس) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن بُرَيْدَة أَنَّ يَحْيَى بْن يَعْمَر ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الأَسْوَد الدِّيْلِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْ عَبْد قَالَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّة)) قُلْت : وَ إِنْ زَنَى وَ إِنْ سَرَقَ قَالَ : ((وَ إِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ)) قُلْت : وَ إِنْ زَنَى وَ إِنْ سَرَقَ قَالَ : ((وَ إِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ)) ثَلاثًا . ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَة : ((عَلَى رَغْم أَنْف أَبِي ذَرّ)) قَالَ : فَخَرَجَ أَبُو ذَرّ وَ هُوَ يَجُرّ إِزَاره وَ هُوَ يَقُول : وَ إِنْ رَغِمَ أَنْف أَبِي ذَرّ وَ كَانَ أَبُو ذَرّ يُحَدِّث بِهَذَا بَعْد وَ يَقُول : وَ إِنْ رَغِمَ أَنْف أَبِي ذَرّ . أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث حُسَيْن بِهِ .
(طَرِيق أُخْرَى) لِحَدِيثِ أَبِي ذَرّ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ زَيْد بْن وَهْب عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : كُنْت أَمْشِي مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَرَّة الْمَدِينَة عِشَاء وَ نَحْنُ نَنْظُر إِلَى أُحُد فَقَالَ : ((يَا أَبَا ذَرّ)) قُلْت : لَبَّيْكَ يَا رَسُول اللَّه قَالَ : ((مَا أُحِبّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبًا أُمْسِي ثَالِثَة وَ عِنْدِي مِنْهُ دِينَار إِلاَّ دِينَارًا أَرْصُدهُ يَعْنِي لِدَيْنٍ إِلاَّ أَنْ أَقُول بِهِ فِي عِبَاد اللَّه هَكَذَا وَ هَكَذَا فَحَثَا عَنْ يَمِينه وَ عَنْ يَسَاره وَ بَيْن يَدَيْهِ)) قَالَ : ثُمَّ مَشَيْنَا فَقَالَ : ((يَا أَبَا ذَرّ إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمْ الأََقَلُّونَ يَوْم الْقِيَامَة إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَ هَكَذَا)) فَحَثَا عَنْ يَمِينه وَ مِنْ بَيْن يَدَيْهِ وَ عَنْ يَسَاره ، قَالَ : ثُمَّ مَشَيْنَا فَقَالَ : ((يَا أَبَا ذَرّ كَمَا أَنْتَ حَتَّى آتِيك)) قَالَ : فَانْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي قَالَ : فَسَمِعْت لَغَطًا فَقُلْت لَعَلَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَرَضَ لَهُ قَالَ : فَهَمَمْت أَنْ أَتْبَعهُ ، قَالَ : فَذَكَرْت قَوْله : ((لا تَبْرَح حَتَّى آتِيك)) فَانْتَظَرْته حَتَّى جَاءَ فَذَكَرْت لَهُ الَّذِي سَمِعْت فَقَالَ : ((ذَاكَ جِبْرِيل أَتَانِي فَقَالَ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتك لا يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّة)) قُلْت : وَ إِنْ زَنَى وَ إِنْ سَرَقَ قَالَ : ((وَ إِنْ زَنَى وَ إِنْ سَرَقَ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش بِهِ . وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم أَيْضًا كِلاهُمَا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ جَرِير بْن عَبْد الْحَمِيد عَبْد الْعَزِيز بْن رُفَيْع عَنْ زَيْد بْن وَهْب عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : خَرَجْت لَيْلَة مِنْ اللَّيَالِي ، فَإِذَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَمْشِي وَحْده وَ لَيْسَ مَعَهُ إِنْسَان قَالَ : فَظَنَنْت أَنَّهُ يَكْرَه أَنْ يَمْشِي مَعَهُ أَحَد قَالَ : فَجَعَلْت أَمْشِي فِي ظِلّ الْقَمَر فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ : ((مَنْ هَذَا)) فَقُلْت : أَبُو ذَرّ جَعَلَنِي اللَّه فِدَاك قَالَ : ((يَا أَبَا ذَرّ تَعَالَ)) قَالَ : فَمَشَيْت مَعَهُ سَاعَة ، فَقَالَ لِي : ((إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمْ الْمُقِلُّونَ يَوْم الْقِيَامَة إِلاَّ مَنْ أَعْطَاهُ اللَّه خَيْرًا فَجَعَلَ يَبُثّهُ عَنْ يَمِينه وَ شِمَاله وَ بَيْن يَدَيْهِ وَ وَرَاءَهُ وَ عَمِلَ فِيهِ خَيْرًا)) قَالَ : فَمَشَيْت مَعَهُ سَاعَة ، فَقَالَ لِي : ((اِجْلِسْ هَاهُنَا)) فَأَجْلَسَنِي فِي قَاع حَوْله حِجَارَة ، فَقَالَ لِي : ((اِجْلِسْ هَاهُنَا حَتَّى أَرْجِع إِلَيْك)) قَالَ : فَانْطَلَقَ فِي الْحَرَّة حَتَّى لا أَرَاهُ فَلَبِثَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ اللُّبْث ، ثُمَّ إِنِّي سَمِعْته وَ هُوَ مُقْبِل وَ هُوَ يَقُول : ((وَ إِنْ زَنَى وَ إِنْ سَرَقَ)) قَالَ : فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِر حَتَّى قُلْت : يَا نَبِيّ اللَّه جَعَلَنِي اللَّه فِدَاك مَنْ تَكَلَّمَ فِي جَانِب الْحَرَّة فَإِنِّي سَمِعْت أَحَدًا يُرْجِع إِلَيْك ؟ قَالَ : ((ذَاكَ جِبْرِيل عَرَضَ لِي مِنْ جَانِب الْحَرَّة فَقَالَ : بَشِّرْ أُمَّتك أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لا يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّة قُلْت يَا جِبْرِيل وَ إِنْ سَرَقَ وَ إِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ قُلْت : وَ إِنْ سَرَقَ وَ إِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ قُلْت وَ إِنْ سَرَقَ وَ إِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ شَرِبَ الْخَمْر)) .
(الْحَدِيث السَّادِس) قَالَ عَبْد بْن حُمَيْد فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا الْمُوجِبَتَانِ قَالَ : ((مَنْ مَاتَ لا يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة وَ مَنْ مَاتَ يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا وَجَبَتْ لَهُ النَّار)) تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَمْرو بْن خَلاد الْحَرَّانِيّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُور بْن إِسْمَاعِيل الْقُرَشِيّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن عُبَيْدَة التِّرْمِذِيّ ، أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن عُبَيْدَة عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ نَفْس تَمُوت لا تُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ حَلَّتْ لَهَا الْمَغْفِرَة إِنْ شَاءَ اللَّه عَذَّبَهَا وَ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهَا : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء﴾
)) وَ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَده مِنْ حَدِيث مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ أَخِيهِ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْدَة عَنْ جَابِر أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا تَزَال الْمَغْفِرَة عَلَى الْعَبْد مَا لَمْ يَقَع الْحِجَاب)) قِيلَ : يَا نَبِيّ اللَّه وَ مَا الْحِجَاب ؟ قَالَ : ((الإِشْرَاك بِاَللَّهِ)) قَالَ : ((مَا مِنْ نَفْس تَلْقَى اللَّه لا تُشْرِك بِهِ شَيْئًا إِلاَّ حَلَّتْ لَهَا الْمَغْفِرَة مِنْ اللَّه تَعَالَى إِنْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبهَا وَ إِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِر لَهَا)) ثُمَّ قَرَأَ نَبِيّ اللَّه : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء﴾
.
(الْحَدِيث السَّابِع) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ مَاتَ لا يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّة)) تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
(الْحَدِيث الثَّامِن) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيل عَنْ عَبْد اللَّه بْن نَاشِر مِنْ بَنِي سَرِيع قَالَ : سَمِعْت أَبَا رُهْم قَاصَّ أَهْل الشَّام يَقُول : سَمِعْت أَبَا أَيُّوب الأَنْصَارِيّ يَقُول : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ ذَات يَوْم إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ : ((إِنَّ رَبّكُمْ عَزَّ وَ جَلَّ خَيَّرَنِي بَيْن سَبْعِينَ أَلْف يَدْخُلُونَ الْجَنَّة عَفْوًا بِغَيْرِ حِسَاب وَ بَيْن الْخَبِيئَة عِنْده لأُِمَّتِي)) فَقَالَ بَعْض أَصْحَابه : يَا رَسُول اللَّه أَيُخَبِّئُ ذَلِكَ رَبّك ؟ فَدَخَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَ هُوَ يُكَبِّر فَقَالَ : ((إِنَّ رَبِّي زَادَنِي مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعِينَ أَلْفًا وَ الْخَبِيئَة عِنْده)) قَالَ أَبُو رُهْم : يَا أَبَا أَيُّوب وَ مَا تَظُنّ خَبِيئَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَكَلَهُ النَّاس بِأَفْوَاهِهِمْ فَقَالُوا : وَ مَا أَنْتَ وَ خَبِيئَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوب : دَعُوا الرَّجُل عَنْكُمْ أُخْبِركُمْ عَنْ خَبِيئَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَمَا أَظُنّ بَلْ كَالْمُسْتَيْقِنِ إِنَّ خَبِيئَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقُول : ((مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله مُصَدِّقًا لِسَانه قَلْبه دَخَلَ الْجَنَّة)) .
(الْحَدِيث التَّاسِع) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّل بْن الْفَضْل الْحَرَّانِيّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس ، وَ أَخْبَرَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم الْحَرَّانِيّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس نَفْسه عَنْ وَاصِل بْن السَّائِب الرَّقَاشِيّ عَنْ أَبِي سَوْرَة اِبْن أَخِي أَبِي أَيُّوب الأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِي أَيُّوب قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ لِي اِبْن أَخ لا يَنْتَهِي عَنْ الْحَرَام ، قَالَ : ((وَ مَا دِينه)) قَالَ : يُصَلِّي وَ يُوَحِّد اللَّه تَعَالَى ، قَالَ : ((اِسْتَوْهِبْ مِنْهُ دِينه فَإِنْ أَبَى فَابْتَعْهُ مِنْهُ)) فَطَلَبَ الرَّجُل ذَاكَ مِنْهُ ، فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : ((وَجَدْته شَحِيحًا عَلَى دِينه)) قَالَ فَنَزَلَتْ : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء﴾
.
(الْحَدِيث الْعَاشِر) قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن الضَّحَّاك ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّام الْهُنَائِيّ ، حَدَّثَنَا ثَابِت عَنْ أَنَس قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا تَرَكْت حَاجَة وَ لا ذَا حَاجَة إِلاَّ قَدْ أَتَيْت قَالَ : ((أَلَيْسَ تَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه ثَلاث مَرَّات)) قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ((فَإِنَّ ذَلِكَ يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ كُلّه)) .
(الْحَدِيث الْحَادِي عَشَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بْن عَمَّار عَنْ ضَمْضَم بْن جَوْس الْيَمَامِيّ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَة يَا يَمَامِيّ لا تَقُولَن لِرَجُلٍ لا يَغْفِر اللَّه لَك أَوْ لا يُدْخِلك الْجَنَّة أَبَدًا . فَقُلْت : يَا أَبَا هُرَيْرَة إِنَّ هَذِهِ كَلِمَة يَقُولهَا أَحَدنَا لأَِخِيهِ وَ صَاحِبه إِذَا غَضِبَ ، قَالَ : لا تَقُلْهَا فَإِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيل رَجُلانِ أَحَدهمَا مُجْتَهِد فِي الْعِبَادَة وَ كَانَ الآخَر مُسْرِفًا عَلَى نَفْسه ، وَ كَانَا مُتَآخِيَيْنِ وَ كَانَ الْمُجْتَهِد لا يَزَال يَرَى الآخَر عَلَى الذَّنْب فَيَقُول : يَا هَذَا أَقْصِر ، فَيَقُول : خَلِّنِي وَ رَبِّي أَبُعِثْت عَلَيَّ رَقِيبًا إِلَى أَنْ رَآهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْب اِسْتَعْظَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ : وَيْحك أَقْصِر ، قَالَ : خَلِّنِي وَ رَبِّي أَبُعِثْت عَلَيَّ رَقِيبًا ، فَقَالَ : وَاَللَّه لا يَغْفِر اللَّه لَك أَوْ لا يُدْخِلك الْجَنَّة أَبَدًا ، قَالَ : فَبَعَثَ اللَّه إِلَيْهِمَا مَلَكًا فَقَبَضَ أَرْوَاحهمَا وَ اجْتَمَعَا عِنْده فَقَالَ لِلْمُذْنِبِ اِذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّة بِرَحْمَتِي وَ قَالَ لِلآخَرِ أَكُنْت عَالِمًا أَكُنْت عَلَى مَا فِي يَدِي قَادِرًا اِذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّار قَالَ : وَاَلَّذِي نَفْس أَبِي الْقَاسِم بِيَدِهِ إِنَّهُ لَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَ آخِرَته)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث عِكْرِمَة بْن عَمَّار ، حَدَّثَنِي ضَمْضَم بْن جَوْس بِهِ .
(الْحَدِيث الثَّانِي عَشَر) قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو الشَّيْخ عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَجْلان الأَصْفَهَانِيّ ، حَدَّثَنَا سَلَمَة بْن شَبِيب ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْحَكَم بْن أَبَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَة عَلَى مَغْفِرَة الذُّنُوب غَفَرْت لَهُ وَ لا أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِك بِي شَيْئًا)) .
(الْحَدِيث الثَّالِث عَشَر) قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار وَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هُدْبَة هُوَ اِبْن خَالِد ، حَدَّثَنَا سَهْل بْن أَبِي حَازِم عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ وَعَدَهُ اللَّه عَلَى عَمَل ثَوَابًا فَهُوَ مُنْجِزه لَهُ وَ مَنْ تَوَعَّدَهُ عَلَى عَمَل عِقَابًا فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ)) تَفَرَّدَا بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا بَحْر بْن نَصْر الْخَوْلانِيّ ، حَدَّثَنَا خَالِد يَعْنِي اِبْن عَبْد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِيّ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَم بْن حَمَّاد عَنْ سَلام بْن أَبِي مُطِيع عَنْ بَكْر بْن عَبْد اللَّه الْمُزَنِيّ عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : كُنَّا أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا نَشُكّ فِي قَاتِل النَّفْس ، وَ آكِل مَال الْيَتِيم ، وَ قَاذِف الْمُحْصَنَات ، وَ شَاهِد الزُّور حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء﴾
فَأَمْسَكَ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الشَّهَادَة . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث الْهَيْثَم بْن حَمَّاد بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي عُبَيْد الرَّحْمَن الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَاصِم ، حَدَّثَنَا صَالِح يَعْنِي الْمُرِّيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْر عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : كُنَّا لا نَشُكّ فِي مَنْ أَوْجَبَ اللَّه لَهُ النَّار فِي الْكِتَاب حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْنَا هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء﴾
قَالَ : فَلَمَّا سَمِعْنَاهَا كَفَفْنَا عَنْ الشَّهَادَة وَ أَرْجَيْنَا الأُمُور إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا شَيْبَان بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا حَرْب بْن شُرَيْح عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : كُنَّا نُمْسِك عَنْ الاِسْتِغْفَار لأَِهْلِ الْكَبَائِر حَتَّى سَمِعْنَا نَبِيّنَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأ : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء﴾
وَ قَالَ ((أَخَّرْت شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي يَوْم الْقِيَامَة)) وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع : أَخْبَرَنِي مُخْبِر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه إِلَى آخِر﴾
الآيَة . قَامَ رَجُل فَقَالَ : وَ الشِّرْك بِاَللَّهِ يَا نَبِيّ اللَّه ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء وَ مَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ فَقَدْ اِفْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾
رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طُرُق عَنْ اِبْن عُمَر وَ هَذِهِ الآيَة الَّتِي فِي سُورَة تَنْزِيل مَشْرُوطَة بِالتَّوْبَةِ . فَمَنْ تَابَ مِنْ أَيّ ذَنْب وَ إِنْ تَكَرَّرَ مِنْهُ تَابَ اللَّه عَلَيْهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه إِنَّ اللَّه يَغْفِر الذُّنُوب جَمِيعًا﴾
أَيْ بِشَرْطِ التَّوْبَة . وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَدَخَلَ الشِّرْك فِيهِ وَ لا يَصِحّ ذَلِكَ لأَنَّهُ تَعَالَى قَدْ حَكَمَ هَاهُنَا بِأَنَّهُ لا يَغْفِر الشِّرْك وَ حَكَمَ بِأَنَّهُ يَغْفِر مَا عَدَاهُ لِمَنْ يَشَاء ، أَيْ وَ إِنْ لَمْ يَتُبْ صَاحِبه فَهَذِهِ أَرْجَى مِنْ تِلْكَ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ فَقَدْ اِفْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِنَّ الشِّرْك لَظُلْم عَظِيم﴾
وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَيّ الذَّنْب أَعْظَم ؟ قَالَ : ((أَنْ تَجْعَل لِلَّهِ نِدًّا وَ هُوَ خَلَقَك)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث . وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا إِسْحَق عَنْ إِبْرَاهِيم بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر ، حَدَّثَنَا مَعْن ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن بَشِير عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن عَنْ عِمْرَان بْن حُصَيْن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أُخْبِركُمْ بِأَكْبَر الْكَبَائِر الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ)) : ﴿وَ مَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ فَقَدْ اِفْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾
وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿أَنْ اُشْكُرْ لِي وَ لِوَالِدَيْك إِلَيَّ الْمَصِير﴾
.
الآيات (٤٩–٥٢)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلا ٤٩ انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ كَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا ٥٠ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا ٥١ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ وَ مَنْ يَلْعَنْ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً ٥٢﴾
قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة وَ هِيَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسهمْ﴾
فِي الْيَهُود وَ النَّصَارَى حِين قَالُوا : نَحْنُ أَبْنَاء اللَّه وَ أَحِبَّاءُهُ وَ فِي قَوْلهمْ : ﴿لَنْ يَدْخُل الْجَنَّة إِلاَّ مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد : كَانُوا يُقَدِّمُونَ الصِّبْيَان أَمَامهمْ فِي الدُّعَاء وَ الصَّلاة يَؤُمُّونَهُمْ وَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ لا ذُنُوب لَهُمْ . وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ أَبُو مَالِك . وَ رَوَى ذَلِكَ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسهمْ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الْيَهُود قَالُوا : إِنَّ أَبْنَاءَنَا تُوُفُّوا وَ هُمْ لَنَا قُرْبَة وَ يَشْفَعُونَ لَنَا وَ يُزَكُّونَنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَلَى مُحَمَّد : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسهمْ﴾
الآيَة . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا اِبْن حِمْيَر عَنْ اِبْن لَهِيعَة عَنْ بِشْر بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ الْيَهُود يُقَدِّمُونَ صِبْيَانهمْ يُصَلُّونَ بِهِمْ ، وَ يُقَرِّبُونَ قُرْبَانهمْ وَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ لا خَطَايَا لَهُمْ وَ لا ذُنُوب . وَ كَذَبُوا قَالَ اللَّه إِنِّي لا أُطَهِّر ذَا ذَنْب بِآخَر لا ذَنْب لَهُ ، وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسهمْ﴾
ثُمَّ قَالَ وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ أَبِي مَالِك وَ السُّدِّيّ وَ عِكْرِمَة وَ الضَّحَّاك نَحْو ذَلِكَ ، وَ قَالَ الضَّحَّاك : قَالُوا لَيْسَ لَنَا ذُنُوب كَمَا لَيْسَ لأَِبْنَائِنَا ذُنُوب فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسهمْ﴾
فِيهِمْ وَ قِيلَ : نَزَلَتْ فِي ذَمّ التَّمَادُح وَ التَّزْكِيَة ، وَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ الْمِقْدَاد بْن الأًََسْوَد قَالَ : أَمَرَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ نَحْثُو فِي وُجُوه الْمَدَّاحِينَ التُّرَاب . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيق خَالِد الْحَذَّاء عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرَة عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَعَ رَجُلا يُثْنِي عَلَى رَجُل فَقَالَ : ((وَيْحك قَطَعْت عُنُق صَاحِبك)) ثُمَّ قَالَ : ((إِنْ كَانَ أَحَدكُمْ مَادِحًا صَاحِبه لا مَحَالَة فَلْيَقُلْ أَحْسَبهُ كَذَا وَ لا يُزَكِّي عَلَى اللَّه أَحَدًا)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُعْتَمِر عَنْ أَبِيهِ عَنْ نُعَيْم بْن أَبِي هِنْد قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : مَنْ قَالَ : أَنَا مُؤْمِن فَهُوَ كَافِر ، وَ مَنْ قَالَ : هُوَ عَالِم فَهُوَ جَاهِل ، وَ مَنْ قَالَ : هُوَ فِي الْجَنَّة فَهُوَ فِي النَّار . وَ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه بْن كُرَيْز عَنْ عُمَر أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ أَخْوَف مَا أَخَاف عَلَيْكُمْ إِعْجَاب الْمَرْء بِرَأْيِهِ ، فَمَنْ قَالَ : إِنَّهُ مُؤْمِن فَهُوَ كَافِر ، وَ مَنْ قَالَ : هُوَ عَالِم فَهُوَ جَاهِل ، وَ مَنْ قَالَ : هُوَ فِي الْجَنَّة فَهُوَ فِي النَّار . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، حَدَّثَنَا حَجَّاج ، أَنْبَأَنَا شُعْبَة عَنْ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ مَعْبَد الْجُهَنِيّ قَالَ : كَانَ مُعَاوِيَة قَلَّمَا كَانَ يُحَدِّث عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَالَ : وَ كَانَ قَلَّمَا يَكَاد أَنْ يَدَع يَوْم الْجُمُعَة هَؤُلاءِ الْكَلِمَات أَنْ يُحَدِّث بِهِنَّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ يُرِدْ اللَّه بِهِ خَيْرًا يُفَقِّههُ فِي الدِّين وَ إِنَّ هَذَا الْمَال حُلْو خَضِر فَمَنْ يَأْخُذهُ بِحَقِّهِ يُبَارَك لَهُ فِيهِ وَ إِيَّاكُمْ وَ التَّمَادُح فَإِنَّهُ الذَّبْح)) وَ رَوَى اِبْن مَاجَهْ مِنْهُ : ((إِيَّاكُمْ وَ التَّمَادُح فَإِنَّهُ الذَّبْح)) عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة بِهِ وَ مَعْبَد هَذَا هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن عُوَيْم الْبَصْرِيّ الْقَدَرِيّ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِبْرَاهِيم الْمَسْعُودِيّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ الأَعْمَش عَنْ قَيْس بْن مُسْلِم عَنْ طَارِق بْن شِهَاب قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود : إِنَّ الرَّجُل لَيَغْدُو بِدِينِهِ ، ثُمَّ يَرْجِع وَ مَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْء يَلْقَى الرَّجُل لَيْسَ يَمْلِك لَهُ ضَرًّا وَ لا نَفْعًا فَيَقُول لَهُ : إِنَّك وَ اَللَّه كَيْت وَ كَيْت ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَرْجِع وَ لَمْ يَحْظَ مِنْ حَاجَته بِشَيْءٍ وَ قَدْ أَسْخَطَ اللَّه ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسهمْ﴾
الآيَة . وَ سَيَأْتِي الْكَلام عَلَى ذَلِكَ مُطَوَّلا عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسكُمْ هُوَ أَعْلَم بِمَنْ اِتَّقَى﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿بَلْ اللَّه يُزَكِّي مَنْ يَشَاء﴾
أَيْ الْمَرْجِع فِي ذَلِكَ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لأَِنَّهُ أَعْلَم بِحَقَائِق الأُمُور وَ غَوَامِضهَا ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلا﴾
أَيْ وَ لا يُتْرَك لأَِحَدٍ مِنْ الأَجْر مَا يُوَازِن مِقْدَار الْفَتِيل . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ عَطَاء وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف : هُوَ مَا يَكُون فِي شَقّ النَّوَاة . وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا : هُوَ مَا فَتَلْت بَيْن أَصَابِعك وَ كِلا الْقَوْلَيْنِ مُتَقَارِب . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿اُنْظُرْ كَيْف يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِب﴾
أَيْ فِي تَزْكِيَتهمْ أَنْفُسهمْ وَ دَعْوَاهُمْ أَنَّهُمْ أَبْنَاء اللَّه وَ أَحِبَّاؤُهُ ، وَ قَوْلهمْ : ﴿لَنْ يَدْخُل الْجَنَّة إِلاَّ مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾
وَ قَوْلهمْ : ﴿لَنْ تَمَسّنَا النَّار إِلاَّ أَيَّامًا مَعْدُودَات﴾
وَ اتِّكَالهمْ عَلَى أَعْمَال آبَائِهِمْ الصَّالِحَة ، وَ قَدْ حَكَمَ اللَّه أَنَّ أَعْمَال الآبَاء لا تَجْزِي عَنْ الأََبْنَاء شَيْئًا ، فِي قَوْله تَعَالى : ﴿تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ﴾
الآيَة . ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ كَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا﴾
أَيْ وَ كَفَى بِصَنِيعِهِمْ هَذَا كَذِبًا وَ افْتِرَاء ظَاهِرًا ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَاب يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوت﴾
أَمَّا الْجِبْت فَقَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ حَسَّان بْن فَائِد عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب أَنَّهُ قَالَ : الْجِبْت السِّحْر ، وَ الطَّاغُوت الشَّيْطَان . وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ أَبِي الْعَالِيَة وَ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الشَّعْبِيّ وَ الْحَسَن وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ أَبِي الْعَالِيَة وَ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الشَّعْبِيّ وَ الْحَسَن وَ عَطِيَّة : الْجِبْت الشَّيْطَان . وَ زَادَ اِبْن عَبَّاس بِالْحَبَشِيَّةِ وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا : الْجِبْت الشِّرْك . وَ عَنْهُ الْجِبْت الأَصْنَام . وَ عَنْ الشَّعْبِيّ الْجِبْت الْكَاهِن . وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس الْجِبْت حُيَيّ بْن أَخْطَب . وَ عَنْ مُجَاهِد الْجِبْت كَعْب بْن الأَشْرَف . وَ قَالَ الْعَلامَة أَبُو نَصْر بْن إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد الْجَوْهَرِيّ فِي كِتَابه الصِّحَاح : الْجِبْت كَلِمَة تَقَع عَلَى الصَّنَم وَ الْكَاهِن وَ السَّاحِر وَ نَحْو ذَلِكَ . وَ فِي الْحَدِيث : ((الطِّيَرَة وَ الْعِيَافَة وَ الطَّرْق مِنْ الْجِبْت)) قَالَ : وَ لَيْسَ هَذَا مِنْ مَحْض الْعَرَبِيَّة لاجْتِمَاعِ الْجِيم وَ التَّاء فِي كَلِمَة وَاحِدَة مِنْ غَيْر حَرْف ذَيِ نَفْيٍ . وَ هَذَا الْحَدِيث الَّذِي ذَكَرَهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا عَوْف بْن حَيَّان بْن الْعَلاء ، حَدَّثَنَا قَطَن بْن قُبَيْصَة عَنْ أَبِيهِ وَ هُوَ قُبَيْصَة بْن مُخَارِق أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْعِيَافَة وَ الطَّرْق وَ الطِّيَرَة مِنْ الْجِبْت)) وَ قَالَ عَوْف : الْعِيَافَة زَجْر الطَّيْر وَ الطَّرْق الْخَطّ يَخُطّ فِي الأَرْض وَ الْجِبْت . قَالَ الْحَسَن : رَنَّة الشَّيْطَان . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنه وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيره مِنْ حَدِيث عَوْف الأَعْرَابِيّ بِهِ . وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى الطَّاغُوت فِي سُورَة الْبَقَرَة بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن الضَّيْف ، حَدَّثَنَا حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الطَّوَاغِيت فَقَالَ : هُمْ كُهَّان تَنْزِل عَلَيْهِمْ الشَّيَاطِين . وَ قَالَ مُجَاهِد : الطَّاغُوت الشَّيْطَان فِي صُورَة إِنْسَان يَتَحَاكَمُونَ إِلَيْهِ وَ هُوَ صَاحِب أَمْرهمْ . وَ قَالَ الإِمَام مَالِك : هُوَ كُلّ مَا يُعْبَد مِنْ دُون اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا﴾
أَيْ يُفَضِّلُونَ الْكُفَّار عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِجَهْلِهِمْ ، وَ قِلَّة دِينهمْ ، وَ كُفْرهمْ بِكِتَابِ اللَّه الَّذِي بِأَيْدِيهِمْ . وَ قَدْ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : جَاءَ حُيَيّ بْن أَخْطَب وَ كَعْب بْن الأََشْرَف إِلَى أَهْل مَكَّة فَقَالُوا لَهُمْ : أَنْتُمْ أَهْل الْكِتَاب وَ أَهْل الْعِلْم فَأَخْبِرُونَا عَنَّا وَ عَنْ مُحَمَّد فَقَالُوا : مَا أَنْتُمْ وَ مَا مُحَمَّد ؟ فَقَالُوا : نَحْنُ نَصِل الأَرْحَام ، وَ نَنْحَر الْكَوْمَاء ، وَ نَسْقِي الْمَاء عَلَى اللَّبَن ، وَ نَفُكّ الْعَانِي ، وَ نَسْقِي الْحَجِيج وَ مُحَمَّد صُنْبُور قَطَعَ أَرْحَامنَا وَ اتَّبَعَهُ سُرَّاق الْحَجِيج مِنْ غِفَار فَنَحْنُ خَيْر أَمْ هُوَ ؟ فَقَالُوا : أَنْتُمْ خَيْر وَ أَهْدَى سَبِيلا . فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا﴾
الآيَة . وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عَدِيّ عَنْ دَاوُد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا قَدِمَ كَعْب بْن الأَشْرَف مَكَّة قَالَتْ قُرَيْش : أَلا تَرَى هَذَا الصُّنْبُور الْمُنْبَتِر مِنْ قَوْمه يَزْعُم أَنَّهُ خَيْر مِنَّا وَ نَحْنُ أَهْل الْحَجِيج وَ أَهْل السَّدَانَة ، وَ أَهْل السِّقَايَة . قَالَ : أَنْتُمْ خَيْر . قَالَ : فَنَزَلَتْ : ﴿إِنَّ شَانِئَك هُوَ الأَبْتَر﴾
وَ نَزَلَ : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَاب - إِلَى - نَصِيرًا﴾
وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ عِكْرِمَة أَوْ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ الَّذِينَ حَزَّبُوا الأَحْزَاب مِنْ قُرَيْش وَ غَطَفَان وَ بَنِي قُرَيْظَة حُيَيّ بْن أَخْطَب وَ سَلام بْن أَبِي الْحُقَيْق وَ أَبُو رَافِع وَ الرَّبِيع بْن أَبِي الْحُقَيْق وَ أَبُو عَامِر وَ وَحْوَح بْن عَامِر وَ هَوْدَة بْن قَيْس . فَأَمَّا وَحْوَح وَ أَبُو عَامِر وَ هَوْدَة فَمِنْ بَنِي وَائِل وَ كَانَ سَائِرهمْ مِنْ بَنِي النَّضِير فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى قُرَيْش قَالُوا : هَؤُلاءِ أَحْبَار يَهُود وَ أَهْل الْعِلْم بِالْكُتُبِ الأَوَل فَاسْأَلُوهُمْ أَدِينكُمْ خَيْر أَمْ دِين مُحَمَّد ؟ فَسَأَلُوهُمْ فَقَالُوا : دِينكُمْ خَيْر مِنْ دِينه ، وَ أَنْتُمْ أَهْدَى مِنْهُ وَ مِمَّنْ اِتَّبَعَهُ . فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَاب - إِلَى قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ - وَ آتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا﴾
وَ هَذَا لَعْن لَهُمْ وَ إِخْبَار بِأَنَّهُمْ لا نَاصِر لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ لا فِي الآخِرَة لأَِنَّهُمْ إِنَّمَا ذَهَبُوا يَسْتَنْصِرُونَ بِالْمُشْرِكِينَ ، وَ إِنَّمَا قَالُوا لَهُمْ ذَلِكَ لِيَسْتَمِيلُوهُمْ إِلَى نُصْرَتهمْ ، وَ قَدْ أَجَابُوهُمْ وَ جَاءُوا مَعَهُمْ يَوْم الأَحْزَاب حَتَّى حَفَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه حَوْل الْمَدِينَة الْخَنْدَق ، فَكَفَى اللَّه شَرّهمْ ﴿وَ رَدَّ اللَّه الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَ كَفَى اللَّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَال وَ كَانَ اللَّه قَوِيًّا عَزِيزًا﴾
.
الآيات (٥٣–٥٥)
﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ٥٣ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ٥٤ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ كَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا ٥٥﴾
يَقُول تَعَالَى أَمْ لَهُمْ نَصِيب مِنْ الْمُلْك وَ هَذَا اِسْتِفْهَام إِنْكَارِيّ ، أَيْ لَيْسَ لَهُمْ نَصِيب مِنْ الْمُلْك ، ثُمَّ وَصَفَهُمْ بِالْبُخْلِ فَقَالَ : فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاس نَقِيرًا ، أَيْ لأَِنَّهُمْ لَوْ كَانَ لَهُمْ نَصِيب فِي الْمُلْك وَ التَّصَرُّف لَمَا أَعْطَوْا أَحَدًا مِنْ النَّاس وَ لاسِيَّمَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا ، وَ لا مَا يَمْلا النَّقِير وَ هُوَ النُّقْطَة الَّتِي فِي النَّوَاة فِي قَوْل اِبْن عَبَّاس وَ الأَكْثَرِينَ . وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِن رَحْمَة رَبِّي إِذًا لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَة الإِنْفَاق﴾
أَيْ خَوْف أَنْ يَذْهَب مَا بِأَيْدِكُمْ مَعَ أَنَّهُ لا يُتَصَوَّر نَفَاده وَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ بُخْلكُمْ وَ شُحّكُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ كَانَ الإِنْسَان قَتُورًا﴾
أَيْ بَخِيلا . ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ حَسَدهمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى مَا رَزَقَهُ اللَّه مِنْ النُّبُوَّة الْعَظِيمَة . وَ مَنَعَهُمْ مِنْ تَصْدِيقهمْ إِيَّاهُ حَسَدهمْ لَهُ لِكَوْنِهِ مِنْ الْعَرَب وَ لَيْسَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيّ ، حَدَّثَنَا قَيْس بْن الرَّبِيع عَنْ السُّدِّيّ عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس﴾
الآيَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس : نَحْنُ النَّاس دُون النَّاس ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَقَدْ آتَيْنَا آل إِبْرَاهِيم الْكِتَاب وَ الْحِكْمَة وَ آتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا﴾
أَيْ فَقَدْ جَعَلْنَا فِي أَسْبَاط بَنِي إِسْرَائِيل الَّذِينَ هُمْ مِنْ ذُرِّيَّة إِبْرَاهِيم النُّبُوَّة ، وَ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ الْكُتُب ، وَ حَكَمُوا فِيهِمْ بِالسُّنَنِ وَ هِيَ الْحِكْمَة ، وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ الْمُلُوك ، وَ مَعَ هَذَا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ أَيْ بِهَذَا الإِيتَاء وَ هَذَا الإِنْعَام ، وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ أَيْ كَفَرَ بِهِ . وَ أَعْرَضَ عَنْهُ وَ سَعَى فِي صَدّ النَّاس عَنْهُ ، وَ هُوَ مِنْهُمْ وَ مِنْ جِنْسهمْ ، أَيْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَقَدْ اِخْتَلَفُوا عَلَيْهِمْ ، فَكَيْف بِك يَا مُحَمَّد وَ لَسْت مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل ؟ . وَ قَالَ مُجَاهِد : فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ أَيْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ فَالْكَفَرَة مِنْهُمْ أَشَدّ تَكْذِيبًا لَك وَ أَبْعَد عَمَّا جِئْتهمْ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَ الْحَقّ الْمُبِين ، وَ لِهَذَا قَالَ مُتَوَعِّدًا لَهُمْ : ﴿وَ كَفَى بِجَهَنَّم سَعِيرًا﴾
أَيْ وَ كَفَى بِالنَّارِ عُقُوبَة لَهُمْ عَلَى كُفْرهمْ وَ عِنَادهمْ وَ مُخَالَفَتهمْ كُتُب اللَّه وَ رُسُله .
الآيات (٥٦–٥٧)
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ٥٦ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلا ظَلِيلا ٥٧﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّا يُعَاقِب بِهِ فِي نَار جَهَنَّم مَنْ كَفَرَ بِآيَاتِهِ ، وَ صَدَّ عَنْ رُسُله فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا﴾
الآيَة . أَيْ نُدْخِلهُمْ فِيهَا دُخُولا يُحِيط بِجَمِيعِ أَجْرَامهمْ وَ أَجْزَائِهِمْ . ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ دَوَام عُقُوبَتهمْ وَ نَكَالهمْ فَقَالَ تَعَالى : ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودهمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَاب﴾
قَالَ الأَعْمَش عَنْ اِبْن عُمَر : إِذَا اِحْتَرَقَتْ جُلُودهمْ بُدِّلُوا جُلُودًا غَيْرهَا بَيْضَاء أَمْثَال الْقَرَاطِيس ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ يَحْيَى بْن يَزِيد الْحَضْرَمِيّ إِنَّهُ بَلَغَهُ فِي الآيَة ، قَالَ : يُجْعَل لِلْكَافِرِ مِائَة جِلْد بَيْن كُلّ جِلْدَيْنِ لَوْن مِنْ الْعَذَاب ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْن الْجُعْفِيّ عَنْ زَائِدَة عَنْ هِشَام عَنْ الْحَسَن قَوْله تَعَالى : ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودهمْ﴾
الآيَة . قَالَ : تُنْضِجهُمْ فِي الْيَوْم سَبْعِينَ أَلْف مَرَّة . قَالَ حُسَيْن : وَ زَادَ فِيهِ فُضَيْل عَنْ هِشَام عَنْ الْحَسَن ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودهمْ﴾
قِيلَ لَهُمْ : عُودُوا فَعَادُوا . وَ قَالَ أَيْضًا ذُكِرَ عَنْ هِشَام بْن عَمَّار : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَحْيَى (يَعْنِي السَّعْدَانِيّ) ، حَدَّثَنَا نَافِع مَوْلَى يُوسُف السُّلَمِيّ الْبَصْرِيّ عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَرَأَ رَجُل عِنْد عُمَر هَذِهِ الآيَة : ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودهمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرهَا﴾
فَقَالَ عُمَر : أَعِدْهَا عَلَيَّ فَأَعَادَهَا ، فَقَالَ مُعَاذ بْن جَبَل : عِنْدِي تَفْسِيرهَا تُبَدَّل فِي سَاعَة مِائَة مَرَّة . فَقَالَ عُمَر : هَكَذَا سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ عَبْدَان بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ عَنْ هِشَام بْن عَمَّار بِهِ . وَ رَوَاهُ مِنْ وَجْه آخَر بِلَفْظٍ آخَر فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عِمْرَان ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَارِث ، حَدَّثَنَا شَيْبَان بْن فَرُّوخ ، حَدَّثَنَا نَافِع أَبُو هُرْمُز ، حَدَّثَنَا نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : تَلا رَجُل عِنْد عُمَر هَذِهِ الآيَة : ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودهمْ﴾
الآيَة . قَالَ : فَقَالَ عُمَر : أَعِدْهَا عَلَيَّ وَ ثَمَّ كَعْب فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ أَنَا عِنْدِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة قَرَأْتهَا قَبْل الإِسْلام قَالَ : فَقَالَ : هَاتِهَا يَا كَعْب فَإِنْ جِئْت بِهَا كَمَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَدَّقْنَاك وَ إِلاَّ لَمْ نَنْظُر إِلَيْهَا ، فَقَالَ : إِنِّي قَرَأْتهَا قَبْل الإِسْلام ، كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودهمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرهَا فِي السَّاعَة الْوَاحِدَة عِشْرِينَ وَ مِائَة مَرَّة . فَقَالَ عُمَر : هَكَذَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : مَكْتُوب فِي الْكِتَاب الأَوَّل أَنَّ جِلْد أَحَدهمْ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا وَ سِنّه سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَ بَطْنه لَوْ وُضِعَ فِيهِ جَبَل لَوَسِعَهُ ، فَإِذَا أَكَلَتْ النَّار جُلُودهمْ بُدِّلُوا جُلُودًا غَيْرهَا . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث مَا هُوَ أَبْلَغ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الطَّوِيل عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّات عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَعْظُم أَهْل النَّار فِي النَّار حَتَّى إِنَّ بَيْن شَحْمَة أُذُن أَحَدهمْ إِلَى عَاتِقه مَسِيرَة سَبْعمِائَةِ عَام وَ إِنَّ غِلَظ جِلْده سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَ إِنَّ ضِرْسه مِثْل أُحُد)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودهمْ﴾
أَيْ سَرَابِيلهمْ . حَكَاهُ اِبْن جَرِير وَ هُوَ ضَعِيف لأََِنَّهُ خِلاف الظَّاهِر . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾
هَذَا إِخْبَار عَنْ مَآل السُّعَدَاء فِي جَنَّات عَدْن الَّتِي تَجْرِي فِيهَا الأَنْهَار فِي جَمِيع فِجَاجهَا . وَ مَحَالّهَا وَ أَرْجَائِهَا حَيْثُ شَاءُوا ، وَ أَيْنَ أَرَادُوا وَ هُمْ خَالِدُونَ فِيهَا أَبَدًا لا يَحُولُونَ وَ لا يَزُولُونَ ، وَ لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاج مُطَهَّرَة﴾
أَيْ مِنْ الْحَيْض وَ النِّفَاس وَ الأَذَى وَ الأَخْلاق الرَّذِيلَة ، وَ الصِّفَات النَّاقِصَة كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس : مُطَهَّرَة مِنْ الأَقْذَار وَ الأَذَى . وَ كَذَا قَالَ عَطَاء وَ الْحَسَن وَ الضَّحَّاك وَ النَّخَعِيّ وَ أَبُو صَالِح وَ عَطِيَّة وَ السُّدِّيّ . وَ قَالَ مُجَاهِد : مُطَهَّرَة مِنْ الْبَوْل وَ الْحَيْض وَ النُّخَام وَ الْبُزَاق وَ الْمَنِيّ وَ الْوَلَد . وَ قَالَ قَتَادَة : مُطَهَّرَة مِنْ الأَذَى وَ الْمَآثِم وَ لا حَيْض وَ لا كَلَف . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ نُدْخِلهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلا﴾
أَيْ ظِلاًّ عَمِيقًا كَثِيرًا غَزِيرًا طَيِّبًا أَنِيقًا . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، وَ حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا اِبْن جَعْفَر قَالا : حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ : سَمِعْت أَبَا الضَّحَّاك يُحَدِّث عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ فِي الْجَنَّة لَشَجَرَة يَسِير الرَّاكِب فِي ظِلّهَا مِائَة عَام لا يَقْطَعهَا - شَجَرَة الْخُلْد)) .
الآية ٥٨
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَ إِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ٥٨﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ يَأْمُر بِأَدَاءِ الأَمَانَات إِلَى أَهْلهَا . وَ فِي حَدِيث الْحَسَن عَنْ سَمُرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَدِّ الأَمَانَة إِلَى مَنْ اِئْتَمَنَك وَ لا تَخُنْ مَنْ خَانَك)) رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن وَ هُوَ يَعُمّ جَمِيع الأَمَانَات الْوَاجِبَة عَلَى الإِنْسَان مِنْ حُقُوق اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى عِبَاده مِنْ الصَّلاة وَ الزَّكَاة وَ الصِّيَام وَ الْكَفَّارَات وَ النُّذُور وَ غَيْر ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مُؤْتَمَن عَلَيْهِ لا يَطَّلِع عَلَيْهِ الْعِبَاد ، وَ مِنْ حُقُوق الْعِبَاد بَعْضهمْ عَلَى بَعْض كَالْوَدَائِعِ وَ غَيْر ذَلِكَ مِمَّا يُؤْتَمَنُونَ بِهِ مِنْ غَيْر اِطِّلاع بَيِّنَة عَلَى ذَلِكَ فَأَمَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِأَدَائِهَا فَمَنْ لَمْ يَفْعَل ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا أُخِذَ مِنْهُ ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة ، كَمَا ثَبَتَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوق إِلَى أَهْلهَا حَتَّى يُقْتَصّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاء مِنْ الْقَرْنَاء)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الأَحْمَسِيّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن السَّائِب عَنْ زَاذَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : إِنَّ الشَّهَادَة تُكَفِّر كُلّ ذَنْب إِلاَّ الأَمَانَة يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْم الْقِيَامَة ، وَ إِنْ كَانَ قَدْ قُتِلَ فِي سَبِيل اللَّه فَيُقَال : أَدِّ أَمَانَتك ، فَيَقُول : فَأَنَّى أُؤَدِّيهَا وَ قَدْ ذَهَبَتْ الدُّنْيَا ؟ فَتُمَثَّل لَهُ الأَمَانَة فِي قَعْر جَهَنَّم فَيَهْوِي إِلَيْهَا فَيَحْمِلهَا عَلَى عَاتِقه ، قَالَ : فَتَنْزِل عَنْ عَاتِقه فَيَهْوِي عَلَى أَثَرهَا أَبَد الآبِدِينَ . قَالَ زَاذَان : فَأَتَيْت الْبَرَاء فَحَدَّثْته فَقَالَ : صَدَقَ أَخِي : ﴿إِنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الآمَانَات إِلَى أَهْلهَا﴾
وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُل عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الآيَة قَالَ : هِيَ مُبْهَمَة لِلْبَرِّ وَ الْفَاجِر . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة هِيَ عَامَّة لِلْبَرِّ وَ الْفَاجِر وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : الأَمَانَة مَا أُمِرُوا بِهِ وَ نُهُوا عَنْهُ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد ، حَدَّثَنَا حَفْص بْن غِيَاث عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق قَالَ : قَالَ أُبَيّ بْن كَعْب مِنْ الأََمَانَات أَنَّ الْمَرْأَة اُؤْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجهَا . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس هِيَ مِنْ الأَمَانَات فِيمَا بَيْنك وَ بَيْن النَّاس . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الآمَانَات إِلَى أَهْلهَا﴾
قَالَ : قَالَ يَدْخُل فِيهِ وَعْظ السُّلْطَان النِّسَاء (يَعْنِي يَوْم الْعِيد) وَ قَدْ ذَكَرَ كَثِير مِنْ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِي شَأْن عُثْمَان بْن طَلْحَة بْن أَبِي طَلْحَة وَ اسْم أَبِي طَلْحَة عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْعُزَّى بْن عُثْمَان بْن عَبْد الدَّار بْن قُصَيّ بْن كِلاب الْقُرَشِيّ الْعَبْدَرِيّ حَاجِب الْكَعْبَة الْمُعَظَّمَة ، وَ هُوَ اِبْن عَمّ شَيْبَة بْن عُثْمَان بْن أَبِي طَلْحَة الَّذِي صَارَتْ الْحِجَابَة فِي نَسْله إِلَى الْيَوْم ، أَسْلَمَ عُثْمَان هَذَا فِي الْهُدْنَة بَيْن صُلْح الْحُدَيْبِيَة وَ فَتْح مَكَّة هُوَ وَ خَالِد بْن الْوَلِيد وَ عَمْرو بْن الْعَاصِ ، وَ أَمَّا عَمّه عُثْمَان بْن طَلْحَة بْن أَبِي طَلْحَة فَكَانَ مَعَهُ لِوَاء الْمُشْرِكِينَ يَوْم أُحُد وَ قُتِلَ يَوْمئِذٍ كَافِرًا ، وَ إِنَّمَا نَبَّهْنَا عَلَى هَذَا النَّسَب لأَِنَّ كَثِيرًا مِنْ الْمُفَسِّرِينَ قَدْ يَشْتَبِه عَلَيْهِ هَذَا بِهَذَا ، وَ سَبَب نُزُولهَا فِيهِ لَمَّا أَخَذَ مِنْهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِفْتَاح الْكَعْبَة يَوْم الْفَتْح ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيْهِ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فِي غَزْوَة الْفَتْح : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه أَبِي ثَوْر عَنْ صَفِيَّة بِنْت شَيْبَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ بِمَكَّة وَ اطْمَأَنَّ النَّاس خَرَجَ حَتَّى جَاءَ إِلَى الْبَيْت ، فَطَافَ بِهِ سَبْعًا عَلَى رَاحِلَته يَسْتَلِم الرُّكْن بِمِحْجَنٍ فِي يَده ، فَلَمَّا قَضَى طَوَافه دَعَا عُثْمَان بْن طَلْحَة ، فَأَخَذَ مِنْهُ مِفْتَاح الْكَعْبَة ، فَفُتِحَتْ لَهُ ، فَدَخَلَهَا فَوَجَدَ فِيهَا حَمَامًا مِنْ عِيدَان فَكَسَرَهَا بِيَدِهِ ، ثُمَّ طَرَحَهَا ، ثُمَّ وَقَفَ عَلَى بَاب الْكَعْبَة وَ قَدْ اِسْتَكَنَّ لَهُ النَّاس فِي الْمَسْجِد . قَالَ اِبْن إِسْحَق : فَحَدَّثَنِي بَعْض أَهْل الْعِلْم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَامَ عَلَى بَاب الْكَعْبَة فَقَالَ : ((لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، صَدَقَ وَعْده ، وَ نَصَرَ عَبْده ، وَ هَزَمَ الأَحْزَاب وَحْده ، أَلا كُلّ مَأْثُرَة ، أَوْ دَم أَوْ مَال يُدْعَى فَهُوَ تَحْت قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلاَّ سِدَانه الْبَيْت ، وَ سِقَايَة الْحَاجّ)) وَ ذَكَرَ بَقِيَّة الْحَدِيث فِي خُطْبَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمئِذٍ إِلَى أَنْ قَالَ : ثُمَّ جَلَسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْمَسْجِد ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب وَ مِفْتَاح الْكَعْبَة فِي يَده ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اِجْمَعْ لَنَا الْحِجَابَة مَعَ السِّقَايَة صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيْنَ عُثْمَان بْن طَلْحَة ؟)) فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ : ((هَاكَ مِفْتَاحك يَا عُثْمَان الْيَوْم يَوْم وَفَاء وَ بِرّ)) قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن عَنْ حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج فِي الآَيَة ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي عُثْمَان بْن طَلْحَة قَبَضَ مِنْهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِفْتَاح الْكَعْبَة ، فَدَخَلَ فِي الْبَيْت يَوْم الْفَتْح فَخَرَجَ وَ هُوَ يَتْلُو هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَات إِلَى أَهْلهَا﴾
الآيَة . فَدَعَا عُثْمَان إِلَيْهِ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْمِفْتَاح . قَالَ : وَ قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : لَمَّا خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْكَعْبَة وَ هُوَ يَتْلُو هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الآمَانَات إِلَى أَهْلهَا﴾
فِدَاهُ أَبِي وَ أُمِّي مَا سَمِعْته يَتْلُوهَا قَبْل ذَلِكَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا الزِّنْجِيّ بْن خَالِد عَنْ الزُّهْرِيّ قَالَ : دَفَعَهُ إِلَيْهِ وَ قَالَ : أَعِينُوهُ . وَ رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق الْكَلْبِيّ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَات إِلَى أَهْلهَا﴾
قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَكَّة دَعَا عُثْمَان بْن طَلْحَة فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ : ((أَرِنِي الْمِفْتَاح)) فَأَتَاهُ بِهِ ، فَلَمَّا بَسَطَ يَده إِلَيْهِ قَامَ إِلَيْهِ الْعَبَّاس قَالَ : يَا رَسُول اللَّه بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي اِجْمَعْهُ لِي مَعَ السِّقَايَة ، فَكَفَّ عُثْمَان يَده ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَرِنِي الْمِفْتَاح يَا عُثْمَان)) فَبَسَطَ يَده يُعْطِيه ، فَقَالَ الْعَبَّاس مِثْل كَلِمَته الأُولَى فَكَفَّ عُثْمَان يَده ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا عُثْمَان إِنْ كُنْت تُؤْمِن بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر فَهَاتِهِ)) فَقَالَ : هَاكَ أَمَانَة اللَّه قَالَ : فَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ فَتَحَ بَاب الْكَعْبَة ، فَوَجَدَ فِي الْكَعْبَة تِمْثَال إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة السَّلام مَعَهُ الْقِدَاح يُسْتَقْسَم بِهَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا لِلْمُشْرِكِينَ قَاتَلَهُمْ اللَّه وَ مَا شَأْن إِبْرَاهِيم وَ شَأْن الْقِدَاح)) ثُمَّ دَعَا بِحَفْنَةٍ فِيهَا مَاء فَأَخَذَ مَاء فَغَمَسَهُ فِيهِ ، ثُمَّ غَمَسَ بِهِ تِلْكَ التَّمَاثِيل ، وَ أَخْرَجَ مَقَام إِبْرَاهِيم وَ كَانَ فِي الْكَعْبَة فَأَلْزَقَهُ فِي حَائِط الْكَعْبَة ، ثُمَّ قَالَ : ((يَا أَيّهَا النَّاس هَذِهِ الْقِبْلَة)) قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ شَوْطًا أَوْ شَوْطَيْنِ ، ثُمَّ نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيل فِيمَا ذُكِرَ لَنَا بِرَدِّ الْمِفْتَاح ، ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿إِنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الآمَانَات إِلَى أَهْلهَا﴾
حَتَّى فَرَغَ مِنْ الآيَة . وَ هَذَا مِنْ الْمَشْهُورَات أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ وَ سَوَاء كَانَتْ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ أَوْ لا فَحُكْمهَا عَامّ ، وَ لِهَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة : هِيَ لِلْبَرِّ وَ الْفَاجِر أَيْ هِيَ أَمْر لِكُلِّ أَحَد . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا حَكَمْتُمْ بَيْن النَّاس أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾
أَمْر مِنْهُ تَعَالَى بِالْحُكْمِ بِالْعَدْلِ بَيْن النَّاس ، وَ لِهَذَا قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ شَهْر بْن حَوْشَب : إِنَّ هَذِهِ الآيَة إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي الأُمَرَاء يَعْنِي الْحُكَّام بَيْن النَّاس ، وَ فِي الْحَدِيث : ((إِنَّ اللَّه مَعَ الْحَاكِم مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسه)) وَ فِي الأَثَر : ((عَدْل يَوْم كَعِبَادَةِ أَرْبَعِينَ سَنَة)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّه نِعِمَّا يَعِظكُمْ بِهِ﴾
أَيْ يَأْمُركُمْ بِهِ مِنْ أَدَاء الأَمَانَات ، وَ الْحُكْم بِالْعَدْلِ بَيْن النَّاس بِغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَوَامِره وَ شَرَائِعه الْكَامِلَة الْعَظِيمَة الشَّامِلَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾
أَيْ سَمِيعًا لأَِقْوَالِكُمْ بَصِيرًا بِأَفْعَالِكُمْ . كَمَا قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ أَبِي الْخَيْر عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر قَالَ : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَقْرَأ هَذِهِ الآيَة : ﴿سَمِيعًا بَصِيرًا﴾
يَقُول : بِكُلِّ شَيْء بَصِير ، وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَزْوِينِيّ ، أَنْبَأَنَا الْمُقْرِي يَعْنِي أَبَا عَبْد الرَّحْمَن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَة يَعْنِي اِبْن عِمْرَان التُّجِيبِيّ الْمِصْرِيّ ، حَدَّثَنِي أَبُو يُونُس سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة يَقْرَأ هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَات إِلَى أَهْلهَا - إِلَى قَوْله - إِنَّ اللَّه نِعِمَّا يَعِظكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّه كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾
وَ يَضَع إِبْهَامه عَلَى أُذُنه وَ اَلَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنه ، وَ يَقُول : هَكَذَا سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأُهَا وَ يَضَع أُصْبُعَيْهِ . وَ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : وَصَفَهُ لَنَا الْمُقْرِي وَ وَضَعَ أَبُو زَكَرِيَّا إِبْهَامه الْيُمْنَى عَلَى عَيْنه الْيُمْنَى ، وَ اَلَّتِي تَلِيهَا عَلَى الأُذُن الْيُمْنَى وَ أَرَانَا فَقَالَ : هَكَذَا وَ هَكَذَا . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ ابْن حِبَّان فِي صَحِيحه وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه ، وَ ابْن مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيره مِنْ حَدِيث أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِي بِإِسْنَادِهِ نَحْوه ، وَ أَبُو يُونُس هَذَا مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَة وَ اسْمه سُلَيْم بْن جُبَيْر .