الآية ٥٩
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلا ٥٩﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا صَدَقَة بْن الْفَضْل ، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مُحَمَّد الأَعْوَر عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ يَعْلَى بْن مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿أَطِيعُوا اللَّه وَ أَطِيعُوا الرَّسُول وَ أُولِي الأَمْر مِنْكُمْ﴾
قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَبْد اللَّه بْن حُذَافَة بْن قَيْس بْن عَدِيّ إِذْ بَعَثَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَرِيَّة ، وَ هَكَذَا أَخْرَجَهُ بَقِيَّة الْجَمَاعَة إِلاَّ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث حَجَّاج بْن مُحَمَّد الأَعْوَر بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حَسَن غَرِيب وَ لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج ، وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ سَعْد بْن عُبَيْدَة عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ عَنْ عَلِيّ قَالَ : بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَرِيَّة وَ اسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلا مِنْ الأَنْصَار ، فَلَمَّا خَرَجُوا وَجَدَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْء قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ : أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَكُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا ، ثُمَّ دَعَا بِنَارٍ فَأَضْرَمَهَا فِيه ، ثُمَّ قَالَ : عَزَمْت عَلَيْكُمْ لَتَدْخُلُنَّهَا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ شَابّ مِنْهُمْ إِنَّمَا فَرَرْتُمْ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ النَّار ، فَلا تَعْجَلُوا حَتَّى تَلْقَوْا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوهَا ، فَادْخُلُوهَا ، قَالَ : فَرَجَعُوا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لَهُمْ : ((لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا إِنَّمَا الطَّاعَة فِي الْمَعْرُوف)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش بِهِ . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا مُسَدَّد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْد اللَّه ، حَدَّثَنَا نَافِع عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((السَّمْع وَ الطَّاعَة عَلَى الْمَرْء الْمُسْلِم فِيمَا أَحَبَّ وَ كَرِهَ ، مَا لَمْ يُؤْمَر بِمَعْصِيَةٍ ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْع وَ لا طَاعَة)) وَ أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث يَحْيَى الْقَطَّان . وَ عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت قَالَ : بَايَعْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى السَّمْع وَ الطَّاعَة فِي مَنْشَطنَا وَ مَكْرَهنَا وَ عُسْرنَا وَ يُسْرنَا وَ أَثَرَة عَلَيْنَا وَ أَنْ لا نُنَازِع الأَمْر أَهْله قَالَ : ((إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدكُمْ فِيهِ مِنْ اللَّه بُرْهَان)) أَخْرَجَاهُ . وَ فِي الْحَدِيث الآخَر عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((اِسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا ، وَ إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْد حَبَشِيّ كَأَنَّ رَأْسه زَبِيبَة)) رَوَاهُ الْبُخَارِيّ ، وَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَنْ أَسْمَع وَ أُطِيع وَ إِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مَجْدُوع الأَطْرَاف . رَوَاهُ مُسْلِم ، وَ عَنْ أُمّ الْحُصَيْن أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَخْطُب فِي حَجَّة الْوَدَاع يَقُول : ((وَ لَوْ اُسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْد يَقُودكُمْ بِكِتَابِ اللَّه اِسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِيعُوا)) رَوَاهُ مُسْلِم ، وَ فِي لَفْظ لَهُ : ((عَبْدًا حَبَشِيًّا مَجْدُوعًا)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُسْلِم الطُّوسِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي فُدَيْك ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُرْوَة عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِي صَالِح السَّمَّان عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سَيَلِيكُمْ وُلاة بَعْدِي فَيَلِيكُمْ الْبَرّ بِبِرِّهِ وَ الْفَاجِر بِفُجُورِهِ فَاسْمَعُوا لَهُمْ وَ أَطِيعُوا فِي كُلّ مَا وَافَقَ الْحَقّ وَ صَلُّوا وَرَاءَهُمْ فَإِنْ أَحْسَنُوا فَلَكُمْ وَ لَهُمْ وَ إِنْ أَسَاءُوا فَلَكُمْ وَ عَلَيْهِمْ)) وَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيل تَسُوسهُمْ الأَنْبِيَاء كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيّ خَلَفَهُ نَبِيّ وَ إِنَّهُ لا نَبِيّ بَعْدِي وَ سَيَكُونُ خُلَفَاء فَيُكْثِرُونَ)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه فَمَا تَأْمُرنَا ؟ قَالَ : ((أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّل فَالأَوَّل وَ أَعْطُوهُمْ حَقّهمْ فَإِنَّ اللَّه سَائِلهمْ عَمَّا اِسْتَرْعَاهُمْ)) أَخْرَجَاهُ . وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيره شَيْئًا فَكَرِهَهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَد يُفَارِق الْجَمَاعَة شِبْرًا فَيَمُوت إِلاَّّ مَاتَ مِيتَة جَاهِلِيَّة)) أَخْرَجَاهُ . وَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَة لَقِيَ اللَّه يَوْم الْقِيَامَة لا حُجَّة لَهُ وَ مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ فِي عُنُقه بَيْعَة مَاتَ مِيتَة جَاهِلِيَّة)) رَوَاهُ مُسْلِم . وَ رَوَى مُسْلِم أَيْضًا عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد رَبّ الْكَعْبَة ، قَالَ : دَخَلْت الْمَسْجِد فَإِذَا عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ جَالِس فِي ظِلّ الْكَعْبَة وَ النَّاس مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتهمْ فَجَلَسْت إِلَيْهِ فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَفَر فَنَزَلْنَا مَنْزِلا فَمِنَّا مَنْ يُصْلِح خِبَاءَهُ وَ مِنَّا مَنْ يَنْتَضِل وَ مِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَره إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : الصَّلاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيّ مِنْ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلّ أُمَّته عَلَى خَيْر مَا يَعْلَمهُ لَهُمْ ، وَ يُنْذِرهُمْ شَرّ مَا يَعْلَمهُ لَهُمْ ، وَ إِنَّ هَذِهِ الأُمَّة جُعِلَتْ عَافِيَتهَا فِي أَوَّلهَا ، وَ سَيُصِيبُ آخِرهَا بَلاء ، وَ أُمُور يُنْكِرُونَهَا ، وَ تَجِيء فِتَن يُرَفِّق بَعْضهَا بَعْضًا ، وَ تَجِيء الْفِتْنَة فَيَقُول الْمُؤْمِن هَذِهِ مُهْلِكَتِي ، ثُمَّ تَنْكَشِف وَ تَجِيء الْفِتْنَة فَيَقُول الْمُؤْمِن هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَح عَنْ النَّار وَ يَدْخُل الْجَنَّة فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّته وَ هُوَ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاس الَّذِي يُحِبّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ ، وَ مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَة يَده وَ ثَمَرَة فُؤَاده فَلْيُطِعْهُ إِنْ اِسْتَطَاعَ ، فَإِنْ جَاءَ آخَر يُنَازِعهُ فَاضْرِبُوا عُنُق الآخَر)) قَالَ : فَدَنَوْت مِنْهُ فَقُلْت : أَنْشُدك بِاَللَّهِ آنْتَ سَمِعْت هَذَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَ قَلْبه بِيَدَيْهِ ، وَ قَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَ وَعَاهُ قَلْبِي ، فَقُلْت لَهُ : هَذَا اِبْن عَمّك مُعَاوِيَة يَأْمُرنَا أَنْ نَأْكُل أَمْوَالنَا بَيْننَا بِالْبَاطِلِ وَ نَقْتُل أَنْفُسَنَا ، وَ اَللَّه تَعَالَى يَقُول : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُمْ بَيْنكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُون تِجَارَة عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ إِنَّ اللَّه كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾
قَالَ : فَسَكَتَ سَاعَة ، ثُمَّ قَالَ : أَطِعْهُ فِي طَاعَة اللَّه ، وَ اعْصِهِ فِي مَعْصِيَة اللَّه . وَ الأَحَادِيث فِي هَذَا كَثِيرَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْفَضْل ، حَدَّثَنَا أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَطِيعُوا اللَّه وَ أَطِيعُوا الرَّسُول وَ أُولِي الأَمْر مِنْكُمْ﴾
قَالَ : بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ سَرِيَّة عَلَيْهَا خَالِد بْن الْوَلِيد وَ فِيهَا عَمَّار بْن يَاسِر ، فَسَارُوا قِبَل الْقَوْم الَّذِينَ يُرِيدُونَ ، فَلَمَّا بَلَغُوا قَرِيبًا مِنْهُمْ عَرَّسُوا وَ أَتَاهُمْ ذُو الْعُيَيْنَتَيْنِ فَأَخْبَرَهُمْ ، فَأَصْبَحُوا وَ قَدْ هَرَبُوا غَيْر رَجُل أَمَرَ أَهْله فَجَمَعُوا مَتَاعهمْ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي فِي ظُلْمَة اللَّيْل حَتَّى أَتَى عَسْكَر خَالِد ، فَسَأَلَ عَنْ عَمَّار بْن يَاسِر فَأَتَاهُ فَقَالَ : يَا أَبَا الْيَقْظَان إِنِّي قَدْ أَسْلَمْت وَ شَهِدْت أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله ، لأَِنَّ قَوْمِي لَمَّا سَمِعُوا بِكُمْ هَرَبُوا وَ إِنِّي بَقِيت فَهَلْ إِسْلامِي نَافِعِي غَدًا وَ إِلاًَّ هَرَبْت ؟ قَالَ عَمَّار : بَلْ هُوَ يَنْفَعك فَأَقِمْ فَأَقَامَ . فَلَمَّا أَصْبَحُوا أَغَارَ خَالِد فَلَمْ يَجِد أَحَدًا غَيْر الرَّجُل فَأَخَذَهُ وَ أَخَذَ مَاله ، فَبَلَغَ عَمَّارًا الْخَبَر فَأَتَى خَالِدًا فَقَالَ : خَلِّ عَنْ الرَّجُل فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ وَ إِنَّهُ فِي أَمَان مِنِّي فَقَالَ خَالِد : وَ فِيمَ أَنْتَ تُجِير ؟ فَاسْتَبَّا وَ ارْتَفَعَا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَجَازَ أَمَان عَمَّار وَ نَهَاهُ أَنْ يُجِير الثَّانِيَة عَلَى أَمِير فَاسْتَبَّا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ خَالِد : يَا رَسُول اللَّه أَتَتْرُكُ هَذَا الْعَبْد الأَجْدَع يَسُبّنِي ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا خَالِد لا تَسُبّ عَمَّارًا فَإِنَّهُ مَنْ سَبَّ عَمَّارًا يَسُبّهُ اللَّه ، وَ مَنْ يُبْغِض عَمَّارًا يُبْغِضهُ اللَّه ، وَ مَنْ يَلْعَن عَمَّارًا لَعَنَهُ اللَّه)) فَغَضِبَ عَمَّار فَقَامَ فَتَبِعَهُ خَالِد فَأَخَذَ بِثَوْبِهِ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَرَضِيَ عَنْهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَوْله : ﴿أَطِيعُوا اللَّه وَ أَطِيعُوا الرَّسُول وَ أُولِي الأَمْر مِنْكُمْ﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق عَنْ السُّدِّيّ مُرْسَلا ، وَ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ رِوَايَة الْحَكَم بْن ظُهَيْر عَنْ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ أُولِي الأَمْر مِنْكُمْ﴾
يَعْنِي أَهْل الْفِقْه وَ الدِّين ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ أَبُو الْعَالِيَة : ﴿وَ أُولِي الأَمْر مِنْكُمْ﴾
يَعْنِي الْعُلَمَاء وَ الظَّاهِر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . أَنَّهَا عَامَّة فِي كُلّ أُولِي الأَمْر مِنْ الأُمَرَاء وَ الْعُلَمَاء كَمَا تَقَدَّمَ . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لَوْلا يَنْهَاهُمْ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الأَحْبَار عَنْ قَوْلهمْ الإِثْم وَ أَكْلهمْ السُّحْت﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْر إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾
وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح الْمُتَّفَق عَلَى صِحَّته عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه وَ مَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَا اللَّه وَ مَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَ مَنْ عَصَا أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي)) فَهَذِهِ أَوَامِر بِطَاعَةِ الْعُلَمَاء وَ الأُمَرَاء . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَطِيعُوا اللَّه﴾
أَيْ اِتَّبِعُوا كِتَابه : ﴿وَ أَطِيعُوا الرَّسُول﴾
أَيْ خُذُوا بِسُنَّتِهِ : ﴿وَ أُولِي الأَمْر مِنْكُمْ﴾
أَيْ فِيمَا أَمَرُوكُمْ بِهِ مِنْ طَاعَة اللَّه لا فِي مَعْصِيَة اللَّه ، فَإِنَّهُ لا طَاعَة لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَة اللَّه كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((إِنَّمَا الطَّاعَة فِي الْمَعْرُوف)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا هَمَّام ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ اِبْن حُرَيْث عَنْ عِمْرَان بْن حُصَيْن عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : ((لا طَاعَة فِي مَعْصِيَة اللَّه)) . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّه وَ الرَّسُول﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف أَيْ إِلَى كِتَاب اللَّه وَ سُنَّة رَسُوله. وَ هَذَا أَمْر مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِأَنَّ كُلّ شَيْء تَنَازَعَ النَّاس فِيهِ مِنْ أُصُول الدِّين وَ فُرُوعه أَنْ يُرَدّ التَّنَازُع فِي ذَلِكَ إِلَى الْكِتَاب وَ السُّنَّة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْء فَحُكْمه إِلَى اللَّه﴾
فَمَا حَكَمَ بِهِ الْكِتَاب وَ السُّنَّة وَ شَهِدَا لَهُ بِالصِّحَّةِ فَهُوَ الْحَقّ وَ مَاذَا بَعْد الْحَقّ إِلاَّ الضَّلال ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر﴾
أَيْ رُدُّوا الْخُصُومَات وَ الْجَهَالات إِلَى كِتَاب اللَّه وَ سُنَّة رَسُوله ، فَتَحَاكَمُوا إِلَيْهِمَا فِيمَا شَجَرَ بَيْنكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَتَحَاكَم فِي مَحَلّ النِّزَاع إِلَى الْكِتَاب وَ السُّنَّة وَ لا يَرْجِع إِلَيْهِمَا فِي ذَلِكَ فَلَيْسَ مُؤْمِنًا بِاَللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الآخِر . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ذَلِكَ خَيْر﴾
أَيْ التَّحَاكُم إِلَى كِتَاب اللَّه وَ سُنَّة رَسُوله ، وَ الرُّجُوع إِلَيْهِمَا فِي فَصْل النِّزَاع خَيْر : ﴿وَ أَحْسَن تَأْوِيلا﴾
أَيْ وَ أَحْسَن عَاقِبَة وَ مَآلا كَمَا قَالَهُ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَالَ مُجَاهِد : وَ أَحْسَن جَزَاء وَ هُوَ قَرِيب .
الآيات (٦٠–٦٣)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَ يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا ٦٠ وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ٦١ فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَ تَوْفِيقًا ٦٢ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلا بَلِيغًا ٦٣﴾
هَذَا إِنْكَار مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مَنْ يَدَّعِي الإِيمَان بِمَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى رَسُوله وَ عَلَى الأَنْبِيَاء الأَقْدَمِينَ وَ هُوَ مَعَ ذَلِكَ يُرِيد أَنْ يَتَحَاكَم فِي فَصْل الْخُصُومَات إِلَى غَيْر كِتَاب اللَّه وَ سُنَّة رَسُوله ، كَمَا ذُكِرَ فِي سَبَب نُزُول هَذِهِ الآيَة أَنَّهَا فِي رَجُل مِنْ الأَنْصَار ، وَ رَجُل مِنْ الْيَهُود تَخَاصَمَا فَجَعَلَ الْيَهُودِيّ يَقُول : بَيْنِي وَ بَيْنك مُحَمَّد ، وَ ذَاكَ يَقُول بَيْنِي وَ بَيْنك كَعْب بْن الأَشْرَف . وَ قِيلَ : فِي جَمَاعَة مِنْ الْمُنَافِقِينَ مِمَّنْ أَظْهَرُوا الإِسْلام أَرَادُوا أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى حُكَّام الْجَاهِلِيَّة . وَ قِيلَ : غَيْر ذَلِكَ . وَ الآيَة أَعَمّ مِنْ ذَلِكَ كُلّه فَإِنَّهَا ذَامَّة لِمَنْ عَدَلَ عَنْ الْكِتَاب وَ السُّنَّة ، وَ تَحَاكَمُوا إِلَى مَا سِوَاهُمَا مِنْ الْبَاطِل وَ هُوَ الْمُرَاد بِالطَّاغُوتِ هُنَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوت﴾
إِلَى آخِرهَا . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَصُدُّونَ عَنْك صُدُودًا﴾
أَيْ يُعْرِضُونَ عَنْك إِعْرَاضًا كَالْمُسْتَكْبِرِينَ عَنْ ذَلِكَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى عَنْ الْمُشْرِكِينَ : ﴿وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ اِتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّه قَالُوا بَلْ نَتَّبِع مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا﴾
وَ هَؤُلاءِ بِخِلافِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ قَالَ اللَّه فِيهِمْ : ﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْل الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّه وَ رَسُوله لِيَحْكُم بَيْنهمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا﴾
الآيَة .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى فِي ذَمّ الْمُنَافِقِينَ : ﴿فَكَيْف إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَة بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهمْ﴾
أَيْ فَكَيْف بِهِمْ إِذَا سَاقَتْهُمْ الْمَقَادِير إِلَيْك فِي مَصَائِب تَطَرُّقهمْ بِسَبَبِ ذُنُوبهمْ ، وَ احْتَاجُوا إِلَيْك فِي ذَلِكَ : ﴿ثُمَّ جَاءُوك يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَ تَوْفِيقًا﴾
أَيْ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْك وَ يَحْلِفُونَ مَا أَرَدْنَا بِذَهَابِنَا إِلَى غَيْرك ، وَ تَحَاكُمنَا إِلَى أَعْدَائِك إِلاَّ الإِحْسَان وَ التَّوْفِيق ، أَيْ الْمُدَارَاة وَ الْمُصَانَعَة لا اِعْتِقَادًا مِنَّا صِحَّة تِلْكَ الْحُكُومَة ، كَمَا أَخْبَرَنَا تَعَالَى عَنْهُمْ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى - إِلَى قَوْله - فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسهمْ نَادِمِينَ﴾
وَ قَدْ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو زَيْد أَحْمَد بْن يَزِيد الْحَوْطِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، حَدَّثَنَا صَفْوَان بْن عُمَر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ أَبُو بَرْزَة الأََسْلَمِيّ كَاهِنًا يَقْضِي بَيْن الْيَهُود فِيمَا يَتَنَافَرُونَ فِيهِ فَتَنَافَرَ إِلَيْهِ نَاس مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْك وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلك - إِلَى قَوْله - إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَ تَوْفِيقًا﴾
.
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَم اللَّه مَا فِي قُلُوبهمْ﴾
هَذَا الضَّرْب مِنْ النَّاس هُمْ الْمُنَافِقُونَ وَ اَللَّه يَعْلَم مَا فِي قُلُوبهمْ وَ سَيَجْزِيهِمْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ لا تَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَة فَاكْتَفِ بِهِ يَا مُحَمَّد فِيهِمْ فَإِنَّهُ عَالِم بِظَوَاهِرِهِمْ وَ بَوَاطِنهمْ . وَ لِهَذَا قَالَ لَهُ : ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾
أَيْ لا تُعَنِّفهُمْ عَلَى مَا فِي قُلُوبهمْ : ﴿وَ عِظْهُمْ﴾
أَيْ وَ انْهَهُمْ عَمَّا فِي قُلُوبهمْ مِنْ النِّفَاق وَ سَرَائِر الشَّرّ : ﴿وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسهمْ قَوْلا بَلِيغًا﴾
أَيْ وَ انْصَحْهُمْ فِيمَا بَيْنك وَ بَيْنهمْ بِكَلامٍ بَلِيغ رَادِع لَهُمْ .
الآيات (٦٤–٦٥)
﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ٦٤ فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ٦٥﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُول إِلاَّ لِيُطَاعَ﴾
أَيْ فُرِضَتْ طَاعَته عَلَى مَنْ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿بِإِذْنِ اللَّه﴾
قَالَ مُجَاهِد : أَيْ لا يُطِيع أَحَد إِلاَّ بِإِذْنِي يَعْنِي لا يُطِيعهُ إِلاَّ مَنْ وَفَّقْته لِذَلِكَ ، قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّه وَعْده إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾
أَيْ عَنْ أَمْره وَ قَدَره وَ مَشِيئَته وَ تَسْلِيطه إِيَّاكُمْ عَلَيْهِمْ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ﴾
الآيَة . يُرْشِد تَعَالَى الْعُصَاة وَ الْمُذْنِبِينَ إِذَا وَقَعَ مِنْهُمْ الْخَطَأ وَ الْعِصْيَان أَنْ يَأْتُوا إِلَى الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَسْتَغْفِرُوا اللَّه عِنْده وَ يَسْأَلُوهُ أَنْ يَسْتَغْفِر لَهُمْ فَإِنَّهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ تَابَ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ رَحِمَهُمْ وَ غَفَرَ لَهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿لَوَجَدُوا اللَّه تَوَّابًا رَحِيمًا﴾
وَ قَدْ ذَكَرَ جَمَاعَة مِنْهُمْ الشَّيْخ أَبُو مَنْصُور الصَّبَّاغ فِي كِتَابه الشَّامِل الْحِكَايَة الْمَشْهُورَة عَنْ الْعُتْبِيّ قَالَ : كُنْت جَالِسًا عِنْد قَبْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجَاءَ أَعْرَابِيّ فَقَالَ : السَّلام عَلَيْك يَا رَسُول اللَّه سَمِعْت اللَّه يَقُول : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ جَاءُوك فَاسْتَغْفَرُوا اللَّه وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُول لَوَجَدُوا اللَّه تَوَّابًا رَحِيمًا﴾
وَ قَدْ جِئْتُك مُسْتَغْفِرًا لِذَنْبِي مُسْتَشْفِعًا بِك إِلَى رَبِّي . ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُول :
يَا خَيْر مَنْ دُفِنَتْ بِالْقَاعِ أَعْظُمه فَطَابَ مِنْ طِيبهنَّ الْقَاع وَ الأَكَم
نَفْسِي الْفِدَاء لِقَبْرٍ أَنْتَ سَاكِنه فِيهِ الْعَفَاف وَ فِيهِ الْجُود وَ الْكَرَم
ثُمَّ اِنْصَرَفَ الأَعْرَابِيّ فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي فَرَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ فِي النَّوْم فَقَالَ : ((يَا عُتْبِيّ الْحَقْ الأَعْرَابِيّ فَبَشِّرْهُ أَنَّ اللَّه قَدْ غَفَرَ لَهُ)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلا وَ رَبّك لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شَجَرَ بَيْنهمْ﴾
يُقْسِم تَعَالَى بِنَفْسِهِ الْكَرِيمَة الْمُقَدَّسَة أَنَّهُ لا يُؤْمِن أَحَد حَتَّى يُحَكِّم الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي جَمِيع الأُمُور ، فَمَا حَكَمَ بِهِ فَهُوَ الْحَقّ الَّذِي يَجِب الاِنْقِيَاد لَهُ بَاطِنًا وَ ظَاهِرًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسهمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْت وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
أَيْ إِذَا حَكَّمُوك يُطِيعُونَك فِي بَوَاطِنهمْ فَلا يَجِدُونَ فِي أَنْفُسهمْ حَرَجًا مِمَّا حَكَمْت بِهِ وَ يَنْقَادُونَ لَهُ فِي الظَّاهِر وَ الْبَاطِن فَيُسَلِّمُونَ لِذَلِكَ تَسْلِيمًا كُلِّيًّا مِنْ غَيْر مُمَانَعَة وَ لا مُدَافَعَة وَ لا مُنَازَعَة كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيث : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُؤْمِن أَحَدكُمْ حَتَّى يَكُون هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْت بِهِ)) وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة قَالَ : خَاصَمَ الزُّبَيْر رَجُلا فِي شِرَاج الْحَرَّة ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِسْقِ يَا زُبَيْر ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاء إِلَى جَارك)) فَقَالَ الأَنْصَارِيّ : يَا رَسُول اللَّه أَنْ كَانَ اِبْن عَمَّتك ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ((اِسْقِ يَا زُبَيْر ثُمَّ اِحْبِسْ الْمَاء حَتَّى يَرْجِع إِلَى الْجُدُر ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاء إِلَى جَارك)) فَاسْتَوْعَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقّه فِي صَرِيح الْحُكْم حِين أَحْفَظهُ الأَنْصَارِيّ ، وَ كَانَ أَشَارَ عَلَيْهِمَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَمْرٍ لَهُمَا فِيهِ سَعَة ، قَالَ الزُّبَيْر : فَمَا أَحْسَب هَذِهِ الآيَة إِلاًَّ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ : ﴿فَلا وَ رَبِّك لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شَجَرَ بَيْنهمْ﴾
الآيَة . هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ هَاهُنَا أَعْنِي فِي كِتَاب التَّفْسِير فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث مَعْمَر ، وَ فِي كِتَاب الشِّرْب مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج وَ مَعْمَر أَيْضًا ، وَ فِي كِتَاب الصُّلْح مِنْ حَدِيث شُعَيْب بْن أَبِي حَمْزَة ثَلاثَتهمْ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة فَذَكَرَهُ وَ صُورَته صُورَة الإِرْسَال وَ هُوَ مُتَّصِل فِي الْمَعْنَى . وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه فَصَرَّحَ بِالإِرْسَالِ فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، حَدَّثَنَا شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيّ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَة بْن الزُّبَيْر أَنَّ الزُّبَيْر كَانَ يُحَدِّث أَنَّهُ كَانَ يُخَاصِم رَجُلا مِنْ الأَنْصَار قَدْ شَهِدَ بَدْرًا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي شِرَاج الْحَرَّة كَانَ يَسْقِيَانِ بِهَا كِلاهُمَا ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ : ((اِسْقِ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارك)) فَغَضِبَ الأَنْصَارِيّ ، وَ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ كَانَ اِبْن عَمَّتك ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ((اِسْقِ يَا زُبَيْر ثُمَّ اِحْبِسْ الْمَاء حَتَّى يَرْجِع إِلَى الْجُدُر)) فَاسْتَوْعَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الزُّبَيْر حَقّه وَ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْل ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْر بِرَأْيٍ أَرَادَ فِيهِ سَعَة لَهُ وَ لِلأَنْصَارِيِّ ، فَلَمَّا أَحْفَظ الأَنْصَارِيّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِسْتَوْعَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقّه فِي صَرِيح الْحُكْم ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ عُرْوَة فَقَالَ الزُّبَيْر : وَاَللَّه مَا أَحْسَب هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ إِلاًَّ فِي ذَلِكَ : ﴿فَلا وَ رَبّك لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شَجَرَ بَيْنهمْ ، ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسهمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْت وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ هُوَ مُنْقَطِع بَيْن عُرْوَة وَ بَيْن أَبِيهِ الزُّبَيْر فَإِنَّهُ لَمْ يَسْمَع مِنْهُ ، وَ اَلَّذِي يَقْطَع بِهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ أَخِيهِ عَبْد اللَّه فَإِنَّ أَبَا مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حَاتِم ، رَوَاهُ كَذَلِكَ فِي تَفْسِيره فَقَالَ : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي اللَّيْث وَ يُونُس عَنْ اِبْن شِهَاب أَنَّ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر ، حَدَّثَهُ عَنْ الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلا مِنْ الأَنْصَار قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي شِرَاج فِي الْحَرَّة كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلاهُمَا النَّخْل ، فَقَالَ الأَنْصَارِيّ : سَرِّحْ الْمَاء يَمُرّ فَأَبَى عَلَيْهِ الزُّبَيْر ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِسْقِ يَا زُبَيْر ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارك)) فَغَضِبَ الأَنْصَارِيّ ، وَ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَنْ كَانَ اِبْن عَمَّتك ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ((اِسْقِ يَا زُبَيْر ثُمَّ اِحْبِسْ الْمَاء حَتَّى يَرْجِع إِلَى الْجُدُر)) وَ اسْتَوْعَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقّه ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْل ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْر بِرَأْيٍ أَرَادَ فِيهِ السَّعَة لَهُ وَ لِلأَنْصَارِيِّ ، فَلَمَّا أَحْفَظ الأَنْصَارِيّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِسْتَوْعَى لِلزُّبَيْرِ حَقّه فِي صَرِيح الْحُكْم ، فَقَالَ الزُّبَيْر : مَا أَحْسَب هَذِهِ الآيَة إِلاَّ فِي ذَلِكَ : ﴿فَلا وَ رَبّك لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شَجَرَ بَيْنهمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسهمْ حَرَجًا مِنَّا قَضَيْت وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث اِبْن وَهْب بِهِ . وَ رَوَاهُ أَحْمَد وَ الْجَمَاعَة كُلّهمْ مِنْ حَدِيث اللَّيْث بِهِ ، وَ جَعَلَهُ أَصْحَاب الأَطْرَاف فِي مُسْنَد عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر . وَ كَذَا سَاقَهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَد عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ الْعَجَب كُلّ الْعَجَب مِنْ الْحَاكِم أَبِي عَبْد اللَّه النَّيْسَابُورِيّ فَإِنَّهُ رَوَى هَذَا الْحَدِيث مِنْ طَرِيق اِبْن أَخِي اِبْن شِهَاب عَنْ عَمّه عَنْ عُرْوَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَنْ الزُّبَيْر فَذَكَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : صَحِيح الإِسْنَاد ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . فَإِنِّي لا أَعْلَم أَحَدًا أَقَامَ بِهَذَا الاِسْنَاد عَنْ الزُّهْرِيّ بِذِكْرِ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر غَيْر اِبْن أَخِيهِ وَ هُوَ عَنْهُ ضَعِيف . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ أَبُو دُحَيْم ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم ، حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن دُكَيْن ، حَدَّثَنَا اِبْن عُيَيْنَة عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ سَلَمَة رَجُل مِنْ آل أَبِي سَلَمَة قَالَ : خَاصَمَ الزُّبَيْر رَجُلا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَضَى لِلزُّبَيْرِ فَقَالَ الرَّجُل لَهُ : إِنَّمَا قَضَى لَهُ لأَنَّهُ اِبْن عَمَّته . فَنَزَلَتْ : ﴿فَلا وَ رَبّك لا يُؤْمِنُونَ﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عُثْمَان ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَة ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَلا وَ رَبّك لا يُؤْمِنُونَ﴾
قَالَ نَزَلَتْ فِي الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام وَ حَاطِب بْن أَبِي بَلْتَعة اِخْتَصَمَا فِي مَاء ، فَقَضَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَسْقِي الأَعْلَى ثُمَّ الأَسْفَل ، هَذَا مُرْسَل وَ لَكِنْ فِيهِ فَائِدَة تَسْمِيَة الأَنْصَارِيّ .
[وَ ذِكْر سَبَب آخَر غَرِيب جِدًّا] قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى قِرَاءَة ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي الأَسْوَد قَالَ : اِخْتَصَمَ رَجُلانِ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَضَى بَيْنهمَا ، فَقَالَ الْمَقْضِيّ عَلَيْهِ : رُدَّنَا إِلَى عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ اِنْطَلِقَا إِلَيْهِ) فَلَمَّا أَتَيَا إِلَيْهِ فَقَالَ الرَّجُل : يَا اِبْن الْخَطَّاب قَضَى لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى هَذَا فَقَالَ : رُدَّنَا إِلَى عُمَر بْن الْخَطَّاب فَرَدَّنَا إِلَيْك فَقَالَ : أَكَذَاك ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ عُمَر : مَكَانكُمَا حَتَّى أَخْرُج إِلَيْكُمَا فَأَقْضِي بَيْنكُمَا ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا مُشْتَمِلا عَلَى سَيْفه فَضَرَبَ الَّذِي قَالَ رُدَّنَا إِلَى عُمَر فَقَتَلَهُ وَ أَدْبَرَ الآخَر فَأَتَى إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه قَتَلَ عُمَر وَاَللَّه صَاحِبِي وَ لَوْلا أَنِّي أَعْجَزْته لَقَتَلَنِي ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا كُنْت أَظُنّ أَنْ يَجْتَرِئ عُمَر عَلَى قَتْل مُؤْمِن)) فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿فَلا وَ رَبّك لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك﴾
الآيَة . فَهَدَرَ دَم ذَلِكَ الرَّجُل وَ بَرِئَ عُمَر مِنْ قَتْله فَكَرِهَ اللَّه أَنْ يُسَنّ ذَلِكَ بَعْد ، فَأَنْزَلَ تَعَالى : ﴿وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنْ اُقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾
الآيَة . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق اِبْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي الأَسْوَد بِهِ وَ هُوَ أَثَر غَرِيب مُرْسَل ، وَ ابْن لَهِيعَة ضَعِيف وَ اَللَّه أَعْلَم .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ الْحَافِظ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم بْن دُحَيْم فِي تَفْسِيره حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن شُعَيْب ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا عُتْبَة بْن ضَمْرَة ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَجُلَيْنِ اِخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَضَى لِلْمُحِقِّ عَلَى الْمُبْطِل ، فَقَالَ الْمَقْضِيّ عَلَيْهِ لا أَرْضَى ؟ فَقَالَ صَاحِبه فَمَا تُرِيد ، قَالَ : أَنْ تَذْهَب إِلَى أَبِي بَكْر الصِّدِّيق فَذَهَبَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ الَّذِي قَضَى لَهُ : قَدْ اِخْتَصَمْنَاهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَضَى لِي ، فَقَالَ أَبُو بَكْر : أَنْتُمَا عَلَى مَا قَضَى بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَبَى صَاحِبه أَنْ يَرْضَى ، فَقَالَ نَأْتِي عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ الْمَقْضِىّ لَهُ : قَدْ اِخْتَصَمْنَا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَضَى لِي عَلَيْهِ فَأَبَى أَنْ يَرْضَى فَسَأَلَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ : كَذَلِكَ فَدَخَلَ عُمَر مَنْزِله وَ خَرَجَ وَ السَّيْف فِي يَده قَدْ سَلَّهُ فَضَرَبَ بِهِ رَأْس الَّذِي أَبَى أَنْ يَرْضَى فَقَتَلَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿فَلا وَ رَبّك لا يُؤْمِنُونَ﴾
الآيَة .
الآيات (٦٦–٧٠)
﴿وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتًا ٦٦ وَ إِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ٦٧ وَ لَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ٦٨ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ٦٩ ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ٧٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ أَكْثَر النَّاس أَنَّهُمْ لَوْ أُمِرُوا بِمَا هُمْ مُرْتَكِبُونَهُ مِنْ الْمَنَاهِي لَمَا فَعَلُوهُ ، لأَِنَّ طِبَاعهمْ الرَّدِيئَة مَجْبُولَة عَلَى مُخَالَفَة الأَمْر ، وَ هَذَا مِنْ عِلْمه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِمَا لَمْ يَكُنْ أَوْ كَانَ فَكَيْف كَانَ يَكُون ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنْ اُقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾
الآيَة . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي إِسْحَاق الأَزْهَر عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنْ اُقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾
الآيَة . قَالَ رَجُل : لَوْ أُمِرْنَا لَفَعَلْنَا وَ الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي عَافَانَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((إِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَرِجَالا الإِيمَان أَثْبَت فِي قُلُوبهمْ مِنْ الْجِبَال الرَّوَاسِي)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُنِير ، حَدَّثَنَا رَوْح ، حَدَّثَنَا هِشَام عَنْ الْحَسَن بِإِسْنَادِهِ عَنْ الأَعْمَش قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنْ اُقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾
الآيَة . قَالَ أُنَاس مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَوْ فَعَلَ رَبّنَا لَفَعَلْنَا ، فَبَلَغَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((لَلإِيمَان أَثْبَت فِي قُلُوب أَهْله مِنْ الْجِبَال الرَّوَاسِي)) وَ قَالَ السُّدِّيّ : اِفْتَخَرَ ثَابِت بْن قَيْس بْن شِمَاس وَ رَجُل مِنْ الْيَهُود ، فَقَالَ الْيَهُودِيّ وَاَللَّه لَقَدْ كَتَبَ اللَّه عَلَيْنَا الْقَتْل فَقَتَلْنَا أَنْفُسنَا ، فَقَالَ ثَابِت : وَاَللَّه لَوْ كَتَبَ عَلَيْنَا : ﴿أَنْ اُقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾
لَفَعَلْنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مَحْمُود بْن غَيْلان ، حَدَّثَنَا بِشْر بْن السَّرِيّ ، حَدَّثَنَا مُصْعَب بْن ثَابِت عَنْ عَمّه عَامِر بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنْ اُقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ أَوْ اُخْرُجُوا مِنْ دِيَاركُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيل مِنْهُمْ﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ نَزَلَتْ لَكَانَ اِبْن أُمّ عَبْد مِنْهُمْ)) وَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد قَالَ : لَمَّا تَلا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنْ اُقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾
الآيَة . أَشَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة ، فَقَالَ : ((لَوْ أَنَّ اللَّه كَتَبَ ذَلِكَ لَكَانَ هَذَا مِنْ أُولَئِكَ الْقَلِيل)) يَعْنِي اِبْن رَوَاحَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ﴾
أَيْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُؤْمَرُونَ بِهِ وَ تَرَكُوا مَا يُنْهَوْنَ عَنْهُ : ﴿لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾
أَيْ مِنْ مُخَالَفَة الأَمْر وَ ارْتِكَاب النَّهْي : ﴿وَ أَشَدّ تَثْبِيتًا﴾
قَالَ السُّدِّيّ : أَيْ وَ أَشَدّ تَصْدِيقًا : ﴿وَ إِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا﴾
أَيْ مِنْ عِنْدنَا : ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾
يَعْنِي الْجَنَّة : ﴿وَ لَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾
أَيْ مَنْ عَمِلَ بِمَا أَمَرَهُ اللَّه بِهِ وَ رَسُوله ، وَ تَرَكَ مَا نَهَاهُ اللَّه عَنْهُ وَ رَسُوله ، فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يُسْكِنهُ دَار كَرَامَته وَ يَجْعَلهُ مُرَافِقًا لِلأَنْبِيَاءِ ، ثُمَّ لِمَنْ بَعْدهمْ فِي الرُّتْبَة وَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ ، ثُمَّ الشُّهَدَاء ثُمَّ عُمُوم الْمُؤْمِنِينَ وَ هُمْ الصَّالِحُونَ الَّذِينَ صَلَحَتْ سَرَائِرهمْ وَ عَلانِيَتهمْ ، ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِمْ تَعَالَى فَقَالَ : ﴿وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن حَوْشَب ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَا مِنْ نَبِيّ يَمْرَض إِلاَّ خُيِّرَ بَيْن الدُّنْيَا وَ الآخِرَة)) وَ كَانَ فِي شَكْوَاهُ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا أَخَذَتْهُ بُحَّة شَدِيدَة فَسَمِعْته يَقُول : ((مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِينَ)) فَعَلِمْت أَنَّهُ خَيْر وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بِهِ ، وَ هَذَا مَعْنَى قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((اللَّهُمَّ الرَّفِيق الأَعْلَى)) ثَلاثًا ، ثُمَّ قَضَى عَلَيْهِ أَفْضَل الصَّلاة وَ التَّسْلِيم .
(ذِكْر سَبَب نُزُول هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة)
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب الْقُمِّيّ عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : جَاءَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مَحْزُون ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا فُلان مَالِي أَرَاك مَحْزُونًا)) فَقَالَ : يَا نَبِيّ اللَّه شَيْء فَكَّرْت فِيهِ ، فَقَالَ ((مَا هُوَ ؟)) قَالَ : نَحْنُ نَغْدُو عَلَيْك وَ نَرُوح نَنْظُر إِلَى وَجْهك وَ نُجَالِسك ، وَ غَدًا تُرْفَع مَعَ النَّبِيِّينَ فَلا نَصِل إِلَيْك فَلَمْ يَرُدّ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا فَأَتَاهُ جِبْرِيل بِهَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَنْ يُطِعْ اللَّه وَ الرَّسُول فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ﴾
الآيَة . فَبَعَثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَبَشَّرَهُ . وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا الأَثَر مُرْسَلا عَنْ مَسْرُوق وَ عَنْ عِكْرِمَة وَ عَامِر الشَّعْبِيّ وَ قَتَادَة وَ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ هُوَ مِنْ أَحْسَنهَا سَنَدًا . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي جَعْفَر عَنْ أَبِيهِ عَنْ الرَّبِيع قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يُطِعْ اللَّه وَ الرَّسُول﴾
الآيَة . قَالَ : إِنَّ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالُوا : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَهُ فَضْل عَلَى مَنْ آمَنَ بِهِ فِي دَرَجَات الْجَنَّة مِمَّنْ اِتَّبَعَهُ وَ صَدَّقَهُ ، وَ كَيْف لَهُمْ إِذَا اِجْتَمَعُوا فِي الْجَنَّة أَنْ يَرَى بَعْضهمْ بَعْضًا ، فَأَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ يَعْنِي هَذِهِ الآيَة ، فَقَالَ يَعْنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الأَعْلَيْنَ يَنْحَدِرُونَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَل مِنْهُمْ فَيَجْتَمِعُونَ فِي رِيَاض فَيَذْكُرُونَ مَا أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ يُثْنُونَ عَلَيْهِ وَ يَنْزِل لَهُمْ أَهْل الدَّرَجَات فَيَسْعَوْنَ عَلَيْهِمْ بِمَا يَشْتَهُونَ وَ مَا يَدْعُونَ بِهِ فَهُمْ فِي رَوْضَة يُحْبَرُونَ وَ يَتَنَعَّمُونَ فِيهِ)) وَ قَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا مِنْ وَجْه آخَر فَقَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحِيم بْن مُحَمَّد بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد بْن أُسَيْد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عِمْرَان ، حَدَّثَنَا فُضَيْل بْن عِيَاض عَنْ مَنْصُور عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ الأََسْوَد عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّك لأَحَبّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَ أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَ أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي وَ إِنِّي لأَكُون فِي الْبَيْت فَأَذْكُرك فَمَا أَصْبِر حَتَّى آتِيك فَأَنْظُر إِلَيْك وَ إِذَا ذَكَرْت مَوْتِي وَ مَوْتك عَرَفْت أَنَّك إِذَا دَخَلْت الْجَنَّة رُفِعْت مَعَ النَّبِيِّينَ وَ إِنْ دَخَلْت الْجَنَّة خَشِيت أَنْ لا أَرَاك فَلَمْ يَرُدّ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ : ﴿وَ مَنْ يُطِعْ اللَّه وَ الرَّسُول فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِيّ فِي كِتَابه فِي صِفَة الْجَنَّة مِنْ طَرِيق الطَّبَرَانِيّ عَنْ أَحْمَد بْن عَمْرو بْن مُسْلِم الْخَلاًَّل عَنْ عَبْد اللَّه بْن عِمْرَان الْعَابِدِيّ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لا أَرَى بِإِسْنَادِهِ بَأْسًا وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ أَيْضًا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن الْفَضْل الإِسْقَاطِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن ثَابِت عَنْ اِبْن عَبَّاس الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن عَبْد اللَّه عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ عَامِر الشَّعْبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي لأُحِبّك حَتَّى إِنِّي لأَذْكُرك فِي الْمَنْزِل فَيَشُقّ ذَلِكَ عَلَيَّ وَ أُحِبّ أَنْ أَكُون مَعَك فِي الدَّرَجَة فَلَمْ يَرُدّ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الآيَة . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ جَرِير عَنْ عَطَاء الشَّعْبِيّ مُرْسَلا . وَ ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم مِنْ حَدِيث هَقْل بْن زِيَاد عَنْ الأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ رَبِيعَة بْن كَعْب الأَسْلَمِيّ أَنَّهُ قَالَ : كُنْت أَبِيت عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَيْته بِوَضُوئِهِ وَ حَاجَته فَقَالَ لِي : ((سَلْ)) فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَسْأَلك مُرَافَقَتك فِي الْجَنَّة فَقَالَ : ((أَوْ غَيْر ذَلِكَ)) قُلْت : هُوَ ذَاكَ قَالَ : ((فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسك بِكَثْرَةِ السُّجُود)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر عَنْ عِيسَى بْن طَلْحَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة الْجُهَنِيّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه شَهِدْت أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنَّك رَسُول اللَّه ، وَ صَلَّيْت الْخَمْس ، وَ أَدَّيْت زَكَاة مَالِي ، وَ صُمْت شَهْر رَمَضَان ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة هَكَذَا - وَ نَصَبَ أُصْبُعَيْهِ - مَا لَمْ يَعُقّ وَالِدَيْهِ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مَوْلَى أَبِي هَاشِم ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ زِيَاد بْن قَائِد عَنْ سَهْل بْن مُعَاذ بْن أَنَس عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ قَرَأَ أَلْف آيَة فِي سَبِيل اللَّه كُتِبَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا إِنْ شَاءَ اللَّه)) وَ رَوَى التِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيق سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي حَمْزَة عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((التَّاجِر الصَّدُوق الأَمِين مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء)) ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ أَبُو حَمْزَة اِسْمه عَبْد اللَّه بْن جَابِر شَيْخ بَصْرِيّ . وَ أَعْظَم مِنْ هَذَا كُلّه بِشَارَة مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح وَ الْمَسَانِيد وَ غَيْرهمَا مِنْ طُرُق مُتَوَاتِرَة عَنْ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الرَّجُل يُحِبّ الْقَوْم وَ لَمْ يَلْحَق بِهِمْ فَقَالَ : ((الْمَرْء مَعَ مَنْ أَحَبّ)) قَالَ أَنَس : فَمَا فَرِحَ الْمُسْلِمُونَ فَرَحهمْ بِهَذَا الْحَدِيث . وَ فِي رِوَايَة عَنْ أَنَس أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لأُحِبّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أُحِبّ أَبَا بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ أَرْجُو أَنَّ اللَّه يَبْعَثنِي مَعَهُمْ وَ إِنْ لَمْ أَعْمَل كَعَمَلِهِمْ . قَالَ الإِمَام مَالِك بْن أَنَس عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَهْل الْجَنَّة لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْل الْغُرَف مِنْ فَوْقهمْ كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَب الدُّرِّيّ الْغَابِر فِي الأُفُق مِنْ الْمَشْرِق أَوْ الْمَغْرِب لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنهمْ)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه تِلْكَ مَنَازِل الأَنْبِيَاء لا يَبْلُغهَا غَيْرهمْ ، قَالَ : ((بَلَى وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَال آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ صَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث مَالِك وَ اللَّفْظ لِمُسْلِمٍ ، وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا فَزَارَة ، أَخْبَرَنِي فُلَيْح عَنْ هِلال يَعْنِي اِبْن عَلِيّ عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَهْل الْجَنَّة لَيَتَرَاءَوْنَ فِي الْجَنَّة كَمَا تَرَاءَوْنَ - أَوْ تَرَوْنَ - الْكَوْكَب الدُّرِّيّ الْغَابِر فِي الأُفُق الطَّالِع فِي تَفَاضُل الدَّرَجَات)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه أُولَئِكَ النَّبِيُّونَ ، قَالَ : ((بَلَى وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَال آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ صَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ)) قَالَ الْحَافِظ الضِّيَاء الْمَقْدِسِيّ : هَذَا الْحَدِيث عَلَى شَرْط الْبُخَارِيّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْكَبِير : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمَّار الْمَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَفِيف بْن سَالِم عَنْ أَيُّوب عَنْ عُتْبَة عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : أَتَى رَجُل مِنْ الْحَبَشَة إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَسْأَلهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سَلْ وَ اسْتَفْهِمْ)) فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه فَضَلْتُمْ عَلَيْنَا بِالصُّوَرِ وَ الأَلْوَان وَ النُّبُوَّة ، ثُمَّ قَالَ : أَفَرَأَيْت إِنْ آمَنْت بِمَا آمَنْت بِهِ وَ عَمِلْت بِمَا عَمِلْت بِهِ إِنِّي لَكَائِن مَعَك فِي الْجَنَّة ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنَّهُ لَيُضِيء بَيَاض الأَسْوَد فِي الْجَنَّة مِنْ مَسِيرَة أَلْف عَام)) ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ قَالَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه كَانَ لَهُ بِهَا عَهْد عِنْد اللَّه وَ مَنْ قَالَ سُبْحَان اللَّه وَ بِحَمْدِهِ كُتِبَ لَهُ بِهَا مِائَة أَلْف حَسَنَة وَ أَرْبَعَة وَ عِشْرُونَ أَلْف حَسَنَة)) فَقَالَ رَجُل : كَيْف نَهْلِك بَعْد هَذَا يَا رَسُول اللَّه ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه : ((إِنَّ الرَّجُل لَيَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة بِالْعَمَلِ لَوْ وُضِعَ عَلَى جَبَل لأَثْقَلَهُ فَتَقُوم النِّعْمَة مِنْ نِعَم اللَّه فَتَكَاد أَنْ تَسْتَنْفِد ذَلِكَ كُلّه إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدهُ اللَّه بِرَحْمَتِهِ)) وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَات : ((هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَان حِين مِنْ الدَّهْر لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا - إِلَى قَوْله - نَعِيمًا وَ مُلْكًا كَبِيرًا} فَقَالَ الْحَبَشِيّ : وَ إِنَّ عَيْنِي لَتَرَيَانِ مَا تَرَى عَيْنَاك فِي الْجَنَّة ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ)) فَاسْتَبْكَى حَتَّى فَاضَتْ نَفْسه . قَالَ اِبْن عُمَر : فَلَقَدْ رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُدَلِّيه فِي حُفْرَته بِيَدَيْهِ ، فِيهِ غَرَابَة وَ نَكَارَة وَ سَنَده ضَعِيف . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ الْفَضْل مِنْ اللَّه﴾
أَيْ مِنْ عِنْد اللَّه : ﴿بِرَحْمَتِهِ﴾
وَ هُوَ الَّذِي أَهَّلَهُمْ لِذَلِكَ لا بِأَعْمَالِهِمْ : ﴿وَ كَفَى بِاَللَّهِ عَلِيمًا﴾
أَيْ هُوَ عَلِيم بِمَنْ يَسْتَحِقّ الْهِدَايَة وَ التَّوْفِيق .
الآيات (٧١–٧٤)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ٧١ وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا ٧٢ وَ لَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا ٧٣ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَ مَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ٧٤﴾
يَأْمُر اللَّه تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِأَخْذِ الْحَذَر مِنْ عَدُوّهُمْ وَ هَذَا يَسْتَلْزِم التَّأَهُّب لَهُمْ بِإِعْدَادِ الأَسْلِحَة وَ الْعُدَد وَ تَكْثِير الْعَدَد بِالنَّفِيرِ فِي سَبِيل اللَّه : ﴿ثُبَات﴾
أَيْ جَمَاعَة بَعْد جَمَاعَة وَ فِرْقَة بَعْد فِرْقَة وَ سَرِيَّة بَعْد سَرِيَّة ، وَ الثُّبَات جَمْع ثُبَة ، وَ قَدْ تُجْمَع الثُّبَة عَلَى ثُبِين ، قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى : ﴿فَانْفِرُوا ثُبَات﴾
أَيْ عُصَبًا يَعْنِي سَرَايَا مُتَفَرِّقِينَ : ﴿أَوْ اِنْفِرُوا جَمِيعًا﴾
يَعْنِي كُلّكُمْ ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ خُصَيْف الْجَزَرِيّ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَن﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد : نَزَلَتْ فِي الْمُنَافِقِينَ . وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : ﴿لَيُبَطِّئَن﴾
أَيْ لَيَتَخَلَّفَن عَنْ الْجِهَاد ، وَ يُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْمُرَاد أَنَّهُ يَتَبَاطَأ هُوَ فِي نَفْسه وَ يُبَطِّئ غَيْره عَنْ الْجِهَاد كَمَا كَانَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي سَلُول قَبَّحَهُ اللَّه يَفْعَل يَتَأَخَّر عَنْ الْجِهَاد وَ يُثَبِّط النَّاس عَنْ الْخُرُوج فِيهِ ، وَ هَذَا قَوْل اِبْن جُرَيْج وَ ابْن جَرِير ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ الْمُنَافِق أَنَّهُ يَقُول إِذَا تَأَخَّرَ عَنْ الْجِهَاد : ﴿فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَة﴾
أَيْ قَتْل وَ شَهَادَة وَ غُلْب الْعَدُوّ لَكُمْ لِمَا لِلَّهِ فِي ذَلِكَ مِنْ الْحِكْمَة قَالَ تَعَالى : ﴿قَدْ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا﴾
أَيْ إِذْ لَمْ أَحْضُر مَعَهُمْ وَقْعَة الْقِتَال بَعْد ذَلِكَ مِنْ نِعَم اللَّه عَلَيْهِ وَ لَمْ يَدْرِ مَا فَاتَهُ مِنْ الأَجْر فِي الصَّبْر أَوْ الشَّهَادَة إِنْ قُتِلَ .
﴿وَ لَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْل مِنْ اللَّه﴾
أَيْ نَصْر وَ ظَفَر وَ غَنِيمَة : ﴿لَيَقُولَن كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنكُمْ وَ بَيْنه مَوَدَّة﴾
أَيْ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْل دِينكُمْ : ﴿يَا لَيْتَنِي كُنْت مَعَهُمْ فَأَفُوز فَوْزًا عَظِيمًا﴾
أَيْ بِأَنْ يُضْرَب لِي بِسَهْمٍ مَعَهُمْ فَأَحْصُل عَلَيْهِ وَ هُوَ أَكْبَر قَصْده وَ غَايَة مُرَاده .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلْيُقَاتِلْ﴾
أَيْ الْمُؤْمِن النَّافِر : ﴿فِي سَبِيل اللَّه الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاة الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ﴾
أَيْ يَبِيعُونَ دِينهمْ بِعَرَضٍ قَلِيل مِنْ الدُّنْيَا وَ مَا ذَلِكَ إِلاَّ لِكُفْرِهِمْ وَ عَدَم إِيمَانهمْ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يُقَاتِل فِي سَبِيل اللَّه فَيُقْتَل أَوْ يَغْلِب فَسَوْفَ نُؤْتِيه أَجْرًا عَظِيمًا﴾
أَيْ كُلّ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيل اللَّه سَوَاء قُتِلَ أَوْ غَلَبَ فَلَهُ عِنْد اللَّه مَثُوبَة عَظِيمَة وَ أَجْر جَزِيل ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَ تَكَفَّلَ اللَّه لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيله إِنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلهُ الْجَنَّة أَوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَسْكَنه الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْر أَوْ غَنِيمَة .
الآيات (٧٥–٧٦)
﴿وَ مَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ وَ الْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا ٧٥ الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ٧٦﴾
يُحَرِّض تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْجِهَاد فِي سَبِيله وَ عَلَى السَّعْي فِي اِسْتِنْقَاذ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّة مِنْ الرِّجَال وَ النِّسَاء وَ الصِّبْيَان الْمُتَبَرِّمِينَ مِنْ الْمُقَام بِهَا . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَة﴾
يَعْنِي مَكَّة ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَة هِيَ أَشَدّ قُوَّة مِنْ قَرْيَتك الَّتِي أَخْرَجَتْك﴾
ثُمَّ وَصَفَهَا بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿الظَّالِم أَهْلهَا وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْك وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْك نَصِيرًا﴾
أَيْ سَخِّرْ لَنَا مِنْ عِنْدك وَلِيًّا نَاصِرًا . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عُبَيْد اللَّه قَالَ : سَمِعْت اِبْن عَبَّاس قَالَ : كُنْت أَنَا وَ أُمِّي مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ . حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة أَنَّ اِبْن عَبَّاس تَلا : ﴿إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَال وَ النِّسَاء وَ الْوِلْدَان﴾
قَالَ : كُنْت أَنَا وَ أُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل الطَّاغُوت﴾
أَيْ الْمُؤْمِنُونَ يُقَاتِلُونَ فِي طَاعَة اللَّه وَ رِضْوَانه ، وَ الْكَافِرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي طَاعَة الشَّيْطَان ثُمَّ هَيَّجَ تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ عَلَى قِتَال أَعْدَائِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاء الشَّيْطَان إِنَّ كَيْد الشَّيْطَان كَانَ ضَعِيفًا﴾
.