الآية ٤٣
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَ لا جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ٤٣﴾
يَنْهَى تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ فِعْل الصَّلاة فِي حَال السُّكْر الَّذِي لا يَدْرِي مَعَهُ الْمُصَلِّي مَا يَقُول ، وَ عَنْ قُرْبَان مَحَالّهَا الَّتِي هِيَ الْمَسَاجِد لِلْجُنُبِ إِلاََّ أَنْ يَكُون مُجْتَازًا مِنْ بَاب إِلَى بَاب مِنْ غَيْر مُكْث ، وَ قَدْ كَانَ هَذَا قَبْل تَحْرِيم الْخَمْر ، كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَدِيث الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي سُورَة الْبَقَرَة عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الْخَمْر وَ الْمَيْسِر﴾
الآيَة . فَإِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَلاهَا عَلَى عُمَر فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْر بَيَانًا شَافِيًا)) فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة تَلاهَا عَلَيْهِ فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْر بَيَانًا شَافِيًا)) فَكَانُوا لا يَشْرَبُونَ الْخَمْر فِي أَوْقَات الصَّلَوَات حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْر وَ الْمَيْسِر وَ الأَنْصَاب وَ الأَزْلام رِجْس مِنْ عَمَل الشَّيْطَان فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ - إِلَى قَوْله تَعَالَى - فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾
فَقَالَ عُمَر : اِنْتَهَيْنَا اِنْتَهَيْنَا . وَ فِي رِوَايَة إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عُمَر بْن شُرَحْبِيل عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب فِي قِصَّة تَحْرِيم الْخَمْر فَذَكَرَ الْحَدِيث وَ فِيهِ فَنَزَلَتْ الآيَة الَّتِي فِي النِّسَاء : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاة وَ أَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾
فَكَانَ مُنَادِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا قَامَتْ الصَّلاة يُنَادِي أَنْ لا يَقْرَبَن الصَّلاة سَكْرَان ، لَفْظ أَبِي دَاوُد . وَ ذَكَرَ اِبْن أَبِي شَيْبَة فِي سَبَب نُزُول هَذِهِ الآيَة ، مَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن حَبِيب ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، أَخْبَرَنِي سِمَاك بْن حَرْب قَالَ : سَمِعْت مُصْعَب بْن سَعْد يُحَدِّث عَنْ سَعْد قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَرْبَع آيَات صَنَعَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار طَعَامًا فَدَعَا أُنَاسًا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ أُنَاسًا مِنْ الأَنْصَار فَأَكَلْنَا وَ شَرِبْنَا حَتَّى سَكِرْنَا ، ثُمَّ اِفْتَخَرْنَا فَرَفَعَ رَجُل لَحْي بَعِير فَغَرَزَ بِهَا أَنْف سَعْد فَكَانَ سَعْد مَغْرُوز الأَنْف وَ ذَلِكَ قَبْل تَحْرِيم الْخَمْر ، فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاة وَ أَنْتُمْ سُكَارَى﴾
الآيَة . وَ الْحَدِيث بِطُولِهِ عِنْد مُسْلِم مِنْ رِوَايَة شُعْبَة ، وَ رَوَاهُ أَهْل السُّنَن إِلاَّ اِبْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ سِمَاك بِهِ (سَبَب آخَر) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الدَّشْتَكِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ : صَنَعَ لَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف طَعَامًا فَدَعَانَا وَ سَقَانَا مِنْ الْخَمْر فَأَخَذَتْ الْخَمْر مِنَّا وَ حَضَرَتْ الصَّلاة ، فَقَدَّمُوا فُلانًا قَالَ : فَقَرَأَ : قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ مَا أَعْبُد مَا تَعْبُدُونَ وَ نَحْنُ نَعْبُد مَا تَعْبُدُونَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاة وَ أَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾
هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الدَّشْتَكِيّ بِهِ ، وَ قَالَ حَسَن صَحِيح . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ مُحَمَّد بْن بَشَّار عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَلِيّ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَ عَبْد الرَّحْمَن وَ رَجُل آخَر شَرِبُوا الْخَمْر فَصَلَّى بِهِمْ عَبْد الرَّحْمَن ، فَقَرَأَ : ﴿قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ﴾
فَخَلَطَ فِيهَا فَنَزَلَتْ : ﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاة وَ أَنْتُمْ سُكَارَى﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير أَيْضًا عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ جَرِير عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ قَالَ : كَانَ عَلِيّ فِي نَفَر مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْت عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف فَطَعِمُوا فَأَتَاهُمْ بِخَمْرٍ فَشَرِبُوا مِنْهَا ، وَ ذَلِكَ قَبْل أَنْ يُحَرَّم الْخَمْر ، فَحَضَرَتْ الصَّلاة ، فَقَدَّمُوا عَلِيًّا فَقَرَأَ بِهِمْ : ﴿قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ﴾
فَلَمْ يَقْرَأهَا كَمَا يَنْبَغِي فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاة وَ أَنْتُمْ سُكَارَى﴾
ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاج بْن الْمِنْهَال ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن حَبِيب وَ هُوَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف صَنَعَ طَعَامًا وَ شَرَابًا فَدَعَا نَفَرًا مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ الْمَغْرِب فَقَرَأَ : قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ أَعْبُد مَا تَعْبُدُونَ وَ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُد ، وَ أَنَا عَابِد مَا عَبَدْتُمْ لَكُمْ دِينكُمْ وَ لِيَ دِين ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاة وَ أَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الآيَة . رَوَاهُ اِبْن جَرِير قَالَ : وَ كَذَا قَالَ أَبُو رَزِين وَ مُجَاهِد . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : كَانُوا يَجْتَنِبُونَ السُّكْر عِنْد حُضُور الصَّلَوَات ، ثُمَّ نُسِخَ بِتَحْرِيمِ الْخَمْر . وَ قَالَ الضَّحَّاك فِي الآيَة : لَمْ يَعْنِ بِهَا سُكْر الْخَمْر وَ إِنَّمَا عَنَى بِهَا سُكْر النَّوْم رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ ابْن أَبِي حَاتِم ، ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير وَ الصَّوَاب أَنَّ الْمُرَاد سُكْر الشَّرَاب قَالَ : وَ لَمْ يَتَوَجَّه النَّهْي إِلَى السَّكْرَان الَّذِي لا يَفْهَم الْخِطَاب لأَِنَّ ذَاكَ فِي حُكْم الْمَجْنُون ، وَ إِنَّمَا خُوطِبَ بِالنَّهْيِ الثَّمِل الَّذِي يَفْهَم التَّكْلِيف ، وَ هَذَا حَاصِل مَا قَالَهُ ، وَ قَدْ ذَكَرَهُ غَيْر وَاحِد مِنْ الأُصُولِيِّينَ وَ هُوَ أَنَّ الْخِطَاب يَتَوَجَّه إِلَى مَنْ يَفْهَم الْكَلام دُون السَّكْرَان الَّذِي لا يَدْرِي مَا يُقَال لَهُ فَإِنَّ الْفَهْم شَرْط التَّكْلِيف ، وَ قَدْ يُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْمُرَاد التَّعْرِيض بِالنَّهْيِ عَنْ السُّكْر بِالْكُلِّيَّةِ لِكَوْنِهِمْ مَأْمُورِينَ بِالصَّلاةِ فِي الْخَمْسَة الأَوْقَات مِنْ اللَّيْل وَ النَّهَار فَلا يَتَمَكَّن شَارِب الْخَمْر مِنْ أَدَاء الصَّلاة فِي أَوْقَاتهَا دَائِمًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ عَلَى هَذَا فَيَكُون كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه حَقّ تُقَاته وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
وَ هُوَ الأَمْر لَهُمْ بِالتَّأَهُّبِ لِلْمَوْتِ عَلَى الإِسْلام وَ الْمُدَاوَمَة عَلَى الطَّاعَة لأَِجْلِ ذَلِكَ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾
هَذَا أَحْسَن مَا يُقَال فِي حَدّ السَّكْرَان إِنَّهُ الَّذِي لا يَدْرِي مَا يَقُول ، فَإِنَّ الْمَخْمُور فِيهِ تَخْلِيط فِي الْقِرَاءَة وَ عَدَم تَدَبُّره وَ خُشُوعه فِيهَا . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوب عَنْ أَبِي قِلابَة عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا نَعَسَ أَحَدكُمْ وَ هُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ وَ لْيَنَمْ حَتَّى يَعْلَم مَا يَقُول)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ دُون مُسْلِم ، فَرَوَاهُ هُوَ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث أَيُّوب وَ فِي بَعْض أَلْفَاظ الْحَدِيث : ((فَلَعَلَّهُ يَذْهَب يَسْتَغْفِر فَيَسُبّ نَفْسه)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن الدَّشْتَكِيّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَر عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾
قَالَ : لا تَدْخُلُوا الْمَسْجِد وَ أَنْتُمْ جُنُب إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل ، قَالَ تَمُرّ بِهِ مَرًّا وَ لا تَجْلِس ، ثُمَّ قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَ أَنَس وَ أَبِي عُبَيْدَة وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ الضَّحَّاك وَ عَطَاء وَ مُجَاهِد وَ مَسْرُوق وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ أَبِي مَالِك وَ عَمْرو بْن دِينَار وَ الْحَكَم بْن عُتْبَة وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ وَ ابْن شِهَاب وَ قَتَادَة نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح ، حَدَّثَنِي اللَّيْث ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لا جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل﴾
إِنَّ رِجَالا مِنْ الأَنْصَار كَانَتْ أَبْوَابهمْ فِي الْمَسْجِد ، فَكَانَتْ تُصِيبهُمْ الْجَنَابَة وَ لا مَاء عِنْدهمْ فَيَرِدُونَ الْمَاء وَ لا يَجِدُونَ مَمَرًّا إِلاَّ فِي الْمَسْجِد ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ لا جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل﴾
وَ يَشْهَد لِصِحَّةِ مَا قَالَهُ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب رَحِمَهُ اللَّه ، مَا ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سُدُّوا كُلّ خَوْخَة فِي الْمَسْجِد إِلاَّ خَوْخَة أَبِي بَكْر)) وَ هَذَا قَالَهُ فِي آخِر حَيَاته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِلْمًا مِنْهُ أَنَّ أَبَا بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ سَيَلِي الأَمْر بَعْده وَ يَحْتَاج إِلَى الدُّخُول فِي الْمَسْجِد كَثِيرًا لِلأُمُورِ الْمُهِمَّة ، فِيمَا يَصْلُح لِلْمُسْلِمِينَ فَأَمَرَ بِسَدِّ الأَبْوَاب الشَّارِعَة إِلَى الْمَسْجِد إِلاَّ بَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ مَنْ رَوَى إِلاَّ بَاب عَلِيّ ، كَمَا وَقَعَ فِي بَعْض السُّنَن فَهُوَ خَطَأ وَ الصَّوَاب مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح . وَ مِنْ هَذِهِ الآيَة اِحْتَجَّ كَثِير مِنْ الأَئِمَّة عَلَى أَنَّهُ يَحْرُم عَلَى الْجُنُب الْمُكْث فِي الْمَسْجِد وَ يَجُوز لَهُ الْمُرُور ، وَ كَذَا الْحَائِض وَ النُّفَسَاء أَيْضًا فِي مَعْنَاهُ إِلاَّ أَنَّ بَعْضهمْ قَالَ : يَحْرُم مُرُورهمَا لاِحْتِمَالِ التَّلْوِيث . وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِنْ أَمِنَتْ كُلّ وَاحِدَة مِنْهُمَا التَّلْوِيث فِي حَال الْمُرُور جَازَ لَهُمَا الْمُرُور وَ إِلاَّ فَلا . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَاوِلِينِي الْخُمْرَة مِنْ الْمَسْجِد)) فَقُلْت : إِنِّي حَائِض فَقَالَ : ((إِنَّ حَيْضَتك لَيْسَتْ فِي يَدك)) وَ لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مِثْله وَ فِيهِ دَلالَة عَلَى جَوَاز مُرُور الْحَائِض فِي الْمَسْجِد وَ النُّفَسَاء فِي مَعْنَاهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ رَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث أَفْلَت بْن خَلِيفَة الْعَامِرِيّ عَنْ جَسْرَة بِنْت دَجَاجَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي لا أُحِلّ الْمَسْجِد لِحَائِضٍ وَ لا جُنُب)) قَالَ أَبُو مُسْلِم الْخَطَّابِيّ : ضَعَّفَ هَذَا الْحَدِيث جَمَاعَة ، وَ قَالُوا : أَفْلَت مَجْهُول ، لَكِنْ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أَبِي الْخَطَّاب الْهَجَرِيّ عَنْ مَحْدُوج الذُّهْلِيّ عَنْ جَسْرَة عَنْ أُمّ سَلَمَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهِ ، قَالَ : أَبُو زُرْعَة الرَّازِيّ يَقُول : جَسْرَة عَنْ أُمّ سَلَمَة وَ الصَّحِيح جَسْرَة عَنْ عَائِشَة ، فَأَمَّا مَا رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث سَالِم بْن أَبِي حَفْصَة عَنْ عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا عَلِيّ لا يَحِلّ لأَحَدٍ يُجْنِب فِي هَذَا الْمَسْجِد غَيْرِي وَ غَيْرك)) فَإِنَّهُ حَدِيث ضَعِيف لا يَثْبُت ، فَإِنَّ سَالِمًا هَذَا مَتْرُوك وَ شَيْخه عَطِيَّة ضَعِيف ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(حَدِيث آخَر) فِي مَعْنَى الآيَة . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْمُنْذِر بْن شَاذَان ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُوسَى ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاق بْن أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِنْهَال عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ عَلِيّ : ﴿وَ لا جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل﴾
قَالَ : لا يَقْرَب الصَّلاة إِلاَّ أَنْ يَكُون مُسَافِرًا تُصِيبهُ الْجَنَابَة ، فَلا يَجِد الْمَاء فَيُصَلِّي حَتَّى يَجِد الْمَاء ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ زِرّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب فَذَكَرَهُ . قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي إِحْدَى الرِّوَايَات وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك نَحْو ذَلِكَ . وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث وَكِيع عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبَّاد بْن عَبْد اللَّه أَوْ عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ عَلِيّ فَذَكَرَهُ . وَ رَوَاهُ مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ وَ أَبِي مِجْلَز عَنْ اِبْن عَبَّاس فَذَكَرَهُ . وَ رَوَاهُ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَنْ مُجَاهِد وَ الْحَسَن بْن مُسْلِم وَ الْحَكَم بْن عُتْبَة وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ ابْنه عَبْد الرَّحْمَن مِثْل ذَلِكَ . وَ رُوِيَ عَنْ طَرِيق اِبْن جَرِير عَنْ عَبْد اللَّه بْن كَثِير قَالَ : كُنَّا نَسْمَع أَنَّهُ فِي السَّفَر . وَ يُسْتَشْهَد لِهَذَا الْقَوْل بِالْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث أَبِي قِلابَة عَنْ عُمَر بْن نَجْدَان عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الصَّعِيد الطَّيِّب طَهُور الْمُسْلِم وَ إِنْ لَمْ تَجِد الْمَاء عَشْر حِجَج ، فَإِذَا وَجَدْت الْمَاء فَأَمِسَّهُ بَشَرَتك فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْر لَك)) ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير بَعْد حِكَايَته الْقَوْلَيْنِ وَ الأُوْلَى قَوْل مَنْ قَالَ : ﴿وَ لا جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل﴾
أَيْ إِلاَّ مُجْتَازِي طَرِيق فِيهِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ بَيَّنَ حُكْم الْمُسَافِر إِذَا عَدِمَ الْمَاء وَ هُوَ جُنُب فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَر﴾
إِلَى آخِره فَكَانَ مَعْلُومًا بِذَلِكَ أَنَّ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾
لَوْ كَانَ مَعْنِيًّا بِهِ الْمُسَافِر لَمْ يَكُنْ لإِعَادَةِ ذِكْره فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَر﴾
مَعْنًى مَفْهُوم ، وَ قَدْ مَضَى حُكْم ذِكْره قَبْل ذَلِكَ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَتَأْوِيل الآيَة يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الْمَسَاجِد لِلصَّلاةِ مُصَلِّينَ فِيهَا وَ أَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَ لا تَقْرَبُوهَا أَيْضًا جُنُبًا حَتَّى تَغْتَسِلُوا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل قَالَ : وَ الْعَابِر السَّبِيل الْمُجْتَاز مَرًّا وَ قَطْعًا ، يُقَال مِنْهُ عَبَّرْت بِهَذَا الطَّرِيق فَأَنَا أَعْبُرهُ عَبْرًا وَ عُبُورًا وَ مِنْهُ يُقَال عَبَرَ فُلان النَّهَر إِذَا قَطَعَهُ وَ جَاوَزَهُ ، وَ مِنْهُ قِيلَ لِلنَّاقَةِ الْقَوِيَّة عَلَى الأَسْفَار هِيَ عُبْر الأَسْفَار لِقُوَّتِهَا عَلَى قَطْع الأَسْفَار ، وَ هَذَا الَّذِي نَصَرَهُ هُوَ قَوْل الْجُمْهُور وَ هُوَ الظَّاهِر مِنْ الآيَة ، وَ كَأَنَّهُ تَعَالَى نَهَى عَنْ تَعَاطِي الصَّلاة عَلَى هَيْئَة نَاقِصَة تُنَاقِض مَقْصُودهَا وَ عَنْ الدُّخُول إِلَى مَحِلّهَا عَلَى هَيْئَة نَاقِصَة وَ هِيَ الْجَنَابَة الْمُبَاعِدَة لِلصَّلاةِ وَ لِمَحَلِّهَا أَيْضًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾
دَلِيل لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الأَئِمَّة الثَّلاثَة أَبُو حَنِيفَة وَ مَالِك وَ الشَّافِعِيّ أَنَّهُ يَحْرُم عَلَى الْجُنُب الْمُكْث فِي الْمَسْجِد حَتَّى يَغْتَسِل أَوْ يَتَيَمَّم إِنْ عَدِمَ الْمَاء أَوْ لَمْ يَقْدِر عَلَى اِسْتِعْمَاله بِطَرِيقَةٍ ، وَ ذَهَبَ الإِمَام أَحْمَد إِلَى أَنَّهُ مَتَى تَوَضَّأَ الْجُنُب ، جَازَ لَهُ الْمُكْث فِي الْمَسْجِد لِمَا رَوَى هُوَ وَ سَعِيد بْن مَنْصُور فِي سُنَنه بِسَنَدٍ صَحِيح : أَنَّ الصَّحَابَة كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ . قَالَ سَعِيد بْن مَنْصُور فِي سُنَنه : حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد هُوَ الدَّرَاوَرْدِيّ عَنْ هِشَام بْن سَعْد عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار قَالَ : رَأَيْت رِجَالا مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَجْلِسُونَ فِي الْمَسْجِد وَ هُمْ مُجْنِبُونَ إِذَا تَوَضَّئُوا وُضُوء الصَّلاة . وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَر أَوْ جَاءَ أَحَد مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِط أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾
أَمَّا الْمَرَض الْمُبِيح لِلتَّيَمُّمِ فَهُوَ الَّذِي يُخَاف مَعَهُ مِنْ اِسْتِعْمَال الْمَاء فَوَات عُضْو أَوْ شَيْنه أَوْ تَطْوِيل الْبُرْء ، وَ مِنْ الْعُلَمَاء مَنْ جَوَّزَ التَّيَمُّم بِمُجَرَّدِ الْمَرَض لِعُمُومِ الآيَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا قَيْس عَنْ حَفْص عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله : ﴿وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى﴾
قَالَ : نَزَلَتْ فِي رَجُل مِنْ الأَنْصَار كَانَ مَرِيضًا فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَقُوم فَيَتَوَضَّأ ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِم فَيُنَاوِلهُ فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة ، هَذَا مُرْسَل وَ السَّفَر مَعْرُوف وَ لا فَرْق فِيهِ بَيْن الطَّوِيل وَ الْقَصِير ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ جَاءَ أَحَد مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِط﴾
الْغَائِط هُوَ الْمَكَان الْمُطْمَئِنّ مِنْ الأَرْض كَنَّى بِذَلِكَ عَنْ التَّغَوُّط وَ هُوَ الْحَدَث الأَصْغَر ، وَ أَمَّا قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاء﴾
فَقُرِئَ لَمَسْتُمْ وَ لامَسْتُمْ وَ اخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ وَ الأَئِمَّة فِي مَعْنَى ذَلِكَ عَلَى قَوْلَيْنِ (أَحَدهمَا) أَنَّ ذَلِكَ كِنَايَة عَنْ الْجِمَاع لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْل أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَة فَنِصْف مَا فَرَضْتُمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمْ الْمُؤْمِنَات ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْل أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّة تَعْتَدُّونَهَا﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ لَمَسْتُمْ النِّسَاء﴾
قَالَ : الْجِمَاع . وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيّ وَ أُبَيّ بْن كَعْب وَ مُجَاهِد وَ طَاوُس وَ الْحَسَن وَ عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الشَّعْبِيّ وَ قَتَادَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي حُمَيْد بْن مَسْعَدَة ، وَ حَدَّثَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : ذَكَرُوا اللَّمْس فَقَالَ نَاس مِنْ الْمَوَالِي : لَيْسَ الْجِمَاع . وَ قَالَ نَاس مِنْ الْعَرَب : اللَّمْس الْجِمَاع . قَالَ : فَلَقِيت اِبْن عَبَّاس فَقُلْت لَهُ : إِنَّ نَاسًا مِنْ الْمَوَالِي وَ الْعَرَب اِخْتَلَفُوا فِي اللَّمْس ، فَقَالَتْ الْمَوَالِي : لَيْسَ بِالْجِمَاعِ . وَ قَالَتْ الْعَرَب : الْجِمَاع قَالَ : فَمِنْ أَيّ الْفَرِيقَيْنِ كُنْت ؟ قُلْت : كُنْت مِنْ الْمَوَالِي ، قَالَ : غَلَبَ فَرِيق الْمَوَالِي . إِنَّ اللَّمْس وَ الْمَسّ وَ الْمُبَاشَرَة : الْجِمَاع وَ لَكِنَّ اللَّه يَكُنِّي مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ . ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ اِبْن بَشَّار عَنْ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة بِهِ نَحْوه . ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر نَحْوه وَ مِثْله . قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا هُشَيْم ، قَالَ أَبُو بِشْر : أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : اللَّمْس وَ الْمَسّ وَ الْمُبَاشَرَة : الْجِمَاع وَ لَكِنَّ اللَّه يَكُنِّي بِمَا شَاءَ . حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن بَيَان ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاق الأَزْرَق عَنْ سُفْيَان عَنْ عَاصِم الأَحْوَل عَنْ بَكْر بْن عَبْد اللَّه عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْمُلامَسَة الْجِمَاع ، وَ لَكِنَّ اللَّه كَرِيم يُكَنِّي بِمَا يَشَاء . وَ قَدْ صَحَّ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ بَعْض مَنْ حَكَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ قَالَ آخَرُونَ عَنَى اللَّه تَعَالَى بِذَلِكَ كُلّ مَنْ لَمَسَ بِيَدٍ أَوْ بِغَيْرِهَا مِنْ أَعْضَاء الإِنْسَان وَ أَوْجَبَ الْوُضُوء عَلَى كُلّ مَنْ مَسَّ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَده شَيْئًا مِنْ جَسَدهَا مُفْضِيًا إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ مُخَارِق عَنْ طَارِق عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : اللَّمْس مَا دُون الْجِمَاع . وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ طُرُق مُتَعَدِّدَة عَنْ اِبْن مَسْعُود مِثْله . وَ رُوِيَ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِي عُبَيْدَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : الْقُبْلَة مِنْ الْمَسّ وَ فِيهَا الْوُضُوء . وَ رَوَى الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : يَتَوَضَّأ الرَّجُل مِنْ الْمُبَاشَرَة وَ مِنْ اللَّمْس بِيَدِهِ وَ مِنْ الْقُبْلَة ، وَ كَانَ يَقُول فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاء﴾
هُوَ الْغَمْز . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ نَافِع أَنَّ اِبْن عُمَر كَانَ يَتَوَضَّأ مِنْ قُبْلَة الْمَرْأَة . وَ يَرَى فِيهَا الْوُضُوء وَ يَقُول هِيَ مِنْ اللِّمَاس . وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير أَيْضًا مِنْ طَرِيق شُعْبَة عَنْ مُخَارِق عَنْ طَارِق عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : اللَّمْس مَا دُون الْجِمَاع ، ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر وَ عُبَيْدَة وَ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَ أَبِي عُبَيْدَة يَعْنِي اِبْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَ عَامِر الشَّعْبِيّ وَ ثَابِت بْن الْحَجَّاج وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ زَيْد بْن أَسْلَم نَحْو ذَلِكَ قُلْت : وَ رَوَى مَالِك عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُول : قُبْلَة الرَّجُل اِمْرَأَته وَ جَسّه بِيَدِهِ مِنْ الْمُلامَسَة فَمَنْ قَبَّلَ اِمْرَأَته أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوء . وَ رَوَى الْحَافِظ أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ فِي سُنَنه عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب نَحْو ذَلِكَ ، وَ لَكِنْ رُوِّينَا عَنْهُ مِنْ وَجْه آخَر أَنَّهُ كَانَ يُقَبِّل اِمْرَأَته ثُمَّ يُصَلِّي وَ لا يَتَوَضَّأ ، فَالرِّوَايَة عَنْهُ مُخْتَلِفَة فَيُحْمَل مَا قَالَهُ فِي الْوُضُوء إِنْ صَحَّ عَنْهُ عَلَى الاِسْتِحْبَاب ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ الْقَوْل بِوُجُوبِ الْوُضُوء مِنْ الْمَسّ هُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ وَ أَصْحَابه وَ مَالِك وَ الْمَشْهُور عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل قَالَ : نَاصِرُوهُ قَدْ قُرِئَ فِي هَذِهِ الآيَة لامَسْتُمْ وَ لَمَسْتُمْ وَ اللَّمْس يُطْلَق فِي الشَّرْع عَلَى الْجَسّ بِالْيَدِ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْك كِتَابًا فِي قِرْطَاس فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ﴾
أَيْ جَسُّوهُ ، وَ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا عَزَّ حِين أَقَرَّ بِالزِّنَا يَعْرِض لَهُ بِالرُّجُوعِ عَنْ الإِقْرَار : ((لَعَلَّك قَبَّلْت أَوْ لَمَسْت) وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((وَ الْيَد زِنَاهَا اللَّمْس)) وَ قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : قَلَّ يَوْم إِلاَّ وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَطُوف عَلَيْنَا فَيُقَبِّل وَ يَلْمِس . وَ مِنْهُ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْع الْمُلامَسَة وَ هُوَ يَرْجِع إِلَى الْجَسّ بِالْيَدِ عَلَى كِلا التَّفْسِيرَيْنِ ، قَالُوا : وَ يُطْلَق فِي اللُّغَة عَلَى الْجَسّ بِالْيَدِ كَمَا يُطْلَق عَلَى الْجِمَاع قَالَ الشَّاعِر :
وَ لَمَسَتْ كَفِّي كَفّه أَطْلُب الْغِنَى
وَ اسْتَأْنَسُوا أَيْضًا بِالْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مَهْدِيّ وَ أَبُو سَعِيد قَالا : حَدَّثَنَا زَائِدَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر قَالَ أَبُو سَعِيد : حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَتَاهُ رَجُل فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا تَقُول فِي رَجُل لَقِيَ اِمْرَأَة لا يَعْرِفهَا وَ لَيْسَ يَأْتِي الرَّجُل مِنْ اِمْرَأَته شَيْء إِلاَّ أَتَاهُ مِنْهَا غَيْر أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعهَا . قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الآيَة : ﴿أَقِمْ الصَّلاة طَرَفَيْ النَّهَار وَ زُلَفًا مِنْ اللَّيْل﴾
قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ)) قَالَ مُعَاذ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَلَهُ خَاصَّة أَمْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّة ؟ فَقَالَ : ((بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّة)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث زَائِدَة بِهِ . وَ قَالَ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى مُرْسَلا قَالُوا : فَأَمَرَهُ بِالْوُضُوءِ لأَِنَّهُ لَمَسَ الْمَرْأَة وَ لَمْ يُجَامِعهَا . وَ أُجِيبَ بِأَنَّهُ مُنْقَطِع بَيْن اِبْن أَبِي لَيْلَى وَ مُعَاذ فَإِنَّهُ لَمْ يَلْقَهُ ، ثُمَّ يَحْتَمِل أَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَهُ بِالْوُضُوءِ وَ الصَّلاة الْمَكْتُوبَة ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيث الصِّدِّيق : ((مَا مِنْ عَبْد يُذْنِب ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأ وَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِلاَّ غَفَرَ اللَّه لَهُ)) الْحَدِيث وَ هُوَ مَذْكُور فِي سُورَة آل عِمْرَان عِنْد قَوْله تَعَالى : ﴿ذَكَرُوا اللَّه فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾
الآيَة . ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ أَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ عَنَى اللَّه بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاء﴾
الْجِمَاع دُون غَيْره مِنْ مَعَانِي اللَّمْس لِصِحَّةِ الْخَبَر عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَبَّلَ بَعْض نِسَائِهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَ لَمْ يَتَوَضَّأ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي بِذَلِكَ إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى السُّدِّيّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ الأَعْمَش عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَتَوَضَّأ ، ثُمَّ يُقَبِّل ، ثُمَّ يُصَلِّي وَ لا يَتَوَضَّأ . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ الأَعْمَش عَنْ حَبِيب عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَبَّلَ بَعْض نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاة وَ لَمْ يَتَوَضَّأ قُلْت : مَنْ هِيَ إِلاَّ أَنْتِ فَضَحِكَتْ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ عَنْ جَمَاعَة مِنْ مَشَايِخهمْ عَنْ وَكِيع بِهِ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو دَاوُد : رُوِيَ عَنْ الثَّوْرِيّ أَنَّهُ قَالَ : مَا حَدَّثَنَا حَبِيب إِلاَّ عَنْ عُرْوَة الْمُزَنِيّ ، وَ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّان لِرَجُلٍ : اِحْكِ عَنِّي أَنَّ هَذَا الْحَدِيث شِبْه لا شَيْء ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : سَمِعْت الْبُخَارِيّ يُضَعِّف هَذَا الْحَدِيث ، وَ قَالَ لا شَكّ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت لَمْ يَسْمَع مِنْ عُرْوَة وَ قَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة وَ عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ عَنْ وَكِيع عَنْ الأَعْمَش عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ عَائِشَة ، وَ أَبْلَغ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده مِنْ حَدِيث هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة ، وَ هَذَا نَصّ فِي كَوْنه عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ يَشْهَد لَهُ قَوْله مَنْ هِيَ إِلاَّ أَنْتِ فَضَحِكَتْ ، لَكِنْ رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مَخْلَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي رَوْق الْهَمْدَانِيّ الطَّالْقَانِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَغْرَاء عَنْ الأَعْمَش قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَاب لَنَا عَنْ عُرْوَة الْمُزَنِيّ عَنْ عَائِشَة فَذَكَرَهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو زَيْد عَنْ عُمَر بْن أُنَيْس عَنْ هِشَام بْن عَبَّاد ، حَدَّثَنَا مُسَدَّد بْن عَلِيّ عَنْ لَيْث عَنْ عَطَاء عَنْ عَائِشَة وَ عَنْ أَبِي رَوْق عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَنَال مِنِّي الْقُبْلَة بَعْد الْوُضُوء . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي رَوْق الْهَمْدَانِيّ عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبَّلَ ثُمَّ صَلَّى وَ لَمْ يَتَوَضَّأ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث يَحْيَى الْقَطَّان زَادَ أَبُو دَاوُد وَ ابْن مَهْدِيّ كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ . ثُمَّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ لَمْ يَسْمَع إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ مِنْ عَائِشَة ، ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَحْيَى الأَمَوِيّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يَزِيد عَنْ سِنَان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أُمّ سَلَمَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلهَا وَ هُوَ صَائِم ، ثُمَّ لا يُفْطِر وَ لا يُحْدِث وُضُوءًا . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا حَفْص بْن غِيَاث عَنْ حَجَّاج عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ زَيْنَب السَّهْمِيَّة عَنْ عَائِشَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُقَبِّل ، ثُمَّ يُصَلِّي وَ لا يَتَوَضَّأ . وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ مُحَمَّد بْن فُضَيْل عَنْ حَجَّاج بْن أَرْطَاة عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ زَيْنَب السَّهْمِيَّة عَنْ عَائِشَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾
اِسْتَنْبَطَ كَثِير مِنْ الْفُقَهَاء مِنْ هَذِهِ الآيَة أَنَّهُ لا يَجُوز التَّيَمُّم لِعَادِمِ الْمَاء إِلاَّ بَعْد طَلَب الْمَاء فَمَتَى طَلَبَهُ فَلَمْ يَجِدهُ جَازَ لَهُ حِينَئِذٍ التَّيَمُّم ، وَ قَدْ ذَكَرُوا كَيْفِيَّة الطَّلَب فِي كُتُب الْفُرُوع ، كَمَا هُوَ مُقَرَّر فِي مَوْضِعه ، كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث عِمْرَان بْن حُصَيْن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ رَأَى رَجُلا مُعْتَزِلا لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْم فَقَالَ : ((يَا فُلان مَا مَنَعَك أَنْ تُصَلِّي مَعَ الْقَوْم أَلَسْت بِرَجُلٍ مُسْلِم ؟)) قَالَ : بَلَى يَا رَسُول اللَّه ، وَ لَكِنْ أَصَابَتْنِي جَنَابَة وَ لا مَاء . قَالَ : ((عَلَيْك بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيك)) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾
فَالتَّيَمُّم فِي اللُّغَة هُوَ الْقَصْد تَقُول الْعَرَب تَيَمَّمَك اللَّه بِحِفْظِهِ أَيْ قَصَدَك وَ مِنْهُ قَوْل اِمْرِئِ الْقَيْس شِعْرًا :
وَ لَمَّا رَأَتْ أَنَّ الْمَنِيَّة وِرْدهَا وَ أَنَّ الْحَصَى مِنْ تَحْت أَقْدَامهَا دَامِي
تَيَمَّمَتْ الْعَيْن الَّتِي عِنْد ضَارِج يَفِيء عَلَيْهَا الْفَيْء عَرْمَضهَا طَامِي
وَ الصَّعِيد قِيلَ : هُوَ كُلّ مَا صُعِّدَ عَلَى وَجْه الأَرْض فَيَدْخُل فِيهِ التُّرَاب وَ الرَّمْل وَ الشَّجَر وَ الْحَجَر وَ النَّبَات وَ هُوَ قَوْل مَالِك . وَ قِيلَ : مَا كَانَ مِنْ جِنْس التُّرَاب كَالرَّمْلِ وَ الزِّرْنِيخ وَ النُّورَة ، وَ هَذَا مَذْهَب أَبِي حَنِيفَة . وَ قِيلَ : هُوَ التُّرَاب فَقَطْ وَ هُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ أَصْحَابهمَا وَ احْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَتُصْبِح صَعِيدًا زَلَقًا﴾
أَيْ تُرَابًا أَمْلَس طَيِّبًا ، وَ بِمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ حُذَيْفَة بْن الْيَمَان قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ : ((فُضِّلْنَا عَلَى النَّاس بِثَلاثٍ جُعِلَتْ صُفُوفنَا كَصُفُوفِ الْمَلائِكَة وَ جُعِلَتْ لَنَا الأَرْض كُلّهَا مَسْجِدًا وَ جُعِلَتْ تُرْبَتهَا لَنَا طَهُورًا إِذَا لَمْ نَجِد الْمَاء)) وَ فِي لَفْظ : ((وَ جُعِلَ تُرَابهَا لَنَا طَهُورًا إِذَا لَمْ نَجِد الْمَاء)) قَالُوا : فَخَصَّصَ الطَّهُورِيَّة بِالتُّرَابِ فِي مَقَام الاِمْتِنَان ، فَلَوْ كَانَ غَيْره يَقُوم مَقَامه لَذَكَرَهُ مَعَهُ ، وَ الطَّيِّب هَاهُنَا قِيلَ : الْحَلال وَ قِيلَ : الَّذِي لَيْسَ بِنَجِسٍ ، كَمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن إِلاَّ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أَبِي قِلابَة عَنْ عَمْرو بْن نَجْدَان عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ : ((الصَّعِيد الطَّيِّب طَهُور الْمُسْلِم إِنْ لَمْ يَجِد الْمَاء عَشْر حِجَج ، فَإِذَا وَجَدَهُ فَلْيُمِسّهُ بَشَرَته فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْر لَهُ)) وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح وَ صَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان أَيْضًا ، وَ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَده عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، وَ صَحَّحَهُ الْحَافِظ أَبُو الْحَسَن الْقَطَّان . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : أَطْيَب الصَّعِيد تُرَاب الْحَرْث ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ رَفَعَهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيره ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ﴾
التَّيَمُّم بَدَل عَنْ الْوُضُوء فِي التَّطْهِير بِهِ لا أَنَّهُ بَدَل مِنْهُ فِي جَمِيع أَعْضَائِهِ ، بَلْ يَكْفِي مَسْح الْوَجْه وَ الْيَدَيْنِ فَقَطْ بِالإِجْمَاعِ ، وَ لَكِنْ اِخْتَلَفَ الأَئِمَّة فِي كَيْفِيَّة التَّيَمُّم عَلَى أَقْوَال أَحَدهَا ، وَ هُوَ مَذْهَب الشَّافِعِيّ فِي الْجَدِيد أَنَّهُ يَجِب أَنْ يَمْسَح الْوَجْه وَ الْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ بِضَرْبَتَيْنِ لأَنَّ لَفْظ الْيَدَيْنِ يَصْدُق اِطِّلاقهَا عَلَى مَا يَبْلُغ الْمَنْكِبَيْنِ وَ عَلَى مَا يَبْلُغ الْمِرْفَقَيْنِ ، كَمَا فِي آيَة الْوُضُوء وَ يُطْلَق وَ يُرَاد بِهِمَا مَا يَبْلُغ الْكَفَّيْنِ ، كَمَا فِي آيَة السَّرِقَة : ﴿فَاقْطَعُوا أَيْدِيهمَا﴾
قَالُوا : وَ حَمْل مَا أُطْلِقَ هَاهُنَا عَلَى مَا قُيِّدَ فِي آيَة الْوُضُوء أَوْلَى لِجَامِعِ الطَّهُورِيَّة ، وَ ذَكَرَ بَعْضهمْ مَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((التَّيَمُّم ضَرْبَتَانِ ضَرْبَة لِلْوَجْهِ وَ ضَرْبَة لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ)) وَ لَكِنْ لا يَصِحّ لأَِنَّ فِي إِسْنَاده ضَعْفًا لا يَثْبُت الْحَدِيث بِهِ . وَ رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ اِبْن عُمَر فِي حَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِط وَ مَسَحَ بِهَا وَجْهه ، ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَة أُخْرَى فَمَسَحَ بِهَا ذِرَاعَيْهِ وَ لَكِنْ فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بْن ثَابِت الْعَبْدِيّ وَ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْض الْحُفَّاظ ، وَ رَوَاهُ غَيْره مِنْ الثِّقَات فَوَقَفُوهُ عَلَى فِعْل اِبْن عُمَر قَالَ الْبُخَارِيّ وَ أَبُو زُرْعَة وَ ابْن عَدِيّ هُوَ الصَّحِيح وَ هُوَ الصَّوَاب ، وَ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : رَفْع هَذَا الْحَدِيث مُنْكَر . وَ احْتَجَّ الشَّافِعِيّ بِمَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِث عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْرَج عَنْ اِبْن الصِّمَّة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَيَمَّمَ فَمَسَحَ وَجْهه وَ ذِرَاعَيْهِ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُوسَى بْن سَهْل الرَّمْلِيّ ، حَدَّثَنَا نُعَيْم بْن حَمَّاد ، حَدَّثَنَا خَارِجَة بْن مُصْعَب عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَطَاء عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي جُهَيْم قَالَ : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَبُول فَسَلَّمْت عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدّ عَلَيَّ السَّلام حَتَّى فَرَغَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْحَائِط فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهه ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْحَائِط ، فَمَسَحَ بِهِمَا يَده إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ السَّلام . وَ الْقَوْل الثَّانِي إِنَّهُ يَجِب مَسْح الْوَجْه وَ الْيَدَيْنِ إِلَى الْكَفَّيْنِ بِضَرْبَتَيْنِ وَ هُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ فِي الْقَدِيم . وَ الثَّالِث أَنَّهُ يَكْفِي مَسْح الْوَجْه وَ الْكَفَّيْنِ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْحَكَم عَنْ ذَرّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا أَتَى عُمَر فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْت فَلَمْ أَجِد مَاء ، فَقَالَ عُمَر لا تُصَلِّ ، قَالَ : عَمَّار أَمَا تَذْكُر يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَ أَنْتَ فِي سَرِيَّة فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِد مَاء ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ ، وَ أَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْت فِي التُّرَاب فَصَلَّيْت ، فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : ((إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيك)) وَ ضَرَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِهِ الأَرْض ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَ مَسَحَ بِهَا وَجْهه وَ كَفَّيْهِ . قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا أَبَان ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ عُرْوَة عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّار أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فِي التَّيَمُّم ضَرْبَة لِلْوَجْهِ وَ الْكَفَّيْنِ)) .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد عَنْ سُلَيْمَان الأَعْمَش ، حَدَّثَنَا شَقِيق قَالَ : كُنْت قَاعِدًا مَعَ عَبْد اللَّه وَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو يَعْلَى لِعَبْدِ اللَّه : لَوْ أَنَّ رَجُلا لَمْ يَجِد الْمَاء لَمْ يُصَلِّ ؟ فَقَالَ عَبْد اللَّه أَلا تَذْكُر مَا قَالَ عَمَّار لِعُمَر : أَلا تَذْكُر إِذْ بَعَثَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ إِيَّاكَ فِي إِبِل فَأَصَابَتْنِي جَنَابَة فَتَمَرَّغْت فِي التُّرَاب ، فَلَمَّا رَجَعْت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرْته فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ : ((إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيك أَنْ تَقُول هَكَذَا)) وَ ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْض ، ثُمَّ مَسَحَ كَفَّيْهِ جَمِيعًا وَ مَسَحَ وَجْهه مَسْحَة وَاحِدَة بِضَرْبَةٍ وَاحِدَة فَقَالَ عَبْد اللَّه : لا جَرَمَ مَا رَأَيْت عُمَر قَنِعَ بِذَلِكَ قَالَ : فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى فَكَيْف بِهَذِهِ الآيَة فِي سُورَة النِّسَاء : ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾
قَالَ : فَمَا دَرَى عَبْد اللَّه مَا يَقُول ، وَ قَالَ : لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي التَّيَمُّم لأَوْشَكَ أَحَدهمْ إِذَا بَرُدَ الْمَاء عَلَى جِلْده أَنْ يَتَيَمَّم ، وَ قَالَ فِي الْمَائِدَة : ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾
فَقَدْ اُسْتُدِلَّ بِذَلِكَ لِقَوْلِ الشَّافِعِيّ عَلَى أَنَّهُ لا بُدّ فِي التَّيَمُّم أَنْ يَكُون بِتُرَابٍ طَاهِر لَهُ غُبَار يَعْلَق بِالْوَجْهِ وَ الْيَدَيْنِ مِنْهُ شَيْء ، كَمَا رَوَى الشَّافِعِيّ بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّم عَنْ اِبْن الصِّمَّة أَنَّهُ مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَبُول ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدّ عَلَيْهِ حَتَّى قَامَ إِلَى جِدَار فَحَتَّهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهه وَ ذِرَاعَيْهِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿مَا يُرِيد اللَّه لِيَجْعَل عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَج﴾
أَيْ فِي الدِّين الَّذِي شَرَعَهُ لَكُمْ : ﴿وَ لَكِنْ يُرِيد لِيُطَهِّركُمْ﴾
فَلِهَذَا أَبَاحَ التَّيَمُّم إِذَا لَمْ يَجِدُوا الْمَاء أَنْ تَعْدِلُوا إِلَى التَّيَمُّم بِالصَّعِيدِ وَ التَّيَمُّم نِعْمَة عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ، وَ لِهَذَا كَانَتْ هَذِهِ الأُمَّة مَخْصُوصَة بِمَشْرُوعِيَّةِ التَّيَمُّم دُون سَائِر الأُمَم ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُعْطِيت خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَد قَبْلِي : نُصِرْت بِالرُّعْبِ مَسِيرَة شَهْر وَ جُعِلَتْ لِي الأَرْض مَسْجِدًا وَ طَهُورًا فَأَيّمَا رَجُل مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاة فَلْيُصَلِّ - وَ فِي لَفْظ : فَعِنْده مَسْجِده وَ طَهُوره - وَ أُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِم وَ لَمْ تَحِلّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَ أُعْطِيت الشَّفَاعَة وَ كَانَ يُبْعَث النَّبِيّ إِلَى قَوْمه وَ بُعِثْت إِلَى النَّاس كَافَّة)) وَ تَقَدَّمَ فِي حَدِيث حُذَيْفَة عِنْد مُسْلِم : ((فُضِّلْنَا عَلَى النَّاس بِثَلاثٍ جُعِلَتْ صُفُوفنَا كَصُفُوفِ الْمَلائِكَة وَ جُعِلَتْ لَنَا الأَرْض مَسْجِدًا وَ تُرْبَتهَا طَهُورًا إِذَا لَمْ نَجِد الْمَاء)) وَ قَالَ تَعَالَى فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيم : ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّه كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾
أَيْ وَ مِنْ عَفْوه عَنْكُمْ وَ غُفْرَانه لَكُمْ أَنْ شَرَعَ لَكُمْ التَّيَمُّم وَ أَبَاحَ لَكُمْ فِعْل الصَّلاة بِهِ ، إِذَا فَقَدْتُمْ الْمَاء تَوْسِعَة عَلَيْكُمْ وَ رُخْصَة لَكُمْ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة فِيهَا تَنْزِيه الصَّلاة أَنْ تُفْعَل عَلَى هَيْئَة نَاقِصَة مِنْ سُكْر حَتَّى يَصْحُو الْمُكَلَّف وَ يَعْقِل مَا يَقُول ، أَوْ جَنَابَة حَتَّى يَغْتَسِل أَوْ حَدَث حَتَّى يَتَوَضَّأ إِلاَّ أَنْ يَكُون مَرِيضًا أَوْ عَادِمًا لِلْمَاءِ ، فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَرْخَصَ فِي التَّيَمُّم وَ الْحَالَة هَذِهِ رَحْمَة بِعِبَادِهِ وَ رَأْفَة بِهِمْ وَ تَوْسِعَة عَلَيْهِمْ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
(ذِكْر سَبَب نُزُول مَشْرُوعِيَّة التَّيَمُّم)
وَ إِنَّمَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ هَاهُنَا لأَِنَّ هَذِهِ الآيَة الَّتِي فِي النِّسَاء مُتَقَدِّمَة النُّزُول عَلَى آيَة الْمَائِدَة وَ بَيَانه أَنَّ هَذِهِ نَزَلَتْ قَبْل تَحْرِيم الْخَمْر ، وَ الْخَمْر إِنَّمَا حُرِّمَ بَعْد أُحُد بِيَسِيرٍ فِي مُحَاصَرَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِبَنِي النَّضِير ، وَ أَمَّا الْمَائِدَة فَإِنَّهَا مِنْ آخِر مَا نَزَلَ وَ لاسِيَّمَا صَدْرهَا فَنَاسَبَ أَنْ يُذْكَر السَّبَب هُنَا وَ بِاَللَّهِ الثِّقَة . قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا اِسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاء قِلادَة فَهَلَكَتْ فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رِجَالا فِي طَلَبهَا فَوَجَدُوهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلاة وَ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاء فَصَلَّوْهَا بِغَيْرِ وُضُوء فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّه آيَة التَّيَمُّم فَقَالَ أُسَيْد بْن الْحُضَيْر لِعَائِشَة : جَزَاك اللَّه خَيْرًا ، فَوَاَللَّهِ مَا نَزَلَ بِك أَمْر تَكْرَهِينَهُ إِلاَّ جَعَلَ اللَّه لَك وَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يُوسُف ، أَنْبَأَنَا مَالِك عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَعْض أَسْفَاره حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْش اِنْقَطَعَ عِقْد لِي ، فَأَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى اِلْتِمَاسه وَ أَقَامَ النَّاس مَعَهُ وَ لَيْسُوا عَلَى مَاء وَ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاء ، فَأَتَى النَّاس إِلَى أَبِي بَكْر فَقَالُوا : أَلاَّ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَة ، أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ بِالنَّاسِ وَ لَيْسُوا عَلَى مَاء وَ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاء ، فَجَاءَ أَبُو بَكْر وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَاضِع رَأْسه عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ ، فَقَالَ : حَبَسْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ النَّاس وَ لَيْسُوا عَلَى مَاء وَ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاء قَالَتْ عَائِشَة : فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْر وَ قَالَ : مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَقُول وَ جَعَلَ يَطْعَن بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي وَ لا يَمْنَعنِي مِنْ التَّحَرُّك إِلاَّ مَكَان رَأْس رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى فَخِذِي ، فَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى غَيْر مَاء حِين أَصْبَحَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه آيَة التَّيَمُّم فَتَيَمَّمُوا . فَقَالَ أُسَيْد بْن الْحُضَيْر : مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتكُمْ يَا آل أَبِي بَكْر . قَالَتْ : فَبَعَثْنَا الْبَعِير الَّذِي كُنْت عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْد تَحْته . وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ إِسْمَاعِيل . وَ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ يَحْيَى بْن يَحْيَى عَنْ مَالِك .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِح ، قَالَ اِبْن شِهَاب ، حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ عَمَّار بْن يَاسِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَرَّسَ بِذَاتِ الْجَيْش وَ مَعَهُ زَوْجَته عَائِشَة فَانْقَطَعَ عِقْد لَهَا مِنْ جَزْع ظَفَار فَحُبِسَ النَّاس اِبْتِغَاء عِقْدهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْر وَ لَيْسَ مَعَ النَّاس مَاء ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَلَى رَسُوله رُخْصَة التَّطْهِير بِالصَّعِيدِ الطَّيِّب فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الأَرْض ، ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيهمْ وَ لَمْ يَنْفُضُوا مِنْ التُّرَاب شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوههمْ وَ أَيْدِيهمْ إِلَى الْمَنَاكِب ، وَ مِنْ بُطُون أَيْدِيهمْ إِلَى الآبَاط وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب بِإِسْنَادِهِ إِلَى اِبْن أَبِي الْيَقْظَان قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَهَلَكَ عِقْد لِعَائِشَة فَأَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْر فَتَغَيَّظَ أَبُو بَكْر عَلَى عَائِشَة ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ رُخْصَة الْمَسْح بِالصَّعِيدِ الطَّيِّب فَدَخَلَ أَبُو بَكْر فَقَالَ لَهَا : إِنَّك لَمُبَارَكَة نَزَلَتْ فِيك رُخْصَة فَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا ضَرْبَة لِوُجُوهِنَا وَ ضَرْبَة لأَِيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِب وَ الآبَاط .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا اللَّيْث ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَرْزُوق ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن أَبِي سَرِيَّة ، حَدَّثَنِي الْهَيْثَم عَنْ زُرَيْق الْمَالِكِيّ مِنْ بَنِي مَالِك بْن كَعْب بْن سَعْد وَ عَاشَ مِائَة وَ سَبْعَة عَشْر سَنَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ الأَسْلَع بْن شَرِيك قَالَ : كُنْت أَرْحَل نَاقَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَصَابَتْنِي جَنَابَة فِي لَيْلَة بَارِدَة ، وَ أَرَادَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الرِّحْلَة فَكَرِهْت أَنْ أَرْحَل نَاقَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا جُنُب وَ خَشِيت أَنْ أَغْتَسِل بِالْمَاءِ الْبَارِد فَأَمُوت أَوْ أَمْرَض ، فَأَمَرْت رَجُلا مِنْ الأَنْصَار فَرَحَّلَهَا ، ثُمَّ رَضَفْت أَحْجَارًا فَأَسْخَنْت بِهَا مَاء وَ اغْتَسَلْت ، ثُمَّ لَحِقْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه فَقَالَ : ((يَا أَسْلَع مَالِي أَرَى رِحْلَتك قَدْ تَغَيَّرَتْ ؟)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه لَمْ أَرْحَلهَا ، رَحَّلَهَا رَجُل مِنْ الأَنْصَار ، قَالَ : وَ لِمَ ؟ قُلْت : إِنِّي أَصَابَتْنِي جَنَابَة فَخَشِيت الْقُرّ عَلَى نَفْسِي فَأَمَرْته أَنْ يَرْحَلهَا وَ رَضَفْت أَحْجَارًا فَأَسْخَنْت بِهَا مَاء فَاغْتَسَلْت بِهِ . فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاة وَ أَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾
إِلَى قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّه كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾
وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْهُ .
الآيات (٤٤–٤٦)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَ يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ ٤٤ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَ كَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَ كَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا ٤٥ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ رَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْنًا فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلا ٤٦﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ الْيَهُود - عَلَيْهِمْ لَعَائِن اللَّه الْمُتَتَابَعَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة - أَنَّهُمْ يَشْتَرُونَ الضَّلالَة بِالْهُدَى وَ يُعْرِضُونَ عَمَّا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ يَتْرُكُونَ مَا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ الْعِلْم عَنْ الأَنْبِيَاء الأَوَّلِينَ فِي صِفَة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا مِنْ حُطَام الدُّنْيَا : ﴿وَ يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيل﴾
أَيْ يَوَدُّونَ لَوْ تَكْفُرُونَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ وَ تَتْرُكُونَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ الْهُدَى وَ الْعِلْم النَّافِع : ﴿وَ اَللَّه أَعْلَم بِأَعْدَائِكُمْ﴾
أَيْ هُوَ أَعْلَم بِهِمْ وَ مُحَذِّركُمْ مِنْهُمْ ن وَ كَفَى بِاَللَّهِ وَلِيًّا وَ كَفَى بِاَللَّهِ نَصِيرًا ، أَيْ كَفَى بِهِ وَلِيًّا لِمَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ وَ نَصِيرًا لِمَنْ اِسْتَنْصَرَهُ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿ّمِنْ الَّذِينَ هَادُوا﴾
مِنْ فِي هَذَا لِبَيَانِ الْجِنْس كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْس مِنْ الأَوْثَان﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يُحَرِّفُونَ الْكَلِم عَنْ مَوَاضِعه﴾
أَيْ يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْر تَأْوِيله ، وَ يُفَسِّرُونَهُ بِغَيْرِ مُرَاد اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَصْدًا مِنْهُمْ وَ افْتِرَاء : ﴿وَ يَقُولُونَ سَمِعْنَا﴾
أَيْ سَمِعْنَا مَا قُلْته يَا مُحَمَّد وَ لا نُطِيعك فِيهِ ، هَكَذَا فَسَّرَهُ مُجَاهِد وَ ابْن زَيْد وَ هُوَ الْمُرَاد ، وَ هَذَا أَبْلَغ فِي كُفْرهمْ وَ عِنَادهمْ ، وَ أَنَّهُمْ يَتَوَلَّوْنَ عَنْ كِتَاب اللَّه بَعْدَمَا عَقَلُوهُ ، وَ هُمْ يَعْلَمُونَ مَا عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ مِنْ الإِثْم وَ الْعُقُوبَة وَ قَوْلهمْ : ﴿وَ اسْمَعْ غَيْر مُسْمَع﴾
أَيْ اِسْمَعْ مَا نَقُول لا سَمِعْت رَوَاهُ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ قَالَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن : وَ اسْمَعْ غَيْر مَقْبُول مِنْك قَالَ اِبْن جَرِير : وَ الأَوَّل أَصَحّ وَ هُوَ كَمَا قَالَ : وَ هَذَا اِسْتِهْزَاء مِنْهُمْ وَ اسْتِهْتَار عَلَيْهِمْ لَعْنَة اللَّه : ﴿وَ رَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْنًا فِي الدِّين﴾
أَيْ يُوهِمُونَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ رَاعِنَا سَمْعك بِقَوْلِهِمْ رَاعِنَا وَ إِنَّمَا يُرِيدُونَ الرُّعُونَة بِسَبِّهِمْ النَّبِيّ وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى هَذَا عِنْد قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَ قُولُوا اُنْظُرْنَا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى عَنْ هَؤُلاءِ الْيَهُود الَّذِينَ يُرِيدُونَ بِكَلامِهِمْ خِلاف مَا يُظْهِرُونَهُ لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْنًا فِي الدِّين يَعْنِي بِسَبِّهِمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَّه وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَ أَقْوَم وَ لَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلا﴾
أَيْ قُلُوبهمْ مَطْرُودَة عَنْ الْخَيْر مُبْعَدَة مِنْهُ فَلا يَدْخُلهَا مِنْ الإِيمَان شَيْء نَافِع لَهُمْ وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى قَوْله تَعَالَى : ﴿فَقَلِيلا مَا يُؤْمِنُونَ﴾
وَ الْمَقْصُود أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ إِيمَانًا نَافِعًا .