الآيات (٩٢–٩٣)
﴿وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ إِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ٩٢ وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ٩٣﴾
يَقُول تَعَالَى : لَيْسَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُل أَخَاهُ الْمُؤْمِن بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوه ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا يَحِلّ دَم اِمْرِئٍ مُسْلِم يَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ أَنِّي رَسُول اللَّه إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاث : النَّفْس بِالنَّفْسِ ، وَ الثَّيِّب الزَّانِي ، وَ التَّارِك لِدِينِهِ الْمُفَارِق لِلْجَمَاعَةِ)) ثُمَّ إِذَا وَقَعَ شَيْء مِنْ هَذِهِ الثَّلاث فَلَيْسَ لأَِحَدٍ مِنْ آحَاد الرَّعِيَّة أَنْ يَقْتُلهُ ، وَ إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى الإِمَام أَوْ نَائِبه ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ خَطَأ﴾
قَالُوا : هُوَ اِسْتِثْنَاء مُنْقَطِع كَقَوْلِ الشَّاعِر :
مِنْ الْبِيض لَمْ تَظْعَن بَعِيدًا وَ لَمْ تَطَأ عَلَى الأَرْض إِلاَّ رَيْط بُرْد مُرَحَّل
وَ لِهَذَا شَوَاهِد كَثِيرَة وَ اخْتُلِفَ فِي سَبَب نُزُول هَذِهِ ، فَقَالَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد : نَزَلَتْ فِي عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة أَخِي أَبِي جَهْل لأُِمِّهِ وَ هِيَ أَسْمَاء بِنْت مَخْرَمَة ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قَتَلَ رَجُلا يُعَذِّبهُ مَعَ أَخِيهِ عَلَى الإِسْلام وَ هُوَ الْحَارِث بْن يَزِيد الْغَامِدِيّ فَأَضْمَرَ لَهُ عَيَّاش السُّوء ، فَأَسْلَمَ ذَلِكَ الرَّجُل وَ هَاجَرَ وَ عَيَّاش لا يَشْعُر ، فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْفَتْح رَآهُ فَظَنَّ أَنَّهُ عَلَى دِينه فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة . قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم : نَزَلَتْ فِي أَبِي الدَّرْدَاء لأَِنَّهُ قَتَلَ رَجُلا ، وَ قَدْ قَالَ كَلِمَة الإِيمَان حِين رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْف فَأَهْوَى بِهِ إِلَيْهِ فَقَالَ كَلِمَته ، فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا قَالَهَا مُتَعَوِّذًا ، فَقَالَ لَهُ : ((هَلْ شَقَقْت عَنْ قَلْبه)) وَ هَذِهِ الْقِصَّة فِي الصَّحِيح لِغَيْرِ أَبِي الدَّرْدَاء
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأ فَتَحْرِير رَقَبَة مُؤْمِنَة وَ دِيَة مُسَلَّمَة إِلَى أَهْله﴾
هَذَانِ وَاجِبَانِ فِي قَتْل الْخَطَأ أَحَدهمَا الْكَفَّارَة لِمَا اِرْتَكَبَهُ مِنْ الذَّنْب الْعَظِيم وَ إِنْ كَانَ خَطَأ ، وَ مِنْ شَرْطهَا أَنْ تَكُون عِتْق رَقَبَة مُؤْمِنَة فَلا تُجْزِئ الْكَفَّارَة ، وَ حَكَى اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ الشَّعْبِيّ وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أَنَّهُمْ قَالُوا : لا يُجْزِئ الصَّغِير حَتَّى يَكُون قَاصِدًا لِلإِيمَانِ . وَ رُوِيَ مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة قَالَ فِي مُصْحَف أُبَيّ : ﴿فَتَحْرِير رَقَبَة مُؤْمِنَة﴾
لا يُجْزِئ فِيهَا صَبِيّ . وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّهُ إِنْ كَانَ مَوْلُودًا بَيْن أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ أَجْزَأَ وَ إِلاَّ فَلا ، وَ اَلَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُور أَنَّهُ مَتَى كَانَ مُسْلِمًا صَحَّ عِتْقه عَنْ الْكَفَّارَة سَوَاء كَانَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : أَنْبَأَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه عَنْ رَجُل مِنْ الأَنْصَار أَنَّهُ جَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاء فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ عِتْق رَقَبَة مُؤْمِنَة ، فَإِنْ كُنْت تَرَى هَذِهِ مُؤْمِنَة أَعْتَقْتهَا فَقَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَشْهَدِينَ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ؟)) قَالَتْ نَعَمْ ، قَالَ : ((أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُول اللَّه ؟)) قَالَت : نَعَمْ ، قَالَ : ((أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْد الْمَوْت)) قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : ((أَعْتِقْهَا)) وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح ، وَ جَهَالَة الصَّحَابِيّ لا تَضُرّهُ . وَ فِي مُوَطَّأ مَالِك وَ مُسْنَد الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد وَ صَحِيح مُسْلِم وَ سُنَن أَبِي دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق هِلال بْن أَبِي مَيْمُونَة عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ مُعَاوِيَة بْن الْحَكَم أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ بِتِلْكَ الْجَارِيَة السَّوْدَاء ، قَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيْنَ اللَّه)) قَالَتْ : فِي السَّمَاء قَالَ : ((مَنْ أَنَا)) قَالَتْ : أَنْتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَة)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ دِيَة مُسَلَّمَة إِلَى أَهْله﴾
هُوَ الْوَاجِب الثَّانِي فِيمَا بَيْن الْقَاتِل وَ أَهْل الْقَتِيل عِوَضًا لَهُمْ عَمَّا فَاتَهُمْ مِنْ قَتِيلهمْ ، وَ هَذِهِ الدِّيَة إِنَّمَا تَجِب أَخْمَاسًا كَمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث الْحَجَّاج بْن أَرْطَاة عَنْ زَيْد بْن بْن جُبَيْر عَنْ خَشْف بْن مَالِك عَنْ اِبْن مَسْعُود ، قَالَ : قَضَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ فِي دِيَة الْخَطَأ عِشْرِينَ بِنْت مَخَاض وَ عِشْرِينَ بَنِي مَخَاض ذُكُورًا وَ عِشْرِينَ بِنْت لَبُون وَ عِشْرِينَ جَذَعَة وَ عِشْرِينَ حِقَّة . لَفْظ النَّسَائِيّ . قَالَ التِّرْمِذِيّ : لا نَعْرِفهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه. وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْد اللَّه مَوْقُوفًا . كَمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيّ وَ طَائِفَة وَ قِيلَ تَجِب أَرْبَاعًا وَ هَذِهِ الدِّيَة إِنَّمَا تَجِب عَلَى عَاقِلَة الْقَاتِل لا فِي مَاله . قَالَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه : لَمْ أَعْلَم مُخَالِفًا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَة وَ هُوَ أَكْثَر مِنْ حَدِيث الْخَاصَّة . وَ هَذَا الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ رَحِمَهُ اللَّه قَدْ ثَبَتَ فِي غَيْر مَا حَدِيث ، فَمِنْ ذَلِكَ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : اِقْتَتَلَتْ اِمْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْل فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَ مَا فِي بَطْنهَا ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَضَى أَنَّ دِيَة جَنِينهَا غُرَّة عَبْد أَوْ أَمَة ، وَ قَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَة عَلَى عَاقِلَتهَا ، وَ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ حُكْم عَمْد الْخَطَأ حُكْم الْخَطَأ الْمَحْض فِي وُجُوب الدِّيَة ، لَكِنْ هَذَا تَجِب فِيهِ الدِّيَة أَثْلاثًا لِشُبْهَةِ الْعَمْد . وَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَالِد بْن الْوَلِيد إِلَى بَنِي خُزَيْمَة فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلام ، فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : صَبَأْنَا صَبَأْنَا ، فَجَعَلَ خَالِد يَقْتُلهُمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَرَفَعَ يَده وَ قَالَ : ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأ إِلَيْك مِمَّا صَنَعَ خَالِد)) وَ بَعَثَ عَلِيًّا فَوَدَى قَتْلاهُمْ وَ مَا أَتْلَفَ مِنْ أَمْوَالهمْ حَتَّى مِيلَغَة الْكَلْب ، وَ هَذَا الْحَدِيث يُؤْخَذ مِنْهُ أَنَّ خَطَأ الإِمَام أَوْ نَائِبه يَكُون فِي بَيْت الْمَال .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾
أَيْ فَتَجِب فِيهِ الدِّيَة مُسَلَّمَة إِلَى أَهْله إِلاَّ أَنْ يَتَصَدَّقُوا بِهَا فَلا تَجِب ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْم عَدُوّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِن فَتَحْرِير رَقَبَة مُؤْمِنَة﴾
أَيْ إِذَا كَانَ الْقَتِيل مُؤْمِنًا وَ لَكِنْ أَوْلِيَاءُهُ مِنْ الْكُفَّار أَهْل حَرْب ، فَلا دِيَة لَهُمْ وَ عَلَى الْقَاتِل تَحْرِير رَقَبَة مُؤْمِنَة لا غَيْر . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ كَانَ مِنْ قَوْم بَيْنكُمْ وَ بَيْنهمْ مِيثَاق﴾
الآيَة . أَيْ فَإِنْ كَانَ الْقَتِيل أَوْلِيَاؤُهُ أَهْل ذِمَّة أَوْ هُدْنَة فَلَهُمْ دِيَة قَتِيلهمْ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَدِيَة كَامِلَة ، وَ كَذَا إِنْ كَانَ كَافِرًا أَيْضًا عِنْد طَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء ، وَ قِيلَ : يَجِب فِي الْكَافِر نِصْف دِيَة الْمُسْلِم ، وَ قِيلَ ثُلُثهَا كَمَا هُوَ مُفَصَّل فِي كِتَاب الأَحْكَام . وَ يَجِب أَيْضًا عَلَى الْقَاتِل تَحْرِير رَقَبَة مُؤْمِنَة : ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِد فَصِيَام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾
أَيْ لا إِفْطَار بَيْنهمَا بَلْ يَسْرُد صَوْمهمَا إِلَى آخِرهمَا ، فَإِنْ أَفْطَرَ مِنْ غَيْر عُذْر مِنْ مَرَض أَوْ حَيْض أَوْ نِفَاس اِسْتَأْنَفَ وَ اخْتَلَفُوا فِي السَّفَر هَلْ يُقْطَع أَمْ لا عَلَى قَوْلَيْنِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿تَوْبَة مِنْ اللَّه وَ كَانَ اللَّه عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
أَيْ هَذِهِ تَوْبَة الْقَاتِل خَطَأ إِذَا لَمْ يَجِد الْعِتْق صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، وَ اخْتَلَفُوا فِيمَنْ لا يَسْتَطِيع الصِّيَام هَلْ يَجِب عَلَيْهِ إِطْعَام سِتِّينَ مِسْكِينًا ، كَمَا فِي كَفَّارَة الظِّهَار عَلَى قَوْلَيْنِ أَحَدهمَا نَعَمْ كَمَا هُوَ مَنْصُوص عَلَيْهِ فِي كَفَّارَة الظِّهَار وَ إِنَّمَا لَمْ يُذْكَر هَاهُنَا لأَنَّ هَذَا مَقَام تَهْدِيد وَ تَخْوِيف وَ تَحْذِير فَلا يُنَاسِب أَنْ يُذْكَر فِيهِ الإِطْعَام لِمَا فِيهِ مِنْ التَّسْهِيل وَ التَّرْخِيص . وَ الْقَوْل الثَّانِي لا يُعْدَل إِلَى الطَّعَام لأَِنَّهُ لَوْ كَانَ وَاجِبًا لَمَا أَخَّرَ بَيَانه عَنْ وَقْت الْحَاجَة : ﴿وَ كَانَ اللَّه عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيره غَيْر مَرَّة .
ثُمَّ لَمَّا بَيَّنَ تَعَالَى حُكْم الْقَتْل الْخَطَأ شَرَعَ فِي بَيَان حُكْم الْقَتْل الْعَمْد فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾
الآيَة . وَ هَذَا تَهْدِيد شَدِيد وَ وَعِيد أَكِيد لِمَنْ تَعَاطَى هَذَا الذَّنْب الْعَظِيم الَّذِي هُوَ مَقْرُون بِالشِّرْكِ بِاَللَّهِ فِي غَيْر مَا آيَة فِي كِتَاب اللَّه حَيْثُ يَقُول سُبْحَانه فِي سُورَة الْفُرْقَان : ﴿وَ اَلَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبّكُمْ عَلَيْكُمْ أَنْ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾
الآيَة ، وَ الآيَات وَ الأَحَادِيث فِي تَحْرِيم الْقَتْل كَثِيرَة جِدًّا فَمِنْ ذَلِكَ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَوَّل مَا يُقْضَى بَيْن النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فِي الدِّمَاء)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَة عَمْرو بْن الْوَلِيد بْن عُبَيْدَة الْمِصْرِيّ عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَزَال الْمُؤْمِن مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ)) وَ فِي حَدِيث آخَر ((لَزَوَال الدُّنْيَا أَهْوَن عِنْد اللَّه مِنْ قَتْل رَجُل مُسْلِم)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((لَوْ اِجْتَمَعَ أَهْل السَّمَوَات وَ الأَرْض عَلَى قَتْل رَجُل مُسْلِم لأَكَبَّهُمْ اللَّه فِي النَّار)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْل الْمُسْلِم وَ لَوْ بِشَطْرِ كَلِمَة جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مَكْتُوب بَيْن عَيْنَيْهِ آيِس مِنْ رَحْمَة اللَّه)) وَ قَدْ كَانَ اِبْن عَبَّاس يَرَى أَنَّهُ لا تَوْبَة لِقَاتِلِ الْمُؤْمِن عَمْدًا . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا آدَم ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَة بْن النُّعْمَان قَالَ : سَمِعْت اِبْن جُبَيْر قَالَ : اِخْتَلَفَ فِيهَا أَهْل الْكُوفَة ، فَرَحَلْت إِلَى اِبْن عَبَّاس فَسَأَلْته عَنْهَا فَقَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم﴾
هِيَ آخِر مَا نَزَلَ وَ مَا نَسَخَهَا شَيْء وَ كَذَا رَوَاهُ هُوَ أَيْضًا وَ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ شُعْبَة بِهِ . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل عَنْ اِبْن مَهْدِيّ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ مُغِيرَة بْن النُّعْمَان عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم﴾
فَقَالَ : مَا نَسَخَهَا شَيْء . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى : سُئِلَ اِبْن عَبَّاس عَنْ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾
الآيَة . قَالَ : لَمْ يَنْسَخهَا شَيْء ، وَ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ اَلَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر﴾
إِلَى آخِرهَا قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَهْل الشِّرْك . وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ مَنْصُور ، حَدَّثَنِي سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : سَأَلْت اِبْن عَبَّاس عَنْ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾
قَالَ : إِنَّ الرَّجُل إِذَا عَرَفَ الإِسْلام وَ شَرَائِع الإِِسْلام ، ثُمَّ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم وَ لا تَوْبَة لَهُ ، فَذَكَرْت ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ إِلاَّ مَنْ نَدِمَ . حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد وَ ابْن وَكِيع قَالا : حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِيّ عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد قَالَ : كُنَّا عِنْد اِبْن عَبَّاس بَعْدَمَا كُفَّ بَصَره فَأَتَاهُ رَجُل فَنَادَاهُ : يَا عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس مَا تَرَى فِي رَجُل قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ؟ فَقَالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّم خَالِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّه عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا . قَالَ : أَفَرَأَيْت إِنْ تَابَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ، ثُمَّ اِهْتَدَى ؟ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ثَكِلَتْهُ أُمّه وَ أَنَّى لَهُ التَّوْبَة وَ الْهُدَى ؟ وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَمِعْت نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((ثَكِلَتْهُ أُمّه قَاتِل مُؤْمِن مُتَعَمِّدًا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة أَخَذَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ بِشِمَالِهِ تَشْخَب أَوْدَاجه مِنْ قِبَل عَرْش الرَّحْمَن يَلْزَم قَاتِله بِشِمَالِهِ وَ بِيَدِهِ الأُخْرَى رَأْسه يَقُول يَا رَبّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي)) وَاَيْم الَّذِي نَفْس عَبْد اللَّه بِيَدِهِ لَقَدْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة فَمَا نَسَخَتْهَا مِنْ آيَة حَتَّى قُبِضَ نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ ، وَ مَا نَزَلَ بَعْدهَا مِنْ بُرْهَان . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر حَدَّثَنَا شُعْبَة : سَمِعْت يَحْيَى بْن الْمُجِيز يُحَدِّث عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَجُلا أَتَى إِلَيْهِ فَقَالَ : أَرَأَيْت رَجُلا قَتَلَ رَجُلا عَمْدًا ؟ فَقَالَ تَعَالى : ﴿جَزَاؤُهُ جَهَنَّم خَالِدًا فِيهَا﴾
الآيَة . قَالَ : لَقَدْ نَزَلَتْ مِنْ آخِر مَا نَزَلَ مَا نَسَخَهَا شَيْء حَتَّى قُبِضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ ، وَ مَا نَزَلَ الْوَحْي بَعْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : أَرَأَيْت إِنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ، ثُمَّ اِهْتَدَى ، قَالَ : وَ أَنَّى لَهُ بِالتَّوْبَةِ وَ قَدْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((ثَكِلَتْهُ أُمّه رَجُل قَتَلَ رَجُلا مُتَعَمِّدًا يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة آخِذًا قَاتِله بِيَمِينِهِ أَوْ بِيَسَارِهِ أَوْ آخِذًا رَأْسه بِيَمِينِهِ أَوْ بِشِمَالِهِ تَشْخَب أَوْدَاجه دَمًا مِنْ قِبَل الْعَرْش يَقُول يَا رَبّ سَلْ عَبْدك فِيمَ قَتَلَنِي)) وَ قَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ قُتَيْبَة وَ ابْن مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ عَمَّار الذَّهَبِيّ وَ يَحْيَى الْجَابِرِيّ وَ ثَابِت الثُّمَالِيّ عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد عَنْ اِبْن عَبَّاس فَذَكَرَهُ . وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ اِبْن عَبَّاس مِنْ طُرُق كَثِيرَة وَ مِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ لا تَوْبَة لَهُ مِنْ السَّلَف زَيْد بْن ثَابِت وَ أَبُو هُرَيْرَة وَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر وَ أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن وَ عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم نَقَلَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ فِي الْبَاب أَحَادِيث كَثِيرَة فَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظ فِي تَفْسِيره حَدَّثَنَا دَعْلَج بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الْبُوشَنْجِيّ (ح) ، وَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، وَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن فَهْد قَالا : حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن عُبَيْدَة ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ الأَعْمَش عَنْ اِبْن عَمْرو بْن شُرَحْبِيل بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يَجِيء الْمَقْتُول مُتَعَلِّقًا بِقَاتِلِهِ يَوْم الْقِيَامَة آخِذًا رَأْسه بِيَدِهِ الأُخْرَى فَيَقُول : يَا رَبّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : فَيَقُول : قَتَلْته لِتَكُونَ الْعِزَّة لَك فَيَقُول : فَإِنَّهَا لِي قَالَ : وَ يَجِيء آخَر مُتَعَلِّقًا بِقَاتِلِهِ فَيَقُول : رَبّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : فَيَقُول : قَتَلْته لِتَكُونَ الْعِزَّة لِفُلانٍ قَالَ : فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُ بُؤْ بِإِثْمِهِ قَالَ : فَيَهْوِي فِي النَّار سَبْعِينَ خَرِيفًا)) وَ قَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الْمُسْتَمِرّ الْعَوْفِيّ عَنْ عَمْرو بْن عَاصِم عَنْ مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا صَفْوَان بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا ثَوْر بْن يَزِيد عَنْ أَبِي عَوْن عَنْ أَبِي إِدْرِيس قَالَ : سَمِعْت مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، يَقُول : ((كُلّ ذَنْب عَسَى اللَّه أَنْ يَغْفِرهُ إِلاَّ الرَّجُل يَمُوت كَافِرًا أَوْ الرَّجُل يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا)) وَ كَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ صَفْوَان بْن عِيسَى بِهِ . وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا سَمُّويَة ، حَدَّثَنَا عَبْد الأَعْلَى بْن مُسْهِر ، حَدَّثَنَا صَدَقَة بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن دِهْقَان ، حَدَّثَنَا اِبْن زَكَرِيَّا قَالَ : سَمِعْت أُمّ الدَّرْدَاء تَقُول : سَمِعْت أَبَا الدَّرْدَاء يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((كُلّ ذَنْب عَسَى اللَّه أَنْ يَغْفِرهُ إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا ، أَوْ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ الْمَحْفُوظ حَدِيث مُعَاوِيَة الْمُتَقَدِّم ، فَاَللَّه أَعْلَم . ثُمَّ رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق بَقِيَّة بْن الْوَلِيد عَنْ نَافِع بْن يَزِيد : حَدَّثَنِي اِبْن جُبَيْر الأَنْصَارِيّ عَنْ دَاوُد بْن الْحُصَيْن عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ كَفَرَ بِاَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ هَذَا حَدِيث مُنْكَر أَيْضًا فَإِسْنَاده تُكُلِّمَ فِيهِ جِدًّا . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا النَّضْر حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا حُمَيْد قَالَ : أَتَانِي أَبُو الْعَالِيَة أَنَا وَ صَاحِب لِي فَقَالَ لَنَا : هَلُمَّا فَأَنْتُمَا أَشَبّ سِنًّا مِنِّي ، وَ أَوْعَى لِلْحَدِيثِ مِنِّي ، فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى بِشْر بْن عَاصِم فَقَالَ لَهُ أَبُو الْعَالِيَة : حَدِّثْ هَؤُلاءِ حَدِيثك فَقَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَة بْن مَالِك اللَّيْثِيّ قَالَ : بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَرِيَّة فَأَغَارَتْ عَلَى قَوْم فَشَدَّ مَعَ الْقَوْم رَجُل فَاتَّبَعَهُ رَجُل مِنْ السَّرِيَّة شَاهِرًا سَيْفه ، فَقَالَ : الشَّادّ مِنْ الْقَوْم إِنِّي مُسْلِم فَلَمْ يَنْظُر فِيمَا قَالَ ، قَالَ : فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ فَنَمَى الْحَدِيث إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ قَوْلا شَدِيدًا فَبَلَغَ الْقَاتِل ، فَبَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ يَخْطُب إِذْ قَالَ الْقَاتِل : وَاَللَّه مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلاًَّ تَعَوُّذًا مِنْ الْقَتْل ، قَالَ : فَأَعْرَضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ عَنْهُ وَ عَمَّنْ قَبْله مِنْ النَّاس وَ أَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ أَيْضًا : يَا رَسُول اللَّه مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلاَّ تَعَوُّذًا مِنْ الْقَتْل ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ وَ عَمَّنْ قَبْله مِنْ النَّاس وَ أَخَذَ فِي خُطْبَته ، ثُمَّ لَمْ يَصْبِر حَتَّى قَالَ الثَّالِثَة : وَاَللَّه يَا رَسُول اللَّه مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلاَّ تَعَوُّذًا مِنْ الْقَتْل ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تُعْرَف الْمَسَاءَة فِي وَجْهه فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه أَبَى عَلَى مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا)) ثَلاثًا . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة وَ اَلَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُور مِنْ سَلَف الأُمَّة وَ خَلَفهَا أَنَّ الْقَاتِل لَهُ تَوْبَة فِيمَا بَيْنه وَ بَيْن اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ تَابَ وَ أَنَابَ ، وَ خَشَعَ وَ خَضَعَ وَ عَمِلَ عَمَلا صَالِحًا بَدَّلَ اللَّه سَيِّئَاته حَسَنَات ، وَ عَوَّضَ الْمَقْتُول مِنْ ظُلامَته وَ أَرْضَاهُ عَنْ طِلابَته ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر - إِلَى قَوْله - إِلاَّ مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلا صَالِحًا﴾
الآيَة . وَ هَذَا خَبَر لا يَجُوز نَسْخه وَ حَمْله عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَ حَمْل هَذِهِ الآيَة عَلَى الْمُؤْمِنِينَ خِلاف الظَّاهِر وَ يَحْتَاج حَمْله إِلَى دَلِيل ، وَ اَللَّه أَعْلَم
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَة اللَّه﴾
الآيَة . وَ هَذَا عَامّ فِي جَمِيع الذُّنُوب مِنْ كُفْر وَ شِرْك ، وَ شَكّ وَ نِفَاق وَ قَتْل وَ فِسْق وَ غَيْر ذَلِكَ كُلّ مَنْ تَابَ أَيْ مِنْ ذَلِكَ تَابَ اللَّه عَلَيْهِ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء﴾
فَهَذِهِ الآيَة عَامَّة فِي جَمِيع الذُّنُوب مَا عَدَا الشِّرْك ، وَ هِيَ مَذْكُورَة فِي هَذِهِ السُّورَة الْكَرِيمَة بَعْد هَذِهِ الآيَة وَ قَبْلهَا لِتَقْوِيَةِ الرَّجَاء ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ خَبَر الإِسْرَائِيلِيّ الَّذِي قَتَلَ مِائَة ، نَفْس ثُمَّ سَأَلَ عَالِمًا هَلْ لِي مِنْ تَوْبَة فَقَالَ : وَ مَنْ يَحُول بَيْنك وَ بَيْن التَّوْبَة ، ثُمَّ أَرْشَدَهُ إِلَى بَلَد يَعْبُد اللَّه فِيهِ فَهَاجَرَ إِلَيْهِ فَمَاتَ فِي الطَّرِيق فَقَبَضَتْهُ مَلائِكَة الرَّحْمَة كَمَا ذَكَرْنَاهُ غَيْر مَرَّة ، وَ إِذَا كَانَ هَذَا فِي بَنِي إِسْرَائِيل فَلأَنْ يَكُون فِي هَذِهِ الأُمَّة التَّوْبَة مَقْبُولَة بِطَرِيقِ الأُوْلَى وَ الآحْرَى ، لأَِنَّ اللَّه وَضَعَ عَنَّا الآصَار وَ الأَغْلال الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ، وَ بَعَثَ نَبِيّنَا بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة .
فَأَمَّا الآيَة الْكَرِيمَة وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾
الآيَة . فَقَدْ قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف : هَذَا جَزَاؤُهُ إِنْ جَازَاهُ ، وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعًا مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن جَامِع الْعَطَّار عَنْ الْعَلاء بْن مَيْمُون الْعَنْبَرِيّ عَنْ حَجَّاج الأَسْوَد عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا وَ لَكِنْ لا يَصِحّ ، وَ مَعْنَى هَذِهِ الصِّيغَة أَنَّ هَذَا جَزَاؤُهُ إِنْ جُوزِيَ عَلَيْهِ ، وَ كَذَا كُلّ وَعِيد عَلَى ذَنْب لَكِنْ قَدْ يَكُون ذَلِكَ مُعَارَض مِنْ أَعْمَال صَالِحَة تَمْنَع وُصُول ذَلِكَ الْجَزَاء إِلَيْهِ عَلَى قَوْلَيْ أَصْحَاب الْمُوَازَنَة وَ الإِحْبَاط ، وَ هَذَا أَحْسَن مَا يُسْلَك فِي بَاب الْوَعِيد ، وَ اَللَّه أَعْلَم بِالصَّوَابِ . وَ بِتَقْدِيرِ دُخُول الْقَاتِل فِي النَّار ، أَمَّا عَلَى قَوْل اِبْن عَبَّاس وَ مَنْ وَافَقَهُ أَنَّهُ لا تَوْبَة لَهُ أَوْ عَلَى قَوْل الْجُمْهُور حَيْثُ لا عَمَل لَهُ صَالِحًا يَنْجُو بِهِ فَلَيْسَ بِمُخَلَّدٍ فِيهَا أَبَدًا ، بَلْ الْخُلُود هُوَ الْمُكْث الطَّوِيل ، وَ قَدْ تَوَاتَرَتْ الأَحَادِيث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنَّهُ يَخْرُج مِنْ النَّار مَنْ كَانَ فِي قَلْبه أَدْنَى مِثْقَال ذَرَّة مِنْ إِيمَان)) وَ أَمَّا حَدِيث مُعَاوِيَة : ((كُلّ ذَنْب عَسَى اللَّه أَنْ يَغْفِرهُ إِلاَّ الرَّجُل يَمُوت كَافِرًا أَوْ الرَّجُل يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا)) فَعَسَى لِلتَّرَجِّي ، فَإِذَا اِنْتَفَى التَّرَجِّي فِي هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ لانْتَفَى وُقُوع ذَلِكَ فِي أَحَدهمَا ، وَ هُوَ الْقَتْل لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ الأَدِلَّة وَ أَمَّا مَنْ مَاتَ كَافِرًا فَالنَّصّ أَنَّ اللَّه لا يَغْفِر لَهُ الْبَتَّة ، وَ أَمَّا مُطَالَبَة الْمَقْتُول الْقَاتِل يَوْم الْقِيَامَة ، فَإِنَّهُ حَقّ مِنْ حُقُوق الآدَمِيِّينَ وَ هِيَ لا تَسْقُط بِالتَّوْبَةِ ، وَ لَكِنْ لا بُدّ مِنْ رَدّهَا إِلَيْهِمْ وَ لا فَرْق بَيْن الْمَقْتُول وَ الْمَسْرُوق مِنْهُ ، وَ الْمَغْضُوب مِنْهُ وَ الْمَقْذُوف وَ سَائِر حُقُوق الآدَمِيِّينَ ، فَإِنَّ الإِجْمَاع مُنْعَقِد عَلَى أَنَّهَا لا تَسْقُط بِالتَّوْبَةِ ، وَ لَكِنَّهُ لابُدّ مِنْ رَدّهَا إِلَيْهِمْ فِي صِحَّة التَّوْبَة ، فَإِنْ تَعَذَّرَ ذَلِكَ فَلا بُدّ مِنْ الْمُطَالَبَة يَوْم الْقِيَامَة ، لَكِنْ لا يَلْزَم مِنْ وُقُوع الْمُطَالَبَة وُقُوع الْمُجَازَاة ، إِذْ قَدْ يَكُون لِلْقَاتِلِ أَعْمَال صَالِحَة تُصْرَف إِلَى الْمَقْتُول أَوْ بَعْضهَا ، ثُمَّ يَفْضُل لَهُ أَجْر يَدْخُل بِهِ الْجَنَّة ، أَوْ يُعَوِّض اللَّه الْمَقْتُول بِمَا يَشَاء مِنْ فَضْله مِنْ قُصُور الْجَنَّة وَ نَعِيمهَا ، وَ رَفْع دَرَجَته فِيهَا وَ نَحْو ذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . ثُمَّ لِقَاتِلِ الْعَمْد أَحْكَام فِي الدُّنْيَا وَ أَحْكَام فِي الآخِرَة ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَتُسَلَّط أَوْلِيَاء الْمَقْتُول عَلَيْهِ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا﴾
الآيَة . ثُمَّ هُمْ مُخَيَّرُونَ بَيْن أَنْ يَقْتُلُوا ، أَوْ يَعْفُوا أَوْ يَأْخُذُوا دِيَة مُغَلَّظَة أَثْلاثًا - ثَلاثُونَ حِقَّة ، وَ ثَلاثُونَ جَذَعَة ، وَ أَرْبَعُونَ خَلِفَة ، كَمَا هُوَ مُقَرَّر فِي كِتَاب الأَحْكَام وَ اخْتَلَفَ الأَئِمَّة هَلْ تَجِب عَلَيْهِ كَفَّارَة عِتْق رَقَبَة ، أَوْ صِيَام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ إِطْعَام عَلَى أَحَد الْقَوْلَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي كَفَّارَة الْخَطَأ عَلَى قَوْلَيْنِ فَالشَّافِعِيّ وَ أَصْحَابه وَ طَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء يَقُولُونَ : نَعَمْ يَجِب عَلَيْهِ لأَِنَّهُ إِذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَة فِي الْخَطَأ فَلأنْ تَجِب عَلَيْهِ فِي الْعَمْد أَوْلَى فَطَرَدُوا هَذَا فِي كَفَّارَة الْيَمِين الْغَمُوس ، وَ اعْتَذَرُوا بِقَضَاءِ الصَّلاة الْمَتْرُوكَة عَمْدًا كَمَا أَجْمَعُوا عَلَى ذَلِكَ فِي الْخَطَأ ، وَ أَصْحَاب الإِمَام أَحْمَد وَ آخَرُونَ : قَتْل الْعَمْد أَعْظَم مِنْ أَنْ يُكَفَّر فَلا كَفَّارَة فِيهِ وَ كَذَا الْيَمِين الْغَمُوس ، وَ لا سَبِيل لَهُمْ إِلَى الْفَرْق بَيْن هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ وَ بَيْن الصَّلاة الْمَتْرُوكَة عَمْدًا ، فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ بِوُجُوبِ قَضَائِهَا إِذَا تُرِكَتْ عَمْدًا ، وَ قَدْ اِحْتَجَّ مَنْ ذَهَبَ إِلَى وُجُوب الْكَفَّارَة فِي قَتْل الْعَمْد بِمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِر بْن الْفَضْل ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عَبْلَة عَنْ الْغَرِيف بْن عَيَّاش عَنْ وَاثِلَة بْن الأَسْقَع قَالَ : أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَفَر مِنْ بَنِي سَلِيم فَقَالُوا : إِنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ قَالَ : ((فَلْيُعْتِقْ رَقَبَة يَفْدِي اللَّه بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّار)) وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا ضَمْرَة بْن رَبِيعَة عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عَبْلَة عَنْ الْغَرِيف الدَّيْلَمِيّ قَالَ : أَتَيْنَا وَاثِلَة بْن الأَسْقَع اللَّيْثِيّ فَقُلْنَا : حَدَّثَنَا حَدِيثًا سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي صَاحِب لَنَا قَدْ أَوْجَبَ فَقَالَ : ((أَعْتِقُوا عَنْهُ يُعْتِق اللَّه بِكُلِّ عُضْو مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّار)) وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عَبْلَة بِهِ . وَ لَفْظ أَبِي دَاوُد عَنْ الْغَرِيف بْن الدَّيْلَمِيّ قَالَ : أَتَيْنَا وَاثِلَة بْن الأَسْقَع فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ زِيَادَة وَ لا نُقْصَان فَغَضِبَ فَقَالَ : إِنَّ أَحَدكُمْ لَيَقْرَأ وَ مُصْحَفه مُعَلَّق فِي بَيْته فَيَزِيد وَ يُنْقِص ، قُلْنَا إِنَّمَا أَرَدْنَا حَدِيثًا سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي صَاحِب لَنَا قَدْ أَوْجَبَ يَعْنِي النَّار بِالْقَتْلِ فَقَالَ : ((أَعْتِقُوا عَنْهُ يُعْتِق اللَّه بِكُلِّ عُضْو مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّار)) .
الآية ٩٤
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ٩٤﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْر وَ خَلَف بْن الْوَلِيد وَ حُسَيْن بْن مُحَمَّد قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَرَّ رَجُل مِنْ بَنِي سُلَيْم بِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا : لا يُسَلِّم عَلَيْنَا إِلاَّ لِيَتَعَوَّذ مِنَّا فَعَمَدُوا إِلَيْهِ ، فَقَتَلُوهُ وَ أَتَوْا بِغَنَمِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾
إِلَى آخِرهَا . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي التَّفْسِير عَنْ عَبْد اللَّه بْن حُمَيْد عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي رِزْمَة عَنْ إِسْرَائِيل بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح . وَ فِي الْبَاب عَنْ أُسَامَة بْن زَيْد . وَ رَوَاهُ الْحَاكِم مِنْ طَرِيق عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيل بِهِ ، ثُمَّ قَالَ صَحِيح الإِسْنَاد ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى وَ عَبْد الرَّحِيم بْن سُلَيْمَان كِلاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيل بِهِ . وَ قَالَ فِي بَعْض كُتُبه غَيْر التَّفْسِير ، وَ قَدْ رَوَاهُ مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن فَقَطْ ، وَ هَذَا خَبَر عِنْدنَا صَحِيح سَنَده ، وَ قَدْ يَجِب أَنْ يَكُون عَلَى مَذْهَب الآخَرِينَ سَقِيمًا لِعِلَلٍ مِنْهَا أَنَّهُ لا يُعْرَف لَهُ مَخْرَج عَنْ سِمَاك إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ مِنْهَا أَنَّ عِكْرِمَة فِي رِوَايَته عِنْدهمْ نَظَر ، وَ مِنْهَا أَنَّ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ هَذِهِ الآيَة عِنْدهمْ مُخْتَلَف فِيهِ فَقَالَ بَعْضهمْ : نَزَلَتْ فِي مُحَلِّم بْن جَثَّامَة . وَ قَالَ بَعْضهمْ أُسَامَة بْن زَيْد وَ قِيلَ : غَيْر ذَلِكَ ، قُلْت : وَ هَذَا كَلام غَرِيب وَ هُوَ مَرْدُود مِنْ وُجُوه أَحَدهَا أَنَّهُ ثَابِت عَنْ سِمَاك حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ غَيْر وَاحِد مِنْ الأَئِمَّة الْكِبَار ، الثَّانِي أَنَّ عِكْرِمَة مُحْتَجّ بِهِ فِي الصَّحِيح الثَّالِث أَنَّهُ مَرْوِيّ مِنْ غَيْر هَذَا الْوَجْه عَنْ اِبْن عَبَّاس ، كَمَا قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلام لَسْت مُؤْمِنًا﴾
قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس : كَانَ رَجُل فِي غُنَيْمَة لَهُ فَلَحِقَهُ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَ : السَّلام عَلَيْكُمْ ، فَقَتَلُوهُ وَ أَخَذُوا غُنَيْمَته ، فَأَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ : ﴿وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلام لَسْت مُؤْمِنًا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس عَرَض الدُّنْيَا تِلْكَ الْغُنَيْمَة وَ قَرَأَ اِبْن عَبَّاس : ﴿السَّلام﴾
وَ قَالَ سَعِيد بْن مَنْصُور : حَدَّثَنَا مَنْصُور عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَحِقَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلا فِي غُنَيْمَة لَهُ فَقَالَ : السَّلام عَلَيْكُمْ فَقَتَلُوهُ وَ أَخَذُوا غُنَيْمَته ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلام لَسْت مُؤْمِنًا﴾
وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق سُفْيَان بْن عُيَيْنَة بِهِ ، وَ قَدْ قَالَ فِي تَرْجَمَة : إِنَّ أَخَاهُ فَزَارًا هَاجَرَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَمْر أَبِيهِ بِإِسْلامِهِمْ وَ إِسْلام قَوْمهمْ فَلَقِيَتْهُ سَرِيَّة لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي عِمَايَة اللَّيْل ، وَ كَانَ قَدْ قَالَ لَهُمْ إِنَّهُ مُسْلِم ، فَلَمْ يَقْبَلُوا مِنْهُ ، فَقَتَلُوهُ ، فَقَالَ أَبُوهُ : فَقَدِمْت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَعْطَانِي أَلْف دِينَار وَ دِيَة أُخْرَى وَ سَيَّرَنِي ، فَنَزَلَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيل اللَّه﴾
الآيَة .
وَ أَمَّا قِصَّة مُحَلِّم بْن جَثَّامَة فَقَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن قُسَيْط عَنْ الْقَعْقَاع بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي حَدْرَد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى إِضَم فَخَرَجْت فِي نَفَر مِنْ الْمُسْلِمِينَ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَة الْحَارِث بْن رِبْعِيّ وَ مُحَلِّم بْن جَثَّامَة بْن قَيْس فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَطْنِ إِضَمَ مَرَّ بِنَا عَامِر بْن الأَضْبَط الأَشْجَعِيّ عَلَى قَعُود لَهُ مَعَهُ مُتَيْع لَهُ وَ وَطْب مِنْ لَبَن ، فَلَمَّا مَرَّ بِنَا سَلَّمَ عَلَيْنَا فَأَمْسَكْنَا عَنْهُ وَ حَمَلَ عَلَيْهِ مُحَلَّم بْن جَثَّامَة فَقَتَلَهُ لِشَيْءٍ كَانَ بَيْنه وَ بَيْنه وَ أَخَذَ بَعِيره وَ مُتَيْعَهُ . فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَخْبَرْنَاهُ الْخَبَر نَزَلَ فِينَا : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيل اللَّه - إِلَى قَوْله تَعَالَى - خَبِيرًا﴾
تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُحَلَّم بْن جَثَّامَة مَبْعَثًا فَلَقِيَهُمْ عَامِر بْن الأَضْبَط فَحَيَّاهُمْ بِتَحِيَّةِ الإِسْلام ، وَ كَانَتْ بَيْنهمْ إِحْنَة فِي الْجَاهِلِيَّة فَرَمَاهُ مُحَلَّم بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْخَبَر إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَتَكَلَّمَ فِيهِ عُيَيْنَة وَ الأَقْرَع فَقَالَ الأَقْرَع : يَا رَسُول اللَّه سِرْ الْيَوْم وَ غِرْ غَدًا فَقَالَ عُيَيْنَة : لا وَاَللَّه حَتَّى تَذُوق نِسَاؤُهُ مِنْ الثُّكْل مَا ذَاقَ نِسَائِي ، فَجَاءَ مُحَلَّم فِي بُرْدَيْنِ فَجَلَسَ بَيْن يَدَيْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَسْتَغْفِر لَهُ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا غَفَرَ اللَّه لَك)) فَقَامَ وَ هُوَ يَتَلَقَّى دُمُوعه بِبُرْدَيْهِ فَمَا مَضَتْ لَهُ سَابِعَة حَتَّى مَاتَ وَ دَفَنُوهُ فَلَفَظَتْهُ الأَرْض ، فَجَاءُوا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : ((إِنَّ الأَرْض تَقْبَل مَنْ هُوَ شَرّ مِنْ صَاحِبكُمْ وَ لَكِنَّ اللَّه أَرَادَ أَنْ يَعِظكُمْ)) ثُمَّ طَرَحُوهُ بَيْن صَدَفَيْ جَبَل وَ أَلْقَوْا عَلَيْهِ الْحِجَارَة ، فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيل اللَّه فَتَبَيَّنُوا﴾
الآيَة .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ حَبِيب بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ سَعِيد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلْمِقْدَادِ : ((إِذَا كَانَ رَجُل مُؤْمِن يُخْفِي إِيمَانه مَعَ قَوْم كُفَّار فَأَظْهَرَ إِيمَانه فَقَتَلَتْه فَكَذَلِكَ كُنْت تُخْفِي إِيمَانك بِمَكَّة مِنْ قَبْل)) هَكَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيّ مُعَلَّقًا مُخْتَصَرًا . وَ قَدْ رُوِيَ مُطَوَّلا مَوْصُولا . فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن عَلِيّ الْبَغْدَادِيّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَلِيّ بْن مُقَدَّم ، حَدَّثَنَا حَبِيب بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَرِيَّة فِيهَا الْمِقْدَاد بْن الأَسْوَد ، فَلَمَّا أَتَوْا الْقَوْم وَجَدُوهُمْ قَدْ تَفَرَّقُوا وَ بَقِيَ رَجُل لَهُ مَال كَثِير لَمْ يَبْرَح فَقَالَ : أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَهْوَى إِلَيْهِ الْمِقْدَاد فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُل مِنْ أَصْحَابه أَقَتَلْت رَجُلا شَهِدَ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ؟ وَاَللَّه لأَذْكُرَن ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ رَجُلا شَهِدَ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه فَقَتَلَهُ الْمِقْدَاد فَقَالَ : ((اُدْعُوَا لِي الْمِقْدَاد يَا مِقْدَاد أَقَتَلْت رَجُلا يَقُول لا إِلَه إِلاَّ اللَّه فَكَيْف لَك بِلا إِلَه إِلاَّ اللَّه غَدًا)) قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيل اللَّه فَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلام لَسْت مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاة الدُّنْيَا فَعِنْد اللَّه مَغَانِم كَثِيرَة كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْل فَمَنَّ اللَّه عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا﴾
فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلْمِقْدَادِ : ((كَانَ رَجُل مُؤْمِن يُخْفِي إِيمَانه مَعَ قَوْم كُفَّار فَأَظْهَرَ إِيمَانه فَقَتَلَتْه وَ كَذَلِكَ كُنْت تُخْفِي إِيمَانك بِمَكَّة قَبْل)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَعِنْد اللَّه مَغَانِم كَثِيرَة﴾
أَيْ خَيْر مِمَّا رَغِبْتُمْ فِيهِ مِنْ عَرَض الْحَيَاة الدُّنْيَا الَّذِي حَمَلَكُمْ عَلَى قَتْل مِثْل هَذَا الَّذِي أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلام ، وَ أَظْهَرَ لَكُمْ الإِيمَان فَتَغَافَلْتُمْ عَنْهُ وَ اتَّهَمْتُمُوهُ بِالْمُصَانَعَةِ وَ التَّقِيَّة لِتَبْتَغُوا عَرَض الْحَيَاة الدُّنْيَا فَمَا عِنْد اللَّه مِنْ الرِّزْق الْحَلال خَيْر لَكُمْ مِنْ مَال هَذَا .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْل فَمَنَّ اللَّه عَلَيْكُمْ﴾
أَيْ قَدْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْل هَذِهِ الْحَال ، كَهَذَا الَّذِي يُسِرّ إِيمَانه وَ يُخْفِيه مِنْ قَوْمه ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث الْمَرْفُوع آنِفًا . وَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيل مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْض﴾
الآيَة . وَ هَذَا مَذْهَب سَعِيد بْن جُبَيْر لِمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ حَبِيب بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْل﴾
تُخْفُونَ إِيمَانكُمْ فِي الْمُشْرِكِينَ . وَ رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن جُرَيْج : أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن كَثِير عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْل﴾
سَتُخْفُونَ بِإِيمَانِكُمْ ، كَمَا اِسْتَخْفَى هَذَا الرَّاعِي بِإِيمَانِهِ . وَ هَذَا اِخْتِيَار اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ ذَكَرَ عَنْ قَيْس عَنْ سَالِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَوْله تَعَالى : ﴿كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْل﴾
لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ : ﴿فَمَنَّ اللَّه عَلَيْكُمْ﴾
أَيْ تَابَ عَلَيْكُمْ فَحَلَفَ أُسَامَة لا يُقَاتِل رَجُلا يَقُول لا إِلَه إِلاَّ اللَّه بَعْد ذَلِكَ الرَّجُل وَ مَا لَقِيَ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيهِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾
تَأْكِيد لِمَا تَقَدَّمَ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّه كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾
قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر هَذَا تَهْدِيد وَ وَعِيد .
الآيات (٩٥–٩٦)
﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَ كُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ٩٥ دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٩٦﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا حَفْص بْن عُمَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
دَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ زَيْدًا فَكَتَبَهَا فَجَاءَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم فَشَكَا ضَرَارَته ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿غَيْر أُولِي الضَّرَر﴾
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اُدْعُ فُلانًا)) فَجَاءَهُ وَ مَعَهُ الدَّوَاة وَ اللَّوْح وَ الْكُتُف ، فَقَالَ : ((اُكْتُبْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه﴾
)) وَ خَلْف النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم ، فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه أَنَا ضَرِير ، فَنَزَلَتْ مَكَانهَا : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْر أُولِي الضَّرَر وَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَنْ صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ اِبْن شِهَاب ، حَدَّثَنِي سَهْل بْن سَعْد السَّاعِدِيّ أَنَّهُ رَأَى مَرْوَان بْن الْحَكَم فِي الْمَسْجِد قَالَ : فَأَقْبَلْت حَتَّى جَلَسْت إِلَى جَنْبه ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْد بْن ثَابِت ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمْلَى عَلَيَّ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه﴾
فَجَاءَهُ اِبْن أُمّ مَكْتُوم وَ هُوَ يُمْلِيهَا عَلَيَّ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه ، وَاَللَّه لَوْ أَسْتَطِيع الْجِهَاد لَجَاهَدْت ، وَ كَانَ أَعْمَى ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَانَ فَخِذه عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْت أَنْ تُرْضَى فَخِذِي ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿غَيْر أُولِي الضَّرَر﴾
تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ دُون مُسْلِم ، وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْه آخَر عِنْد الإِمَام أَحْمَد عَنْ زَيْد فَقَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد ، أَنْبَأَنَا عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ خَارِجَة بْن زَيْد قَالَ : قَالَ زَيْد بْن ثَابِت : إِنِّي قَاعِد إِلَى جَنْب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ وَ غَشِيَتْهُ السَّكِينَة ، قَالَ : فَرَفَعَ فَخِذه عَلَى فَخِذِي حِين غَشِيَتْهُ السَّكِينَة ، قَالَ زَيْد فَلا وَاَللَّه مَا وَجَدْت شَيْئًا قَطُّ أَثْقَل مِنْ فَخِذ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ : ((اُكْتُبْ يَا زَيْد)) فَأَخَذْت كَتِفًا ، فَقَالَ : ((اُكْتُبْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُجَاهِدُونَ - إِلَى قَوْله - أَجْرًا عَظِيمًا﴾
)) فَكَتَبْت ذَلِكَ فِي كَتِف ، فَقَامَ حِين سَمِعَهَا اِبْن أُمّ مَكْتُوم وَ كَانَ رَجُلا أَعْمَى ، فَقَالَ : حِين سَمِعَ فَضِيلَة الْمُجَاهِدِينَ يَا رَسُول اللَّه وَ كَيْف بِمَنْ لا يَسْتَطِيع الْجِهَاد وَ مَنْ هُوَ أَعْمَى وَ أَشْبَاه ذَلِكَ ، قَالَ زَيْد : فَوَاَللَّهِ مَا قَضَى كَلامه أَوْ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ قَضَى كَلامه - غَشِيَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ السَّكِينَة فَوَقَعَتْ فَخِذه عَلَى فَخِذِي فَوَجَدْت مِنْ ثِقَلهَا ، كَمَا وَجَدْت فِي الْمَرَّة الأُولَى ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ : ((اِقْرَأْ)) فَقَرَأْت عَلَيْهِ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُجَاهِدُونَ﴾
فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿غَيْر أُولِي الضَّرَر﴾
قَالَ زَيْد : فَأَلْحَقْتهَا فَوَاَللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُر إِلَى مُلْحَقهَا عِنْد صَدْع كَانَ فِي الْكَتِف . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ سَعِيد بْن مَنْصُور عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزِّنَاد عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَة بْن زَيْد بْن ثَابِت عَنْ أَبِيهِ بِهِ نَحْوه .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر ، أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيّ عَنْ قُبَيْصَة بْن ذُؤَيْب عَنْ زَيْد بْن ثَابِت قَالَ : كُنْت أَكْتُب لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((اُكْتُبْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه﴾
)) فَجَاءَ عَبْد اللَّه اِبْن أُمّ مَكْتُوم فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي أُحِبّ الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه وَ لَكِنْ بِي مِنْ الزَّمَانَة مَا قَدْ تَرَى وَ ذَهَبَ بَصَرِي ، قَالَ زَيْد : فَثَقُلَتْ فَخِذ رَسُول اللَّه صَلَّى عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى فَخِذِي حَتَّى خَشِيت أَنْ تَرُضّهَا ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ : ((اُكْتُبْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْر أُولِي الضَّرَر وَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير ، وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا اِبْن جُرَيْج ، أَخْبَرَنِي عَبْد الْكَرِيم هُوَ اِبْن مَالِك الْجُرَيْرِيّ أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث ، أَخْبَرَهُ أَنَّ اِبْن عَبَّاس ، أَخْبَرَهُ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
عَنْ بَدْر وَ الْخَارِجُونَ إِلَى بَدْر . اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ دُون مُسْلِم . وَ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيق حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ عَبْد الْكَرِيم عَنْ مِقْسَم عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ تَعَالى : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْر أُولِي الضَّرَر﴾
عَنْ بَدْر وَ الْخَارِجُونَ إِلَى بَدْر . وَ لَمَّا نَزَلَتْ غَزْوَة بَدْر قَالَ : عَبْد اللَّه بْن جَحْش وَ ابْن أُمّ مَكْتُوم : إِنَّا أَعْمَيَانِ يَا رَسُول اللَّه فَهَلْ لَنَا رُخْصَة ؟ فَنَزَلَتْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْر أُولِي الضَّرَر﴾
وَ فَضَّلَ اللَّه الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَة فَهَؤُلاءِ الْقَاعِدُونَ غَيْر أُولِي الضَّرَر : ﴿وَ فَضَّلَ اللَّه الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَات مِنْهُ﴾
عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْر أُولِي الضَّرَر . هَذَا لَفْظ التِّرْمِذِيّ . ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه ، فَقَوْله تَعَالى : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
كَانَ مُطْلَقًا ، فَلَمَّا نَزَلَ بِوَحْيٍ سَرِيع : ﴿غَيْر أُولِي الضَّرَر﴾
صَارَ ذَلِكَ مَخْرَجًا لِذَوِي الأَعْذَار الْمُبِيحَة لِتَرْكِ الْجِهَاد مِنْ الْعَمَى وَ الْعَرَج وَ الْمَرْضَى ، عَنْ مُسَاوَاتهمْ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيل اللَّه بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسهمْ . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى بِفَضِيلَةِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ . قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿غَيْر أُولِي الضَّرَر﴾
وَ كَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُون ، كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ مِنْ طَرِيق زُهَيْر بْن مُعَاوِيَة عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مِنْ مَسِير وَ لا قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ إِلاَّ وَ هُمْ مَعَكُمْ فِيهِ)) قَالُوا وَ هُمْ بِالْمَدِينَةِ : يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((نَعَمْ حَبَسَهُمْ الْعُذْر)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ مُحَمَّد بْن عَدِيّ عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس بِهِ ، وَ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيّ مَجْزُومًا . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ حُمَيْد عَنْ مُوسَى بْن أَنَس بْن مَالِك عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَقَدْ تَرَكْتُمْ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مِنْ مَسِير وَ لا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَة وَ لا قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ إِلاَّ وَ هُمْ مَعَكُمْ فِيهِ)) قَالُوا : وَ كَيْف يَا رَسُول اللَّه يَكُونُونَ مَعَنَا فِيهِ ؟ قَالَ : ((نَعَمْ حَبَسَهُمْ الْعُذْر)) لَفْظ أَبِي دَاوُد ، وَ فِي هَذَا الْمَعْنَى قَالَ الشَّاعِر :
يَا رَاحِلِينَ إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق لَقَدْ سِرْتُمْ جُسُومًا وَ سِرْنَا نَحْنُ أَرْوَاحًا
إِنَّا أَقَمْنَا عَلَى عُذْر وَ عَنْ قَدَر وَ مَنْ أَقَامَ عَلَى عُذْر فَقَدْ رَاحَا
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كُلا وَعَدَ اللَّه الْحُسْنَى﴾
أَيْ الْجَنَّة وَ الْجَزَاء الْجَزِيل . وَ فِيهِ دَلالَة عَلَى أَنَّ الْجِهَاد لَيْسَ بِفَرْضِ عَيْن بَلْ هُوَ فَرْض عَلَى الْكِفَايَة . قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ فَضَّلَ اللَّه الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا﴾
ثُمَّ أَخْبَرَ سُبْحَانه بِمَا فَضَّلَهُمْ بِهِ مِنْ الدَّرَجَات ، فِي غُرَف الْجِنَان الْعَالِيَات ، وَ مَغْفِرَة الذُّنُوب ، وَ الزَّلاَّت ، وَ أَحْوَال الرَّحْمَة وَ الْبَرَكَات ، إِحْسَانًا مِنْهُ وَ تَكْرِيمًا .وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ فِي الْجَنَّة مِائَة دَرَجَة أَعَدَّهَا اللَّه لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيله مَا بَيْن كُلّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض)) وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ أَبِي عُبَيْدَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فَلَهُ أَجْره دَرَجَة)) فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا الدَّرَجَة ؟ فَقَالَ : ((أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِعَتَبَةِ أُمّك . مَا بَيْن الدَّرَجَتَيْنِ مِائَة عَام)) .