الآيات (٩٧–١٠٠)
﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ سَاءَتْ مَصِيرًا ٩٧ إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ وَ الْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلا ٩٨ فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ كَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا ٩٩ وَ مَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَ سَعَةً وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ١٠٠﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يَزِيد الْمُقْرِئ ، حَدَّثَنَا حَيْوَة وَ غَيْره قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو الأَسْوَد قَالَ : قُطِعَ عَلَى أَهْل الْمَدِينَة بَعْث فَاكْتَتَبْت فِيهِ فَلَقِيت عِكْرِمَة مَوْلَى اِبْن عَبَّاس فَأَخْبَرْته فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ أَشَدّ النَّهْي قَالَ : أَخْبَرَنِي اِبْن عَبَّاس أَنَّ نَاسًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يُكَثِّرُونَ سَوَادهمْ عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِي السَّهْم يَرْمِي بِهِ فَيُصِيب أَحَدهمْ فَيَقْتُلهُ أَوْ يُضْرَب عُنُقه فَيُقْتَل ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلائِكَة ظَالِمِي أَنْفُسهمْ﴾
رَوَاهُ اللَّيْث عَنْ أَبِي الأًَسْوَد . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور الرَّمَادِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد يَعْنِي الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شَرِيك الْمَكِّيّ ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ قَوْم مِنْ أَهْل مَكَّة أَسْلَمُوا وَ كَانُوا يَسْتَخْفُونَ بِالإِسْلامِ ، فَأَخْرَجَهُمْ الْمُشْرِكُونَ يَوْم بَدْر مَعَهُمْ فَأُصِيبَ بَعْضهمْ ، قَالَ الْمُسْلِمُونَ : كَانَ أَصْحَابنَا مُسْلِمِينَ وَ أُكْرِهُوا فَاسْتَغْفَرُوا لَهُمْ ، فَنَزَلَتْ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلائِكَة ظَالِمِي أَنْفُسهمْ﴾
الآيَة . قَالَ فَكُتِبَ إِلَى مَنْ بَقِيَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِهَذِهِ الآيَة لا عُذْر لَهُمْ قَالَ : فَخَرَجُوا فَلَحِقَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَأَعْطَوْهُمْ التَّقِيَّة ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مِنْ النَّاس مَنْ يَقُول آمَنَّا بِاَللَّهِ﴾
الآيَة . قَالَ عِكْرِمَة : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي شَبَاب مِنْ قُرَيْش كَانُوا تَكَلَّمُوا بِالإِسْلامِ بِمَكَّة مِنْهُمْ عَلِيّ بْن أُمَيَّة بْن خَلَف وَ أَبُو قَيْس بْن الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة وَ أَبُو مَنْصُور بْن الْحَجَّاج وَ الْحَارِث بْن زَمْعَة . قَالَ الضَّحَّاك : نَزَلَتْ فِي نَاس مِنْ الْمُنَافِقِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَكَّة وَ خَرَجُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يَوْم بَدْر فَأُصِيبُوا فِيمَنْ أُصِيبَ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة عَامَّة فِي كُلّ مَنْ أَقَامَ بَيْن ظَهْرَانَيْ الْمُشْرِكِينَ وَ هُوَ قَادِر عَلَى الْهِجْرَة وَ لَيْسَ مُتَمَكِّنًا مِنْ إِقَامَة الدِّين فَهُوَ ظَالِم لِنَفْسِهِ مُرْتَكِب حَرَامًا بِالإِجْمَاعِ . وَ بِنَصِّ هَذِهِ الآيَة حَيْثُ يَقُول تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلائِكَة ظَالِمِي أَنْفُسهمْ﴾
أَيْ بِتَرْكِ الْهِجْرَة : ﴿قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ﴾
أَيْ لِمَ مَكَثْتُمْ هَاهُنَا وَ تَرَكْتُمْ الْهِجْرَة : ﴿قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْض﴾
أَيْ لا نَقْدِر عَلَى الْخُرُوج مِنْ الْبَلَد ، وَ لا الذَّهَاب فِي الأَرْض : ﴿قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْض اللَّه وَاسِعَة﴾
الآيَة . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دَاوُد بْن سُفْيَان ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن حَسَّان ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْن مُوسَى أَبُو دَاوُد ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن سَعْد بْن سَمُرَة بْن يَزِيد ، حَدَّثَنِي حَبِيب بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَان بْن سَمُرَة عَنْ سَمُرَة بْن جُنْدُب أَمَّا بَعْد قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ جَامَعَ الْمُشْرِك وَ سَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْله)) وَ قَالَ السُّدِّيّ : لَمَّا أُسِرَ الْعَبَّاس وَ عَقِيل وَ نَوْفَل قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ : ((اِفْدِ نَفْسك وَ ابْن أَخِيك)) فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَلَمْ نُصَلِّ إِلَى قِبْلَتك ، وَ نَشْهَد شَهَادَتك قَالَ : ((يَا عَبَّاس إِنَّكُمْ خَاصَمْتُمْ فَخَصَمْتُمْ)) ثُمَّ تَلا عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَة : ﴿أَلَمْ تَكُنْ أَرْض اللَّه وَاسِعَة﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ﴾
إِلَى آخِر الآيَة ، هَذَا عُذْر مِنْ اللَّه لِهَؤُلاءِ فِي تَرْك الْهِجْرَة . وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ لا يَقْدِرُونَ عَلَى التَّخَلُّص مِنْ أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ ، وَ لَوْ قَدَرُوا مَا عَرَفُوا يَسْلُكُونَ الطَّرِيق ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَة وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلا﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ السُّدِّيّ يَعْنِي : طَرِيقًا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّه أَنْ يَعْفُو عَنْهُمْ﴾
أَيْ يَتَجَاوَز عَنْهُمْ بِتَرْكِ الْهِجْرَة وَ عَسَى مِنْ اللَّه مُوجِبَة : ﴿وَ كَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا شَيْبَان عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : بَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاء إِذْ قَالَ : ((سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَهُ)) ثُمَّ قَالَ : قَبْل أَنْ يَسْجُد : ((اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَة بْن هِشَام ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيد بْن الْوَلِيد ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، اللَّهُمَّ اُشْدُدْ وَطْأَتك عَلَى مُضَر ، اللَّهُمَّ اِجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُف)) .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر الْمُقْرِي ، حَدَّثَنِي عَبْد الْوَارِث ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَفَعَ يَده بَعْدَمَا سَلَّمَ وَ هُوَ مُسْتَقْبِل الْقِبْلَة فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ خَلِّصْ الْوَلِيد بْن الْوَلِيد ، وَ عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة ، وَ سَلَمَة بْن هِشَام ، وَ ضَعَفَة الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَة وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلا مِنْ أَيْدِي الْكُفَّار)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَجَّاج ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ عَبْد اللَّه أَوْ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي دُبُر صَلاة الظُّهْر : ((اللَّهُمَّ خَلِّصْ الْوَلِيد ، وَ سَلَمَة بْن هِشَام ، وَ عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة ، وَ ضَعَفَة الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَة وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلا)) وَ لِهَذَا الْحَدِيث شَاهِد فِي الصَّحِيح مِنْ غَيْر هَذَا الْوَجْه كَمَا تَقَدَّمَ . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا اِبْن عُيَيْنَة عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي يَزِيد قَالَ : سَمِعْت اِبْن عَبَّاس يَقُول : كُنْت أَنَا وَ أُمِّي مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ النِّسَاء وَ الْوِلْدَان . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : أَنْبَأَنَا النُّعْمَان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب بْن أَبِي مُلَيْكَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ﴾
قَالَ : كُنْت أَنَا وَ أُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يُهَاجِر فِي سَبِيل اللَّه يَجِد فِي الأَرْض مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَ سَعَة﴾
وَ هَذَا تَحْرِيض عَلَى الْهِجْرَة ، وَ تَرْغِيب فِي مُفَارَقَة الْمُشْرِكِينَ ، وَ أَنَّ الْمُؤْمِن حَيْثُمَا ذَهَبَ وَجَدَ عَنْهُمْ مَنْدُوحَة ، وَ مَلْجَأ يَتَحَصَّن فِيهِ ، وَ الْمُرَاغَم مَصْدَر تَقُول الْعَرَب رَاغَمَ فُلان قَوْمه مُرَاغَمًا وَ مُرَاغَمَة قَالَ النَّابِغَة بْن جَعْدَة :
كَطَوْدٍ يُلاذ بِأَرْكَانِهِ عَزِيز الْمُرَاغَم وَ الْمَهْرَب
وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : الْمُرَاغَم التَّحَوُّل مِنْ أَرْض إِلَى أَرْض . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ الضَّحَّاك وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ الثَّوْرِيّ . وَ قَالَ مُجَاهِد : مُرَاغَمًا كَثِيرًا يَعْنِي مُتَزَحْزِحًا عَمَّا يَكْرَه . وَ قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة : مُرَاغَمًا كَثِيرًا يَعْنِي بُرُوجًا وَ الظَّاهِر - وَ اَللَّه أَعْلَم - أَنَّهُ الْمَنْع الَّذِي يُتَخَلَّص بِهِ ، وَ يُرَاغَم بِهِ الأَعْدَاء ، قَوْله تَعَالى : ﴿وَ سَعَة﴾
يَعْنِي الرِّزْق قَالَهُ غَيْر وَاحِد مِنْهُمْ قَتَادَة حَيْثُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَجِد فِي الأَرْض مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَ سَعَة﴾
أَيْ مِنْ الضَّلالَة إِلَى الْهُدَى ، وَ مِنْ الْقِلَّة إِلَى الْغِنَى ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَخْرُج مِنْ بَيْته مُهَاجِرًا إِلَى اللَّه وَ رَسُوله ثُمَّ يُدْرِكهُ الْمَوْت فَقَدْ وَقَعَ أَجْره عَلَى اللَّه﴾
أَيْ وَ مَنْ يَخْرُج مِنْ مَنْزِله بِنِيَّةِ الْهِجْرَة فَمَاتَ فِي أَثْنَاء الطَّرِيق فَقَدْ حَصَلَ لَهُ عِنْد اللَّه ثَوَاب مَنْ هَاجَرَ ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَ غَيْرهمَا مِنْ الصِّحَاح وَ الْمَسَانِيد وَ السُّنَن مِنْ طَرِيق يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ عَلْقَمَة بْن أَبِي وَقَّاص اللَّيْثِيّ عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ : ((إِنَّمَا الأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَ إِنَّمَا لِكُلِّ اِمْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَته إِلَى اللَّه وَ رَسُوله فَهِجْرَته إِلَى اللَّه وَ رَسُوله وَ مَنْ كَانَتْ هِجْرَته إِلَى دُنْيَا يُصِيبهَا أَوْ اِمْرَأَة يَتَزَوَّجهَا فَهِجْرَته إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)) وَ هَذَا عَامّ فِي الْهِجْرَة وَ فِي جَمِيع الأَعْمَال ، وَ مِنْهُ الْحَدِيث الثَّابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي الرَّجُل الَّذِي قَتَلَ تِسْعَة وَ تِسْعِينَ نَفْسًا ، ثُمَّ أَكْمَلَ بِذَلِكَ الْعَابِد الْمِائَة ، ثُمَّ سَأَلَ عَالِمًا هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَة ، فَقَالَ لَهُ : وَ مَنْ يَحُول بَيْنك وَ بَيْن التَّوْبَة ؟ ، ثُمَّ أَرْشَدَهُ إِلَى أَنْ يَتَحَوَّل مِنْ بَلَده إِلَى بَلَد أُخْرَى يَعْبُد اللَّه فِيهِ ، فَلَمَّا اِرْتَحَلَ مِنْ بَلَده مُهَاجِرًا إِلَى الْبَلَد الأُخْرَى أَدْرَكَهُ الْمَوْت فِي أَثْنَاء الطَّرِيق فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَة الرَّحْمَة وَ مَلائِكَة الْعَذَاب ، فَقَالَ هَؤُلاءِ إِنَّهُ جَاءَ تَائِبًا ، وَ قَالَ هَؤُلاءِ إِنَّهُ لَمْ يَصِلْ بَعْد ، فَأُمِرُوا أَنْ يَقِيسُوا مَا بَيْن الأَرْضَيْنِ فَإِلَى أَيّهمَا كَانَ أَقْرَب فَهُوَ مِنْهَا ، فَأَمَرَ اللَّه هَذِهِ أَنْ تَقْتَرِب مِنْ هَذِهِ ، وَ هَذِهِ أَنْ تَبْعُد فَوَجَدُوهُ أَقْرَب إِلَى الأَرْض الَّتِي هَاجَرَ إِلَيْهَا بِشِبْرٍ فَقَبَضَتْهُ مَلائِكَة الرَّحْمَة ، وَ فِي رِوَايَة أَنَّهُ لَمَّا جَاءَهُ الْمَوْت نَاءَ بِصَدْرِهِ إِلَى الأَرْض الَّتِي هَاجَرَ إِلَيْهَا .
وَ قَالَ الإِِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَتِيك عَنْ أَبِيهِ عَبْد اللَّه بْن عَتِيك قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْته مُجَاهِدًا فِي سَبِيل اللَّه ، ثُمَّ قَالَ : وَ أَيْنَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه فَخَرَّ عَنْ دَابَّته فَمَاتَ فَقَدْ وَقَعَ أَجْره عَلَى اللَّه ، أَوْ لَدَغَتْهُ دَابَّة فَمَاتَ فَقَدْ وَقَعَ أَجْره عَلَى اللَّه ، أَوْ مَاتَ حَتْف أَنْفه فَقَدْ وَقَعَ أَجْره عَلَى اللَّه)) يَعْنِي بِحَتْفِ أَنْفه عَلَى فِرَاشه وَاَللَّه إِنَّهَا لَكَلِمَة مَا سَمِعْتهَا مِنْ أَحَد مِنْ الْعَرَب قَبْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَنْ قُتِلَ قَعْصًا فَقَدْ اِسْتَوْجَبَ الْجَنَّة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الْمَلِك بْن شَيْبَة الْخِزَامِيّ ، حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُغِيرَة الْخِزَامِيّ عَنْ الْمُنْذِر بْن عَبْد اللَّه عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام قَالَ : هَاجَرَ خَالِد بْن حِزَام إِلَى أَرْض الْحَبَشَة فَنَهَشَتْهُ حَيَّة فِي الطَّرِيق فَمَاتَ فَنَزَلَتْ فِيهِ : ﴿وَ مَنْ يَخْرُج مِنْ بَيْته مُهَاجِرًا إِلَى اللَّه وَ رَسُوله ثُمَّ يُدْرِكهُ الْمَوْت فَقَدْ وَقَعَ أَجْره عَلَى اللَّه وَ كَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا﴾
قَالَ الزُّبَيْر : فَكُنْت أَتَوَقَّعهُ وَ أَنْتَظِر قُدُومه وَ أَنَا بِأَرْضِ الْحَبَشَة فَمَا أَحْزَنَنِي شَيْء حُزْن وَفَاته حِين بَلَغَتْنِي لأَِنَّهُ قَلَّ أَحَد مِمَّنْ هَاجَرَ مِنْ قُرَيْش إِلاَّ وَ مَعَهُ بَعْض أَهْله ، أَوْ ذَوِي رَحِمه ، وَ لَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَد مِنْ بَنِي أَسَد بْن عَبْد الْعُزَّى ، وَ لا أَرْجُو غَيْره وَ هَذَا الأَثَر غَرِيب جِدًّا ، فَإِنَّ هَذِهِ الْقِصَّة مَكِّيَّة وَ نُزُول هَذِهِ الآيَة مَدَنِيّ ، فَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنَّهَا تَعُمّ حُكْمه مَعَ غَيْره ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ سَبَب النُّزُول ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد مَوْلَى عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا سَهْل بْن عُثْمَان ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا أَشْعَث هُوَ اِبْن سِوَار عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ : خَرَجَ ضَمْرَة بْن جُنْدُب إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ فَمَاتَ فِي الطَّرِيق قَبْل أَنْ يَصِل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ فَنَزَلَتْ : ﴿وَ مَنْ يَخْرُج مِنْ بَيْته مُهَاجِرًا إِلَى اللَّه وَ رَسُوله﴾
الآيَة . وَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن رَجَاء ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيل عَنْ سَالِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ أَبِي ضَمْرَة بْن الْعِيص الزُّرَقِيّ الَّذِي كَانَ مُصَاب الْبَصَر وَ كَانَ بِمَكَّة ، فَلَمَّا نَزَلَتْ : ﴿إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَال وَ النِّسَاء وَ الْوِلْدَان لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَة﴾
فَقُلْت : إِنِّي لَغَنِيّ وَ إِنِّي لَذُو حِيلَة فَتَجَهَّزَ يُرِيد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَدْرَكَهُ الْمَوْت بِالتَّنْعِيمِ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَنْ يَخْرُج مِنْ بَيْته مُهَاجِرًا إِلَى اللَّه وَ رَسُوله ثُمَّ يُدْرِكهُ الْمَوْت﴾
الآيَة .
وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَرُوبَة الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا حَيْوَة بْن شُرَيْح الْحِمْصِيّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا اِبْن ثَوْبَان عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا مَكْحُول عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غُنْم الأَشْعَرِيّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَالِك قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه قَالَ مَنْ اِنْتَدَبَ خَارِجًا فِي سَبِيلِي ، غَازِيًا اِبْتِغَاء وَجْهِي ، وَ تَصْدِيق وَعْدِي ، وَ إِيمَانًا بِرُسُلِي ، فَهُوَ فِي ضَمَان عَلَى اللَّه ، إِمَّا أَنْ يَتَوَفَّاهُ بِالْجَيْشِ فَيُدْخِلهُ الْجَنَّة ، وَ إِمَّا أَنْ يَرْجِع فِي ضَمَان اللَّه ، وَ إِنْ طَالَبَ عَبْدًا فَنَغَّصَهُ حَتَّى يَرُدّهُ إِلَى أَهْله مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْر ، أَوْ غُنَيْمَة ، وَ نَالَ مِنْ فَضْل اللَّه فَمَاتَ ، أَوْ قُتِلَ ، أَوْ رَفَصَتْهُ فَرَسه ، أَوْ بَعِيره ، أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَة ، أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشه بِأَيِّ حَتْف شَاءَ اللَّه فَهُوَ شَهِيد)) . وَ رُوِيَ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث بَقِيَّة مِنْ فَضْل اللَّه إِلَى آخِره ، وَ زَادَ بَعْد قَوْله فَهُوَ شَهِيد وَ إِنَّ لَهُ الْجَنَّة ، وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ حُمَيْد بْن أَبِي حُمَيْد عَنْ عَطَاء بْن يَزِيد اللَّيْثِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْر الْحَاجّ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، وَ مَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْر الْمُعْتَمِر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، وَ مَنْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيل اللَّه فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْر الْغَازِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه .
الآية ١٠١
﴿وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا ١٠١﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْض﴾
أَيْ سَافَرْتُمْ فِي الْبِلاد ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْض يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْل اللَّه﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة﴾
أَيْ تُخَفِّفُوا فِيهَا إِمَّا مِنْ كَمِّيَّتهَا بِأَنْ تُجْعَل الرُّبَاعِيَّة ثُنَائِيَّة كَمَا فَهِمَهُ الْجُمْهُور مِنْ هَذِهِ الآيَة ، وَ اسْتَدَلُّوا بِهَا عَلَى قَصْر الصَّلاة فِي السَّفَر عَلَى اِخْتِلافهمْ فِي ذَلِكَ ، فَمِنْ قَائِل لا بُدّ أَنْ يَكُون سَفَر طَاعَة مِنْ جِهَاد ، أَوْ حَجّ ، أَوْ عُمْرَة ، أَوْ طَلَب عِلْم ، أَوْ زِيَارَة ، أَوْ غَيْر ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ مَرْوِيّ عَنْ اِبْن عُمَر وَ عَطَاء وَ يَحْيَى عَنْ مَالِك فِي رِوَايَة عَنْهُ نَحْوه لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالى ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
وَ مِنْ قَائِل لا يُشْتَرَط سَفَر الْقُرْبَة ، بَلْ لا بُدّ أَنْ يَكُون مُبَاحًا لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَمَنْ اُضْطُرَّ فِي مَخْمَصَة غَيْر مُتَجَانِف لإِثْمٍ﴾
الآيَة . كَمَا أَبَاحَ لَهُ تَنَاوُل الْمَيْتَة مَعَ الإِضْطِرَار بِشَرْطِ أَنْ لا يَكُون عَاصِيًا بِسَفَرِهِ . وَ هَذَا قَوْل الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد وَ غَيْرهمَا مِنْ الأَئِمَّة . وَ قَدْ قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ الأعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم قَالَ : جَاءَ رَجُل فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي رَجُل تَاجِر أَخْتَلِف إِلَى الْبَحْرَيْنِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَهَذَا مُرْسَل . وَ مِنْ قَائِل يَكْفِي مُطْلَق السَّفَر سَوَاء كَانَ مُبَاحًا أَوْ مَحْظُورًا حَتَّى لَوْ خَرَجَ لَقَطَعَ الطَّرِيق وَ إِخَافَة السَّبِيل تَرَخَّصَ لِوُجُودِ مُطْلَق السَّفَر وَ هَذَا قَوْل أَبِي حَنِيفَة وَ الثَّوْرِيّ وَ دَاوُد لِعُمُومِ الآيَة ، وَ خَالَفَهُمْ الْجُمْهُور .
وَ أَمَّا قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
فَقَدْ يَكُون هَذَا خَرَجَ مَخْرَج الْغَالِب حَال نُزُول هَذِهِ الآيَة ، فَإِنَّ فِي مَبْدَأ الإِسْلام بَعْد الْهِجْرَة كَانَ غَالِب أَسْفَارهمْ مَخُوفَة ، بَلْ مَا كَانُوا يَنْهَضُونَ إِلاَّ إِلَى غَزْو عَامّ ، أَوْ فِي سَرِيَّة خَاصَّة . وَ سَائِر الأَحْيَان حَرْب لِلإِسْلامِ وَ أَهْله ، وَ الْمَنْطُوق إِذَا خَرَجَ مَخْرَج الْغَالِب أَوْ عَلَى حَادِثَة فَلا مَفْهُوم لَهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لا تُكْرِهُوا فَتَيَاتكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ رَبَائِبكُمْ اللاَّتِي فِي حُجُوركُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن إِدْرِيس ، حَدَّثَنَا اِبْن جُرَيْج عَنْ أَبِي عَمَّار عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَابِيَة عَنْ يَعْلَى بْن أُمَيَّة قَالَ : سَأَلْت عُمَر بْن الْخَطَّاب قُلْت لَهُ قَوْله تَعَالى : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
وَ قَدْ أَمِنَ النَّاس ، فَقَالَ لِي عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : عَجِبْت مِمَّا عَجِبْت مِنْهُ ، فَسَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : ((صَدَقَة تَصَدَّقَ اللَّه بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَته)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عَمَّار بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح . وَ قَالَ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح مِنْ حَدِيث عُمَر وَ لا يُحْفَظ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ رِجَاله مَعْرُوفُونَ . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا مَالِك بْن مِغْوَل عَنْ أَبِي حَنْظَلَة الْحَذَّاء قَالَ : سَأَلْت اِبْن عُمَر عَنْ صَلاة السَّفَر فَقَالَ : رَكْعَتَانِ ، فَقُلْت : أَيْنَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
وَ نَحْنُ آمِنُونَ فَقَالَ : سُنَّة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا مِنْجَاب ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ قَيْس بْن وَهْب عَنْ أَبِي الْوَدَّاك قَالَ : سَأَلْت اِبْن عُمَر عَنْ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَر فَقَالَ : هِيَ رُخْصَة نَزَلَتْ مِنْ السَّمَاء فَإِنْ شِئْتُمْ فَرُدُّوهَا . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن مَكَّة وَ الْمَدِينَة وَ نَحْنُ آمِنُونَ لا نَخَاف بَيْنهمَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الأَعْلَى عَنْ خَالِد الْحَذَّاء عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَوْن بِهِ . قَالَ أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ : وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَيُّوب وَ هِشَام وَ يَزِيد بْن إِبْرَاهِيم التُّسْتَرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْله . قُلْت : وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ هُشَيْم عَنْ مَنْصُور عَنْ زَاذَان عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة لا يَخَاف إِلاَّ رَبّ الْعَالَمِينَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : صَحِيح ، وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَارِث ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي إِسْحَاق قَالَ : سَمِعْت أَنَسًا يَقُول : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة ، قُلْت : أَقَمْتُمْ بِمَكَّة شَيْئًا ، قَالَ : أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا .
وَ هَكَذَا أَخْرَجَهُ بَقِيَّة الْجَمَاعَة مِنْ طُرُق عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ حَارِثَة بْن وَهْب الْخُزَاعِيّ قَالَ : صَلَّيْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الظُّهْر وَ الْعَصْر بِمِنًى أَكْثَر مَا كَانَ النَّاس وَ آمَنه رَكْعَتَيْنِ . وَ رَوَاهُ الْجَمَاعَة سِوَى اِبْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ اِبْن أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْهُ بِهِ . وَ لَفْظ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاق سَمِعْت حَارِثَة بْن وَهْب قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ آمَن مَا كَانَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُسَدَّد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه ، أَخْبَرَنِي نَافِع عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : صَلَّيْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ وَ أَبِي بَكْر وَ عُمَر وَ عُثْمَان صَدْرًا مِنْ إِمَارَته ، ثُمَّ أَتَمَّهَا . وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان بِهِ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد عَنْ الأَعْمَش ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم سَمِعْت عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد يَقُول : صَلَّى بِنَا عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِمِنًى أَرْبَع رَكَعَات فَقِيلَ فِي ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَاسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ قَالَ : صَلَّيْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَ صَلَّيْت مَعَ أَبِي بَكْر بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَ صَلَّيْت مَعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَع رَكَعَات رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ . وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ عَنْ الأَعْمَش بِهِ . وَ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ طُرُق عَنْهُ مِنْهَا عَنْ قُتَيْبَة كَمَا تَقَدَّمَ .
فَهَذِهِ الأَحَادِيث دَالَّة صَرِيحًا عَلَى أَنَّ الْقَصْر لَيْسَ مِنْ شَرْطه وُجُود الْخَوْف ، وَ لِهَذَا قَالَ مَنْ قَالَ مِنْ الْعُلَمَاء إِنَّ الْمُرَاد مِنْ الْقَصْر هَاهُنَا إِنَّمَا هُوَ قَصْر الْكَيْفِيَّة لا الْكَمِّيَّة وَ هُوَ قَوْل مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه ، وَ اعْتَضَدُوا أَيْضًا بِمَا رَوَاهُ الإِمَام مَالِك عَنْ صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : فُرِضَتْ الصَّلاة رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَر وَ الْحَضَر ، فَأُقِرَّتْ صَلاة السَّفَر ، وَ زِيدَ فِي صَلاة الْحَضَر . وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث الْبُخَارِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن يُوسُف التِّنِّيسِيّ وَ مُسْلِم عَنْ يَحْيَى بْن يَحْيَى وَ أَبُو دَاوُد عَنْ الْقَعْنَبِيّ وَ النَّسَائِيّ عَنْ قُتَيْبَة أَرْبَعَتهمْ عَنْ مَالِك بِهِ ، قَالُوا فَإِذَا كَانَ أَصْل الصَّلاة فِي السَّفَر هِيَ الثِّنْتَيْنِ فَكَيْف يَكُون الْمُرَاد بِالْقَصْرِ هَاهُنَا قَصْر الْكَمِّيَّة لأَِنَّ مَا هُوَ الأَصْل لا يُقَال : ﴿فِيهِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة﴾
وَ أَصْرَح مِنْ ذَلِكَ دَلالَة عَلَى هَذَا مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع وَ سُفْيَان وَ عَبْد الرَّحْمَن عَمّ زُبَيْد الْيَامِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : صَلاة السَّفَر رَكْعَتَانِ ، وَ صَلاة الأَضْحَى رَكْعَتَانِ ، وَ صَلاة الْفِطْر رَكْعَتَانِ ، وَ صَلاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ ، تَمَام غَيْر قَصْر عَلَى لِسَان مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ وَ ابْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ طُرُق عَنْ زُبَيْد الْيَامِيّ بِهِ ، وَ هَذَا إِسْنَاد عَلَى شَرْط مُسْلِم .
وَ قَدْ حَكَمَ مُسْلِم فِي مُقَدِّمَة كِتَابه بِسَمَاعِ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَر ، وَ قَدْ جَاءَ مُصَرَّحًا بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيث وَ فِي غَيْره وَ هُوَ الصَّوَاب إِنْ شَاءَ اللَّه وَ إِنْ كَانَ يَحْيَى بْن مَعِين وَ أَبُو حَاتِم وَ النَّسَائِيّ قَدْ قَالُوا إِنَّهُ لَمْ يَسْمَع مِنْهُ ، وَ عَلَى هَذَا أَيْضًا ، فَقَالَ : فَقَدْ وَقَعَ فِي بَعْض طُرُق أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ مِنْ طَرِيق الثَّوْرِيّ عَنْ زُبَيْد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى عَنْ الثِّقَة عَنْ عُمَر فَذَكَرَهُ . وَ عِنْد اِبْن مَاجَهْ مِنْ طَرِيق يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد بْن أَبِي الْجَعْد عَنْ زُبَيْد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ كَعْب بْن عُجْرَة عَنْ عُمَر ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ رَوَى مُسْلِم فِي صَحِيحه وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أَبِي عَوَانَة الْوَضَّاح بْن عَبْد اللَّه الْيَشْكُرِيّ زَادَ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ وَ أَيُّوب بْن عَائِذ كِلاهُمَا عَنْ بُكَيْر بْن الأَخْنَس عَنْ مُجَاهِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس قَالَ : فَرَضَ اللَّه الصَّلاة عَلَى لِسَان نَبِيّكُمْ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْحَضَر أَرْبَعًا وَ فِي السَّفَر رَكْعَتَيْنِ ، وَ فِي الْخَوْف رَكْعَة ، فَكَمَا يُصَلِّي فِي الْحَضَر قَبْلهَا وَ بَعْدهَا فَكَذَلِكَ يُصَلِّي فِي السَّفَر . وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أُسَامَة بْن زَيْد عَنْ طَاوُس نَفْسه ، فَهَذَا ثَابِت بْن اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ لا يُنَافِي مَا تَقَدَّمَ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا لأَِنَّهَا أَخْبَرَتْ أَنَّ أَصْل الصَّلاة رَكْعَتَانِ وَ لَكِنْ زِيدَ فِي صَلاة الْحَضَر ، فَلَمَّا اِسْتَقَرَّ ذَلِكَ صَحَّ أَنْ يُقَال إِنَّ فَرْض صَلاة الْحَضَر أَرْبَع كَمَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس ، وَ اَللَّه أَعْلَم . لَكِنْ اِتَّفَقَ حَدِيث اِبْن عَبَّاس وَ عَائِشَة عَلَى أَنَّ صَلاة السَّفَر رَكْعَتَانِ ، وَ أَنَّهَا تَامَّة غَيْر مَقْصُورَة كَمَا هُوَ مُصَرَّح بِهِ فِي حَدِيث عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَيَكُون الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة﴾
قَصْر الْكَيْفِيَّة كَمَا فِي صَلاة الْخَوْف ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
الآيَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى بَعْدهَا : ﴿وَ إِذَا كُنْت فِيهِمْ فَأَقَمْت لَهُمْ الصَّلاة﴾
الآيَة . فَبَيَّنَ الْمَقْصُود مِنْ الْقَصْر هَاهُنَا وَ ذَكَرَ صِفَته وَ كَيْفِيَّته ، وَ لِهَذَا لَمَا عَقَدَ الْبُخَارِيّ كِتَاب صَلاة الْخَوْف صَدَّرَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْض فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة - إِلَى قَوْله - إِنَّ اللَّه أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا﴾
وَ هَكَذَا قَالَ جُوَيْبِر عَنْ الضَّحَّاك فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة﴾
قَالَ : ذَاكَ عِنْد الْقِتَال يُصَلِّي الرَّجُل الرَّاكِب تَكْبِيرَتَيْنِ حَيْثُ كَانَ وَجْهه .
وَ قَالَ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْض فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة إِنْ خِفْتُمْ﴾
الآيَة . أَنَّ الصَّلاة إِذَا صُلِّيَتْ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَر فَهِيَ تَمَام التَّقْصِير لا يَحِلّ إِلاَّ أَنْ يَخَاف مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَفْتِنُوهُ عَنْ الصَّلاة فَالتَّقْصِير رَكْعَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة﴾
يَوْم كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه بِعُسْفَانَ وَ الْمُشْرِكُونَ بِضَجَنَانَ فَتَوَافَقُوا فَصَلَّى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ صَلاة الظُّهْر بِأَرْبَعِ رَكَعَات بِرُكُوعِهِمْ ، وَ سُجُودهمْ ، وَ قِيَامهمْ مَعًا جَمِيعًا ، فَهَمَّ بِهِمْ الْمُشْرِكُونَ أَنْ يُغِيرُوا عَلَى أَمْتِعَتهمْ وَ أَثْقَالهمْ . رُوِيَ ذَلِكَ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ وَ عَنْ جَابِر وَ ابْن عُمَر وَ اخْتَارَ ذَلِكَ أَيْضًا فَإِنَّهُ قَالَ بَعْد مَا حَكَاهُ مِنْ الأََقْوَال فِي ذَلِكَ ، وَ هُوَ الصَّوَاب .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي فُدَيْك ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي ذِئْب عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ أُمَيَّة بْن عَبْد اللَّه بْن خَالِد بْن أُسَيْد أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّه بْن عُمَر : إِنَّا نَجِد فِي كِتَاب اللَّه قَصْر صَلاة الْخَوْف وَ لا نَجِد قَصْر صَلاة الْمُسَافِر ، فَقَالَ عَبْد اللَّه : إِنَّا وَجَدْنَا نَبِيّنَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْمَل عَمَلا عَمَلنَا بِهِ فَقَدْ سَمَّى صَلاة الْخَوْف مَقْصُورَة وَ حَمَلَ الآيَة عَلَيْهَا لا عَلَى قَصْر صَلاة الْمُسَافِر . وَ أَقَرَّهُ اِبْن عُمَر عَلَى ذَلِكَ وَ احْتَجَّ عَلَى قَصْر الصَّلاة فِي السَّفَر بِفِعْلِ الشَّارِع لا بِنَصِّ الْقُرْآن ، وَ أَصْرَح مِنْ هَذَا مَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْوَلِيد الْقُرَشِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سِمَاك الْحَنَفِيّ قَالَ : سَأَلْت اِبْن عُمَر عَنْ صَلاة السَّفَر فَقَالَ : رَكْعَتَانِ تَمَام غَيْر قَصْر إِنَّمَا الْقَصْر فِي صَلاة الْمَخَافَة ، فَقُلْت : وَ مَا صَلاة الْمَخَافَة ؟ فَقَالَ : يُصَلِّي الإِمَام بِطَائِفَةٍ رَكْعَة ، ثُمَّ يَجِيء هَؤُلاءِ إِلَى مَكَان هَؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ إِلَى مَكَان هَؤُلاءِ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَة فَيَكُون لِلإِمَامِ رَكْعَتَانِ ، وَ لِكُلِّ طَائِفَة رَكْعَة رَكْعَة .
الآية ١٠٢
﴿وَ إِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَ لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَ خُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ١٠٢﴾
صَلاة الْخَوْف أَنْوَاع كَثِيرَة ، فَإِنَّ الْعَدُوّ تَارَة يَكُون تُجَاه الْقِبْلَة ، وَ تَارَة يَكُون فِي غَيْر صَوْبهَا ، وَ الصَّلاة تَكُون رُبَاعِيَّة ، وَ تَارَة تَكُون ثُلاثِيَّة كَالْمَغْرِبِ ، وَ تَارَة تَكُون ثُنَائِيَّة كَالصُّبْحِ وَ صَلاة السَّفَر ثَمَّ تَارَة يُصَلُّونَ جَمَاعَة ، وَ تَارَة يَلْتَحِم الْحَرْب فَلا يَقْدِرُونَ عَلَى الْجَمَاعَة ، بَلْ يُصَلُّونَ فُرَادَى مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَة وَ غَيْر مُسْتَقْبِلِيهَا ، وَ رِجَالا وَ رُكْبَانًا . وَ لَهُمْ أَنْ يَمْشُوا وَ الْحَالَة هَذِهِ وَ يَضْرِبُوا الضَّرْب الْمُتَتَابِع فِي مَتْن الصَّلاة . وَ مِنْ الْعُلَمَاء مَنْ قَالَ : يُصَلُّونَ وَ الْحَالَة هَذِهِ رَكْعَة وَاحِدَة لِحَدِيثِ اِبْن عَبَّاس الْمُتَقَدِّم وَ بِهِ قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل : قَالَ : الْمُنْذِرِيّ فِي الْحَوَاشِي ، وَ بِهِ قَالَ عَطَاء وَ جَابِر وَ الْحَسَن وَ مُجَاهِد وَ الْحَكَم وَ قَتَادَة وَ حَمَّاد وَ إِلَيْهِ ذَهَبَ طَاوُس وَ الضَّحَّاك . وَ قَدْ حَكَى أَبُو عِصَام الْعَبَّادِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن نَصْر الْمَرْوَزِيّ أَنَّهُ يَرَى رَدّ الصُّبْح إِلَى رَكْعَة فِي الْخَوْف وَ إِلَيْهِ ذَهَبَ اِبْن حَزْم أَيْضًا . وَ قَالَ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ : أَمَّا عِنْد الْمُسَايَفَة فَيَجْزِيك رَكْعَة وَاحِدَة تُومِئ بِهَا إِيمَاء . فَإِنْ لَمْ تَقْدِر فَسَجْدَة وَاحِدَة لأَِنَّهَا ذِكْر اللَّه . وَ قَالَ آخَرُونَ : يَكْفِي تَكْبِيرَة وَاحِدَة فَلَعَلَّهُ أَرَادَ رَكْعَة وَاحِدَة كَمَا قَالَهُ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ أَصْحَابه ، وَ بِهِ قَالَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر وَ كَعْب وَ غَيْر وَاحِد مِنْ الصَّحَابَة وَ السُّدِّيّ وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ لَكِنْ الَّذِينَ حَكَوْهُ إِنَّمَا حَكَوْهُ عَلَى ظَاهِره فِي الاِجْتِزَاء بِتَكْبِيرَةٍ وَاحِدَة ، كَمَا هُوَ مَذْهَب إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ وَ إِلَيْهِ ذَهَبَ الأًَمِير عَبْد الْوَهَّاب بْن بُخْت الْمَكِّيّ حَتَّى قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَقْدِر عَلَى التَّكْبِيرَة فَلا يَتْرُكهَا فِي نَفْسه يَعْنِي بِالنِّيَّةِ . رَوَاهُ سَعِيد بْن مَنْصُور فِي سُنَنه عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ شُعَيْب بْن دِينَار عَنْهُ ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ مِنْ الْعُلَمَاء مَنْ أَبَاحَ تَأْخِير الصَّلاة لِعُذْرِ الْقِتَال وَ الْمُنَاجَزَة كَمَا أَخَّرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الأَحْزَاب الظُّهْر وَ الْعَصْر فَصَلاهُمَا بَعْد الْغُرُوب ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدهمَا الْمَغْرِب ، ثُمَّ الْعِشَاء ، وَ كَمَا قَالَ بَعْدهَا يَوْم بَنِي قُرَيْظَة حِين جَهَّزَ إِلَيْهِمْ الْجَيْش : لا يُصَلِّيَن أَحَد مِنْكُمْ الْعَصْر إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَة فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلاة فِي أَثْنَاء الطَّرِيق ، فَقَالَ مِنْهُمْ قَائِلُونَ : لَمْ يُرِدْ مِنَّا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ تَعْجِيل الْمَسِير وَ لَمْ يُرِدْ مِنَّا تَأَخُّر الصَّلاة عَنْ وَقْتهَا فَصَلُّوا الصَّلاة لِوَقْتِهَا فِي الطَّرِيق ، وَ أَخَّرَ آخَرُونَ مِنْهُمْ صَلاة الْعَصْر فَصَلَّوْهَا فِي بَنِي قُرَيْظَة بَعْد الْغُرُوب ، وَ لَمْ يُعَنِّف رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَدًا مِنْ الْفَرِيقَيْنِ ، وَ قَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى هَذَا فِي كِتَاب السِّيرَة وَ بَيَّنَّا أَنَّ الَّذِينَ صَلَّوْا الْعَصْر لِوَقْتِهَا أَقْرَب إِلَى إِصَابَة الْحَقّ فِي نَفْس الأَمْر وَ إِنْ كَانَ الآخَرُونَ مَعْذُورِينَ أَيْضًا ، وَ الْحُجَّة هَاهُنَا فِي عُذْرهمْ فِي تَأْخِير الصَّلاة لأَِجْلِ الْجِهَاد وَ الْمُبَادَرَة إِلَى حِصَار النَّاكِثِينَ لِلْعَهْدِ مِنْ الطَّائِفَة الْمَلْعُونَة الْيَهُود .
وَ أَمَّا الْجُمْهُور فَقَالُوا : هَذَا كُلّه مَنْسُوخ بِصَلاةِ الْخَوْف ، فَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نَزَلَتْ بَعْد ، فَلَمَّا نَزَلَتْ نُسِخَ تَأْخِير الصَّلاة لِذَلِكَ ، وَ هَذَا أَبْيَن فِي حَدِيث أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ الَّذِي رَوَاهُ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه وَ أَهْل السُّنَن ، وَ لَكِنْ يُشْكِل عَلَيْهِ مَا حَكَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه حَيْثُ قَالَ :
(بَاب الصَّلاة عِنْد مُنَاهَضَة الْحُصُون وَ لِقَاء الْعَدُوّ)
قَالَ الأَوْزَاعِيّ : إِنْ كَانَ تَهَيَّأَ الْفَتْح وَ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلاة صَلَّوْا إِيمَاء كُلّ اِمْرِئٍ لِنَفْسِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الإِيمَاء أَخَّرُوا الصَّلاة حَتَّى يَنْكَشِف الْقِتَال أَوْ يَأْمَنُوا فَيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا صَلَّوْا رَكْعَة وَ سَجْدَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا فَلا يُجْزِيهِمْ التَّكْبِير وَ يُؤَخِّرُونَهَا حَتَّى يَأْمَنُوا ، وَ بِهِ قَالَ مَكْحُول . وَ قَالَ أَنَس بْن مَالِك : حَضَرْت عِنْد مُنَاهَضَة حِصْن تُسْتَر عِنْد إِضَاءَة الْفَجْر وَ اشْتَدَّ اِشْتِعَال الْقِتَال فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلاة فَلَمْ نُصَلِّ إِلاَّ بَعْد اِرْتِفَاع النَّهَار فَصَلَّيْنَاهَا وَ نَحْنُ مَعَ أَبِي مُوسَى فَفُتِحَ لَنَا قَالَ أَنَس : وَ مَا يَسُرّنِي بِتِلْكَ الصَّلاة الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا اِنْتَهَى مَا ذَكَرَهُ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِحَدِيثِ تَأْخِير الصَّلاة يَوْم الأَحْزَاب ثُمَّ بِحَدِيثِ أَمْره إِيَّاهُمْ أَنْ لا يُصَلُّوا الْعَصْر إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَة ، وَ كَأَنَّهُ الْمُخْتَار لِذَلِكَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ لِمَنْ جَنَحَ إِلَى ذَلِكَ لَهُ أَنْ يَحْتَجّ بِصَنِيعِ أَبِي مُوسَى وَ أَصْحَابه يَوْم فَتْح تُسْتَر فَإِنَّهُ يَشْتَهِر غَالِبًا وَ لَكِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي إِمَارَة عُمَر بْن الْخَطَّاب وَ لَمْ يُنْقَل أَنَّهُ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ وَ لا أَحَد مِنْ الصَّحَابَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . قَالَ هَؤُلاءِ : وَ قَدْ كَانَتْ صَلاةُ الْخَوْف مَشْرُوعَة فِي الْخَنْدَق لأَِنَّ غَزْوَة ذَات الرِّقَاع ، كَانَتْ قَبْل الْخَنْدَق فِي قَوْل جُمْهُور عُلَمَاء السِّيَر وَ الْمَغَازِي ، وَ مِمَّنْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَ مُوسَى بْن عُقْبَة وَ الْوَاقِدِيّ وَ مُحَمَّد بْن سَعْد كَاتِبه وَ خَلِيفَة بْن الْخَيَّاط وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ وَ غَيْره : كَانَتْ ذَات الرِّقَاع بَعْد الْخَنْدَق لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَ مَا قَدِمَ إِلاَّ فِي خَيْبَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ الْعَجَب كُلّ الْعَجَب أَنَّ الْمُزَنِيّ وَ أَبَا يُوسُف الْقَاضِي وَ إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ صَلاة الْخَوْف مَنْسُوخَة بِتَأْخِيرِهِ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام يَوْم الْخَنْدَق ، وَ هَذَا غَرِيب جِدًّا . وَ قَدْ ثَبَتَتْ الأَحَادِيث بَعْد الْخَنْدَق بِصَلاةِ الْخَوْف ، وَ حُمِلَ تَأْخِير الصَّلاة يَوْمئِذٍ عَلَى مَا قَالَهُ مَكْحُول وَ الأَوْزَاعِيّ أَقْوَى وَ أَقْرَب ، وَ اَللَّه أَعْلَم . فَقَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا كُنْت فِيهِمْ فَأَقَمْت لَهُمْ الصَّلاة﴾
أَيْ إِذَا صَلَّيْت بِهِمْ إِمَامًا فِي صَلاة الْخَوْف ، وَ هَذِهِ حَالَة غَيْر الأُولَى ، فَإِنَّ تِلْكَ قَصْرهَا إِلَى رَكْعَة ، كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَدِيث - فُرَادَى وَ رِجَالا وَ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَة وَ غَيْر مُسْتَقْبِلِيهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ حَال الاِجْتِمَاع وَ الاِئْتِمَام بِإِمَامٍ وَاحِد وَ مَا أَحْسَن مَا اِسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ ذَهَبَ إِلَى وُجُوب الْجَمَاعَة مِنْ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة حَيْثُ اُغْتُفِرَتْ أَفْعَال كَثِيرَة لأَِجْلِ الْجَمَاعَة فَلَوْلا أَنَّهَا وَاجِبَة مَا سَاغَ ذَلِكَ وَ أَمَّا مَنْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الآيَة عَلَى أَنَّ صَلاة الْخَوْف مَنْسُوخَة بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا كُنْت فِيهِمْ﴾
فَبَعْده تَفُوت هَذِهِ الصِّفَة فَإِنَّهُ اِسْتِدْلال ضَعِيف ، وَ يَرُدّ عَلَيْهِ مِثْل قَوْل مَانِعِي الزَّكَاة الَّذِينَ اِحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالهمْ صَدَقَة تُطَهِّرهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِهَا وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتك سَكَن لَهُمْ﴾
قَالُوا : فَنَحْنُ لا نَدْفَع زَكَاتنَا بَعْده صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى أَحَد ، بَلْ نُخْرِجهَا نَحْنُ بِأَيْدِينَا عَلَى مَنْ نَرَاهُ ، وَ لا نَدْفَعهَا إِلاَّ إِلَى مَنْ صَلاته أَيْ دُعَاؤُهُ سَكَن لَنَا ، وَ مَعَ هَذَا رَدَّ عَلَيْهِمْ الصَّحَابَة وَ أَبَوْا عَلَيْهِمْ هَذَا الاِسْتِدْلال وَ أَجْبَرُوهُمْ عَلَى أَدَاء الزَّكَاة ، وَ قَاتَلُوا مَنْ مَنَعَهَا مِنْهُمْ .
وَ لْنَذْكُرْ سَبَب نُزُول هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة أَوَّلا قَبْل ذِكْر صِفَتهَا ، قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي اِبْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن هَاشِم ، أَنْبَأَنَا سَيْف عَنْ أَبِي رَوْق عَنْ أَبِي أَيُّوب عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَأَلَ قَوْم مِنْ بَنِي النَّجَّار رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنَّا نَضْرِب فِي الأَرْض فَكَيْف نُصَلِّي ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْض فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاة﴾
ثُمَّ اِنْقَطَعَ الْوَحْي ، فَلَمَّا كَانَ بَعْد ذَلِكَ بِحَوْلٍ غَزَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْر ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : لَقَدْ أَمْكَنَكُمْ مُحَمَّد وَ أَصْحَابه مِنْ ظُهُورهمْ هَلا شَدَدْتُمْ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ قَائِل مِنْهُمْ : إِنَّ لَهُمْ أُخْرَى مِثْلهَا فِي أَثَرهَا ، قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بَيْن الصَّلاتَيْنِ : ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
الآيَتَيْنِ فَنَزَلَتْ صَلاة الْخَوْف ، وَ هَذَا سِيَاق غَرِيب جِدًّا . وَ لَكِنْ لِبَعْضِهِ شَاهِد مِنْ رِوَايَة أَبِي عَيَّاش الزُّرَقِيّ وَ اسْمه زَيْد بْن الصَّامِت رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عِنْد الإِمَام أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن ، فَقَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِد عَنْ أَبِي عَيَّاش الزُّرَقِيّ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِعُسْفَانَ فَاسْتَقْبَلَنَا الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِمْ خَالِد بْن الْوَلِيد وَ هُمْ بَيْننَا وَ بَيْن الْقِبْلَة ، فَصَلَّى بِنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الظُّهْر ، فَقَالُوا : لَقَدْ كَانُوا عَلَى حَال لَوْ أَصَبْنَا غِرَّتهمْ ، ثُمَّ قَالُوا : يَأْتِي عَلَيْهِمْ الآن صَلاة هِيَ أَحَبّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَ أَنْفُسهمْ ، قَالَ : فَنَزَلَ جِبْرِيل بِهَذِهِ الآيَات بَيْن الظُّهْر وَ الْعَصْر : ﴿وَ إِذَا كُنْت فِيهِمْ فَأَقَمْت لَهُمْ الصَّلاة﴾
قَالَ : فَحَضَرَتْ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخَذُوا السِّلاح ، قَالَ : فَصَفَّنَا خَلْفه صَفَّيْنِ قَالَ : ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعْنَا جَمِيعًا ، ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيه وَ الآخَرُونَ قِيَام يَحْرُسُونَهُمْ ، فَلَمَّا سَجَدُوا وَ قَامُوا جَلَسَ الآخَرُونَ فَسَجَدُوا فِي مَكَانهمْ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ هَؤُلاءِ إِلَى مَصَافّ هَؤُلاءِ ، ثُمَّ هَؤُلاءِ إِلَى مَصَافّ هَؤُلاءِ ، ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الصَّفّ الَّذِي يَلِيه وَ الآخَرُونَ قِيَام يَحْرُسُونَهُمْ ، فَلَمَّا جَلَسُوا جَلَسَ الآخَرُونَ فَسَجَدُوا ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ اِنْصَرَفَ . قَالَ : فَصَلاهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّة بِعُسْفَانَ ، وَ مَرَّة بِأَرْضِ بَنِي سُلَيْم .
ثُمَّ رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة عَنْ مَنْصُور بِهِ نَحْوه . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ سَعِيد بْن مَنْصُور عَنْ جَرِير بْن عَبْد الْحَمِيد وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة وَ عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد الصَّمَد كُلّهمْ عَنْ مَنْصُور بِهِ ، وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَ لَهُ شَوَاهِد كَثِيرَة ، فَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَة بْن شُرَيْح ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَرْب عَنْ الزُّبَيْدِيّ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَامَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَامَ النَّاس مَعَهُ ، فَكَبَّرَ وَ كَبَّرُوا مَعَهُ ، وَ رَكَعَ وَ رَكَعَ نَاس مِنْهُمْ ، ثُمَّ سَجَدَ وَ سَجَدُوا مَعَهُ ، ثُمَّ قَامَ لِلثَّانِيَةِ ، فَقَامَ الَّذِينَ سَجَدُوا وَ حَرَسُوا إِخْوَانهمْ ، وَ أَتَتْ الطَّائِفَة الأُخْرَى فَرَكَعُوا وَ سَجَدُوا مَعَهُ وَ النَّاس كُلّهمْ فِي الصَّلاة ، وَ لَكِنْ يَحْرُس بَعْضهمْ بَعْضًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن هِشَام ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ سُلَيْمَان بْن قَيْس الْيَشْكُرِيّ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه عَنْ إِقْصَار الصَّلاة أَيّ يَوْم أُنْزِلَ أَوْ أَيّ يَوْم هُوَ فَقَالَ جَابِر : اِنْطَلَقْنَا نَتَلَقَّى عِيرًا لِقُرَيْشٍ آتِيَة مِنْ الشَّام حَتَّى إِذَا كُنَّا بِنَخْلَةٍ جَاءَ رَجُل مِنْ الْقَوْم إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّد هَلْ تَخَافنِي قَالَ : ((لا)) قَالَ : فَمَنْ يَمْنَعك مِنِّي قَالَ : ((اللَّه يَمْنَعنِي مِنْك)) قَالَ : فَسَلَّ السَّيْف ، ثُمَّ تَهَدَّدَهُ وَ أَوْعَدَهُ ، ثُمَّ نَادَى بِالتَّرَحُّلِ وَ أَخَذَ السِّلاح ، ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلاةِ فَصَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِطَائِفَةٍ مِنْ الْقَوْم وَ طَائِفَة أُخْرَى تَحْرُسهُمْ ، فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ تَأَخَّرَ الَّذِينَ يَلُونَهُ عَلَى أَعْقَابهمْ ، فَقَامُوا فِي مَصَافّ أَصْحَابهمْ ، ثُمَّ جَاءَ الآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ، وَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ ، ثُمَّ سَلَّمَ فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَرْبَع رَكَعَات وَ لِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَيَوْمئِذٍ أَنْزَلَ اللَّه فِي إِقْصَار الصَّلاة وَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِأَخْذِ السِّلاح .
وَ رَوَاهُ الإِمَام اِحْمَدْ فَقَالَ : حَدَّثَنَا شُرَيْح ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سُلَيْمَان بْن قَيْس الْيَشْكُرِيّ عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : قَاتَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُحَارِب حَفْصَة ، فَجَاءَ رَجُل مِنْهُمْ يُقَال لَهُ غَوْرَث بْن الْحَارِث حَتَّى قَامَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالسَّيْفِ فَقَالَ : مَنْ يَمْنَعك مِنِّي قَالَ : ((اللَّه)) فَسَقَطَ السَّيْف مِنْ يَده فَأَخَذَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((وَ مَنْ يَمْنَعك مِنِّي)) قَالَ : كُنْ خَيْر آخِذ ، قَالَ : ((أَتَشْهَدُ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنِّي رَسُول اللَّه ؟)) قَالَ : لا وَ لَكِنْ أُعَاهِدك أَنْ لا أُقَاتِلك وَ لا أَكُون مَعَ قَوْم يُقَاتِلُونَك فَخَلَّى سَبِيله ، فَقَالَ : جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْد خَيْر النَّاس فَلَمَّا حَضَرَتْ الصَّلاة صَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلاة الْخَوْف ، فَكَانَ النَّاس طَائِفَتَيْنِ طَائِفَة ، بِإِزَاءِ الْعَدُوّ ، وَ طَائِفَة صَلَّوْا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَتَيْنِ وَ انْصَرَفُوا ، فَكَانُوا مَكَان الطَّائِفَة الَّذِينَ كَانُوا بِإِزَاءِ الْعَدُوّ ، ثُمَّ اِنْصَرَفَ الَّذِينَ كَانُوا بِإِزَاءِ الْعَدُوّ فَصَلَّوْا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَرْبَع رَكَعَات وَ لِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا أَبُو قَطَن عُمَر بْن الْهَيْثَم ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ عَنْ يَزِيد الْفَقِير قَالَ : سَأَلْت جَابِر بْن عَبْد اللَّه عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ فِي السَّفَر أُقْصِرهُمَا فَقَالَ : الرَّكْعَتَانِ فِي السَّفَر تَمَام إِنَّمَا الْقَصْر وَاحِدَة عِنْد الْقِتَال، بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قِتَال إِذْ أُقِيمَتْ الصَّلاة ، فَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى فَصَفَّ بِطَائِفَةٍ وَ طَائِفَة وَجْههَا قِبَل الْعَدُوّ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَة وَ سَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ الَّذِينَ خَلَفُوا اِنْطَلَقُوا إِلَى أُولَئِكَ فَقَامُوا مَقَامهمْ وَ مَكَانهمْ نَحْو ذَا ، وَ جَاءَ أُولَئِكَ فَقَامُوا خَلْف رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَة وَ سَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَلَسَ وَ سَلَّمَ ، وَ سَلَّمَ الَّذِينَ خَلْفه ، وَ سَلَّمَ أُولَئِكَ ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ، وَ لِلْقَوْمِ رَكْعَة رَكْعَة ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ إِذَا كُنْت فِيهِمْ فَأَقَمْت لَهُمْ الصَّلاة﴾
الآيَة .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْحَكَم عَنْ يَزِيد الْفَقِير عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ صَلاة الْخَوْف ، فَقَامَ صَفّ بَيْن يَدَيْهِ وَ صَفّ خَلْفه فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ خَلْفه رَكْعَة وَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ هَؤُلاءِ حَتَّى قَامُوا فِي مَقَام أَصْحَابهمْ ، وَ جَاءَ أُولَئِكَ حَتَّى قَامُوا فِي مَقَام هَؤُلاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى رَكْعَة وَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ، فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ وَ لَهُمْ رَكْعَة . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة . وَ لِهَذَا الْحَدِيث طُرُق عَنْ جَابِر وَ هُوَ فِي صَحِيح مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر ، بِلَفْظٍ آخَر . وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ جَابِر جَمَاعَة كَثِيرُونَ فِي الصَّحِيح وَ السُّنَن وَ الْمَسَانِيد .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا نُعَيْم بْن حَمَّاد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك ، أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَالِم عَنْ أَبِيهِ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا كُنْت فِيهِمْ فَأَقَمْت لَهُمْ الصَّلاة﴾
قَالَ : هِيَ صَلاة الْخَوْف ، صَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَة وَ الطَّائِفَة الأُخْرَى مُقْبِلَة عَلَى الْعَدُوّ ، وَ أَقْبَلَتْ الطَّائِفَة الأُخْرَى الَّتِي كَانَتْ مُقْبِلَة عَلَى الْعَدُوّ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَكْعَة أُخْرَى ، ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ ، ثُمَّ قَامَتْ كُلّ طَائِفَة مِنْهُمْ فَصَلَّتْ رَكْعَة رَكْعَة ، وَ هَذَا الْحَدِيث رَوَاهُ الْجَمَاعَة فِي كُتُبهمْ مِنْ طَرِيق مَعْمَر بِهِ ، وَ لِهَذَا الْحَدِيث طُرُق كَثِيرَة عَنْ الْجَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة . وَ قَدْ أَجَادَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ فِي سَرْد طُرُقه وَ أَلْفَاظه ، وَ كَذَا اِبْن جَرِير وَ لْنُحَرِّرْهُ فِي كِتَاب الأَحْكَام الْكَبِير إِنْ شَاءَ اللَّه وَ بِهِ الثِّقَة ، وَ أَمَّا الأَمْر بِحَمْلِ السِّلاح فِي صَلاة الْخَوْف فَمَحْمُول عِنْد طَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى الْوُجُوب لِظَاهِرِ الآيَة وَهُوَ أَحَد قَوْلَيْ الشَّافِعِيّ وَ يَدُلّ عَلَيْهِ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لا جُنَاح عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَر أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتكُمْ وَ خُذُوا حِذْركُمْ﴾
أَيْ بِحَيْثُ تَكُونُونَ عَلَى أُهْبَة إِذَا اِحْتَجْتُمْ إِلَيْهَا لَبِسْتُمُوهَا بِلا كُلْفَة : ﴿إِنَّ اللَّه أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا﴾
.
الآيات (١٠٣–١٠٤)
﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَ قُعُودًا وَ عَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ١٠٣ وَ لا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ١٠٤﴾
يَأْمُر اللَّه تَعَالَى بِكَثْرَةِ الذِّكْر عَقِيب صَلاة الْخَوْف وَ إِنْ كَانَ مَشْرُوعًا مُرَغَّبًا فِيهِ أَيْضًا بَعْد غَيْرهَا ، وَ لَكِنْ هَاهُنَا آكَد لِمَا وَقَعَ فِيهَا مِنْ التَّخْفِيف فِي أَرْكَانهَا ، وَ مِنْ الرُّخْصَة فِي الذَّهَاب فِيهَا وَ الإِيَاب ، وَ غَيْر ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ يُوجَد فِي غَيْرهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الأَشْهُر الْحُرُم : ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسكُمْ﴾
وَ إِنْ كَانَ هَذَا مَنْهِيًّا عَنْهُ فِي غَيْرهَا ، وَ لَكِنْ فِيهَا آكَد لِشِدَّةِ حُرْمَتهَا وَ عِظَمهَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ الصَّلاة فَاذْكُرُوا اللَّه قِيَامًا وَ قُعُودًا وَ عَلَى جُنُوبكُمْ﴾
أَيْ فِي سَائِر أَحْوَالكُمْ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا اِطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاة﴾
أَيْ فَإِذَا أَمِنْتُمْ وَ ذَهَبَ الْخَوْف ، وَ حَصَلَتْ الطُّمَأْنِينَة : ﴿فَأَقِيمُوا الصَّلاة﴾
أَيْ فَأَتِمُّوهَا وَ أَقِيمُوهَا كَمَا أُمِرْتُمْ بِحُدُودِهَا ، وَ خُشُوعهَا ، وَ رُكُوعهَا ، وَ سُجُودهَا ، وَ جَمِيع شُؤُونهَا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ الصَّلاة كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : أَيْ مَفْرُوضًا وَ قَالَ أَيْضًا : إِنَّ لِلصَّلاةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الْحَجّ ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ سَالِم بْن عَبْد اللَّه وَ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن وَ مُحَمَّد بْن عَلِيّ وَ الْحَسَن وَ مُقَاتِل وَ السُّدِّيّ وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : ﴿إِنَّ الصَّلاة كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾
قَالَ اِبْن مَسْعُود : إِنَّ لِلصَّلاةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الْحَجّ . وَ قَالَ زَيْد بْن أَسْلَم : ﴿إِنَّ الصَّلاة كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾
قَالَ : مُنَجِّمًا كُلَّمَا مَضَى نَجْم جَاءَ نَجْم ، يَعْنِي كُلَّمَا مَضَى وَقْت جَاءَ وَقْت .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَهِنُوا فِي اِبْتِغَاء الْقَوْم﴾
أَيْ لا تَضْعُفُوا فِي طَلَب عَدُوّكُمْ ، بَلْ جُدُّوا فِيهِمْ وَ قَاتِلُوهُمْ ، وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلّ مَرْصَد : ﴿إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ﴾
أَيْ كَمَا يُصِيبكُمْ الْجِرَاح وَ الْقَتْل كَذَلِكَ يَحْصُل لَهُمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْح فَقَدْ مَسَّ الْقَوْم قَرْح مِثْله﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَرْجُونَ مِنْ اللَّه مَا لا يَرْجُونَ﴾
أَيْ أَنْتُمْ وَ إِيَّاهُمْ سَوَاء فِيمَا يُصِيبكُمْ ، وَ إِيَّاهُمْ مِنَ الْجِرَاح وَ الآلام ، وَ لَكِنْ أَنْتُمْ تَرْجُونَ مِنْ اللَّه الْمَثُوبَة وَ النَّصْر وَ التَّأْيِيد كَمَا وَعَدَكُمْ إِيَّاهُ فِي كِتَابه وَ عَلَى لِسَان رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ وَعْد حَقّ ، وَ خَبَر صِدْق ، وَ هُمْ لا يَرْجُونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، فَأَنْتُمْ أَوْلَى بِالْجِهَادِ مِنْهُمْ ، وَ أَشَدّ رَغْبَة فِيهِ ، وَ فِي إِقَامَة كَلِمَة اللَّه وَ إِعْلائِهَا : ﴿وَ كَانَ اللَّه عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
أَيْ هُوَ أَعْلَم وَ أَحْكَم فِيمَا يُقَدِّرهُ وَ يَقْضِيه وَ يُنْفِذهُ وَ يُمْضِيه مِنْ أَحْكَامه الْكَوْنِيَّة وَ الشَّرْعِيَّة وَ هُوَ الْمَحْمُود عَلَى كُلّ حَال .