الآيات (٢٩–٣١)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ٢٩ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَ ظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَ كَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ٣٠ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا ٣١﴾
يَنْهَى اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَنْ يَأْكُلُوا أَمْوَال بَعْضهمْ بَعْضًا بِالْبَاطِلِ ، أَيْ بِأَنْوَاعِ الْمَكَاسِب الَّتِي هِيَ غَيْر شَرْعِيَّة كَأَنْوَاعِ الرِّبَا وَ الْقِمَار وَ مَا جَرَى مَجْرَى ذَلِكَ مِنْ سَائِر صُنُوف الْحِيَل وَ إِنْ ظَهَرَتْ فِي غَالِب الْحُكْم الشَّرْعِيّ مِمَّا يَعْلَم اللَّه أَنَّ مُتَعَاطِيهَا إِنَّمَا يُرِيد الْحِيلَة عَلَى الرِّبَا حَتَّى قَالَ اِبْن جَرِير: حَدَّثَنِي اِبْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب ، حَدَّثَنَا دَاوُد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الرَّجُل يَشْتَرِي مِنْ الرَّجُل الثَّوْب فَيَقُول إِنْ رَضِيته أَخَذْته وَ إِلاَّ رَدَدْت مَعَهُ دِرْهَمًا قَالَ : هُوَ الَّذِي قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ : ﴿وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُمْ بَيْنكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَرْب الْمُصَلِّي ، حَدَّثَنَا اِبْن الْفُضَيْل عَنْ دَاوُد الأبدي عَنْ عَامِر عَنْ عَلْقَمَة عَنْ عَبْد اللَّه فِي الآيَة قَالَ : إِنَّهَا مُحْكَمَة مَا نُسِخَتْ وَ لا تُنْسَخ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس لَمَّا أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُمْ بَيْنكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾
قَالَ الْمُسْلِمُونَ : إِنَّ اللَّه قَدْ نَهَانَا أَنْ نَأْكُل أَمْوَالنَا بَيْننَا بِالْبَاطِلِ وَ الطَّعَام هُوَ أَفْضَل أَمْوَالنَا ، فَلا يَحِلّ لأَِحَدٍ مِنَّا أَنْ يَأْكُل عِنْد أَحَد فَكَيْف لِلنَّاسِ ، فَأَنْزَلَ اللَّه بَعْد ذَلِكَ : ﴿لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَج﴾
الآيَة . وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِلاَّ أَنْ تَكُون تِجَارَة عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾
قُرِئَ تِجَارَة بِالرَّفْعِ وَ بِالنَّصْبِ وَ هُوَ اِسْتِثْنَاء مُنْقَطِع ، كَأَنَّهُ يَقُول لا تَتَعَاطَوْا الأَسْبَاب الْمُحَرَّمَة فِي اِكْتِسَاب الأَمْوَال لَكِنْ الْمَتَاجِر الْمَشْرُوعَة الَّتِي تَكُون عَنْ تَرَاضٍ مِنْ الْبَائِع وَ الْمُشْتَرِي فَافْعَلُوهَا وَ تَسَبَّبُوا بِهَا فِي تَحْصِيل الأَمْوَال ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْت إِلاَّ الْمَوْتَة الأُولَى﴾
وَ مِنْ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة اِحْتَجَّ الشَّافِعِيّ عَلَى أَنَّهُ لا يَصِحّ الْبَيْع إِلاَّ بِالْقَبُولِ لأَِنَّهُ يَدُلّ عَلَى التَّرَاضِي نَصًّا بِخِلافِ الْمُعَاطَاة فَإِنَّهَا قَدْ لا تَدُلّ عَلَى الرِّضَا وَ لا بُدّ وَ خَالَفَ الْجُمْهُور فِي ذَلِكَ مَالِك وَ أَبُو حَنِيفَة وَ أَحْمَد فَرَأَوْا أَنَّ الأَقْوَال كَمَا تَدُلّ عَلَى التَّرَاضِي ، وَ كَذَلِكَ الأَفْعَال تَدُلّ فِي بَعْض الْمَحَالّ قَطْعًا ، فَصَحَّحُوا بَيْع الْمُعَاطَاة مُطْلَقًا وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ يَصِحّ فِي الْمُحَقَّرَات وَ فِيمَا يَعُدّهُ النَّاس بَيْعًا وَ هُوَ اِحْتِيَاط نَظَر مِنْ مُحَقِّقِي الْمَذْهَب ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿إِلاَّ أَنْ تَكُون تِجَارَة عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾
بَيْعًا أَوْ عَطَاء يُعْطِيه أَحَد أَحَدًا ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، ثُمَّ قَالَ : وَ حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْقَاسِم عَنْ سُلَيْمَان الْجُعْفِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الْبَيْع عَنْ تَرَاضٍ وَ الْخِيَار بَعْد الصَّفْقَة ، وَ لا يَحِلّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَغُشّ مُسْلِمًا)) هَذَا حَدِيث مُرْسَل وَ مِنْ تَمَام التَّرَاضِي إِثْبَات خِيَار الْمَجْلِس ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا)) وَ فِي لَفْظ الْبُخَارِيّ : ((إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلانِ فَكُلّ وَاحِد مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا)) وَ ذَهَبَ إِلَى الْقَوْل بِمُقْتَضَى هَذَا الْحَدِيث أَحْمَد وَ الشَّافِعِيّ وَ أَصْحَابهمَا وَ جُمْهُور السَّلَف وَ الْخَلَف ، وَ مِنْ ذَلِكَ مَشْرُوعِيَّة خِيَار الشَّرْط بَعْد الْعَقْد إِلَى ثَلاثَة أَيَّام بِحَسَبِ مَا يَتَبَيَّن فِيهِ مَال الْبَيْع وَ لَوْ إِلَى سَنَة فِي الْقَرْيَة وَ نَحْوهَا ، كَمَا هُوَ الْمَشْهُور عَنْ مَالِك رَحِمَهُ اللَّه وَ صَحَّحُوا بَيْع الْمُعَاطَاة مُطْلَقًا ، وَ هُوَ قَوْل فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ يَصِحّ بَيْع الْمُعَاطَاة فِي الْمُحَقَّرَات فِيمَا يَعُدّهُ النَّاس بَيْعًا ، وَ هُوَ اِخْتِيَار طَائِفَة مِنْ الأَصْحَاب ، كَمَا هُوَ مُتَّفَق عَلَيْهِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾
أَيْ بِارْتِكَابِ مَحَارِم اللَّه وَ تَعَاطِي مَعَاصِيه وَ أَكْل أَمْوَالكُمْ بَيْنكُمْ بِالْبَاطِلِ : ﴿إِنَّ اللَّه كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾
أَيْ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَ نَهَاكُمْ عَنْهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ عِمْرَان بْن أَبِي أَنَس عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر عَنْ عَمْرو بْن الْعَاصِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَام ذَات السَّلاسِل قَالَ : اِحْتَلَمْت فِي لَيْلَة بَارِدَة شَدِيدَة الْبَرْد فَأَشْفَقْت إِنْ اِغْتَسَلْت أَنْ أَهْلِك فَتَيَمَّمْت ، ثُمَّ صَلَّيْت بِأَصْحَابِي صَلاة الصُّبْح قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : ((يَا عَمْرو صَلَّيْت بِأَصْحَابِك وَ أَنْتَ جُنُب)) قَالَ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه إِنِّي اِحْتَلَمْت فِي لَيْلَة بَارِدَة شَدِيدَة الْبَرْد فَأَشْفَقْت إِنْ اِغْتَسَلْت أَنْ أَهْلِك ، فَذَكَرْت قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ إِنَّ اللَّه كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾
فَتَيَمَّمْت ، ثُمَّ صَلَّيْت فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث يَحْيَى بْن أَيُّوب عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب بِهِ ، وَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ اِبْن لَهِيعَة وَ عُمَر بْن الْحَارِث كِلاهُمَا عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ عِمْرَان بْن أَبِي أَنَس عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر الْمِصْرِيّ عَنْ أَبِي قَيْس مَوْلَى عَمْرو بْن الْعَاصِ عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْوه ، وَ هَذَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، أَشْبَه بِالصَّوَابِ . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن حَامِد الْبَلْخِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن صَالِح بْن سَهْل الْبَلْخِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُمَر الْقَوَارِيرِيّ ، حَدَّثَنَا يُوسُف بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا زِيَاد بْن سَعْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ عَمْرو بْن الْعَاصِ صَلَّى بِالنَّاسِ وَ هُوَ جُنُب ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه خِفْت أَنْ يَقْتُلنِي الْبَرْد ، وَ قَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ﴾
فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ أَوْرَدَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ عِنْد هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ قَتَلَ نَفْسه بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَته فِي يَده يَجَأ بِهَا بَطْنه يَوْم الْقِيَامَة فِي نَار جَهَنَّم خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَ مَنْ قَتَلَ نَفْسه بِسُمٍّ تَرَدَّى بِهِ فَسُمّه فِي يَده يَتَحَسَّاهُ فِي نَار جَهَنَّم خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا)) وَ هَذَا الْحَدِيث ثَابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الزِّنَاد عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، وَ عَنْ أَبِي قِلابَة عَنْ ثَابِت بْن الضَّحَّاك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ قَتَلَ نَفْسه بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة)) وَ قَدْ أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَة فِي كُتُبهمْ مِنْ طَرِيق أَبِي قِلابَة . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الْحَسَن عَنْ جُنْدُب بْن عَبْد اللَّه الْبَجَلِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَانَ رَجُل مِمَّنْ كَانَ قَبْلكُمْ وَ كَانَ بِهِ جُرْح فَأَخَذَ سِكِّينًا نَحَرَ بِهَا يَده فَمَا رَقَأَ الدَّم حَتَّى مَاتَ قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَبْدِي بَادَرَنِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْت عَلَيْهِ الْجَنَّة)) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ عُدْوَانًا وَ ظُلْمًا﴾
أَيْ وَ مَنْ يَتَعَاطَى مَا نَهَاهُ اللَّه عَنْهُ مُتَعَدِّيًا فِيهِ ظَالِمًا فِي تَعَاطِيه ، أَيْ عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِ مُتَجَاسِرًا عَلَى اِنْتِهَاكه : ﴿فَسَوْفَ نُصْلِيه نَارًا﴾
الآيَة . وَ هَذَا تَهْدِيد شَدِيد ، وَ وَعِيد أَكِيد فَلْيَحْذَرْ مِنْهُ كُلّ عَاقِل لَبِيب مِمَّنْ أَلْقَى السَّمْع وَ هُوَ شَهِيد . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّر عَنْكُمْ سَيِّئَاتكُمْ﴾
الآيَة . أَيْ إِذَا اِجْتَنَبْتُمْ كَبَائِر الآثَام الَّتِي نَهَيْتُمْ عَنْهَا كَفَّرْنَا عَنْكُمْ صَغَائِر الذُّنُوب وَ أَدْخَلْنَاكُمْ الْجَنَّة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ نُدْخِلكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا﴾
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مُؤَمَّل بْن هِشَام ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن أَيُّوب عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة عَنْ أَنَس رَفَعَهُ قَالَ : لَمْ نَرَ مِثْل الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ رَبّنَا عَزَّ وَ جَلَّ ، ثُمَّ لَمْ نُخْرِج لَهُ عَنْ كُلّ أَهْل وَ مَال أَنْ تَجَاوَزَ لَنَا عَمَّا دُون الْكَبَائِر ، يَقُول اللَّه تَعَال : ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّر عَنْكُمْ سَيِّئَاتكُمْ﴾
الآيَة . وَ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث مُتَعَلِّقَة بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة فَلْنَذْكُرْ مِنْهَا مَا تَيَسَّرَ ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هُشَيْم عَنْ مُغِيرَة عَنْ أَبِي مَعْشَر عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ مِرْبَع الضَّبِّيّ عَنْ سَلْمَان الْفَارِسِيّ قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَدْرِي مَا يَوْم الْجُمُعَة)) قُلْت : هُوَ الْيَوْم الَّذِي جَمَعَ اللَّه فِيهِ أَبَاكُمْ قَالَ : ((لَكِنْ أَدْرِي مَا يَوْم الْجُمُعَة لا يَتَطَهَّر الرَّجُل فَيُحْسِن طُهُوره ثُمَّ يَأْتِي الْجُمُعَة فَيُنْصِت حَتَّى يَقْضِي الإِمَام صَلاته إِلاَّ كَانَتْ كَفَّارَة لَهُ مَا بَيْنهَا وَ بَيْن الْجُمُعَة الْمُقْبِلَة مَا اُجْتُنِبَتْ الْمَقْتَلَة)) وَ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ سَلْمَان نَحْوه . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح حَدَّثَنَا اللَّيْث ، حَدَّثَنِي خَالِد عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال عَنْ نُعَيْم الْمُجْمِر ، أَخْبَرَنِي صُهَيْب مَوْلَى الصَّوَارِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة وَ أَبَا سَعِيد يَقُولانِ : خَطَبَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ)) ثَلاث مَرَّات ، ثُمَّ أَكَبَّ فَأَكَبَّ كُلّ رَجُل مِنَّا يَبْكِي لا نَدْرِي مَاذَا حَلَفَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ فِي وَجْهه الْبُشْرَى ، فَكَانَ أَحَبّ إِلَيْنَا مِنْ حُمْر النَّعَم فَقَالَ : ((مَا مِنْ عَبْد يُصَلِّي الصَّلَوَات الْخَمْس وَ يَصُوم رَمَضَان وَ يُخْرِج الزَّكَاة وَ يَجْتَنِب الْكَبَائِر السَّبْع إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَاب الْجَنَّة ثُمَّ قِيلَ لَهُ اُدْخُلْ بِسَلامٍ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث اللَّيْث بْن سَعْد بِهِ ، وَ رَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضًا وَ ابْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن وَهْب عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال بِهِ ، ثُمَّ قَالَ الْحَاكِم : صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ .
(تَفْسِير هَذِهِ السَّبْع) وَ ذَلِكَ بِمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن هِلال عَنْ ثَوْر بْن زَيْد عَنْ سَالِم أَبِي الْغَيْث عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((اِجْتَنِبُوا السَّبْع الْمُوبِقَات)) قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا هُنَّ ؟ قَالَ : ((الشِّرْك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَ السِّحْر ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ التَّوَلِّي يَوْم الزَّحْف ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَات الْغَافِلات الْمُؤْمِنَات)) .
(طَرِيق أُخْرَى عَنْهُ) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا فَهْد بْن عَوْف ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْكَبَائِر سَبْع أَوَّلهَا الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، ثُمَّ قَتْل النَّفْس بِغَيْرِ حَقّهَا ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم إِلَى أَنْ يَكْبَر ، وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ رَمْي الْمُحْصَنَات ، وَ الإِنْقِلاب إِلَى الأَعْرَاب بَعْد الْهِجْرَة)) فَالنَّصّ عَلَى هَذِهِ السَّبْع بِأَنَّهُنَّ كَبَائِر لا يَنْفِي مَا عَدَاهُنَّ إِلاَّ عِنْد مَنْ يَقُول بِمَفْهُومِ اللَّقَب وَ هُوَ ضَعِيف عِنْد عَدَم الْقَرِينَة وَ لاسِيَّمَا عِنْد قِيَام الدَّلِيل بِالْمَنْطُوقِ عَلَى عَدَم الْمَفْهُوم ، كَمَا سَنُورِدُهُ مِنْ الأَحَادِيث الْمُتَضَمِّنَة مِنْ الْكَبَائِر غَيْر هَذِهِ السَّبْع فَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن كَامِل الْقَاضِي إِمْلاء ، حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَة عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن هَانِئ ، حَدَّثَنَا حَرْب بْن شَدَّاد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ عَبْد الْحَمِيد بْن سِنَان عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي عُمَيْر بْن قَتَادَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ وَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّة الْوَدَاع ((أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّه الْمُصَلُّونَ مَنْ يُقِمْ الصَّلَوَات الْخَمْس الَّتِي كَتَبَ اللَّه عَلَيْهِ وَ يَصُوم رَمَضَان وَ يَحْتَسِب صَوْمه يَرَى أَنَّهُ عَلَيْهِ حَقّ وَ يُعْطِي زَكَاة مَاله يَحْتَسِبهَا وَ يَجْتَنِب الْكَبَائِر الَّتِي نَهَى اللَّه عَنْهَا)) ثُمَّ إِنَّ رَجُلا سَأَلَهُ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا الْكَبَائِر ؟ فَقَالَ : ((تِسْع : الشِّرْك بِاَللَّهِ وَ قَتْل نَفْس مُؤْمِن بِغَيْرِ حَقّ وَ فِرَار يَوْم الزَّحْف وَ أَكْل مَال الْيَتِيم وَ أَكْل الرِّبَا وَ قَذْف الْمُحْصَنَة وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ وَ اسْتِحْلال الْبَيْت الْحَرَام قِبْلَتكُمْ أَحْيَاء وَ أَمْوَاتًا ثُمَّ لا يَمُوت رَجُل لا يَعْمَل هَؤُلاءِ الْكَبَائِر وَ يُقِيم الصَّلاة وَ يُؤْتِي الزَّكَاة إِلاَّ كَانَ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي دَار مَصَانِعهَا مِنْ ذَهَب)) هَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم مُطَوَّلا ، وَ قَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيث مُعَاذ بْن هَانِئ بِهِ وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيثه مَبْسُوطًا ، ثُمَّ قَالَ الْحَاكِم : رِجَاله كُلّهمْ يُحْتَجّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ إِلاَّ عَبْد الْحَمِيد بْن سِنَان : قُلْت : وَ هُوَ حِجَازِيّ لا يُعْرَف إِلاَّ بِهَذَا الْحَدِيث ، وَ قَدْ ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي كِتَاب الثِّقَات . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ فِي حَدِيثه نَظَر ، وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ سُلَيْمَان بْن ثَابِت الْجَحْدَرِيّ عَنْ سَالِم بْن سَلام عَنْ أَيُّوب بْن عُتْبَة عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَهُ وَ لَمْ يَذْكُر فِي الإِسْنَاد عَبْد الْحَمِيد بْن سِنَان ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(حَدِيث آخَر فِي مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ) قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد الْحَمِيد ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز عَنْ مُسْلِم بْن الْوَلِيد عَنْ الْمُطَّلِب عَنْ عَبْد اللَّه بْن حَنْطَب عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : صَعِدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمِنْبَر فَقَالَ : ((لا أُقْسِم لا أُقْسِم)) ، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالَ : ((أَبْشِرُوا أَبْشِرُوا ، مَنْ صَلَّى الصَّلَوَات الْخَمْس ، وَ اجْتَنَبَ الْكَبَائِر السَّبْع نُودِيَ مِنْ أَبْوَاب الْجَنَّة اُدْخُلْ)) قَالَ عَبْد الْعَزِيز : لا أَعْلَمهُ قَالَ : إِلاَّ (بِسَلامٍ) وَ قَالَ الْمُطَّلِب : سَمِعْت مَنْ سَأَلَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَذْكُرهُنَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ : ((عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ إِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل النَّفْس ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَات ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ أَكْل الرِّبَا)) .
(حَدِيث آخَر فِي مَعْنَاهُ) قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير فِي التَّفْسِير : حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة ، حَدَّثَنَا زِيَاد بْن مِخْرَاق عَنْ طَيْسَلَة بْن مَيَّاس قَالَ : كُنْت مَعَ النَّجَدَات فَأَصَبْت ذُنُوبًا لا أُرَاهَا إِلاَّ مِنْ الْكَبَائِر فَلَقِيت اِبْن عُمَر فَقُلْت لَهُ : إِنِّي أَصَبْت ذُنُوبًا لا أُرَاهَا إِلاَّ مِنْ الْكَبَائِر قَالَ : مَا هِيَ ؟ قُلْت : أَصَبْت كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ : لَيْسَ مِنْ الْكَبَائِر قُلْت : وَ أَصَبْت كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ : لَيْسَ مِنْ الْكَبَائِر قَالَ : أَشَيْء لَمْ يُسَمِّهِ طَيْسَلَة ؟ قَالَ : هِيَ تِسْع وَ سَأَعُدُّهُنَّ عَلَيْك : ((الإِشْرَاك بِاَللَّهِ وَ قَتْل النَّفْس بِغَيْرِ حَقّهَا ، وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَة ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ظُلْمًا ، وَ إِلْحَاد فِي الْمَسْجِد الْحَرَام وَاَلَّذِي يَسْتَسْخِر ، وَ بُكَاء الْوَالِدَيْنِ مِنْ الْعُقُوق)) قَالَ زِيَاد : وَ قَالَ طَيْسَلَة ل: َمَّا رَأَى اِبْن عُمَر فَرَقِي قَالَ : أَتَخَافُ النَّار أَنْ تَدْخُلهَا ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : وَ تُحِبّ أَنْ تَدْخُل الْجَنَّة ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : أَحَيّ وَالِدَاك ؟ قُلْت : عِنْدِي أُمِّي ، قَالَ : فَوَاَللَّهِ لَئِنْ أَنْتَ أَلَنْت لَهَا الْكَلام ، وَ أَطْعَمْتهَا الطَّعَام لَتَدْخُلَنَّ الْجَنَّة مَا اِجْتَنَبْت الْمُوجِبَات .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن ثَابِت الْجَحْدَرِيّ الْوَاسِطِيّ أَنَا سَلَمَة بْن سَلام حَدَّثَنَا أَيُّوب بْن عُتْبَة عَنْ طَيْسَلَة بْن عَلِيّ النَّهْدِيّ قَالَ : أَتَيْت اِبْن عُمَر وَ هُوَ فِي ظِلّ أَرَاك يَوْم عَرَفَة ، وَ هُوَ يَصُبّ الْمَاء عَلَى رَأْسه وَ وَجْهه قُلْت : أَخْبِرْنِي عَنْ الْكَبَائِر ؟ قَالَ : هِيَ تِسْع ، قُلْت : مَا هِيَ ؟ قَالَ : ((الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَة)) قَالَ : قُلْت : مِثْل قَتْل النَّفْس ، قَالَ : نَعَمْ ، وَ رَغْمًا : ((وَ قَتْل النَّفْس الْمُؤْمِنَة ، وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ السِّحْر وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ ، وَ إِلْحَاد بِالْبَيْتِ الْحَرَام قِبْلَتكُمْ أَحْيَاء وَ أَمْوَاتًا)) هَكَذَا رَوَاهُ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ مَوْقُوفًا ، وَ قَدْ رَوَاهُ عَلِيّ بْن الْجَعْد عَنْ أَيُّوب بْن عُتْبَة عَنْ طَيْسَلَة بْن عَلِيّ قَالَ : أَتَيْت اِبْن عُمَر عَشِيَّة عَرَفَة وَ هُوَ تَحْت ظِلّ أَرَاكَة وَ هُوَ يَصُبّ الْمَاء عَلَى رَأْسه ، فَسَأَلْته عَنْ الْكَبَائِر ؟ فَقَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((هُنَّ سَبْع)) قَالَ : قُلْت : وَ مَا هُنَّ قَالَ : ((الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَات)) قَالَ : قُلْت : قَبْل الدَّم ، قَالَ : نَعَمْ ، وَ رَغْمًا : ((وَ قَتْل النَّفْس الْمُؤْمِنَة ، وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ السِّحْر ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ إِلْحَاد بِالْبَيْتِ الْحَرَام قِبْلَتكُمْ أَحْيَاء وَ أَمْوَاتًا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحَسَن بْن مُوسَى الأَشْيَب عَنْ أَيُّوب بْن عُتْبَة الْيَمَانِيّ وَ فِيهِ ضَعْف ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن عَدِيّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان أَنَّ أَبَا رُهْم السَّمَعِيّ ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي أَيُّوب قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((مَنْ عَبَدَ اللَّه لا يُشْرِك بِهِ شَيْئًا ، وَ أَقَامَ الصَّلاة ، وَ آتَى الزَّكَاة ، وَ صَامَ رَمَضَان ، وَ اجْتَنَبَ الْكَبَائِر فَلَهُ الْجَنَّة - أَوْ دَخَلَ الْجَنَّة)) فَسَأَلَهُ رَجُل مَا الْكَبَائِر ؟ فَقَالَ : ((الشِّرْك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل نَفْس مُسْلِمَة ، و َالْفِرَار مِنْ الزَّحْف)) وَ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا ، وَ النَّسَائِيّ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ بَقِيَّة .
(حَدِيث آخَر) رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيره مِنْ طَرِيق سُلَيْمَان بْن دَاوُد الْيَمَانِيّ - وَ هُوَ ضَعِيف - عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ الْحَافِظ أَبِي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْم عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ : كَتَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى أَهْل الْيَمَن كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِض وَ السُّنَن وَ الدِّيَات ، وَ بَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرو بْن حَزْم قَالَ : وَ كَانَ فِي الْكِتَاب : ((إِنَّ أَكْبَر الْكَبَائِر عِنْد اللَّه يَوْم الْقِيَامَة : إِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل النَّفْس الْمُؤْمِنَة بِغَيْرِ حَقّ ، وَ الْفِرَار فِي سَبِيل اللَّه يَوْم الزَّحْف ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ رَمْي الْمُحْصَنَة ، وَ تَعَلُّم السِّحْر ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم)) .
(حَدِيث آخَر فِيهِ ذِكْر شَهَادَة الزُّور) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر قَالَ : سَمِعْت أَنَس بْن مَالِك قَالَ : ذَكَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْكَبَائِر أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِر فَقَالَ : ((الشِّرْك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل النَّفْس ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ - وَ قَالَ - أَلا أُنَبِّئكُمْ بِأَكْبَر الْكَبَائِر ؟ قُلْنَا بَلَى قَالَ : الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَوْل الزُّور - أَوْ شَهَادَة الزُّور)) أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ ، وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنِ غَرِيبَيْنِ عَنْ أَنَس بِنَحْوِهِ .
(حَدِيث آخَر) أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا أُنَبِّئكُمْ بِأَكْبَر الْكَبَائِر ؟)) قُلْنَا بَلَى يَا رَسُول اللَّه قَالَ : ((الإِِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ كَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ - أَلاَ وَ شَهَادَة الزُّور أَلا وَ قَوْل الزُّور)) فَمَا زَالَ يُكَرِّرهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ .
(حَدِيث آخَر فِيهِ ذِكْر قَتْل الْوَالِد) وَ هُوَ ثَابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَيّ الذَّنْب أَعْظَم وَ فِي رِوَايَة أَكْبَر ؟ قَالَ : ((أَنْ تَجْعَل لِلَّهِ نِدًّا وَ هُوَ خَلَقَك)) قُلْت : ثُمَّ أَيّ ، قَالَ : ((أَنْ تَقْتُل وَلَدك خَشْيَة أَنْ يَطْعَم مَعَك)) قُلْت : ثُمَّ أَيّ ، قَالَ : ((أَنْ تُزَانِي حَلِيلَة جَارك)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ اَلَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر - إِلَى قَوْله - إِلا مَنْ تَابَ﴾
.
(حَدِيث آخَر) فِيهِ ذِكْر شُرْب الْخَمْر . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَنَبَأَنَا اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنِي اِبْن صَخْر أَنَّ رَجُلا حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرَة بْن حَزْم أَنَّهُ سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ وَ هُوَ بِالْحِجْرِ بِمَكَّة وَ سَأَلَهُ رَجُل عَنْ الْخَمْر فَقَالَ : وَ اَللَّه إِنَّ عَظِيمًا عِنْد اللَّه الشَّيْخ مِثْلِي يَكْذِب فِي هَذَا الْمَقَام عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَهَبَ فَسَأَلَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : سَأَلْته عَنْ الْخَمْر فَقَالَ : ((هِيَ أَكْبَر الْكَبَائِر ، وَ أُمّ الْفَوَاحِش مَنْ شَرِبَ الْخَمْر تَرَكَ الصَّلاة ، وَ وَقَعَ عَلَى أُمّه ، وَ خَالَته وَ عَمَّته)) غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه .
(طَرِيق أُخْرَى) رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيث عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيّ عَنْ دَاوُد بْن صَالِح عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ جَلَسُوا ، بَعْد وَفَاة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَذَكَرُوا أَعْظَم الْكَبَائِر فَلَمْ يَكُنْ عِنْدهمْ مَا يَنْتَهُونَ إِلَيْهِ فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ أَسْأَلهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَعْظَم الْكَبَائِر شُرْب الْخَمْر فَأَتَيْتهمْ فَأَخْبَرْتهمْ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَوَثَبُوا إِلَيْهِ حَتَّى أَتَوْهُ فِي دَاره فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ تَحَدَّثُوا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ مَلِكًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل أَخَذَ رَجُلا فَخَيَّرَهُ بَيْن أَنْ يَشْرَب خَمْرًا أَوْ يَقْتُل نَفْسًا أَوْ يَزْنِي أَوْ يَأْكُل لَحْم خِنْزِير أَوْ يَقْتُلهُ ، فَاخْتَارَ شُرْب الْخَمْر ، وَ إِنَّهُ لَمَّا شَرِبَهَا لَمْ يَمْتَنِع مِنْ شَيْء أَرَادَهُ مِنْهُ وَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ ، قَالَ لَنَا مُجِيبًا : ((مَا مِنْ أَحَد يَشْرَب خَمْرًا إِلاَّ لَمْ تُقْبَل لَهُ صَلاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة ، وَ لا يَمُوت أَحَد فِي مَثَانَته مِنْهَا شَيْء إِلاَّ حَرَّمَ اللَّه عَلَيْهِ الْجَنَّة فَإِنْ مَاتَ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَة مَاتَ مِيتَة جَاهِلِيَّة)) هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه جِدًّا ، وَ دَاوُد بْن صَالِح هَذَا هُوَ التَّمَّار الْمَدَنِيّ مَوْلَى الأَنْصَار . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : لا أَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَ ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات ، وَ لَمْ أَرَ أَحَدًا جَرَّحَهُ .
(حَدِيث آخَر) عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو ، وَ فِيهِ ذِكْر الْيَمِين الْغَمُوس . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ فِرَاس عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((أَكْبَر الْكَبَائِر الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، أَوْ قَتْل النَّفْس - شُعْبَة الشَّاكّ - وَ الْيَمِين الْغَمُوس)) وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة ، وَ زَادَ الْبُخَارِيّ وَ شَيْبَان كِلاهُمَا عَنْ فِرَاس .
(حَدِيث آخَر فِي الْيَمِين الْغَمُوس) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح كَاتِب اللَّيْث حَدَّثَنَا اللَّيْث بْن سَعْد ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن سَعِيد عَنْ مُحَمَّد بْن يَزِيد بْن مُهَاجِر بْن قُنْفُذ التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي أُمَامَة الأَنْصَارِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن أُنَيْس الْجُهَنِيّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَكْبَر الْكَبَائِر الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ الْيَمِين الْغَمُوس وَ مَا حَلَفَ حَالِف بِاَللَّهِ يَمِين صَبْر فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْل جَنَاح الْبَعُوضَة إِلاًَّ كَانَتْ وَكْتَة فِي قَلْبه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده وَ عَبْد بْن حُمَيْد فِي تَفْسِيره ، كِلاهُمَا عَنْ يُونُس بْن مُحَمَّد الْمُؤَدِّب عَنْ اللَّيْث بْن سَعْد بِهِ . وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد بِهِ ، وَ قَالَ : حَسَن غَرِيب ، وَ أَبُو أُمَامَة الأَنْصَارِيّ هَذَا هُوَ اِبْن ثَعْلَبَة وَ لا يُعْرَف اِسْمه . وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَادِيث . قَالَ شَيْخنَا الْحَافِظ أَبُو الْحَجَّاج الْمِزِّيّ : وَ قَدْ رَوَاهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْمَدَنِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن زَيْد عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَامَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن أُنَيْس فَزَادَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَامَة . قُلْت : هَكَذَا وَقَعَ فِي تَفْسِير اِبْن مَرْدَوَيْهِ ، وَ صَحِيح اِبْن حِبَّان مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق ، كَمَا ذَكَرَهُ شَيْخنَا فَسَحَ اللَّه فِي أَجَله .
(حَدِيث آخَر) عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو فِي التَّسَبُّب إِلَى شَتْم الْوَالِدَيْنِ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد اللَّه الأَوْدِيّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ مِسْعَر وَ سُفْيَان عَنْ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَفَعَهُ سُفْيَان إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ وَقَفَهُ مِسْعَر عَلَى عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : ((مِنْ الْكَبَائِر أَنْ يَشْتُم الرَّجُل وَالِدَيْهِ)) قَالُوا : وَ كَيْف يَشْتُم الرَّجُل وَالِدَيْهِ ؟ قَالَ : ((يَسُبّ الرَّجُل أَبَا الرَّجُل فَيَسُبّ أَبَاهُ وَ يَسُبّ أُمّه فَيَسُبّ أُمّه)) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمّه حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مِنْ أَكْبَر الْكَبَائِر أَنْ يَلْعَن الرَّجُل وَالِدَيْهِ)) قَالُوا : وَ كَيْف يَلْعَن الرَّجُل وَالِدَيْهِ ؟ قَالَ : ((يَسُبّ الرَّجُل أَبَا الرَّجُل فَيَسُبّ أَبَاهُ وَ يَسُبّ أُمّه فَيَسُبّ أُمّه)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث سُفْيَان وَ شُعْبَة وَ يَزِيد بْن الْهَادِ ثَلاثَتهمْ عَنْ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بِهِ مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ صَحِيح . وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سِبَاب الْمُسْلِم فُسُوق وَ قِتَاله كُفْر)) .
(حَدِيث آخَر فِي ذَلِكَ) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا دُحَيْم ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة ، حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ الْعَلاء بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مِنْ أَكْبَر الْكَبَائِر عِرْض الرَّجُل الْمُسْلِم ، وَ السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ)) هَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيث ، وَ قَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي كِتَاب الأَدَب مِنْ سُنَنه عَنْ جَعْفَر بْن مُسَافِر عَنْ عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ الْعَلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مِنْ أَكْبَر الْكَبَائِر اِسْتِطَالَة الرَّجُل فِي عِرْض رَجُل مُسْلِم بِغَيْرِ حَقّ ، وَ مِنْ الْكَبَائِر السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ)) وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه بْن الْعَلاء بْن زَيْد عَنْ الْعَلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْله .
(حَدِيث آخَر فِي الْجَمْع بَيْن الصَّلاتَيْنِ مِنْ غَيْر عُذْر) قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا نُعَيْم بْن حَمَّاد ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَش عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ جَمَعَ بَيْن صَلاتَيْنِ مِنْ غَيْر عُذْر فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَاب الْكَبَائِر)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة يَحْيَى بْن خَلَف عَنْ الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان بِهِ ، ثُمَّ قَالَ حَنَش هُوَ أَبُو عَلِيّ الرَّحَبِيّ ، وَ هُوَ حُسَيْن بْن قَيْس ، وَ هُوَ ضَعِيف عِنْد أَهْل الْحَدِيث ضَعَّفَهُ أَحْمَد وَ غَيْره . وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد الصَّبَّاح ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة عَنْ خَالِد الْحَذَّاء عَنْ حُمَيْد بْن هِلال عَنْ أَبِي قَتَادَة الْعَدَوِيّ قَالَ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَاب عُمَر : مِنْ الْكَبَائِر جَمْع بَيْن الصَّلاتَيْنِ - يَعْنِي بِغَيْرِ عُذْر - وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ النُّهْبَة ، وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح . وَ الْغَرَض أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْوَعِيد فِيمَنْ جَمَعَ بَيْن الصَّلاتَيْنِ كَالظُّهْرِ وَ الْعَصْر ، تَقْدِيمًا أَوْ تَأْخِيرًا ، وَ كَذَا الْمَغْرِب وَ الْعِشَاء كَالْجَمْعِ بِسَبَبٍ شَرْعِيّ فَمَنْ تَعَاطَاهُ بِغَيْرِ شَيْء مِنْ تِلْكَ الأَسْبَاب يَكُون مُرْتَكِبًا كَبِيرَة ، فَمَا ظَنّك بِتَرْكِ الصَّلاة بِالْكُلِّيَّةِ ، وَ لِهَذَا رَوَى مُسْلِم فِي صَحِيحه عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((بَيْن الْعَبْد وَ بَيْن الشِّرْك تَرْك الصَّلاة)) وَ فِي السُّنَن مَرْفُوعًا عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام أَنَّهُ قَالَ : ((الْعَهْد الَّذِي بَيْننَا وَ بَيْنهمْ الصَّلاة فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ)) وَ قَالَ : ((مَنْ تَرَكَ صَلاة الْعَصْر فَقَدْ حَبِطَ عَمَله)) وَ قَالَ : ((مَنْ فَاتَتْهُ صَلاة الْعَصْر فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْله وَ مَاله)) .
(حَدِيث آخَر) فِيهِ الْيَأْس مِنْ رَوْح اللَّه ، وَ الأَمْن مِنْ مَكْر اللَّه . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبِي عَاصِم النَّبِيل ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شَبِيب بْن بِشْر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ مُتَّكِئًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُل فَقَالَ : مَا الْكَبَائِر فَقَالَ : ((الشِّرْك بِاَللَّهِ ، وَ الْيَأْس مِنْ رَوْح اللَّه ، وَ الْقُنُوط مِنْ رَحْمَة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ الأَمْن مِنْ مَكْر اللَّه ، وَ هَذَا أَكْبَر الْكَبَائِر)) وَ قَدْ رَوَاهُ الْبَزَّار عَنْ عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق الْعَطَّار عَنْ أَبِي عَاصِم النَّبِيل عَنْ شَبِيب بْن بِشْر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا الْكَبَائِر ؟ قَالَ : ((الشِّرْك بِاَللَّهِ ، وَ الْيَأْس مِنْ رَوْح اللَّه ، وَ الْقُنُوط مِنْ رَحْمَة اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ فِي إِسْنَاده نَظَر ، وَ الأَشْبَه أَنْ يَكُون مَوْقُوفًا ، فَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن مَسْعُود نَحْو ذَلِكَ ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا هُشَيْم ، أَخْبَرَنَا مُطَرِّف عَنْ وَبَرَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي الطُّفَيْل قَالَ : قَالَ اِبْن مَسْعُود : أَكْبَر الْكَبَائِر الإِِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ الْيَأْس مِنْ رَوْح اللَّه ، وَ الْقُنُوط مِنْ رَحْمَة اللَّه ، وَ الأَمْن مِنْ مَكْر اللَّه . وَ كَذَا رَوَاهُ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش وَ أَبِي إِسْحَاق عَنْ وَبَرَة عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَنْ عَبْد اللَّه بِهِ ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طُرُق عِدَّة عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَنْ اِبْن مَسْعُود ، وَ هُوَ صَحِيح إِلَيْهِ بِلا شَكّ .
(حَدِيث آخَر) فِيهِ سُوء الظَّنّ بِاَللَّهِ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن بُنْدَار ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِم بَكْر بْن عَبْدَان ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُهَاجِر ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَة الْبُخَارِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلان عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّهُ قَالَ : أَكْبَر الْكَبَائِر سُوء الظَّنّ بِاَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَدِيث غَرِيب جِدًّا .
(حَدِيث آخَر) فِيهِ التَّعَرُّب بَعْد الْهِجْرَة . قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَة عُمَر بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا ، قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن رِشْدِين ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن خَالِد الْحَرَّانِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ زِيَاد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ مُحَمَّد بْن سَهْل اِبْن أَبِي خَيْثَمَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((الْكَبَائِر سَبْع أَلاَ تَسْأَلُونِي عَنْهُنَّ ؟ الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل النَّفْس ، وَ الْفِرَار يَوْم الزَّحْف ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَة ، وَ التَّعَرُّب بَعْد الْهِجْرَة)) وَ فِي إِسْنَاده نَظَر وَ رَفْعه غَلَط فَاحِش ، وَ الصَّوَاب مَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا تَمِيم بْن الْمُنْتَصِر ، حَدَّثَنَا يَزِيد ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن سُهَيْل بْن أَبِي خَيْثَمَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِنِّي لَفِي هَذَا الْمَسْجِد مَسْجِد الْكُوفَة وَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَخْطُب النَّاس عَلَى الْمِنْبَر يَقُول : يَا أَيّهَا النَّاس الْكَبَائِر سَبْع فَأَصَاخَ النَّاس فَأَعَادَهَا ثَلاث مَرَّات ، ثُمَّ قَالَ : لِمَ لا تَسْأَلُونِي عَنْهَا ؟ قَالُوا : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ مَا هِيَ ؟ قَالَ : الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَة ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ الْفِرَار يَوْم الزَّحْف ، وَ التَّعَرُّب بَعْد الْهِجْرَة ، فَقُلْت لأَِبِي : يَا أَبَت التَّعَرُّب بَعْد الْهِجْرَة كَيْف لَحِقَ هَاهُنَا ، قَالَ : يَا بُنَيّ وَ مَا أَعْظَم مِنْ أَنْ يُهَاجِر الرَّجُل حَتَّى إِذَا وَقَعَ سَهْمه فِي الْفَيْء وَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْجِهَاد خَلَعَ ذَلِكَ مِنْ عُنُقه فَرَجَعَ أَعْرَابِيًّا كَمَا كَانَ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة يَعْنِي سِنَان عَنْ مَنْصُور عَنْ هِلال بْن يَسَاف عَنْ سَلَمَة بْن قَيْس الأَشْجَعِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَجَّة الْوَدَاع : ((أَلا إِنَّهُنَّ أَرْبَع لا تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ شَيْئًا ، وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَ لا تَزْنُوا ، وَ لا تَسْرِقُوا)) قَالَ : فَمَا أَنَا بِأَشَحَّ عَلَيْهِنَّ إِذْ سَمِعَتْهُنَّ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . ثُمَّ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيث مَنْصُور بِإِسْنَادِهِ مِثْله .
(حَدِيث آخَر) تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَة عُمَر بْن الْمُغِيرَة عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((الإِضْرَار فِي الْوَصِيَّة مِنْ الْكَبَائِر)) وَ الصَّحِيح مَا رَوَاهُ غَيْره عَنْ دَاوُد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم هُوَ صَحِيح عَنْ اِبْن عَبَّاس مِنْ قَوْله .
(حَدِيث آخَر فِي ذَلِكَ) قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن عَبَّاد عَنْ جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ الْقَاسِم عَنْ أَبِي أُمَامَة أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ ذَكَرُوا الْكَبَائِر وَ هُوَ مُتَّكِئ فَقَالُوا : الشِّرْك بِاَللَّهِ ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَة ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ قَوْل الزُّور ، وَ الْغُلُول ، وَ السِّحْر ، وَ أَكْل الرِّبَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَأَيْنَ تَجْعَلُونَ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّه وَ أَيْمَانهمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِر الآيَة)) فِي إِسْنَاده ضَعْف وَ هُوَ حَسَن .
(ذِكْر أَقْوَال السَّلَف فِي ذَلِكَ)
قَدْ تَقَدَّمَ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَر وَ عَلِيّ فِي ضِمْن الأَحَادِيث الْمَذْكُورَة ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ اِبْن عَوْن عَنْ الْحَسَن أَنَّ أنَاسًا سَأَلُوا عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بِمِصْر ، فَقَالُوا : نَرَى أَشْيَاء مِنْ كِتَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ أَنْ يُعْمَل بِهَا فَلا يُعْمَل بِهَا ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَلْقَى أَمِير الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَلِكَ ، فَقَدِمَ وَ قَدِمُوا مَعَهُ ، فَلَقِيَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : مَتَى قَدِمْت ؟ فَقَالَ : مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا . قَالَ : أَبِإِذْنٍ قَدِمْت ؟ قَالَ : فَلا أَدْرِي كَيْف رَدَّ عَلَيْهِ . فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ نَاسًا لَقُونِي بِمِصْر فَقَالُوا : إِنَّا نَرَى أَشْيَاء فِي كِتَاب اللَّه أَمَرَ أَنْ يُعْمَل بِهَا فَلا يُعْمَل بِهَا ، فَأَحَبُّوا أَنْ يَلْقَوْك فِي ذَلِكَ . قَالَ : فَاجْمَعْهُمْ لِي ، قَالَ : فَجَمَعْتهمْ لَهُ ، قَالَ اِبْن عَوْن : أَظُنّهُ قَالَ : فِي بَهْو ، فَأَخَذَ أَدْنَاهُمْ رَجُلا فَقَالَ : أَنْشُدك بِاَللَّهِ وَ بِحَقِّ الإِسْلام عَلَيْك ، أَقَرَأْت الْقُرْآن كُلّه ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ أَحْصَيْته فِي نَفْسك ؟ فَقَالَ : اللَّهُمَّ لا ! قَالَ : وَ لَوْ قَالَ : نَعَمْ لَخَصِمه . قَالَ : فَهَلْ أَحْصَيْته فِي بَصَرك ؟ فَهَلْ أَحْصَيْته فِي لَفْظك ؟ هَلْ أَحْصَيْته فِي أَثَرك ؟ ثُمَّ تَتَبَّعَهُمْ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرهمْ ، فَقَالَ : ثَكِلَتْ عُمَر أُمّه أَتُكَلِّفُونَهُ أَنْ يُقِيم النَّاس عَلَى كِتَاب اللَّه قَدْ عَلِمَ رَبّنَا أَنْ سَتَكُونُ لَنَا سَيِّئَات ، قَالَ : وَ تَلا : ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّر عَنْكُمْ سَيِّئَاتكُمْ﴾
الآيَة . ثُمَّ قَالَ : هَلْ عَلِمَ أَهْل الْمَدِينَة ، أَوْ قَالَ : هَلْ عَلِمَ أَحَد بِمَا قَدِمْتُمْ قَالُوا : لا ، قَالَ : لَوْ عَلِمُوا لَوَعَظْت بِكُمْ ، إِسْنَاد صَحِيح وَ مَتْن حَسَن ، وَ إِنْ كَانَ مِنْ رِوَايَة الْحَسَن عَنْ عُمَر وَ فِيهَا اِنْقِطَاع إِلاَّ أَنَّ مِثْل هَذَا اِشْتَهَرَ فَتَكْفِي شُهْرَته . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد يَعْنِي الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن صَالِح عَنْ عُثْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ مَالِك بْن جَرِير عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : الْكَبَائِر الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل النَّفْس ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ قَذْف الْمُحْصَنَة وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ التَّعَرُّب بَعْد الْهِجْرَة ، وَ السِّحْر ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ فِرَاق الْجَمَاعَة ، وَ نَكْث الصَّفْقَة . وَ تَقَدَّمَ عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ : أَكْبَر الْكَبَائِر الإِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ الْيَأْس مِنْ رَوْح اللَّه ، وَ الْقُنُوط مِنْ رَحْمَة اللَّه ، وَ الأَمْن مِنْ مَكْر اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ رَوَى اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق وَ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عَلْقَمَة كِلاهُمَا عَنْ اِبْن مَسْعُود ، قَالَ : الْكَبَائِر مِنْ أَوَّل سُورَة النِّسَاء إِلَى ثَلاثِينَ آيَة مِنْهَا . وَ مِنْهُ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ شُعْبَة عَنْ عَاصِم بْن أَبِي النَّجُود عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : الْكَبَائِر مِنْ أَوَّل سُورَة النِّسَاء إِلَى ثَلاثِينَ آيَة ، ثُمَّ تَلا : ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾
الآيَة . قَالَ اِبْن حَاتِم : حَدَّثَنَا الْمُنْذِر بْن شَاذَان حَدَّثَنَا يَعْلَى بْن عُبَيْدَة ، حَدَّثَنَا صَالِح بْن حَيَّان عَنْ اِبْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَكْبَر الْكَبَائِر الشِّرْك بِاَللَّهِ وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ وَ مَنْع فُضُول الْمَاء بَعْد الرِّيّ وَ مَنْع طُرُوق الْفَحْل إِلاَّ بِجُعْلٍ .
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((لا يُمْنَع فَضْل الْمَاء لِيُمْنَع بِهِ الْكَلا)) وَ فِيهِمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((ثَلاثَة لا يَنْظُر اللَّه إِلَيْهِمْ يَوْم الْقِيَامَة وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم رَجُل عَلَى فَضْل مَاء بِالْفَلاةِ يَمْنَعهُ اِبْن السَّبِيل)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث ، وَ فِي مُسْنَد الإِمَام أَحْمَد مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه مَرْفُوعًا : ((مَنْ مَنَعَ فَضْل الْمَاء وَفَضْل الْكَلأ مَنَعَهُ اللَّه فَضْله يَوْم الْقِيَامَة)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن شَيْبَة الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد عَنْ سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُسْلِم عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : مَا أُخِذَ عَلَى النِّسَاء مِنْ الْكَبَائِر . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : يَعْنِي قَوْله تَعَالَى : ﴿عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا يَسْرِقْنَ﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة ، حَدَّثَنَا زِيَاد بْن مِخْرَاق عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة قَالَ : أَتَيْت أَنَس بْن مَالِك فَكَانَ فِيمَا يُحَدِّثنَا قَالَ : لَمْ أَرَ مِثْل الَّذِي أَتَانَا عَنْ رَبّنَا ثُمَّ لَمْ يَخْرُج عَنْ كُلّ أَهْل وَ مَال ، ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَة ، ثُمَّ قَالَ : وَاَللَّه لَمَا كَلَّفَنَا مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ تَجَاوَزَ لَنَا عَمَّا دُون الْكَبَائِر وَ تَلا : ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾
الآيَة .
(أَقْوَال اِبْن عَبَّاس فِي ذَلِكَ)
رَوَى اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَاوُس قَالَ : ذَكَرُوا عِنْد اِبْن عَبَّاس الْكَبَائِر فَقَالُوا : هِيَ سَبْع فَقَالَ : أَكْثَر مِنْ سَبْع وَ سَبْع قَالَ : فَلا أَدْرِي كَمْ قَالَهَا مِنْ مَرَّة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا قَبِيصَة ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ لَيْث عَنْ طَاوُس قَالَ : قُلْت لاِبْنِ عَبَّاس : مَا السَّبْع الْكَبَائِر قَالَ : هِيَ إِلَى السَّبْعِينَ أَقْرَب مِنْهَا إِلَى السَّبْع . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ لَيْث عَنْ طَاوُس قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى اِبْن عَبَّاس فَقَالَ : أَرَأَيْت الْكَبَائِر السَّبْع الَّتِي ذَكَرَهُنَّ اللَّه مَا هُنَّ قَالَ : هُنَّ إِلَى السَّبْعِينَ أَدْنَى مِنْهُنَّ إِلَى سَبْع ، وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَنَا مَعْمَر عَنْ طَاوُس عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قِيلَ لابْنِ عَبَّاس الْكَبَائِر سَبْع ؟ قَالَ : هُنَّ إِلَى السَّبْعِينَ أَقْرَب ، وَ كَذَا قَالَ أَبُو الْعَالِيَة الرِّيَاحِيّ رَحِمَهُ اللَّه وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَة ، حَدَّثَنَا شِبْل عَنْ قَيْس عَنْ سَعْد عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّ رَجُلا قَالَ لاِبْنِ عَبَّاس : كَمْ الْكَبَائِر ، سَبْع ؟ قَالَ : هُنَّ إِلَى سَبْعمِائَةٍ أَقْرَب مِنْهَا إِلَى سَبْع غَيْر أَنَّهُ لا كَبِيرَة مَعَ اِسْتِغْفَار ، وَ لا صَغِيرَة مَعَ إِصْرَار ، وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث شِبْل بِهِ ، وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾
قَالَ : الْكَبَائِر كُلّ ذَنْب خَتَمَهُ اللَّه بِنَارٍ أَوْ غَضَب أَوْ لَعْنَة أَوْ عَذَاب . رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَرْب الْمَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن فُضَيْل ، حَدَّثَنَا شَبِيب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْكَبَائِر كُلّ ذَنْب خَتَمَهُ اللَّه بِنَارٍ كَبِيرَة ، وَ كَذَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة ، أَخْبَرَنَا أَيُّوب عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْت أَنَّ اِبْن عَبَّاس كَانَ يَقُول : كُلّ مَا نَهَى اللَّه عَنْهُ كَبِيرَة . وَ قَدْ ذَكَرْت الطَّرْفَة قَالَ هِيَ النَّظْرَة ، وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مَعْدَان عَنْ أَبِي الْوَلِيد قَالَ : سَأَلْت اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّظْرَة . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مَعْدَان عَنْ أَبِي الْوَلِيد قَالَ : سَأَلْت اِبْن عَبَّاس عَنْ الْكَبَائِر قَالَ كُلّ شَيْء عُصِيَ اللَّه بِهِ فَهُوَ كَبِيرَة .
(أَقْوَال التَّابِعِينَ)
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ اِبْن عَوْن عَنْ مُحَمَّد قَالَ : سَأَلْت عُبَيْدَة عَنْ الْكَبَائِر فَقَالَ : الإِِشْرَاك بِاَللَّهِ ، وَ قَتْل النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه بِغَيْرِ حَقّهَا ، وَ الْفِرَار يَوْم الزَّحْف ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ الْبُهْتَان . قَالَ : وَ يَقُولُونَ أَعْرَابِيَّة بَعْد هِجْرَة . قَالَ اِبْن عَوْن : فَقُلْت لِمُحَمَّدٍ : فَالسِّحْر ؟ قَالَ : إِنَّ الْبُهْتَان يَجْمَع شَرًّا كَثِيرًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد الْمُحَارِبِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص سَلام بْن سُلَيْم عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر قَالَ : الْكَبَائِر سَبْع لَيْسَ مِنْهُنَّ كَبِيرَة إِلاَّ وَ فِيهَا آيَة مِنْ كِتَاب اللَّه الإِشْرَاك بِاَللَّهِ مِنْهُنَّ : ﴿وَ مَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاء فَتَخْطَفهُ الطَّيْر أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيح﴾
الآيَة : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَال الْيَتَامَى ظُلْمًا ، إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونهمْ نَارًا﴾
الآيَة : ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُوم الَّذِينَ يَتَخَبَّطهُ الشَّيْطَان مِنْ الْمَسّ - وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَات الْغَافِلات الْمُؤْمِنَات﴾
وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا﴾
الآيَة . وَ التَّعَرُّب بَعْد الْهِجْرَة : ﴿إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارهمْ مِنْ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْهُدَى﴾
وَ قَتْل الْمُؤْمِن : ﴿وَ مَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم خَالِدًا فِيهَا﴾
الآيَة . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا فِي حَدِيث أَبِي إِسْحَاق عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر بِنَحْوِهِ وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَة ، حَدَّثَنَا شِبْل ، عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ عَطَاء يَعْنِي اِبْن أَبِي رَبَاح قَالَ : الْكَبَائِر سَبْع : قَتْل النَّفْس ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ أَكْل الرِّبَا ، وَ رَمْي الْمُحْصَنَة ، وَ شَهَادَة الزُّور ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ مُغِيرَة قَالَ : كَانَ يُقَال شَتْم أَبِي بَكْر وَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا مِنْ الْكَبَائِر قُلْت : وَ قَدْ ذَهَبَ طَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء إِلَى تَكْفِير مَنْ سَبَّ الصَّحَابَة ، وَ هُوَ رِوَايَة عَنْ مَالِك بْن أَنَس رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ : مَا أَظُنّ أَحَدًا يُبْغِض أَبَا بَكْر وَ عُمَر وَ هُوَ يُحِبّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا يُونُس أَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن عَيَّاش قَالَ زَيْد بْن أَسْلَم فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنْ تَجْتَبُوا كَبَائِر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾
مِنْ الْكَبَائِر : الشِّرْك بِاَللَّهِ ، وَ الْكُفْر بِآيَاتِ اللَّه وَ رَسُوله ، وَ السِّحْر ، وَ قَتْل الأَوْلاد ، وَ مَنْ اِدَّعَى لِلَّهِ وَلَدًا أَوْ صَاحِبَة - وَ مِثْل ذَلِكَ مِنْ الأَعْمَال وَ الْقَوْل الَّذِي لا يَصْلُح مَعَهُ عَمَل ، وَ أَمَّا كُلّ ذَنْب يَصْلُح مَعَهُ دِين وَ يُقْبَل مَعَهُ عَمَل ، فَإِنَّ اللَّه يَغْفِر السَّيِّئَات بِالْحَسَنَاتِ . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ ، حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة : ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾
الآيَة . إِنَّمَا وَعَدَ اللَّه الْمَغْفِرَة لِمَنْ اِجْتَنَبَ الْكَبَائِر ، وَ ذَكَرَ لَنَا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((اِجْتَنِبُوا الْكَبَائِر ، وَ سَدِّدُوا ، وَ أَبْشِرُوا)) وَ قَدْ رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طُرُق عَنْ أَنَس وَ عَنْ جَابِر مَرْفُوعًا : ((شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي)) وَ لَكِنْ فِي إِسْنَاده مِنْ جَمِيع طُرُقه ضَعْف إِلاَّ مَا رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي)) فَإِنَّهُ إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ . وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ مُنْفَرِدًا بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه عَنْ عَبَّاس الْعَنْبَرِيّ عَنْ عَبْد الرَّزَّاق ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح . وَ فِي الصَّحِيح شَاهِد لِمَعْنَاهُ وَ هُوَ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْد ذِكْر الشَّفَاعَة : ((أَتَرَوْنَهَا لِلْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ ؟ لا وَ لَكِنَّهَا لِلْخَاطِئِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ)) وَ قَدْ اِخْتَلَفَ عُلَمَاء الأُصُول وَ الْفُرُوع فِي حَدّ الْكَبِيرَة ، فَمِنْ قَائِل هِيَ مَا عَلَيْهِ حَدّ فِي الشَّرْع ، وَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ هِيَ مَا عَلَيْهِ وَ عِيد مَخْصُوص مِنْ الْكِتَاب وَ السُّنَّة ، وَ قِيلَ غَيْر ذَلِكَ . قَالَ أَبُو الْقَاسِم عَبْد الْكَرِيم بْن مُحَمَّد الرَّافِعِيّ فِي كِتَابه الشَّرْح الْكَبِير الشَّهِير فِي كِتَاب الشَّهَادَات مِنْهُ ، ثُمَّ اِخْتَلَفَ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ فَمَنْ بَعْدهمْ فِي الْكَبَائِر ، وَ فِي الْفَرْق بَيْنهَا وَ بَيْن الصَّغَائِر وَ لِبَعْضِ الأَصْحَاب فِي تَفْسِير الْكَبِيرَة وُجُوه :
(أَحَدهَا) أَنَّهَا الْمَعْصِيَة الْمُوجِبَة لِلْحَدِّ .
(وَ الثَّانِي) أَنَّهَا الْمَعْصِيَة الَّتِي يَلْحَق صَاحِبهَا الْوَعِيد الشَّدِيد بِنَصِّ كِتَاب أَوْ سُنَّة ، وَ هَذَا أَكْثَر مَا يُوجَد لَهُمْ وَ إِلَى الأَوَّل أَمِيل ، لَكِنْ الثَّانِي أَوْفَق لِمَا ذَكَرُوهُ عِنْد تَفْسِير الْكَبَائِر .
(وَ الثَّالِث) قَالَ إِمَام الْحَرَمَيْنِ فِي الإِرْشَاد وَ غَيْره : كُلّ جَرِيمَة تُنْبِئ بِقِلَّةِ اِكْتِرَاث مُرْتَكِبهَا بِالدِّينِ وَرِقَّة الدِّيَانَة ، فَهِيَ مُبْطِلَة لِلْعَدَالَةِ .
(وَ الرَّابِع) ذَكَرَ الْقَاضِي أَبُو سَعِيد الْهَرَوِيّ أَنَّ الْكَبِيرَة كُلّ فِعْل نَصَّ الْكِتَاب عَلَى تَحْرِيمه ، وَ كُلّ مَعْصِيَة تُوجِب فِي جِنْسهَا حَدًّا مِنْ قَتْل أَوْ غَيْره ، وَ تَرْك كُلّ فَرِيضَة مَأْمُور بِهَا عَلَى الْفَوْر وَ الْكَذِب فِي الشَّهَادَة وَ الرِّوَايَة وَ الْيَمِين هَذَا مَا ذَكَرَهُ عَلَى سَبِيل الضَّبْط ، ثُمَّ قَالَ : وَ فَصَّلَ الْقَاضِي الرُّويَانِيّ فَقَالَ : الْكَبَائِر سَبْع : قَتْل النَّفْس بِغَيْرِ الْحَقّ ، وَ الزِّنَا ، وَ اللِّوَاطَة ، وَ شُرْب الْخَمْر ، وَ السَّرِقَة ، وَ أَخْذ الْمَال غَصْبًا ، وَ الْقَذْف ، وَ زَادَ فِي الشَّامِل عَلَى السَّبْع الْمَذْكُورَة شَهَادَة الزُّور ، وَ أَضَافَ إِلَيْهَا صَاحِب الْعِدَّة أَكْل الرِّبَا ، وَ الإِِفْطَار فِي رَمَضَان بِلا عُذْر ، وَ الْيَمِين الْفَاجِرَة ، وَ قَطْع الرَّحِم ، وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ ، وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف ، وَ أَكْل مَال الْيَتِيم ، وَ الْخِيَانَة فِي الْكَيْل وَ الْوَزْن ، وَ تَقْدِيم الصَّلاة عَلَى وَقْتهَا ، وَ تَأْخِيرهَا عَنْ وَقْتهَا بِلا عُذْر ، وَ ضَرْب الْمُسْلِم بِلا حَقّ ، وَ الْكَذِب عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَمْدًا ، وَ سَبّ أَصْحَابه ، وَ كِتْمَان الشَّهَادَة بِلا عُذْر ، وَ أَخْذ الرِّشْوَة ، وَ الْقِيَادَة بَيْن الرِّجَال وَ النِّسَاء ، وَ السِّعَايَة عِنْد السُّلْطَان ، وَ مَنْع الزَّكَاة ، وَ تَرْك الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر مَعَ الْقُدْرَة ، وَ نِسْيَان الْقُرْآن بَعْد تَعَلُّمه ، وَ إِحْرَاق الْحَيَوَان بِالنَّارِ ، وَ امْتِنَاع الْمَرْأَة مِنْ زَوْجهَا بِلا سَبَب ، وَ الْيَأْس مِنْ رَحْمَة اللَّه ، وَ الأَمْن مِنْ مَكْر اللَّه ، وَ يُقَال : الْوَقِيعَة فِي أَهْل الْعِلْم وَ حَمَلَة الْقُرْآن . وَ مِمَّا يُعَدّ مِنْ الْكَبَائِر : الظِّهَار ، وَ أَكْل لَحْم الْخِنْزِير ، وَ الْمَيْتَة إِلاَّ عَنْ ضَرُورَة . ثُمَّ قَالَ الرَّافِعِيّ : وَ لِلتَّوَقُّفِ مَجَال فِي بَعْض هَذِهِ الْخِصَال ، قُلْت : وَ قَدْ صَنَّفَ النَّاس فِي الْكَبَائِر مُصَنَّفَات مِنْهَا مَا جَمَعَهُ شَيْخنَا الْحَافِظ أَبُو عَبْد اللَّه الذَّهَبِيّ الَّذِي بَلَغَ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ كَبِيرَة . وَ إِذَا قِيلَ إِنَّ الْكَبِيرَة مَا تَوَعَّدَ عَلَيْهَا الشَّارِع بِالنَّارِ بِخُصُوصِهَا ، كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره ، وَ تَتَبَّعَ ذَلِكَ اِجْتَمَعَ مِنْهُ شَيْء كَثِير ، وَ إِذَا قَالَ كُلّ مَا نَهَى اللَّه عَنْهُ فَكَثِير جِدًّا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .