الآيات (٣٧–٣٩)
﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ يَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ٣٧ وَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَ مَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا ٣٨ وَ مَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَ كَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا ٣٩﴾
يَقُول تَعَالَى ذَامًّا الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِأَمْوَالِهِمْ أَنْ يُنْفِقُوهَا فِيمَا أَمَرَهُمْ اللَّه بِهِ مِنْ بِرّ الْوَالِدَيْنِ وَ الإِحْسَان إِلَى الأَقَارِب وَ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِين وَ الْجَار ذِي الْقُرْبَى وَ الْجَار الْجُنُب وَ الصَّاحِب بِالْجَنْبِ وَ ابْن السَّبِيل وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ مِنْ الأَرِقَّاء وَ لا يَدْفَعُونَ حَقّ اللَّه فِيهَا ، وَ يَأْمُرُونَ النَّاس بِالْبُخْلِ أَيْضًا ، وَ قَدْ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَ أَيّ دَاء أَدْوَأ مِنْ الْبُخْل)) وَ قَالَ : ((إِيَّاكُمْ وَ الشُّحّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَ أَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله﴾
فَالْبَخِيل جَحُود لِنِعْمَةِ اللَّه ، وَ لا تَظْهَر عَلَيْهِ وَ لا تَبِين لا فِي مَأْكَله وَ لا فِي مَلْبَسه وَ لا فِي إِعْطَائِهِ وَ بَذْله ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الإِنْسَان لِرَبِّهِ لَكَنُود * وَ إِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيد﴾
أَيْ بِحَالِهِ وَ شَمَائِله : ﴿وَ إِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْر لَشَدِيد﴾
وَ قَالَ هَاهُنَا وَ يَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله ، وَ لِهَذَا تَوَعَّدَهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا﴾
وَ الْكُفْر هُوَ السَّتْر وَ التَّغْطِيَة فَالْبَخِيل يَسْتُر نِعْمَة اللَّه عَلَيْهِ وَ يَكْتُمهَا وَ يَجْحَدهَا فَهُوَ كَافِر لِنِعْمَةِ اللَّه عَلَيْهِ . وَ فِي الْحَدِيث : ((إِنَّ اللَّه إِذَا أَنْعَمَ نِعْمَة عَلَى عَبْد أَحَبَّ أَنْ يَظْهَر أَثَرهَا عَلَيْهِ)) وَ فِي الدُّعَاء النَّبَوِيّ : ((وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِك مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْك قَابِلِيهَا وَ أَتْمِمْهَا عَلَيْنَا)) وَ قَدْ حَمَلَ بَعْض السَّلَف هَذِهِ الآيَة عَلَى بُخْل الْيَهُود بِإِظْهَارِ الْعِلْم الَّذِي عِنْدهمْ مِنْ صِفَة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كِتْمَانهمْ ذَلِكَ وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا﴾
رَوَاهُ اِبْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ عِكْرِمَة أَوْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ قَالَهُ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد . وَ لا شَكَّ أَنَّ الآيَة مُحْتَمِلَة لِذَلِكَ وَ الظَّاهِر أَنَّ السِّيَاق فِي الْبُخْل بِالْمَالِ ، وَ إِنْ كَانَ الْبُخْل بِالْعِلْمِ دَاخِلا فِي ذَلِكَ بِطَرِيقِ الأُوْلَى ، فَإِنَّ السِّيَاق فِي الإِنْفَاق عَلَى الأَقَارِب وَ الضُّعَفَاء ، وَ كَذَلِكَ الآيَة الَّتِي بَعْدهَا . وَ هِيَ قَوْله تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالهمْ رِئَاء النَّاس﴾
فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْمُمْسِكِينَ الْمَذْمُومِينَ وَ هُمْ الْبُخَلاء ، ثُمَّ ذَكَرَ الْبَاذِلِينَ الْمُرَائِينَ الَّذِي يَقْصِدُونَ بِإِعْطَائِهِمْ السُّمْعَة وَ أَنْ يُمْدَحُوا بِالْكَرَمِ وَ لا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ وَجْه اللَّه وَ فِي حَدِيث : ((الثَّلاثَة الَّذِينَ هُمْ أَوَّل مَنْ تُسَجَّر بِهِمْ النَّار وَ هُمْ الْعَالِم وَ الْغَازِي وَ الْمُنْفِق وَ الْمُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْ يَقُول صَاحِب الْمَال مَا تَرَكْت مِنْ شَيْء تُحِبّ أَنْ يُنْفَق فِيهِ إِلاَّ أَنْفَقْت فِي سَبِيلك فَيَقُول اللَّه كَذَبْت إِنَّمَا أَرَدْت أَنْ يُقَال جَوَاد فَقَدْ قِيلَ)) أَيْ فَقَدْ أَخَذْت جَزَاءَك فِي الدُّنْيَا وَ هُوَ الَّذِي أَرَدْت بِفِعْلِك . وَ فِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَدِيِّ بْن حَاتِم : ((إِنَّ أَبَاك أَرَادَ أَمْرًا فَبَلَغَهُ)) وَ فِي حَدِيث آخَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُئِلَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن جُدْعَان هَلْ يَنْفَعهُ إِنْفَاقه وَ إِعْتَاقه ؟ فَقَالَ : ((لا : إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا مِنْ الدَّهْر رَبّ اِغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْم الدِّين)) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الآخِر﴾
الآيَة . أَيْ إِنَّمَا حَمَلَهُمْ صَنِيعهمْ هَذَا الْقَبِيح وَ عَدُوّ لَهُمْ عَنْ فِعْل الطَّاعَة عَلَى وَجْههَا الشَّيْطَان ، فَإِنَّهُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلَى لَهُمْ وَ قَارَنَهُمْ فَحَسَّنَ لَهُمْ الْقَبَائِح ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يَكُنْ الشَّيْطَان لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ الشَّاعِر :
عَنْ الْمَرْء لا تَسْأَل وَ سَلْ عَنْ قَرِينه فَكُلّ قَرِين بِالْمُقَارِنِ يَقْتَدِي
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمْ اللَّه﴾
الآيَة . أَيْ وَ أَيّ شَيْء يَضُرّهُمْ لَوْ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ سَلَكُوا الطَّرِيق الْحَمِيدَة وَ عَدَلُوا عَنْ الرِّيَاء إِلَى الإِخْلاص ، وَ الإِيمَان بِاَللَّهِ رَجَاء مَوْعُوده فِي الدَّار الآخِرَة لِمَنْ يُحْسِن عَمَله وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمْ اللَّه فِي الْوُجُوه الَّتِي يُحِبّهَا اللَّه وَ يَرْضَاهَا ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كَانَ اللَّه بِهِمْ عَلِيمًا﴾
أَيْ وَ هُوَ عَلِيم بِنِيَّاتِهِمْ الصَّالِحَة وَ الْفَاسِدَة وَ عَلِيم بِمَنْ يَسْتَحِقّ التَّوْفِيق مِنْهُمْ فَيُوَفِّقهُ وَ يُلْهِمهُ رُشْده وَ يُقَيِّضهُ لِعِلْمٍ صَالِح يَرْضَى بِهِ عَنْهُ وَ بِمَنْ يَسْتَحِقّ الْخِذْلان وَ الطَّرْد عَنْ جَنَابه الأَعْظَم الإِلَهِيّ الَّذِي مَنْ طُرِدَ عَنْ بَابه ، فَقَدْ خَابَ وَ خَسِرَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة عِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ .
الآيات (٤٠–٤٢)
﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ٤٠ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ٤١ يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ٤٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا أَنَّهُ لا يَظْلِم أَحَدًا مِنْ خَلْقه يَوْم الْقِيَامَة مِثْقَال حَبَّة خَرْدَل وَ لا مِثْقَال ذَرَّة ، بَلْ يُوَفِّيهَا لَهُ وَ يُضَاعِفهَا لَهُ إِنْ كَانَتْ حَسَنَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ لُقْمَان أَنَّهُ قَالَ : ﴿يَا بُنَيّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل فَتَكُنْ فِي صَخْرَة أَوْ فِي السَّمَوَات أَوْ فِي الأَرْض يَأْتِ بِهَا اللَّه﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْمئِذٍ يَصْدُر النَّاس أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالهمْ فَمَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة خَيْرًا يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة شَرًّا يَرَهُ﴾
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَدِيث الشَّفَاعَة الطَّوِيل وَ فِيهِ : ((فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ اِرْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبه مِثَال حَبَّة خَرْدَل مِنْ إِيمَان فَأَخْرِجُوهُ مِنْ النَّار)) وَ فِي لَفْظ : ((أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَال ذَرَّة مِنْ إِيمَان فَأَخْرِجُوهُ مِنْ النَّار)) فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ، ثُمَّ يَقُول أَبُو سَعِيد اِقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس عَنْ هَارُون بْن عَنْتَرَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن السَّائِب عَنْ زَاذَان قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود : يُؤْتَى بِالْعَبْدِ أَوْ الأمَة يَوْم الْقِيَامَة فَيُنَادِي مُنَادٍ عَلَى رُؤُوس الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ هَذَا فُلان بْن فُلان مَنْ كَانَ لَهُ حَقّ فَلْيَأْتِ إِلَى حَقّه ، فَتَفْرَح الْمَرْأَة أَنْ يَكُون لَهَا الْحَقّ عَلَى أَبِيهَا أَوْ أُمّهَا أَوْ أَخِيهَا أَوْ زَوْجهَا ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿فَلا أَنْسَاب بَيْنهمْ يَوْمئِذٍ وَ لا يَتَسَاءَلُونَ﴾
فَيَغْفِر اللَّه مِنْ حَقّه مَا يَشَاء وَ لا يَغْفِر مِنْ حُقُوق النَّاس شَيْئًا فَيَنْصِب لِلنَّاسِ فَيَقُول : اِئْتُوا إِلَى النَّاس حُقُوقهمْ فَيَقُول : يَا رَبّ فَنِيَتْ الدُّنْيَا مِنْ أَيْنَ أُوتِيهِمْ حُقُوقهمْ ، فَيَقُول : خُذُوا مِنْ أَعْمَاله الصَّالِحَة فَأَعْطُوهَا كُلّ ذِي حَقّ حَقّه بِقَدْرِ مَظْلِمَته ، فَإِنْ كَانَ وَلِيًّا لِلَّهِ فَفَضَلَ لَهُ مِثْقَال ذَرَّة ضَاعَفَهَا اللَّه لَهُ حَتَّى يُدْخِلهُ بِهَا الْجَنَّة ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة وَ إِنْ تَكُ حَسَنَة يُضَاعِفهَا﴾
وَ إِنْ كَانَ عَبْدًا شَقِيًّا قَالَ الْمَلَك رَبّ فَنِيَتْ حَسَنَاته وَ بَقِيَ طَالِبُونَ كَثِير ، فَيَقُول : خُذُوا مِنْ سَيِّئَاتهمْ فَأَضِيفُوهَا إِلَى سَيِّئَاته ثُمَّ صُكُّوا لَهُ صَكًّا إِلَى النَّار ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ وَجْه آخَر عَنْ زَاذَان بِهِ نَحْوه ، وَ لِبَعْضِ هَذَا الأًَثَر شَاهِد فِي الْحَدِيث الصَّحِيح ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَتَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا فُضَيْل يَعْنِي اِبْن مَرْزُوق عَنْ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي الآَعْرَاب : ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْر أَمْثَالهَا﴾
قَالَ رَجُل : فَمَا لِلْمُهَاجِرِينَ يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن ؟ قَالَ مَا هُوَ أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة إِنْ تَكُ حَسَنَة يُضَاعِفهَا وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْه أَجْرًا عَظِيمًا﴾
وَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنِي عَطَاء بْن دِينَار عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ تَكُ حَسَنَة يُضَاعِفهَا﴾
فَأَمَّا الْمُشْرِك فَيُخَفَّف عَنْهُ الْعَذَاب يَوْم الْقِيَامَة وَ لا يَخْرُج مِنْ النَّار أَبَدًا ، وَ قَدْ يُسْتَدَلّ لَهُ بِالْحَدِيثِ الصَّحِيح أَنَّ الْعَبَّاس قَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ عَمّك أَبَا طَالِب كَانَ يَحُوطك وَ يَنْصُرك فَهَلْ نَفَعْته بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : ((نَعَمْ هُوَ فِي ضَحْضَاح مِنْ نَار وَ لَوْلا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرْك الأَسْفَل مِنْ النَّار)) وَ قَدْ يَكُون هَذَا خَاصًّا بِأَبِي طَالِب مِنْ دُون الْكُفَّار بِدَلِيلِ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا عِمْرَان ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم الْمُؤْمِن حَسَنَة يُثَاب عَلَيْهَا الرِّزْق فِي الدُّنْيَا وَ يُجْزَى بِهَا فِي الآخِرَة وَ أَمَّا الْكَافِر فَيُطْعَم بِهَا فِي الدُّنْيَا فَإِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَة)) وَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْه أَجْرًا عَظِيمًا﴾
يَعْنِي الْجَنَّة نَسْأَل اللَّه الْجَنَّة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان يَعْنِي اِبْن الْمُغِيرَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ أَبِي عُثْمَان قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ اللَّه تَعَالَى يُعْطِي الْعَبْد الْمُؤْمِن بِالْحَسَنَةِ الْوَاحِدَة أَلْف أَلْف حَسَنَة قَالَ : فَقُضِيَ أَنِّي اِنْطَلَقْت حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَلَقِيته فَقُلْت : بَلَغَنِي عَنْك حَدِيث أَنَّك تَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يُجْزَى الْعَبْد بِالْحَسَنَةِ أَلْف أَلْف حَسَنَة)) فَقُلْت : وَيْحكُمْ مَا أَحَد أَكْثَر مِنِّي مُجَالَسَة لأَِبِي هُرَيْرَة ، وَ مَا سَمِعْت هَذَا الْحَدِيث مِنْهُ ، فَتَحَمَّلْت أُرِيد أَنْ أَلْحَقهُ فَوَجَدْته قَدْ اِنْطَلَقَ حَاجًّا فَانْطَلَقْت إِلَى الْحَجّ فِي طَلَب هَذَا الْحَدِيث فَلَقِيته ، فَقُلْت : يَا أَبَا هُرَيْرَة مَا حَدِيث سَمِعْت أَهْل الْبَصْرَة يَأْثُرُونَهُ عَنْك ، قَالَ ، مَا هُوَ ؟ قُلْت زَعَمُوا أَنَّك تَقُول : إِنَّ اللَّه يُضَاعِف الْحَسَنَة أَلْف أَلْف حَسَنَة ، قَالَ : يَا أَبَا عُثْمَان وَ مَا تَعْجَب مِنْ ذَا وَ اَللَّه تَعَالى يَقُول : ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِض اللَّه قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَة﴾
وَ يَقُول تَعَالى : ﴿وَ مَا مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا فِي الآخِرَة إِلاَّ قَلِيل﴾
وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول ((إِنَّ اللَّه يُضَاعِف الْحَسَنَة أَلْفَيْ أَلْف حَسَنَة)) قَالَ : وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب ، وَ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان عِنْده مَنَاكِير ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا فَقَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا مُبَارَك بْن فَضَالَة عَنْ عَلِيّ بْن يَزِيد عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ : أَتَيْت أَبَا هُرَيْرَة فَقُلْت لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّك تَقُول إِنَّ الْحَسَنَة تُضَاعَف أَلْف أَلْف حَسَنَة قَالَ : وَ مَا أَعْجَبَك مِنْ ذَلِكَ فَوَاَللَّهِ لَقَدْ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه لَيُضَاعِف الْحَسَنَة أَلْفَيْ أَلْف حَسَنَة)) وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ وَجْه آخَر فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَلاد وَ سُلَيْمَان بْن خَلاد الْمُؤَدِّب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد الرِّفَاعِيّ عَنْ زِيَاد بْن الْجَصَّاص عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَحَد أَكْثَر مُجَالَسَة مِنِّي لأَِبِي هُرَيْرَة فَقَدِمَ قَبْلِي حَاجًّا وَ قَدِمْت بَعْده ، فَإِذَا أَهْل الْبَصْرَة يَأْثُرُونَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه يُضَاعِف الْحَسَنَة أَلْف أَلْف حَسَنَة)) فَقُلْت : وَيْحكُمْ مَا كَانَ أَحَد أَكْثَر مُجَالَسَة مِنِّي لأَِبِي هُرَيْرَة ، وَ مَا سَمِعْت مِنْهُ هَذَا الْحَدِيث فَهَمَمْت أَنْ أَلْحَقَهُ فَوَجَدْته قَدْ اِنْطَلَقَ حَاجًّا فَانْطَلَقْت إِلَى الْحَجّ أَنْ أَلْقَاهُ فِي هَذَا - الْحَدِيث - وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق أُخْرَى فَقَالَ : حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن رَوْح ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خَالِد الذَّهَبِيّ عَنْ زِيَاد الْجَصَّاص عَنْ أَبِي عُثْمَان قَالَ : قُلْت : يَا أَبَا هُرَيْرَة سَمِعْت إِخْوَانِي بِالْبَصْرَةِ يَزْعُمُونَ أَنَّك تَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه يَجْزِي الْحَسَنَة أَلْف أَلْف حَسَنَة)) فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة : وَاَللَّه بَلَى سَمِعْت نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه يَجْزِي بِالْحَسَنَةِ أَلْف أَلْف حَسَنَة)) ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَا مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا فِي الآخِرَة إِلاَّ قَلِيل﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾
يَقُولُ تَعَالى مُخْبِرًا عَنْ هَوْل يَوْم الْقِيَامَة وَ شِدَّة أَمْره وَ شَأْنه ، فَكَيْف يَكُون الأَمْر وَ الْحَال يَوْم الْقِيَامَة حِين يَجِيء مِنْ كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ يَعْنِي الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ السَّلام ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَشْرَقَتْ الأَرْض بِنُورِ رَبّهَا وَ وُضِعَ الْكِتَاب وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَدَاء﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَوْم نَبْعَث فِي كُلّ أُمَّة شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسهمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عُبَيْدَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِقْرَأْ عَلَيَّ)) فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَقْرَأ عَلَيْك وَ عَلَيْك أُنْزِلَ ، قَالَ : ((نَعَمْ إِنِّي أُحِبّ أَنْ أَسْمَعهُ مِنْ غَيْرِي)) فَقَرَأْت سُورَة النِّسَاء حَتَّى أَتَيْت إِلَى هَذِهِ الآيَة : ﴿فَكَيْف إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِك عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾
فَقَالَ : ((حَسْبك الآن)) فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ . وَ رَوَاهُ هُوَ وَ مُسْلِم أَيْضًا مِنْ حَدِيث الأَعْمَش بِهِ . وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ طُرُق مُتَعَدِّدَة عَنْ اِبْن مَسْعُود فَهُوَ مَقْطُوع بِهِ عَنْهُ . وَ رَوَاهُ أَحْمَد مِنْ طَرِيق أَبِي حَيَّان وَ أَبِي رَزِين عَنْهُ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنَا الصَّلْت بْن مَسْعُود الْجَحْدَرِيّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْل بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد بْن فَضَالَة الأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وَ كَانَ أَبِي مِمَّنْ صَحِبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَتَاهُمْ فِي بَنِي ظُفْر ، فَجَلَسَ عَلَى الصَّخْرَة الَّتِي فِي بَنِي ظُفْر الْيَوْم وَ مَعَهُ اِبْن مَسْعُود وَ مُعَاذ بْن جَبَل وَ نَاس مِنْ أَصْحَابه ، فَأَمَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَارِئًا ، فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى عَلَى هَذِهِ الآيَة : ﴿فَكَيْف إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِك عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾
فَبَكَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى ضَرَبَ لَحْيَاهُ وَ جَنْبَاهُ ، فَقَالَ : ((يَا رَبّ هَذَا شَهِدْت عَلَى مَنْ أَنَا بَيْن أَظْهُرهمْ فَكَيْف بِمَنْ لَمْ أَرَهُ)) . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الزُّهْرِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الْمَسْعُودِيّ عَنْ جَعْفَر بْن عَمْرو بْن حَرْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود فِي هَذِهِ الآيَة ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((شَهِيد عَلَيْهِمْ مَا دُمْت فِيهِمْ فَإِذَا تَوَفَّيْتنِي كُنْت أَنْتَ الرَّقِيب عَلَيْهِمْ)) وَ أَمَّا مَا ذَكَرَهُ أَبُو عَبْد اللَّه الْقُرْطُبِيّ فِي التَّذْكِرَة حَيْثُ قَالَ : بَاب مَا جَاءَ فِي شَهَادَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى أُمَّته قَالَ : أَنَا اِبْن الْمُبَارَك أَنَا رَجُل مِنْ الأَنْصَار عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب يَقُول لَيْسَ مِنْ يَوْم إِلاَّ يُعْرَض فِيهِ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُمَّته غَدْوَة وَ عَشِيَّة فَيَعْرِفهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَعْمَالهمْ ، فَلِذَلِكَ يَشْهَد عَلَيْهِمْ ، يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿فَكَيْف إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِك عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾
فَإِنَّهُ أَثَر وَ فِيهِ اِنْقِطَاع فَإِنَّ فِيهِ رَجُلا مُبْهَمًا لَمْ يُسَمَّ ، وَ هُوَ مِنْ كَلام سَعِيد بْن الْمُسَيِّب لَمْ يَرْفَعهُ ، وَ قَدْ قَبِلَهُ الْقُرْطُبِيّ فَقَالَ بَعْد إِيرَاده : قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الأَعْمَال تُعْرَض عَلَى اللَّه كُلّ يَوْم إِثْنَيْنِ وَ خَمِيس ، وَ عَلَى الأَنْبِيَاء وَ الآبَاء وَ الأُمَّهَات يَوْم الْجُمُعَة ، قَالَ : وَ لا تَعَارُض فَإِنَّهُ يُحْتَمَل أَنْ يَخُصّ نَبِيّنَا بِمَا يُعْرَض عَلَيْهِ كُلّ يَوْم وَ يَوْم الْجُمُعَة مَعَ الأََنْبِيَاء عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ أَفْضَل الصَّلاة وَ السَّلام . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَوْمئِذٍ يَوَدّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوْا الرَّسُول لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْض وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾
أَيْ اِنْشَقَّتْ وَ بَلَعَتْهُمْ مِمَّا يَرَوْنَ مِنْ أَهْوَال الْمَوْقِف وَ مَا يَحِلّ بِهِمْ مِنْ الْخِزْي وَ الْفَضِيحَة وَ التَّوْبِيخ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿يَوْم يَنْظُر الْمَرْء مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾
إِخْبَار عَنْهُمْ بِأَنَّهُمْ يَعْتَرِفُونَ بِجَمِيعِ مَا فَعَلُوهُ وَلا يَكْتُمُونَ مِنْهُ شَيْئًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا حَاكِم ، حَدَّثَنَا عَمْرو عَنْ مُطَرِّف عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى اِبْن عَبَّاس فَقَالَ لَهُ : سَمِعْت اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَقُول يَعْنِي إِخْبَارًا عَنْ الْمُشْرِكِينَ يَوْم الْقِيَامَة أَنَّهُمْ قَالُوا : وَاَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ، وَ قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾
فَقَالَ اِبْن الْعَبَّاس أَمَّا قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾
فَإِنَّهُمْ لَمَّا رَأَوْا أَنَّهُ لا يَدْخُل الْجَنَّة إِلاَّ أَهْل الإِسْلام ، قَالُوا تَعَالَوْا فَلْنَجْحَدْ فَقَالُوا : ﴿وَ اَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾
فَخَتَمَ اللَّه عَلَى أَفْوَاههمْ وَ تَكَلَّمَتْ أَيْدِيهمْ وَ أَرْجُلهمْ : ﴿وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ رَجُل عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى اِبْن عَبَّاس فَقَالَ : أَشْيَاء تَخْتَلِف عَلَيَّ فِي الْقُرْآن ، قَالَ : مَا هُوَ أَشَكّ فِي الْقُرْآن ، قَالَ : لَيْسَ هُوَ بِالشَّكِّ وَ لَكِنْ اِخْتِلاف ، قَالَ : فَهَاتِ مَا اِخْتَلَفَ عَلَيْك مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : أَسْمَع اللَّه يَقُول : ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتهمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا وَ اَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾
فَقَدْ كَتَمُوا . فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَمَّا قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتهمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا وَ اَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾
فَإِنَّهُمْ لَمَّا رَأَوْا يَوْم الْقِيَامَة أَنَّ اللَّه لا يَغْفِر إِلاَّ لأَِهْلِ الإِسْلام وَ لا يَتَعَاظَمهُ ذَنْب أَنْ يَغْفِرهُ وَ لا يَغْفِر شِرْكًا جَحَدَ الْمُشْرِكُونَ ، فَقَالُوا : ﴿وَاَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾
رَجَاء أَنْ يَغْفِر لَهُمْ فَخَتَمَ اللَّه عَلَى أَفْوَاههمْ وَ تَكَلَّمَتْ أَيْدِيهمْ وَ أَرْجُلهمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ، فَعِنْد ذَلِكَ : ﴿يَوَدّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوْا الرَّسُول لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْض وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾
وَ قَالَ جُوَيْبِر عَنْ الضَّحَّاك : أَنَّ نَافِع بْن الأَزْرَق أَتَى اِبْن عَبَّاس فَقَالَ : يَا اِبْن عَبَّاس قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿يَوْمئِذٍ يَوَدّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوْا الرَّسُول لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْض وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾
فَقَالَ لَهُ اِبْن عَبَّاس إِنِّي أَحْسَبك قُمْت مِنْ عِنْد أَصْحَابك ، فَقُلْت أُلْقِي عَلَى اِبْن عَبَّاس مُتَشَابِه الْقُرْآن ، فَإِذَا رَجَعْت إِلَيْهِمْ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَجْمَع النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فِي بَقِيع وَاحِد فَيَقُول الْمُشْرِكُونَ : إِنَّ اللَّه لا يَقْبَل مِنْ أَحَد شَيْئًا إِلاَّ مِمَّنْ وَحَّدَهُ ، فَيَقُولُونَ تَعَالَوْا نَجْحَد ، فَيَسْأَلهُمْ فَيَقُولُونَ : ﴿وَ اَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾
قَالَ : فَيَخْتِم اللَّه عَلَى أَفْوَاههمْ وَ يَسْتَنْطِق جَوَارِحهمْ وَ تَشْهَد عَلَيْهِمْ جَوَارِحهمْ أَنَّهُمْ كَانُوا مُشْرِكِينَ . فَعِنْد ذَلِكَ يَتَمَنَّوْنَ لَوْ أَنَّ الأَرْض سُوِّيَتْ بِهِمْ : ﴿وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾
رَوَاهُ اِبْن جَرِير .