مقدمة السورة
سورة الشورى مكية و آياتها ثلاثة و خمسون
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٦)
﴿حم ١ عسق ٢ كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٣ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ٤ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَ الْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأَرْضِ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ٥ وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ٦﴾
قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى الْحُرُوف الْمُقَطَّعَة . وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير هَاهُنَا أَثَرًا غَرِيبًا عَجِيبًا مُنْكَرًا فَقَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن زُهَيْر ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن نَجْدَة الْحَوْطِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة عَبْد الْقُدُّوس بْن الْحَجَّاج عَنْ أَرْطَاة بْن الْمُنْذِر قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ لَهُ وَ عِنْده حُذَيْفَة بْن الْيَمَان رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ : أَخْبِرْنِي عَنْ تَفْسِير قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿حم * عسق﴾
قَالَ : فَأَطْرَقَ ، ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ كَرَّرَ مَقَالَته فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ وَ كَرِهَ مَقَالَته ، ثُمَّ كَرَّرَهَا الثَّالِثَة فَلَمْ يُحِرْ إِلَيْهِ شَيْئًا ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَنَا أُنَبِّئك بِهَا قَدْ عَرَفْت لِمَ كَرِهَهَا ، نَزَلَتْ فِي رَجُل مِنْ أَهْل بَيْته يُقَال لَهُ عَبْد الإِلَه وَ عَبْد اللَّه يَنْزِل عَلَى نَهَر مِنْ أَنْهَار الْمَشْرِق تُبْنَى عَلَيْهِ مَدِينَتَانِ يُشَقّ النَّهَر بَيْنهمَا شَقًّا ، فَإِذَا أَذِنَ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي زَوَال مُلْكهمْ وَ انْقِطَاع دَوْلَتهمْ وَ مُدَّتهمْ بَعَثَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى إِحْدَاهُمَا نَارًا لَيْلا فَتُصْبِح سَوْدَاء مُظْلِمَة وَ قَدْ اِحْتَرَقَتْ كَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مَكَانهَا وَ تُصْبِح صَاحِبَتهَا مُتَعَجِّبَة كَيْف أَفْلَتَتْ ؟ فَمَا هُوَ إِلاَّ بَيَاض يَوْمهَا ذَلِكَ حَتَّى يَجْتَمِع فِيهَا كُلّ جَبَّار عَنِيد مِنْهُمْ ، ثُمَّ يَخْسِف اللَّه بِهَا وَ بِهِمْ جَمِيعًا ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : ﴿حم * عسق﴾
يَعْنِي عَزِيمَة مِنْ اللَّه تَعَالَى وَ فِتْنَة وَ قَضَاء حم عين يَعْنِي عَدْلاً مِنْهُ سين يَعْنِي سَيَكُونُ ق : يَعْنِي وَاقِع بِهَاتَيْنِ الْمَدِينَتَيْنِ وَ أَغْرَبَ مِنْهُ مَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ فِي الْجُزْء الثَّانِي مِنْ مُسْنَد اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي ذَلِكَ ، وَ لَكِنَّ إِسْنَاده ضَعِيف جِدًّا وَ مُنْقَطِع ، فَإِنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طَالِب عَبْد الْجَبَّار بْن عَاصِم ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَسَن بْن يَحْيَى الْخُشَنِيّ الدِّمَشْقِيّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة قَالَ : صَعِدَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ الْمِنْبَر فَقَالَ : أَيّهَا النَّاس هَلْ سَمِعَ مِنْكُمْ أَحَد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُفَسِّر : ﴿حم * عسق﴾
فَوَثَبَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : أَنَا ، قَالَ : حم اِسْم مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى ، قَالَ : فعين ؟ قَالَ : عَايَنَ الْمُوَلُّونَ عَذَاب يَوْم بَدْر ، قَالَ : فَسِين ؟ قَالَ : سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَب يَنْقَلِبُونَ ، قَالَ : فَقَاف ؟ فَسَكَتَ ، فَقَامَ أَبُو ذَرّ فَفَسَّرَ ، كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ قَالَ : قَاف قَارِعَة مِنْ السَّمَاء تَغْشَى النَّاس . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْك وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلك اللَّه الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
أَيْ كَمَا أَنْزَلَ إِلَيْك هَذَا الْقُرْآن كَذَلِكَ أَنْزَلَ الْكُتُب وَ الصُّحُف عَلَى الأَنْبِيَاء قَبْلك . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿اللَّه الْعَزِيز﴾
أَيْ فِي اِنْتِقَامه : ﴿الْحَكِيم﴾
فِي أَقْوَاله وَ أَفْعَاله .
قَالَ الإِمَام مَالِك رَحِمَهُ اللَّه عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّ الْحَارِث بْن هِشَام سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه كَيْف يَأْتِيك الْوَحْي ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْل صَلْصَلَة الْجَرَس وَ هُوَ أَشَدّه عَلَيَّ فَيَفْصِم عَنِّي وَ قَدْ وَعَيْت مَا قَالَ ، وَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي الْمَلَك رَجُلاً فَيُكَلِّمنِي فَأَعِي مَا يَقُول)) قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : فَلَقَدْ رَأَيْته يَنْزِل عَلَيْهِ الْوَحْي فِي الْيَوْم الشَّدِيد الْبَرْد فَيَفْصِم عَنْهُ وَ إِنَّ جَبِينه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَتَفَصَّد عَرَقًا . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَ لَفْظه لِلْبُخَارِيِّ . وَ قَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِر بْن صَالِح عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا عَنْ الْحَارِث بْن هِشَام أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَيْف يَنْزِل عَلَيْك الْوَحْي ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فِي مِثْل صَلْصَلَة الْجَرَس فَيَفْصِم عَنِّي وَ قَدْ وَعَيْت مَا قَالَ ـ وَ قَالَ ـ وَ هُوَ أَشَدّه عَلَيَّ قَالَ وَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي الْمَلَك فَيَتَمَثَّل لِي فَيُكَلِّمنِي فَأَعِي مَا يَقُول)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ عَمْرو بْن الْوَلِيد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه هَلْ تُحِسّ بِالْوَحْيِ ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَسْمَع صَلاصِل ، ثُمَّ أَسْكُت عِنْد ذَلِكَ فَمَا مِنْ مَرَّة يُوحَى إِلَيَّ إِلاَّ ظَنَنْت أَنَّ نَفْسِي تُقْبَض)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَدْ ذَكَرْنَا كَيْفِيَّة إِتْيَان الْوَحْي إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَوَّل شَرْح الْبُخَارِيّ بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ﴾
أَيْ الْجَمِيع عَبِيد لَهُ وَ مُلْك لَهُ تَحْت قَهْره وَ تَصْرِيفه : ﴿وَ هُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيم﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الْكَبِير الْمُتَعَالِ﴾
﴿وَ هُوَ الْعَلِيّ الْكَبِير﴾
وَ الآيَات فِي هَذَا كَثِيرَة . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿تَكَاد السَّمَاوَات يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقهنَّ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ كَعْب الأَحْبَار : أَيْ فَرَقًا مِنْ الْعَظَمَة : ﴿وَ الْمَلائِكَة يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأَرْض﴾
كَقَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلا : ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْش وَ مَنْ حَوْله يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبّنَا وَسِعْت كُلّ شَيْء رَحْمَة وَ عِلْمًا﴾
وَ قَوْله جَلَّ جَلاله : ﴿أَلا إِنَّ اللَّه هُوَ الْغَفُور الرَّحِيم﴾
إِعْلام بِذَلِكَ وَ تَنْوِيه بِهِ . وَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى : ﴿وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾
يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ : ﴿اللَّه حَفِيظ عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ شَهِيد عَلَى أَعْمَالهمْ يُحْصِيهَا وَ يَعُدّهَا عَدًّا ، وَ سَيَجْزِيهِمْ بِهَا أَوْفَر الْجَزَاء : ﴿وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾
أَيْ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِير وَ اَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء وَكِيل .
الآيات (٧–٨)
﴿وَ كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَ مَنْ حَوْلَهَا وَ تُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ٧ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ لَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ ٨﴾
يَقُول تَعَالَى وَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى الأَنْبِيَاء قَبْلك : ﴿أَوْحَيْنَا إِلَيْك قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾
أَيْ وَاضِحًا جَلِيًّا بَيِّنًا : ﴿لِتُنْذِر أُمّ الْقُرَى﴾
وَ هِيَ مَكَّة : ﴿وَ مَنْ حَوْلهَا﴾
أَيْ مِنْ سَائِر الْبِلاد شَرْقًا وَ غَرْبًا ، وَ سُمِّيَتْ مَكَّة أُمّ الْقُرَى لأَِنَّهَا أَشْرَف مِنْ سَائِر الْبِلاد لأَِدِلَّةٍ كَثِيرَة مَذْكُورَة فِي مَوَاضِعهَا ، وَ مِنْ أَوْجَز ذَلِكَ وَ أَدَلّه مَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، حَدَّثَنَا شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : إِنَّ عَبْد اللَّه بْن عَدِيّ بْن الْحَمْرَاء الزُّهْرِيّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول وَ هُوَ وَاقِف بِالْحَزْوَرَةِ فِي سُوق مَكَّة : ((وَاَللَّه إِنَّك لَخَيْر أَرْض اللَّه وَ أَحَبّ أَرْض اللَّه إِلَى اللَّه وَ لَوْلا أَنِّي أُخْرِجْت مِنْك مَا خَرَجْت)) هَكَذَا رِوَايَة التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ تُنْذِر يَوْم الْجَمْع﴾
وَ هُوَ يَوْم الْقِيَامَة يَجْمَع اللَّه الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ فِي صَعِيد وَاحِد ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لا رَيْب فِيهِ﴾
أَيْ لا شَكَّ فِي وُقُوعه ، وَ أَنَّهُ كَائِن لا مَحَالَة ، وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿فَرِيق فِي الْجَنَّة وَ فَرِيق فِي السَّعِير﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَوْم يَجْمَعكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْع ذَلِكَ يَوْم التَّغَابُن﴾
أَيْ يَغْبِن أَهْل الْجَنَّة أَهْل النَّار ، وَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَة لِمَنْ خَافَ عَذَاب الآخِرَة ذَلِكَ يَوْم مَجْمُوع لَهُ النَّاس وَ ذَلِكَ يَوْم مَشْهُود * وَ مَا نُؤَخِّرهُ إِلاَّ لأَِجَلٍ مَعْدُود * يَوْم يَأْتِ لا تَكَلَّم نَفْس إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيّ وَ سَعِيد﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا لَيْث ، حَدَّثَنِي أَبُو قَبِيل الْمَعَافِرِيّ عَنْ شُفَيّ الأَصْبَحِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ فِي يَده كِتَابَانِ فَقَالَ : ((أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ؟)) قُلْنَا : لا ، إِلاَّ أَنْ تُخْبِرنَا يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلَّذِي فِي يَمِينه : ((هَذَا كِتَاب مِنْ رَبّ الْعَالَمِينَ بِأَسْمَاءِ أَهْل الْجَنَّة وَ أَسْمَاء آبَائِهِمْ وَ قَبَائِلهمْ - ثُمَّ أَجْمَلَ عَلَى آخِرهمْ - لا يُزَاد فِيهِمْ وَ لا يَنْقُص مِنْهُمْ أَبَدًا)) ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلَّذِي فِي يَسَاره ((هَذَا كِتَاب أَهْل النَّار بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاء آبَائِهِمْ وَ قَبَائِلهمْ - ثُمَّ أَجْمَلَ عَلَى آخِرهمْ - لا يُزَاد فِيهِمْ وَ لا يَنْقُص مِنْهُمْ أَبَدًا)) فَقَالَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلأَِيِّ شَيْء نَعْمَل إِنْ كَانَ هَذَا أَمْر قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سَدِّدُوا وَ قَارِبُوا فَإِنَّ صَاحِب الْجَنَّة يُخْتَم لَهُ بِعَمَلِ أَهْل الْجَنَّة وَ إِنْ عَمِلَ أَيّ عَمَل وَ إِنَّ صَاحِب النَّار يُخْتَم لَهُ بِعَمَلِ أَهْل النَّار وَ إِنْ عَمِلَ أَيّ عَمَل)) ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِهِ فَقَبَضَهَا ثُمَّ قَالَ : ((فَرَغَ رَبّكُمْ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ الْعِبَاد - ثُمَّ قَالَ بِالْيُمْنَى فَنَبَذَ بِهَا فَقَالَ - فَرِيق فِي الْجَنَّة ـ وَ نَبَذَ بِالْيُسْرَى وَ قَالَ - فَرِيق فِي السَّعِير)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث بْن سَعْد وَ بَكْر بْن مُضَر كِلاهُمَا عَنْ أَبِي قُبَيْل عَنْ شُفَيّ بْن مَاتِع الأَصْبَحِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح غَرِيب ، وَ سَاقَهُ الْبَغَوِيّ فِي تَفْسِيره مِنْ طَرِيق بِشْر بْن بَكْر عَنْ سَعِيد بْن عُثْمَان عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّة عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، وَ عِنْده زِيَادَات مِنْهَا - ثُمَّ فَرِيق فِي الْجَنَّة وَ فَرِيق فِي السَّعِير عَدْل مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ـ وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن صَالِح كَاتِب اللَّيْث عَنْ اللَّيْث بِهِ ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يُونُس عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ أَبِي قُبَيْل عَنْ شُفَيّ عَنْ رَجُل مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ فَذَكَرَهُ .
ثُمَّ رُوِيَ عَنْ يُونُس عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث وَ حَيْوَة بْن شُرَيْح عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي أُسَيْد أَنَّ أَبَا فِرَاس ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يَقُول : إِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ آدَم نَفَضَهُ نَفْض الْمِرْوَد وَ أَخْرَجَ مِنْهُ كُلّ ذُرِّيَّته ، فَخَرَجَ أَمْثَال النَّغَف فَقَبَضَهُمْ قَبْضَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : شَقِيّ وَ سَعِيد ، ثُمَّ أَلْقَاهُمَا ، ثُمَّ قَبَضَهُمَا فَقَالَ فَرِيق فِي الْجَنَّة وَ فَرِيق فِي السَّعِير، وَ هَذَا الْمَوْقُوف أَشْبَه بِالصَّوَابِ ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَم . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد يَعْنِي اِبْن سَلَمَة ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيّ عَنْ أَبِي نَضْرَة قَالَ : إِنَّ رَجُلا مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُقَال لَهُ أَبُو عَبْد اللَّه دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابه ، يَعْنِي يَزُورُونَهُ فَوَجَدُوهُ يَبْكِي فَقَالُوا لَهُ : مَا يُبْكِيك أَلَمْ يَقُلْ لَك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((خُذْ مِنْ شَارِبك ثُمَّ أَقِرَّهُ حَتَّى تَلْقَانِي)) قَالَ : بَلَى ، وَ لَكِنْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى قَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَة وَ أُخْرَى بِالْيَدِ الأُخْرَى قَالَ هَذِهِ لِهَذِهِ وَ هَذِهِ لِهَذِهِ وَ لا أُبَالِي)) فَلا أَدْرِي فِي أَيّ الْقَبْضَتَيْنِ أَنَا . وَ أَحَادِيث الْقَدَر فِي الصِّحَاح وَ السُّنَن وَ الْمَسَانِيد كَثِيرَة جِدًّا مِنْهَا حَدِيث عَلِيّ وَ ابْن مَسْعُود وَ عَائِشَة وَ جَمَاعَة جَمَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ شَاءَ اللَّه لَجَعَلَهُمْ أُمَّة وَاحِدَة﴾
أَيْ إِمَّا عَلَى الْهِدَايَة أَوْ عَلَى الضَّلالَة ، وَ لَكِنَّهُ تَعَالَى فَاوَتَ بَيْنهمْ فَهَدَى مَنْ يَشَاء إِلَى الْحَقّ وَ أَضَلَّ مَنْ يَشَاء عَنْهُ وَ لَهُ الْحِكْمَة وَ الْحُجَّة الْبَالِغَة ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَكِنْ يُدْخِل مَنْ يَشَاء فِي رَحْمَته وَ الظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيّ وَ لا نَصِير﴾
.
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا وُهَيْب ، أَخْبَرَنِي الْحَارِث عَنْ عَمْرو بْن أَبِي سُوَيْد أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ اِبْن حُجَيْرَة أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، قَالَ : يَا رَبّ خَلْقك الَّذِينَ خَلَقْتهمْ جَعَلْت مِنْهُمْ فَرِيقًا فِي الْجَنَّة وَ فَرِيقًا فِي النَّار لَوْ مَا أَدْخَلْتهمْ كُلّهمْ الْجَنَّة ، فَقَالَ : يَا مُوسَى اِرْفَعْ دِرْعك فَرَفَعَ قَالَ : قَدْ رَفَعْت ، قَالَ : اِرْفَعْ ، فَرَفَعَ فَلَمْ يَتْرُك شَيْئًا ، قَالَ : يَا رَبّ قَدْ رَفَعْت ، قَالَ : اِرْفَعْ ، قَالَ : قَدْ رَفَعْت إِلاَّ مَا لا خَيْرَ فِيهِ ، قَالَ كَذَلِكَ أُدْخِل خَلْقِي كُلّهمْ الْجَنَّة إِلاَّ مَا لا خَيْرَ فِيهِ .
الآيات (٩–١٢)
﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَ هُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٩ وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ ١٠ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَ مِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ١١ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ١٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي اِتِّخَاذهمْ آلِهَة مِنْ دُون اللَّه وَ مُخْبِرًا أَنَّهُ هُوَ الْوَلِيّ الْحَقّ الَّذِي لا تَنْبَغِي الْعِبَادَة إِلاَّ لَهُ وَحْده ، فَإِنَّهُ هُوَ الْقَادِر عَلَى إِحْيَاء الْمَوْتَى وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير ، ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾
أَيْ مَهْمَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ الأُمُور ، وَ هَذَا عَامّ فِي جَمِيع الأَشْيَاء : ﴿فَحُكْمه إِلَى اللَّه﴾
أَيْ هُوَ الْحَاكِم فِيهِ بِكِتَابِهِ وَ سُنَّة نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَقَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلا : ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّه وَ الرَّسُول﴾
﴿ذَلِكُمْ اللَّه رَبِّي﴾
أَيْ الْحَاكِم فِي كُلّ شَيْء : ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْت وَ إِلَيْهِ أُنِيب﴾
أَيْ أَرْجِع فِي جَمِيع الأُمُور ، وَ قَوْله جَلَّ جَلاله : ﴿فَاطِر السَّمَوَات وَ الأَرْض﴾
أَيْ خَالِقهمَا وَ مَا بَيْنهمَا : ﴿جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسكُمْ أَزْوَاجًا﴾
أَيْ مِنْ جِنْسكُمْ وَ شَكْلكُمْ مِنَّة عَلَيْكُمْ وَ تَفَضُّلا جَعَلَ مِنْ جِنْسكُمْ ذَكَرًا وَ أُنْثَى : ﴿وَ مِنْ الأَنْعَام أَزْوَاجًا﴾
أَيْ وَ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ الأَنْعَام ثَمَانِيَة أَزْوَاج ، وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ﴾
أَيْ يَخْلُقكُمْ فِيهِ أَيْ فِي ذَلِكَ الْخَلْق عَلَى هَذِهِ الصِّفَة لا يَزَال يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ذُكُورًا وَ إِنَاثًا خَلْقًا مِنْ بَعْد خَلْق وَ جِيلا بَعْد جِيل وَ نَسْلا بَعْد نَسْل مِنْ النَّاس وَ الأَنْعَام ، وَ قَالَ الْبَغَوِيّ : يَذْرَءُكُمْ فِيهِ أَيْ فِي الرَّحِم . وَ قِيلَ : فِي الْبَطْن . وَ قِيلَ : فِي هَذَا الْوَجْه مِنْ الْخِلْقَة . قَالَ مُجَاهِد : نَسْلا بَعْد نَسْل مِنْ النَّاس وَ الأَنْعَام . وَ قِيلَ : فِي بِمَعْنَى الْبَاء أَيْ يَذْرَءُكُمْ بِهِ : ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء﴾
أَيْ لَيْسَ كَخَالِقِ الأَزْوَاج كُلّهَا شَيْء لأَِنَّهُ الْفَرْد الصَّمَد الَّذِي لا نَظِير لَهُ : ﴿وَ هُوَ السَّمِيع الْبَصِير﴾
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لَهُ مَقَالِيد السَّمَاوَات وَ الأَرْض﴾
قَالَ مُجَاهِد : الْمَقَالِيد هِيَ الْمَفَاتِيح بِالْفَارِسِيَّةِ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد وَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿لَهُ مَقَالِيد السَّمَاوَات وَ الأَرْض﴾
تَقَدَمَ تَفْسِيرُهُ فِي سُورَةِ الزُمَر وَ حَاصِلٌ ذَلِكَ أَنَّهُ الْمُتَصَرِّف الْحَاكِم فِيهِمَا : ﴿يَبْسُط الرِّزْق لِمَنْ يَشَاء وَ يَقْدِر﴾
أَيْ يُوَسِّع عَلَى مَنْ يَشَاء وَ يُضَيِّق عَلَى مَنْ يَشَاء وَ لَهُ الْحِكْمَة وَ الْعَدْل التَّامّ : ﴿إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾
.
الآيات (١٣–١٤)
﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَ مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ١٣ وَ مَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَ لَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ١٤﴾
يَقُول تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّة : ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّين مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَ اَلَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْك﴾
فَذَكَرَ أَوَّل الرُّسُل بَعْد آدَم عَلَيْهِ السَّلام وَ هُوَ نُوح عَلَيْهِ السَّلام وَ آخِرهمْ وَ هُوَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . ثُمَّ ذَكَرَ مَنْ بَيْنَ ذَلِكَ مِنْ أُولِي الْعَزْم وَ هُوَ إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى وَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم ، وَ هَذِهِ الآيَة اِنْتَظَمَتْ ذِكْر الْخَمْسَة ، كَمَا اِشْتَمَلَتْ آيَة الأَحْزَاب عَلَيْهِمْ فِي قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ أَخَذْنَا مِنْ النَّبِيِّينَ مِيثَاقهمْ وَ مِنْك وَ مِنْ نُوح وَ إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى وَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم﴾
الآيَة . وَ الدِّين الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُل كُلّهمْ هُوَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾
وَ فِي الْحَدِيث : ((نَحْنُ مَعْشَر الأَنْبِيَاء أَوْلاد عَلاَّت دِيننَا وَاحِد)) أَيْ الْقَدْر الْمُشْتَرَك بَيْنهمْ هُوَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ إِنْ اِخْتَلَفَتْ شَرَائِعهمْ وَ مَنَاهِجهمْ كَقَوْلِهِ جَلَّ جَلاله : ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَة وَ مِنْهَاجًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿أَنْ أَقِيمُوا الدِّين وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾
أَيْ أَوْصَى اللَّه تَعَالَى جَمِيع الأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلاة وَ السَّلام بِالاِئْتِلافِ وَ الْجَمَاعَة ، وَ نَهَاهُمْ عَنْ الاِفْتِرَاق وَ الاِخْتِلاف . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴾
أَيْ شَقَّ عَلَيْهِمْ وَ أَنْكَرُوا مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ يَا مُحَمَّد مِنْ التَّوْحِيد . ثُمَّ قَالَ جَلَّ جَلاله : ﴿اللَّه يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاء وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيب﴾
أَيْ هُوَ الَّذِي يُقَدِّر الْهِدَايَة لِمَنْ يَسْتَحِقّهَا ، وَ يَكْتُب الضَّلالَة عَلَى مَنْ آثَرَهَا عَلَى طَرِيق الرُّشْد . وَ لِهَذَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا اِخْتَلَفُ إِلاَّ مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمْ الْعِلْم﴾
أَيْ إِنَّمَا كَانَ مُخَالَفَتهمْ لِلْحَقِّ بَعْد بُلُوغه إِلَيْهِمْ وَ قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِمْ ، وَ مَا حَمَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ الْبَغْي وَ الْعِنَاد وَ الْمُشَاقَّة ، ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَوْلا كَلِمَة سَبَقَتْ مِنْ رَبّك إِلَى أَجَل مُسَمًّى﴾
أَيْ لَوْلا الْكَلِمَة السَّابِقَة مِنْ اللَّه تَعَالَى بِإِنْظَارِ الْعِبَاد بِإِقَامَةِ حِسَابهمْ إِلَى يَوْم الْمَعَاد لَعَجَّلَ عَلَيْهِمْ الْعُقُوبَة فِي الدُّنْيَا سَرِيعًا . وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿وَ إِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَاب مِنْ بَعْدهمْ﴾
يَعْنِي الْجِيل الْمُتَأَخِّر بَعْد الْقَرْن الأَوَّل الْمُكَذِّب لِلْحَقِّ : ﴿لَفِي شَكّ مِنْهُ مُرِيب﴾
أَيْ لَيْسُوا عَلَى يَقِين مِنْ أَمْرهمْ وَ إِيمَانهمْ ، وَ إِنَّمَا هُمْ مُقَلِّدُونَ لآِبَائِهِمْ وَ أَسْلافهمْ بِلا دَلِيل وَ لا بُرْهَان ، وَ هُمْ فِي حَيْرَة مِنْ أَمْرهمْ وَ شَكّ مُرِيب وَ شِقَاق بَعِيد .
الآية ١٥
﴿فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَ أُمِرْتُ لأَِعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَ لَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ١٥﴾
اِشْتَمَلَتْ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة عَلَى عَشْر كَلِمَات مُسْتَقِلَّات كُلّ مِنْهَا مُنْفَصِلَة عَنْ الَّتِي قَبْلهَا حُكْم بِرَأْسِهَا ، قَالُوا : وَ لا نَظِير لَهَا سِوَى آيَة الْكُرْسِيّ ، فَإِنَّهَا أَيْضًا عَشْر فُصُول كَهَذِهِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلِذَلِكَ فَادْعُ﴾
أَيْ فَلِلَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْك مِنْ الدِّين الَّذِي وَصَّيْنَا بِهِ جَمِيع الْمُرْسَلِينَ قَبْلك ، أَصْحَاب الشَّرَائِع الْكِبَار الْمُتَّبَعَة كَأُولِي الْعَزْم وَ غَيْرهمْ فَادْعُ النَّاس إِلَيْهِ . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْت﴾
أَيْ وَاسْتَقِمْ أَنْتَ وَ مَنْ اِتَّبَعَك عَلَى عِبَادَة اللَّه تَعَالَى كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَتَّبِع أَهْوَاءَهُمْ﴾
يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ فِيمَا اِخْتَلَفُوا فِيهِ وَ كَذَّبُوهُ وَ افْتَرَوْهُ مِنْ عِبَادَة الأَوْثَان .
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ قُلْ آمَنْت بِمَا أَنْزَلَ اللَّه مِنْ كِتَاب﴾
أَيْ صَدَّقْت بِجَمِيعِ الْكُتُب الْمُنَزَّلَة مِنْ السَّمَاء عَلَى الأَنْبِيَاء لا نُفَرِّق بَيْن أَحَد مِنْهُمْ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أُمِرْت لأَِعْدِل بَيْنكُمْ﴾
أَيْ فِي الْحُكْم كَمَا أَمَرَنِي اللَّه ، وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿اللَّه رَبّنَا وَ رَبّكُمْ﴾
أَيْ هُوَ الْمَعْبُود لا إِلَه غَيْره فَنَحْنُ نُقِرّ بِذَلِكَ اِخْتِيَارًا وَ أَنْتُمْ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوهُ اِخْتِيَارًا فَلَهُ يَسْجُد مَنْ فِي الْعَالَمِينَ طَوْعًا وَ إِجْبَارًا . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿لَنَا أَعْمَالنَا وَ لَكُمْ أَعْمَالكُمْ﴾
أَيْ نَحْنُ بُرَآء مِنْكُمْ ، كَمَا قَالَ سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ كَذَّبُوك فَقُلْ لِي عَمَلِي وَ لَكُمْ عَمَلكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَل وَ أَنَا بَرِيء مِمَّا تَعْمَلُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لا حُجَّة بَيْننَا وَ بَيْنكُمْ﴾
قَالَ مُجَاهِد : أَيْ لا خُصُومَة . قَالَ السُّدِّيّ : وَ ذَلِكَ قَبْل نُزُول آيَة السَّيْف ، وَ هَذَا مُتَّجَه لأَِنَّ هَذِهِ الآيَة مَكِّيَّة ، وَ آيَة السَّيْف بَعْد الْهِجْرَة . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿اللَّه يَجْمَع بَيْننَا﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿قُلْ يَجْمَع بَيْننَا رَبّنَا ثُمَّ يَفْتَح بَيْننَا بِالْحَقِّ وَ هُوَ الْفَتَّاح الْعَلِيم﴾
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ إِلَيْهِ الْمَصِير﴾
أَيْ الْمَرْجِع وَ الْمَآب يَوْم الْحِسَاب .
الآيات (١٦–١٨)
﴿وَ الَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ عَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ١٦ اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزَانَ وَ مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ١٧ يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَ الَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلاَ إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ١٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُتَوَعِّدًا الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيل اللَّه مَنْ آمَنَ بِهِ : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّه مِنْ بَعْد مَا اُسْتُجِيبَ لَهُ﴾
أَيْ يُجَادِلُونَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَجِيبِينَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ لِيَصُدُّوهُمْ عَمَّا سَلَكُوهُ مِنْ طَرِيق الْهُدَى : ﴿حُجَّتهمْ دَاحِضَة عِنْد رَبّهمْ﴾
أَيْ بَاطِلَة عِنْد اللَّه : ﴿وَ عَلَيْهِمْ غَضَب﴾
أَيْ مِنْهُ : ﴿وَ لَهُمْ عَذَاب شَدِيد﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ مُجَاهِد : جَادَلُوا الْمُؤْمِنِينَ بَعْدَمَا اِسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ لِيَصُدُّوهُمْ عَنْ الْهُدَى وَ طَمِعُوا أَنْ تَعُود الْجَاهِلِيَّة . وَ قَالَ قَتَادَة : هُمْ الْيَهُود وَ النَّصَارَى ، قَالُوا : لَهُمْ دِيننَا خَيْر مِنْ دِينكُمْ وَ نَبِيّنَا قَبْل نَبِيّكُمْ وَ نَحْنُ خَيْر مِنْكُمْ وَ أَوْلَى بِاَللَّهِ مِنْكُمْ ، وَ قَدْ كَذَبُوا فِي ذَلِكَ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾
يَعْنِي الْكُتُب الْمُنَزَّلَة مِنْ عِنْده عَلَى أَنْبِيَائِهِ : ﴿وَ الْمِيزَان﴾
وَ هُوَ الْعَدْل وَ الإِنْصَاف ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ قَتَادَة ، وَ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمْ الْكِتَاب وَ الْمِيزَان لِيَقُومَ النَّاس بِالْقِسْطِ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ السَّمَاء رَفَعَهَا وَ وَضَعَ الْمِيزَان * أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَان * وَ أَقِيمُوا الْوَزْن بِالْقِسْطِ وَ لا تُخْسِرُوا الْمِيزَان﴾
.
وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا يُدْرِيك لَعَلَّ السَّاعَة قَرِيب﴾
فِيهِ تَرْغِيب فِيهَا وَ تَرْهِيب مِنْهَا وَ تَزْهِيد فِي الدُّنْيَا ، وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا﴾
أَيْ يَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْد إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ، وَ إِنَّمَا يَقُولُونَ ذَلِكَ تَكْذِيبًا وَ اسْتِبْعَادًا وَ كُفْرًا وَ عِنَادًا : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا﴾
أَيْ خَائِفُونَ وَجِلُونَ مِنْ وُقُوعهَا : ﴿وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقّ﴾
أَيْ كَائِنَة لا مَحَالَة ، فَهُمْ مُسْتَعِدُّونَ لَهَا عَامِلُونَ مِنْ أَجْلهَا . وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ طُرُق تَبْلُغ دَرَجَة التَّوَاتُر فِي الصِّحَاح وَ الْحِسَان وَ السُّنَن وَ الْمَسَانِيد ، وَ فِي بَعْض أَلْفَاظه أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيّ وَ هُوَ فِي بَعْض أَسْفَاره ، فَنَادَاهُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّد ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَحْوًا مِنْ صَوْته : ﴿هَاؤُمُ﴾
فَقَالَ لَهُ مَتَى السَّاعَة ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَيْحك إِنَّهَا كَائِنَة فَمَا أَعْدَدْت لَهَا ؟)) فَقَالَ : حُبّ اللَّه وَ رَسُوله ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْت)) فَقَوْله فِي الْحَدِيث : ((الْمَرْء مَعَ مَنْ أَحَبَّ)) هَذَا مُتَوَاتِر لا مَحَالَة ، وَ الْغَرَض أَنَّهُ لَمْ يُجِبْهُ عَنْ وَقْت السَّاعَة ، بَلْ أَمَرَهُ بِالاِسْتِعْدَادِ لَهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَة﴾
أَيْ يُجَادِلُونَ فِي وُجُودهَا وَ يَدْفَعُونَ وُقُوعهَا : ﴿لَفِي ضَلال بَعِيد﴾
أَيْ فِي جَهْل بَيِّن ، لأَِنَّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَات وَ الأَرْض قَادِر عَلَى إِحْيَاء الْمَوْتَى بِطَرِيقِ الأَُوْلَى وَ الأُحْرَى ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَأ الْخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ وَ هُوَ أَهْوَن عَلَيْهِ﴾
.
الآيات (١٩–٢٢)
﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ١٩ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ٢٠ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَ لَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢١ تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَ هُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ٢٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ لُطْفه بِخَلْقِهِ فِي رِزْقه إِيَّاهُمْ عَنْ آخِرهمْ لا يَنْسَى أَحَدًا مِنْهُمْ ، سَوَاء فِي رِزْقه الْبَرّ وَ الْفَاجِر ، كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا مِنْ دَابَّة فِي الأَرْض إِلاَّ عَلَى اللَّه رِزْقهَا وَ يَعْلَم مُسْتَقَرّهَا وَ مُسْتَوْدَعهَا كُلّ فِي كِتَاب مُبِين﴾
وَ لَهَا نَظَائِر كَثِيرَة ، وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿يَرْزُق مَنْ يَشَاء﴾
أَيْ يُوَسِّع عَلَى مَنْ يَشَاء : ﴿وَ هُوَ الْقَوِيّ الْعَزِيز﴾
أَيْ لا يُعْجِزهُ شَيْء ، ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿مَنْ كَانَ يُرِيد حَرْث الآخِرَة﴾
أَيْ عَمَل الآخِرَة : ﴿نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثه﴾
أَيْ نُقَوِّيه وَ نُعِينهُ عَلَى مَا هُوَ بِصَدَدِهِ وَ نُكْثِر نَمَاءَهُ وَ نَجْزِيه بِالْحَسَنَةِ عَشْر أَمْثَالهَا إِلَى سَبْعمِائَةِ ضِعْف إِلَى مَا يَشَاء اللَّه : ﴿وَ مَنْ كَانَ يُرِيد حَرْث الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَا لَهُ فِي الآخِرَة مِنْ نَصِيب﴾
أَيْ وَ مَنْ كَانَ إِنَّمَا سَعْيه لِيُحَصِّل لَهُ شَيْء مِنْ الدُّنْيَا وَ لَيْسَ لَهُ إِلَى الآخِرَة هَمّ الْبَتَّة بِالْكُلِّيَّةِ حَرَمَهُ اللَّه الآخِرَة وَ الدُّنْيَا إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَ إِنْ لَمْ يَشَأْ لَمْ يُحَصِّل لا هَذِهِ وَ لا هَذِهِ . وَ فَازَ السَّاعِي بِهَذِهِ النِّيَّة بِالصَّفْقَةِ الْخَاسِرَة فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ الدَّلِيل عَلَى هَذَا أَنَّ هَذِهِ الآيَة هَاهُنَا مُقَيَّدَة بِالآيَةِ الَّتِي فِي سُبْحَان وَ هِيَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿مَنْ كَانَ يُرِيد الْعَاجِلَة عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَنْ نُرِيد ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّم يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا * وَ مَنْ أَرَادَ الآخِرَة وَ سَعَى لَهَا سَعْيهَا وَ هُوَ مُؤْمِن فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيهمْ مَشْكُورًا * كُلاًّ نُمِدّ هَؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطَاء رَبّك وَ مَا كَانَ عَطَاء رَبّك مَحْظُورًا * اُنْظُرْ كَيْف فَضَّلْنَا بَعْضهمْ عَلَى بَعْض وَ لَلآخِرَة أَكْبَر دَرَجَات وَ أَكْبَر تَفْضِيلا﴾
.
وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ مَعْمَر عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّة بِالسَّنَاءِ وَ الرِّفْعَة وَ النَّصْر وَ التَّمْكِين فِي الأَرْض فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَل الآخِرَة لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَة مِنْ نَصِيب)) وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّين مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّه﴾
أَيْ هُمْ لا يَتَّبِعُونَ مَا شَرَعَ اللَّه لَك مِنْ الدِّين الْقَوِيم ، بَلْ يَتَّبِعُونَ مَا شَرَعَ لَهُمْ شَيَاطِينهمْ مِنْ الْجِنّ وَ الإِنْس مِنْ تَحْرِيم مَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ مِنْ الْبَحِيرَة وَ السَّائِبَة وَ الْوَصِيلَة وَ الْحَامِ ، وَ تَحْلِيل أَكْل الْمَيْتَة وَ الدَّم وَ الْقِمَار إِلَى نَحْو ذَلِكَ مِنْ الضَّلالات وَ الْجَهَالَة الْبَاطِلَة الَّتِي كَانُوا قَدْ اِخْتَرَعُوهَا فِي جَاهِلِيَّتهمْ مِنْ التَّحْلِيل وَ التَّحْرِيم وَ الْعِبَادَات الْبَاطِلَة وَ الأَمْوَال الْفَاسِدَة . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((رَأَيْت عَمْرو بْن لُحَيّ بْن قَمْعَة يَجُرّ قُصْبه فِي النَّار)) لأَِنَّهُ أَوَّل مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِب ، وَ كَانَ هَذَا الرَّجُل أَحَد مُلُوك خُزَاعَة ، وَ هُوَ أَوَّل مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الأَشْيَاء ، وَ هُوَ الَّذِي حَمَلَ قُرَيْشًا عَلَى عِبَادَة الأَصْنَام لَعَنَهُ اللَّه وَ قَبَّحَهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْلا كَلِمَة الْفَصْل لَقُضِيَ بَيْنهمْ﴾
أَيْ لَعُوجِلُوا بِالْعُقُوبَةِ لَوْلا مَا تَقَدَّمَ مِنْ الإِنْظَار إِلَى يَوْم الْمَعَاد : ﴿وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم﴾
أَيْ شَدِيد مُوجِع فِي جَهَنَّم وَ بِئْسَ الْمَصِير .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا﴾
أَيْ فِي عَرَصَات الْقِيَامَة : ﴿وَ هُوَ وَاقِع بِهِمْ﴾
أَيْ الَّذِي يَخَافُونَ مِنْهُ وَاقِع بِهِمْ لا مَحَالَة ، هَذَا حَالهمْ يَوْم مَعَادهمْ وَ هُمْ فِي هَذَا الْخَوْف وَ الْوَجَل : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات فِي رَوْضَات الْجَنَّات لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْد رَبّهمْ﴾
فَأَيْنَ هَذَا مِنْ هَذَا؟ أَيْ أَيْنَ مَنْ هُوَ فِي الْعَرَصَات فِي الذُّلّ وَ الْهَوَان وَ الْخَوْف الْمُحَقَّق عَلَيْهِ بِظُلْمِهِ مِمَّنْ هُوَ فِي رَوْضَات الْجَنَّات فِيمَا يَشَاء مِنْ مَآكِل وَ مَشَارِب وَ مَلابِس وَ مَسَاكِن وَ مَنَاظِر وَ مَنَاكِح وَ مَلاذّ مِمَّا لا عَيْن رَأَيْت وَ لا أُذُن سَمِعَتْ وَ لا خَطَرَ عَلَى قَلْب بَشَر . قَالَ الْحَسَن بْن عَرَفَة : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد الرَّحْمَن الأَبَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد الأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِي طَيْبَة قَالَ : إِنَّ الشِّرْب مِنْ أَهْل الْجَنَّة لَتُظِلّهُمْ السَّحَابَة فَتَقُول مَا أُمْطِركُمْ ؟ قَالَ : فَمَا يَدْعُو دَاعٍ مِنْ الْقَوْم بِشَيْءٍ إِلاَّ أَمْطَرَتْهُمْ حَتَّى إِنَّ الْقَائِل مِنْهُمْ لَيَقُولُ أَمْطِرِينَا كَوَاعِب أَتْرَابًا . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ الْحَسَن بْن عَرَفَة بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَضْل الْكَبِير﴾
أَيْ الْفَوْز الْعَظِيم وَ النِّعْمَة التَّامَّة السَّابِغَة الشَّامِلَة الْعَامَّة .
الآيات (٢٣–٢٤)
﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ٢٣ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَ يَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ٢٤﴾
يَقُول تَعَالَى لَمَّا ذَكَرَ رَوْضَات الْجَنَّات ، لِعِبَادِهِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات : ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّر اللَّه عِبَاده الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات﴾
أَيْ هَذَا حَاصِل لَهُمْ كَائِن لا مَحَالَة بِبِشَارَةِ اللَّه تَعَالَى لَهُمْ بِهِ . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قُلْ لا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى﴾
أَيْ قُلْ يَا مُحَمَّد لِهَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ مِنْ كُفَّار قُرَيْش لا أَسْأَلكُمْ عَلَى هَذَا الْبَلاغ وَ النُّصْح لَكُمْ مَالاً تُعْطُونِيهِ ، وَ إِنَّمَا أَطْلُب مِنْكُمْ أَنْ تَكُفُّوا شَرّكُمْ عَنِّي وَ تَذَرُونِي أُبَلِّغ رِسَالات رَبِّي إِنْ لَمْ تَنْصُرُونِي فَلا تُؤْذُونِي بِمَا بَيْنِي وَ بَيْنكُمْ مِنْ الْقَرَابَة . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن مَيْسَرَة قَالَ : سَمِعْت طَاوُسًا يُحَدِّث عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى﴾
فَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : قُرْبَى آلِ مُحَمَّد ، فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : عَجِلْت إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْن مِنْ قُرَيْش إِلاَّ كَانَ لَهُ فِيهِمْ قَرَابَة ، فَقَالَ : إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَ بَيْنكُمْ مِنْ الْقَرَابَة ، وَ انْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ . وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ يَحْيَى الْقَطَّان عَنْ شُعْبَة بِهِ ، وَ هَكَذَا رَوَى عَامِر الشَّعْبِيّ وَ الضَّحَّاك وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الْعَوْفِيّ وَ يُوسُف بْن مِهْرَان وَ غَيْر وَاحِد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا مِثْله وَ بِهِ . قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ أَبُو مَالِك وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ غَيْرهمْ .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم بْن زَيْد الطَّبَرَانِيّ وَ جَعْفَر الْقَلانِسِيّ قَالا : حَدَّثَنَا آدَم بْن أَبِي إِيَاس ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ خُصَيْف عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ أَنْ تَوُدُّونِي فِي نَفْسِي لِقَرَابَتِي مِنْكُمْ وَ تَحْفَظُوا الْقَرَابَة بَيْنِي وَ بَيْنكُمْ)) وَ رَوَى الإِمَام أَحْمَد عَنْ حَسَن بْن مُوسَى : حَدَّثَنَا قَزَعَة يَعْنِي اِبْن سُوَيْد وَ ابْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم عَنْ قَزَعَة بْن سُوَيْد عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا أَسْأَلكُمْ عَلَى مَا آتَيْتُكُمْ مِنْ الْبَيِّنَات وَ الْهُدَى أَجْرًا إِلاَّ أَنْ تُوَادُّوا اللَّه تَعَالَى وَ أَنْ تَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ)) وَ هَكَذَا رَوَى قَتَادَة عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ مِثْله ، وَ هَذَا كَأَنَّهُ تَفْسِير بِقَوْلٍ ثَانٍ كَأَنَّهُ يَقُول إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى أَيْ إِلاَّ أَنْ تَعْمَلُوا بِالطَّاعَةِ الَّتِي تُقَرِّبكُمْ عِنْد اللَّه زُلْفَى . وَ قَوْل ثَالِث وَ هُوَ مَا حَكَاهُ الْبُخَارِيّ وَ غَيْره رِوَايَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر مَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ قَالَ مَعْنَى ذَلِكَ أَنْ تَوُدُّونِي فِي قَرَابَتِي أَيْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِمْ وَ تَبَرُّوهُمْ .
وَ قَالَ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي الدَّيْلَم قَالَ : لَمَّا جِيءَ بِعَلِيِّ بْن الْحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَسِيرًا فَأُقِيمَ عَلَى دَرَج دِمَشْق ، قَامَ رَجُل مِنْ أَهْل الشَّام فَقَالَ : الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي قَتَلَكُمْ وَ اسْتَأْصَلَكُمْ وَ قَطَعَ قَرْن الْفِتْنَة ، فَقَالَ لَهُ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَقَرَأْت الْقُرْآن ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَقَرَأْت آلَ حم ؟ قَالَ : قَرَأْت الْقُرْآن وَ لَمْ أَقْرَأ آلَ حم ، قَالَ : مَا قَرَأْت : ﴿قُلْ لا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى﴾
قَالَ وَ إِنَّكُمْ لأَنْتُمْ هُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ . وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ : سَأَلْت عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿قُلْ لا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى﴾
فَقَالَ : قُرْبَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، رَوَاهُمَا اِبْن جَرِير .
ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا مَالِك بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا عَبْد السَّلام ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ مِقْسَم عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَتْ الأَنْصَار : فَعَلْنَا وَ فَعَلْنَا وَ كَأَنَّهُمْ فَخَرُوا ، فَقَالَ اِبْن عَبَّاس أَوْ الْعَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا - شَكَّ عَبْد السَّلام - لَنَا الْفَضْل عَلَيْكُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَاهُمْ فِي مَجَالِسهمْ فَقَالَ : ((يَا مَعْشَر الأَنْصَار أَلَمْ تَكُونُوا أَذِلَّة فَأَعَزَّكُمْ اللَّه بِي ؟)) قَالُوا : بَلَى يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلَمْ تَكُونُوا ضُلالا فَهَدَاكُمْ اللَّه بِي ؟)) قَالُوا : بَلَى يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ : ((أَفَلا تُجِيبُونِي)) قَالُوا : مَا نَقُول يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((أَلا تَقُولُونَ أَلَمْ يُخْرِجك قَوْمك فَآوَيْنَاك أَوَلَمْ يُكَذِّبُوك فَصَدَّقْنَاك أَوَلَمْ يَخْذُلُوك فَنَصَرْنَاك)) قَالَ : فَمَا زَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول حَتَّى جَثَوْا عَلَى الرُّكَب وَ قَالُوا : أَمْوَالنَا فِي أَيْدِينَا لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ قَالَ : فَنَزَلَتْ : ﴿قُلْ لا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن عَنْ عَبْد الْمُؤْمِن بْن عَلِيّ عَنْ عَبْد السَّلام عَنْ يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد ، وَ هُوَ ضَعِيف بِإِسْنَادِهِ مِثْله أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي قَسْم غَنَائِم حُنَيْنٍ قَرِيب مِنْ هَذَا السِّيَاق ، وَ لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ ذِكْر نُزُول هَذِهِ الآيَة وَ ذِكْر نُزُولهَا فِي الْمَدِينَة فِيهِ نَظَر لأَِنَّ السُّورَة مَكِّيَّة ، وَ لَيْسَ يَظْهَر بَيْن هَذِهِ الآيَة ، وَ هَذَا السِّيَاق مُنَاسَبَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا رَجُل سَمَّاهُ ، حَدَّثَنَا حُسَيْن الأَشْقَر عَنْ قَيْس عَنْ الأَعْمَش عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿قُلْ لا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى﴾
قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه مَنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّه بِمَوَدَّتِهِمْ ؟ قَالَ : ((فَاطِمَة وَ وَلَدهَا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ)) وَ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مُبْهَم لا يُعْرَف عَنْ شَيْخ شِيعِيّ مُخْتَرِق ، وَ هُوَ حُسَيْن الأَشْقَر وَ لا يُقْبَل خَبَره فِي هَذَا الْمَحِلّ ، وَ ذِكْرُ نُزُول الآيَة فِي الْمَدِينَة بَعِيد ، فَإِنَّهَا مَكِّيَّة وَ لَمْ يَكُنْ إِذْ ذَاكَ لِفَاطِمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَوْلاد بِالْكُلِّيَّةِ ، فَإِنَّهَا لَمْ تَتَزَوَّج بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلاَّ بَعْد بَدْر مِنْ السَّنَة الثَّانِيَة مِنْ الْهِجْرَة ، وَ الْحَقّ تَفْسِير هَذِهِ الآيَة بِمَا فَسَّرَهَا بِهِ حَبْر الأُمَّة وَ تُرْجُمَان الْقُرْآن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْبُخَارِيّ وَ لا نُنْكِر الْوَصَاة بِأَهْلِ الْبَيْت وَ الأَمْر بِالإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَ احْتِرَامهمْ وَ إِكْرَامهمْ ، فَإِنَّهُمْ مِنْ ذُرِّيَّة طَاهِرَة مِنْ أَشْرَف بَيْت وُجِدَ عَلَى وَجْه الأَرْض فَخْرًا وَ حَسَبًا وَ نَسَبًا ، وَ لا سِيَّمَا إِذَا كَانُوا مُتَّبِعِينَ لِلسُّنَّةِ النَّبَوِيَّة الصَّحِيحَة الْوَاضِحَة الْجَلِيَّة ، كَمَا كَانَ عَلَيْهِ سَلَفهمْ كَالْعَبَّاسِ وَ بَنِيهِ وَ عَلِيّ وَ أَهْل بَيْته وَ ذُرِّيَّته رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ .
وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَته بِغَدِيرِ خُمّ : ((إِنِّي تَارِك فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ كِتَاب اللَّه وَ عِتْرَتِي وَ إِنَّهُمَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون أَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ قُرَيْشًا إِذَا لَقِيَ بَعْضهمْ بَعْضًا لَقُوهُمْ بِبِشْرٍ حَسَن ، وَ إِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِوُجُوهٍ لا نَعْرِفهَا ، قَالَ : فَغَضِبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَضَبًا شَدِيدًا وَ قَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَدْخُل قَلْب الرَّجُل الإِيمَان حَتَّى يُحِبّكُمْ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ)) .
ثُمَّ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ عَبْد الْمُطَّلِب بْن رَبِيعَة قَالَ : دَخَلَ الْعَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّا لَنَخْرُج فَنَرَى قُرَيْشًا تُحَدِّث ، فَإِذَا رَأَوْنَا سَكَتُوا ، فَغَضِبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ دَرَّ عِرْق بَيْن عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَللَّه لا يَدْخُل قَلْب اِمْرِئٍ مُسْلِم إِيمَان حَتَّى يُحِبّكُمْ لِلَّهِ وَ لِقَرَابَتِي)) وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب ، حَدَّثَنَا خَالِد ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ وَاقِد قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ أَبِي بَكْر - هُوَ الصِّدِّيق - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : اُرْقُبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَهْل بَيْته . وَ فِي الصَّحِيح أَنَّ الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : وَاَللَّه لَقَرَابَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَبّ إِلَيَّ أَنْ أَصِل مِنْ قَرَابَتِي ، وَ قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمَا : وَاَللَّه لإِسْلامُك يَوْم أَسْلَمْت كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ إِسْلام الْخَطَّاب لَوْ أَسْلَمَ ، لأَِنَّ إِسْلامك كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ إِسْلام الْخَطَّاب . فَحَال الشَّيْخَيْنِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا هُوَ الْوَاجِب عَلَى كُلّ أَحَد أَنْ يَكُون كَذَلِكَ ، وَ لِهَذَا كَانَا أَفْضَل الْمُؤْمِنِينَ بَعْد النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ عَنْ سَائِر الصَّحَابَة أَجْمَعِينَ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِي حَيَّان التَّيْمِيّ ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن حَيَّان قَالَ : اِنْطَلَقْت أَنَا وَ حُصَيْن بْن مَيْسَرَة وَ عُمَر بْن مُسْلِم إِلَى زَيْد بْن أَرْقَم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ حُصَيْن : لَقَدْ لَقِيت يَا زَيْد خَيْرًا كَثِيرًا : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ سَمِعْت حَدِيثه وَ غَزَوْت مَعَهُ وَ صَلَّيْت مَعَهُ ، لَقَدْ رَأَيْت يَا زَيْد خَيْرًا كَثِيرًا ، حَدِّثْنَا يَا زَيْد مَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا اِبْن أَخِي لَقَدْ كَبِرَ سِنِّي وَ قَدِمَ عَهْدِي وَ نَسِيت بَعْض الَّذِي كُنْت أَعِي مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوهُ وَ مَا لا فَلا تُكَلِّفُونِيهِ ، ثُمَّ قَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا خَطِيبًا فِينَا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْن مَكَّة وَ الْمَدِينَة ، فَحَمِدَ اللَّه تَعَالَى وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ ذَكَّرَ وَ وَعَظَ ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَّا بَعْد أَيّهَا النَّاس إِنَّمَا أَنَا بَشَر يُوشِك أَنْ يَأْتِينِي رَسُول رَبِّي فَأُجِيب وَ إِنِّي تَارِك فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَاب اللَّه تَعَالَى فِيهِ الْهُدَى وَ النُّور فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّه وَ اسْتَمْسِكُوا بِهِ)) فَحَثَّ عَلَى كِتَاب اللَّه وَ رَغَّبَ فِيهِ ، وَ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَ أَهْل بَيْتِي أُذَكِّركُمْ اللَّه فِي أَهْل بَيْتِي أُذَكِّركُمْ اللَّه فِي أَهْل بَيْتِي)) فَقَالَ لَهُ حُصَيْن : وَ مَنْ أَهْل بَيْته يَا زَيْد ؟ أَلَيْسَ نِسَاءُهُ مِنْ أَهْل بَيْته ؟ قَالَ : إِنَّ نِسَاءَهُ لَسْنَ مِنْ أَهْل بَيْته وَ لَكِنْ أَهْل بَيْته مَنْ حَرُمَ عَلَيْهِ الصَّدَقَة بَعْده ، قَالَ: وَ مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ آلُ عَلِيّ وَ آلُ عُقَيْل وَ آلُ جَعْفَر وَ آلُ الْعَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، قَالَ : أَكُلّ هَؤُلاءِ حَرُمَ عَلَيْهِ الصَّدَقَة ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق يَزِيد بْن حِبَّان بِهِ .
وَ قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْمُنْذِر الْكُوفِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُضَيْل ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد وَ الأَعْمَش عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي تَارِك فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أَحَدهمَا أَعْظَم مِنْ الآخَر : كِتَاب اللَّه حَبْل مَمْدُود مِنْ السَّمَاء إِلَى الأَرْض وَ الآخَر عِتْرَتِي أَهْل بَيْتِي وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض فَانْظُرُوا كَيْف تَخْلُفُونِي فِيهِمَا)) تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا نَصْر بْن عَبْد الرَّحْمَن الْكُوفِيّ ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحَسَن عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَجَّته يَوْم عَرَفَة وَ هُوَ عَلَى نَاقَته الْقَصْوَاء يَخْطُب فَسَمِعْته يَقُول : ((يَا أَيّهَا النَّاس إِنِّي تَرَكْت فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَاب اللَّه وَ عِتْرَتِي أَهْل بَيْتِي)) تَفَرَّدَ بِهِ التِّرْمِذِيّ أَيْضًا ، وَ قَالَ حَسَن غَرِيب ، وَ فِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرّ وَ أَبِي سَعِيد و َزَيْد بْن أَرْقَم وَ حُذَيْفَة بْن أُسَيْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ .
ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَان الأَشْعَث ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مَعِين ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن يُوسُف عَنْ عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان النَّوْفَلِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَحِبُّوا اللَّه تَعَالَى لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمه وَ أَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّه وَ أَحِبُّوا أَهْل بَيْتِي بِحُبِّي)) ثُمَّ قَالَ حَسَن غَرِيب ، إِنَّمَا نَعْرِفهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ قَدْ أَوْرَدْنَا أَحَادِيث أُخَر عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَ يُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا﴾
بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتهَا هَاهُنَا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا مُفَضَّل بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ حَنَش قَالَ : سَمِعْت أَبَا ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ هُوَ آخِذ بِحَلْقَةِ الْبَاب يَقُول : يَا أَيّهَا النَّاس مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي ، وَ مَنْ أَنْكَرَنِي فَأَنَا أَبُو ذَرّ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّمَا مَثَل أَهْل بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَة نُوح عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام مَنْ دَخَلَهَا نَجَا ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ)) هَذَا بِهَذَا الإِسْنَاد ضَعِيف .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَنْ يَقْتَرِف حَسَنَة نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا﴾
أَيْ وَ مَنْ يَعْمَل حَسَنَة نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا أَيْ أَجْرًا وَ ثَوَابًا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لا يَظْلِم مِثْقَال ذَرَّة وَ إِنْ تَكُ حَسَنَة يُضَاعِفهَا وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْه أَجْرًا عَظِيمًا﴾
وَ قَالَ بَعْض السَّلَف : إِنَّ مِنْ ثَوَاب الْحَسَنَة الْحَسَنَة بَعْدهَا ، وَ مِنْ جَزَاء السَّيِّئَة بَعْدهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه غَفُور شَكُور﴾
أَيْ يَغْفِر الْكَثِير مِنْ السَّيِّئَات وَ يُكَثِّر الْقَلِيل مِنْ الْحَسَنَات ، فَيَسْتُر وَ يَغْفِر وَ يُضَاعِف فَيُشْكَر ، وَ قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَلاَ : ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ﴾
أَيْ لَوْ اِفْتَرَيْت عَلَيْهِ كَذِبًا كَمَا يَزْعُم هَؤُلاءِ الْجَاهِلُونَ : ﴿يَخْتِم عَلَى قَلْبك﴾
أَيْ يَطْبَع عَلَى قَلْبك وَ سَلَبَك مَا كَانَ آتَاك مِنْ الْقُرْآن ، كَقَوْلِهِ جَلَّ جَلاله : ﴿وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْض الأَقَاوِيل لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾
أَيْ لانْتَقَمْنَا مِنْهُ أَشَدّ الاِنْتِقَام ، وَ مَا قَدَرَ أَحَد مِنْ النَّاس أَنْ يَحْجِز عَنْهُ .
وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿وَ يَمْحُ اللَّه الْبَاطِل﴾
لَيْسَ مَعْطُوفًا عَلَى قَوْله تَعَالى : ﴿يَخْتِم﴾
فَيَكُون مَجْزُومًا بَلْ هُوَ مَرْفُوع عَلَى الاِبْتِدَاء . قَالَهُ اِبْن جَرِير ، قَالَ : وَ حُذِفَتْ مِنْ كِتَابَته الْوَاو فِي رَسْم مُصْحَف الإِمَام ، كَمَا حُذِفَتْ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَدْعُ الإِنْسَان بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ﴾
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ يُحِقّ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ﴾
مَعْطُوف عَلَى : ﴿وَ يَمْحُ اللَّه الْبَاطِل وَ يُحِقّ الْحَقّ﴾
أَيْ يُحَقِّقهُ وَ يُثْبِتهُ وَ يُبَيِّنهُ وَ يُوَضِّحهُ بِكَلِمَاتِهِ أَيْ بِحُجَجِهِ وَ بَرَاهِينه : ﴿إِنَّهُ عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور﴾
أَيْ بِمَا تُكِنّهُ الضَّمَائِر وَ تَنْطَوِي عَلَيْهِ السَّرَائِر .