الآيات (٢٩–٣٢)
﴿وَ إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ٢٩ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَ إِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ٣٠ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَ آمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ٣١ وَ مَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَ لَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ٣٢﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان ، حَدَّثَنَا عَمْرو سَمِعْت عِكْرِمَة عَنْ الزُّبَيْر : ﴿وَ إِذْ صَرَّفْنَا إِلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآن﴾
قَالَ : بِنَخْلَة وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاء الآخِرَة : ﴿كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا﴾
قَالَ سُفْيَان : أَلْبَدَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْض كَاللِّبَدِ بَعْضه عَلَى بَعْض ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد ، وَ سَيَأْتِي مِنْ رِوَايَة اِبْن جَرِير عَنْ عِكْرِمَة ، عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُمْ سَبْعَة مِنْ جِنِّ نَصِيبِينَ وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا ابْن عَوَانَة ح ، وَ قَالَ الإِمَام الشَّهِير الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ فِي كِتَابه دَلائِل النُّبُوَّة : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن عَبْدَان ، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عُبَيْد الصَّفَّار ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل الْقَاضِي ، أَخْبَرَنَا مُسَدَّد ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : مَا قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الْجِنّ وَ لا رَآهُمْ ، اِنْطَلَقَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي طَائِفَة مِنْ أَصْحَابه عَامِدِينَ إِلَى سُوق عُكَاظ وَ قَدْ حِيلَ بَيْن الشَّيَاطِين وَ بَيْن خَبَر السَّمَاء ، وَ أُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ الشُّهُب فَرَجَعَتْ الشَّيَاطِين إِلَى قَوْمهمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ ؟ فَقَالُوا حِيلَ بَيْننَا وَ بَيْن خَبَر السَّمَاء ، وَ أُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُب قَالُوا مَا حَالَ بَيْنكُمْ وَ بَيْن خَبَر السَّمَاء إِلاَّ شَيْء حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِق الأَرْض وَ مَغَارِبهَا وَ انْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنكُمْ وَ بَيْن خَبَر السَّمَاء فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِق الأَرْض وَ مَغَارِبهَا يَبْتَغُونَ مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنهمْ وَ بَيْن خَبَر السَّمَاء .
فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ النَّفَر الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْو تِهَامَة إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ بِنَخْلَة عَامِدًا إِلَى سُوق عُكَاظ وَ هُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلاة الْفَجْر ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآن اِسْتَمَعُوا لَهُ فَقَالُوا : هَذَا وَاَللَّه الَّذِي حَالَ بَيْنكُمْ وَ بَيْن خَبَر السَّمَاء ، فَهُنَالِكَ حِين رَجَعُوا إِلَى قَوْمهمْ : ﴿فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْد فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِك بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾
وَ أَنْزَلَ اللَّه عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اِسْتَمَعَ نَفَر مِنْ الْجِنّ﴾
وَ إِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْل الْجِنّ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ مُسَدَّد بِنَحْوِهِ ، وَ أَخْرَجَهُ مُسْلِم عَنْ شَيْبَان بْن فَرُّوج عَنْ أَبِي عَوَانَة بِهِ ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير مِنْ حَدِيث أَبِي عَوَانَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ الْجِنّ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْي فَيَسْمَعُونَ الْكَلِمَة فَيَزِيدُونَ فِيهَا عَشْرًا ، فَيَكُون مَا سَمِعُوا حَقًّا وَ مَا زَادُوا بَاطِلاً ، وَ كَانَتْ النُّجُوم لا يُرْمَى بِهَا قَبْل ذَلِكَ ، فَلَمَّا بُعِثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ أَحَدهمْ لا يَأْتِي مَقْعَده إِلاَّ رُمِيَ بِشِهَابٍ يُحْرِق مَا أَصَابَ ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى إِبْلِيس فَقَالَ : مَا هَذَا إِلاَّ مِنْ أَمْر قَدْ حَدَثَ ، فَبَثَّ جُنُوده فَإِذَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي بَيْن جَبَلَيْ نَخْلَة ، فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ : هَذَا الْحَدَث الَّذِي حَدَثَ فِي الأَرْض ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي كِتَابَيْ التَّفْسِير مِنْ سُنَنَيْهِمَا مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَيُّوب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا . وَ كَذَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا بِمِثْلِ هَذَا السِّيَاق بِطُولِهِ ، وَ هَكَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ إِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا شَعَرَ بِأَمْرِهِمْ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ بِخَبَرِهِمْ ، وَ ذَكَرَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ يَزِيد بْن رُومَان عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ قِصَّة خُرُوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الطَّائِف وَ دُعَائِهِ إِيَّاهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِبَائِهِمْ عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ الْقِصَّة بِطُولِهَا وَ أَوْرَدَ ذَلِكَ الدُّعَاء الْحَسَن : ((اللَّهُمَّ إِلَيْك أَشْكُو ضَعْف قُوَّتِي وَ قِلَّة حِيلَتِي وَ هَوَانِي عَلَى النَّاس يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَ أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ ، وَ أَنْتَ رَبِّي إِلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ إِلَى عَدُوّ بَعِيد يَتَجَهَّمُنِي أَمْ إِلَى صَدِيق قَرِيب مَلَّكْته أَمْرِي ، إِنْ لَمْ يَكُنْ بِك غَضَب عَلَيَّ فَلا أُبَالِي غَيْر أَنَّ عَافِيَتك أَوْسَعُ لِي ، أَعُوذ بِنُورِ وَجْهك الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَات وَ صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْر الدُّنْيَا وَ الآخِرَة أَنْ يَنْزِل بِي غَضَبك أَوْ يَحِلّ بِي سَخَطك ، وَ لَك الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِك)) .
قَالَ : فَلَمَّا اِنْصَرَفَ عَنْهُمْ بَاتَ بِنَخْلَة ، فَقَرَأَ تِلْكَ اللَّيْلَة مِنْ الْقُرْآن ، فَاسْتَمَعَهُ الْجِنّ مِنْ أَهْل نَصِيبِينَ ، وَ هَذَا صَحِيح ، وَ لَكِنَّ قَوْله إِنَّ الْجِنّ كَانَ اِسْتِمَاعهمْ تِلْكَ اللَّيْلَة فِيهِ نَظَر ، فَإِنَّ الْجِنّ كَانَ اِسْتِمَاعهمْ فِي اِبْتِدَاء الإِيحَاء كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ حَدِيث اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا الْمَذْكُور ، وَ خُرُوجه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الطَّائِف كَانَ بَعْد مَوْت عَمّه ، وَ ذَلِكَ قَبْل الْهِجْرَة بِسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ كَمَا قَرَّرَهُ اِبْن إِسْحَاق وَ غَيْره ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَاصِم عَنْ زِرّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : هَبَطُوا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَقْرَأ الْقُرْآن بِبَطْنِ نَخْلَة : ﴿فَلَمَّا سَمِعُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾
قَالَ صَهٍ ، وَ كَانُوا تِسْعَة أَحَدهمْ زَوْبَعَة ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآن فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمهمْ مُنْذِرِينَ - إِلَى - ضَلال مُبِين﴾
فَهَذَا مَعَ الأَوَّل مِنْ رِوَايَة اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يَقْتَضِي أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يَشْعُر بِحُضُورِهِمْ فِي هَذِهِ الْمَرَّة ، وَ إِنَّمَا اِسْتَمَعُوا قِرَاءَته ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى قَوْمهمْ ، ثُمَّ بَعْد ذَلِكَ وَفَدُوا إِلَيْهِ أَرْسَالا قَوْمًا بَعْد قَوْم وَ فَوْجًا بَعْد فَوْج ، كَمَا سَتَأْتِي بِذَلِكَ الأَخْبَار فِي مَوْضِعهَا وَ الآثَار مِمَّا سَنُورِدُهَا هَاهُنَا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى وَ بِهِ الثِّقَة .
فَأَمَّا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم جَمِيعًا عَنْ أَبِي قُدَامَة عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد السَّرَخْسِيّ ، عَنْ أَبِي أُسَامَة حَمَّاد بْن أُسَامَة عَنْ مِسْعَر بْن كِدَام ، عَنْ مَعْن بْن عَبْد الرَّحْمَن . قَالَ : سَمِعْت أَبِي يَقُول : سَأَلْت مَسْرُوقًا مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة اِسْتَمَعُوا الْقُرْآن ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُوك يَعْنِي اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ آذَنَتْهُ بِهِمْ شَجَرَةٌ ، فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون هَذَا فِي الْمَرَّة الأُولَى وَ يَكُون إِثْبَاتًا مُقَدَّمًا عَلَى نَفْيِ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون فِي الأُولَى ، وَ لَكِنْ لَمْ يَشْعُر بِهِمْ حَال اِسْتِمَاعهمْ حَتَّى آذَنَتْهُ بِهِمْ الشَّجَرَة أَيْ أَعْلَمَتْهُ بِاجْتِمَاعِهِمْ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون هَذَا فِي بَعْض الْمِيرَات الْمُتَأَخِّرَات ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
قَالَ الْحَافِظ الْبَيْهَقِيّ : وَ هَذَا الَّذِي حَكَاهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ أَوَّل مَا سَمِعَتْ الْجِنّ قِرَاءَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ عَلِمَتْ حَاله ، وَ فِي ذَلِكَ الْوَقْت لَمْ يَقْرَأ عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يَرَهُمْ ، ثُمَّ بَعْد ذَلِكَ أَتَاهُ دَاعِي الْجِنِّ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآن وَ دَعَاهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، كَمَا رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود .
(ذِكْر الرِّوَايَات عَنْهُ بِذَلِكَ)
قَالَ الإمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا دَاوُد عَنْ الشَّعْبِيّ وَ ابْن أَبِي زَائِدَة ، أَخْبَرَنَا دَاوُد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ عَلْقَمَة قَالَ : قُلْت لِعَبْدِ اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هَلْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة الْجِنّ مِنْكُمْ أَحَدٌ ؟ فَقَالَ : مَا صَحِبَهُ مِنَّا أَحَدٌ وَ لَكِنَّا فَقَدْنَاهُ ذَات لَيْلَة بِمَكَّة فَقُلْنَا اُغْتِيلَ ؟ اُسْتُطِيرَ ؟ مَا فَعَلَ ؟ قَالَ : فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَة بَاتَ بِهَا قَوْمٌ ، فَلَمَّا كَانَ فِي وَجْه الصُّبْح أَوْ قَالَ فِي السَّحَر إِذَا نَحْنُ بِهِ يَجِيء مِنْ قِبَلِ حِرَاء ، فَقُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه فَذَكَرُوا لَهُ الَّذِي كَانُوا فِيهِ فَقَالَ : ((إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِي الْجِنّ فَأَتَيْتهمْ فَقَرَأْت عَلَيْهِمْ)) قَالَ : فَانْطَلَقَ فَأَرَانَا آثَارهمْ وَ آثَار نِيرَانهمْ قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيّ : سَأَلُوهُ الزَّاد قَالَ عَامِر : سَأَلُوهُ بِمَكَّة وَ كَانُوا مِنْ جِنّ الْجَزِيرَة ، فَقَالَ : ((كُلّ عَظْم ذُكِرَ اِسْم اللَّه عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُون لَحْمًا ، وَ كُلّ بَعْرَة أَوْ رَوْثَة عَلَف لِدَوَابِّكُمْ قَالَ فَلا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنّ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه عَنْ عَلِيّ بْن حُجْر عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة بِهِ نَحْوه .
وَ قَالَ مُسْلِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا دَاوُد وَ هُوَ اِبْن أَبِي هِنْد عَنْ عَامِر قَالَ : سَأَلْت عَلْقَمَة : هَلْ كَانَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ شَهِدَ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة الْجِنّ ؟ قَالَ : فَقَالَ عَلْقَمَة : أَنَا سَأَلْت اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَقُلْت : هَلْ شَهِدَ أَحَد مِنْكُمْ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة الْجِنّ ؟ قَالَ : لا وَ لَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَات لَيْلَة فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الأَوْدِيَة وَ الشِّعَاب فَقِيلَ اُسْتُطِيرَ ؟ اُغْتِيلَ ؟ قَالَ : فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَة بَاتَ بِهَا قَوْم ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءَ مِنْ قِبَل حِرَاء ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه فَقَدْنَاك فَطَلَبْنَاك فَلَمْ نَجِدك ، فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَة بَاتَ بِهَا قَوْم ، فَقَالَ : ((أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْت مَعَهُمْ فَقَرَأْت عَلَيْهِمْ الْقُرْآن)) قَالَ : فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارهمْ وَ آثَار نِيرَانهمْ ، وَ سَأَلُوهُ الزَّاد فَقَالَ : ((كُلّ عَظْم ذُكِرَ اِسْم اللَّه عَلَيْهِ يَقَع فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُون لَحْمًا ، وَ كُلّ بَعْرَة أَوْ رَوْثَة عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ)) قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَلا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَام إِخْوَانكُمْ)) .
[طَرِيق أُخْرَى] عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، حَدَّثَنِي يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه قَالَ : إِنَّ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((بِتّ اللَّيْلَة أَقْرَأ عَلَى الْجِنّ وَاقِفًا بِالْحَجُونِ)) .
[طَرِيق أُخْرَى] فِيهَا أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ لَيْلَة الْجِنّ . قَالَ اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وَهْب ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْد اللَّه بْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي يُونُس عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ أَبِي عُثْمَان بْن شَبَّة الْخُزَاعِيّ ، وَ كَانَ مِنْ أَهْل الشَّام قَالَ : إِنَّ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأَِصْحَابِهِ وَ هُوَ بِمَكَّة : ((مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَحْضُر أَمْر الْجِنّ اللَّيْلَة فَلْيَفْعَلْ)) فَلَمْ يَحْضُر مِنْهُمْ أَحَد غَيْرِي ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى مَكَّة خَطَّ لِي بِرِجْلِهِ خَطًّا ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أَجْلِس فِيهِ ، ثُمَّ اِنْطَلَقَ حَتَّى قَامَ ، فَافْتَتَحَ الْقُرْآن فَغَشِيَتْهُ أَسْوِدَةٌ كَثِيرَةٌ حَالَتْ بَيْنِي وَ بَيْنه حَتَّى مَا أَسْمَعُ صَوْته ، ثُمَّ طَفِقُوا يَتَقَطَّعُونَ مِثْل قِطَع السَّحَاب ، ذَاهِبِينَ حَتَّى بَقِيَ مِنْهُمْ رَهْط ، فَفَرَغَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَعَ الْفَجْر ، فَانْطَلَقَ فَتَبَرَّزَ ، ثُمَّ أَتَانِي فَقَالَ : ((مَا فَعَلَ الرَّهْط ؟)) قُلْت : هُمْ أُولَئِكَ يَا رَسُول اللَّه فَأَعْطَاهُمْ عَظْمًا وَ رَوْثًا زَادًا ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَسْتَطِيب أَحَدٌ بِرَوْثٍ أَوْ عَظْم . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي زُرْعَة وَهْب بْن رَاشِد عَنْ يُونُس بْن يَزِيد الأَيْلِيّ بِهِ .
وَ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلائِل مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن صَالِح كَاتِب اللَّيْث عَنْ يُونُس بِهِ ، وَ قَدْ رَوَى إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ عَنْ جَرِير عَنْ قَابُوس بْن أَبِي ظَبْيَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْو مَا تَقَدَّمَ ، وَ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم مِنْ طَرِيق مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ سَعِيد بْن الْحَارِث عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْوه أَيْضًا .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ أَبُو نُعَيْم : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن مَالِك ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّان وَ عِكْرِمَة قَالا : حَدَّثَنَا مُعْتَمِر قَالَ : قَالَ أَبِي : حَدَّثَنِي أَبُو تَمِيمَة عَنْ عَمْرو وَ لَعَلَّهُ قَدْ يَكُون قَالَ : الْبِكَالِيّ يُحَدِّثهُ عَمْرو عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : اِسْتَتْبَعَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَكَان كَذَا وَ كَذَا ، فَخَطَّ لِي خَطًّا فَقَالَ : ((كُنْ بَيْن ظَهْر هَذِهِ لا تَخْرُج مِنْهَا فَإِنَّك إِنْ خَرَجْت مِنْهَا هَلَكْت)) فَذَكَرَ الْحَدِيث بِطُولِهِ ، وَ فِيهِ غَرَابَة شَدِيدَة .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا اِبْن ثَوْر عَنْ مَعْمَر عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن غَيْلان الثَّقَفِيّ أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ مَسْعُود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : حُدِّثْت أَنَّك كُنْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة وَفْدِ الْجِنِّ ، قَالَ : أَجَلْ ، قَالَ : فَكَيْف كَانَ ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيث وَ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ، وَ قَالَ : ((لا تَبْرَح مِنْهَا)) فَذَكَرَ مِثْل الْعَجَاجَة السَّوْدَاء فَغَشِيَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَذُعِرَ ثَلاث مَرَّات حَتَّى إِذَا كَانَ قَرِيبًا مِنْ الصُّبْح أَتَانِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((أَنِمْت ؟)) فَقُلْت : لا ، وَاَللَّه ، وَ لَقَدْ هَمَمْت مِرَارًا أَنْ أَسْتَغِيث بِالنَّاسِ حَتَّى سَمِعْتُك تَقْرَعُهُمْ بِعَصَاك تَقُول : ((اِجْلِسُوا)) فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ خَرَجْت لَمْ آمَنْ أَنْ يَتَخَطَّفك بَعْضُهُمْ)) ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَلْ رَأَيْت شَيْئًا ؟)) قُلْت : نَعَمْ ، رَأَيْت رِجَالا سُودًا مُسْتَثْفِرِينَ ثِيَابًا بَيَاضًا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُولَئِكَ جِنّ نَصِيبِينَ سَأَلُونِي الْمَتَاع ، وَ الْمَتَاع الزَّاد ، فَمَتَّعْتهمْ بِكُلِّ عَظْم حَائِل أَوْ بَعْرَة أَوْ رَوْثَة)) فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا يُغْنِي ذَلِكَ عَنْهُمْ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّهُمْ لا يَجِدُونَ عَظْمًا إِلاَّ وَجَدُوا عَلَيْهِ لَحْمه يَوْم أُكِلَ ، وَ لا رَوْثًا إِلاَّ وَجَدُوا فِيهَا حَبَّهَا يَوْم أُكِلَتْ ، فَلا يَسْتَنْقِيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلاء بِعَظْمٍ وَ لا بَعْرَة وَ لا رَوْثَة)) .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السَّلَمِيّ وَ أَبُو نَصْر بْن قَتَادة قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بْن مَنْصُور الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم البوشنجي ، حَدَّثَنَا رَوْح بْن صَلاح ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن عَلِيّ بْن رَبَاح عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : اِسْتَتْبَعَنِي رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((إِنَّ نَفَرًا مِنْ الْجِنّ خَمْسَة عَشَرَ بَنِي إِخْوَة وَ بَنِي عَمّ يَأْتُونِي اللَّيْلَة أَقْرَأ عَلَيْهِمْ الْقُرْآن)) فَانْطَلَقْت مَعَهُ إِلَى الْمَكَان الَّذِي أَرَادَ فَخَطَّ لِي خَطًّا وَ أَجْلَسَنِي فِيهِ وَ قَالَ لِي : ((لا تَخْرُج مِنْ هَذَا)) فَبِتّ فِيهِ حَتَّى أَتَانِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَعَ السَّحَر فِي يَده عَظْم حَائِل وَ رَوْثَة وَ فَحْمَة فَقَالَ : ((إِذَا ذَهَبْت إِلَى الْخَلاء فَلا تَسْتَنْجِ بِشَيْءٍ مِنْ هَؤُلاءِ)) قَالَ : فَلَمَّا أَصْبَحْت قُلْت : لأَعَلِّمَنَّ حَيْثُ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : فَذَهَبْت فَرَأَيْت مَوْضِع مَبْرَك سِتِّينَ بَعِيرًا .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ الْبَيْهَقِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَافِظ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس الأَصَمّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدَّوْرِيّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عُمَر عَنْ الشِّمْر بْن الرَّيَّان عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : اِنْطَلَقْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة الْجِنّ حَتَّى أَتَى الْحَجُون ، فَخَطَّ لِي خَطًّا ، ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ ، فَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ فَقَالَ سَيِّد لَهُمْ يُقَال لَهُ وزدان : أَنَا أُرَحِّلهُمْ عَنْك فَقَالَ: إِنِّي لَنْ يُجِيرنِي مِنْ اللَّه أَحَدٌ .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي فَزَارَة الْعَبْسِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْد مَوْلَى عَمْرو بْن حُرَيْث عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ لَيْلَة الْجِنّ قَالَ لِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَعَك مَاء ؟)) قُلْت : لَيْسَ مَعِي مَاء وَ لَكِنْ مَعِي إِدَاوَة فِيهَا نَبِيذٌ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تَمْرَة طَيِّبَة وَ مَاء طَهُور)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث اِبْن زَيْد بِهِ .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ قَيْس بْن الْحَجَّاج عَنْ حَنَش الصَّنْعَانِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة الْجِنّ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا عَبْد اللَّه أَمَعَك مَاء؟)) قَالَ : مَعِي نَبِيذ فِي إِدَاوَة ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اُصْبُبْ عَلَيَّ)) فَتَوَضَّأَ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا عَبْد اللَّه شَرَاب وَ طَهُور)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ قَدْ أَوْرَدَهُ الدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيق آخَر عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مِينَاء عَنْ عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة وَفْدِ الْجِنِّ ، فَلَمَّا اِنْصَرَفَ تَنَفَّسَ فَقُلْت : مَا شَأْنك ؟ قَالَ : ((نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا اِبْن مَسْعُود)) هَكَذَا رَأَيْته فِي الْمُسْنَد مُخْتَصَرًا ، وَ قَدْ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم فِي كِتَابه دَلائِل النُّبُوَّة ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد بْن أَيُّوب ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن مَالِك ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالا : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَنْ أَبِيهِ عَنْ مِينَاء عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : كُنْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة وَفْدِ الْجِنِّ ، فَتَنَفَّسَ فَقُلْت : مَا لَك يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا اِبْن مَسْعُود)) قُلْت : اِسْتَخْلِفْ قَالَ : ((مَنْ ؟)) قُلْت : أَبَا بَكْر ، قَالَ : فَسَكَتَ ثُمَّ مَضَى سَاعَة فَتَنَفَّسَ ، فَقُلْت : مَا شَأْنك بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا اِبْن مَسْعُود)) قُلْت : فَاسْتَخْلِفْ ، قَالَ : ((مَنْ ؟)) قُلْت عُمَر ، فَسَكَتَ ثُمَّ مَضَى سَاعَة ، ثُمَّ تَنَفَّسَ ، فَقُلْت : مَا شَأْنك ، قَالَ : ((نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي)) قُلْت : فَاسْتَخْلِفْ ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ ؟)) قُلْت : عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَّا وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَطَاعُوهُ لَيَدْخُلُنَّ الْجَنَّة أَجْمَعِينَ أَكْتَعِينَ)) وَ هُوَ حَدِيث غَرِيب جِدًّا وَ أَحْرَى بِهِ أَنْ لا يَكُون مَحْفُوظًا ، وَ بِتَقْدِيرِ صِحَّته فَالظَّاهِر أَنَّ هَذَا بَعْد وُفُودهمْ إِلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ عَلَى مَا سَنُورِدُهُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ الْوَقْت كَانَ فِي آخِر الأَمْر لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّة وَ دَخَلَ النَّاس وَ الْجَانّ أَيْضًا فِي دِين اللَّه أَفْوَاجًا نَزَلَتْ سُورَة : ﴿إِذَا جَاءَ نَصْر اللَّه وَ الْفَتْح * وَ رَأَيْت النَّاس يَدْخُلُونَ فِي دِين اللَّه أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾
وَ هِيَ السُّورَة الَّتِي نُعِيَتْ نَفْسُهُ الْكَرِيمَةُ فِيهَا إِلَيْهِ كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، وَ وَافَقَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَيْهِ ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي ذَلِكَ حَدِيث سَنُورِدُهُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى عِنْد تَفْسِيرهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْم أَيْضًا عَنْ الطَّبَرَانِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ عَنْ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن أَبِي بُرْدَة عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الأَسْلَمِيّ عَنْ حَرْب بْن صُبَيْح عَنْ سَعِيد بْن سَلَمَة عَنْ أَبِي مُرَّة الصَّنْعَانِيّ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الْجُدَلِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَذَكَره ، وَ ذَكَرَ فِيهِ قِصَّة الاِسْتِخْلاف ، وَ هَذَا إِسْنَاد غَرِيب وَ سِيَاق عَجِيب .
[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ أَبِي رَافِع عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَطَّ حَوْله فَكَانَ أَحَدهمْ مِثْل سَوَاد النَّحْل وَ قَالَ : ((لا تَبْرَح مَكَانك فَأُقْرِئهُمْ كِتَاب اللَّه)) فَلَمَّا رَأَى الْمَرْعَى قَالَ كَأَنَّهُمْ هَؤُلاءِ ، وَ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَعَك مَاء ؟)) قُلْت : لا قَالَ : ((أَمَعَك نَبِيذ ؟)) قُلْت : نَعَمْ ، فَتَوَضَّأَ بِهِ .
[طَرِيق أُخْرَى مُرْسَلَة] قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الطِّهْرَانِيّ ، أَخْبَرَنَا حَفْص بْن عُمَر الْعَدَنِيّ ، حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن أَبَان عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ﴾
قَالَ : هُمْ اِثْنَا عَشَرَ أَلْفًا جَاءُوا مِنْ جَزِيرَة الْمَوْصِل ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لاِبْنِ مَسْعُود : ((أَنْظِرْنِي حَتَّى آتِيك)) وَ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا وَ قَالَ : ((لا تَبْرَح حَتَّى آتِيك)) فَلَمَّا خَشِيَهُمْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَادَ أَنْ يَذْهَب ، فَذَكَرَ قَوْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلَمْ يَبْرَح ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ ذَهَبْت مَا اِلْتَقَيْنَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة)) .
[طَرِيق أُخْرَى مُرْسَلَة أَيْضًا] قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآن﴾
قَالَ : ذَكَرَ لَنَا أَنَّهُمْ صُرِفُوا إِلَيْهِ مِنْ نِينَوَى وَ أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنِّي أُمِرْت أَنْ أَقْرَأَ عَلَى الْجِنّ فَأَيّكُمْ يَتْبَعُنِي ؟)) فَأَطْرَقُوا ، ثُمَّ اِسْتَتْبَعَهُمْ فَأَطْرَقُوا ، ثُمَّ اِسْتَتْبَعَهُمْ الثَّالِثَة فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ ذَاكَ لَذُو نُدْبَة ، فَأَتْبَعَهُ اِبْن مَسْعُود أَخُو هُذَيْل ، قَالَ : فَدَخَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شِعْبًا يُقَال لَهُ شِعْب الْحَجُون وَ خَطَّ عَلَيْهِ ، وَ خَطَّ عَلَى اِبْن مَسْعُود خَطًّا لِيُثَبِّتهُ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَجَعَلْت أُهَال وَ أَرَى أَمْثَال النُّسُور تَمْشِي فِي دُفُوفهَا وَ سَمِعْت لَغَطًا شَدِيدًا حَتَّى خِفْت عَلَى نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ تَلا الْقُرْآن فَلَمَّا رَجَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه مَا اللَّغَط الَّذِي سَمِعْت ؟ قَالَ : ((اِخْتَصَمُوا فِي قَتِيل فَقُضِيَ بَيْنهمْ بِالْحَقِّ)) رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم .
فَهَذِهِ الطُّرُق كُلّهَا تَدُلّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى الْجِنّ قَصْدًا فَتَلا عَلَيْهِمْ الْقُرْآن وَ دَعَاهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ شَرَعَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُمْ عَلَى لِسَانه مَا هُمْ مُحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْت ، وَ قَدْ يَحْتَمِل أَنَّ أَوَّل مَرَّة سَمِعُوهُ يَقْرَأ الْقُرْآن لَمْ يَشْعُر بِهِمْ ، كَمَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، ثُمَّ بَعْد ذَلِكَ وَفَدُوا إِلَيْهِ كَمَا رَوَاهُ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ أَمَّا اِبْن مَسْعُود فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَال مُخَاطَبَته الْجِنّ وَ دُعَائِهِ إِيَّاهُمْ ، وَ إِنَّمَا كَانَ بَعِيدًا مِنْهُ وَ لَمْ يَخْرُج مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَد سِوَاهُ وَ مَعَ هَذَا لَمْ يَشْهَد حَال الْمُخَاطَبَة ، هَذِهِ طَرِيقَة الْبَيْهَقِيّ . وَ قَدْ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَوَّل مَرَّة خَرَجَ إِلَيْهِمْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِبْن مَسْعُود وَ لا غَيْره ، كَمَا هُوَ ظَاهِر سِيَاق الرِّوَايَة الأُولَى مِنْ طَرِيق الإِمَام أَحْمَد ، وَ هِيَ عِنْد مُسْلِم ، ثُمَّ بَعْد ذَلِكَ خَرَجَ مَعَهُ لَيْلَة أُخْرَى ، وَ اَللَّه أَعْلَم . كَمَا رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِير : ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾
مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج قَالَ : قَالَ عَبْد الْعَزِيز بْن عُمَر : أَمَّا الْجِنّ الَّذِينَ لَقَوْهُ بِنَخْلَة فَجِنّ نِينَوَى ، وَ أَمَّا الْجِنّ الَّذِينَ لَقَوْهُ بِمَكَّة فَجِنّ نَصِيبِينَ ، وَ تَأَوَّلَهُ الْبَيْهَقِيّ عَلَى أَنَّهُ يَقُول فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَة بَاتَ بِهَا قَوْم عَلَى غَيْر اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مِمَّنْ لَمْ يَعْلَم بِخُرُوجِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْجِنّ ، وَ هُوَ مُحْتَمَل عَلَى بُعْد ، وَاَللَّه أَعْلَم .
وَ قَدْ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأَدِيب ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الإِسْمَاعِيلِيّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن سُفْيَان ، حَدَّثَنِي سُوَيْد بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن يَحْيَى عَنْ جَدّه سَعِيد بْن عَمْرو قَالَ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَتْبَع رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِإِدَاوَةٍ لِوُضُوئِهِ وَ حَاجَته ، فَأَدْرَكَهُ يَوْمًا فَقَالَ : ((مَنْ هَذَا ؟)) قَالَ : أَنَا أَبُو هُرَيْرَة ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِئْتِنِي بِأَحْجَارٍ أَسْتَنْجِ بِهَا وَ لا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَ لا رَوْثَة)) فَأَتَيْته بِأَحْجَارٍ فِي ثَوْبِي فَوَضَعْتهَا إِلَى جَنْبه حَتَّى إِذَا فَرَغَ وَ قَامَ اِتَّبَعْته ، فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه مَا بَال الْعَظْم وَ الرَّوْثَة ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَانِي وَفْد جِنّ نَصِيبِينَ فَسَأَلُونِي الزَّاد فَدَعَوْت اللَّه تَعَالَى لَهُمْ أَنْ لا يَمُرُّوا بِرَوْثَةٍ وَ لا عَظْم إِلاَّ وَجَدُوهُ طَعَامًا)) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْ عَمْرو بْن يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَهَذَا يَدُلّ مَعَ مَا تَقَدَّمَ عَلَى أَنَّهُمْ وَفَدُوا عَلَيْهِ بَعْد ذَلِكَ . وَ سَنَذْكُرُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى مَا يَدُلّ عَلَى تَكْرَار ذَلِكَ .
وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس غَيْر مَا رُوِيَ عَنْهُ أَوَّلاً مِنْ وَجْه جَيِّد ، فَقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد الْحِمَّانِيّ ، حَدَّثَنَا النَّضْر بْن عَرَبِيّ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ﴾
الآيَة . قَالَ : كَانُوا سَبْعَة نَفَر مِنْ أَهْل نَصِيبِينَ ، فَجَعَلَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رُسُلاً إِلَى قَوْمهمْ . فَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ قَدْ رَوَى الْقِصَّتَيْنِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَازِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا رَجُل سَمَّاهُ عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ مُجَاهِد : ﴿وَ إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ﴾
الآيَة . قَالَ : كَانُوا سَبْعَة نَفَر ثَلاثَة مِنْ أَهْل حَرَّان وَ أَرْبَعَة مِنْ أَهْل نَصِيبِينَ ، وَ كَانَتْ أَسْمَاءُهُمْ حسى و حسي و منسى و ساصر و ناصر و الأردوبيان و الأحتم ، وَ ذَكَرَ أَبُو حَمْزَة الثُّمَالِيّ أَنَّ هَذَا الْحَيّ مِنْ الْجِنّ كَانَ يُقَال لَهُمْ بَنُو الشيصبان وَ كَانُوا أَكْثَرَ الْجِنّ عَدَدًا وَ أَشْرَفَهُمْ نَسَبًا ، وَ هُمْ كَانُوا عَامَّة جُنُود إِبْلِيس .
وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَاصِم عَنْ ذَرّ عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَانُوا تِسْعَة أَحَدهمْ زَوْبَعَة ، أَتَوْهُ مِنْ أَصْل نَخْلَة ، وَ تَقَدَّمَ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا خَمْسَة عَشَر . وَ فِي رِوَايَة أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى سِتِّينَ رَاحِلَة ، وَ تَقَدَّمَ عَنْهُ أَنَّ اِسْم سَيِّدهمْ وَرْدَان . وَ قِيلَ : كَانُوا ثَلاثَمِائَةٍ ، وَ تَقَدَّمَ عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهُمْ كَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، فَلَعَلَّ هَذَا الاِخْتِلاف دَلِيل عَلَى تَكَرُّر وِفَادَتهمْ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ مِمَّا يَدُلّ عَلَى ذَلِكَ مَا قَالَهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنِي اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنِي عُمَر هُوَ اِبْن مُحَمَّد قَالَ : إِنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : مَا سَمِعْت عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول لِشَيْءٍ قَطُّ إِنِّي لأَظُنّهُ هَكَذَا إِلاَّ كَانَ كَمَا يَظُنّ بَيْنَمَا عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ جَالِس إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُل جَمِيل فَقَالَ : لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينه فِي الْجَاهِلِيَّة أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ ، عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْت كَالْيَوْمِ اُسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ، قَالَ : فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْك إِلاَّ مَا أَخْبَرْتنِي ، قَالَ : كُنْت كَاهِنهمْ فِي الْجَاهِلِيَّة ، قَالَ : فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْك بِهِ جِنِّيَّتُك ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوق جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ فَقَالَتْ :
أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَ إِبْلاسهَا وَ يَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا
وَ لُحُوقَهَا بِالْقِلاصِ وَ أَحْلاسِهَا
قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : صَدَقَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِم عِنْد آلِهَتهمْ إِذْ جَاءَ رَجُل بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَع صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ ، يَقُول : يَا جَلِيحْ ، أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ ، يَقُول لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، قَالَ : فَوَثَبَ الْقَوْم ، فَقُلْت : لا أَبْرَح حَتَّى أَعْلَم مَا وَرَاء هَذَا ، ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُل فَصِيحْ يَقُول لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، فَقُمْت فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيّ . هَذَا سِيَاق الْبُخَارِيّ ، وَ قَدْ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيث اِبْن وَهْب بِنَحْوِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَ ظَاهِر هَذِهِ الرِّوَايَة يُوهِمُ أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِنَفْسِهِ سَمِعَ الصَّارِخ يَصْرُخ مِنْ الْعِجْل الَّذِي ذُبِحَ ، وَ كَذَلِكَ هُوَ صَرِيح فِي رِوَايَة ضَعِيفَة عَنْ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ سَائِر الرِّوَايَات تَدُلّ عَلَى أَنَّ هَذَا الْكَاهِن هُوَ الَّذِي أَخْبَرَ بِذَلِكَ عَنْ رُؤْيَته وَ سَمَاعه ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ هَذَا الَّذِي قَالَهُ الْبَيْهَقِيّ هُوَ الْمُتَّجَه وَ هَذَا الرَّجُل هُوَ سَوَاد بْن قَارِب ، وَ قَدْ ذَكَرْت هَذَا مُسْتَقْصًى فِي سِيرَة عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَمَنْ أَرَادَهُ فَلْيَأْخُذْهُ مِنْ ثَمَّ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
وَ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : حَدِيث سَوَاد بْن قَارِب ، وَ يُشْبِه أَنْ يَكُون هَذَا هُوَ الْكَاهِن الَّذِي لَمْ يُذْكَر اِسْمه فِي الْحَدِيث الصَّحِيح ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن حَبِيب الْمُفَسِّر مِنْ أَصْل سَمَاعه ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الصَّفَّار الأَصْبَهَانِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُوسَى الْحِمَار الْكُوفِيّ بِالْكُوفَةِ ، حَدَّثَنَا زِيَاد بْن يَزِيد بْن بادويه ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الْقَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن نواس الْكُوفِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَخْطُب النَّاس عَلَى مِنْبَر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذْ قَالَ : أَيّهَا النَّاس أَفِيكُمْ سَوَاد بْن قَارِب ؟ قَالَ : فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَد تِلْكَ السَّنَة . فَلَمَّا كَانَتْ السَّنَةُ الْمُقْبِلَةُ قَالَ : أَيّهَا النَّاس أَفِيكُمْ سَوَاد بْن قَارِب ؟ قَالَ : فَقُلْت : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا سَوَاد بْن قَارِب ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنَّ سَوَاد بنُ قَارِبْ كَانَ بَدَءَ إِسْلامُهُ شَيْئاً عَجِيباً ، قَالَ : فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ سَوَاد بن قَارِب ، قَالَ لَهُ عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا سَوَاد ، حَدِّثْنَا بِبَدْءِ إِسْلامك كَيْف كَانَ ؟ قَالَ سَوَاد رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَإِنِّي كُنْت نَازِلا بِالْهِنْدِ وَ كَانَ لِي رَئِيّ مِنْ الْجِنّ ، قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا ذَات لَيْلَة نَائِم إِذْ جَاءَنِي فِي مَنَامِي ذَلِكَ ، قَالَ : قُمْ فَافْهَمْ وَ اعْقِلْ إِنْ كُنْت تَعْقِل ، قَدْ بُعِثَ رَسُول مِنْ لُؤَيّ بْن غَالِب ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُول :
عَجِبْت لِلْجِنِّ وَ تَحْسَاسِهَا وَ شَدّهَا الْعِيس بِأَحْلاسِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّة تَبْغِي الْهُدَى مَا خَيْر الْجِنّ كَأَنْحَاسِهَا
فَانْهَضْ إِلَى الصَّفْوَة مِنْ هَاشِم وَاسْمُ بِعَيْنَيْك إِلَى رَأْسهَا
قَالَ : ثُمَّ أَنْبَهَنِي فَأَفْزَعَنِي وَ قَالَ يَا سَوَاد بْن قَارِب ، إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَ نَبِيًّا فَانْهَضْ إِلَيْهِ تَهْتَدِ وَ تَرْشُد ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلَة الثَّانِيَة أَتَانِي فَأَنْبَهَنِي ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُول :
عَجِبْت لِلْجِنِّ وَ تَطْلابِهَا وَ شَدّهَا الْعِيس بِأَقْتَابِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّة تَبْغِي الْهُدَى لَيْسَ قَدَمَاهَا كَأَذْنَابِهَا
فَانْهَضْ إِلَى الصَّفْوَة مِنْ هَاشِم وَاسْمُ بِعَيْنَيْك إِلَى قَابهَا
فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلَة الثَّالِثَة أَتَانِي فَأَنْبَهَنِي ثُمَّ قَالَ :
عَجِبْت لِلْجِنِّ وَ تِخْبَارِهَا وَ شَدِّهَا الْعِيسَ بِأَكْوَارِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّة تَبْغِي الْهُدَى لَيْسَ ذَوُو الشَّرِّ كَأَخْيَارِهَا
فَانْهَضْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِم مَا مُؤْمِنُو الْجِنِّ كَكُفَّارِهَا
قَالَ : فَلَمَّا سَمِعْته تَكَرَّرَ لَيْلَة بَعْد لَيْلَة وَقَعَ فِي قَلْبِي حُبُّ الإِسْلامِ مِنْ أَمْر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّه ، قَالَ : فَانْطَلَقْت إِلَى رَحْلِي فَشَدَدْته عَلَى رَاحِلَتِي فَمَا حَلَلْت تِسْعَة وَ لا عَقَدْت أُخْرَى حَتَّى أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا هُوَ بِالْمَدِينَةِ يَعْنِي مَكَّة ، وَ النَّاس عَلَيْهِ كَعُرْفِ الْفَرَسِ ، فَلَمَّا رَآنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَرْحَبًا بِك يَا سَوَاد بْن قَارِب قَدْ عَلِمْنَا مَا جَاءَ بِك)) قَالَ : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه قَدْ قُلْت شِعْرًا فَاسْمَعْهُ مِنِّي قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قُلْ يَا سَوَاد)) فَقُلْت :
أَتَانِي رَئِيّ بَعْد لَيْل وَ هَجْعَة وَ لَمْ يَكُ فِيمَا قَدْ بَلَوْت بِكَاذِبِ
ثَلاث لَيَالٍ قَوْله كُلّ لَيْلَة أَتَاك رَسُول مِنْ لُؤَيّ بْن غَالِب
فَشَمَّرْت عَنْ سَاقِي الإِزَار وَ وَسَّطَتْ بِي الدِّعْلِب الْوَجْنَاء بَيْن السَّبَاسِب
فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّه لا رَبَّ غَيْرُهُ وَ أَنَّك مَأْمُونٌ عَلَى كُلّ غَائِب
وَ أَنَّك أَدْنَى الْمُرْسَلِينَ وَسِيلَةً إِلَى اللَّه يَا اِبْنَ الأَكْرَمِينَ الأَطَايِب
فَمُرْنَا بِمَا يَأْتِيك يَا خَيْرَ مُرْسَلٍ وَ إِنْ كَانَ فِيمَا جَاءَ شَيْبُ الذَّوَائِبِ
وَ كُنْ لِي شَفِيعًا يَوْم لا ذُو شَفَاعَة سِوَاك بِمُغْنٍ عَنْ سَوَاد بْن قَارِب
قَالَ : فَضَحِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذه وَ قَالَ لِي : ((أَفْلَحْت يَا سَوَاد)) فَقَالَ لَهُ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هَلْ يَأْتِيك رَئِيّك الآن ؟ فَقَالَ : مُنْذُ قَرَأْت الْقُرْآن لَمْ يَأْتِنِي وَ نِعْمَ الْعِوَضُ كِتَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ الْجِنّ . ثُمَّ أَسْنَدَهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ . وَ مِمَّا يَدُلّ عَلَى وِفَادَتهمْ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْدَمَا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَة الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم فِي كِتَاب دَلائِل النُّبُوَّة : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدَة المصيصي ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَة الرَّبِيع بْن نَافِع ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة سَلاَّم عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّم يَقُول : حَدَّثَنِي مَنْ حَدَّثَهُ عَمْرو بْن غَيْلان الثَّقَفِيّ قَالَ : أَتَيْت عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقُلْت لَهُ : حُدِّثْت أَنَّك كُنْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة وَفْدِ الْجِنِّ ، قَالَ : أَجَلْ ، قُلْت : حَدِّثْنِي كَيْف كَانَ شَأْنه ؟ فَقَالَ : إِنَّ أَهْل الصُّفَّة أَخَذَ كُلَّ رَجُل مِنْهُمْ رَجُلٌ يُعَشِّيه ، وَ تُرِكْت فَلَمْ يَأْخُذنِي أَحَد مِنْهُمْ ، فَمَرَّ بِي رَسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((مَنْ هَذَا ؟)) فَقُلْت : أَنَا اِبْن مَسْعُود ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا أَخَذَك أَحَد يُعَشِّيك ؟)) فَقُلْت : لا ، قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَانْطَلِقْ لَعَلِّي أَجِد لَك شَيْئًا)) .
قَالَ : فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حُجْرَة أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَتَرَكَنِي قَائِمًا وَ دَخَلَ إِلَى أَهْله ، ثُمَّ خَرَجَتْ الْجَارِيَة فَقَالَتْ : يَا اِبْن مَسْعُود إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يَجِد لَك عَشَاء فَارْجِعْ إِلَى مَضْجَعك . قَالَ : فَرَجَعْت إِلَى الْمَسْجِد فَجَمَعْت حَصْبَاء الْمَسْجِد فَتَوَسَّدْته وَ الْتَفَفْت بِثَوْبِي ، فَلَمْ أَلْبَث إِلاَّ قَلِيلاً حَتَّى جَاءَتْ الْجَارِيَة قَالَتْ : أَجِبْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاتَّبَعْتهَا وَ أَنَا أَرْجُو الْعَشَاء حَتَّى إِذَا بَلَغْت مَقَامِي خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ فِي يَده عَسِيب مِنْ نَخْل فَعَرَضَ بِهِ عَلَى صَدْرِي ، فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِنْطَلِقْ أَنْتَ مَعِي حَيْثُ اِنْطَلَقْت ؟)) قُلْت : مَا شَاءَ اللَّه فَأَعَادَهَا عَلَيَّ ثَلاث مَرَّات ، كُلّ ذَلِكَ أَقُول مَا شَاءَ اللَّه فَانْطَلَقَ ، وَ انْطَلَقْت مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا بَقِيع الْغَرْقَد فَخَطَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِعَصَاهُ خَطًّا ، ثُمَّ قَالَ : ((اِجْلِسْ فِيهَا وَ لا تَبْرَج حَتَّى آتِيك)) ثُمَّ اِنْطَلَقَ يَمْشِي وَ أَنَا أَنْظُر إِلَيْهِ خِلال النَّخْل ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ حَيْثُ لا أَرَاهُ ثَارَتْ قِبَله الْعَجَاجَة السَّوْدَاء فَفَرِقْت ، فَقُلْت : أَلْحَقَ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنِّي أَظُنّ أَنَّ هَوَازِن مَكَرُوا بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَقْتُلُوهُ ، فَأَسْعَى إِلَى الْبُيُوت فَأَسْتَغِيث النَّاس ، فَذَكَرْت أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَانِي أَنْ لا أَبْرَح مَكَانِي الَّذِي أَنَا فِيهِ ، فَسَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَعهُمْ بِعَصَاهُ وَ يَقُول : ((اِجْلِسُوا)) فَجَلَسُوا حَتَّى كَادَ يَنْشَقّ عَمُود الصُّبْح ، ثُمَّ ثَارُوا وَ ذَهَبُوا ، فَأَتَانِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((أَنِمْت بَعْدِي ؟)) فَقُلْت : لا ، وَ لَقَدْ فَزِعْت الْفَزْعَة الأُولَى حَتَّى رَأَيْت أَنْ آتِي الْبُيُوت ، فَأَسْتَغِيث النَّاس حَتَّى سَمِعْتُك تَقْرَعهُمْ بِعَصَاك ، وَ كُنْت أَظُنّهَا هَوَازِن مَكَرُوا بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَقْتُلُوهُ ، فَقَالَ : ((لَوْ أَنَّك خَرَجْت مِنْ هَذِهِ الْحَلْقَة مَا أَمِنْت عَلَيْك أَنْ يَخْتَطِفَك بَعْضهمْ فَهَلْ رَأَيْت مِنْ شَيْء مِنْهُمْ ؟)) .
فَقُلْت : رَأَيْت رِجَالاً سُودًا مُسْتَثْفِرِينَ بِثِيَابٍ بِيض ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُولَئِكَ وَفْد جِنّ نَصِيبِينَ أَتَوْنِي فَسَأَلُونِي الزَّاد وَ الْمَتَاع فَمَتَّعْتهمْ بِكُلِّ عَظْم حَائِل أَوْ رَوْثَة أَوْ بَعْرَة)) قُلْت : فَمَا يُغْنِي عَنْهُمْ ذَلِكَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّهُمْ لا يَجِدُونَ عَظْمًا إِلاَّ وَجَدُوا عَلَيْهِ لَحْمه الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ يَوْم أُكِلَ ، وَ لا رَوْثَة إِلاَّ وَجَدُوا فِيهَا حَبَّهَا الَّذِي كَانَ فِيهَا يَوْم أُكِلَتْ فَلا يَسْتَنْقِي أَحَد مِنْكُمْ بِعَظْمٍ وَ لا بَعْرَة)) وَ هَذَا إِسْنَاد غَرِيب جِدًّا وَ لَكِنْ فِيهِ رَجُل مُبْهَم لَمْ يُسَمَّ ، وَ اَللَّه تَعَالَى أَعْلَمُ . وَ قَدْ رَوَى الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم مِنْ حَدِيث بَقِيَّة بْن الْوَلِيد : حَدَّثَنِي نُمَيْر بْن زَيْد الْقَنْبَر ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا قُحَافَة بْن رَبِيعَة ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلاة الصُّبْح فِي مَسْجِد الْمَدِينَة ، فَلَمَّا اِنْصَرَفَ قَالَ : ((أَيّكُمْ يَتْبَعنِي إِلَى وَفْد الْجِنّ اللَّيْلَة ؟)) فَأُسْكِتَ الْقَوْمُ ثَلاثًا ، فَمَرَّ بِي فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلْت أَمْشِي مَعَهُ حَتَّى حُبِسَتْ عَنَّا جِبَال الْمَدِينَة كُلّهَا ، وَ أَفْضَيْنَا إِلَى أَرْض بِرَازًا فَإِذَا بِرِجَالٍ طِوَال كَأَنَّهُمْ الرِّمَاح مُسْتَثْفِرِينَ بِثِيَابِهِمْ مِنْ بَيْن أَرْجُلهمْ ، فَلَمَّا رَأَيْتهمْ غَشِيَتْنِي رَعْدَة شَدِيدَة ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْو حَدِيث اِبْن مَسْعُود الْمُتَقَدِّم ، وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ مِمَّا يَتَعَلَّق بِوُفُودِ الْجِنّ مَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حِبَّان ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّب أَحْمَد بْن رَوْح ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب الدَّوْرَقِيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن بُكَيْر التَّمِيمِيّ ، حَدَّثَنَا حُصَيْن بْن عُمَر أَخْبَرَنِي عُبَيْد المكتب عَنْ إِبْرَاهِيم قَالَ : خَرَجَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَاب عَبْد اللَّه يُرِيدُونَ الْحَجّ حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي بَعْض الطَّرِيق إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ تَنْثَنِي عَلَى الطَّرِيق أَبْيَض ، يَنْفَح مِنْهُ رِيح الْمِسْك ، فَقُلْت لأَِصْحَابِي : اِمْضُوا فَلَسْت بِبَارِحٍ حَتَّى أَنْظُر إِلَى مَا يَصِير إِلَيْهِ أَمْرُ هَذِهِ الْحَيَّة ، قَالَ : فَمَا لَبِثَتْ أَنْ مَاتَتْ فَعَمَدْت إِلَى خِرْقَة بَيْضَاء فَلَفَفْتهَا فِيهَا ، ثُمَّ نَحَّيْتهَا عَنْ الطَّرِيق ، فَدَفَنْتهَا وَ أَدْرَكْت أَصْحَابِي فِي الْمُتَعَشَّى . قَالَ فَوَاَللَّهِ إِنَّا لَقُعُودٌ إِذْ أَقْبَلَ أَرْبَع نِسْوَة مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِب ، فَقَالَتْ وَاحِدَة مِنْهُنَّ : أَيّكُمْ دَفَنَ عَمْرًا ؟ قُلْنَا : وَ مَنْ عَمْرٌو ؟ قَالَتْ : أَيّكُمْ دَفَنَ الْحَيَّة ؟ قَالَ : فَقُلْت : أَنَا ، فَقَالَتْ : أَمَّا وَاَللَّه لَقَدْ دَفَنْت صَوَّامًا قَوَّامًا ، يَأْمُر بِمَا أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى ، وَ لَقَدْ آمَنَ بِنَبِيِّكُمْ وَ سَمِعَ صِفَته مِنْ السَّمَاء قَبْل أَنْ يُبْعَث بِأَرْبَعِمِائَةِ عَام ، قَالَ الرَّجُل : فَحَمِدْنَا اللَّه تَعَالَى ، ثُمَّ قَضَيْنَا حَجَّتنَا ، ثُمَّ مَرَرْت بِعُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَنْبَأْته بِأَمْرِ الْحَيَّة ، فَقَالَ : صَدَقَتْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لَقَدْ آمَنَ بِي قَبْل أَنْ أُبْعَث بِأَرْبَعِمِائَةِ سَنَة)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
قَالَ أَبُو نُعَيْم : وَ قَدْ رَوَى الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ رَجُل مِنْ ثَقِيف بِنَحْوِهِ ، وَ رَوَى عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد وَ الطَّبَرَانِيّ عَنْ صَفْوَان بْن الْمُعَطَّل : هُوَ الَّذِي نَزَلَ وَ دَفَنَ تِلْكَ الْحَيَّة مِنْ بَيْن الصَّحَابَة وَ أَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّهُ آخِر التِّسْعَة مَوْتًا الَّذِينَ أَتَوْا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآن ، وَ رَوَى أَبُو نُعَيْم مِنْ حَدِيث اللَّيْث بْن سَعْد عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي سَلَمَة الْمَاجِشُون عَنْ عَمّه ، عَنْ مُعَاذ بْن عَبْد اللَّه بْن مَعْمَر قَالَ : كُنْت جَالِسًا عِنْد عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَجَاءَ رَجُل فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي كُنْت بِفَلاةٍ مِنْ الأَرْض ، فَذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى ثُعْبَانَيْنِ اِقْتَتَلا ، ثُمَّ قَتَلَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، قَالَ : فَذَهَبْت إِلَى الْمُعْتَرَك فَوَجَدْت حَيَّات كَثِيرَة مَقْتُولَة ، وَ إِذْ يَنْفَح مِنْ بَعْضهَا رِيح الْمِسْك ، فَجَعَلْت أَشُمّهَا وَاحِدَة وَاحِدَة حَتَّى وَجَدْت ذَلِكَ مِنْ حَيَّة صَفْرَاء رَقِيقَة ، فَلَفَفْتهَا فِي عِمَامَتِي وَ دَفَنْتهَا ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ نَادَانِي مُنَادٍ : يَا عَبْد اللَّه لَقَدْ هُدِيت ، هَذَانِ حَيَّانِ مِنْ الْجِنّ بَنُو شعيان وَ بَنُو قَيْس اِلْتَقَوْا فَكَانَ مِنْ الْقَتْلَى مَا رَأَيْت ، وَ اسْتُشْهِدَ الَّذِي دَفَنْته وَ كَانَ مِنْ الَّذِينَ سَمِعُوا الْوَحْي مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : فَقَالَ عُثْمَان لِذَلِكَ الرَّجُل إِنْ كُنْت صَادِقًا فَقَدْ رَأَيْت عَجَبًا ، وَ إِنْ كُنْت كَاذِبًا فَعَلَيْك كَذِبك . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ﴾
أَيْ طَائِفَة مِنْ الْجِنّ : ﴿يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآن فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾
أَيْ اِسْتَمِعُوا وَ هَذَا أَدَب مِنْهُمْ .
وَ قَدْ قَالَ الْحَافِظ الْبَيْهَقِيّ : حَدَّثَنَا الإِمَام أَبُو الطَّيِّب سَهْل بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الدَّقَّاق ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْبُوشَنْجِيّ ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عَمَّار الدِّمَشْقِيّ حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُورَة الرَّحْمَن حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ قَالَ : ((مَا لِي أَرَاكُمْ سُكُوتًا ؟ لَلْجِنُّ كَانُوا أَحْسَنَ مِنْكُمْ رَدًّا مَا قَرَأْت عَلَيْهِمْ هَذِهِ الآيَة مِنْ مَرَّة : ﴿فَبِأَيِّ آلاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
إِلاَّ قَالُوا : وَ لا بِشَيْءٍ مِنْ آلائِك أَوْ نِعَمك رَبّنَا نُكَذِّب فَلَك الْحَمْد)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي التَّفْسِير عَنْ أَبِي مُسْلِم عَبْد الرَّحْمَن بْن وَاقِد عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم بِهِ قَالَ : خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى أَصْحَابه ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَة الرَّحْمَن ، فَذَكَرَهُ ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث الْوَلِيد عَنْ زُهَيْر كَذَا قَالَ وَ قَدْ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيث مَرْوَان بْن مُحَمَّد الطَّاطَرِيّ عَنْ زُهَيْر بْن مُحَمَّد بِهِ مِثْله ، وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَلَمَّا قُضِيَ﴾
أَيْ فَرَغَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاة﴾
﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْع سَمَاوَات فِي يَوْمَيْنِ﴾
﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ﴾
﴿وَ لَّوْا إِلَى قَوْمهمْ مُنْذِرِينَ﴾
أَيْ رَجَعُوا إِلَى قَوْمهمْ فَأَنْذَرُوهُمْ مَا سَمِعُوهُ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَقَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلا : ﴿لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّين وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمهمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾
وَ قَدْ اُسْتُدِلَّ بِهَذِهِ الآيَة عَلَى أَنَّهُ فِي الْجِنّ نُذُر وَ لَيْسَ فِيهِمْ رُسُل ، وَ لا شَكَّ أَنَّ الْجِنّ لَمْ يَبْعَث اللَّه تَعَالَى مِنْهُمْ رَسُولا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا قَبْلك إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْل الْقُرَى﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا قَبْلَك مِنْ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَام وَ يَمْشُونَ فِي الأَسْوَاق﴾
وَ قَالَ عَنْ إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام : ﴿وَ جَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة وَ الْكِتَاب﴾
فَكُلّ نَبِيّ بَعَثَهُ اللَّه تَعَالَى بَعْد إِبْرَاهِيم فَمِنْ ذُرِّيَّته وَ سُلالَته .
فَأَمَّا قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي الأَنْعَام : ﴿يَا مَعْشَر الْجِنّ وَ الإِنْس أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُل مِنْكُمْ﴾
فَالْمُرَاد مِنْ مَجْمُوع الْجِنْسَيْنِ فَيَصْدُق عَلَى أَحَدهمَا وَ هُوَ الإِنْس كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿يَخْرُج مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤ وَ الْمَرْجَان﴾
أَيْ أَحَدهمَا ، ثُمَّ إِنَّهُ تَعَالَى فَسَّرَ إِنْذَار الْجِنّ لِقَوْمِهِمْ ، فَقَالَ مُخْبِرًا عَنْهُمْ : ﴿قَالُوا يَا قَوْمنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْد مُوسَى﴾
وَ لَمْ يَذْكُرُوا عِيسَى لأَِنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام أُنْزِلَ عَلَيْهِ الإِنْجِيل فِيهِ مَوَاعِظ وَ تَرْقِيقَات وَ قَلِيل مِنْ التَّحْلِيل وَ التَّحْرِيم ، وَ هُوَ فِي الْحَقِيقَة كَالْمُتَمِّمِ لِشَرِيعَةِ التَّوْرَاة فَالْعُمْدَة هُوَ التَّوْرَاة ، فَلِهَذَا قَالُوا : أُنْزِلَ مِنْ بَعْد مُوسَى ، وَ هَكَذَا قَالَ وَرَقَة بْن نَوْفَل حِين أَخْبَرَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِقِصَّةِ نُزُول جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام أَوَّل مَرَّة فَقَالَ : بَخٍ بَخٍ ؟ هَذَا النَّامُوس الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى يَا لَيْتَنِي أَكُون فِيهَا جَذَعًا : ﴿مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيْهِ﴾
أَيْ مِنْ الْكُتُب الْمُنْزَلَة عَلَى الأَنْبِيَاء قَبْله ، وَ قَوْلهمْ : ﴿يَهْدِي إِلَى الْحَقّ﴾
أَيْ فِي الاِعْتِقَاد وَ الإِخْبَار : ﴿وَ إِلَى طَرِيق مُسْتَقِيم﴾
فِي الأَعْمَال فَإِنَّ الْقُرْآن مُشْتَمِل عَلَى شَيْئَيْنِ خَبَر وَ طَلَب ، فَخَبَره صِدْق وَ طَلَبُهُ عَدْل ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَمَّتْ كَلِمَة رَبّك صِدْقًا وَ عَدْلاً﴾
.
وَ قَالَ سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُوله بِالْهُدَى وَ دِين الْحَقّ﴾
فَالْهُدَى هُوَ الْعِلْم النَّافِع وَ دِين الْحَقّ هُوَ الْعَمَل الصَّالِح ، وَ لِهَذَا قَالَتْ الْجِنّ : ﴿يَهْدِي إِلَى الْحَقّ﴾
فِي الاِعْتِقَادَات : ﴿وَ إِلَى طَرِيق مُسْتَقِيم﴾
أَيْ فِي الْعَمَلِيَّات : ﴿يَا قَوْمنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّه﴾
فِيهِ دَلالَة عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى أَرْسَلَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الثَّقَلَيْنِ الْجِنّ وَ الإِنْس ، حَيْثُ دَعَاهُمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى وَ قَرَأَ عَلَيْهِمْ السُّورَة الَّتِي فِيهَا خِطَاب الْفَرِيقَيْنِ وَ تَكْلِيفهمْ وَ وَعْدهمْ وَ وَعِيدهمْ وَ هِيَ سُورَة الرَّحْمَن ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّه وَ آمِنُوا بِهِ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَغْفِر لَكُمْ مِنْ ذُنُوبكُمْ﴾
قِيلَ : إِنَّ مِنْ هَاهُنَا زَائِدَةٌ وَ فِيهِ نَظَر لأَِنَّ زِيَادَتهَا فِي الإِثْبَات قَلِيل . وَ قِيلَ : إِنَّهَا عَلَى بَابهَا لِلتَّبْغِيضِ : ﴿وَ يُجِرْكُمْ مِنْ عَذَاب أَلِيم﴾
أَيْ وَ يَقِيكُمْ مِنْ عَذَابه الأَلِيم . وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الآيَة مَنْ ذَهَبَ مِنْ الْعُلَمَاء إِلَى أَنَّ الْجِنّ الْمُؤْمِنِينَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة ، وَ إِنَّمَا جَزَاء صَالِحِيهِمْ أَنْ يُجَارُوا مِنْ عَذَاب النَّار يَوْم الْقِيَامَة ، وَ لِهَذَا قَالُوا هَذَا فِي هَذَا الْمَقَام وَ هُوَ مَقَام تَبَجُّح وَ مُبَالَغَة ، فَلَوْ كَانَ لَهُمْ جَزَاء عَلَى الإِيمَان أَعْلَى مِنْ هَذَا لأَوْشَكَ أَنْ يَذْكُرُوهُ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حُدِّثْت عَنْ جَرِير عَنْ لَيْث عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : لا يَدْخُل مُؤْمِنُو الْجِنِّ الْجَنَّة لأَِنَّهُمْ مِنْ ذُرِّيَّة إِبْلِيس ، وَ لا تَدْخُل ذُرِّيَّة إِبْلِيس الْجَنَّة ، وَ الْحَقّ أَنَّ مُؤْمِنِيهِمْ كَمُؤْمِنِي الإِنْسِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة ، كَمَا هُوَ مَذْهَب جَمَاعَة مِنْ السَّلَف ، وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ بَعْضهمْ لِهَذَا بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لَمْ يَطْمِثهُنَّ إِنْس قَبْلهمْ وَ لا جَانّ﴾
وَ فِي هَذَا الاِسْتِدْلال نَظَر ، وَ أَحْسَنُ مِنْهُ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ لِمَنْ خَافَ مَقَام رَبِّهِ جَنَّتَانِ * فَبِأَيِّ آلاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
فَقَدْ اِمْتَنَّ تَعَالَى عَلَى الثَّقَلَيْنِ بِأَنْ جَعَلَ جَزَاء مُحْسِنهمْ الْجَنَّة ، وَ قَدْ قَابَلَتْ الْجِنّ هَذِهِ الآيَة بِالشُّكْرِ الْقَوْلِيّ أَبْلَغ مِنْ الإِنْس فَقَالُوا : وَ لا بِشَيْءٍ مِنْ آلائِك رَبّنَا نُكَذِّب فَلَك الْحَمْد ، فَلَمْ يَكُنْ تَعَالَى لِيَمْتَنَّ عَلَيْهِمْ بِجَزَاءٍ لا يَحْصُل لَهُمْ ، وَ أَيْضًا فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يُجَازِي كَافِرهمْ بِالنَّارِ وَ هُوَ مَقَام عَدْل فَلأَِنْ يُجَازِيَ مُؤْمِنَهُمْ بِالْجَنَّةِ وَ هُوَ مَقَام فَضْل بِطَرِيقِ الأُوْلَى وَ الأُحْرَى . وَ مِمَّا يَدُلّ أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ عُمُوم قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات كَانَتْ لَهُمْ جَنَّات الْفِرْدَوْس نُزُلاً﴾
وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الآيَات .
وَ قَدْ أُفْرِدَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي جُزْء عَلَى حِدَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة ، وَ هَذِهِ الْجَنَّة لا يَزَال فِيهَا فَضْل حَتَّى يُنْشِئ اللَّه تَعَالَى لَهَا خَلْقًا أَفَلا يَسْكُنهَا مَنْ آمَنَ بِهِ وَ عَمِلَ لَهُ صَالِحًا ، وَ مَا ذَكَرُوهُ هَاهُنَا عَلَى الإِيمَان مِنْ تَكْفِير الذُّنُوب وَ الإِجَارَة مِنْ الْعَذَاب الأَلِيم هُوَ يَسْتَلْزِم دُخُول الْجَنَّة ، لأَِنَّهُ لَيْسَ فِي الآخِرَة إِلاَّ الْجَنَّة أَوْ النَّار ، فَمَنْ أُجِيرَ مِنْ النَّار دَخَلَ الْجَنَّة لا مَحَالَة ، وَ لَمْ يَرِد مَعَنَا نَصٌّ صَرِيح وَ لا ظَاهِر عَنْ الشَّارِع أَنَّ مُؤْمِنِي الْجِنّ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة ، وَ إِنْ أُجِيرُوا مِنْ النَّار ، وَ لَوْ صَحَّ لَقُلْنَا بِهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَمُ . وَ هَذَا نُوحٌ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام يَقُول لِقَوْمِهِ : ﴿يَغْفِر لَكُمْ مِنْ ذُنُوبكُمْ وَ يُؤَخِّركُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾
وَ لا خِلاف أَنَّ مُؤْمِنِي قَوْمه فِي الْجَنَّة فَكَذَلِكَ هَؤُلاءِ . وَ قَدْ حُكِيَ فِيهِمْ أَقْوَال غَرِيبَة . فَعَنْ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُمْ لا يَدْخُلُونَ بُحْبُوحَة الْجَنَّة ، وَ إِنَّمَا يَكُونُونَ فِي رَبَضِهَا وَ حَوْلهَا وَ فِي أَرْجَائِهَا ، وَ مِنْ النَّاس مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّة يَرَاهُمْ بَنُو آدَم وَ لا يَرَوْنَ بَنِي آدَم بِعَكْسِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ فِي الدَّار الدُّنْيَا . وَ مِنْ النَّاس مَنْ قَالَ : لا يَأْكُلُونَ فِي الْجَنَّة وَ لا يَشْرَبُونَ وَ إِنَّمَا يُلْهَمُونَ التَّسْبِيح وَ التَّحْمِيد وَ التَّقْدِيس عِوَضًا عَنْ الطَّعَام وَ الشَّرَاب كَالْمَلائِكَةِ لأَِنَّهُمْ مِنْ جِنْسهمْ ، وَ كُلّ هَذِهِ الأَقْوَال فِيهَا نَظَر وَ لا دَلِيل عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ مُخْبِرًا عَنْهُمْ : ﴿وَ مَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّه فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْض﴾
أَيْ بَلْ قُدْرَة اللَّه شَامِلَة لَهُ وَ مُحِيطَة بِهِ : ﴿وَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونه أَوْلِيَاء﴾
أَيْ لا يُجِيرهُمْ مِنْهُ أَحَد : ﴿أُولَئِكَ فِي ضَلال مُبِين﴾
وَ هَذَا مَقَام تَهْدِيد وَ تَرْهِيب فَدَعَوْا قَوْمهمْ بِالتَّرْغِيبِ وَ التَّرْهِيب ، وَ لِهَذَا نَجَعَ فِي كَثِير مِنْهُمْ وَ جَاءُوا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وُفُودًا وُفُودًا كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ اَللَّه أَعْلَم .