مقدمة السورة
سورة محمد مدنية و آياتها ثمانية و ثلاثون
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٣)
﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ١ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ٢ ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَ أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ٣﴾
يَقُولُ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
أَيْ بِآيَاتِ اللَّه : ﴿وَ صَدُّوا﴾
غَيْرهمْ : ﴿عَنْ سَبِيل اللَّه أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾
أَيْ أَبْطَلَهَا وَ أَذْهَبَهَا وَ لَمْ يَجْعَل لَهَا ثَوَابًا وَ لا جَزَاء ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ قَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَنْثُورًا﴾
ثُمَّ قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات﴾
أَيْ آمَنَتْ قُلُوبُهُمْ وَ سَرَائِرهمْ وَ انْقَادَتْ لِشَرْعِ اللَّه جَوَارِحُهُمْ وَ بَوَاطِنُهُمْ وَ ظَوَاهِرُهُمْ : ﴿وَ آمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّد﴾
عَطْفُ خَاصٍّ عَلَى عَامّ وَ هُوَ دَلِيل عَلَى أَنَّهُ شَرْط فِي صِحَّة الإِيمَان بَعْد بَعْثَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الْحَقّ مِنْ رَبّهمْ﴾
جُمْلَة مُعْتَرِضَة حَسَنَة ، وَ لِهَذَا قَالَ جَلَّ جَلاله : ﴿كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتهمْ وَ أَصْلَحَ بَالَهُمْ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : أَيْ أَمْرهمْ . وَ قَالَ مُجَاهِد : شَأْنهمْ . وَ قَالَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد : حَالهمْ وَ الْكُلّ مُتَقَارِب . وَ قَدْ جَاءَ فِي حَدِيث تَشْمِيت الْعَاطِس ((يَهْدِيكُمْ اللَّه وَ يُصْلِح بَالكُمْ)) ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اِتَّبَعُوا الْبَاطِل﴾
أَيْ إِنَّمَا أَبْطَلْنَا أَعْمَال الْكُفَّار ، وَ تَجَاوَزْنَا عَنْ سَيِّئَات الأَبْرَار ، وَ أَصْلَحْنَا شُؤُونهمْ لأَِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اِتَّبَعُوا الْبَاطِل أَيْ اِخْتَارُوا الْبَاطِل عَلَى الْحَقّ : ﴿وَ أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّبَعُوا الْحَقّ مِنْ رَبّهمْ كَذَلِكَ يَضْرِب اللَّه لِلنَّاسِ أَمْثَالهمْ﴾
أَيْ يُبَيِّن لَهُمْ مَآلَ أَعْمَالهمْ ، وَ مَا يَصِيرُونَ إِلَيْهِ فِي مَعَادهمْ ، وَ اَللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى أَعْلَمُ .
الآيات (٤–٩)
﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ٤ سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بَالَهُمْ ٥ وَ يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ٦ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ٧ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ٨ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ٩﴾
يَقُول تَعَالَى مُرْشِدًا لِلْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَا يَعْتَمِدُونَهُ فِي حُرُوبهمْ مَعَ الْمُشْرِكِينَ : ﴿فَإِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَاب﴾
أَيْ إِذَا وَاجَهْتُمُوهُمْ فَاحْصُدُوهُمْ حَصْدًا بِالسُّيُوفِ : ﴿حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ﴾
أَيْ أَهْلَكْتُمُوهُمْ قَتْلاً : ﴿فَشُدُّوا الْوَثَاق﴾
الأُسَارَى الَّذِينَ تَأْسِرُونَهُمْ ، ثُمَّ أَنْتُمْ بَعْد اِنْقِضَاء الْحَرْب وَ انْفِصَال الْمَعْرَكَة مُخَيَّرُونَ فِي أَمْرهمْ ، إِنْ شِئْتُمْ مَنَنْتُمْ عَلَيْهِمْ فَأَطْلَقْتُمْ أُسَارَاهُمْ مَجَّانًا ، وَ إِنْ شِئْتُمْ فَادَيْتُمُوهُمْ بِمَالٍ تَأْخُذُونَهُ مِنْهُمْ وَ تُشَاطِرُونَهُمْ عَلَيْهِ ، وَ الظَّاهِر أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ بَعْد وَقْعَة بَدْر ، فَإِنَّ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى عَاتَبَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الاِسْتِكْثَار مِنْ الأُسَارَى يَوْمئِذٍ ، لِيَأْخُذُوا مِنْهُمْ الْفِدَاء وَ التَّقْلِيل مِنْ الْقَتْل يَوْمئِذٍ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُون لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِن فِي الأَرْض تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَ اَللَّه يُرِيد الآخِرَة وَ اَللَّه عَزِيز حَكِيم * لَوْلا كِتَاب مِنْ اللَّه سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَاب عَظِيم﴾
ثُمَّ قَدْ اِدَّعَى بَعْض الْعُلَمَاء أَنَّ هَذِهِ الآيَة الْمُخَيِّرَة بَيْن مُفَادَاة الأَسِير وَ الْمَنّ عَلَيْهِ ، مَنْسُوخَة بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا اِنْسَلَخَ الأَشْهُر الْحُرُم فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾
الآيَة . رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا . وَ قَالَهُ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ وَ ابْن جُرَيْج . وَ قَالَ الآخَرُونَ وَ هُمْ الأَكْثَرُونَ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، ثُمَّ قَالَ بَعْضهمْ : إِنَّمَا الإِمَام مُخَيَّر بَيْن الْمَنّ عَلَى الأَسِير وَ مُفَادَاته فَقَطْ ، وَ لا يَجُوز لَهُ قَتْلُهُ . وَ قَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : بَلْ لَهُ أَنْ يَقْتُلهُ إِنْ شَاءَ لِحَدِيثِ قَتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النَّضْرَ بْنَ الْحَارِثِ وَ عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط مِنْ أُسَارَى بَدْر . وَ قَالَ ثُمَامَة بْن أَثَال لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين قَالَ لَهُ : ((مَا عِنْدك يَا ثُمَامَة ؟)) فَقَالَ : إِنْ تَقْتُل تَقْتُل ذَا دَم ، وَ إِنْ تَمْنُنْ تَمْنُنْ عَلَى شَاكِر ، وَ إِنْ كُنْت تُرِيد الْمَال فَاسْأَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْت . وَ زَادَ الشَّافِعِيّ رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ فَقَالَ : الإِمَام مُخَيَّر بَيْن قَتْله أَوْ الْمَنّ عَلَيْهِ أَوْ مُفَادَاته أَوْ اِسْتِرْقَاقه أَيْضًا ، وَ هَذِهِ الْمَسْأَلَة مُحَرَّرَة فِي عِلْم الْفُرُوع ، وَ قَدْ دَلَّلْنَا عَلَى ذَلِكَ فِي كِتَابنَا الأَحْكَام وَ لِلَّهِ سُبْحَانه وَ تَعَالَى الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿حَتَّى تَضَع الْحَرْب أَوْزَارهَا﴾
قَالَ مُجَاهِد : حَتَّى يَنْزِل عِيسَى بْن مَرْيَم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، وَ كَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا تَزَال طَائِفَة مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقّ حَتَّى يُقَاتِل آخِرهمْ الدَّجَّال)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن نَافِع ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمَان عَنْ الْوَلِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْجُرَشِيّ عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر قَالَ إِنَّ سَلَمَة بْن نُفَيْل ، أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي سَيَّبْت الْخَيْل وَ أَلْقَيْت السِّلاح وَ وَضَعَتْ الْحَرْبُ أَوْزَارهَا وَ قُلْت : لا قِتَال ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الآن جَاءَ الْقِتَال لا تَزَال طَائِفَة مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاس يُزِيغ اللَّه تَعَالَى قُلُوب أَقْوَام ، فَيُقَاتِلُونَهُمْ وَ يَرْزُقهُمْ اللَّه مِنْهُمْ حَتَّى يَأْتِي أَمْر اللَّه وَ هُمْ عَلَى ذَلِكَ ، أَلا إِنَّ عِقْد دَار الْمُؤْمِنِينَ بِالشَّامِ وَ الْخَيْل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر عَنْ سَلَمَة بْن نُفَيْل السَّكُونِيّ بِهِ .
وَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ : حَدَّثَنَا دَاوُد بْن رَشِيد ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد عَنْ جُبَيْر بْن مُحَمَّد بْن مُهَاجِر عَنْ الْوَلِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْجُرَشِيّ عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر عَنْ النَّوَّاس بْن سَمْعَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا فُتِحَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَتْح قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه سُيِّبَتْ الْخَيْل وَ وُضِعَتْ السِّلاح وَ وَضَعَتْ الْحَرْب أَوْزَارهَا ، قَالُوا : لا قِتَال ، قَالَ : ((كَذَبُوا الآن جَاءَ الْقِتَال ، لا يَزَال اللَّه تَعَالَى يُزِيغ قُلُوب قَوْم يُقَاتِلُونَهُمْ فَيَرْزُقهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى يَأْتِي أَمْر اللَّه ، وَ هُمْ عَلَى ذَلِكَ وَ عِقْد دَار الْمُسْلِمِينَ بِالشَّامِ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ عَنْ دَاوُدَ بْن رَشِيد بِهِ ، وَ الْمَحْفُوظ أَنَّهُ مِنْ رِوَايَة سَلَمَة بْن نُفَيْل كَمَا تَقَدَّمَ ، وَ هَذَا يُقَوِّي الْقَوْل بِعَدَمِ النَّسْخ كَأَنَّهُ شُرِعَ هَذَا الْحُكْم فِي الْحَرْب إِلَى أَنْ لا يَبْقَى حَرْب . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿حَتَّى تَضَع الْحَرْب أَوْزَارهَا﴾
حَتَّى لا يَبْقَى شِرْك ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُون فِتْنَة وَ يَكُون الدِّين لِلَّهِ﴾
ثُمَّ قَالَ بَعْضهمْ : حَتَّى تَضَع الْحَرْب أَوْزَارهَا أَيْ أَوْزَار الْمُحَارَبِينَ وَ هُمْ الْمُشْرِكُونَ بِأَنْ يَتُوبُوا إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ قِيلَ : أَوْزَار أَهْلهَا بِأَنْ يَبْذُلُوا الْوُسْع فِي طَاعَة اللَّه تَعَالَى . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿ذَلِكَ وَ لَوْ يَشَاء اللَّه لأنْتَصَرَ مِنْهُمْ﴾
أَيْ هَذَا وَ لَوْ شَاءَ اللَّه لانْتَقَمَ مِنْ الْكَافِرِينَ بِعُقُوبَةٍ وَ نَكَال مِنْ عِنْده : ﴿وَ لَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ﴾
أَيْ وَ لَكِنْ شَرَعَ لَكُمْ الْجِهَاد وَ قِتَال الأَعْدَاء لِيَخْتَبِركُمْ ، وَ لِيَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ، كَمَا ذَكَرَ حِكْمَته فِي شَرْعِيَّة الْجِهَاد فِي سُورَتَيْ آلِ عِمْرَان وَ بَرَاءَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمْ اللَّهَ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾
.
وَ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي سُورَة بَرَاءَة : ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُور قَوْم مُؤْمِنِينَ * وَ يُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَ اَللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾
ثُمَّ لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْن الْقِتَال أَنْ يُقْتَل كَثِير مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ تَعَالى : ﴿وَ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه فَلَنْ يُضِلّ أَعْمَالَهُمْ﴾
أَيْ لَنْ يُذْهِبهَا ، بَلْ يُكْثِرهَا وَ يُنَمِّيهَا وَ يُضَاعِفهَا ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَجْرِي عَلَيْهِ عَمَله طُول بَرْزَخه ، كَمَا وَرَدَ بِذَلِكَ الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْد بْن يَحْيَى الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن ثَوْبَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُول عَنْ كَثِير بْن مُرَّة عَنْ قَيْس الْجُذَامِيّ رَجُل كَانَتْ لَهُ صُحْبَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يُعْطَى الشَّهِيد سِتّ خِصَال : عِنْد أَوَّل قَطْرَة مِنْ دَمه تُكَفَّر عَنْهُ كُلّ خَطِيئَة ، وَ يَرَى مَقْعَده مِنْ الْجَنَّة ، وَ يُزَوَّج مِنْ الْحُور الْعِين ، وَ يَأْمَن مِنْ الْفَزَع الأَكْبَر ، وَ مِنْ عَذَاب الْقَبْر ، وَ يُحَلَّى حُلَّة الإِيمَان)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه .
[حَدِيث آخَر] قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن نَافِع ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان عَنْ الْمِقْدَام بْن مَعْدِي كَرِب الْكِنْدِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْد اللَّه سِتّ خِصَال : أَنْ يَغْفِر لَهُ فِي أَوَّل دَفْقَة مِنْ دَمه ، وَ يَرَى مَقْعَده مِنْ الْجَنَّة ، وَ يُحَلَّى حُلَّة الإِيمَان ، وَ يُزَوَّج مِنْ الْحُور الْعِين ، وَ يُجَار مِنْ عَذَاب الْقَبْر ، وَ يَأْمَن مِنْ الْفَزَع الأَكْبَر ، وَ يُوضَع عَلَى رَأْسه تَاج الْوَقَار مُرَصَّع بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوت ، الْيَاقُوتَة مِنْهُ خَيْر مِنْ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا ، وَ يُزَوَّج اِثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ زَوْجَة مِنْ الْحُور الْعِين ، وَ يَشْفَع فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبه)) وَ قَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَ صَحَّحَهُ وَ ابْن مَاجَهْ . وَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ أَبِي قَتَادَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يُغْفَر لِلشَّهِيدِ كُلّ شَيْء إِلاَّ الدَّيْن)) وَ رُوِيَ مِنْ حَدِيث جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَشْفَع الشَّهِيد فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْل بَيْته)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَ الأَحَادِيث فِي فَضْل الشَّهِيد كَثِيرَة جِدًّا .
وَ قَوَلُهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿سَيَهْدِيهِمْ﴾
أَيْ إِلَى الْجَنَّة ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات يَهْدِيهِمْ رَبّهمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتهمْ الأَنْهَار فِي جَنَّات النَّعِيم﴾
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ يُصْلِح بَالهمْ﴾
أَيْ أَمْرهمْ وَ حَالهمْ : ﴿وَ يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾
أَيْ عَرَّفَهُمْ بِهَا وَ هَدَاهُمْ إِلَيْهَا . قَالَ مُجَاهِد : يَهْتَدِي أَهْلهَا إِلَى بُيُوتهمْ وَ مَسَاكِنهمْ ، وَ حَيْثُ قَسَمَ اللَّهُ لَهُمْ مِنْهَا لا يُخْطِئُونَ كَأَنَّهُمْ سَاكِنُوهَا مُنْذُ خُلِقُوا لا يَسْتَدِلُّونَ عَلَيْهَا أَحَدًا . وَ رَوَى مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ نَحْو هَذَا . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : يَعْرِفُونَ بُيُوتهمْ إِذَا دَخَلُوا الْجَنَّة كَمَا تَعْرِفُونَ بُيُوتكُمْ إِذَا اِنْصَرَفْتُمْ مِنْ الْجُمُعَة . وَ قَالَ مُقَاتِل اِبْن حَيَّان : بَلَغَنَا أَنَّ الْمَلَك الَّذِي كَانَ وَ كِّلَ بِحِفْظِ عَمَله فِي الدُّنْيَا يَمْشِي بَيْن يَدَيْهِ فِي الْجَنَّة وَ يَتْبَعهُ اِبْن آدَم حَتَّى يَأْتِي أَقْصَى مَنْزِل هُوَ لَهُ فَيُعَرِّفهُ كُلّ شَيْء أَعْطَاهُ اللَّه تَعَالَى فِي الْجَنَّة ، فَإِذَا اِنْتَهَى إِلَى أَقْصَى مَنْزِلَة فِي الْجَنَّة دَخَلَ إِلَى مَنْزِله وَ أَزْوَاجه وَ انْصَرَفَ الْمَلَك عَنْهُ ، ذَكَرَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَدْ وَرَدَ الْحَدِيث الصَّحِيح بِذَلِكَ أَيْضًا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث قَتَادَة عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّل النَّاجِي عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا خُلِّصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّار حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار ، يَتَقَاصُّونَ مَظَالِم كَانَتْ بَيْنهمْ فِي الدُّنْيَا ، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَ نُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُول الْجَنَّة ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدهمْ بِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّة أَهْدَى مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ الَّذِي كَانَ فِي الدُّنْيَا)) .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾
كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّه مِنْ يَنْصُرهُ﴾
فَإِنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾
كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث : ((مَنْ بَلَّغَ ذَا سُلْطَان حَاجَة مَنْ لا يَسْتَطِيع إِبْلاغهَا ، ثَبَّتَ اللَّه تَعَالَى قَدَمَيْهِ عَلَى الصِّرَاط يَوْم الْقِيَامَةِ)) ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ﴾
عَكْس تَثْبِيت الأَقْدَام لِلْمُؤْمِنِينَ النَّاصِرِينَ لِلَّهِ تَعَالَى وَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الْحَدِيث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((تَعِسَ عَبْد الدِّينَار تَعِسَ عَبْد الدِّرْهَم ، تَعِسَ عَبْد الْقَطِيفَة ، تَعِسَ وَ انْتَكَسَ وَ إِذَا شِيكَ فَلا اِنْتَقَشَ)) أَيْ فَلا شَفَاهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ قَوْله سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿وَ أَضَلَّ أَعْمَالهمْ﴾
أَيْ أَحْبَطَهَا وَ أَبْطَلَهَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّه﴾
أَيْ لا يُرِيدُونَهُ وَ لا يُحِبُّونَهُ : ﴿فَأَحْبَطَ أَعْمَالهمْ﴾
.
الآيات (١٠–١٣)
﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ١٠ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ ١١ إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ وَ النَّارُ مَثْوًى لَهُمْ ١٢ وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ ١٣﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا﴾
يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ بِاَللَّهِ الْمُكَذِّبِينَ لِرَسُولِهِ : ﴿فِي الأَرْض فَيَنْظُرُوا كَيْف كَانَ عَاقِبَة الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ دَمَّرَ اللَّه عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ عَاقَبَهُمْ بِتَكْذِيبِهِمْ وَ كُفْرهمْ ، أَيْ وَ نَجَّى الْمُؤْمِنِينَ مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لِلْكَافِرِينَ أَمْثَالهَا﴾
وَ لِهَذَا لَمَّا قَالَ أَبُو سُفْيَان صَخْر بْن حَرْب رَئِيس الْمُشْرِكِينَ يَوْم أُحُد ، حِين سَأَلَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَنْ أَبِي بَكْر وَعُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَلَمْ يُجَبْ ، وَ قَالَ : أَمَّا هَؤُلاءِ فَقَدْ هَلَكُوا ، وَ أَجَابَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : كَذَبْت يَا عَدُوّ اللَّه ، بَلْ أَبْقَى اللَّه تَعَالَى لَك مَا يَسُوءك ، وَ إِنَّ الَّذِينَ عَدَدْت لأَحْيَاءٌ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَان يَوْم بِيَوْم بَدْر ، وَ الْحَرْب سِجَال ، أَمَا إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ مُثْلَة لَمْ آمُرْ بِهَا ، وَ لَمْ أَنْهَ عَنْهَا ، ذَهَبَ يَرْتَجِز وَ يَقُول اُعْلُ هُبَل اُعْلُ هُبَل . فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا تُجِيبُوهُ ؟)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا نَقُول ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قُولُوا : ((اللَّه أَعْلَى وَ أَجَلّ)) ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَان : لَنَا الْعُزَّى وَ لا عُزَّى لَكُمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا تُجِيبُوهُ ؟)) قَالُوا : وَ مَا نَقُول يَا رَسُول اللَّه؟ قَالَ : قُولُوا : ((اللَّهُ مَوْلانَا وَ لا مَوْلَى لَكُمْ)) .
ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه يُدْخِل الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُل الأَنْعَام﴾
أَيْ فِي دُنْيَاهُمْ يَتَمَتَّعُونَ بِهَا وَ يَأْكُلُونَ مِنْهَا كَأَكْلِ الأَنْعَام خَضْمًا وَ قَضْمًا ، وَ لَيْسَ لَهُمْ هِمَّة إِلاَّ فِي ذَلِكَ ، وَ لِهَذَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح : ((الْمُؤْمِن يَأْكُل فِي مِعًى وَاحِد ، وَ الْكَافِر يَأْكُل فِي سَبْعَة أَمْعَاء)) ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ النَّار مَثْوًى لَهُمْ﴾
أَيْ يَوْم جَزَائِهِمْ ، وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَة هِيَ أَشَدُّ قُوَّة مِنْ قَرْيَتك الَّتِي أَخْرَجَتْك﴾
يَعْنِي مَكَّة : ﴿أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِر لَهُمْ﴾
وَ هَذَا تَهْدِيد شَدِيد وَ وَعِيد أَكِيد لأَِهْلِ مَكَّة فِي تَكْذِيبهمْ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هُوَ سَيِّد الرُّسُل وَ خَاتِم الأَنْبِيَاء ، فَإِذَا كَانَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَهْلَكَ الأُمَم الَّذِينَ كَذَّبُوا الرُّسُل قَبْله بِسَبَبِهِمْ ، وَ قَدْ كَانُوا أَشَدَّ قُوَّة مِنْ هَؤُلاءِ فَمَاذَا ظَنُّ هَؤُلاءِ أَنْ يَفْعَل اللَّه بِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَ الأُخْرَى ؟ فَإِنْ رَفَعَ عَنْ كَثِير مِنْهُمْ الْعُقُوبَة فِي الدُّنْيَا لِبَرَكَةِ وُجُودِ الرَّسُولِ نَبِيّ الرَّحْمَة ، فَإِنَّ الْعَذَاب يُوفَر عَلَى الْكَافِرِينَ بِهِ فِي مَعَادهمْ : ﴿يُضَاعَف لَهُمْ الْعَذَاب مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْع وَ مَا كَانُوا يُبْصِرُونَ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مِنْ قَرْيَتك الَّتِي أَخْرَجَتْك﴾
أَيْ الَّذِينَ أَخْرَجُوك مِنْ بَيْن أَظْهُرِهِمْ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذَكَرَ أَبِي عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الأَعْلَى عَنْ الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَش عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ،أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ مِنْ مَكَّة إِلَى الْغَار وَ أَتَاهُ فَالْتَفَتَ إِلَى مَكَّة وَ قَالَ : ((أَنْتِ أَحَبُّ بِلاد اللَّه إِلَى اللَّه ، وَ أَنْتِ أَحَبُّ بِلاد اللَّه إِلَيَّ ، وَ لَوْلا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ أَخْرَجُونِي لَمْ أَخْرُج مِنْك)) فَأَعْدَى الأَعْدَاء مَنْ عَدَا عَلَى اللَّه تَعَالَى فِي حَرَمِهِ ، أَوْ قَتَلَ غَيْر قَاتِلِهِ ، أَوْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّة ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى عَلَى نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَة هِيَ أَشَدُّ قُوَّة مِنْ قَرْيَتك الَّتِي أَخْرَجَتْك أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِر لَهُمْ﴾
.
الآيات (١٤–١٥)
﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ١٤ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ١٥﴾
يَقُولُ تَعَالَى : ﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَة مِنْ رَبّه﴾
أَيْ عَلَى بَصِيرَة وَ يَقِين فِي أَمْر اللَّه وَ دِينه بِمَا أَنْزَلَ اللَّه فِي كِتَابه مِنْ الْهُدَى وَ الْعِلْم ، وَ بِمَا جَبَلَهُ اللَّه عَلَيْهِ مِنْ الْفِطْرَة الْمُسْتَقِيمَة : ﴿كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوء عَمَله وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ﴾
أَيْ لَيْسَ هَذَا كَهَذَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَفَمَنْ يَعْلَم أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك الْحَقّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لا يَسْتَوِي أَصْحَاب النَّار وَ أَصْحَاب الْجَنَّة أَصْحَاب الْجَنَّة هُمْ الْفَائِزُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿مَثَل الْجَنَّة الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ﴾
قَالَ عِكْرِمَة : ﴿مَثَل الْجَنَّة﴾
أَيْ نَعْتهَا : ﴿فِيهَا أَنْهَار مِنْ مَاء غَيْر آسِن﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : يَعْنِي غَيْر مُتَغَيِّر وَ قَالَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ : غَيْر مُنْتِن . وَ الْعَرَب تَقُول أَسِنَ الْمَاء إِذَا تَغَيَّرَ رِيحه ، وَ فِي حَدِيث مَرْفُوع أَوْرَدَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم : غَيْر آسِن يَعْنِي الصَّافِي الَّذِي لا كَدَرَ فِيهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ الأَعْمَش عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُرَّة عَنْ مَسْرُوق قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَنْهَار الْجَنَّة تَفَجَّر مِنْ جَبَل مِنْ مِسْك : ﴿وَ أَنْهَار مِنْ لَبَن لَمْ يَتَغَيَّر طَعْمه﴾
أَيْ بَلْ فِي غَايَة الْبَيَاض وَ الْحَلاوَة وَ الدُّسُومَة ، وَ فِي حَدِيث مَرْفُوع : ((لَمْ يَخْرُج مِنْ ضُرُوع الْمَاشِيَة)) : ﴿وَ أَنْهَار مِنْ خَمْر لَذَّة لِلشَّارِبِينَ﴾
أَيْ لَيْسَتْ كَرِيهَة الطَّعْم وَ الرَّائِحَة كَخَمْرِ الدُّنْيَا ، بَلْ حَسَنَة الْمَنْظَر وَ الطَّعْم وَ الرَّائِحَة وَ الْفِعْل : ﴿لا فِيهَا غَوْل وَ لا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ﴾
﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَ لا يُنْزِفُونَ﴾
﴿بَيْضَاء لَذَّة لِلشَّارِبِينَ﴾
وَ فِي حَدِيث مَرْفُوع : ((لَمْ يَعْصِرهَا الرِّجَال بِأَقْدَامِهِمْ)) : ﴿وَ أَنْهَار مِنْ عَسَل مُصَفًّى﴾
أَيْ وَ هُوَ فِي غَايَة الصَّفَاء وَ حُسْن اللَّوْن وَ الطَّعْم وَ الرِّيح ، وَ فِي حَدِيث مَرْفُوع : ((لَمْ يَخْرُج مِنْ بُطُون النَّحْل)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، أَخْبَرَنَا الْجَرِيرِيّ عَنْ حَكِيم بْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((فِي الْجَنَّة بَحْر اللَّبَن ، وَ بَحْر الْمَاء ، وَ بَحْر الْعَسَل ، وَ بَحْر الْخَمْر ، ثُمَّ تَشَقَّقُ الأَنْهَار مِنْهَا بَعْد)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي صِفَة الْجَنَّة عَنْ مُحَمَّد بْن يَسَار عَنْ يَزِيد بْن هَارُون ، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي إِيَاس الْجَرِيرِيّ ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَاصِم ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن النُّعْمَان ، حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا الْحَارِت بْن عُبَيْد أَبُو قُدَامَة الأَيَادِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ عَنْ أَبِي بَكْر بْن عَبْد اللَّه بْن قَيْس عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَذِهِ الأَنْهَار تَشْخَب مِنْ جَنَّة عَدَن فِي جَوْبَة ثُمَّ تَصْدَع بَعْد أَنْهَارًا)) وَ فِي الصَّحِيح : ((إِذَا سَأَلْتُمْ اللَّه تَعَالَى فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْس فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّة ، وَ أَعْلَى الْجَنَّة وَ مِنْهُ تَفَجَّر أَنْهَار الْجَنَّة وَ فَوْقه عَرْش الرَّحْمَن)) .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُصْعَب بْن إِبْرَاهِيم بْن حَمْزَة الزُّبَيْرِيّ وَ عَبْد اللَّه بْن الصفر السكري قَالا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَيَّاش عَنْ دَلْهَم بْن الأَسْوَد قَالَ : دَلْهَم وَ حَدَّثَنِيهِ أَيْضًا أَبُو الأَسْوَد عَنْ عَاصِم بْن لَقِيط قَالَ : إِنَّ لَقِيط بْن عَامِر خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه فَعَلَى مَا نَطَّلِع مِنْ الْجَنَّة ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عَلَى أَنْهَار مِنْ عَسَل مُصَفًّى ، وَ أَنْهَار مِنْ خَمْر مَا بِهَا صُدَاع وَ لا نَدَامَة ، وَ أَنْهَار مِنْ لَبَن لَمْ يَتَغَيَّر طَعْمه ، وَ مَاء غَيْر آسِن ، وَ فَاكِهَة لَعَمْر إِلَهك مَا تَعْلَمُونَ وَ خَيْر مِنْ مِثْله ، وَ أَزْوَاج مُطَهَّرَة)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَوَلَنَا فِيهَا أَزْوَاج مُصْلَحَات ؟ قَالَ : ((الصَّالِحَات لِلصَّالِحِينَ تَلَذُّونَهُنَّ مِثْل لَذَّاتكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ يَلَذُّونَكُمْ غَيْر أَنْ لا تَوَالُد)) وَ قَالَ أَبُو بَكْر عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدُّنْيَا : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن عُبَيْد عَنْ يَزِيد بْن هَارُون ، أَخْبَرَنِي الْجَرِيرِيّ عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَعَلَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ أَنْهَار الْجَنَّة تَجْرِي فِي أُخْدُود فِي الأَرْض وَاَللَّه إِنَّهَا لَتَجْرِي سَائِحَة عَلَى وَجْه الأَرْض ، حَافَّاتهَا قِبَاب اللُّؤْلُؤ ، وَ طِينهَا الْمِسْك الأَذْفَر ، وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيث مَهْدِيّ بْن حَكِيم عَنْ يَزِيد بْن هَارُون بِهِ مَرْفُوعًا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلّ الثَّمَرَات﴾
كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَة آمِنِينَ﴾
وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿فِيهِمَا مِنْ كُلّ فَاكِهَة زَوْجَانِ﴾
وَ قَوْله سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿وَ مَغْفِرَة مِنْ رَبّهمْ﴾
أَيْ مَعَ ذَلِكَ كُلّه . وَ قَوْله سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿كَمَنْ هُوَ خَالِد فِي النَّار﴾
أَيْ أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ ذَكَرْنَا مَنْزِلَتهمْ مِنْ الْجَنَّة كَمَنْ هُوَ خَالِد فِي النَّار ؟ لَيْسَ هَؤُلاءِ كَهَؤُلاءِ ، وَ لَيْسَ مَنْ هُوَ فِي الدَّرَجَات كَمَنْ هُوَ فِي الدَّرَكَات : ﴿وَ سُقُوا مَاء حَمِيمًا﴾
أَيْ حَارًّا شَدِيد الْحَرّ لا يُسْتَطَاع : ﴿فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾
أَيْ قَطَّعَ مَا فِي بُطُونهمْ مِنْ الأَمْعَاء وَ الأَحْشَاء عِيَاذًا بِاَللَّهِ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ .
الآيات (١٦–١٩)
﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ١٦ وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَ آتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ١٧ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ١٨ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَ مَثْوَاكُمْ ١٩﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُنَافِقِينَ فِي بَلادَتهمْ وَ قِلَّة فَهْمهمْ ، حَيْثُ كَانُوا يَجْلِسُونَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ يَسْتَمِعُونَ كَلامه فَلا يَفْهَمُونَ مِنْهُ شَيْئًا فَإِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْده : ﴿قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم مِنْ الصَّحَابَة﴾
رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ : ﴿مَاذَا قَالَ آنِفًا﴾
أَيْ السَّاعَة . لا يَعْقِلُونَ مَا قَالَ وَ لا يَكْتَرِثُونَ لَهُ . قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّه عَلَى قُلُوبهمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ﴾
أَيْ فَلا فَهْم صَحِيح وَ لا قَصْد صَحِيح . ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى﴾
أَيْ وَ اَلَّذِينَ قَصَدُوا الْهِدَايَة وَفَّقَهُمْ اللَّه تَعَالَى لَهَا فَهَدَاهُمْ إِلَيْهَا وَ ثَبَّتَهُمْ عَلَيْهَا وَ زَادَهُمْ مِنْهَا : ﴿وَ آتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾
أَيْ أَلْهَمَهُمْ رُشْدَهُمْ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَة أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً﴾
أَيْ وَ هُمْ غَافِلُونَ عَنْهَا : ﴿فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا﴾
أَيْ أَمَارَات اِقْتِرَابِهَا ، كَقَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿هَذَا نَذِير مِنْ النُّذُر الأُولَى أَزِفَتْ الآزِفَة﴾
وَ كَقَوْلِهِ جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَ انْشَقَّ الْقَمَر﴾
وَ قَوْله سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿أَتَى أَمْر اللَّه فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَ هُمْ فِي غَفْلَة مُعْرِضُونَ﴾
فَبَعْثَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَشْرَاط السَّاعَة ، لأَِنَّهُ خَاتِم الرُّسُل الَّذِي أَكْمَلَ اللَّه تَعَالَى بِهِ الدِّين وَ أَقَامَ بِهِ الْحُجَّة عَلَى الْعَالَمِينَ .
وَ قَدْ أَخْبَرَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَمَارَاتِ السَّاعَة وَ أَشْرَاطِهَا وَ أَبَانَ عَنْ ذَلِكَ وَ أَوْضَحَهُ بِمَا لَمْ يُؤْتَهُ نَبِيّ قَبْله ، كَمَا هُوَ مَبْسُوط فِي مَوْضِعه . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : بَعْثَة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَشْرَاط السَّاعَة وَ هُوَ كَمَا قَالَ ، وَ لِهَذَا جَاءَ فِي أَسْمَائِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ نَبِيّ التَّوْبَة وَ نَبِيّ الْمَلْحَمَة ، وَ الْحَاشِر الَّذِي يُحْشَر النَّاس عَلَى قَدَمَيْهِ ، وَ الْعَاقِب الَّذِي لَيْسَ بَعْده نَبِيّ .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْمِقْدَام ، حَدَّثَنَا فُضَيْل بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاء ، حَدَّثَنَا سَهْل بْن سَعْد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ بِأُصْبُعَيْهِ هَكَذَا بِالْوُسْطَى وَ اَلَّتِي تَلِيهَا : ((بُعِثْت أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْنِ)) ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ﴾
أَيْ فَكَيْف لِلْكَافِرِينَ بِالتَّذَكُّرِ إِذَا جَاءَتْهُمْ الْقِيَامَة حَيْثُ لا يَنْفَعهُمْ ذَلِكَ ؟ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَوْمئِذٍ يَتَذَكَّر الإِنْسَان وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرَى﴾
﴿وَ قَالُوا آمَنَّا بِهِ وَ أَنَّى لَهُمْ التَّنَاوُش مِنْ مَكَان بَعِيد﴾
وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ﴾
هَذَا إِخْبَار بِأَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لا يَتَأَتَّى كَوْنه آمِرًا بِعِلْمِ ذَلِكَ ، وَ لِهَذَا عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات﴾
وَ فِي الصَّحِيح : أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقُول : ((اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَ جَهْلِي وَ إِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي هَزْلِي وَ جِدِّي وَ خَطَئِي وَ عَمْدِي وَ كُلّ ذَلِكَ عِنْدِي)) وَ فِي الصَّحِيح أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي آخِر الصَّلاة : ((اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْت وَ مَا أَخَّرْت وَ مَا أَسْرَرْت وَ مَا أَعْلَنْت وَ مَا أَسْرَفْت ، وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ إِلَهِي لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ)) وَ فِي الصَّحِيح أَنَّهُ قَالَ : ((يَا أَيّهَا النَّاس تُوبُوا إِلَى رَبّكُمْ فَإِنِّي أَسْتَغْفِر اللَّه وَ أَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّة)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَاصِم الأَحْوَل قَالَ : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن سَرْخَس قَالَ : أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَكَلْت مَعَهُ مِنْ طَعَامه فَقُلْت : غَفَرَ اللَّه لَك يَا رَسُول اللَّه فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَ لَك)) فَقُلْت : أَسْتَغْفِر لَك ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ وَ لَكُمْ)) وَ قَرَأَ : ﴿وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات﴾
ثُمَّ نَظَرْت إِلَى بَعْض كَتِفه الأَيْمَن أَوْ كَتِفه الأَيْسَر شُعْبَة الَّذِي شَكَّ فَإِذَا هُوَ كَهَيْئَةِ الْجُمْع عَلَيْهِ الثَّآلِيل ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ طُرُق عَنْ عَاصِم الأَحْوَل بِهِ ، وَ فِي الْحَدِيث الآخَر الَّذِي رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَوْن ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن مَطَر ، حَدَّثَنَا عَبْد الْغَفُور عَنْ أَبِي نَصْر عَنْ أَبِي رَجَاء عَنْ أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((عَلَيْكُمْ بِلا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ الاِسْتِغْفَار ، فَأَكْثِرُوا مِنْهُمَا فَإِنَّ إِبْلِيس قَالَ : إِنَّمَا أَهْلَكْت النَّاس بِالذُّنُوبِ وَ أَهْلَكُونِي بِلا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهَ وَ الاِسْتِغْفَار ، فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِكَ أَهْلَكْتهمْ بِالأَهْوَاءِ ، فَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)) وَ فِي الأَثَر الْمَرْوِيّ : ((قَالَ إِبْلِيس وَعِزَّتك وَجَلالِك لا أَزَالُ أُغْوِيهِمْ مَا دَامَتْ أَرْوَاحهمْ فِي أَجْسَادهمْ ، فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : وَعِزَّتِي وَجَلالِي لا أَزَالُ أَغْفِر لَهُمْ مَا اِسْتَغْفَرُونِي)) وَ الأَحَادِيث فِي فَضْل الاِسْتِغْفَار كَثِيرَة جِدًّا . وَ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه يَعْلَم مُتَقَلَّبكُمْ وَ مَثْوَاكُمْ﴾
أَيْ يَعْلَم تَصَرُّفكُمْ فِي نَهَاركُمْ وَ مُسْتَقَرّكُمْ فِي لَيْلكُمْ ، كَقَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ﴾
وَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾
وَ هَذَا الْقَوْل ذَهَبَ إِلَيْهِ اِبْن جُرَيْجٍ وَ هُوَ اِخْتِيَارُ اِبْنِ جَرِيرٍ ، وَ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مُتَقَلَّبَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ مَثْوَاكُمْ فِي الآخِرَةِ ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : مُتَقَلَّبَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ مَثْوَاكُمْ فِي قُبُورِكُمْ ، وَ الأُوَّلُ أَوْلَى وَ أَظْهَرُ ، وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ .
الآيات (٢٠–٢٣)
﴿وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ ٢٠ طَاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ٢١ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ٢٢ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ٢٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُمْ تَمَنَّوْا شَرْعِيَّة الْجِهَاد ، فَلَمَّا فَرَضَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَرَ بِهِ نَكَلَ عَنْهُ كَثِير مِنْ النَّاس ، كَقَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَ قَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنْ اِتَّقَى وَ لا تُظْلَمُونَ فَتِيلا﴾
وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ هَاهُنَا : ﴿وَ يَقُول الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ﴾
أَيْ مُشْتَمِلَة عَلَى حُكْم الْقِتَال ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَة مُحْكَمَة وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتَال رَأَيْت الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض يَنْظُرُونَ إِلَيْك نَظَر الْمَغْشِيّ عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْت﴾
أَيْ مِنْ فَزَعهمْ وَ رُعْبهمْ وَ جُبْنهمْ مِنْ لِقَاء الأَعْدَاء ، ثُمَّ قَالَ مُشَجِّعًا لَهُمْ : ﴿فَأَوْلَى لَهُمْ طَاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾
أَيْ وَ كَانَ الأُوْلَى بِهِمْ أَنْ يَسْمَعُوا وَ يُطِيعُوا أَيْ فِي الْحَالَة الرَّاهِنَة : ﴿فَإِذَا عَزَمَ الأُمْرُ﴾
أَيْ جَدَّ الْحَال وَ حَضَرَ الْقِتَال : ﴿فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ﴾
أَيْ أَخْلَصُوا لَهُ النِّيَّةَ : ﴿لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾
.
وَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى : ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ﴾
أَيْ عَنْ الْجِهَاد وَ نَكَلْتُمْ عَنْهُ : ﴿أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْض وَ تُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾
أَيْ تَعُودُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ فِيهِ مِنْ الْجَاهِلِيَّة الْجَهْلاء تَسْفِكُونَ الدِّمَاء وَ تُقَطِّعُونَ الأَرْحَامَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾
وَ هَذَا نَهْيٌ عَنْ الإِفْسَاد فِي الأَرْض عُمُومًا ، وَ عَنْ قَطْع الأَرْحَام خُصُوصًا ، بَلْ قَدْ أَمَرَ اللَّه تَعَالَى بِالإِصْلاحِ فِي الأَرْض وَ صِلَة الأَرْحَام ، وَ هُوَ الإِحْسَان إِلَى الأَقَارِب فِي الْمَقَال وَ الأَفْعَال وَ بَذْل الأَمْوَال ، وَ قَدْ وَرَدَتْ الأَحَادِيث الصِّحَاح وَ الْحِسَان بِذَلِكَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ طُرُق عَدِيدَة وَ وُجُوه كَثِيرَة ، قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا خَالِد بْن مَخْلَد ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة بْن أَبِي مُزَرِّد عَنْ سَعِيد بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((خَلَقَ اللَّه تَعَالَى الْخَلْق فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتْ الرَّحِم فَأَخَذَتْ بِحَقْوَيْ الرَّحْمَن عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ مَهْ ، فَقَالَتْ هَذَا مَقَام الْعَائِذ بِك مِنْ الْقَطِيعَة فَقَالَ تَعَالَى : أَلا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَك وَ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَك ؟ قَالَتْ : بَلَى ، قَالَ : فَذَاكَ لَك)) قَالَ أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ اِقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ : ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْض وَ تُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾
ثُمَّ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ مُعَاوِيَة بْن أَبِي مُزَرِّد بِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ)) : ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْض وَ تُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾
وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث مُعَاوِيَة بْن أَبِي مُزَرِّد بِهِ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن جَوْشَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِر لِصَاحِبِهِ فِي الآخِرَة مِنْ الْبَغْي وَ قَطِيعَة الرَّحِم)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل هُوَ اِبْن عُلَيَّة بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث صَحِيح . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر ، حَدَّثَنَا مَيْمُون أَبُو مُحَمَّد الْمُرَّانِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبَّاد الْمَخْزُومِيّ عَنْ ثَوْبَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ سَرَّهُ النَّسَاء فِي الأَجَل وَ الزِّيَادَة فِي الرِّزْق فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد وَ لَهُ شَاهِد فِي الصَّحِيح . وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا حَجَّاج اِبْن أَرْطَاة عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ لِي ذَوِي أَرْحَام ، أَصِل وَ يَقْطَعُونَ ، وَ أَعْفُو وَ يَظْلِمُونَ ، وَ أُحْسِنُ وَ يُسِيئُونَ أَفَأُكَافِئُهُمْ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا ، إِذْن تُتْرَكُونَ جَمِيعًا وَ لَكِنْ جُدْ بِالْفَضْلِ وَ صِلْهُمْ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَزَال مَعَك ظَهِير مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مَا كُنْت عَلَى ذَلِكَ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ لَهُ شَاهِد مِنْ وَجْه آخَر .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مَطَر عَنْ مُجَاهِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الرَّحِم مُعَلَّقَة بِالْعَرْشِ وَ لَيْسَ الْوَاصِل بِالْمُكَافِئِ وَ لَكِنَّ الْوَاصِل الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا)) رَوَاهُ الْبُخَارِيّ . وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا بَهْز ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة ، أَخْبَرَنَا قَتَادَة عَنْ أَبِي ثُمَامَة الثَّقَفِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تُوضَع الرَّحِم يَوْم الْقِيَامَة لَهَا حَجَبَة كَحَجَبَةِ الْمِغْزَل تَكَلَّم بِلِسَانٍ طَلْق ذَلِق ، فَتَقْطَع مَنْ قَطَعَهَا وَ تَصِل مَنْ وَصَلَهَا)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان ، حَدَّثَنَا عَمْرو عَنْ أَبِي قَابُوس عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يُبَلِّغ بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَن ، اِرْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْل السَّمَاء ، وَ الرَّحِم شَجْنَة مِنْ الرَّحْمَن مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْته وَ مَنْ قَطَعَهَا بَتَتّهُ)) وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ عَمْرو بْن دِينَار بِهِ ، وَ هَذَا هُوَ الَّذِي يَرْوِي بِتَسَلْسُلِ الأَوَّلِيَّة ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، حَدَّثَنَا هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن فَارِض ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ هُوَ مَرِيض ، فَقَالَ لَهُ عَبْد الرَّحْمَن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَصَلَتْك رَحِمٌ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : أَنَا الرَّحْمَن خَلَقْت الرَّحِم وَ شَقَقْت لَهَا اِسْمًا مِنْ اِسْمِي ، فَمَنْ يَصِلهَا أَصِلُهُ وَ مَنْ يَقْطَعهَا أَقْطَعهُ فَأَبُتّه أَوْ قَالَ مَنْ بَتَّهَا أَبُتّه)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ الْمِرْدَاد أَوْ أَبِي الْمِرْدَاد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بِهِ ، وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ رِوَايَة أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ وَ الأَحَادِيث فِي هَذَا كَثِيرَة جِدًّا .
وَ قَالَ الطِّهْرَانِيّ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمَّار الْمَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس عَنْ الْحَجَّاج بْن يُونُس عَنْ الْحَجَّاج بْن الْفُرَافِصَة ، عَنْ أَبِي عُمَر الْبَصْرِيّ عَنْ سُلَيْمَان قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الأَرْوَاح جُنُود مُجَنَّدَة فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا اِئْتَلَفَ وَ مَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اِخْتَلَفَ)) وَ بِهِ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا ظَهَرَ الْقَوْلُ وَ خُزِنَ الْعَمَل وَ ائْتَلَفَتْ الأَلْسِنَة وَ تَبَاغَضَتْ الْقُلُوب ، وَ قَطَعَ كُلّ ذِي رَحِم رَحِمَهُ فَعِنْد ذَلِكَ لَعَنَهُمْ اللَّه وَ أَصَمَّهُمْ وَ أَعْمَى أَبْصَارَهُمْ)) وَ الأَحَادِيث فِي هَذَا كَثِيرَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (٢٤–٢٨)
﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ٢٤ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلَى لَهُمْ ٢٥ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ٢٦ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ ٢٧ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَ كَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ٢٨﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا بِتَدَبُّرِ الْقُرْآن وَ تَفَهُّمه وَنَاهِيًا عَنْ الإِعْرَاض عَنْهُ فَقَالَ تَعَالى : ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالهَا﴾
أَيْ بَلْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالهَا ، فَهِيَ مُطْبَقَة لا يَخْلُص إِلَيْهَا شَيْء مِنْ مَعَانِيه ، قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا بِشْر ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : تَلا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا : ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾
فَقَالَ شَابّ مِنْ أَهْل الْيَمَن : بَلْ عَلَيْهَا أَقْفَالُهَا حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ تَعَالَى يَفْتَحُهَا أَوْ يُفَرِّجُهَا ، فَمَا زَالَ الشَّابُّ فِي نَفْسِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى وُلِّيَ فَاسْتَعَانَ بِهِ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى﴾
أَيْ فَارَقُوا الإِيمَان وَ رَجَعُوا إِلَى الْكُفْر : ﴿مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْهُدَى الشَّيْطَان سَوَّلَ لَهُمْ﴾
أَيْ زَيَّنَ لَهُمْ ذَلِكَ وَ حَسَّنَهُ : ﴿وَ أَمْلَى لَهُمْ﴾
أَيْ غَرَّهُمْ وَ خَدَعَهُمْ : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ﴾
أَيْ مَالَئُوهُمْ وَ نَاصَحُوهُمْ فِي الْبَاطِن عَلَى الْبَاطِل وَ هَذَا شَأْن الْمُنَافِقِينَ يُظْهِرُونَ خِلاف مَا يُبْطِنُونَ . وَ لِهَذَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ اَللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ﴾
أَيْ مَا يُسِرُّونَ وَ مَا يُخْفُونَ ، اللَّه مُطَّلِع عَلَيْهِ وَ عَالِم بِهِ كَقَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ﴾
.
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ﴾
أَيْ كَيْف حَالهمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ الْمَلائِكَة لِقَبْضِ أَرْوَاحهمْ وَ تَعَاصَتْ الأَرْوَاح فِي أَجْسَادهمْ وَ اسْتَخْرَجَتْهَا الْمَلائِكَة بِالْعُنْفِ وَ الْقَهْر وَ الضَّرْب ، كَمَا قَالَ سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَات الْمَوْت وَ الْمَلائِكَة بَاسِطُو أَيْدِيهمْ﴾
أَيْ بِالضَّرْبِ : ﴿أَخْرِجُوا أَنْفُسكُمْ الْيَوْم تُجْزَوْنَ عَذَاب الْهُون بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّه غَيْر الْحَقّ وَ كُنْتُمْ عَنْ آيَاته تَسْتَكْبِرُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَ كَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾
.
الآيات (٢٩–٣١)
﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ٢٩ وَ لَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ و َلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ٣٠ وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرِينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبَارَكُمْ ٣١﴾
يَقُولُ تَعَالَى : ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾
أَيْ أَيَعْتَقِدُ الْمُنَافِقُونَ أَنَّ اللَّه لا يَكْشِف أَمْرَهُمْ لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، بَلْ سَيُوَضِّحُ أَمْرَهُمْ وَ يُجْلِيه حَتَّى يُفْهِمَهُمْ ذَوُو الْبَصَائِر ، وَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى فِي ذَلِكَ سُورَة بَرَاءَة فَبَيَّنَ فِيهَا فَضَائِحَهُمْ ، وَ مَا يَعْتَمِدُونَهُ مِنْ الأَفْعَال الدَّالَّة عَلَى نِفَاقِهِمْ ، وَ لِهَذَا كَانَتْ تُسَمَّى الْفَاضِحَة . وَ الأَضْغَان : جَمْع ضِغْن وَ هُوَ مَا فِي النُّفُوس مِنْ الْحَسَد وَ الْحِقْد لِلإِسْلامِ وَ أَهْله وَ الْقَائِمِينَ بِنَصْرِهِ وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ﴾
يَقُول عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَوْ نَشَاء يَا مُحَمَّد لأَرَيْنَاك أَشْخَاصهمْ فَعَرَفْتهمْ عِيَانًا ، وَ لَكِنْ لَمْ يَفْعَل تَعَالَى ذَلِكَ فِي جَمِيع الْمُنَافِقِينَ سَتْرًا مِنْهُ عَلَى خَلْقه ، وَ حَمْلا لِلأُمُورِ عَلَى ظَاهِر السَّلامَة وَ رَدًّا لِلسَّرَائِرِ إِلَى عَالِمهَا : ﴿وَ لَتَعْرِفَنَّهُم فِي لَحْن الْقَوْل﴾
أَيْ فِيمَا يَبْدُو مِنْ كَلامهمْ الدَّالّ عَلَى مَقَاصِدهمْ يُفْهَم الْمُتَكَلِّمُ مِنْ أَيّ الْحِزْبَيْنِ هُوَ بِمَعَانِي كَلامه وَ فَحْوَاهُ ، وَ هُوَ الْمُرَاد مِنْ لَحْن الْقَوْل ، كَمَا قَالَ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : مَا أَسَرَّ أَحَد سَرِيرَة إِلاَّ أَبْدَاهَا اللَّه عَلَى صَفَحَات وَجْهه وَ فَلَتَات لِسَانه .
وَ فِي الْحَدِيث : ﴿مَا أَسَرَّ أَحَد سَرِيرَة إِلاَّ كَسَاهُ اللَّه تَعَالَى جِلْبَابهَا إِنْ خَيْرًا فَخَيْر وَ إِنْ شَرًّا فَشَرّ)) وَ قَدْ ذَكَرْنَا مَا يُسْتَدَلّ بِهِ عَلَى نِفَاق الرَّجُل وَ تَكَلَّمْنَا عَلَى نِفَاق الْعَمَل وَ الاِعْتِقَاد فِي أَوَّل شَرْح الْبُخَارِيّ بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث تَعْيِين جَمَاعَة مِنْ الْمُنَافِقِينَ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ سَلَمَة بْن عِيَاض عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مَسْعُود عُقْبَة بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خُطْبَةً فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ مِنْكُمْ مُنَافِقِينَ فَمَنْ سَمَّيْت فَلْيَقُمْ ، ثُمَّ قَالَ : قُمْ يَا فُلان ، قُمْ يَا فُلان ، قُمْ يَا فُلان حَتَّى سَمَّى سِتَّة وَ ثَلاثِينَ رَجُلاً ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ فِيكُمْ أَوْ مِنْكُمْ مُنَافِقِينَ فَاتَّقُوا اللَّه)) قَالَ : فَمَرَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِرَجُلٍ مِمَّنْ سُمِّيَ مُقَنَّعٍ قَدْ كَانَ يَعْرِفهُ فَقَالَ : مَا لَك ؟ فَحَدَّثَهُ بِمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : بُعْدًا لَك سَائِر الْيَوْم . وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : {وَ لَنَبْلُوَنَّكُم﴾
أَيْ لَنَخْتَبِرَنَّكُم بِالأَوَامِرِ وَ النَّوَاهِي : ﴿حَتَّى نَعْلَم الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرِينَ وَ نَبْلُوا أَخْبَاركُمْ﴾
وَ لَيْسَ فِي تَقَدُّم عِلْم اللَّه تَعَالَى بِمَا هُوَ كَائِن أَنَّهُ سَيَكُونُ شَكّ وَ لا رَيْب ، فَالْمُرَاد حَتَّى نَعْلَم وُقُوعَهُ ، وَ لِهَذَا يَقُولُ اِبْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي مِثْلِ هَذَا : إِلاَّ لِنَعْلَمَ أَيْ لِنَرَى .
الآيات (٣٢–٣٥)
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَ سَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ ٣٢ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ٣٣ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ٣٤ فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ٣٥﴾
يُخْبِرُ تَعَالَى عَمَّنْ كَفَرَ وَ صَدَّ عَنْ سَبِيل اللَّه وَ خَالَفَ الرَّسُول وَ شَاقَّهُ وَ ارْتَدَّ عَنْ الإِيمَان مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى أَنَّهُ لَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ، وَ إِنَّمَا يَضُرّ نَفْسَهُ وَ يَخْسَرهَا يَوْم مَعَادهَا ، وَ سَيُحْبِطُ اللَّه عَمَله فَلا يُثِيبهُ عَلَى سَالِف مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَقَّبَهُ بِرِدَّتِهِ مِثْقَال بَعُوضَة مِنْ خَيْر ، بَلْ يُحْبِطهُ وَ يَمْحَقهُ بِالْكُلِّيَّةِ ، كَمَا أَنَّ الْحَسَنَات يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام مُحَمَّد بْن نَصْر الْمَرْوَزِيّ فِي كِتَاب الصَّلاة : حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَة ، حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة قَالَ : كَانَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَرَوْنَ أَنَّهُ لا يَضُرّ مَعَ ((لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ذَنْب)) كَمَا لا يَنْفَع مَعَ الشِّرْك عَمَل فَنَزَلَتْ : ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾
فَخَافُوا أَنْ يُبْطِل الذَّنْبُ الْعَمَلَ ، ثُمَّ رُوِيَ مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه اِبْن الْمُبَارَك أَخْبَرَنِي بَكْر بْن مَعْرُوف عَنْ مُقَاتِل بْن حَيَّان عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا مَعْشَر أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَرَى أَنَّهُ لَيْسَ شَيْء مِنْ الْحَسَنَات إِلاَّ مَقْبُول حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾
فَقُلْنَا : مَا هَذَا الَّذِي يُبْطِلُ أَعْمَالَنَا ؟ فَقُلْنَا : الْكَبَائِرُ الْمُوجِبَاتُ وَ الْفَوَاحِشُ حَتَّى نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَك بِهِ وَ يَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء﴾
فَلَمَّا نَزَلَتْ كَفَفْنَا عَنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ فَكُنَّا نَخَاف عَلَى مَنْ أَصَابَ الْكَبَائِر وَ الْفَوَاحِش وَ نَرْجُو لِمَنْ لَمْ يُصِبْهَا .
ثُمَّ أَمَرَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِطَاعَتِهِ وَ طَاعَةِ رَسُولِهِ الَّتِي هِيَ سَعَادَتُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ نَهَاهُمْ عَنْ الاِرْتِدَاد الَّذِي هُوَ مُبْطِلٌ لِلأَعْمَالِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾
أَيْ بِالرِّدَّةِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى بَعْدَهَا : ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾
كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾
الآيَة . ثُمَّ قَالَ جَلَّ وَ عَلا لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ : ﴿فَلا تَهِنُوا﴾
أَيْ لا تَضْعُفُوا عَنْ الأَعْدَاء : ﴿وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ﴾
أَيْ الْمُهَادَنَة وَ الْمُسَالَمَة وَ وَضْع الْقِتَال بَيْنكُمْ وَ بَيْن الْكُفَّار فِي حَال قُوَّتِكُمْ وَ كَثْرَة عَدَدكُمْ وَ عُدَّتِكُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْم وَ أَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ﴾
أَيْ فِي حَالِ عُلُوِّكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ الْكُفَّار فِيهِمْ قُوَّة وَ كَثْرَة بِالنِّسْبَةِ إِلَى جَمِيع الْمُسْلِمِينَ . وَ رَأَى الإِمَام فِي الْمُهَادَنَة ، وَ الْمُعَاهَدَة مَصْلَحَةً فَلَهُ أَنْ يَفْعَل ذَلِكَ ، كَمَا فَعَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين صَدَّهُ كُفَّار قُرَيْش عَنْ مَكَّة وَ دَعَوْهُ إِلَى الصُّلْح ، وَ وَضْع الْحَرْب بَيْنهمْ وَ بَيْنه عَشْر سِنِينَ ، فَأَجَابَهُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ . وَ قَوْله جَلَّتْ عَظَمَته : ﴿وَ اَللَّه مَعَكُمْ﴾
فِيهِ بِشَارَة عَظِيمَة بِالنَّصْرِ وَ الظَّفَر عَلَى الأَعْدَاء : ﴿وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾
أَيْ وَ لَنْ يُحْبِطَهَا وَ يُبْطِلهَا وَ يَسْلُبكُمْ إِيَّاهَا ، بَلْ يُوفِّيكُمْ ثَوَابهَا وَ لا يُنْقِصُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا ، وَ اَللَّه أَعْلَمُ .
الآيات (٣٦–٣٨)
﴿إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَ لا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ ٣٦ إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَ يُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ ٣٧ هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ٣٨﴾
يَقُول تَعَالَى تَحْقِيرًا لأَِمْرِ الدُّنْيَا وَ تَهْوِينًا لِشَأْنِهَا : ﴿إِنَّمَا الْحَيَاة الدُّنْيَا لَعِب وَ لَهْو﴾
أَيْ حَاصِلهَا ذَلِكَ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْهَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُوركُمْ وَ لا يَسْأَلكُمْ أَمْوَالكُمْ﴾
أَيْ هُوَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ لا يَطْلُب مِنْكُمْ شَيْئًا وَ إِنَّمَا فَرَضَ عَلَيْكُمْ الصَّدَقَات مِنْ الأَمْوَال مُوَاسَاة لإِخْوَانِكُمْ الْفُقَرَاء ، لِيَعُودَ نَفْع ذَلِكَ عَلَيْكُمْ وَ يَرْجِع ثَوَابه إِلَيْكُمْ ، ثُمَّ قَالَ جَلَّ جَلالُهُ : ﴿إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا﴾
أَيْ يُحْرِجكُمْ تَبْخَلُوا : ﴿وَ يُخْرِج أَضْغَانكُمْ﴾
قَالَ قَتَادَة : قَدْ عَلِمَ اللَّه تَعَالَى أَنَّ فِي إِخْرَاج الأَمْوَال إِخْرَاج الأَضْغَان . وَ صَدَقَ قَتَادَة فَإِنَّ الْمَال مَحْبُوب وَ لا يُصْرَف إِلاَّ فِيمَا هُوَ أَحَبُّ إِلَى الشَّخْص مِنْهُ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيل اللَّه فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَل﴾
أَيْ لا يُجِيب إِلَى ذَلِكَ : ﴿وَ مَنْ يَبْخَل فَإِنَّمَا يَبْخَل عَنْ نَفْسه﴾
أَيْ إِنَّمَا نَقَصَ نَفْسه مِنْ الأَجْر وَ إِنَّمَا يَعُود وَبَال ذَلِكَ عَلَيْهِ : ﴿وَ اَللَّه الْغَنِيّ﴾
أَيْ عَنْ كُلّ مَا سِوَاهُ وَ كُلّ شَيْء فَقِير إِلَيْهِ دَائِمًا . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَنْتُمْ الْفُقَرَاء﴾
أَيْ بِالذَّاتِ إِلَيْهِ ، فَوَصْفُهُ بِالْغَنِيِّ وَصْفٌ لازِم لَهُ ، وَ وَصْفُ الْخَلْق بِالْفَقْرِ وَصْفٌ لازِم لَهُمْ لا يَنْفَكُّونَ عَنْهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا﴾
أَيْ عَنْ طَاعَته وَ اتِّبَاع شَرْعه : ﴿يَسْتَبْدِل قَوْمًا غَيْركُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالكُمْ﴾
أَيْ وَ لَكِنْ يَكُونُونَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَهُ وَ لأَِوَامِرِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي مُسْلِم بْن خَالِد عَنْ الْعَلاء بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِل قَوْمًا غَيْركُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾
قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه مَنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ إِنْ تَوَلَّيْنَا اِسْتَبْدَلَ بِنَا ، ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَنَا ؟ قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى كَتِف سَلْمَان الْفَارِسِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : ((هَذَا وَ قَوْمه وَ لَوْ كَانَ الدِّين عِنْد الثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَال مِنْ الْفُرْس)) تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِم بْن خَالِد الزِّنْجِيّ ، وَ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْر وَاحِد ، وَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْض الأَئِمَّة رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِمْ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْقِتَال ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .