الآيات (٥٤–٥٦)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٥٤ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ ٥٥ وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ٥٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ قُدْرَته الْعَظِيمَة أَنَّ مَنْ تَوَلَّى عَنْ نُصْرَة دِينه وَ إِقَامَة شَرِيعَته ، فَإِنَّ اللَّه يَسْتَبْدِل بِهِ مَنْ هُوَ خَيْرًا لَهَا مِنْهُ وَ أَشَدّ مَنَعَة وَ أَقْوَم سَبِيلا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِل قَوْمًا غَيْركُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالكُمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيد وَ مَا ذَلِكَ عَلَى اللَّه بِعَزِيزٍ﴾
أَيْ بِمُمْتَنِعٍ وَ لا صَعْب ، وَ قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدّ مِنْكُمْ عَنْ دِينه﴾
أَيْ يَرْجِع عَنْ الْحَقّ إِلَى الْبَاطِل ، قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : نَزَلَتْ فِي الْوُلاة مِنْ قُرَيْش ، وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : نَزَلَتْ فِي أَهْل الرِّدَّة أَيَّام أَبِي بَكْر : ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّه بِقَوْمٍ يُحِبّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ﴾
قَالَ الْحَسَن : هُوَ وَاَللَّه أَبُو بَكْر وَ أَصْحَابه ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة : سَمِعْت أَبَا بَكْر بْن عَيَّاش يَقُول : فِي قَوْله تَعَالى : ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّه بِقَوْمٍ يُحِبّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ﴾
هُمْ أَهْل الْقَادِسِيَّة ، وَ قَالَ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد هُمْ قَوْم مِنْ سَبَأ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا ابْنُ سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الأَجْلَح عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ سَالِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى : ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّه بِقَوْمٍ يُحِبّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ﴾
قَالَ : نَاس مِنْ أَهْل الْيَمَن ، ثُمَّ مِنْ كِنْدَة مِنْ السَّكُون .
وَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة يَعْنِي اِبْن حَفْص عَنْ أَبِي زِيَاد الْحَلْفَانِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْله تَعَالى : ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّه بِقَوْمٍ يُحِبّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ﴾
قَالَ : ((هَؤُلاءِ قَوْم مِنْ أَهْل الْيَمَن ، ثُمَّ مِنْ كِنْدَة ثُمَّ مِنْ السَّكُون ثُمَّ مِنْ تَجِيب)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا .
وَ قَالَ اِبْن أَبَى حَاتِم : حَدَّثَنَا عُمَر بْن شَبَّة ، حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد يَعْنِي اِبْن عَبْد الْوَارِث ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سِمَاك ، سَمِعْت عِيَاضًا يُحَدِّث عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّه بِقَوْمٍ يُحِبّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هُمْ قَوْم هَذَا)) وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِنَحْوِهِ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَذِلَّة عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّة عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
هَذِهِ صِفَات الْمُؤْمِنِينَ الْكُمَّل أَنْ يَكُون أَحَدهمْ مُتَوَاضِعًا لأَِخِيهِ وَ وَلِيّه مُتَعَزِّزًا عَلَى خَصْمه وَ عَدُوّهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿مُحَمَّد رَسُول اللَّه وَ اَلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّار رُحَمَاء بَيْنهمْ﴾
وَ فِي صِفَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ الضَّحُوك الْقَتَّال ، فَهُوَ ضَحُوك لأِوْلِيَائِهِ قَتَّال لأَِعْدَائِهِ .
وَ قَوْله : عَزَّ وَ جَلَّ ﴿يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه وَ لا يَخَافُونَ لَوْمَة لائِم﴾
أَيْ لا يَرُدّهُمْ عَمَّا هُمْ فِيهِ مِنْ طَاعَة اللَّه وَ إِقَامَة الْحُدُود وَ قِتَال أَعْدَائِهِ وَ الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر ، لا يَرُدّهُمْ عَنْ ذَلِكَ رَادٌّ وَ لا يَصُدّهُمْ عَنْهُ صَادّ وَ لا يَحِيك فِيهِمْ لَوْم لائِم وَ لا عَذْل عَاذِل ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا سَلام أَبُو الْمُنْذِر عَنْ مُحَمَّد بْن وَاسِع عَنْ عَبْد اللَّه بْن الصَّامِت عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : أَمَرَنِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِسَبْعٍ : أَمَرَنِي بِحُبِّ الْمَسَاكِين وَ الدُّنُوّ مِنْهُمْ ، وَ أَمَرَنِي أَنْ أَنْظُر إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَ لا أَنْظُر إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي ، وَ أَمَرَنِي أَنْ أَصِل الرَّحِم وَ إِنْ أَدْبَرَتْ ، وَ أَمَرَنِي أَنْ لا أَسْأَل أَحَدًا شَيْئًا ، وَ أَمَرَنِي أَنْ أَقُول الْحَقّ وَ إِنْ كَانَ مُرًّا ، وَ أَمَرَنِي أَنْ لا أَخَاف فِي اللَّه لَوْمَة لائِم ، وَ أَمَرَنِي أَنْ أُكْثِر مِنْ قَوْل لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ كَنْز تَحْت الْعَرْش .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا صَفْوَان عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى أَنَّ أَبَا ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : بَايَعَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَمْسًا وَ وَاثَقَنِي سَبْعًا وَ أَشْهَدَ اللَّهَ عَلَيَّ سَبْعًا أَنِّي لا أَخَاف فِي اللَّه لَوْمَة لائِم ، قَالَ أَبُو ذَرّ : فَدَعَانِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((هَلْ لَك إِلَى بَيْعَة وَ لَك الْجَنَّة)) قُلْت : نَعَمْ ، وَ بَسَطْت يَدِي فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَشْتَرِط عَلَيَّ ((أَنْ لا تَسْأَل النَّاس شَيْئًا)) قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : ((وَلا سَوْطَك وَ إِنْ سَقَطَ مِنْك)) يَعْنِي تَنْزِل إِلَيْهِ فَتَأْخُذهُ ، وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن ، حَدَّثَنَا جَعْفَر عَنْ الْمُعَلَّى الْفِرْدَوْسِيّ عَنْ الْحَسَن عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُول بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ فَإِنَّهُ لا يُقَرِّب مِنْ أَجَلٍ وَ لا يُبَاعِد مِنْ رِزْق أَنْ يَقُول بِحَقٍّ أَوْ أَنْ يُذَكِّر بِعَظِيمٍ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَنَا سُفْيَان عَنْ زُبَيْد عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسه أَنْ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ فِيهِ مَقَال فَلا يَقُول فِيهِ فَيُقَال لَهُ يَوْم الْقِيَامَة : مَا مَنَعَك أَنْ تَكُون قُلْت فِيّ كَذَا وَ كَذَا ؟ فَيَقُول مَخَافَةُ النَّاسِ فَيَقُول إِيَّايَ أَحَقُّ أَنْ تَخَاف)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة بِهِ ، وَ رَوَى أَحْمَد وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبِي طُوَالَة عَنْ نَهَار بْن عَبْد اللَّه الْعَبْدِيّ الْمَدَنِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه لَيَسْأَل الْعَبْد يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْأَلهُ يَقُول لَهُ : أَيْ عَبْدِي أَرَأَيْت مُنْكَرًا فَلَمْ تُنْكِرهُ ؟ فَإِذَا لَقَّنَ اللَّهُ عَبْدًا حُجَّتَهُ قَالَ : أَيْ رَبِّ وَثِقْت بِك وَ خِفْت النَّاسَ)) وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح : ((مَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلّ نَفْسَهُ)) قَالُوا : وَ كَيْف يُذِلُّ نَفْسَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : ((يَتَحَمَّل مِنْ الْبَلاء مَا لا يُطِيق)) : ﴿ذَلِكَ فَضْل اللَّه يُؤْتِيه مَنْ يَشَاء﴾
أَيْ مَنْ اِتَّصَفَ بِهَذِهِ الصِّفَات ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ فَضْل اللَّه عَلَيْهِ وَ تَوْفِيقه لَهُ : ﴿وَ اَللَّه وَاسِع عَلِيم﴾
أَيْ وَاسِع الْفَضْل عَلِيم بِمَنْ يَسْتَحِقّ ذَلِكَ مِمَّنْ يَحْرِمُهُ إِيَّاهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَ رَسُوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا﴾
أَيْ لَيْسَ الْيَهُود بِأَوْلِيَائِكُمْ بَلْ وِلايَتكُمْ رَاجِعَة إِلَى اللَّه وَ رَسُوله وَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاة وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاة﴾
أَيْ الْمُؤْمِنُونَ الْمُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَات مِنْ إِقَام الصَّلاة الَّتِي هِيَ أَكْبَر أَرْكَان الإِسْلام ، وَ هِيَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ إِيتَاء الزَّكَاة الَّتِي هِيَ حَقّ الْمَخْلُوقِينَ ، وَ مُسَاعَدَة لِلْمُحْتَاجِينَ مِنْ الضُّعَفَاء وَ الْمَسَاكِين ، وَ أَمَّا قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُمْ رَاكِعُونَ﴾
فَقَدْ تَوَهَّمَ بَعْض النَّاس أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَة فِي مَوْضِع الْحَال مِنْ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاة﴾
أَيْ فِي حَال رُكُوعهمْ وَ لَوْ كَانَ هَذَا كَذَلِكَ لَكَانَ دَفْع الزَّكَاة فِي حَال الرُّكُوع أَفْضَلَ مِنْ غَيْره لأَِنَّهُ مَمْدُوح وَ لَيْسَ الأَمْر كَذَلِكَ عِنْد أَحَد مِنْ الْعُلَمَاء مِمَّنْ نَعْلَمهُ مِنْ أَئِمَّة الْفَتْوَى وَ حَتَّى إِنَّ بَعْضهمْ ذَكَرَ فِي هَذَا أَثَرًا عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ فِيهِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ سَائِل فِي حَال رُكُوعه فَأَعْطَاهُ خَاتَمه .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان الْمُرَادِيّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوب بْن سُوَيْد عَنْ عُتْبَة بْن أَبِي حَكِيم فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَ رَسُوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا﴾
قَالَ : هُمْ الْمُؤْمِنُونَ وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب . وَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن دُكَيْن أَبُو نُعَيْم الأَحْوَل ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن قَيْس الْحَضْرَمِيّ عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل قَالَ : تَصَدَّقَ عَلِيّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِع فَنَزَلَتْ : ﴿إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَ رَسُوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاة وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاة وَ هُمْ رَاكِعُونَ﴾
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحَارِث ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا غَالِب بْن عَبْد اللَّه سَمِعْت مُجَاهِدًا يَقُول فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَ رَسُوله﴾
الآيَة . نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب تَصَدَّقَ وَ هُوَ رَاكِع . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن مُجَاهِد عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَ رَسُوله﴾
الآيَة . نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ ، عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ لا يُحْتَجّ بِهِ .
وَ رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ عَنْ طَرِيق سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي سِنَان عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ كَانَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَائِمًا يُصَلِّي ، فَمَرَّ سَائِل وَ هُوَ رَاكِع فَأَعْطَاهُ خَاتَمه ، فَنَزَلَتْ : ﴿إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَ رَسُوله﴾
الآيَة . الضَّحَّاك لَمْ يَلْقَ اِبْن عَبَّاس . وَ رَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ أَيْضًا عَنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ ، وَ هُوَ مَتْرُوك عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِد وَ النَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَ سَاجِد وَ قَائِم وَ قَاعِد ، وَ إِذَا مِسْكِين يَسْأَل ، فَدَخَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟)) قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ((مَنْ ؟)) قَالَ : ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم ، قَالَ : ((عَلَى أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟)) قَالَ : وَ هُوَ رَاكِعٌ ، قَالَ : ((وَ ذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب)) قَالَ : فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَ هُوَ يَقُول : ﴿مَنْ يَتَوَلَّ اللَّه وَ رَسُوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ﴾
وَ هَذَا إِسْنَاد لا يُقْدَح بِهِ .
ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيث عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَفْسه وَ عَمَّار بْن يَاسِر وَ أَبِي رَافِع ، وَ لَيْسَ يَصِحّ شَيْء مِنْهَا بِالْكُلِّيَّةِ لِضَعْفِ أَسَانِيدهَا وَ جَهَالَة رِجَالهَا ، ثُمَّ رَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَ رَسُوله﴾
نَزَلَتْ فِي الْمُؤْمِنِينَ وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب أَوَّلهمْ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا هَنَّاد ، حَدَّثَنَا عَبْدَة عَنْ عَبْد الْمَلِك عَنْ أَبِي جَعْفَر قَالَ : سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الآيَة : ﴿إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَ رَسُوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاة وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاة وَ هُمْ رَاكِعُونَ﴾
قُلْنَا : مَنْ الَّذِينَ آمَنُوا ؟ قَالَ : الَّذِينَ آمَنُوا ، قُلْنَا : بَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ : عَلِيّ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا ، وَ قَالَ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي جَمِيع الْمُؤْمِنِينَ وَ لَكِنَّ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب مَرَّ بِهِ سَائِل وَ هُوَ رَاكِع فِي الْمَسْجِد فَأَعْطَاهُ خَاتَمه .
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة الْوَالِبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ أَسْلَمَ فَقَدْ تَوَلَّى اللَّه وَ رَسُوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الأَحَادِيث الَّتِي أَوْرَدْنَاهَا أَنَّ هَذِهِ الآيَات كُلّهَا نَزَلَتْ فِي عُبَادَة بْن الصَّامِت رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حِين تَبَرَّأَ مِنْ حِلْف الْيَهُود ، وَ رَضِيَ بِوِلايَةِ اللَّه وَ رَسُوله وَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى بَعْد هَذَا كُلّه : ﴿وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّه وَ رَسُوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَتَبَ اللَّه لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّه قَوِيّ عَزِيز لا تَجِد قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّه وَ رَسُوله وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانهمْ أَوْ عَشِيرَتهمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبهمْ الإِيمَان وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلهُمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْب اللَّه أَلاَ إِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
فَكُلّ مَنْ رَضِيَ بِوِلايَةِ اللَّه وَ رَسُوله وَ الْمُؤْمِنِينَ فَهُوَ مُفْلِح فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَة وَ مَنْصُور فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ لِهَذَا قَال تَعَالَى فِي هَذِهِ الآيَةِ الِكَرِيمَةِ : ﴿وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّه وَ رَسُوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ﴾
.
الآيات (٥٧–٥٨)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَ لَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٥٧ وَ إِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ٥٨﴾
وَ هَذَا تَنْفِير مِنْ مُوَالاة أَعْدَاء الإِسْلام وَ أَهْله مِنْ الْكِتَابِيِّينَ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ اَلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ أَفْضَل مَا يَعْمَلهُ الْعَامِلُونَ ، وَ هِيَ شَرَائِع الإِسْلام الْمُطَهَّرَة الْمُحْكَمَة الْمُشْتَمِلَة عَلَى كُلّ خَيْر دُنْيَوِيّ وَ أُخْرَوِيّ يَتَّخِذُونَهَا هُزُوًا يَسْتَهْزِئُونَ بِهَا وَ لَعِبًا يَعْتَقِدُونَ أَنَّهَا نَوْع مِنْ اللَّعِب فِي نَظَرهمْ الْفَاسِد وَ فِكْرهمْ الْبَارِد كَمَا قَالَ الْقَائِل :
وَ كَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلا صَحِيحًا وَ آفَتُهُ مِنْ الْفَهْم السَّقِيم
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ وَالْكُفَّار﴾
مِنْ هَاهُنَا لِبَيَانِ الْجِنْس كَقَوْلِهِ : ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْس مِنْ الأَوْثَان﴾
وَ قَرَأَ بَعْضهمْ وَ الْكُفَّارِ بِالْخَفْضِ عَطْفًا ، وَ قَرَأَ آخَرُونَ بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَعْمُول : ﴿لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اِتَّخَذُوا دِينكُمْ هُزُوًا وَ لَعِبًا مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ﴾
تَقْدِيره وَ لا : ﴿الْكُفَّار أَوْلِيَاء﴾
أَيْ لا تَتَّخِذُوا هَؤُلاءِ وَ لا هَؤُلاءِ أَوْلِيَاء وَ الْمُرَاد بِالْكُفَّارِ هَاهُنَا الْمُشْرِكُونَ ، وَ كَذَا وَقَعَ فِي قِرَاءَة اِبْن مَسْعُود فِيهَا ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير : ﴿لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اِتَّخَذُوا دِينكُمْ هُزُوًا وَ لَعِبًا مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ وَ مِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اتَّقُوا اللَّه إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ اِتَّقُوا اللَّه أَنْ تَتَّخِذُوا هَؤُلاءِ الأَعْدَاء لَكُمْ وَ لِدِينِكُمْ أَوْلِيَاء إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ بِشَرْعِ اللَّه الَّذِي اِتَّخَذَهُ هَؤُلاءِ هُزُوًا وَ لَعِبًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يَتَّخِذ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِنْ دُون الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّه فِي شَيْء إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة وَ يُحَذِّركُمْ اللَّه نَفْسه وَ إِلَى اللَّه الْمَصِير﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاة اِتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا﴾
أَيْ وَ كَذَلِكَ إِذَا أَذَّنْتُمْ دَاعِينَ إِلَى الصَّلاة الَّتِي هِيَ أَفْضَل الأَعْمَال لِمَنْ يَعْقِل وَ يَعْلَم مِنْ ذَوِي الأَلْبَاب : ﴿اِتَّخَذُوهَا﴾
أَيْضًا : ﴿هُزُوًا وَ لَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْم لا يَعْقِلُونَ﴾
مَعَانِي عِبَادَة اللَّه وَ شَرَائِعه ، وَ هَذِهِ صِفَات أَتْبَاع الشَّيْطَان الَّذِي : ((إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي أَدْبَرَ وَ لَهُ حُصَاص أَيْ ضُرَاط حَتَّى لا يَسْمَع التَّأْذِين فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِين أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ لِلصَّلاةِ أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيب أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُر بَيْن الْمَرْء وَ قَلْبه فَيَقُول اُذْكُرْ كَذَا اُذْكُرْ كَذَا لَمَّا لَمْ يَكُنْ يَذْكُر حَتَّى يَظَلّ الرَّجُل لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ أَحَدكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْل السَّلام)) مُتَّفَق عَلَيْهِ . قَالَ الزُّهْرِيّ : قَدْ ذَكَرَ اللَّه التَّأْذِين فِي كِتَابه فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاة اِتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا وَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْم لا يَعْقِلُونَ﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
وَ قَالَ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاة اِتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا﴾
قَالَ : كَانَ رَجُل مِنْ النَّصَارَى بِالْمَدِينَةِ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِيَ يُنَادِي أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه قَالَ : حُرِقَ الْكَذَّاب فَدَخَلَتْ خَادِمَة لَيْلَة مِنْ اللَّيَالِي بِنَارٍ وَ هُوَ نَائِم وَ أَهْله نِيَام ، فَسَقَطَتْ شَارَة فَأَحْرَقَتْ الْبَيْت فَاحْتَرَقَ هُوَ وَ أَهْله ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن بِي حَاتِم ، وَ ذَكَرَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار فِي السِّيرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَة عَام الْفَتْح وَ مَعَهُ بِلال ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّن وَ أَبُو سُفْيَان بْن حَرْب وَ عَتَّاب بْن أَسِيد وَ الْحَارِث بْن هِشَام جُلُوس بِفِنَاءِ الْكَعْبَة ، فَقَالَ عَتَّاب بْن أَسِيد لَقَدْ : أَكْرَمَ اللَّه أَسِيدًا أَنْ لا يَكُون سَمِعَ هَذَا فَيَسْمَع مِنْهُ مَا يَغِيظهُ ، وَ قَالَ الْحَارِث بْن هِشَام أَمَا وَاَللَّه لَوْ أَعْلَم أَنَّهُ مُحِقّ لأَتَّبَعْته فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : لا أَقُول شَيْئًا لَوْ تَكَلَّمْت لأَخْبَرَتْ عَنِّي هَذِهِ الْحَصَى ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((قَدْ عَلِمْت الَّذِي قُلْتُمْ)) ثُمَّ ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ ، فَقَالَ الْحَارِث وَ عَتَّاب : نَشْهَد أَنَّك رَسُول اللَّه مَا اِطَّلَعَ عَلَى هَذَا أَحَد كَانَ مَعَنَا فَنَقُول أَخْبَرَك .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا رَوْح بْن عُبَادَة ، حَدَّثَنَا اِبْن جُرَيْج ، أَخْبَرَنَا عَبْد الْعُزَيْر بْن عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي مَحْذُورَة أَنَّ عَبْد اللَّه بْن مُحَيْرِيز أَخْبَرَهُ وَ كَانَ يَتِيمًا فِي حِجْر أَبِي مَحْذُورَة قَالَ : قُلْت لأَِبِي مَحْذُورَة يَا عَمّ إِنِّي خَارِج إِلَى الشَّام وَ أَخْشَى أَنْ أُسْأَل عَنْ تَأْذِينك ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَة قَالَ لَهُ : نَعَمْ ، خَرَجْت فِي نَفَر وَ كُنَّا فِي بَعْض طَرِيق حُنَيْن مَقْفَل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ حُنَيْن فَلَقِينَا رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِبَعْضِ الطَّرِيق ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالصَّلاةِ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَمِعْت صَوْت الْمُؤَذِّن وَ نَحْنُ مُتَنَكِّبُونَ فَصَرَخْنَا نَحْكِيه وَ نَسْتَهْزِئ بِهِ فَسَمِعَ رَسُول اللَّه ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا إِلَى أَنْ وَقَفْنَا بَيْن يَدَيْهِ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيُّكُمْ الَّذِي سَمِعْت صَوْته قَدْ اِرْتَفَعَ ؟)) فَأَشَارَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ إِلَيَّ وَ صَدَقُوا ، فَأَرْسَلَ كُلّهمْ وَ حَبَسَنِي ، وَ قَالَ : ((قُمْ فَأَذِّنْ)) فَقُمْت وَ لا شَيْء أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لا مِمَّا يَأْمُرنِي بِهِ ، فَقُمْت بَيْن يَدَيْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ التَّأْذِين هُوَ بِنَفْسِهِ قَالَ : ((قُلْ اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر ، أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه ، حَيَّ عَلَى الصَّلاة حَيَّ عَلَى الصَّلاة ، حَيَّ عَلَى الْفَلاح حَيَّ عَلَى الْفَلاح ، اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر ، لا إِلَه إِلاَّ اللَّه)) ثُمَّ دَعَانِي حِين قَضَيْت التَّأْذِين فَأَعْطَانِي صُرَّة فِيهَا شَيْء مِنْ فِضَّة ، ثُمَّ وَضَعَ يَده عَلَى نَاصِيَة أَبِي مَحْذُورَة ، ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى وَجْهه ، ثُمَّ بَيْن ثَدْيَيْهِ ، ثُمَّ عَلَى كَبِده حَتَّى بَلَغَتْ يَدُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُرَّة أَبِي مَحْذُورَة ، ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَارَكَ اللَّه فِيك وَ بَارَكَ عَلَيْك)) فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّة فَقَالَ : ((قَدْ أَمَرْتُك بِهِ)) وَ ذَهَبَ كُلّ شَيْء كَانَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ كَرَاهَة وَ عَادَ ذَلِكَ كُلّه مَحَبَّة لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَدِمْت عَلَى عَتَّاب بْن أَسِيد عَامِل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَذَّنْت مَعَهُ بِالصَّلاةِ عَنْ أَمْر رَسُول اللَّه ، وَ أَخْبَرَنِي ذَلِكَ مَنْ أَدْرَكْت مِنْ أَهْلِي مِمَّنْ أَدْرَكَ أَبَا مَحْذُورَة عَلَى نَحْو مَا أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن مُحَيْرِيز ، هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد ، وَ قَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه وَ أَهْل السُّنَن الأَرْبَعَة مِنْ طَرِيق عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَيْرِيز عَنْ َبِي مَحْذُورَة وَ اسْمه سَمُرَة بْن مِعْيَر بْن لُوذَان أَحَد مُؤَذِّنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الأَرْبَعَة وَ هُوَ مُؤَذِّن أَهْل مَكَّة وَ امْتَدَّتْ أَيَّامه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ .
الآيات (٥٩–٦٣)
﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ٥٩ قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنَازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَ أَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ٦٠ وَ إِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ ٦١ وَ تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٦٢ لَوْلا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ٦٣﴾
يَقُول تَعَالَى قُلْ يَا مُحَمَّد لِهَؤُلاءِ الَّذِينَ اِتَّخَذُوا دِينكُمْ هُزُوًا وَ لَعِبًا مِنْ أَهْل الْكِتَاب : ﴿هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاَللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْل﴾
أَيْ هَلْ لَكُمْ عَلَيْنَا مَطْعَن أَوْ عَيْب إِلاَّ هَذَا ؟ وَ هَذَا لَيْسَ بِعَيْبٍ وَ لا مَذَمَّة فَيَكُون الاِسْتِثْنَاء مُنْقَطِعًا كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاَللَّهِ الْعَزِيز الْحَمِيد﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّه وَ رَسُوله مِنْ فَضْله﴾
وَ فِي الْحَدِيث الْمُتَّفَق عَلَيْهِ : ((مَا يَنْقِم اِبْن جَمِيل إِلاَّ أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّه)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَنَّ أَكْثَركُمْ فَاسِقُونَ﴾
مَعْطُوف عَلَى : ﴿أَنْ آمَنَّا بِاَللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْل﴾
أَيْ وَ آمَنَّا بِأَنَّ أَكْثَركُمْ فَاسِقُونَ أَيْ خَارِجُونَ عَنْ الطَّرِيق الْمُسْتَقِيم .
ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَة عِنْد اللَّه﴾
أَيْ هَلْ أُخْبِركُمْ بِشَرِّ جَزَاء عِنْد اللَّه يَوْم الْقِيَامَة مِمَّا تَظُنُّونَهُ بِنَا ؟ وَ هُمْ أَنْتُمْ الَّذِينَ هُمْ مُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَات الْمُفَسَّرَة بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مَنْ لَعَنَهُ اللَّه﴾
أَيْ أَبْعَدَهُ مِنْ رَحْمَته : ﴿وَ غَضِبَ عَلَيْهِ﴾
أَيْ غَضَبًا لا يَرْضَى بَعْده أَبَدًا : ﴿وَ جَعَلَ مِنْهُمْ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير﴾
كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه فِي سُوَره الْبَقَرَة ، وَ كَمَا سَيَأْتِي إِيضَاحه فِي سُورَة الأَعْرَاف ، وَ قَدْ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَلْقَمَة بْن يَزِيد عَنْ الْمُغِيرَة بْن عَبْد اللَّه عَنْ الْمَعْرُور بْن سُوَيْد عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير أَهِيَ مِمَّا مَسَخَ اللَّهُ فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه لَمْ يُهْلِك قَوْمًا أَوْ قَالَ لَمْ يَمْسَخ قَوْمًا فَيَجْعَل لَهُمْ نَسْلا وَ لا عَقِبًا وَ إِنَّ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير كَانَتْ قَبْل ذَلِكَ)) وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ مِسْعَر كِلاهُمَا عَنْ مُغِيرَة بْن عَبْد اللَّه الْيَشْكُرِيّ بِهِ ، وَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا دَاوُد بْن أَبِي الْفُرَات عَنْ مُحَمَّد بْن زَيْد عَنْ أَبِي الأَعْيَن الْعَبْدِيّ عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : سَأَلْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير أَهِيَ مِنْ نَسْل الْيَهُود فَقَالَ : ((لا إِنَّ اللَّه لَمْ يَلْعَن قَوْمًا قَطُّ فَيَمْسَخهُمْ فَكَانَ لَهُمْ نَسْل وَ لَكِنْ هَذَا خَلْق كَانَ فَلَمَّا غَضِبَ اللَّه عَلَى الْيَهُود فَمَسَخَهُمْ جَعَلَهُمْ مِثْلهمْ)) وَ رَوَاهُ أَحْمَد مِنْ حَدِيث دَاوُدَ بْن أَبِي الْفُرَات بِهِ . وَ قَالَ اِبْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد الْبَاقِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مَحْبُوب ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الْحَيَّات مَسْخ الْجِنّ كَمَا مُسِخَتْ الْقِرَدَة وَ الْخَنَازِير)) هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ﴾
قُرِئَ : وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ عَلَى أَنَّهُ فِعْل مَاضٍ وَ الطَّاغُوت مَنْصُوب بِهِ ، أَيْ وَ جَعَلَ مِنْهُمْ مَنْ عَبَدَ الطَّاغُوت وَ قُرِئَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتِ بِالإِضَافَةِ عَلَى أَنَّ الْمَعْنَى وَ جَعَلَ مِنْهُمْ خَدَم الطَّاغُوتِ أَيْ خُدَّامه وَ عَبِيده وَ قُرِئَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتِ عَلَى أَنَّهُ جَمْع الْجَمْع عَبْد وَ عَبِيد وَعبَد مِثْل ثِمَار وَ ثَمَر ، حَكَاهَا اِبْن جَرِير عَنْ الأَعْمَش وَ حُكِيَ عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيّ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا وَ عَابِد الطَّاغُوت وَ عَنْ أُبَيّ وَ ابْن مَسْعُود عَبَدُوا ، وَ حَكَى اِبْن جَرِير عَنْ أَبِي جَعْفَر الْقَارِئ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا وَ عُبِدَ الطَّاغُوتُ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُول مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، ثُمَّ اِسْتَبْعَدَ مَعْنَاهَا وَ الظَّاهِر أَنَّهُ لا بُعْد فِي ذَلِكَ لأَِنَّ هَذَا مِنْ بَاب التَّعْرِيض بِهِمْ ، أَيْ وَ قَدْ عُبِدَتْ الطَّاغُوت فِيكُمْ وَ أَنْتُمْ الَّذِينَ فَعَلْتُمُوهُ ، وَ كُلّ هَذِهِ الْقِرَاءَات يَرْجِع مَعْنَاهَا إِلَى أَنَّكُمْ يَا أَهْل الْكِتَاب الطَّاعِنِينَ فِي دِيننَا الَّذِي هُوَ تَوْحِيد اللَّه وَ إِفْرَاده بِالْعِبَادَاتِ دُون مَا سِوَاهُ كَيْف يَصْدُر مِنْكُمْ هَذَا وَ أَنْتُمْ قَدْ وُجِدَ مِنْكُمْ جَمِيع مَا ذُكِرَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أُولَئِكَ شَرّ مَكَانًا وَ أَضَلُّ عَنْ سَوَاء السَّبِيل﴾
وَ هَذَا مِنْ بَاب اِسْتِعْمَال أَفْعَل التَّفْضِيل فِيمَا لَيْسَ لِلطَّرَفِ الآخَر مُشَارَكَةٌ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَصْحَاب الْجَنَّة يَوْمئِذٍ خَيْر مُسْتَقَرًّا وَ أَحْسَنُ مَقِيلا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ﴾
وَ هَذِهِ صِفَة الْمُنَافِقِينَ مِنْهُمْ أَنَّهُمْ يُصَانِعُونَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الظَّاهِر وَ قُلُوبهمْ مُنْطَوِيَة عَلَى الْكُفْر ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ قَدْ دَخَلُوا﴾
أَيْ عِنْدنَا يَا مُحَمَّد : ﴿بِالْكُفْرِ﴾
أَيْ مُسْتَصْحِبِينَ الْكُفْر فِي قُلُوبهمْ ، ثُمَّ خَرَجُوا وَ هُوَ كَامِن فِيهَا لَمْ يَنْتَفِعُوا بِمَا قَدْ سَمِعُوا مِنْك مِنْ الْعِلْم وَ لا نَجَعَتْ فِيهِمْ الْمَوَاعِظ وَ لا الزَّوَاجِر ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى ﴿وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ﴾
فَخَصَّهُمْ بِهِ دُون غَيْرهمْ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ﴾
أَيْ عَالِم بِسَرَائِرِهِمْ وَ مَا تَنْطَوِي عَلَيْهِ ضَمَائِرهمْ وَ إِنْ أَظْهَرُوا لِخَلْقِهِ خِلاف ، ذَلِكَ وَ تَزَيَّنُوا بِمَا لَيْسَ فِيهِمْ فَإِنَّ عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة أَعْلَمُ بِهِمْ مِنْهُمْ وَ سَيَجْزِيهِمْ عَلَى ذَلِكَ أَتَمَّ الْجَزَاء . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْم وَ الْعُدْوَان وَ أَكْلِهِمْ السُّحْت﴾
أَيْ يُبَادِرُونَ إِلَى ذَلِكَ مِنْ تَعَاطِي الْمَآثِم وَ الْمَحَارِم وَ الاِعْتِدَاء عَلَى النَّاس وَ أَكْلهمْ أَمْوَالهمْ بِالْبَاطِلِ : ﴿لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
أَيْ لَبِئْسَ الْعَمَل كَانَ عَمَلُهُمْ وَ بِئْسَ الاِعْتِدَاء اِعْتِدَاءُهُمْ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لَوْلا يَنْهَاهُمْ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الأَحْبَار عَنْ قَوْلهمْ الإِثْم وَ أَكْلهمْ السُّحْت لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾
يَعْنِي هَلا كَانَ يَنْهَاهُمْ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الأَحْبَار مِنْهُمْ عَنْ تَعَاطِي ذَلِكَ وَ الرَّبَّانِيُّونَ هُمْ الْعُلَمَاء الْعُمَّال أَرْبَاب الْوِلايَات عَلَيْهِمْ وَ الأَحْبَار هُمْ الْعُلَمَاء فَقَطْ : ﴿لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾
يَعْنِي مِنْ تَرْكهمْ ، ذَلِكَ قَالَهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ قَالَ : عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ ، قَالَ : لِهَؤُلاءِ حِين لَمْ يَنْهَوْا وَ لِهَؤُلاءِ حِين عَلِمُوا ، قَالَ : وَ ذَلِكَ الأَرْكَان ، قَالَ : وَ يَعْلَمُونَ وَ يَصْنَعُونَ وَاحِد رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا اِبْن عَطِيَّة ، حَدَّثَنَا قَيْس عَنْ الْعَلاء بْن الْمُسَيِّب عَنْ خَالِد بْن دِينَار عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَا فِي الْقُرْآن آيَة أَشَدُّ تَوْبِيخًا مِنْ هَذِهِ الآيَة : ﴿لَوْلا يَنْهَاهُمْ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الأَحْبَار عَنْ قَوْلهمْ الإِثْم وَ أَكْلهمْ السُّحْت لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
قَالَ : كَذَا قَرَأَ ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك : مَا فِي الْقُرْآن آيَة أَخْوَف عِنْدِي مِنْهَا إِنَّا لا نَنْهَى رَوَاهُ اِبْن جَرِير .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذَكَره يُونُس بْن حَبِيب ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُسْلِم عَنْ أَبِي الْوَضَّاح ، حَدَّثَنَا ثَابِت أَبُو سَعِيد الْهَمَذَانِيّ قَالَ : لَقِيته بِالرَّيِّ فَحَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْن يَعْمُر قَالَ : خَطَبَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب فَحَمِدَ اللَّه وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيّهَا النَّاس إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ بِرُكُوبِهِمْ الْمَعَاصِي وَ لَمْ يَنْهَهُمْ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الأَحْبَار ، فَلَمَّا تَمَادَوْا فِي الْمَعَاصِي أَخَذَتْهُمْ الْعُقُوبَات فَمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَوْا عَنْ الْمُنْكَر قَبْل أَنْ يَنْزِل بِكُمْ مِثْل الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر لا يَقْطَع رِزْقًا وَ لا يُقَرِّب أَجَلا . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، أَنْبَأَنَا شَرِيك عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْمُنْذِر بْن جَرِير عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ قَوْم يَكُون بَيْن أَظْهُرهمْ مَنْ يَعْمَل بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُ وَ أَمْنَعُ وَ لَمْ يُغَيِّرُوا إِلاَّ أَصَابَهُمْ اللَّه مِنْهُ بِعَذَابٍ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّد عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْمُنْذِر بْن جَرِير عَنْ جَرِير قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَا مِنْ رَجُل يَكُون فِي قَوْم يَعْمَل فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ فَلا يُغَيِّرُونَ إِلاَّ أَصَابَهُمْ اللَّه بِعِقَابٍ قَبْل أَنْ يَمُوتُوا)) وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ عَلَى بْن مُحَمَّد عَنْ وَكِيع عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن جَرِير عَنْ أَبِيهِ بِهِ . قَالَ الْحَافِظ الْمِزِّيّ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ شُعْبَة عَنْ إِسْحَاق بِهِ .
الآيات (٦٤–٦٦)
﴿وَ قَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَ كُفْرًا وَ أَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ٦٤ وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ لأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ٦٥ وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَ الإِنْجِيلَ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ٦٦﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ الْيَهُود عَلَيْهِمْ لَعَائِن اللَّه الْمُتَتَابِعَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة بِأَنَّهُمْ وَ صَفُوهُ تَعَالَى عَنْ قَوْلهمْ عُلُوًّا كَبِيرًا بِأَنَّهُ بَخِيل كَمَا وَ صَفُوهُ بِأَنَّهُ فَقِير وَ هُمْ أَغْنِيَاء وَ عَبَّرُوا عَنْ الْبُخْل بِأَنْ قَالُوا : ﴿يَد اللَّه مَغْلُولَة﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الطِّهْرَانِيّ ، حَدَّثَنَا حَفْص بْن عُمَر الْعَدَنِيّ ، حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن أَبَان عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿مَغْلُولَة﴾
أَيْ بَخِيلَة ، وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى : ﴿وَ قَالَتْ الْيَهُود يَد اللَّه مَغْلُولَة﴾
قَالَ : لا يَعْنُونَ بِذَلِكَ أَنَّ يَد اللَّه مُوثَقَة وَ لَكِنْ يَقُولُونَ بَخِيل يَعْنِي أَمْسَكَ مَا عِنْده بُخْلا تَعَالَى اللَّه عَنْ قَوْلهمْ عُلُوًّا كَبِيرًا . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ الضَّحَّاك ، وَ قَرَأَ : ﴿وَ لا تَجْعَل يَدك مَغْلُولَة إِلَى عُنُقك وَ لا تَبْسُطهَا كُلَّ الْبَسْط فَتَقْعُد مَلُومًا مَحْسُورًا﴾
يَعْنِي أَنَّهُ يَنْهَى عَنْ الْبُخْل وَ عَنْ التَّبْذِير وَ هُوَ زِيَادَة الإِنْفَاق فِي غَيْر مَحَلّه ، وَ عَبَّرَ عَنْ الْبُخْل بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ لا تَجْعَل يَدك مَغْلُولَة إِلَى عُنُقك﴾
وَ هَذَا هُوَ الَّذِي أَرَادَ هَؤُلاءِ الْيَهُود عَلَيْهِمْ لَعَائِن اللَّه ، وَ قَدْ قَالَ عِكْرِمَة : إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي فِنْحَاص الْيَهُودِيّ عَلَيْهِ لَعْنَة اللَّه ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ الَّذِي قَالَ : ﴿إِنَّ اللَّه فَقِير وَ نَحْنُ أَغْنِيَاء﴾
فَضَرَبَهُ أَبُو بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد عَنْ سَعِيد أَوْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَجُل مِنْ الْيَهُود يُقَال : لَهُ شَاس بْن قَيْس إِنَّ رَبّك بَخِيل لا يُنْفِق فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ قَالَتْ الْيَهُود يَد اللَّه مَغْلُولَة غُلَّتْ أَيْدِيهمْ وَ لُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِق كَيْف يَشَاء﴾
وَ قَدْ رَدَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِمْ مَا قَالُوهُ ، وَ قَابَلَهُمْ فِيمَا اِخْتَلَقُوهُ ، وَ افْتَرَوْهُ ، وَ ائْتَفَكُوهُ فَقَالَ تَعَالى : ﴿غُلَّتْ أَيْدِيهمْ وَ لُعِنُوا بِمَا قَالُوا﴾
وَ هَكَذَا وَقَعَ لَهُمْ ، فَإِنَّ عِنْدهمْ مِنْ الْبُخْل وَ الْحَسَد وَ الْجُبْن وَ الذِّلَّة أَمْرًا عَظِيمًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيب مِنْ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّة﴾
الآيَة .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِق كَيْف يَشَاء﴾
أَيْ بَلْ هُوَ الْوَاهِب الْفَضْل الْجَزِيل الْعَطَاء الَّذِي مَا مِنْ شَيْء إِلاَّ عِنْده خَزَائِنه ، وَ هُوَ الَّذِي مَا بِخَلْقِهِ مِنْ نِعْمَة فَمِنْهُ ، وَ هُوَ لا شَرِيك لَهُ الَّذِي خَلَقَ لَنَا كُلّ شَيْء مِمَّا نَحْتَاج إِلَيْهِ فِي لَيْلنَا وَ نَهَارنَا وَ حَضَرِنَا وَ سَفَرنَا وَ فِي جَمِيع أَحْوَالنَا ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ آتَاكُمْ مِنْ كُلّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّه لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَان لَظَلُومٌ كَفَّار﴾
وَ الآيَات فِي هَذَا كَثِيرَة . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا عُمَر عَنْ هَمَّام بْن مُنَبِّه قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ يَمِين اللَّه مَلأى لا يَغِيضهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَات وَ الأَرْض فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينه قَالَ وَ عَرْشه عَلَى الْمَاء وَ فِي يَده الأُخْرَى الْفَيْض يَرْفَع وَ يَخْفِض وَ قَالَ يَقُول اللَّه تَعَالَى أَنْفِقْ أُنْفِق عَلَيْك)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ الْبُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَنْ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَ مُسْلِم فِيهِ عَنْ مُحَمَّد بْن رَافِع كِلاهُمَا عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بِهِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك طُغْيَانًا وَ كُفْرًا﴾
أَيْ يَكُون مَا أَتَاك اللَّه يَا مُحَمَّد مِنْ النِّعْمَة نِقْمَةً فِي حَقّ أَعْدَائِك مِنْ الْيَهُود وَ أَشْبَاههمْ ، فَكَمَا يَزْدَاد بِهِ الْمُؤْمِنُونَ تَصْدِيقًا وَ عَمَلا صَالِحًا وَ عِلْمًا نَافِعًا يَزْدَاد بِهِ الْكَافِرُونَ الْحَاسِدُونَ لَك وَ لأُِمَّتِك طُغْيَانًا ، وَ هُوَ الْمُبَالَغَة وَ الْمُجَاوَزَة لِلْحَدِّ فِي الأَشْيَاء وَ كُفْرًا أَيْ تَكْذِيبًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاء وَ اَلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانهمْ وَقْر وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَان بَعِيد﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نُنَزِّل مِنْ الْقُرْآن مَا هُوَ شِفَاء وَ رَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيد الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَلْقَيْنَا بَيْنهمْ الْعَدَاوَة وَ الْبَغْضَاء إِلَى يَوْم الْقِيَامَة﴾
يَعْنِي أَنَّهُ لا تَجْتَمِع قُلُوبهمْ ، بَلْ الْعَدَاوَة وَاقِعَة بَيْن فِرَقهمْ بَعْضهمْ فِي بَعْض دَائِمًا لأَِنَّهُمْ لا يَجْتَمِعُونَ عَلَى حَقّ ، وَ قَدْ خَالَفُوك وَ كَذَّبُوك ، وَ قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ : ﴿وَ أَلْقَيْنَا بَيْنهمْ الْعَدَاوَة وَ الْبَغْضَاء﴾
قَالَ : الْخُصُومَات وَ الْجِدَال فِي الدِّين ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّه﴾
أَيْ كُلَّمَا عَقَدُوا أَسْبَابًا يَكِيدُونَك بِهَا وَ كُلَّمَا أَبْرَمُوا أُمُورًا يُحَارِبُونَك بِهَا أَبْطَلَهَا اللَّه ، وَ رَدَّ كَيْدهمْ عَلَيْهِمْ وَ حَاقَ مَكْرُهُمْ السَّيِّئ بِهِمْ : ﴿وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْض فَسَادًا وَ اَللَّه لا يُحِبّ الْمُفْسِدِينَ﴾
أَيْ مِنْ سَجِيَّتهمْ أَنَّهُمْ أَئِمَّة يَسْعَوْنَ فِي الإِفْسَاد فِي الأَرْض وَ اَللَّه لا يُحِبّ مَنْ هَذِهِ صِفَته . ثُمَّ قَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿وَ لَوْ أَنَّ أَهْل الْكِتَاب آمَنُوا وَ اتَّقَوْا﴾
أَيْ لَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ رَسُوله وَ اتَّقَوْا مَا كَانُوا يَتَعَاطَوْنَهُ مِنْ الْمَآثِم وَ الْمَحَارِم : ﴿لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتهمْ وَ لأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّات النَّعِيم﴾
أَيْ لأَزَلْنَا عَنْهُمْ الْمَحْذُور وَ أَنَلْنَاهُمْ الْمَقْصُود : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبّهمْ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره : هُوَ الْقُرْآن لأَكَلُوا مِنْ فَوْقهمْ وَ مِنْ تَحْت أَرْجُلهمْ أَيْ لأَِنَّهُمْ عَمِلُوا بِمَا فِي الْكُتُب الَّتِي بِأَيْدِيهِمْ عَنْ الأَنْبِيَاء عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْر تَحْرِيف وَ لا تَبْدِيل وَ لا تَغْيِير لَقَادَهُمْ ذَلِكَ إِلَى اِتِّبَاع الْحَقّ وَ الْعِلْم بِمُقْتَضَى مَا بَعَثَ اللَّه بِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنَّ كُتُبهمْ نَاطِقَة بِتَصْدِيقِهِ وَ الأَمْر بِاتِّبَاعِهِ حَتْمًا لا مَحَالَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لأَكَلُوا مِنْ فَوْقهمْ وَ مِنْ تَحْت أَرْجُلهمْ﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ كَثْرَة الرِّزْق النَّازِل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء وَ الأَرْض . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿لأَكَلُوا مِنْ فَوْقهمْ﴾
يَعْنِي لأَرْسَلَ السَّمَاء عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا : ﴿وَ مِنْ تَحْت أَرْجُلهمْ﴾
يَعْنِي يَخْرُج مِنْ الأَرْض بَرَكَاتهَا ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَنَّ أَهْل الْقُرَى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَات مِنْ السَّمَاء وَ الأَرْض﴾
الآيَة .
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿ظَهَرَ الْفَسَاد فِي الْبَرّ وَ الْبَحْر بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاس﴾
الآيَة . وَ قَالَ بَعْضهمْ مَعْنَاهُ : ﴿لأَكَلُوا مِنْ فَوْقهمْ وَ مِنْ تَحْت أَرْجُلهمْ﴾
يَعْنِي مِنْ غَيْر كَدّ وَ لا تَعَب وَ لا شَقَاء وَ لا عَنَاء . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : قَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَاهُ لَكَانُوا فِي الْخَيْر كَمَا يَقُول الْقَائِل : هُوَ فِي الْخَيْر مِنْ فَرْقه إِلَى قَدَمه ، ثُمَّ رُدَّ هَذَا الْقَوْل لِمُخَالَفَةِ أَقْوَال السَّلَف .
وَ قَدْ ذَكَرَ اِبْن أَبِي حَاتِم عِنْد قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل﴾
فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَلْقَمَة عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر بْن نُفَيْر عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يُوشِك أَنْ يُرْفَع الْعِلْم)) قَالَ زِيَاد بْن لَبِيد : يَا رَسُول اللَّه وَ كَيْف يُرْفَع الْعِلْم ، وَ قَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآن وَ عَلَّمْنَاهُ أَبْنَاءَنَا فَقَالَ : ((ثَكِلَتْك أُمُّك يَا اِبْن لَبِيد إِنْ كُنْت لآرَاك مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَتْ التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل بِأَيْدِي الْيَهُود وَ النَّصَارَى فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ حِين تَرَكُوا أَمْر اللَّه)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل﴾
هَكَذَا أَوْرَدَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مُعَلَّقًا مِنْ أَوَّل إِسْنَاده مُرْسَلا فِي آخِره . وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل مُتَّصِلا مَوْصُولا فَقَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد عَنْ زِيَاد بْن لَبِيد أَنَّهُ قَالَ : ذَكَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا فَقَالَ : ((وَ ذَاكَ عِنْد ذَهَاب الْعِلْم)) قَالَ : قُلْنَا يَا رَسُول اللَّه وَ كَيْف يَذْهَب الْعِلْم وَ نَحْنُ نَقْرَأ الْقُرْآن وَ نُقْرِئهُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاؤُنَا يُقْرِئُونَهُ أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة : ((فَقَالَ ثَكِلَتْك أُمّك يَا اِبْن أُمّ لَبِيد إِنْ كُنْت لأَرَاك مِنْ أَفْقَه رَجُل بِالْمَدِينَةِ أَوَ لَيْسَ هَذِهِ الْيَهُود وَ النَّصَارَى يَقْرَأُونَ التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل وَ لا يَنْتَفِعُونَ بِمَا فِيهِمَا بِشَيْءٍ)) هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبَى بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ وَكِيع بِهِ نَحْوه ، وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مِنْهُمْ أُمَّة مُقْتَصِدَة وَ كَثِير مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ﴾
وَ كَقَوْلِهِ عَنْ أَتْبَاع عِيسَى : ﴿فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرهمْ﴾
الآيَة . فَجَعَلَ أَعْلَى مَقَامَاتهمْ الاِقْتِصَاد ، وَ هُوَ أَوْسَط مَقَامَات هَذِهِ الأُمَّة ، وَ فَوْق ذَلِكَ رُتْبَة السَّابِقِينَ ، كَمَا فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَاب الَّذِينَ اِصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادنَا فَمِنْهُمْ ظَالِم لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِد وَ مِنْهُمْ سَابِق بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّه ذَلِكَ هُوَ الْفَضْل الْكَبِير جَنَّات عَدْن يَدْخُلُونَهَا﴾
الآيَة . وَ الصَّحِيح أَنَّ الأَقْسَام الثَّلاثَة مِنْ هَذِهِ الأُمَّة كُلّهمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة . وَ قَدْ قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يُونُس الضَّبِّيّ ، حَدَّثَنَا عَاصِم بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَر عَنْ يَعْقُوب بْن يَزِيد بْن طَلْحَة عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : كُنَّا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((تَفَرَّقَتْ أُمَّة مُوسَى عَلَى إِحْدَى وَ سَبْعِينَ مِلَّة سَبْعُونَ مِنْهَا فِي النَّار وَ وَاحِدَة فِي الْجَنَّة وَ تَفَرَّقَتْ أُمَّة عِيسَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ مِلَّة وَاحِدَة مِنْهَا فِي الْجَنَّة وَ إِحْدَى وَ سَبْعُونَ مِنْهَا فِي النَّار وَ تَعْلُو أُمَّتِي عَلَى الْفِرْقَتَيْنِ جَمِيعًا وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّة وَ ثِنْتَانِ وَ سَبْعُونَ فِي النَّار)) قَالُوا : مَنْ هُمْ يَا رَسُول اللَّه قَالَ : ((الْجَمَاعَات الْجَمَاعَات)) قَالَ يَعْقُوب بْن زَيْد : كَانَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَلا فِيهِ الْقُرْآن قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَوْ أَنَّ أَهْل الْكِتَاب آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتهمْ وَ لأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّات النَّعِيم ـ إِلَى قَوْله - مِنْهُمْ أُمَّة مُقْتَصِدَة وَ كَثِير مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ﴾
وَ تَلا أَيْضًا قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ﴾
يَعْنِي أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ بِهَذَا السِّيَاق ، وَ حَدِيث اِفْتِرَاق الأُمَم إِلَى بِضْع وَ سَبْعِينَ مَرْوِيّ مِنْ طُرُق عَدِيدَة ، وَ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي مَوْضِع آخَر ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .