الآيات (١٠٠–١٠٢)
﴿قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٠٠ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَ إِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ١٠١ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ١٠٢﴾
يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿قُلْ﴾
يَا مُحَمَّد : ﴿لا يَسْتَوِي الْخَبِيث وَ الطَّيِّب وَ لَوْ أَعْجَبَك﴾
أَيْ يَا أَيّهَا الإِنْسَان : ﴿كَثْرَة الْخَبِيث﴾
يَعْنِي أَنَّ الْقَلِيل الْحَلال النَّافِع خَيْر مِنْ الْكَثِير الْحَرَام الضَّارّ ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث : ((مَا قَلَّ وَ كَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَ أَلْهَى)) وَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زُهَيْر ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شُعَيْب ، حَدَّثَنَا مُعَان بْن رِفَاعَة عَنْ أَبِي عَبْد الْمَلِك عَلِيّ بْن يَزِيد عَنْ الْقَاسِم أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ ثَعْلَبَة بْن حَاطِب الأَنْصَارِيّ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقنِي مَالا ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْره خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لا تُطِيقُهُ)) ﴿فَاتَّقُوا اللَّه يَا أُولِي الأَلْبَاب﴾
أَيْ يَا ذَوِي الْعُقُول الصَّحِيحَة الْمُسْتَقِيمَة وَ تَجَنَّبُوا الْحَرَام وَ دَعُوهُ وَ اقْنَعُوا بِالْحَلالِ وَ اكْتَفُوا بِهِ : ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
هَذَا تَأْدِيب مِنْ اللَّه تَعَالَى لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَ نَهْي لَهُمْ عَنْ أَنْ يَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء مِمَّا لا فَائِدَة لَهُمْ فِي السُّؤَال وَ التَّنْقِيب عَنْهَا ، لأَِنَّهَا إِنْ أُظْهِرَتْ لَهُمْ تِلْكَ الأُمُور رُبَّمَا سَاءَتْهُمْ وَ شَقَّ عَلَيْهِمْ سَمَاعهَا ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَد شَيْئًا إِنِّي أُحِبّ أَنْ أَخْرُج إِلَيْكُمْ وَ أَنَا سَلِيم الصَّدْر)) وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُنْذِر بْن الْوَلِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْجَارُودِيّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ مُوسَى بْن أَنَس عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : خَطَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خُطْبَة مَا سَمِعْت مِثْلهَا قَطُّ ، وَ قَالَ فِيهَا : ((لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَم لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا)) قَالَ : فَغَطَّى أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ فَقَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي : قَالَ فُلانٌ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ﴿لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء﴾
رَوَاهُ النَّضْر وَ رَوْح بْن عُبَادَة عَنْ شُعْبَة ، وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي غَيْر هَذَا الْمَوْضِع وَ مُسْلِم وَ أَحْمَد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ شُعْبَة بْن الْحَجَّاج بِهِ .
و قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا بِشْر ، حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
الآيَة . قَالَ : فَحَدَّثَنَا أَنَّ أَنَس بْن مَالِك ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَأَلُوهُ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَات يَوْم فَصَعِدَ الْمِنْبَر فَقَالَ : ((لا تَسْأَلُونِي الْيَوْم عَنْ شَيْء إِلاَّ بَيَّنْته لَكُمْ)) فَأَشْفَقَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَكُون بَيْن يَدَيْ أَمْر قَدْ حَضَرَ فَجَعَلْت لا أَلْتَفِت يَمِينًا وَ لا شِمَالا إِلاَّ وَجَدْت كُلا لافًّا رَأْسه فِي ثَوْبه يَبْكِي فَأَنْشَأَ رَجُل كَانَ يُلاحِي فَيُدْعَى إِلَى غَيْر أَبِيهِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيّ اللَّه مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : ((أَبُوك حُذَافَة)) قَالَ : ثُمَّ قَامَ عُمَر أَوْ قَالَ : فَأَنْشَأَ عُمَر فَقَالَ : رَضِينَا بِاَللَّهِ رَبًّا وَ بِالإِسْلامِ دِينًا وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولا عَائِذًا بِاَللَّهِ ، أَوْ قَالَ : أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ الْفِتَن قَالَ : وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَمْ أَرَ فِي الْخَيْر وَ الشَّرّ كَالْيَوْمِ قَطُّ صُوِّرَتْ الْجَنَّة وَ النَّار حَتَّى رَأَيْتهمَا دُون الْحَائِط)) أَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيق سَعِيد ، وَ رَوَاهُ مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَس بِنَحْوِ ذَلِكَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ . قَالَ الزُّهْرِيّ : فَقَالَتْ أُمّ عَبْد اللَّه بْن حُذَافَة : مَا رَأَيْت وَلَدًا أَعَقَّ مِنْك قَطُّ أَكُنْت تَأْمَن أَنْ تَكُون أُمُّك قَدْ قَارَفَتْ مَا قَارَفَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة فَتَفْضَحهَا عَلَى رُؤُوس النَّاس ، فَقَالَ وَاَللَّه لَوْ أَلْحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْته .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا الْحَارِث ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا قَيْس عَنْ أَبِي حُصَيْن عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ غَضْبَان مُحْمَارّ وَجْهُهُ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَر فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُل فَقَالَ : أَيْنَ أَنَا ، قَالَ : ((فِي النَّار)) فَقَامَ آخَر فَقَالَ : مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : ((أَبُوك حُذَافَة)) فَقَامَ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ : رَضِينَا بِاَللَّهِ رَبًّا ، وَ بِالإِسْلامِ دِينًا ، وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَبِيًّا ، وَ بِالْقُرْآنِ إِمَامًا ، إِنَّا يَا رَسُول اللَّه حَدِيثُو عَهْد بِجَاهِلِيَّةٍ وَ شِرْك ، وَ اَللَّه أَعْلَم مَنْ آبَاؤُنَا ، قَالَ : فَسَكَنَ غَضَبه وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُو لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
الآيَة . إِسْنَاده جَيِّد ، وَ قَدْ ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّة مُرْسَلَة غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف مِنْهُمْ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
قَالَ غَضِبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا مِنْ الأَيَّام فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ : ((سَلُونِي فَإِنَّكُمْ لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْء إِلاَّ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ)) فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُل مِنْ قُرَيْش مِنْ بَنِي سَهْم يُقَال لَهُ عَبْد اللَّه بْن حُذَافَة ، وَ كَانَ يُطْعَنُ فِيهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : ((أَبُوك فُلان)) فَدَعَاهُ لأَِبِيهِ . فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَبَّلَ رِجْله ، وَ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه رَضِينَا بِاَللَّهِ رَبًّا ، وَ بِك نَبِيًّا ، وَ بِالإِسْلَامِ دِينًا ، وَ بِالْقُرْآنِ إِمَامًا ، فَاعْفُ عَنَّا عَفَا اللَّه عَنْك ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ فَيَوْمئِذٍ قَالَ : ((الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ)) .
ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن سَهْل ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ قَوْم يَسْأَلُونَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِسْتِهْزَاءً فَيَقُول الرَّجُل مَنْ أَبِي ؟ وَ يَقُول الرَّجُل تَضِلّ نَاقَتُهُ أَيْنَ نَاقَتِي ؟ فَأَنْزَلَ اللَّه فِيهِمْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
حَتَّى فَرَغَ مِنْ الآيَة كُلّهَا ، تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مَنْصُور بْن وَرْدَان الأَسَدِيّ ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد الأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيّ وَ هُوَ سَعِيد بْن فَيْرُوز عَنْ عَلِيّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاس حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اِسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا﴾
قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَفِي كُلّ عَام ؟ فَسَكَتَ قَالَ : ثُمَّ قَالُوا : أَفِي كُلّ عَام ؟ فَقَالَ : ((لا وَ لَوْ قُلْت نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَ لَوْ وَجَبَتْ لَمَا اِسْتَطَعْتُمْ)) فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
الآيَة . وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ طَرِيق مَنْصُور بْن وَرْدَان بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ سَمِعْت الْبُخَارِيّ يَقُول أَبُو الْبَخْتَرِيّ لَمْ يُدْرِك عَلِيًّا .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحِيم بْن سُلَيْمَان عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم الْهَجَرِيّ عَنْ أَبِي عِيَاض عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه كَتَبَ عَلَيْكُمْ الْحَجّ)) فَقَالَ رَجُل : أَفِي كُلّ عَام يَا رَسُول اللَّه ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى عَادَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا فَقَالَ : ((مَنْ السَّائِل ؟)) فَقَالَ : فُلان ، فَقَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ قُلْت نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَ لَوْ وَجَبَتْ عَلَيْكُمْ مَا أَطَقْتُمُوهُ وَ لَوْ تَرَكْتُمُوهُ لَكَفَرْتُمْ)) فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
حَتَّى خَتَمَ الآيَة . ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق الْحُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ مُحَمَّد بْن زِيَاد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، وَ قَالَ : فَقَامَ مُحْصِن الأَسَدِيّ ، وَ فِي رِوَايَة مِنْ هَذِهِ الطَّرِيق عُكَاشَة بْن مُحْصِن وَ هُوَ أَشْبَهُ وَ إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم الْهَجَرِيّ ضَعِيف .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى بْن أَبَان الْمِصْرِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْد عَبْد الْعَزِيز أَبِي الْغِمْر ، حَدَّثَنَا اِبْن مُطِيع مُعَاوِيَة بْن يَحْيَى عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو ، حَدَّثَنِي سُلَيْم بْن عَامِر قَالَ : سَمِعْت أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيّ يَقُول : قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي النَّاس فَقَالَ : ((كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْحَجّ)) فَقَامَ رَجُل مِنْ الأَعْرَاب فَقَالَ : أَفِي كُلّ عَام ؟ ، قَالَ : فَعَلا كَلام رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَسْكَتَ وَ أَغْضَبَ وَ اسْتَغْضَبَ وَ مَكَثَ طَوِيلا ، ثُمَّ تَكَلَّمَ فَقَالَ : ((مَنْ السَّائِل ؟)) فَقَالَ الأَعْرَابِيّ : أَنَا ذَا ، فَقَالَ : ((وَيْحك مَاذَا يُؤَمِّنُك أَنْ أَقُول نَعَمْ وَاَللَّه لَوْ قُلْت نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَ لَوْ وَجَبَتْ لَكَفَرْتُمْ أَلا إِنَّهُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلكُمْ أَئِمَّة الْحَرَج وَاَللَّه لَوْ أَنِّي أَحْلَلْت لَكُمْ جَمِيع مَا فِي الأَرْض وَ حَرَّمْت عَلَيْكُمْ مِنْهَا مَوْضِع خُفّ لَوَقَعْتُمْ فِيهِ)) قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه عِنْد ذَلِكَ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
إِلَى آخِر الآيَة . فِي إِسْنَاده ضَعْف ، وَ ظَاهِر الآيَة النَّهْي عَنْ السُّؤَال عَنْ الأَشْيَاء الَّتِي إِذَا عَلِمَ بِهَا الشَّخْص سَاءَتْهُ ، فَالأُوْلَى الإِعْرَاض عَنْهَا وَ تَرْكهَا ، وَ مَا أَحْسَنَ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاج قَالَ : سَمِعْت إِسْرَائِيل بْن يُونُس عَنْ الْوَلِيد بْن أَبِي هَاشِم مَوْلَى الْهَمْدَانِيّ عَنْ زَيْد بْن زَائِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأَِصْحَابِهِ : ((لا يُبَلِّغنِي أَحَد عَنْ أَحَد شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبّ أَنْ أَخْرُج إِلَيْكُمْ وَ أَنَا سَلِيم الصَّدْر)) الْحَدِيث . وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل . قَالَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ الْوَلِيد . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ عَنْ الْوَلِيد بْن أَبِي هَاشِم بِهِ ، ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِين يُنَزَّل الْقُرْآن تُبْدَ لَكُمْ﴾
أَيْ وَ إِنْ تَسْأَلُوا عَنْ هَذِهِ الأَشْيَاء الَّتِي نُهِيتُمْ عَنْ السُّؤَال عَنْهَا حِين يُنَزَّل الْوَحْي عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تُبَيَّن لَكُمْ : ﴿وَ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿عَفَا اللَّه عَنْهَا﴾
أَيْ عَمَّا كَانَ مِنْكُمْ قَبْل ذَلِكَ : ﴿وَ اَللَّه غَفُور حَلِيم﴾
وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِين يُنَزَّل الْقُرْآن تُبْدَ لَكُمْ﴾
أَيْ لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء تَسْتَأْنِفُونَ السُّؤَال عَنْهَا فَلَعَلَّهُ قَدْ يُنَزَّل بِسَبَبِ سُؤَالكُمْ تَشْدِيد أَوْ تَضْيِيق ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث : ((أَعْظَم الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْء لَمْ يُحَرَّم فَحُرِّمَ مِنْ أَجْل مَسْأَلَته)) وَ لَكِنْ إِذَا نَزَلَ الْقُرْآن بِهَا مُجْمَلَة فَسَأَلْتُمْ عَنْ بَيَانهَا بُيِّنَتْ لَكُمْ حِينَئِذٍ لاِحْتِيَاجِكُمْ إِلَيْهَا : ﴿عَفَا اللَّه عَنْهَا﴾
أَيْ مَا لَمْ يَذْكُرهُ فِي كِتَابه فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ فَاسْكُتُوا أَنْتُمْ عَنْهَا كَمَا سَكَتَ عَنْهَا . وَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ كَثْرَة سُؤَالهمْ وَ اخْتِلافهمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ)) وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح أَيْضًا : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِض فَلا تُضَيِّعُوهَا وَحَدَّ حُدُودًا فَلا تَعْتَدُوهَا وَ حَرَّمَ أَشْيَاء فَلا تَنْتَهِكُوهَا وَ سَكَتَ عَنْ أَشْيَاء رَحْمَة بِكُمْ غَيْر نِسْيَان فَلا تَسْأَلُوا عَنْهَا)) .
ثُمَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ﴾
أَيْ قَدْ سَأَلَ هَذِهِ الْمَسَائِل الْمَنْهِيّ عَنْهَا قَوْم مِنْ قَبْلكُمْ فَأُجِيبُوا عَنْهَا ، ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَا فَأَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ أَيْ بِسَبَبِهَا أَنْ بُيِّنَتْ لَهُمْ فَلَمْ يَنْتَفِعُوا بِهَا لأَِنَّهُمْ لَمْ يَسْأَلُوا عَلَى وَجْه الاِسْتِرْشَاد بَلْ عَلَى وَجْه الاِسْتِهْزَاء وَ الْعِنَاد ، وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الآيَة : أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَذَّنَ فِي النَّاس فَقَالَ : ((يَا قَوْم كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْحَجّ)) فَقَامَ رَجُل مِنْ بَنِي أَسَد فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه : أَفِي كُلّ عَام ، فَأَغْضَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَضَبًا شَدِيدًا ، فَقَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ قُلْت نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَ لَوْ وَجَبَتْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ وَ إِذًا لَكَفَرْتُمْ فَاتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ وَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَافْعَلُوا وَ إِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْء فَانْتَهُوا عَنْهُ)) فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة ، نَهَاهُمْ أَنْ يَسْأَلُوا عَنْ مِثْل الَّذِي سَأَلَتْ عَنْهُ النَّصَارَى مِنْ الْمَائِدَة فَأَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ فَنَهَى اللَّه عَنْ ذَلِكَ ، وَ قَالَ : لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ نَزَلَ الْقُرْآن فِيهَا بِتَغْلِيظٍ سَاءَكُمْ ذَلِكَ ، وَ لَكِنْ اِنْتَظِرُوا فَإِذَا نَزَلَ الْقُرْآن فَإِنَّكُمْ لا تَسْأَلُونَ عَنْ شَيْء إِلاَّ وَجَدْتُمْ بَيَانه ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير .
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَ إِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِين يُنَزَّل الْقُرْآن تُبْدَ لَكُمْ﴾
قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَة الْحَجّ نَادَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي النَّاس فَقَالَ : ((يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ اللَّه قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمْ الْحَجّ فَحُجُّوا)) فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه أَعَامًا وَاحِدًا أَمْ كُلّ عَام ؟ فَقَالَ : ((لا بَلْ عَامًا وَاحِدًا وَ لَوْ قُلْت كُلّ عَام لَوَجَبَتْ وَ لَوْ وَجَبَتْ لَكَفَرْتُمْ)) ثُمَّ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء - إِلَى قَوْله – ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ﴾
رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ خُصَيْف : عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء﴾
قَالَ : هِيَ الْبَحِيرَة وَ الْوَصِيلَة وَ السَّائِبَة وَ الْحَام أَلا تَرَى أَنَّهُ قَالَ بَعْدهَا : ﴿مَا جَعَلَ اللَّه مِنْ بَحِيرَة﴾
وَ لا كَذَا وَ لا كَذَا ، قَالَ : وَ أَمَّا عِكْرِمَة فَقَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَسْأَلُونَهُ عَنْ الآيَات ، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿قَدْ سَأَلَهَا قَوْم مِنْ قَبْلكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ﴾
رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، يَعْنِي عِكْرِمَة رَحِمَهُ اللَّه أَنَّ الْمُرَاد بِهَذَا النَّهْي عَنْ سُؤَال وُقُوع الآيَات ، كَمَا سَأَلَتْ قُرَيْش أَنْ يُجْرِي لَهُمْ أَنْهَارًا وَ أَنْ يَجْعَل لَهُمْ الصَّفَا ذَهَبًا وَ غَيْر ذَلِكَ ، وَ كَمَا سَأَلَتْ الْيَهُود أَنْ يُنَزِّل عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنْ السَّمَاء ، وَ قَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِل بِالآيَاتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَ آتَيْنَا ثَمُود النَّاقَة مُبْصِرَة فَظَلَمُوا بِهَا وَ مَا نُرْسِل بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَقْسَمُوا بِاَللَّهِ جَهْد أَيْمَانهمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَة لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَات عِنْد اللَّه وَ مَا يُشْعِركُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ * وَ نُقَلِّب أَفْئِدَتهمْ وَ أَبْصَارهمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّل مَرَّة وَ نَذَرهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ * وَ لَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمْ الْمَلائِكَةَ وَ كَلَّمَهُمْ الْمَوْتَى وَ حَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلّ شَيْء قُبُلا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشَاء اللَّه لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ﴾
.
الآيات (١٠٣–١٠٤)
﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لا سَائِبَةٍ وَ لا وَصِيلَةٍ وَ لا حَامٍ وَ لَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ١٠٣ وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَ لا يَهْتَدُونَ ١٠٤﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَنْ صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : الْبَحِيرَة الَّتِي يُمْنَع دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ فَلا يَحْلُبهَا أَحَدٌ مِنْ النَّاس وَ السَّائِبَة كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لآِلِهَتِهِمْ لا يُحْمَل عَلَيْهَا شَيْء قَالَ : وَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَة قَالَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رَأَيْت عَمْرو بْن عَامِر الْخُزَاعِيّ يَجُرّ قُصْبَهُ فِي النَّار كَانَ أَوَّل مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِب)) وَ الْوَصِيلَة النَّاقَة الْبِكْر تُبَكِّر فِي أَوَّل نِتَاج الإِِبِل ، ثُمَّ تُثَنِّي بَعْد بِأُنْثَى ، وَ كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لِطَوَاغِيتِهِمْ إِنْ وُصِلَتْ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى ، لَيْسَ بَيْنهمَا ذَكَر وَ الْحَام فَحْل الإِِبِل يَضْرِب الضِّرَاب الْمَعْدُود فَإِذَا قَضَى ضِرَابه وَ دَعُوهُ لِلطَّوَاغِيتِ وَ أَعْفَوْهُ عَنْ الْحَمْل فَلَمْ يُحْمَل عَلَيْهِ شَيْء وَ سَمَّوْهُ الْحَامِيَ ، وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بِهِ ، ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ : وَ قَالَ لِي أَبُو الْيَمَان : أَخْبَرَنَا شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيّ قَالَ : سَمِعْت سَعِيدًا يُخْبِر بِهَذَا قَالَ . وَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَحْوه . وَ رَوَاهُ اِبْن الْهَاد عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ سَعِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ الْحَاكِم : أَرَادَ الْبُخَارِيّ أَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن الْهَاد ، رَوَاهُ عَنْ عَبْد الْوَهَّاب بْن بُخْت عَنْ الزُّهْرِيّ ، كَذَا حَكَاهُ شَيْخنَا أَبُو الْحَجَّاج الْمُزَنِيّ فِي الأَطْرَاف وَ سَكَتَ وَ لَمْ يُنَبِّه عَلَيْهِ ، وَ فِيمَا قَالَهُ الْحَاكِم نَظَر فَإِنَّ الإِمَام أَحْمَد وَ أَبَا جَعْفَر بْن جَرِير ، رَوَيَاهُ مِنْ حَدِيث اللَّيْث بْن سَعْد عَنْ اِبْن الْهَاد عَنْ الزُّهْرِيّ نَفْسه ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي يَعْقُوب أَبُو عَبْد اللَّه الْكَرْمَانِيّ ، حَدَّثَنَا حَسَّان بْن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة أَنَّ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رَأَيْت جَهَنَّم يَحْطِم بَعْضُهَا بَعْضًا وَ رَأَيْت عَمْرًا يَجُرّ قُصْبَهُ وَ هُوَ أَوَّل مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِب)) تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا هَنَّاد ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول لأَِكْثَمَ بْن الْجَوْن : ((يَا أَكْثَم رَأَيْت عَمْرو بْن لُحَيّ بْن قَمْعَة بْن خِنْدِف يَجُرّ قُصْبَهُ فِي النَّار فَمَا رَأَيْت رَجُلا أَشْبَهَ بِرَجُلٍ مِنْك بِهِ وَ لا بِهِ مِنْك)) فَقَالَ : أَكْثَم تَخْشَى أَنْ يَضُرّنِي شَبَهه يَا رَسُول اللَّه ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا ، إِنَّك مُؤْمِن وَ هُوَ كَافِر إِنَّهُ أَوَّل مَنْ غَيَّرَ دِين إِبْرَاهِيم وَ بَحَرَ الْبَحِيرَة وَ سَيَّبَ السَّائِبَة وَ حَمَى الْحَامِي)) ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ هَنَّاد عَنْ عَبْدَة عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ أَوْ مِثْله ، لَيْسَ هَذَانِ الطَّرِيقَانِ فِي الْكُتُب .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن مُجَمِّع ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم الْهَجَرِيّ عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَوَّل مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِب وَ عَبَدَ الأَصْنَام أَبُو خُزَاعَة عَمْرو بْن عَامِر وَ إِنِّي رَأَيْته يَجُرّ أَمْعَاءَهُ فِي النَّار)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي لأَعْرِف أَوَّل مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِب وَ أَوَّل مَنْ غَيَّرَ دِين إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام)) قَالُوا : وَ مَنْ هُوَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((عَمْرو بْن لُحَيّ أَخُو بَنِي كَعْب لَقَدْ رَأَيْته يَجُرّ قُصْبَهُ فِي النَّار تُؤْذِي رَائِحَتُهُ أَهْل النَّار وَ إِنِّي لأَعْرِف أَوَّل مَنْ بَحَرَ الْبَحَائِر)) قَالُوا : وَ مَنْ هُوَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ﴿رَجُل مِنْ بَنِي مُدْلِج كَانَتْ لَهُ نَاقَتَانِ فَجَدَعَ آذَانهمَا وَ حَرَّمَ أَلْبَانهمَا ثُمَّ شَرِبَ أَلْبَانهمَا بَعْد ذَلِكَ فَلَقَدْ رَأَيْته فِي النَّار وَ هُمَا يَعَضَّانِهِ بِأَفْوَاهِهِمَا وَ يَطَآنِهِ بِأَخْفَافِهِمَا)) فَعَمْرو هَذَا هُوَ اِبْن لُحَيّ بْن قَمْعَة أَحَد رُؤَسَاء خُزَاعَة الَّذِينَ وُلُّوا الْبَيْت بَعْد جُرْهُم ، وَ كَانَ أَوَّل مَنْ غَيَّرَ دِين إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ، فَأَدْخَلَ الأَصْنَام إِلَى الْحِجَاز ، وَ دَعَا الرَّعَاع مِنْ النَّاس إِلَى عِبَادَتهَا وَ التَّقَرُّب بِهَا وَ شَرَعَ لَهُمْ هَذِهِ الشَّرَائِع الْجَاهِلِيَّة فِي الأَنْعَام وَ غَيْرهَا ، كَمَا ذَكَرَهُ اللَّه تَعَالَى فِي سُورَة الأَنْعَام عِنْد قَوْله تَعَالَى : {وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنْ الْحَرْث وَ الأَنْعَام نَصِيبًا﴾
إِلَى آخِر الآيَات فِي ذَلِكَ .
فَأَمَّا الْبَحِيرَة ، فَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : هِيَ النَّاقَة ، إِذَا نَتَجَتْ خَمْسَة أَبْطُن نَظَرُوا إِلَى الْخَامِس فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا ذَبَحُوهُ فَأَكَلَهُ الرِّجَال دُون النِّسَاء ، وَ إِنْ كَانَ أُنْثَى جَدَعُوا آذَانهَا فَقَالُوا : هَذِهِ بَحِيرَة . وَ ذَكَرَ السُّدِّيّ وَ غَيْره قَرِيبًا مِنْ هَذَا . وَ أَمَّا السَّائِبَة ، فَقَالَ مُجَاهِد : هِيَ مِنْ الْغَنَم نَحْو مَا فُسِّرَ مِنْ الْبَحِيرَة إِلاَّ أَنَّهَا مَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَد كَانَ بَيْنهَا وَ بَيْنه سِتَّة أَوْلاد كَانَتْ عَلَى هَيْئَتهَا ، فَإِذَا وَلَدَتْ السَّابِع ذَكَرًا أَوْ ذَكَرَيْنِ ذَبَحُوهُ فَأَكَلَهُ رِجَالهمْ دُون نِسَائِهِمْ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السَّائِبَة : هِيَ النَّاقَة إِذَا وَلَدَتْ عَشْر إِنَاث مِنْ الْوَلَد لَيْسَ بَيْنهنَّ ذَكَرٌ سُيِّبَتْ فَلَمْ تُرْكَب وَ لَمْ يُجَزّ وَبَرُهَا ، وَ لَمْ يُحْلَب لَبَنهَا إِلاَّ الضَّيْف . وَ قَالَ أَبُو رَوْق : السَّائِبَة كَانَ الرَّجُل إِذَا خَرَجَ فَقُضِيَتْ حَاجَته سَيَّبَ مِنْ مَاله نَاقَة أَوْ غَيْرهَا فَجَعَلَهَا لِلطَّوَاغِيتِ فَمَا وَلَدَتْ مِنْ شَيْء كَانَ لَهَا . وَ قَالَ السُّدِّيّ : كَانَ الرَّجُل مِنْهُمْ إِذَا قُضِيَتْ حَاجَته أَوْ عُوفِيَ مِنْ مَرَض أَوْ كَثُرَ مَاله سَيَّبَ شَيْئًا مِنْ مَاله لِلأَوْثَانِ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْ النَّاس عُوقِبَ بِعُقُوبَةٍ فِي الدُّنْيَا .
وَ أَمَّا الْوَصِيلَة ، فَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : هِيَ الشَّاة إِذَا نَتَجَتْ سَبْعَة أَبْطُن نَظَرُوا إِلَى السَّابِع ، فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا وَ هُوَ مَيِّت اِشْتَرَكَ فِيهِ الرِّجَال دُون النِّسَاء ، وَ إِنْ كَانَ أُنْثَى اِسْتَحْيَوْهَا وَ إِنْ كَانَ ذَكَرًا وَ أُنْثَى فِي بَطْن وَاحِد اِسْتَحْيَوْهُمَا ، وَ قَالُوا : وَصَلَتْهُ أُخْته فَحَرَّمَتْهُ عَلَيْنَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب : ﴿وَ لا وَصِيلَة﴾
قَالَ : فَالْوَصِيلَة مِنْ الإِبِل كَانَتْ النَّاقَة تَبْتَكِر مِنْ الأُنْثَى ، ثُمَّ ثَنَّتْ بِأُنْثَى فَسَمَّوْهَا الْوَصِيلَة وَ يَقُولُونَ وَصَلَتْ أُنْثَيَيْنِ لَيْسَ بَيْنهمَا ذَكَر ، فَكَانُوا يَجْدَعُونَهَا لِطَوَاغِيتِهِمْ . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ الإِمَام مَالِك بْن أَنَس رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : الْوَصِيلَة مِنْ الْغَنَم إِذَا وَلَدَتْ عَشْر إِنَاث فِي خَمْسَة أَبْطُن تَوْأَمَيْنِ تَوْأَمَيْنِ فِي كُلّ بَطْن سُمِّيَتْ الْوَصِيلَة ، وَ تُرِكَتْ فَمَا وَلَدَتْ بَعْد ذَلِكَ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى جُعِلَتْ لِلذُّكُورِ دُون الإِنَاث ، وَ إِنْ كَانَتْ مَيِّتَة اِشْتَرَكُوا فِيهَا .
وَ أَمَّا الْحَامِي ، فَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ الرَّجُل إِذَا لَقِحَ فَحْله عَشْرًا قِيلَ حَامٍ فَاتْرُكُوهُ . وَ كَذَا قَالَ أَبُو رَوْق وَ قَتَادَة . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : وَ أَمَّا الْحَام فَالْفَحْل مِنْ الإِبِل إِذَا وُلِدَ لِوَلَدِهِ قَالُوا : حَمَى هَذَا ظَهْره فَلا يَحْمِلُونَ عَلَيْهِ شَيْئًا وَ لا يَجُزُّونَ لَهُ وَبَرًا وَ لا يَمْنَعُونَهُ مِنْ حِمَى رَعْي وَ مِنْ حَوْض يَشْرَب مِنْهُ ، وَ إِنْ كَانَ الْحَوْض لِغَيْرِ صَاحِبه . وَ قَالَ اِبْن وَهْب سَمِعْت مَالِكًا يَقُول : أَمَّا الْحَام فَمِنْ الإِبِل كَانَ يَضْرِب فِي الإِبِل ، فَإِذَا اِنْقَضَى ضِرَابُهُ جَعَلُوا عَلَيْهِ رِيش الطَّوَاوِيس وَ سَيَّبُوهُ ، وَ قَدْ قِيلَ غَيْر ذَلِكَ فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة .
وَ قَدْ وَرَدَ فِي ذَلِكَ حَدِيث رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْ أَبِي الأَحْوَص الْجُشَمِيّ عَنْ أَبِيهِ مَالِك بْن نَضْلَة قَالَ : أَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي خُلْقَان مِنْ الثِّيَاب فَقَالَ لِي ((هَلْ لَك مِنْ مَال ؟)) فَقُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : ((مِنْ أَيّ الْمَال ؟)) قَالَ : فَقُلْت : مِنْ كُلّ الْمَال مِنْ الإِِبِل وَ الْغَنَم وَ الْخَيْل وَ الرَّقِيق ، قَالَ : ((فَإِذَا آتَاك اللَّه مَالا فَكَثَّرَ عَلَيْك)) ثُمَّ قَالَ : ((تُنْتَج إِبِلك وَافِيَة آذَانهَا؟)) قَالَ : قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : ((وَ هَلْ تُنْتَج الإِبِل إِلاَّ كَذَلِكَ ؟)) قَالَ : ((فَلَعَلَّك تَأْخُذ الْمُوسَى فَتَقْطَع آذَان طَائِفَة مِنْهَا وَ تَقُول هَذِهِ بَحِير وَ تَشُقّ آذَان طَائِفَة مِنْهَا وَ تَقُول هَذِهِ حَرَم)) قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : ((فَلا تَفْعَل إِنَّ كُلّ مَا آتَاك اللَّه لَك حِلّ)) ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿مَا جَعَلَ اللَّه مِنْ بَحِيرَة وَ لا سَائِبَة وَ لا وَصِيلَة وَ لا حَامٍ﴾
أَمَّا الْبَحِيرَة فَهِيَ الَّتِي يَجْدَعُونَ آذَانهَا فَلا تَنْتَفِع اِمْرَأَته وَ لا بَنَاته وَ لا أَحَد مِنْ أَهْل بَيْته بِصُوفِهَا وَ لا أَوْبَارهَا وَ لا أَشْعَارهَا وَ لا أَلْبَانهَا فَإِذَا مَاتَتْ اِشْتَرَكُوا فِيهَا .
وَ أَمَّا السَّائِبَة ، فَهِيَ الَّتِي يُسَيِّبُونَ لآِلِهَتِهِمْ وَ يَذْهَبُونَ إِلَى آلِهَتهمْ فَيُسَيِّبُونَهَا ، وَ أَمَّا الْوَصِيلَة فَالشَّاة تَلِد سِتَّة أَبْطُن فَإِذَا وَلَدَتْ السَّابِع جُدِعَتْ وَ قُطِعَ قَرْنهَا فَيَقُولُونَ قَدْ وُصِلَتْ فَلا يَذْبَحُونَهَا وَ لا تُضْرَب وَ لا تُمْنَع مَهْمَا وَرَدَتْ عَلَى حَوْض هَكَذَا يُذْكَر تَفْسِير ذَلِكَ مُدْرَجًا فِي الْحَدِيث .
وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأََحْوَص عَوْف بْن مَالِك مِنْ قَوْله وَ هُوَ أَشْبَهُ ، وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث الإِمَام أَحْمَد عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاء عَمْرو بْن عَمْرو عَنْ عَمّه أَبِي الأَحْوَص عَوْف بْن مَالِك بْن نَضْلَة عَنْ أَبِيهِ بِهِ وَ لَيْسَ فِيهِ تَفْسِير هَذِهِ الآيَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِب وَ أَكْثَرهمْ لا يَعْقِلُونَ﴾
أَيْ مَا شَرَعَ اللَّه هَذِهِ الأَشْيَاء وَ لا هِيَ عِنْده قُرْبَة ، وَ لَكِنَّ الْمُشْرِكِينَ اِفْتَرَوْا ذَلِكَ وَ جَعَلُوهُ شَرْعًا لَهُمْ وَ قُرْبَة يَتَقَرَّبُونَ بِهَا إِلَيْهِ وَ لَيْسَ ذَلِكَ بِحَاصِلٍ لَهُمْ بَلْ هُوَ وَبَال عَلَيْهِمْ : ﴿وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّه وَ إِلَى الرَّسُول قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا﴾
أَيْ إِذَا دُعُوا إِلَى دِين اللَّه وَ شَرْعه وَ مَا أَوْجَبَهُ ، وَ تَرْكِ مَا حَرَّمَهُ قَالُوا : يَكْفِينَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ الآبَاء وَ الأَجْدَاد مِنْ الطَّرَائِق وَ الْمَسَالِك ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا﴾
أَيْ لا يَفْهَمُونَ حَقًّا وَ لا يَعْرِفُونَهُ ، وَ لا يَهْتَدُونَ إِلَيْهِ فَكَيْف يَتَّبِعُونَهُمْ وَ الْحَالَة هَذِهِ لا يَتَّبِعهُمْ إِلاَّ مَنْ هُوَ أَجْهَلُ مِنْهُمْ وَ أَضَلُّ سَبِيلا .
الآية ١٠٥
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ١٠٥﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُصْلِحُوا أَنْفُسهمْ وَ يَفْعَلُوا الْخَيْر بِجُهْدِهِمْ وَ طَاقَتهمْ وَ مُخْبِرًا لَهُمْ أَنَّهُ مَنْ أَصْلَحَ أَمْره لا يَضُرّهُ فَسَاد مَنْ فَسَدَ مِنْ النَّاس سَوَاء كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ أَوْ بَعِيدًا . قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : يَقُول تَعَالَى : (((إِذَا مَا الْعَبْد أَطَاعَنِي فِيمَا أَمَرْته بِهِ مِنْ الْحَلال وَ نَهَيْته عَنْهُ مِنْ الْحَرَام فَلا يَضُرّهُ مَنْ ضَلَّ بَعْده إِذَا عَمِلَ بِمَا أَمَرْته بِهِ))) وَ كَذَا رَوَى الْوَالِي عَنْهُ ، وَ هَكَذَا قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان فَقَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ﴾
نُصِبَ عَلَى الإِغْرَاء : ﴿لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّه مَرْجِعكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
أَيْ فَيُجَازِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ إِنْ خَيْرًا فَخَيْر ، وَ إِنْ شَرًّا فَشَرّ ، وَ لَيْسَ فِيهَا دَلِيل عَلَى تَرْك الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر ، إِذَا كَانَ فِعْل ذَلِكَ مُمْكِنًا .
وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا زُهَيْر يَعْنِي اِبْن مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد ، حَدَّثَنَا قَيْس قَالَ : قَامَ أَبُو بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّه وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيّهَا النَّاس إِنَّكُمْ تَقْرَأُونَ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾
وَ إِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْر مَوْضِعهَا ، وَ إِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ النَّاس إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَر وَ لا يُغَيِّرُونَهُ يُوشِك اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَعُمّهُمْ بِعِقَابِهِ)) قَالَ : وَ سَمِعْت أَبَا بَكْر يَقُول : يَا أَيّهَا النَّاس إِيَّاكُمْ وَ الْكَذِب فَإِنَّ الْكَذِب مُجَانِب لِلإِيمَانِ . وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث أَصْحَاب السُّنَن الأَرْبَعَة ، وَ ابْن حِبَّان فِي صَحِيحه وَ غَيْرهمْ مِنْ طُرُق كَثِيرَة عَنْ جَمَاعَة كَثِيرَة عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد بِهِ مُتَّصِلا مَرْفُوعًا ، وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ بِهِ مَوْقُوفًا عَلَى الصِّدِّيق ، وَ قَدْ رَجَّحَ رَفْعه الدَّارَقُطْنِيّ وَ غَيْره وَ ذَكَرْنَا طُرُقه وَ الْكَلام عَلَيْهِ مُطَوَّلا فِي مُسْنَد الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
وَ قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَعْقُوب الطَّالْقَانِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك ، حَدَّثَنَا عُتْبَة بْن أَبِي حَكِيم ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن حَارِثَة اللَّخْمِيّ عَنْ أَبِي أُمَيَّة الشَّعْبَانِيّ قَالَ : أَتَيْت أَبَا ثَعْلَبَة الْخُشَنِيّ فَقُلْت لَهُ : كَيْف تَصْنَع فِي هَذِهِ الآيَة ؟ قَالَ : أَيَّة آيَة ؟ قُلْت : قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾
قَالَ : أَمَا وَاَللَّه لَقَدْ سَأَلْت عَنْهَا خَبِيرًا ، سَأَلْت عَنْهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((بَلْ اِئْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَر حَتَّى إِذَا رَأَيْت شُحًّا مُطَاعًا وَ هَوًى مُتَّبَعًا وَ دُنْيَا مُؤْثَرَة وَ إِعْجَاب كُلّ ذِي رَأْي بِرَأْيِهِ فَعَلَيْك بِخَاصَّةِ نَفْسك وَ دَعْ الْعَوَامّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّابِر فِيهِنَّ مِثْل الْقَابِض عَلَى الْجَمْر لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْل أَجْر خَمْسِينَ رَجُلا يَعْمَلُونَ كَعَمَلِكُمْ)) قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك : وَ زَادَ غَيْر عُتْبَة ، قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه أَجْر خَمْسِينَ رَجُلا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ قَالَ : ((بَلْ أَجْر خَمْسِينَ مِنْكُمْ)) ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب صَحِيح . وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيق اِبْن الْمُبَارَك . وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم عَنْ عُتْبَة بْن أَبِي حَكِيم .
وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَنْبَأَنَا مَعْمَر عَنْ الْحَسَن أَنَّ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ سَأَلَهُ رَجُل عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾
فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِزَمَانِهَا ، إِنَّهَا الْيَوْم مَقْبُولَة ، وَ لَكِنَّهُ قَدْ يُوشِك أَنْ يَأْتِي زَمَانهَا تَأْمُرُونَ فَيُصْنَع بِكُمْ كَذَا وَ كَذَا ، أَوْ قَالَ : فَلا يُقْبَل مِنْكُمْ ، فَحِينَئِذٍ عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ ، وَ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ﴾
الآيَة . قَالَ : كَانُوا عِنْد عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود جُلُوسًا فَكَانَ بَيْن رَجُلَيْنِ بَعْض مَا يَكُون بَيْن النَّاس حَتَّى قَامَ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبه فَقَالَ رَجُل مِنْ جُلَسَاء عَبْد اللَّه : أَلا أَقُوم فَآمُرهُمَا بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَاهُمَا عَنْ الْمُنْكَر فَقَالَ آخَر إِلَى جَنْبه : عَلَيْك بِنَفْسِك فَإِنَّ اللَّه تَعَالى يَقُول : ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ﴾
الآيَة . قَالَ : فَسَمِعَهَا اِبْن مَسْعُود ، فَقَالَ : مَهْ لَمْ يَجِئْ تَأْوِيل هَذِهِ بَعْد ، إِنَّ الْقُرْآن أُنْزِلَ حَيْثُ أُنْزِلَ وَ مِنْهُ آي قَدْ مَضَى تَأْوِيلُهُنَّ قَبْل أَنْ يُنَزَّلْنَ ، وَ مِنْهُ آي قَدْ وَقَعَ تَأْوِيلهنَّ عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ مِنْهُ آي قَدْ وَقَعَ تَأْوِيلهنَّ بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَسِيرٍ وَ مِنْهُ آي يَقَع تَأْوِيلهنَّ بَعْد الْيَوْم ، وَ مِنْهُ آي تَأْوِيلهنَّ عِنْد السَّاعَة مَا ذُكِرَ مِنْ السَّاعَة ، وَ مِنْهُ آي يَقَع تَأْوِيلهنَّ يَوْم الْحِسَاب مَا ذَكَرَ مِنْ الْحِسَاب وَ الْجَنَّة وَ النَّار ، فَمَا دَامَتْ قُلُوبكُمْ وَاحِدَة ، وَ أَهْوَاؤُكُمْ وَاحِدَة وَ لَمْ تُلْبَسُوا شِيَعًا ، وَ لَمْ يَذُقْ بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض ، فَأْمُرُوا وَ انْهُوا ، وَ إِذَا اِخْتَلَفَتْ الْقُلُوب وَ الأَهْوَاء وَ أُلْبِسْتُمْ شِيَعًا وَ ذَاقَ بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض فَامْرُؤٌ وَ نَفْسه ، وَ عِنْد ذَلِكَ جَاءَنَا تَأْوِيل هَذِهِ الآيَة رَوَاهُ اِبْن جَرِير .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَرَفَة ، حَدَّثَنَا شَبَّابَة بْن سِوَار ، حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن صَبِيح عَنْ سُفْيَان بْن عِقَال قَالَ : قِيلَ لاِبْنِ عُمَر لَوْ جَلَسْت فِي هَذِهِ الأَيَّام فَلَمْ تَأْمُر وَ لَمْ تَنْهَ ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالى قَالَ : ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾
فَقَالَ اِبْن عُمَر : إِنَّهَا لَيْسَتْ لِي وَ لا لأَِصْحَابِي لأَِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَلا فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِد الْغَائِب)) فَكُنَّا نَحْنُ الشُّهُود وَ أَنْتُمْ الْغُيَّب ، وَ لَكِنَّ هَذِهِ الآيَة لأَِقْوَامٍ يَجِيئُونَ مِنْ بَعْدنَا إِنْ قَالُوا لَمْ يُقْبَل مِنْهُمْ . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر وَ أَبُو عَاصِم قَالا : حَدَّثَنَا عَوْف عَنْ سِوَار بْن شَبِيب قَالَ : كُنْت عِنْد اِبْن عُمَر إِذْ أَتَاهُ رَجُل جَلِيد فِي الْعَيْن شَدِيد اللِّسَان فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن نَفَر سِتَّة كُلّهمْ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآن فَأَسْرَعَ فِيهِ وَ كُلّهمْ مُجْتَهِد لا يَأْلُو وَ كُلّهمْ بَغِيض إِلَيْهِ أَنْ يَأْتِي دَنَاءَة إِلاَّ الْخَيْر ، وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَشْهَد بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْض بِالشِّرْكِ ، فَقَالَ رَجُل مِنْ الْقَوْم : وَ أَيّ دَنَاءَة تُرِيد أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَشْهَد بَعْضهمْ عَلَى بَعْض بِالشِّرْكِ ، فَقَالَ الرَّجُل : إِنِّي لَسْت إِيَّاكَ أَسْأَل ، إِنَّمَا أَسْأَل الشَّيْخ ، فَأَعَادَ عَلَى عَبْد اللَّه الْحَدِيث فَقَالَ عَبْد اللَّه لَعَلَّك : تَرَى - لا أَبَا لَك - أَنِّي سَآمُرُك أَنْ تَذْهَب فَتَقْتُلهُمْ عِظْهُمْ وَ انْهَهُمْ وَإِنْ عَصَوْك فَعَلَيْك بِنَفْسِك فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَقُول : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ﴾
الآيَة .
وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن الْمِقْدَام ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان سَمِعْت أَبِي ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ أَبِي مَازِن قَالَ : اِنْطَلَقْت عَلَى عَهْد عُثْمَان إِلَى الْمَدِينَة ، فَإِذَا قَوْم مِنْ الْمُسْلِمِينَ جُلُوس ، فَقَرَأَ أَحَدهمْ هَذِهِ الآيَة : ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ﴾
فَقَالَ : أَكْثَرُهُمْ لَمْ يَجِئْ تَأْوِيل هَذِهِ الآيَة الْيَوْم . وَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْحَسَن ، حَدَّثَنَا أَبُو فَضَالَة عَنْ مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر قَالَ : كُنْت فِي حَلْقَة فِيهَا أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ إِنِّي لأَصْغَرُ الْقَوْم ، فَتَذَاكَرُوا الأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنْ الْمُنْكَر ، فَقُلْت أَنَا : أَلَيْسَ اللَّه يَقُول فِي كِتَابه : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾
فَأَقْبَلُوا عَلَيَّ بِلِسَانٍ وَاحِد ، وَ قَالُوا : تَنْزِع آيَة مِنْ الْقُرْآن لا تَعْرِفهَا وَ لا تَدْرِي مَا تَأْوِيلهَا فَتَمَنَّيْت أَنِّي لَمْ أَكُنْ تَكَلَّمْت وَ أَقْبَلُوا يَتَحَدَّثُونَ ، فَلَمَّا حَضَرَ قِيَامهمْ قَالُوا : إِنَّك غُلام حَدِيث السِّنّ وَ إِنَّك نَزَعْت آيَة وَ لا تَدْرِي مَا هِيَ وَ عَسَى أَنْ تُدْرِك ذَلِكَ الزَّمَان إِذَا رَأَيْت شُحًّا مُطَاعًا وَ هَوًى مُتَّبَعًا وَ إِعْجَاب كُلّ ذِي رَأْي بِرَأْيِهِ ، فَعَلَيْك بِنَفْسِك لا يَضُرّك مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْت .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن سَهْل ، حَدَّثَنَا ضَمْرَة بْن رَبِيعَة قَالَ : تَلا الْحَسَن هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾
فَقَالَ الْحَسَن : الْحَمْد لِلَّهِ بِهَا ، وَ الْحَمْد لِلَّهِ عَلَيْهَا ، مَا كَانَ مُؤْمِنٌ فِيمَا مَضَى وَ لا مُؤْمِنٌ فِيمَا بَقِيَ إِلاَّ وَ إِلَى جَنْبِهِ مُنَافِقٌ يَكْرَهُ عَمَلَهُ . وَ قَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب : إِذَا أَمَرْت بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْت عَنْ الْمُنْكَر فَلا يَضُرّك مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْت . رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ كَذَا رُوِيَ مِنْ طَرِيق سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي الْعُمَيْس عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيّ عَنْ حُذَيْفَة مِثْله . وَ كَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن خَالِد الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ كَعْب فِي قَوْله تَعَالى : ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ لا يَضُرّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾
قَالَ : إِذَا هُدِمَتْ كَنِيسَة دِمَشْق فَجُعِلَتْ مَسْجِدًا وَ ظَهَرَ لُبْس الْعَصْب فَحِينَئِذٍ تَأْوِيل هَذِهِ الآيَة .