الآيات (١١٦–١١٨)
﴿وَ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ١١٦ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ١١٧ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ١١٨﴾
هَذَا أَيْضًا مِمَّا يُخَاطِب اللَّه بِهِ عَبْده وَ رَسُوله عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام قَائِلا لَهُ يَوْم الْقِيَامَة بِحَضْرَةِ مَنْ اِتَّخَذَهُ وَ أُمّه إِلَهَيْنِ مِنْ دُون اللَّه يَا عِيسَى اِبْن مَرْيَم : ﴿أَأَنْتَ قُلْت لِلنَّاسِ اِتَّخِذُونِي وَ أُمِّيَ إِلَهَيْنِ﴾
مِنْ دُون اللَّه ، وَ هَذَا تَهْدِيد لِلنَّصَارَى وَ تَوْبِيخ وَ تَقْرِيع عَلَى رُؤُوس الأَشْهَاد ، هَكَذَا قَالَهُ قَتَادَة وَ غَيْره ، وَ اسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿هَذَا يَوْم يَنْفَع الصَّادِقِينَ صِدْقهمْ﴾
وَ قَالَ السُّدِّيّ : هَذَا الْخِطَاب وَ الْجَوَاب فِي الدُّنْيَا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : هَذَا هُوَ الصَّوَاب ، وَ كَانَ ذَلِكَ حِين رَفَعَهُ إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا : وَ احْتَجَّ اِبْن جَرِير عَلَى ذَلِكَ بِمَعْنَيَيْنِ :
[أَحَدهمَا] أَنَّ الْكَلام بِلَفْظِ الْمُضِيّ .
[وَ الثَّانِي] قَوْله تَعَالى : ﴿إِنْ تُعَذِّبهُمْ﴾
وَ : ﴿إِنْ تَغْفِر لَهُمْ﴾
وَ هَذَانِ الدَّلِيلانِ فِيهِمَا نَظَرٌ لأَِنَّ كَثِيرًا مِنْ أُمُور يَوْم الْقِيَامَة ذُكِرَ بِلَفْظِ الْمُضِيّ لِيَدُلّ عَلَى الْوُقُوع وَ الثُّبُوت . وَ مَعْنَى قَوْله تَعَالى : ﴿إِنْ تُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادك﴾
الآيَة . التَّبَرِّي مِنْهُمْ ، وَ رَدّ الْمَشِيئَة فِيهِمْ إِلَى اللَّه ، وَ تَعْلِيق ذَلِكَ عَلَى الشَّرْط لا يَقْتَضِي وُقُوعه ، كَمَا فِي نَظَائِر ذَلِكَ مِنْ الآيَات ، وَ اَلَّذِي قَالَهُ قَتَادَة هُوَ غَيْره هُوَ الأَظْهَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . أَنَّ ذَلِكَ كَائِن يَوْم الْقِيَامَة لِيَدُلّ عَلَى تَهْدِيد النَّصَارَى وَ تَقْرِيعهمْ وَ تَوْبِيخهمْ عَلَى رُؤُوس الأَشْهَاد يَوْم الْقِيَامَة
وَ قَدْ رُوِيَ بِذَلِكَ حَدِيث مَرْفُوع رَوَاهُ الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة أَبِي عَبْد اللَّه مَوْلَى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز وَ كَانَ ثِقَة قَالَ : سَمِعْت أَبَا بُرْدَة يُحَدِّث عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دُعِيَ بِالأَنْبِيَاءِ وَ أُمَمهمْ ثُمَّ يُدْعَى بِعِيسَى فَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ نِعْمَته عَلَيْهِ فَيُقِرّ بِهَا فَيَقُول : ﴿يَا عِيسَى اِبْن مَرْيَم اُذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْك وَ عَلَى وَالِدَتك﴾
)) الآيَة . ثُمَّ يَقُول تَعَالى : ﴿أَأَنْتَ قُلْت لِلنَّاسِ اِتَّخِذُونِي وَ أُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُون اللَّه﴾
فَيُنْكِر أَنْ يَكُون ، قَالَ ذَلِكَ فَيُؤْتَى بِالنَّصَارَى فَيُسْأَلُونَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ هُوَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ ، قَالَ فَيَطُول شَعْر عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام فَيَأْخُذ كُلّ مَلَك مِنْ الْمَلائِكَة بِشَعْرَةٍ مِنْ رَأْسه وَ جَسَده فَيُجَاثِيهِمْ بَيْن يَدَيْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مِقْدَار أَلْف عَام ، حَتَّى تُرْفَع عَلَيْهِمْ الْحُجَّة ، وَ يُرْفَع لَهُمْ الصَّلِيب وَ يُنْطَلَق بِهِمْ إِلَى النَّار)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب عَزِيز .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿سُبْحَانك مَا يَكُون لِي أَنْ أَقُول مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾
هَذَا تَوْفِيق لِلتَّأَدُّبِ فِي الْجَوَاب الْكَامِل كَمَا قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عُمَر ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : يُلَقَّى عِيسَى حُجَّته ، وَ لَقَّاهُ اللَّه تَعَالَى فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ قَالَ اللَّه يَا عِيسَى اِبْن مَرْيَم أَأَنْتَ قُلْت لِلنَّاسِ اِتَّخِذُونِي وَ أُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُون اللَّه﴾
قَالَ أَبُو هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلَقَّاهُ اللَّه : ﴿سُبْحَانك مَا يَكُون لِي أَنْ أَقُول مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُسٍ عَنْ طَاوُسٍ بِنَحْوِهِ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنْ كُنْت قُلْته فَقَدْ عَلِمْته﴾
أَيْ إِنْ كَانَ صَدَرَ مِنِّي هَذَا فَقَدْ عَلِمْته يَا رَبّ فَإِنَّهُ لا يَخْفَى عَلَيْك شَيْء فَمَا قُلْته وَ لا أَرَدْته فِي نَفْسِي وَ لا أَضْمَرْته ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿تَعْلَم مَا فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَم مَا فِي نَفْسك إِنَّك أَنْتَ عَلام الْغُيُوب * مَا قُلْت لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتنِي بِهِ﴾
بِإِبْلاغِه : ﴿أَنْ اُعْبُدُوا اللَّه رَبِّي وَ رَبّكُمْ﴾
أَي مَا دَعَوتُهم إِلاَّ إِلَى الْذَي أَرْسَلْتَنِي بِهِ ، وَ أَمَرْتَنِي بِإِبْلاغِه : ﴿أَنْ اُعْبُدُوا اللَّه رَبِّي وَ رَبّكُمْ﴾
أَي هَذَا هُوَ الْذَي قُلْتُ لَهُم ، وَ قَولُه تَعَالى : ﴿وَ كُنْت عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْت فِيهِمْ﴾
أَي كُنْتُ أَشْهَدُ عَلَى أَعْمَالِهم حِينَ كُنْتُ بَينَ أَظْهُرهِم : ﴿فَلَمَّا تَوَفَّيْتنِي كُنْت أَنْتَ الرَّقِيب عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلَى كُلّ شَيْء شَهِيد﴾
قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا شُعْبَة ، قَالَ : اِنْطَلَقْت أَنَا وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ إِلَى الْمُغِيرَة بْن النُّعْمَان فَأَمْلَى عَلَيَّ سُفْيَان وَ أَنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا قَامَ انْتَسَخْتُ مِنْ سُفْيَان فَحَدَّثَنَا قَالَ : سَمِعْت سَعِيد بْن جُبَيْر يُحَدِّث عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ : ((يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ حُفَاة عُرَاة غُرْلا : ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّل خَلْق نُعِيدهُ﴾
وَ إِنَّ أَوَّل الْخَلائِق يُكْسَى يَوْم الْقِيَامَة إِبْرَاهِيم أَلا وَ إِنَّهُ يُجَاء بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذ بِهِمْ ذَات الشِّمَال فَأَقُول : أَصْحَابِي فَيُقَال : إِنَّك لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدك فَأَقُول كَمَا قَالَ الْعَبْد الصَّالِح : ﴿وَ كُنْت عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْت فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتنِي كُنْت أَنْتَ الرَّقِيب عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلَى كُلّ شَيْء شَهِيد إِنْ تُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادك وَ إِنْ تَغْفِر لَهُمْ فَإِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
فَيُقَال : إِنَّ هَؤُلاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابهمْ مُنْذُ فَارَقْتهمْ)) وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عِنْد هَذِهِ الآيَة عَنْ أَبِي الْوَلِيد وَ عَنْ شُعْبَة وَ عَنْ مُحَمَّد بْن كَثِير عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ كِلاهُمَا عَنْ الْمُغِيرَة بْن النُّعْمَان بِهِ .
وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
هَذَا الْكَلام يَتَضَمَّن رَدَّ الْمَشِيئَةِ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَإِنَّهُ الْفَعَّال لِمَا يَشَاء الَّذِي لا يُسْأَل عَمَّا يَفْعَل ، وَ هُمْ يُسْأَلُونَ وَ مُتَضَمِّن التَّبَرِّي مِنْ النَّصَارَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه وَ عَلَى رَسُوله وَ جَعَلُوا لِلَّهِ نِدًّا وَ صَاحِبَة وَ وَلَدًا تَعَالَى اللَّه عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا ، وَ هَذِهِ الآيَة لَهَا شَأْن عَظِيم وَ نَبَأ عَجِيب . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَامَ بِهَا لَيْلَة حَتَّى الصَّبَاح يُرَدِّدهَا .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُضَيْل ، حَدَّثَنِي فُلَيْت الْعَامِرِيّ عَنْ جَسْرَة الْعَامِرِيَّة عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : صَلَّى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَات لَيْلَة فَقَرَأَ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ ، يَرْكَع بِهَا وَ يَسْجُد بِهَا : ﴿إِنْ تُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادك وَ إِنْ تَغْفِر لَهُمْ فَإِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
فَلَمَّا أَصْبَحَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه مَا زِلْت تَقْرَأ هَذِهِ الآيَة حَتَّى أَصْبَحْت تَرْكَع بِهَا وَ تَسْجُد بِهَا ؟ قَالَ : ((إِنِّي سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ الشَّفَاعَة لأُِمَّتِي فَأَعْطَانِيهَا وَ هِيَ نَائِلَة إِنْ شَاءَ اللَّه لِمَنْ لا يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا)) .
[طَرِيق أُخْرَى وَ سِيَاق آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قُدَامَة بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَتْنِي جَسْرَة بِنْت دَجَاجَة أَنَّهَا اِنْطَلَقَتْ مُعْتَمِرَة فَانْتَهَتْ إِلَى الرَّبْذَة فَسَمِعَتْ أَبَا ذَرّ يَقُول : قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة مِنْ اللَّيَالِي فِي صَلاة الْعِشَاء فَصَلَّى بِالْقَوْمِ ، ثُمَّ تَخَلَّفَ أَصْحَاب لَهُ يُصَلُّونَ ، فَلَمَّا رَأَى قِيَامهمْ وَ تَخَلُّفَهُمْ اِنْصَرَفَ إِلَى رَحْله ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْم قَدْ أَخْلَوْا الْمَكَان رَجَعَ إِلَى مَكَانه يُصَلِّي ، فَجِئْت فَقُمْت خَلْفه فَأَوْمَأَ إِلَيَّ بِيَمِينِهِ فَقُمْت عَنْ يَمِينه ، ثُمَّ جَاءَ اِبْن مَسْعُود فَقَامَ خَلْفِي وَ خَلْفه فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِشِمَالِهِ ، فَقَامَ عَنْ شِمَاله فَقُمْنَا ثَلاثَتنَا يُصَلِّي كُلّ وَاحِد مِنَّا بِنَفْسِهِ ، وَ نَتْلُو مِنْ الْقُرْآن مَا شَاءَ اللَّه أَنْ نَتْلُو ، وَ قَامَ بِآيَةٍ مِنْ الْقُرْآن رَدَّدَهَا حَتَّى صَلَّى الْغَدَاة ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَوْمَأْت إِلَى عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَنْ سَلْهُ مَا أَرَادَ إِلَى مَا صَنَعَ الْبَارِحَة ، فَقَالَ اِبْن مَسْعُود : بِيَدِهِ لا أَسْأَلُهُ عَنْ شَيْء حَتَّى يُحَدِّث إِلَيَّ ، فَقُلْت بِأَبِي وَ أُمِّي قُمْت بِآيَةٍ مِنْ الْقُرْآن وَ مَعَك الْقُرْآن لَوْ فَعَلَ هَذَا بَعْضُنَا لَوَجَدْنَا عَلَيْهِ قَالَ : ((دَعَوْت لأَُِّمَتِي)) قُلْت : فَمَاذَا أُجِبْت أَوْ مَاذَا رُدَّ عَلَيْك ؟ قَالَ : ((أُجِبْت بِاَلَّذِي لَوْ اِطَّلَعَ عَلَيْهِ كَثِير مِنْهُمْ طَلْعَة تَرَكُوا الصَّلاة)) قُلْت : أَفَلا أُبَشِّر النَّاس ؟ قَالَ : ((بَلَى)) فَانْطَلَقْت مُعْنِقًا قَرِيبًا مِنْ قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ فَقَالَ عُمَر : يَا رَسُول اللَّه إِنَّك إِنْ تَبْعَث إِلَى النَّاس بِهَذَا نَكَلُوا عَنْ الْعِبَادَات فَنَادَاهُ أَنْ : ((اِرْجِعْ)) فَرَجَعَ وَ تِلْكَ الآيَة : ﴿إِنْ تُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادك وَ إِنْ تَغْفِر لَهُمْ فَإِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث أَنَّ بَكْر بْن سَوَادَة ، حَدَّثَ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَلا قَوْل عِيسَى : ﴿إِنْ تُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادك وَ إِنْ تَغْفِر لَهُمْ فَإِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : ((اللَّهُمَّ أُمَّتِي)) وَ بَكَى ، فَقَالَ اللَّه يَا جِبْرِيل : اِذْهَبْ إِلَى مُحَمَّد ـ وَ رَبّك أَعْلَم - فَاسْأَلْهُ مَا يُبْكِيه ؟ فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَا قَالَ وَ هُوَ أَعْلَم فَقَالَ اللَّه : (((يَا جِبْرِيل اِذْهَبْ إِلَى مُحَمَّد فَقُلْ إِنَّا سَنُرْضِيك فِي أُمَّتك وَ لا نَسُوءك))) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن قَالَ : حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا اِبْن هُبَيْرَة أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا تَمِيم الْجَيْشَانِيّ يَقُول : حَدَّثَنِي سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ، سَمِعْت حُذَيْفَة بْن الْيَمَان يَقُول : غَابَ عَنَّا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا فَلَمْ يَخْرُج حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَنْ يَخْرُج ، فَلَمَّا خَرَجَ سَجَدَ سَجْدَة ظَنَنَّا أَنَّ نَفْسه قَدْ قُبِضَتْ فِيهَا ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسه قَالَ : ((إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ اِسْتَشَارَنِي فِي أُمَّتِي مَاذَا أَفْعَلُ بِهِمْ ؟ فَقُلْت : مَا شِئْت أَيْ رَبّ هُمْ خَلْقُك وَ عِبَادُك فَاسْتَشَارَنِي الثَّانِيَة فَقُلْت لَهُ كَذَلِكَ فَقَالَ : لا أُخْزِيك فِي أُمَّتك يَا مُحَمَّد وَ بَشَّرَنِي أَنَّ أَوَّل مَنْ يَدْخُل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي مَعِي سَبْعُونَ أَلْفًا مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعُونَ أَلْفًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَاب ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ اُدْعُ تُجَبْ وَ سَلْ تُعْطَ فَقُلْت لِرَسُولِهِ أَوَمُعْطِيَّ رَبِّي سُؤْلِي ؟ فَقَالَ : مَا أَرْسَلَنِي إِلَيْك إِلاًَّ لِيُعْطِيَك وَ لَقَدْ أَعْطَانِي رَبِّي وَ لا فَخْر وَ غَفَرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي وَ مَا تَأَخَّرَ وَ أَنَا أَمْشِي حَيًّا صَحِيحًا وَ أَعْطَانِي أَنْ لا تَجُوع أُمَّتِي وَ لا تُغْلَب وَ أَعْطَانِي الْكَوْثَر وَ هُوَ نَهَر فِي الْجَنَّة يَسِيل فِي حَوْضِي وَ أَعْطَانِي الْعِزّ وَ النَّصْر وَ الرُّعْب يَسْعَى بَيْن يَدَيْ أُمَّتِي شَهْرًا وَ أَعْطَانِي أَنِّي أَوَّل الأَنْبِيَاء يَدْخُل الْجَنَّة وَ طَيَّبَ لِي وَ لأُِمَّتِي الْغَنِيمَة ، وَ أَحَلَّ لَنَا كَثِيرًا مِمَّا شَدَّدَ عَلَى مَنْ قَبْلنَا وَ لَمْ يَجْعَل عَلَيْنَا فِي الدِّين مِنْ حَرَج .
الآيات (١١٩–١٢٠)
﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ١١٩ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ مَا فِيهِنَّ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٢٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُجِيبًا لِعَبْدِهِ وَ رَسُوله عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام فِيمَا أَنْهَاهُ إِلَيْهِ مِنْ التَّبَرِّي مِنْ النَّصَارَى الْمُلْحِدِينَ الْكَاذِبِينَ عَلَى اللَّه وَ عَلَى رَسُوله ، وَ مِنْ رَدّ الْمَشِيئَة فِيهِمْ إِلَى رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ فَعِنْد ذَلِكَ يَقُول تَعَالَى : ﴿هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ﴾
قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَقُول يَوْم يَنْفَع الْمُوَحِّدِينَ تَوْحِيدُهُمْ : ﴿لَهُمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾
أَيْ مَاكِثِينَ فِيهَا لا يُحَوَّلُونَ وَ لا يَزُولُونَ ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ رِضْوَان مِنْ اللَّه أَكْبَرُ﴾
وَ سَيَأْتِي مَا يَتَعَلَّق بِتِلْكَ الآيَة مِنْ الْحَدِيث . وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم هَاهُنَا حَدِيثًا عَنْ أَنَس فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيّ عَنْ لَيْث عَنْ عُثْمَان يَعْنِي اِبْن عُمَيْر ، أَخْبَرَنَا الْيَقْظَان عَنْ أَنَس مَرْفُوعًا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ الرَّبّ جَلَّ جَلاله فَيَقُول سَلُونِي سَلُونِي أُعْطِكُمْ قَالَ : فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا فَيَقُول رِضَايَ أَحَلَّكُمْ دَارِي وَ أَنَا أَنَالَكُمْ كَرَامَتِي فَسَلُونِي أُعْطِكُمْ فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا ، قَالَ : فَيُشْهِدهُمْ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ سُبْحَانه وَ تَعَالَى)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ذَلِكَ الْفَوْز الْعَظِيم﴾
أَيْ هَذَا الْفَوْز الْكَبِير الَّذِي لا أَعْظَمَ مِنْهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ﴾
وَ كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ فِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لِلَّهِ مُلْك السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ مَا فِيهِنَّ وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾
أَيْ هُوَ الْخَالِق لِلأَشْيَاءِ الْمَالِك لَهَا ، الْمُتَصَرِّف فِيهَا ، الْقَادِر عَلَيْهَا ، فَالْجَمِيع مِلْكه ، وَ تَحْت قَهْره ، وَ قُدْرَته ، وَ فِي مَشِيئَته ، فَلا نَظِير لَهُ ، وَ لا وَزِير ، وَ لا عَدِيل ، وَ لا وَالِد ، وَ لا وَلَد ، وَ لا صَاحِبَة ، وَ لا إِلَه غَيْره ، وَ لا رَبّ سِوَاهُ . قَالَ اِبْن وَهْب : سَمِعْت حُيَيّ بْن عَبْد اللَّه يُحَدِّث عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ .
آخِر تَفْسِير سُورَة المَائِدَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ وَ الْمِنَّةُ .