الآيات (٢٠–٢٦)
﴿وَ إِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَ آتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ٢٠ يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ٢١ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ٢٢ قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٢٣ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ ٢٤ قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ٢٥ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ٢٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَبْدِهِ وَ رَسُولِهِ مُوسَى بْن عِمْرَان عَلَيْهِ السَّلام فِيمَا ذَكَّرَ بِهِ قَوْمَهُ نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَ آلائِهِ لَدَيْهِمْ فِي جَمْعِهِ لَهُمْ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ لَوْ اِسْتَقَامُوا عَلَى طَرِيقَتهمْ الْمُسْتَقِيمَة ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْم اُذْكُرُوا نِعْمَة اللَّه عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاء﴾
أَيْ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيّ قَامَ فِيكُمْ نَبِيّ مِنْ لَدُنْ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيم إِلَى مَنْ بَعْده ، وَ كَذَلِكَ كَانُوا لا يَزَال فِيهِمْ الأَنْبِيَاء يَدْعُونَ إِلَى اللَّه وَ يُحَذِّرُونَ نِقْمَته حَتَّى خُتِمُوا بِعِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام ، ثُمَّ أَوْحَى اللَّه إِلَى خَاتِم الأَنْبِيَاء وَ الرُّسُل عَلَى الإِطْلاق مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْمَنْسُوب إِلَى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام ، وَ هُوَ أَشْرَفُ مِنْ كُلِّ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْهُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكًا﴾
قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ الْحَكَم أَوْ غَيْره عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكًا قَالَ : الْخَادِم وَ الْمَرْأَة وَ الْبَيْت ، وَ رَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ أَيْضًا عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْمَرْأَة وَ الْخَادِم : ﴿وَ آتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ﴾
قَالَ : الَّذِينَ هُمْ بَيْن ظَهْرَانِيهِمْ يَوْمئِذٍ ، ثُمَّ قَالَ الْحَكَم : صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ رَوَى مَيْمُون بْن مِهْرَان عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ الرَّجُل مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل إِذَا كَانَ لَهُ الزَّوْجَة وَ الْخَادِم وَ الدَّار سُمِّيَ مَلِكًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب ، أَنْبَأَنَا أَبُو هَانِئ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن الْحَنْبَلِيّ يَقُول : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ وَ سَأَلَهُ رَجُل فَقَالَ : أَلَسْنَا مِنْ فُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ عَبْد اللَّه : أَلَك اِمْرَأَة تَأْوِي إِلَيْهَا قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَلَك مَسْكَنٌ تَسْكُنُهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَنْتَ مِنْ الأَغْنِيَاءِ فَقَالَ : إِنَّ لَك خَادِمًا ، فَقَالَ : فَأَنْتَ مِنْ الْمُلُوكِ . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : هَلْ الْمُلْكُ إِلاَّ مَرْكَبٌ مِنْ خَادِمٍ وَ دَارٍ ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، ثُمَّ رَوَى عَنْ الْحَكَمِ وَ مُجَاهِدٍ وَ مَنْصُور وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ نَحْوًا مِنْ هَذَا . وَ حَكَاهُ اِبْنُ أَبِي حَاتِم عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان . وَ قَالَ اِبْن شَوْذَب : كَانَ الرَّجُل مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل إِذَا كَانَ لَهُ مَنْزِل وَ خَادِم وَ اسْتُؤْذِنَ عَلَيْهِ فَهُوَ مَلِك . وَ قَالَ قَتَادَة : كَانُوا أَوَّل مَنْ اِتَّخَذَ الْخَدَم .
وَ قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكًا﴾
قَالَ : يَمْلِك الرَّجُل مِنْكُمْ نَفْسه وَ مَاله وَ أَهْله ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذُكِرَ عَنْ اِبْن لَهِيعَة عَنْ دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((كَانَ بَنُو إِسْرَائِيل إِذَا كَانَ لأَِحَدِهِمْ خَادِم وَ دَابَّة وَ امْرَأَة كُتِبَ مَلِكًا)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بْن بَكَّار ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَة - أَنَس بْن عِيَاض - سَمِعْت زَيْد بْن أَسْلَمَ يَقُول : وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكًا فَلا أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ كَانَ لَهُ بَيْت وَ خَادِم فَهُوَ مَلِك)) وَ هَذَا مُرْسَل غَرِيب ، وَ قَالَ مَالِك : بَيْت وَ خَادِم وَ زَوْجَة ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث : ((مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا)) .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ آتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ﴾
يَعْنِي عَالَمِي زَمَانِكُمْ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَشْرَفَ النَّاسِ فِي زَمَانِهِمْ مِنْ الْيُونَانِ وَ الْقِبْطِ وَ سَائِرِ أَصْنَافِ بَنِي آدَمَ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيل الْكِتَاب وَ الْحُكْم وَ النُّبُوَّة وَ رَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَات وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ مُوسَى لَمَّا قَالُوا اِجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ : ﴿قَالَ إِنَّكُمْ قَوْم تَجْهَلُونَ * إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّر مَا هُمْ فِيهِ وَ بَاطِل مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَ هُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾
وَ الْمَقْصُود أَنَّهُمْ كَانُوا أَفْضَلَ زَمَانهمْ وَ إِلاَّ فَهَذِهِ الأُمَّة أَشْرَفُ مِنْهُمْ وَ أَفْضَلُ عِنْد اللَّه وَ أَكْمَلُ شَرِيعَةً وَ أَقْوَمُ مِنْهَاجًا وَ أَكْرَمُ نَبِيًّا وَ أَعْظَمُ مُلْكًا وَ أَغْزَرُ أَرْزَاقًا وَ أَكْثَرُ أَمْوَالا وَ أَوْلادًا وَ أَوْسَعُ مَمْلَكَةً وَ أَدْوَمُ عِزًّا ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاس﴾
وَ قَدْ ذَكَرْنَا الأَحَادِيث الْمُتَوَاتِرَة فِي فَضْل هَذِهِ الأُمَّة وَ شَرَفهَا وَ كَرَمهَا عِنْد اللَّه عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾
مِنْ سُورَة آل عِمْرَان .
وَ رَوَى اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ أَبِي مَالِك وَ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّهُمْ قَالُوا فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ آتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ﴾
يَعْنِي أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَكَأَنَّهُمْ أَرَادُوا أَنَّ هَذَا الْخِطَاب فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ آتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا﴾
مَعَ هَذِهِ الأُمَّة وَ الْجُمْهُور عَلَى أَنَّهُ خِطَاب مِنْ مُوسَى لِقَوْمِهِ ، وَ هُوَ مَحْمُول عَلَى عَالَمِي زَمَانِهِمْ كَمَا قَدَّمْنَا ، وَ قِيلَ الْمُرَاد : ﴿وَ آتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ مَا كَانَ تَعَالَى نَزَّلَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ الْمَنّ وَ السَّلْوَى وَ يُظَلِّلهُمْ بِهِ مِنْ الْغَمَام وَ غَيْر ذَلِكَ مِمَّا كَانَ تَعَالَى يَخُصّهُمْ بِهِ مِنْ خَوَارِق الْعَادَات ، فَاَللَّه أَعْلَمُ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ تَحْرِيض مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام لِبَنِي إِسْرَائِيل عَلَى الْجِهَاد وَ الدُّخُول إِلَى بَيْت الْمَقْدِس الَّذِي كَانَ بِأَيْدِيهِمْ فِي زَمَان أَبِيهِمْ يَعْقُوب لَمَّا اِرْتَحَلَ هُوَ وَ بَنُوهُ وَ أَهْله إِلَى بِلاد مِصْر أَيَّام يُوسُف عَلَيْهِ السَّلام ، ثُمَّ لَمْ يَزَالُوا بِهَا حَتَّى خَرَجُوا زَمَان مُوسَى فَوَجَدُوا فِيهَا قَوْمًا مِنْ الْعَمَالِقَة الْجَبَّارِينَ قَدْ اِسْتَحْوَذُوا عَلَيْهَا وَ تَمَلَّكُوهَا فَأَمَرَهُمْ رَسُول اللَّه مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام بِالدُّخُولِ إِلَيْهَا ، وَ بِقِتَالِ أَعْدَائِهِمْ وَ بَشَّرَهُمْ بِالنُّصْرَةِ وَ الظَّفَر عَلَيْهِمْ فَنَكَلُوا وَ عَصَوْا وَ خَالَفُوا أَمْرَهُ فَعُوقِبُوا بِالذَّهَابِ فِي التِّيه وَ التَّمَادِي فِي سَيْرهمْ حَائِرِينَ لا يَدْرُونَ كَيْف يَتَوَجَّهُونَ إِلَى مَقْصِدٍ مُدَّةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً عُقُوبَة لَهُمْ عَلَى تَفْرِيطِهِمْ فِي أَمْر اللَّه تَعَالَى فَقَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ مُوسَى أَنَّهُ قَالَ : يَا قَوْم اُدْخُلُوا الأَرْض الْمُقَدَّسَة أَيْ الْمُطَهَّرَة ، وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله : اُدْخُلُوا الأَرْض الْمُقَدَّسَة قَالَ : هِيَ الطُّور وَ مَا حَوْله ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد وَ رَوَى سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي سَعْد الْبَقَّال عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : هِيَ أَرِيحَاء ، وَ كَذَا ذُكِرَ عَنْ غَيْر وَاحِد مِنْ الْمُفَسِّرِينَ ، وَ فِي هَذَا نَظَر لأَِنَّ أَرِيحَاء لَيْسَتْ هِيَ الْمَقْصُودَة بِالْفَتْحِ وَ لا كَانَتْ فِي طَرِيقهمْ إِلَى بَيْت الْمَقْدِس ، وَ قَدْ قَدِمُوا مِنْ بِلاد مِصْر حِين أَهْلَكَ اللَّه عَدُوَّهُمْ فِرْعَوْن اللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِأَرِيحَاء أَرْض بَيْت الْمَقْدِس كَمَا قَالَهُ السُّدِّيّ فِيمَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْهُ : لا أَنَّ الْمُرَاد بِهَا هَذِهِ الْبَلْدَة الْمَعْرُوفَة فِي طَرَف الطُّور شَرْقِيّ بَيْت الْمَقْدِس .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الَّتِي كَتَبَ اللَّه لَكُمْ﴾
أَيْ الَّتِي وَعَدَكُمُوهَا اللَّهُ عَلَى لِسَان أَبِيكُمْ إِسْرَائِيل أَنَّهُ وِرَاثَة مَنْ آمَنَ مِنْكُمْ : ﴿وَ لا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَاركُمْ﴾
أَيْ وَ لا تَنْكُلُوا عَنْ الْجِهَاد : ﴿فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ * قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ﴾
أَيْ اِعْتَذَرُوا بِأَنَّ فِي هَذِهِ الْبَلْدَة الَّتِي أَمَرْتنَا بِدُخُولِهَا وَ قِتَال أَهْلهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ ، أَيْ ذَوِي خُلُق هَائِلَة وَ قُوًى شَدِيدَة وَ إِنَّنَا لا نَقْدِر عَلَى مُقَاوَمَتهمْ وَ لا مُصَاوَلَتهمْ وَ لا يُمْكِننَا الدُّخُول إِلَيْهَا مَا دَامُوا فِيهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا دَخَلْنَاهَا وَ إِلاَّ فَلا طَاقَة لَنَا بِهِمْ ، وَ قَدْ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَبْد الْكَرِيم بْن الْهَيْثَم ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ : قَالَ أَبُو سَعِيد قَالَ : عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : أُمِرَ مُوسَى أَنْ يَدْخُل مَدِينَة الْجَبَّارِينَ ، قَالَ : فَسَارَ مُوسَى بِمَنْ مَعَهُ حَتَّى نَزَلَ قَرِيبًا مِنْ الْمَدِينَة وَ هِيَ أَرِيحَاء فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ عَيْنًا مِنْ كُلّ سِبْط مِنْهُمْ عَيْن لِيَأْتُوهُ بِخَبَرِ الْقَوْم ، قَالَ : فَدَخَلُوا الْمَدِينَة فَرَأَوْا أَمْرًا عَظِيمًا مِنْ هَيْئَتهمْ وَ جِسْمهمْ وَ عِظَمهمْ فَدَخَلُوا حَائِطًا لِبَعْضِهِمْ فَجَاءَ صَاحِب الْحَائِط لِيَجْتَنِيَ الثِّمَار مِنْ حَائِطه فَجَعَلَ يَجْتَنِي الثِّمَار وَ يَنْظُر إِلَى آثَارهمْ فَتَبِعَهُمْ فَكُلَّمَا أَصَابَ وَاحِدًا مِنْهُمْ أَخَذَهُ فَجَعَلَهُ فِي كُمِّهِ مَعَ الْفَاكِهَةِ حَتَّى اِلْتَقَطَ الاِثْنَا عَشَرَ كُلَّهُمْ فَجَعَلَهُمْ فِي كُمِّهِ مَعَ الْفَاكِهَةِ وَ ذَهَبَ بِهِمْ إِلَى مَلِكِهِمْ فَنَثَرَهُمْ بَيْن يَدَيْهِ فَقَالَ : لَهُمْ الْمَلِك قَدْ رَأَيْتُمْ شَأْننَا وَ أَمْرَنَا فَاذْهَبُوا فَأَخْبِرُوا صَاحِبَكُمْ قَالَ : فَرَجَعُوا إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرُوهُ بِمَا عَايَنُوا مِنْ أَمْرهمْ . وَ فِي هَذَا الإِسْنَاد نَظَر ، وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس لَمَّا نَزَلَ مُوسَى وَ قَوْمه بَعَثَ مِنْهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلا وَ هُمْ النُّقَبَاء الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ اللَّه فَبَعَثَهُمْ لِيَأْتُوهُ بِخَبَرِهِمْ فَسَارُوا فَلَقِيَهُمْ رَجُل مِنْ الْجَبَّارِينَ فَجَعَلَهُمْ فِي كِسَائِهِ فَحَمَلَهُ حَتَّى أَتَى بِهِمْ الْمَدِينَة وَ نَادَى فِي قَوْمه فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ قَوْم مُوسَى بَعَثَنَا نَأْتِيه بِخَبَرِكُمْ فَأَعْطَوْهُمْ حَبَّة مِنْ عِنَب تَكْفِي الرَّجُل فَقَالُوا لَهُمْ : اِذْهَبُوا إِلَى مُوسَى وَ قَوْمه فَقُولُوا لَهُمْ هَذَا قَدْرُ فَاكِهَتِهِمْ فَرَجَعُوا إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرُوهُ بِمَا رَأَوْا ، فَلَمَّا أَمَرَهُمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام بِالدُّخُولِ عَلَيْهِمْ وَ قِتَالهمْ قَالُوا : يَا مُوسَى اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّك فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي مَرْيَم ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب عَنْ يَزِيد بْن الْهَادِي ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : رَأَيْت أَنَس بْن مَالِك أَخَذَ عَصًا فَذَرَعَ فِيهَا بِشَيْءٍ لا أَدْرِي كَمْ ذَرَعَ ، ثُمَّ قَاسَ بِهَا فِي الأَرْضِ خَمْسِينَ أَوْ خَمْسًا وَ خَمْسِينَ ، ثُمَّ قَالَ هَكَذَا طُول الْعَمَالِيق . وَ قَدْ ذَكَرَ كَثِير مِنْ الْمُفَسِّرِينَ هَاهُنَا أَخْبَارًا مِنْ وَضْع بَنِي إِسْرَائِيل فِي عَظَمَة خَلْق هَؤُلاءِ الْجَبَّارِينَ وَ أَنَّ مِنْهُمْ عُوج بْن عُوق بِنْت آدَم عَلَيْهِ السَّلام وَ أَنَّهُ مِنْ طُوله ثَلاثَة آلاف ذِرَاع وَ ثَلاثُمِائَةٍ وَ ثَلاثَة وَ ثَلاثُونَ ذِرَاعًا وَ ثُلُث ذِرَاعٍ تَحْرِير الْحِسَاب ، وَ هَذَا شَيْء يُسْتَحَى مِنْ ذِكْرِهِ ، ثُمَّ هُوَ مُخَالِفٌ لِمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه خَلَقَ آدَم وَ طُوله سِتُّونَ ذِرَاعًا ثُمَّ لَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآن)) ثُمَّ ذَكَرُوا أَنَّ هَذَا الرَّجُل كَانَ كَافِرًا ، وَ أَنَّهُ كَانَ وَلَدَ زَنْيَةٍ ، وَ أَنَّهُ اِمْتَنَعَ مِنْ رُكُوبِ سَفِينَةِ نُوحٍ ، وَ أَنَّ الطُّوفَانَ لَمْ يَصِلْ إِلَى رُكْبَتِهِ ، وَ هَذَا كَذِب وَ افْتِرَاء ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى ذَكَرَ أَنَّ نُوحًا دَعَا عَلَى أَهْل الأَرْض مِنْ الْكَافِرِينَ فَقَالَ : ﴿رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْك الْمَشْحُون * ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْد الْبَاقِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لا عَاصِم الْيَوْم مِنْ أَمْر اللَّه إِلاَّ مَنْ رَحِمَ﴾
وَ إِذَا كَانَ اِبْنُ نُوحٍ الْكَافِرُ غَرِقَ فَكَيْف يُبْقَى عُوج بْن عُوق ، وَ هُوَ كَافِرٌ وَ وَلَدُ زَنْيَةٍ ؟ هَذَا لا يَسُوغُ فِي عَقْلٍ وَ لا شَرْعٍ ، ثُمَّ فِي وُجُودِ رَجُلٍ يُقَال لَهُ عُوج بْن عُوق نَظَر ، وَ اَللَّه أَعْلَمُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا﴾
أَيْ فَلَمَّا نَكَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَ مُتَابَعَة رَسُول اللَّه مُوسَى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَرَّضَهُمْ رَجُلانِ لِلَّهِ عَلَيْهِمَا نِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ وَ هُمَا مِمَّنْ يَخَاف أَمْرَ اللَّهِ وَ يَخْشَى عِقَابَهُ ، وَ قَرَأَ بَعْضُهُمْ : ﴿قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يُخَافُونَ﴾
أَيْ مِمَّنْ لَهُمَا مَهَابَةٌ وَ مَوْضِعٌ مِنْ النَّاسِ ، وَ يُقَال إِنَّهُمَا : يُوشَع بْن نُون و كالب بْن يوفنا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ عَطِيَّة وَ السُّدِّيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف وَ الْخَلَف رَحِمَهُمْ اللَّه فَقَالا : ﴿اُدْخُلُوا عَلَيْهِمْ الْبَاب فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ * وَ عَلَى اللَّه فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ إِنْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّه وَ اتَّبَعْتُمْ أَمْرَهُ وَ وَافَقْتُمْ رَسُولَهُ نَصَرَكُمْ اللَّهُ عَلَى أَعْدَائِكُمْ وَ أَيَّدَكُمْ وَ ظَفَّرَكُمْ بِهِمْ وَ دَخَلْتُمْ الْبَلَدَ الَّتِي كَتَبَهَا لَكُمْ فَلَمْ يَنْفَع ذَاكَ فِيهِمْ شَيْئًا : ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ﴾
وَهَذَا نُكُول مِنْهُمْ عَنْ الْجِهَاد وَ مُخَالَفَة لِرَسُولِهِمْ ، وَ تَخَلُّف عَنْ مُقَاتَلَة الأَعْدَاء ، وَ يُقَال إِنَّهُمْ لَمَّا نَكَلُوا عَنْ الْجِهَاد وَ عَزَمُوا عَلَى الاِنْصِرَاف وَ الرُّجُوع إِلَى مِصْر سَجَدَ مُوسَى وَ هَارُون عَلَيْهِمَا السَّلام قُدَّام مَلأُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل إِعْظَامًا لِمَا هَمُّوا بِهِ ، وَ شَقَّ يُوشَع بْن نُون و كالب بْن يوفنا ثِيَابهمَا وَ لامَا قَوْمهمَا عَلَى ذَلِكَ ، وَ يُقَال إِنَّهُمْ رَجَمُوهُمَا ، وَ جَرَى أَمْر عَظِيم وَ خَطَر جَلِيل وَ مَا أَحْسَنَ مَا أَجَابَ بِهِ مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ يَوْم بَدْر رَسُول اللَّه حِين اِسْتَشَارَهُمْ فِي قِتَال النَّفِير الَّذِينَ جَاءُوا لِمَنْعِ الْعِير الَّذِي كَانَ مَعَ أَبِي سُفْيَان ، فَلَمَّا فَاتَ اِقْتِنَاص الْعِير وَ اقْتَرَبَ مِنْهُمْ النَّفِير وَ هُمْ فِي جَمْع مَا بَيْن التِّسْعمِائَةِ إِلَى الأَلْف فِي الْعُدَّة وَ الْبِيض وَ الْيَلَب فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَأَحْسَنَ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مَنْ تَكَلَّمَ مِنْ الصَّحَابَة مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((أَشِيرُوا عَلَيَّ أَيّهَا الْمُسْلِمُونَ)) وَ مَا يَقُول ذَلِكَ إِلاَّ لِيَسْتَعْلِم مَا عِنْد الأَنْصَار لأَِنَّهُمْ كَانُوا جُمْهُور النَّاس يَوْمئِذٍ ، فَقَالَ سَعْد بْن مُعَاذ : كَأَنَّك تُعَرِّض بِنَا يَا رَسُول اللَّه فَوَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لَوْ اِسْتَعْرَضْت بِنَا هَذَا الْبَحْر فَخُضْته لَخُضْنَاهُ مَعَك مَا تَخَلَّفَ مِنَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَ مَا نَكْرَهُ أَنْ تَلْقَى بِنَا عَدُوَّنَا غَدًا إِنَّا لَصَبْرٌ فِي الْحَرْبِ صِدْق فِي اللِّقَاء لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُرِيَك مِنَّا مَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُك فَسِرْ بِنَا عَلَى بَرَكَة اللَّه فَسُرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِقَوْلِ سَعْد وَ نَشْطه ذَلِكَ .
وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا سَارَ إِلَى بَدْر اِسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فَأَشَارَ عَلَيْهِ عُمَر ، ثُمَّ اِسْتَشَارَهُمْ فَقَالَتْ الأَنْصَار : يَا مَعْشَر الأَنْصَار إِيَّاكُمْ يُرِيد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالُوا : إِذًا لا نَقُول لَهُ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : ﴿اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّك فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾
وَ اَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لَوْ ضَرَبْتَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْك الْغِمَاد لأَتَّبَعْنَاك ، وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ عُبَيْدَة بْن حُمَيْد الطَّوِيل عَنْ أَنَس بِهِ . وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ خَالِد بْن الْحَارِث عَنْ حُمَيْد بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن حِبَّان عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ عَبْد الأَعْلَى بْن حَمَّاد عَنْ مَعْمَر بْن سُلَيْمَان عَنْ حُمَيْد بِهِ .
وَ قَالَ اِبْن مَرْدُوَيْهِ : أَنَبَائَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شُعَيْب عَنْ الْحَكَم بْن أَيُّوب عَنْ عَبْد اللَّه بْن نَاسِخ عَنْ عُتْبَة بْن عُبَيْد السُّلَمِيّ قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأََِصْحَابِهِ : ((أَلاَ تُقَاتِلُونَ ؟)) قَالُوا نَعَمْ وَ لا نَقُول كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : ﴿اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾
وَ لَكِنْ اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا مَعَكُمْ مُقَاتِلُونَ ، وَ كَانَ مِمَّنْ أَجَابَ يَوْمئِذٍ الْمِقْدَاد بْن عَمْرو الْكِنْدِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنِي سُفْيَان عَنْ مُخَارِق بْن عَبْد اللَّه الأَحْمَسِيّ عَنْ طَارِق هُوَ اِبْن شِهَاب أَنَّ الْمِقْدَاد قَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم بَدْر : يَا رَسُول اللَّه إِنَّا لا نَقُول لَك كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : ﴿اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾
وَ لَكِنْ اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا مَعَكُمَا مُقَاتِلُونَ ، هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ قَدْ رَوَاهُ مِنْ طَرِيق أُخْرَى فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَد بْن عَامِر ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ مُخَارِق عَنْ طَارِق بْن شِهَاب قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لَقَدْ شَهِدْت مِنْ الْمِقْدَاد مَشْهَدًا لأَنْ أَكُون أَنَا صَاحِبه أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : وَاَللَّه يَا رَسُول اللَّه لا نَقُول كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : ﴿اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾
وَ لَكِنَّا نُقَاتِل عَنْ يَمِينك وَ عَنْ يَسَارك وَ مِنْ بَيْن يَدَيْك وَ مِنْ خَلْفك فَرَأَيْت وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُشْرِقُ لِذَلِكَ وَ سُرَّ بِذَلِكَ .
وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي وَ فِي التَّفْسِير مِنْ طُرُق عَنْ مُخَارِق بِهِ ، وَ لَفْظه فِي كِتَاب التَّفْسِير عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ الْمِقْدَاد يَوْم بَدْر : يَا رَسُول اللَّه لا نَقُول لَك كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : ﴿اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾
وَ لَكِنْ اِمْضِ وَ نَحْنُ مَعَك ، فَكَأَنَّهُ سُرِّيَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ : رَوَاهُ وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ مُخَارِق عَنْ طَارِق أَنَّ الْمِقْدَاد قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا بِشْر ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة قَالَ : ذَكَرْنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لأَِصْحَابِهِ يَوْم الْحُدَيْبِيَة حِين صَدَّ الْمُشْرِكُونَ الْهَدْيَ وَ حِيلَ بَيْنهمْ وَ بَيْن مَنَاسِكهمْ : ((إِنِّي ذَاهِبٌ بِالْهَدْيِ فَنَاحِرُهُ عِنْد الْبَيْت)) فَقَالَ لَهُ الْمِقْدَاد بْن الأََسْوَد : أَمَا وَاَللَّه لا نَكُون كَالْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل إِذَا قَالُوا لِنَبِيِّهِمْ : ﴿اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾
وَ لَكِنْ اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا مَعَكُمَا مُقَاتِلُونَ فَلَمَّا سَمِعَهَا أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَتَابَعُوا عَلَى ذَلِكَ ، وَ هَذَا إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا يَوْم الْحُدَيْبِيَة فَيَحْتَمِل أَنَّهُ كَرَّرَ هَذِهِ الْمَقَالَة يَوْمئِذٍ ، كَمَا قَالَهُ يَوْم بَدْر .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قَالَ رَبّ إِنِّي ر أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْننَا وَ بَيْن الْقَوْم الْفَاسِقِينَ﴾
يَعْنِي لَمَّا نَكَلَ بَنُو إِسْرَائِيل عَنْ الْقِتَال غَضِبَ عَلَيْهِمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ قَالَ دَاعِيًا عَلَيْهِمْ : ﴿رَبّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَ أَخِي﴾
أَيْ لَيْسَ أَحَدٌ يُطِيعنِي مِنْهُمْ فِيمَا أَمَرَ اللَّه وَ يُجِيب إِلَى مَا دَعَوْت إِلَيْهِ إِلاَّ أَنَا وَ أَخِي هَارُون : ﴿فَافْرُقْ بَيْننَا وَ بَيْن الْقَوْم الْفَاسِقِينَ﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ : عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي اِقْضِ بَيْنِي وَ بَيْنهمْ وَ كَذَا قَالَ عَلِيّ بْن طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك : اِقْضِ بَيْننَا وَ بَيْنهمْ وَ افْتَحْ بَيْننَا وَ بَيْنهمْ ، وَ قَالَ غَيْره : اُفْرُقْ اِفْصِلْ بَيْننَا وَ بَيْنهمْ كَمَا قَالَ الشَّاعِر :
يَا رَبِّ فَافْرُقْ بَيْنَهُ وَ بَيْنِي أَشَدَّ مَا فَرَّقْت بَيْنَ اِثْنَيْنِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ّفَإِنَّهَا مُحَرَّمَة عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَة يَتِيهُونَ فِي الأَرْض﴾
الآيَة . لَمَّا دَعَا عَلَيْهِمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام حِين نَكَلُوا عَنْ الْجِهَاد ، حَكَمَ اللَّه بِتَحْرِيمِ دُخُولهَا عَلَيْهِمْ قَدْر مُدَّة أَرْبَعِينَ سَنَة فَوَقَعُوا فِي التِّيه يَسِيرُونَ دَائِمًا لا يَهْتَدُونَ لِلْخُرُوجِ مِنْهُ ، وَ فِيهِ كَانَتْ أُمُور عَجِيبَة وَ خَوَارِق كَثِيرَة مِنْ تَظْلِيلهمْ بِالْغَمَامِ وَ إِنْزَال الْمَنّ وَ السَّلْوَى عَلَيْهِمْ ، وَ مِنْ إِخْرَاج الْمَاء الْجَارِي مِنْ صَخْرَة صَمَّاء تُحْمَل مَعَهُمْ عَلَى دَابَّة ، فَإِذَا ضَرَبَهَا مُوسَى بِعَصَاهُ اِنْفَجَرَتْ مِنْ ذَلِكَ الْحَجَر اِثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا تَجْرِي لِكُلِّ شِعْب عَيْن وَ غَيْر ذَلِكَ مِنْ الْمُعْجِزَات الَّتِي أَيَّدَ اللَّه بِهَا مُوسَى بْن عِمْرَان ، وَ هُنَاكَ نَزَلَتْ التَّوْرَاة وَ شُرِعَتْ لَهُمْ الأَحْكَام ، وَ عُمِلَتْ قُبَّة الْعَهْد ، وَ يُقَال لَهَا قُبَّة الزَّمَان قَالَ يَزِيد بْن هَارُون : عَنْ أَصْبَغَ بْن زَيْد عَنْ الْقَاسِم بْن أَبِي أَيُّوب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر سَأَلْت اِبْن عَبَّاس عَنْ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِنَّهَا مُحَرَّمَة عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَة يَتِيهُونَ فِي الأََرْض﴾
الآيَة . قَالَ : فَتَاهُوا فِي الأَرْض أَرْبَعِينَ سَنَة يُصْبِحُونَ كُلّ يَوْم يَسِيرُونَ لَيْسَ لَهُمْ قَرَار ، ثُمَّ ظَلَّلَ عَلَيْهِمْ الْغَمَام فِي التِّيه وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِمْ الْمَنّ وَ السَّلْوَى ، وَ هَذَا قِطْعَة مِنْ حَدِيث الْفُتُون ، ثُمَّ كَانَتْ وَفَاة هَارُون عَلَيْهِ السَّلام ، ثُمَّ بَعْده بِمُدَّةِ ثَلاثَة سِنِينَ وَفَاة مُوسَى الْكَلِيم عَلَيْهِ السَّلام ، وَ أَقَامَ اللَّه فِيهِمْ يُوشَع بْن نُون عَلَيْهِ السَّلام نَبِيًّا خَلِيفَة عَنْ مُوسَى بْن عِمْرَان ، وَ مَاتَ أَكْثَرُ بَنِي إِسْرَائِيل هُنَاكَ فِي تِلْكَ الْمُدَّة ، وَ يُقَال إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَد سِوَى يُوشَع و كالب وَ مِنْ هَاهُنَا قَالَ بَعْض الْمُفَسِّرِينَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَة عَلَيْهِمْ﴾
هَذَا وَقْف تَامّ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَرْبَعِينَ سَنَة﴾
مَنْصُوب بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿يَتِيهُونَ فِي الأَرْض﴾
فَلَمَّا اِنْقَضَتْ الْمُدَّة خَرَجَ بِهِمْ يُوشَع بْن نُون عَلَيْهِ السَّلام أَوْ بِمَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ وَ بِسَائِرِ بَنِي إِسْرَائِيل مِنْ الْجِيل الثَّانِي فَقَصَدَ بِهِمْ بَيْت الْمَقْدِس فَحَاصَرَهَا فَكَانَ فَتْحهَا يَوْم الْجُمُعَة بَعْد الْعَصْر ، فَلَمَّا تَضَيَّفَتْ الشَّمْس لِلْغُرُوبِ وَ خَشِيَ دُخُولَ السَّبْتِ عَلَيْهِمْ قَالَ : إِنَّك مَأْمُورَةٌ وَ أَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ اِحْبِسْهَا عَلَيَّ فَحَبَسَهَا اللَّه تَعَالَى حَتَّى فَتَحَهَا وَ أَمَرَ اللَّه يُوشَع بْن نُون أَنْ يَأْمُر بَنِي إِسْرَائِيل حِين يَدْخُلُونَ بَيْت الْمَقْدِس أَنْ يَدْخُلُوا بَابهَا سُجَّدًا ، وَ هُمْ يَقُولُونَ حِطَّةٌ ، أَيْ حُطَّ عَنَّا ذُنُوبًا فَبَدَّلُوا مَا أُمِرُوا بِهِ وَ دَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاههمْ ، وَ هُمْ يَقُولُونَ حَبَّة فِي شَعْرَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ هَذَا كُلّه فِي سُورَة الْبَقَرَة .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عُمَر الْعَبْدِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي سَعْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِنَّهَا مُحَرَّمَة عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَة يَتِيهُونَ فِي الأَرْض﴾
قَالَ : فَتَاهُوا أَرْبَعِينَ سَنَة ، قَالَ : فَهَلَكَ مُوسَى وَ هَارُون فِي التِّيه وَ كُلّ مَنْ جَاوَزَ الأَرْبَعِينَ سَنَة ، فَلَمَّا مَضَتْ الأَرْبَعُونَ سَنَة نَاهَضَهُمْ يُوشَع بْن نُون ، وَ هُوَ الَّذِي قَامَ بِالأَمْرِ بَعْد مُوسَى ، وَ هُوَ الَّذِي اِفْتَتَحَهَا ، وَ هُوَ الَّذِي قِيلَ لَهُ الْيَوْم يَوْم الْجُمُعَة فَهَمُّوا بِافْتِتَاحِهَا وَ دَنَتْ الشَّمْس لِلْغُرُوبِ فَخَشِيَ إِنْ دَخَلَتْ لَيْلَة السَّبْت أَنْ يُسْبِتُوا فَنَادَى الشَّمْس إِنِّي مَأْمُور وَ إِنَّك مَأْمُورَة فَوَقَفَتْ حَتَّى اِفْتَتَحَهَا فَوَجَدَ فِيهَا مِنْ الأَمْوَال مَا لَمْ يُرَ مِثْله قَطُّ فَقَرَّبُوهُ إِلَى النَّار فَلَمْ تَأْتِهِ فَقَالَ : فِيكُمْ الْغُلُول فَدَعَا رُؤُوس الأَسْبَاط ، وَ هُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلا فَبَايَعَهُمْ وَ الْتَصَقَتْ يَد رَجُل مِنْهُمْ بِيَدِهِ فَقَالَ : الْغُلُول عِنْدك فَأَخْرِجْهُ فَأَخْرَجَ رَأْس بَقَرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ لَهَا عَيْنَانِ مِنْ يَاقُوت وَ أَسْنَان مِنْ لُؤْلُؤ فَوَضَعَهُ مَعَ الْقُرْبَانِ فَأَتَتْ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا ، وَ هَذَا السِّيَاق لَهُ شَاهِد فِي الصَّحِيح .
وَ قَدْ اِخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّ قَوْله تَعَالى : ﴿فَإِنَّهَا مُحَرَّمَة عَلَيْهِمْ﴾
هُوَ لِلْعَامِلِ فِي أَرْبَعِينَ سَنَة ، وَ أَنَّهُمْ مَكَثُوا لا يَدْخُلُونَهَا أَرْبَعِينَ سَنَة وَ هُمْ تَائِهُونَ فِي الْبَرِّيَّة لا يَهْتَدُونَ لِمَقْصِدٍ قَالَ : ثُمَّ خَرَجُوا مَعَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فَفَتَحَ بِهِمْ بَيْت الْمَقْدِس ، ثُمَّ اِحْتَجَّ عَلَى ذَلِكَ مَنْ قَالَ بِإِجْمَاعِ عُلَمَاء أَخْيَار الأَوَّلِينَ أَنَّ عُوج بْن عُوق قَتَلَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام قَالَ : فَلَوْ كَانَ قَتْلُهُ إِيَّاهُ قَبْل التِّيه لَمَا رَهِبَتْ بَنُو إِسْرَائِيل مِنْ الْعَمَالِيق فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ بَعْد التِّيه قَالَ : وَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ بَلْعَام بْن بَاعُورَا أَعَانَ الْجَبَّارِينَ بِالدُّعَاءِ عَلَى مُوسَى قَالَ : وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ بَعْد التِّيه لأَِنَّهُمْ كَانُوا قَبْل التِّيه لا يَخَافُونَ مِنْ مُوسَى وَ قَوْمه هَذَا اِسْتِدْلاله ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا اِبْن عَطِيَّة ، حَدَّثَنَا قَيْس بْن أَبِي إِسْحَاق عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَتْ عَصَا مُوسَى عَشَرَة أَذْرُع وَ وَثْبَتُهُ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ وَ طُوله عَشَرَةَ أَذْرُعٍ فَوَثَبَ فَأَصَابَ كَعْب عُوج فَقَتَلَهُ فَكَانَ جِسْرًا لأَِهْلِ النِّيلِ سَنَةً . وَ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّد بْن بَشَّار : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ نَوْف هُوَ الْبِكَالِيّ قَالَ : كَانَ سَرِير عُوج ثَمَانمِائَةِ ذِرَاع ، وَ كَانَ طُول مُوسَى عَشَرَة أَذْرُع وَ عَصَاهُ عَشَرَة أَذْرُع وَ وَثَبَ فِي السَّمَاء عَشَرَة أَذْرُعٍ فَضَرَبَ عُوجًا فَأَصَابَ كَعْبَهُ فَسَقَطَ مَيِّتًا ، وَ كَانَ جِسْرًا لِلنَّاسِ يَمُرُّونَ عَلَيْهِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْم الْفَاسِقِينَ﴾
تَسْلِيَة لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام عَنْهُمْ أَيْ لا تَأْسَف وَ لا تَحْزَن عَلَيْهِمْ فِيمَا حَكَمْت عَلَيْهِمْ بِهِ ، فَإِنَّهُمْ مُسْتَحِقُّونَ ذَلِكَ ، وَ هَذِهِ الْقِصَّة تَضَمَّنَتْ تَقْرِيع الْيَهُود وَ بَيَان فَضَائِحهمْ وَ مُخَالَفَتهمْ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ نُكُولهمْ عَنْ طَاعَتهمَا فِيمَا أَمَرَاهُمْ بِهِ مِنْ الْجِهَاد فَضَعُفَتْ أَنْفُسهمْ عَنْ مُصَابَرَة الأَعْدَاء وَ مُجَالَدَتهمْ وَ مُقَاتَلَتهمْ مَعَ أَنَّ بَيْن أَظْهُرهمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَلِيمه وَ صَفِيّه عَنْ خَلْقه فِي ذَلِكَ الزَّمَان ، وَ هُوَ يَعِدهُمْ بِالنَّصْرِ وَ الظَّفَر بِأَعْدَائِهِمْ هَذَا مَعَ مَا شَاهَدُوا مِنْ فِعْل اللَّه بِعَدُوِّهِمْ فِرْعَوْن مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال وَ الْغَرَق لَهُ وَ لِجُنُودِهِ فِي الْيَمّ ، وَ هُمْ يَنْظُرُونَ لِتَقَرّ بِهِ أَعْيُنهمْ وَ مَا بِالْعَهْدِ مِنْ قِدَمٍ ، ثُمَّ يَنْكُلُونَ عَنْ مُقَاتَلَة أَهْل بَلَد هِيَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى دِيَار مِصْر لا تُوَازِي عُشْر الْمِعْشَار فِي عُدَّة أَهْلهَا وَ عَدَدهمْ فَظَهَرَتْ قَبَائِح صَنِيعهمْ لِلْخَاصِّ وَ الْعَامّ ، وَ افْتَضَحُوا فَضِيحَة لا يُغَطِّيهَا اللَّيْل وَ لا يَسْتُرهَا الذَّيْل هَذَا ، وَ هُمْ فِي جَهْلهمْ يَعْمَهُونَ ، وَ فِي غَيِّهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ، وَ هُمْ الْبُغَضَاء إِلَى اللَّه وَ أَعْدَاؤُهُ ، وَ يَقُولُونَ مَعَ ذَلِكَ نَحْنُ أَبْنَاء اللَّه وَ أَحِبَّاؤُهُ ، فَقَبَّحَ اللَّه وُجُوههمْ الَّتِي مُسِخَ مِنْهَا الْخَنَازِير وَ الْقُرُود وَ أَلْزَمَهُمْ لَعْنَة تَصْحَبهُمْ إِلَى الدَّار ذَات الْوَقُود وَ يَقْضِي لَهُمْ فِيهَا بِتَأْبِيدِ الْخُلُود ، وَ قَدْ فَعَلَ ، وَ لَهُ الْحَمْد فِي جَمِيع الْوُجُود .