مقدمة السورة
سورة الداريات كطية و آياتها ستون
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–١٤)
﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ١ فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا ٢ فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا ٣ فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا ٤ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ ٥ وَ إِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ ٦ وَ السَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ٧ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ٨ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ٩ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ١٠ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ ١١ يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ ١٢ يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ١٣ ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ١٤﴾
قَالَ شُعْبَة بْن الْحَجَّاج عَنْ سِمَاك عَنْ خَالِد بْن عُرْعُرَة أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ شُعْبَة أَيْضًا عَنْ الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة عَنْ أَبِي الطُّفَيْل أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ ثَبَتَ أَيْضًا مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّهُ صَعِدَ مِنْبَر الْكُوفَة فَقَالَ : لا تَسْأَلُونِي عَنْ آيَة فِي كِتَاب اللَّه تَعَالَى ، وَ لا عَنْ سُنَّة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ أَنْبَأْتُكُمْ بِذَلِكَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ اِبْن الْكَوَّاء فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ مَا مَعْنَى قَوْله تَعَالَى : ﴿وَالذَّارِيَات ذَرْوًا﴾
قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : الرِّيح ، قَالَ تَعَالى : ﴿فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا﴾
قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : السَّحَاب : ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾
قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : السُّفُن : ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾
قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : الْمَلائِكَة .
وَ قَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ حَدِيث مَرْفُوع ، فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن هَانِئ ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سَلام الْعَطَّار ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي سَبْرَة عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ، قَالَ : جَاءَ صَبِيغ التَّمِيمِيّ إِلَى عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ : أَخْبِرْنِي عَنْ الذَّارِيَات ذَرْوًا ، فَقَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هِيَ الرِّيَاح ، وَ لَوْلا أَنَّى سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولهُ مَا قُلْته ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْمُقَسِّمَات أَمْرًا ، قَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هِيَ الْمَلائِكَة ، وَ لَوْلا أَنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولهُ مَا قُلْته . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْجَارِيَات يُسْرًا ، قَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هِيَ السُّفُن ، وَ لَوْلا أَنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُهُ مَا قُلْته . ثُمَّ أَمَرَ بِضَرْبِهِ فَضُرِبَ مِائَة وَ جُعِلَ فِي بَيْت ، فَلَمَّا بَرِئَ دَعَا بِهِ فَضَرَبَهُ مِائَة أُخْرَى وَ حَمَلَهُ عَلَى قَتَب وَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : اِمْنَعْ النَّاس مِنْ مُجَالَسَته ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى أَتَى أَبَا مُوسَى رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَحَلَفَ بِالأَيْمَانِ الْمُغَلَّظَة مَا يَجِد فِي نَفْسه ، مِمَّا كَانَ يَجِد شَيْئًا ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَكَتَبَ عُمَر : مَا إِخَالهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ فَخَلِّ بَيْنه وَ بَيْن مُجَالَسَة النَّاس ، قَالَ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : فَأَبُو بَكْر بْن أَبِي سَبْرَة لَيِّنٌ ، وَ سَعِيد بْن سَلاَّم لَيْسَ مِنْ أَصْحَاب الْحَدِيث ، قُلْت : فَهَذَا الْحَدِيث ضَعِيف رَفْعُهُ وَ أَقْرَب مَا فِيهِ أَنَّهُ مَوْقُوف عَلَى عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَإِنَّ قِصَّة صَبِيغ بْن عَسَل مَشْهُورَة مَعَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ إِنَّمَا ضَرَبَهُ لأَِنَّهُ ظَهَرَ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ فِيمَا يَسْأَل تَعَنُّتًا وَ عِنَادًا وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ ذَكَرَ الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر هَذِهِ الْقِصَّة فِي تَرْجَمَة صَبِيغ مُطَوَّلَة ، وَ هَكَذَا فَسَّرَهَا اِبْن عَبَّاس وَ ابْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد ، وَ لَمْ يَحْكِ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم غَيْر ذَلِكَ ، وَ قَدْ قِيلَ : إِنَّ الْمُرَاد بِالذَّارِيَاتِ الرِّيح ، كَمَا تَقَدَّمَ ، وَ بِالْحَامِلاتِ وِقْرًا : السَّحَاب ، كَمَا تَقَدَّمَ ، لأَِنَّهَا تَحْمِل الْمَاء ، كَمَا قَالَ زَيْد بْن عَمْرو بْن نُفَيْل :
وَ أَسْلَمْت نَفْسِي لِمَنْ أَسْلَمَتْ لَهُ الْمُزْنُ تَحْمِلُ عَذْبًا زُلالا
فَأَمَّا الْجَارِيَات يُسْرًا فَالْمَشْهُور عَنْ الْجُمْهُور كَمَا تَقَدَّمَ أَنَّهَا السُّفُن ، تَجْرِي مُيَسَّرَةً فِي الْمَاء جَرْيًا سَهْلا ، وَ قَالَ بَعْضهمْ : هِيَ النُّجُوم تَجْرِي يُسْرًا فِي أَفْلاكهَا لِيَكُونَ ذَلِكَ تَرَقِّيًا مِنْ الأَدْنَى إِلَى الأَعْلَى إِلَى مَا هُوَ أَعْلَى مِنْهُ ، فَالرِّيَاح فَوْقهَا السَّحَاب ، وَ النُّجُوم فَوْق ذَلِكَ ، وَ الْمُقَسِّمَات أَمْرًا الْمَلائِكَة فَوْق ذَلِكَ تَنْزِل بِأَوَامِر اللَّه الشَّرْعِيَّة وَ الْكَوْنِيَّة ، وَ هَذَا قَسَم مِنْ اللَّه عَزَّ جَلَّ عَلَى وُقُوع الْمَعَاد وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِق﴾
أَيْ لَخَبَر صِدْق : ﴿وَ إِنَّ الدِّين﴾
وَ هُوَ الْحِسَاب : ﴿لَوَاقِع﴾
أَيْ لَكَائِن لا مَحَالَة .
ثُمَّ قَاَلَ تَعَالَى : ﴿وَ السَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾
ثُمَّ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ذَات الْجَمَال وَ الْبَهَاء وَ الْحُسْن وَ الاِسْتِوَاء ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَبُو مَالِك وَ أَبُو عِكْرِمَة وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ الضَّحَّاك وَ الْمِنْهَال بْن عَمْرو وَ غَيْرهمَا : مِثْل تَجَعُّد الْمَاء وَ الرَّمْل وَ الزَّرْع ، إِذَا ضَرَبَتْهُ الرِّيح فَيَنْسِج بَعْضه بَعْضًا طَرَائِق طَرَائِق ، فَذَلِكَ الْحُبُك . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة ، حَدَّثَنَا أَيُّوب عَنْ أَبِي قِلابَة عَنْ رَجُل مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ الْكَذَّابَ الْمُضِلَّ وَ إِنَّ رَأْسه مِنْ وَرَائِهِ حُبُكًا ، حُبُكًا)) يَعْنِي بِالْحُبُكِ الْجُعُودَة ، وَ عَنْ أَبِي صَالِح : ﴿ذَات الْحُبُك﴾
: الشِّدَّة ، وَ قَالَ خُصَيْف : ﴿ذَات الْحُبُك﴾
ذَات الصِّفَافَة . وَ قَالَ الْحَسَن بْن أَبِي الْحَسَن الْبَصْرِيّ : ﴿ذَات الْحُبُك﴾
حُبِكَتْ بِالنُّجُومِ . وَ قَالَ قَتَادَة عَنْ سَالِم بْن أُبَيّ عَنْ مَعْدَان بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ عَمْرو الْبِكَالِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿وَالسَّمَاء ذَات الْحُبُك﴾
يَعْنِي السَّمَاء السَّابِعَة ، وَ كَأَنَّهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، أَرَادَ بِذَلِكَ السَّمَاء الَّتِي فِيهَا الْكَوَاكِب الثَّابِتَة ، وَ هِيَ عِنْد كَثِير مِنْ عُلَمَاء الْهَيْئَة فِي الْفَلَك الثَّامِن الَّذِي فَوْق السَّابِع ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ كُلّ هَذِهِ الأَقْوَال تَرْجِع إِلَى شَيْء وَاحِد وَ هُوَ الْحُسْن وَ الْبَهَاء ، كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : فَإِنَّهَا مِنْ حُسْنهَا مُرْتَفِعَة شَفَّافَة صَفِيقَة شَدِيدَة الْبِنَاء مُتَّسِعَة الأَرْجَاء أَنِيقَة الْبَهَاء ، مُكَلَّلَة بِالنُّجُومِ الثَّوَابِت وَ السَّيَّارَات مُوَشَّحَة بِالشَّمْسِ وَ الْقَمَر وَالْكَوَاكِب الزَّاهِرَات . وَ فَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ﴾
أَيْ إِنَّكُمْ أَيّهَا الْمُشْرِكُونَ الْمُكَذِّبُونَ لِلرُّسُلِ لَفِي قَوْل مُخْتَلِف مُضْطَرِب لا يَلْتَئِم وَ لا يَجْتَمِع ، وَ قَالَ قَتَادَة : إِنَّكُمْ لَفِي قَوْل مُخْتَلِف مَا بَيْن مُصَدِّق بِالْقُرْآنِ وَمُكَذِّب بِهِ : ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾
أَيْ إِنَّمَا يَرُوج عَلَى مَنْ هُوَ ضَالّ فِي نَفْسه ، لأَِنَّهُ قَوْل بَاطِل إِنَّمَا يَنْقَاد لَهُ وَ يَضِلّ بِسَبَبِهِ ، وَ يُؤْفَك عَنْهُ مَنْ هُوَ مَأْفُوك ضَالّ غُمْر لا فَهْم لَهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ * إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيم﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ السُّدِّيّ : ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾
يَضِلّ عَنْهُ مَنْ ضَلَّ . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿يُؤْفَك عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾
يُؤْفَن عَنْهُ مَنْ أُفِنَ . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : يُصْرَف عَنْ هَذَا الْقُرْآن مَنْ كَذَّبَ بِهِ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾
قَالَ مُجَاهِد : الْكَذَّابُونَ ، قَالَ وَ هِيَ مِثْل الَّتِي فِي عَبَسَ : ﴿قُتِلَ الإِنْسَان مَا أَكْفَرَه﴾
وَ الْخَرَّاصُونَ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا نُبْعَث وَ لا يُوقِنُونَ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾
أَيْ لُعِنَ الْمُرْتَابُونَ . وَ هَكَذَا كَانَ مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول فِي خُطْبَته . هَلَكَ الْمُرْتَابُونَ . وَ قَالَ قَتَادَة : الْخَرَّاصُونَ أَهْل الْغِرَّة وَ الظُّنُون . وَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالى : ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ غَيْر وَاحِد : فِي الْكُفْر وَ الشَّكّ غَافِلُونَ لاهُونَ : ﴿يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ﴾
وَ إِنَّمَا يَقُولُونَ هَذَا تَكْذِيبًا وَ عِنَادًا وَ شَكًّا وَ اسْتِبْعَادًا ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾
قَالَ ابْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ غَيْر وَاحِد : يُفْتَنُونَ : يُعَذَّبُونَ . قَالَ مُجَاهِد : كَمَا يُفْتَنُ الذَّهَب عَلَى النَّار ، وَ قَالَ جَمَاعَة آخَرُونَ كَمُجَاهِدِ أَيْضًا وَ عِكْرِمَة وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : يُفْتَنُونَ : يُحْرَقُونَ : ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ﴾
قَالَ مُجَاهِد : حَرِيقكُمْ . وَ قَالَ غَيْره : عَذَابكُمْ : ﴿هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾
أَيْ يُقَال لَهُمْ ذَلِكَ تَقْرِيعًا وَ تَوْبِيخًا وَ تَحْقِيرًا وَ تَصْغِيرًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (١٥–٢٣)
﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ١٥ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ ١٦ كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ١٧ وَ بِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ١٨ وَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ ١٩ وَ فِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ ٢٠ وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ ٢١ وَ فِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ ٢٢ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ٢٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُتَّقِينَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُمْ يَوْم مَعَادهمْ يَكُونُونَ فِي جَنَّات وَ عُيُون بِخِلافِ مَا أُولَئِكَ الأَشْقِيَاء فِيهِ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال وَ الْحَرِيق وَ الأَغْلال . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : أَيْ عَامِلِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ الْفَرَائِض : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْل ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾
أَيْ قَبْل أَنْ يُفْرَض عَلَيْهِمْ الْفَرَائِض كَانُوا مُحْسِنِينَ فِي الأَعْمَال أَيْضًا . ثُمَّ رَوَى عَنْ اِبْن حُمَيْد : حَدَّثَنَا مِهْرَان عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي عُمَر عَنْ مُسْلِم الْبَطِين ، عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبّهمْ﴾
قَالَ : مِنْ الْفَرَائِض : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْل ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾
قَبْل الْفَرَائِض يَعْمَلُونَ ، وَ هَذَا الإِسْنَاد ضَعِيف وَ لا يَصِحّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا .
وَ قَدْ رَوَاهُ عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ مُعَاوِيَة بْن هِشَام عَنْ سُفْيَان ، عَنْ أَبِي عُمَر الْبَزَّار عَنْ مُسْلِم الْبَطِين عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر ، عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَذَكَرَهُ ، وَ اَلَّذِي فَسَّرَ بِهِ اِبْن جَرِير فِيهِ نَظَر ، لأَِنَّ قَوْله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿آخِذِينَ﴾
حَال مِنْ قَوْله فِي جَنَّات وَ عُيُون ، فَالْمُتَّقُونَ فِي حَال كَوْنهمْ فِي الْجَنَّات وَ الْعُيُون آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبّهمْ ، أَيْ مِنْ النَّعِيم وَ السُّرُور وَ الْغِبْطَة . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْل ذَلِكَ﴾
أَيْ فِي الدَّار الدُّنْيَا : ﴿مُحْسِنِينَ﴾
كَقَوْلِهِ جَلَّ جَلاله : ﴿كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّام الْخَالِيَة﴾
ثُمَّ إِنَّهُ تَعَالَى بَيَّنَ إِحْسَانهمْ فِي الْعَمَل فَقَالَ جَلَّ وَ عَلا : ﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾
اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي ذَلِكَ عَلَى قَوْلَيْنِ :
[أَحَدهمَا] أَنَّ مَا نَافِيَة تَقْدِيره كَانُوا قَلِيلا مِنْ اللَّيْل لا يَهْجَعُونَهُ ، قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : لَمْ تَكُنْ تَمْضِي عَلَيْهِمْ لَيْلَة إِلاَّ يَأْخُذُونَ مِنْهَا وَ لَوْ شَيْئًا ، وَ قَالَ قَتَادَة عَنْ مُطَرِّف بْن عَبْد اللَّه : قَلَّ لَيْلَة لا تَأْتِي عَلَيْهِمْ إِلاَّ يُصَلُّونَ فِيهَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، إِمَّا مِنْ أَوَّلهَا وَ إِمَّا مِنْ أَوْسَطهَا . وَ قَالَ مُجَاهِد : قَلَّ مَا يَرْقُدُونَ لَيْلَة حَتَّى الصَّبَاح يَتَهَجَّدُونَ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة . وَ قَالَ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ أَبُو الْعَالِيَة : كَانُوا يُصَلُّونَ بَيْن الْمَغْرِب وَ الْعِشَاء . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الْبَاقِر : كَانُوا لا يَنَامُونَ حَتَّى يُصَلُّوا الْعَتَمَة .
[وَ الْقَوْل الثَّانِي] أَنَّ : ﴿مَا﴾
مَصْدَرِيَّة تَقْدِيره كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْل هُجُوعُهُمْ وَ نَوْمُهُمْ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير .
وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : ﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ﴾
كَابَدُوا قِيَام اللَّيْل فَلا يَنَامُونَ مِنْ اللَّيْل إِلاَّ أَقَلّه ، وَ نَشَطُوا فَمَدُّوا إِلَى السَّحَر حَتَّى كَانَ الاِسْتِغْفَار بِسَحَرٍ . وَ قَالَ قَتَادَة : قَالَ الأَحْنَف بْن قَيْس : ﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ﴾
كَانُوا لا يَنَامُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ، ثُمَّ يَقُول : لَسْت مِنْ أَهْل هَذِهِ الآيَة. وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : كَانَ الأَحْنَف بْن قَيْس يَقُول : عَرَضْت عَمَلِي عَلَى عَمَل أَهْل الْجَنَّة ، فَإِذَا قَوْم قَدْ بَايَنُونَا بَوْنًا بَعِيدًا ، إِذَا قَوْم لا نَبْلُغ أَعْمَالهمْ كَانُوا قَلِيلا مِنْ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ ، وَ عَرَضْت عَمَلِي عَلَى عَمَل أَهْل النَّار ، فَإِذَا قَوْم لا خَيْر فِيهِمْ مُكَذِّبُونَ بِكِتَابِ اللَّه وَ بِرُسُلِ اللَّه ، مُكَذِّبُونَ بِالْبَعْثِ بَعْد الْمَوْت ، فَقَدْ وَجَدْت مِنْ خَيْرِنَا مَنْزِلَةً قَوْمًا خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحًا وَ آخَر سَيِّئًا . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : قَالَ رَجُل مِنْ بَنِي تَمِيم لأَِبِي : يَا أَبَا أُسَامَة صِفَة لا أَجِدهَا فِينَا ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى قَوْمًا فَقَالَ : ﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ﴾
وَ نَحْنُ وَاَللَّهِ قَلِيلا مِنْ اللَّيْل مَا نَقُوم ، فَقَالَ لَهُ أَبِي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : طُوبَى لِمَنْ رَقَدَ إِذَا نَعَسَ وَ اتَّقَى اللَّه إِذَا اِسْتَيْقَظَ . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن سَلام رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِينَة اِنْجَفَلَ النَّاس إِلَيْهِ ، فَكُنْت فِيمَنْ انْجَفَلَ ، فَلَمَّا رَأَيْت وَجْهه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَرَفْت أَنَّ وَجْهه لَيْسَ بِوَجْهِ رَجُل كَذَّاب ، فَكَانَ أَوَّل مَا سَمِعْته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَا أَيّهَا النَّاس أَطْعِمُوا الطَّعَام ، وَ صِلُوا الأَرْحَام ، وَ أَفْشُوا السَّلام ، وَ صَلُّوا بِاللَّيْلِ وَ النَّاس نِيَام تَدْخُلُوا الْجَنَّة بِسَلامٍ)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ فِي الْجَنَّة غُرَفًا يُرَى ظَاهِرهَا مِنْ بَاطِنهَا وَ بَاطِنهَا مِنْ ظَاهِرهَا)) فَقَالَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لِمَنْ أَلانَ الْكَلام ، وَ أَطْعَمَ الطَّعَام ، وَ بَاتَ لِلَّهِ قَائِمًا وَ النَّاس نِيَام)) وَ قَالَ مَعْمَر فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ﴾
كَانَ الزُّهْرِيّ وَ الْحَسَن يَقُولانِ : كَانُوا كَثِيرًا مِنْ اللَّيْل مَا يُصَلُّونَ . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ : ﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ﴾
مَا يَنَامُونَ . وَ قَالَ الضَّحَّاك ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْل ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلاً﴾
ثُمَّ اِبْتَدَأَ فَقَالَ تَعَالى : ﴿مِنْ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ وَ بِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
وَ هَذَا الْقَوْل فِيهِ بُعْد وَ تَعَسُّف .
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ بِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد : يُصَلُّونَ ، وَ قَالَ آخَرُونَ : قَامُوا اللَّيْل وَ أَخَّرُوا الاِسْتِغْفَار إِلَى الأَسْحَار ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : ﴿وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ﴾
فَإِنْ كَانَ الاِسْتِغْفَار فِي صَلاة فَهُوَ أَحْسَن . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصِّحَاح وَ غَيْرهَا عَنْ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَنْزِل كُلّ لَيْلَة إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا حِين يَبْقَى ثُلُث اللَّيْل الأَخِير ، فَيَقُول هَلْ مِنْ تَائِب فَأَتُوبَ عَلَيْهِ ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِر فَأَغْفِرَ لَهُ ، هَلْ مِنْ سَائِل فَيُعْطَى سُؤْلَهُ ؟ حَتَّى يَطْلُع الْفَجْر)) وَ قَالَ كَثِير مِنْ الْمُفَسِّرِينَ فِي قَوْله تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ يَعْقُوب أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ : ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِر لَكُمْ رَبِّي﴾
قَالُوا : أَخَّرَهُمْ إِلَى وَقْت السَّحَر .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ﴾
لَمَّا وَصَفَهُمْ بِالصَّلاةِ ثَنَّى بِوَصْفِهِمْ بِالزَّكَاةِ وَ الْبِرّ وَ الصِّلَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ فِي أَمْوَلِهُمْ حَقٌّ﴾
أَيْ جُزْء مَقْسُوم قَدْ أَفْرَزُوهُ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُوم . أَمَّا السَّائِل فَمَعْرُوف وَ هُوَ الَّذِي يَبْتَدِئ بِالسُّؤَالِ ، وَ لَهُ حَقّ كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع وَ عَبْد الرَّحْمَن قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ مُصْعَب بْن مُحَمَّد عَنْ يَعْلَى بْن أَبِي يَحْيَى عَنْ فَاطِمَة بِنْت الْحُسَيْن عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْن بْن عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لِلسَّائِلِ حَقّ وَ إِنْ جَاءَ عَلَى فَرَس)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ . ثُمَّ أَسْنَدَهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ رُوِيَ مِنْ حَدِيث الْهِرْمَاس بْن زِيَاد مَرْفُوعًا ، وَ أَمَّا الْمَحْرُوم فَقَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد : وَ هُوَ الْمُحَارِف الَّذِي لَيْسَ لَهُ فِي الإِسْلام سَهْم يَعْنِي لا سَهْم لَهُ فِي بَيْت الْمَال وَ لا كَسْب لَهُ وَ لا حِرْفَة يَتَقَوَّت مِنْهَا ، وَ قَالَتْ أُمّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : هُوَ الْمُحَارِف الَّذِي لا يَكَاد يَتَيَسَّر لَهُ مَكْسَبُهُ . وَ قَالَ الضَّحَّاك : هُوَ الَّذِي لا يَكُون لَهُ مَال إِلاَّ ذَهَبَ ، قَضَى اللَّه لَهُ تَعَالَى ذَلِكَ . وَ قَالَ أَبُو قِلابَةَ : جَاءَ سَيْل بِالْيَمَامَةِ فَذَهَبَ بِمَالِ رَجُل ، فَقَالَ رَجُل مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ : هَذَا الْمَحْرُوم . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَيْضًا وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ نَافِع مَوْلَى اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح : الْمَحْرُوم : الْمُحَارِف . وَ قَالَ قَتَادَة وَ الزُّهْرِيّ : الْمَحْرُوم الَّذِي لا يَسْأَل النَّاس شَيْئًا .
قَالَ الزُّهْرِيّ : وَ قَدْ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيْسَ الْمِسْكِين بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدّهُ اللُّقْمَة وَ اللُّقْمَتَانِ وَ التَّمْرَة وَ التَّمْرَتَانِ ، وَ لَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لا يَجِد غِنًى يُغْنِيه وَ لا يُفْطَن لَهُ فَيُتَصَدَّق عَلَيْهِ)) وَ هَذَا الْحَدِيث قَدْ أَسْنَدَهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ وَجْه آخَر . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر هُوَ الَّذِي يَجِيء وَ قَدْ قُسِمَ الْمَغْنَم فَيُرْضَخ لَهُ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي بَعْض أَصْحَابنَا قَالَ : كُنَّا مَعَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي طَرِيق مَكَّة فَجَاءَ كَلْب ، فَانْتَزَعَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَتِف شَاة فَرَمَى بِهَا إِلَيْهِ ، وَ قَالَ : يَقُولُونَ إِنَّهُ الْمَحْرُوم ، وَ قَالَ الشَّعْبِيّ : أَعْيَانِي أَنْ أَعْلَم مَا الْمَحْرُوم وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّ الْمَحْرُوم الَّذِي لا مَال لَهُ بِأَيِّ سَبَب كَانَ وَ قَدْ ذَهَبَ مَاله ، سَوَاء كَانَ لا يَقْدِر عَلَى الْكَسْب أَوْ قَدْ هَلَكَ مَاله أَوْ نَحْوه بِآفَةٍ أَوْ نَحْوهَا . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ قَيْس بْن مُسْلِم عَنْ الْحَسَن بْن مُحَمَّد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّة فَغَنِمُوا ، فَجَاءَهُ قَوْم لَمْ يَشْهَدُوا الْغَنِيمَة ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ فِي أَمْوَالهمْ حَقّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُوم﴾
وَ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ هَذِهِ مَدَنِيَّة وَ لَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هِيَ مَكِّيَّة شَامِلَة لِمَا بَعْدهَا ، وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ فِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ﴾
أَيْ فِيهَا مِنْ الآيَات الدَّالَّة عَلَى عَظَمَة خَالِقهَا وَ قُدْرَتِهِ الْبَاهِرَة مِمَّا قَدْ ذَرَأَ فِيهَا مِنْ صُنُوف النَّبَات وَ الْحَيَوَانَات وَ الْمِهَاد وَ الْجِبَال وَ الْقِفَار وَ الأَنْهَار وَ الْبِحَار ، وَ اخْتِلاف أَلْسِنَة النَّاس وَ أَلْوَانهمْ وَ مَا جُبِلُوا عَلَيْهِ مِنْ الإِرَادَات وَ الْقُوَى ، وَ مَا بَيْنهمْ مِنْ التَّفَاوُت فِي الْعُقُول وَ الْفُهُوم وَ الْحَرَكَات وَ السَّعَادَة وَ الشَّقَاوَة ، وَ مَا فِي تَرْكِيبهمْ مِنْ الْحِكَم فِي وَضْع كُلّ عُضْو مِنْ أَعْضَائِهِمْ فِي الْمَحِلّ الَّذِي هُوَ مُحْتَاج إِلَيْهِ فِيهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ فِي أَنْفُسكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ﴾
قَالَ قَتَادَة : مَنْ تَفَكَّرَ فِي خَلْق نَفْسه عَرَفَ أَنَّهُ إِنَّمَا خُلِقَ وَ لُيِّنَتْ مَفَاصِله لِلْعِبَادَةِ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ فِي السَّمَاء رِزْقكُمْ﴾
يَعْنِي الْمَطَر : ﴿وَ مَا تُوعَدُونَ﴾
يَعْنِي الْجَنَّة ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : قَرَأَ وَاصِل الأَحْدَب هَذِهِ الآيَة ﴿وَ فِي السَّمَاء رِزْقكُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ﴾
فَقَالَ : أَلا أَرَى رِزْقِي فِي السَّمَاء وَ أَنَا أَطْلُبهُ فِي الأَرْض ؟ فَدَخَلَ خَرِبَة فَمَكَثَ ثَلاثًا لا يُصِيب شَيْئًا ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْيَوْم الثَّالِث إِذَا هُوَ بِدَوْخَلَةٍ مِنْ رُطَب ، وَ كَانَ لَهُ أَخ أَحْسَن نِيَّة مِنْهُ ، فَدَخَلَ مَعَهُ فَصَارَتَا دَوْخَلَتَيْنِ ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبَهُمَا حَتَّى فَرَّقَ بَيْنهمَا الْمَوْت ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَوَرَبِّ السَّمَاء وَ الأَرْض إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْل مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ﴾
يُقْسِم تَعَالَى بِنَفْسِهِ الْكَرِيمَة أَنَّ مَا وَعَدَهُمْ بِهِ مِنْ أَمْر الْقِيَامَة وَ الْبَعْث وَ الْجَزَاء كَائِن لا مَحَالَة ، وَ هُوَ حَقّ لا مِرْيَة فِيهِ ، فَلا تَشُكُّوا فِيهِ كَمَا لا تَشُكُّوا فِي نُطْقكُمْ حِين تَنْطِقُونَ ، وَ كَانَ مُعَاذ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِذَا حَدَّثَ بِالشَّيْءِ يَقُول لِصَاحِبِهِ : إِنَّ هَذَا لَحَقّ كَمَا أَنَّك هَاهُنَا ، قَالَ مُسَدَّد عَنْ اِبْن أَبِي عَدِيّ عَنْ عَوْف عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((قَاتَلَ اللَّه أَقْوَامًا أَقْسَمَ لَهُمْ رَبّهمْ ، ثُمَّ لَمْ يُصَدِّقُوا)) وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ بُنْدَار عَنْ اِبْن أَبِي عَدِيّ عَنْ عَوْف عَنْ الْحَسَن فَذَكَرَهُ مُرْسَلاً .
الآيات (٢٤–٣٠)
﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ٢٤ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ٢٥ فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ٢٦ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ ٢٧ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَ بَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ ٢٨ فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَ قَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ٢٩ قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ٣٠﴾
هَذِهِ الْقِصَّة قَدْ تَقَدَّمَتْ فِي سُورَة هُود وَ الْحِجْر أَيْضًا ، فَقَوْله تَعَالى : ﴿هَلْ أَتَاك حَدِيث ضَيْف إِبْرَاهِيم الْمُكْرَمِينَ﴾
أَيْ الَّذِينَ أَرْصَدَ لَهُمْ الْكَرَامَة ، وَ قَدْ ذَهَبَ الإِمَام أَحْمَد وَ طَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء إِلَى وُجُوب الضِّيَافَة لِلنَّزِيلِ ، وَ قَدْ وَرَدَتْ السُّنَّة بِذَلِكَ كَمَا هُوَ ظَاهِر التَّنْزِيل . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ﴾
الرَّفْع أَقْوَى وَ أَثْبَتُ مِنْ النَّصْب ، فَرَدُّهُ أَفْضَل مِنْ التَّسْلِيم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾
فَالْخَلِيل اِخْتَارَ الأَفْضَل ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قَوْم مُنْكَرُونَ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الْمَلائِكَة وَ هُمْ جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل وَ إِسْرَافِيل قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي صُورَة شُبَّانٍ حِسَانٍ عَلَيْهِمْ مَهَابَة عَظِيمَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿قَوْم مُنْكَرُونَ﴾
وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْله﴾
أَيْ اِنْسَلَّ خُفْيَة فِي سُرْعَة : ﴿فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِين﴾
أَيْ مِنْ خِيَار مَاله ، وَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذ﴾
أَيْ مَشْوِيٍّ عَلَى الرَّضْف : ﴿فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ﴾
أَيْ أَدْنَاهُ مِنْهُمْ : ﴿قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ﴾
تَلَطُّفٌ فِي الْعِبَارَة وَ عَرْضٌ حَسَن ، وَ هَذِهِ الآيَة اِنْتَظَمَتْ آدَاب الضِّيَافَة ، فَإِنَّهُ جَاءَ بِطَعَامٍ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ بِسُرْعَةٍ ، وَ لَمْ يَمْتَنَّ عَلَيْهِمْ أَوَّلا فَقَالَ : نَأْتِيكُمْ بِطَعَامٍ بَلْ جَاءَ بِهِ بِسُرْعَةٍ وَ خَفَاء ، وَ أَتَى بِأَفْضَل مَا وَجَدَ مِنْ مَاله ، وَ هُوَ عِجْل فَتِيّ سَمِين مَشْوِيٌّ ، فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ لَمْ يَضَعهُ وَ قَالَ اِقْتَرَبُوا ، بَلْ وَضَعَهُ بَيْن أَيْدِيهمْ وَ لَمْ يَأْمُرْهُمْ أَمْرًا يَشُقّ عَلَى سَامِعه بِصِيغَةِ الْجَزْم بَلْ قَالَ : ﴿أَلا تَأْكُلُونَ﴾
عَلَى سَبِيل الْعَرْض وَ التَّلَطُّف ، كَمَا يَقُول الْقَائِل الْيَوْم إِنْ رَأَيْت أَنْ تَتَفَضَّلَ وَ تُحْسِن وَ تَتَصَدَّق فَافْعَلْ .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴾
هَذَا مُحَال عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْقِصَّة فِي السُّورَة الأُخْرَى ، وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِل إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَة قَالُوا لا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْم لُوط وَ امْرَأَته قَائِمَة فَضَحِكَتْ﴾
أَيْ اِسْتَبْشَرَتْ بِهَلاكِهِمْ لِتَمَرُّدِهِمْ وَ عُتُوّهُمْ عَلَى اللَّه تَعَالَى ، فَعِنْد ذَلِكَ بَشَّرَتْهَا الْمَلائِكَة بِإِسْحَاق وَ مِنْ وَرَاء إِسْحَاق يَعْقُوب : ﴿قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَ أَنَا عَجُوز وَ هَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيب * قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْر اللَّه رَحْمَة اللَّه وَ بَرَكَاته عَلَيْكُمْ أَهْل الْبَيْت إِنَّهُ حَمِيد مَجِيد﴾
وَ لِهَذَا قَالَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿وَ بَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيم﴾
فَالْبِشَارَة لَهُ هِيَ بِشَارَة لَهَا ، لأَِنَّ الْوَلَد مِنْهُمَا فَكُلّ مِنْهُمَا بُشِّرَ بِهِ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ﴾
أَيْ فِي صَرْخَة عَظِيمَة وَ رَنَّة ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ أَبُو صَالِح وَ الضَّحَّاك وَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ الثَّوْرِيّ وَ السُّدِّيّ وَ هِيَ قَوْلهَا : ﴿يَا وَيْلَتَا﴾
﴿فَصَكَّتْ وَجْههَا﴾
أَيْ ضَرَبَتْ بِيَدِهَا عَلَى جَبِينهَا قَالَهُ مُجَاهِد وَ ابْن سَابِط ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : لَطَمَتْ أَيْ تَعَجُّبًا كَمَا تَتَعَجَّب النِّسَاء مِنْ الأَمْر الْغَرِيب : ﴿وَ قَالَتْ عَجُوز عَقِيم﴾
أَيْ كَيْف أَلِد وَ أَنَا عَجُوز وَ قَدْ كُنْت فِي حَال الصِّبَا عَقِيمًا لا أَحْبَل ؟ : ﴿قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾
أَيْ عَلِيم بِمَا تَسْتَحِقُّونَ مِنْ الْكَرَامَة حَكِيم فِي أَقْوَاله وَ أَفْعَاله .
الآيات (٣١–٣٧)
﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ٣١ قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ٣٢ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ ٣٣ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ٣٤ فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ٣٥ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ٣٦ وَ تَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ٣٧﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام : ﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيم الرَّوْع وَ جَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلنَا فِي قَوْم لُوط * إِنَّ إِبْرَاهِيم لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيب * يَا إِبْرَاهِيم أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْر رَبّك وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْر مَرْدُود﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيّهَا المُرْسَلُُونَ﴾
أَيْ مَا شَأْنكُمْ وَ فِيمَ جِئْتُمْ ؟ : ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ﴾
يَعْنُونَ قَوْم لُوط : ﴿لِنُرْسِل عَلَيْهِمْ حِجَارَة مِنْ طِين مُسَوَّمَةً﴾
أَيْ مُعَلَّمَة : ﴿عِنْد رَبّك لِلْمُسْرِفِينَ﴾
أَيْ مُكْتَتَبَة عِنْده بِأَسْمَائِهِمْ كُلّ حَجَر عَلَيْهِ اِسْم صَاحِبه ، فَقَالَ فِي سُورَة الْعَنْكَبُوت : ﴿قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَم بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْله إِلاَّ اِمْرَأَته كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
وَ هُمْ لُوط وَ أَهْل بَيْته إِلاَّ اِمْرَأَته : ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾
اِحْتَجَّ بِهَذِهِ مِنْ ذَهَبَ إِلَى رَأْي الْمُعْتَزِلَة مِمَّنْ لا يُفَرِّق بَيْن مُسَمَّى الإِيمَان وَ الإِسْلام ، لأَِنَّهُ أَطْلَقَ عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُسْلِمِينَ ، وَ هَذَا الاِسْتِدْلال ضَعِيف لأَِنَّ هَؤُلاءِ كَانُوا قَوْمًا مُؤْمِنِينَ ، وَ عِنْدنَا أَنَّ كُلّ مُؤْمِن مُسْلِم وَ لا يَنْعَكِس فَاتَّفَقَ الاِسْمَانِ هَاهُنَا لِخُصُوصِيَّةِ الْحَال ، وَ لا يَلْزَم ذَلِكَ فِي كُلّ حَال ، وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ تَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ﴾
أَيْ جَعَلْنَاهَا عِبْرَة مَا أَنْزَلْنَا بِهِمْ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال وَ حِجَارَة السِّجِّيل ، وَ جَعَلْنَا مُحَلَّتهمْ بُحَيْرَة مُنْتِنَة خَبِيثَة ، فَفِي ذَلِكَ عِبْرَة لِلْمُؤْمِنِينَ : ﴿الَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَاب الأَلِيم﴾
.
الآيات (٣٨–٤٦)
﴿وَ فِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ٣٨ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَ قَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ٣٩ فَأَخَذْنَاهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ ٤٠ وَ فِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ٤١ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ ٤٢ وَ فِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ٤٣ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ ٤٤ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَ مَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ ٤٥ وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ٤٦﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ فِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْن بِسُلْطَانٍ مُبِين﴾
أَيْ بِدَلِيلٍ بَاهِرٍ وَ حُجَّة قَاطِعَة : ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾
أَيْ فَأَعْرَضَ فِرْعَوْن عَمَّا جَاءَهُ بِهِ مُوسَى مِنْ الْحَقّ الْمُبِين اِسْتِكْبَارًا وَ عِنَادًا ، وَ قَالَ مُجَاهِد : تَعَزَّزَ بِأَصْحَابِهِ ، وَ قَالَ قَتَادَة : غَلَبَ عَدُوّ اللَّه عَلَى قَوْمه ، وَ قَالَ اِبْن زَيْد : ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾
أَيْ بِجُمُوعِهِ الَّتِي مَعَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّة أَوْ آوِي إِلَى رُكْن شَدِيد﴾
وَ الْمَعْنَى الأَوَّل قَوِيّ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيل اللَّه﴾
أَيْ مُعْرِض عَنْ الْحَقّ مُسْتَكْبِر : ﴿وَ قَالَ سَاحِر أَوْ مَجْنُون﴾
أَيْ لا يَخْلُو أَمْرك فِيمَا جِئْتنِي بِهِ مِنْ أَنْ تَكُون سَاحِرًا أَوْ مَجْنُونًا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَخَذْنَاهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ﴾
أَيْ أَلْقَيْنَاهُمْ : ﴿فِي الْيَمّ﴾
وَ هُوَ الْبَحْر : ﴿وَ هُوَ مُلِيم﴾
أَيْ وَ هُوَ مَلُوم كَافِر جَاحِد فَاجِر مُعَانِد .
ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ فِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الرِّيح الْعَقِيم﴾
أَيْ الْمُفْسِدَة الَّتِي لا تُنْتِج شَيْئًا . قَالَهُ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَا تَذَر مِنْ شَيْء أَتَتْ عَلَيْهِ﴾
أَيْ مِمَّا تُفْسِدهُ الرِّيح : ﴿إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾
أَيْ كَالشَّيْءِ الْهَالِك الْبَالِي . وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد اللَّه بْن أَخِي اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْد اللَّه بْن وَهْب ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه يَعْنِي اِبْن عَيَّاش الْغَسَّانِيّ ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان عَنْ دَرَّاج عَنْ عِيسَى بْن هِلال الصَّدَفِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الرِّيح مُسَخَّرَة مِنْ الثَّانِيَة - يَعْنِي مِنْ الأَرْض الثَّانِيَة - فَلَمَّا أَرَادَ اللَّه تَعَالَى أَنْ يُهْلِك عَادًا أَمَرَ خَازِن الرِّيح أَنْ يُرْسِل عَلَيْهِمْ رِيحًا تُهْلِك عَادًا ، قَالَ : أَيْ رَبِّ أُرْسِل عَلَيْهِمْ الرِّيح قَدْرَ مَنْخِرِ الثَّوْر ؟ قَالَ لَهُ الْجَبَّار تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : لا إِذًا تُكْفَأُ الأَرْض وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ لَكِنْ أَرْسِلْ عَلَيْهِمْ بِقَدْرِ خَاتَم فَهِيَ الَّتِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابه : ﴿مَا تَذَر مِنْ شَيْء أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾
)) هَذَا الْحَدِيث رَفْعه مُنْكَر وَ الأَقْرَب أَنْ يَكُون مَوْقُوفًا عَلَى عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا مِنْ زَامِلَتَيْهِ اللَّتَيْنِ أَصَابَهُمَا يَوْم الْيَرْمُوك ، وَ اَللَّه أَعْلَم . قَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ غَيْره فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الرِّيح الْعَقِيم﴾
قَالُوا : هِيَ الْجَنُوب . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح مِنْ رِوَايَة شُعْبَة عَنْ الْحَكَم عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نُصِرْت بِالصَّبَا وَ أُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ)) : ﴿وَ فِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : يَعْنِي إِلَى وَقْت فَنَاء آجَالكُمْ . وَ الظَّاهِر أَنَّ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ أَمَّا ثَمُود فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَة الْعَذَاب الْهُون﴾
وَ هَكَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ فِي ثَمُود إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِين فَعَتَوْا عَنْ أَمْر رَبّهمْ فَأَخَذَتْهُمْ الصَّاعِقَة وَ هُمْ يَنْظُرُونَ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ اِنْتَظَرُوا الْعَذَاب ثَلاثَة أَيَّام فَجَاءَهُمْ فِي صَبِيحَة الْيَوْم الرَّابِع بُكْرَةَ النَّهَار : ﴿فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ﴾
أَيْ مِنْ هَرَبٍ وَ لا نُهُوض : ﴿وَ مَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ﴾
أَيْ وَ لا يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يَنْتَصِرُوا مِمَّا هُمْ فِيهِ . وَ قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ قَوْم نُوح مِنْ قَبْل﴾
أَيْ وَ أَهْلَكْنَا قَوْم نُوح مِنْ قَبْل هَؤُلاءِ : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسْقِينَ﴾
وَ كُلّ هَذِهِ الْقَصَص قَدْ تَقَدَّمَتْ مَبْسُوطَة فِي أَمَاكِن كَثِيرَة مِنْ سُوَر مُتَعَدِّدَة ، وَ اَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (٤٧–٥١)
﴿وَ السَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ ٤٧ وَ الأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ٤٨ وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٤٩ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ٥٠ وَ لا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ٥١﴾
يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا عَلَى خَلْق الْعَالَم الْعُلْوِيّ وَ السُّفْلِيّ : ﴿وَ السَّمَاء بَنَيْنَاهَا﴾
أَيْ جَعَلْنَاهَا سَقْفًا مَحْفُوظًا رَفِيعًا : ﴿بِأَيْدٍ﴾
أَيْ بِقُوَّةٍ ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ الثَّوْرِيّ وَ غَيْر وَاحِد : ﴿وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾
أَيْ قَدْ وَسَّعْنَا أَرْجَاءَهَا وَ رَفَعْنَاهَا بِغَيْرِ عَمَد حَتَّى اِسْتَقَلَّتْ كَمَا هِيَ : ﴿وَ الأَرْض فَرَشْنَاهَا﴾
أَيْ جَعَلْنَاهَا فِرَاشًا لِلْمَخْلُوقَاتِ : ﴿فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾
أَيْ وَ جَعَلْنَاهَا مَهْدًا لأَِهْلِهَا : ﴿وَ مِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ﴾
أَيْ جَمِيع الْمَخْلُوقَات أَزْوَاج سَمَاء وَ أَرْض وَ لَيْل وَ نَهَار ، وَ شَمْس وَ قَمَر وَ بَرّ وَ بَحْر وَ ضِيَاء وَ ظَلام ، وَ إِيمَان وَ كُفْر وَمَوْت وَ حَيَاة وَ شَقَاء وَ سَعَادَة وَ جَنَّة وَ نَار ، حَتَّى الْحَيَوَانَات وَ النَّبَاتَات ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾
أَيْ لِتَعْلَمُوا أَنَّ الْخَالِق وَاحِد لا شَرِيك لَهُ : ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾
أَيْ اِلْجَأُوا إِلَيْهِ وَ اعْتَمِدُوا فِي أُمُوركُمْ عَلَيْهِ : ﴿إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * وَ لا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾
أَيْ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا : ﴿إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِير مُبِين﴾
.
الآيات (٥٢–٦٠)
﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ٥٢ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ٥٣ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ ٥٤ وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ٥٥ وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ٥٦ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ مَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ٥٧ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ٥٨ فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ٥٩ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ٦٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُسَلِّيًا لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَمَا قَالَ لَك هَؤُلاءِ الْمُشْرِكُونَ قَالَ الْمُكَذِّبُونَ الأَوَّلُونَ لِرُسُلِهِمْ : ﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ مِنْ رَسُول إِلاَّ قَالُوا سَاحِر أَوْ مَجْنُون﴾
قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿أَتَوَاصَوْا بِهِ﴾
أَيْ أَوْصَى بَعْضهمْ بَعْضًا بِهَذِهِ الْمَقَالَة ؟ : ﴿بَلْ هُمْ قَوْم طَاغُونَ﴾
أَيْ لَكِنْ هُمْ قَوْم طُغَاة تَشَابَهَتْ قُلُوبهمْ ، فَقَالَ مُتَأَخِّرهمْ كَمَا قَالَ مُتَقَدِّمهمْ . قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ﴾
أَيْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ يَا مُحَمَّد : ﴿فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ﴾
يَعْنِي فَمَا نَلُومك عَلَى ذَلِكَ : ﴿وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَع الْمُؤْمِنِينَ﴾
أَيْ إِنَّمَا تَنْتَفِع بِهَا الْقُلُوب الْمُؤْمِنَة ، ثَمَّ قَالَ جَلَّ جَلاَلُهُ : ﴿وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾
أَيْ إِنَّمَا خَلَقْتُهُمْ لآِمُرهُمْ بِعِبَادَتِي ر لاِحْتِيَاجِي إِلَيْهِمْ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾
أَيْ إِلاَّ لِيُقِرُّوا بِعِبَادَتِي طَوْعًا أَوْ كَرْهًا . وَ هَذَا اِخْتِيَار اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : إِلاَّ لِيَعْرِفُونِ . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : ﴿إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾
أَيْ إِلاَّ لِلْعِبَادَةِ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : مِنْ الْعِبَادَة مَا يَنْفَع وَ مِنْهَا مَا لا يَنْفَع : ﴿وَ لَئِنْ سَأَلْتهمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّه﴾
هَذَا مِنْهُمْ عِبَادَة وَ لَيْسَ يَنْفَعهُمْ مَعَ الشِّرْك . وَ قَالَ الضَّحَّاك : الْمُرَاد بِذَلِكَ الْمُؤْمِنُونَ .
وَ قَوْلُ تَعَالَى : ﴿مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ مَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم وَ أَبُو سَعِيد قَالا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَقْرَأَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي أَنَا الرَّزَّاق ذُو الْقُوَّة الْمَتِين)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ مَعْنَى الآيَة أَنَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ الْعِبَاد لِيَعْبُدُوهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ فَمَنْ أَطَاعَهُ جَازَاهُ أَتَمَّ الْجَزَاء ، وَ مَنْ عَصَاهُ عَذَّبَهُ أَشَدّ الْعَذَاب . وَ أَخْبَرَ أَنَّهُ غَيْر مُحْتَاج إِلَيْهِمْ ، بَلْ هُمْ الْفُقَرَاء إِلَيْهِ فِي جَمِيع أَحْوَالهمْ . فَهُوَ خَالِقهمْ وَ رَازِقهمْ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا عِمْرَان - يَعْنِي اِبْن زَائِدَة بْن نَشِيط عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي خَالِد - هُوَ الْوَالِبِيّ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - يَعْنِي قَالَ اللَّه تَعَالَى - : ((يَا اِبْن آدَم تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلاً صَدْرك غِنًى وَ أَسُدَّ فَقْرك ، وَ إِلاَّ تَفْعَلْ مَلأَت صَدْرك شُغْلا وَ لَمْ أَسُدَّ فَقْرَك)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عِمْرَان بْن زَائِدَة ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن غَرِيب .
وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَحْمَد عَنْ وَكِيع وَ أَبِي مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ سَلاَّم بْن شُرَحْبِيل سَمِعْت حَبَّة وَ سَوَاء اِبْنَيْ خَالِد يَقُولانِ : أَتَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَعْمَل عَمَلا أَوْ يَبْنِي بِنَاء ، وَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة : يُصْلِح شَيْئًا ، فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا لَنَا وَ قَالَ : ((لا تَيْأَسَا مِنْ الرِّزْق مَا تَهَزْهَزَتْ رُؤُوسُكُمَا فَإِنَّ الإِنْسَان تَلِدهُ أُمُّهُ أَحْمَر لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَة ، ثُمَّ يُعْطِيه اللَّه وَ يَرْزُقهُ)) وَ قَدْ وَرَدَ فِي بَعْض الْكُتُب الإِلَهِيَّة : يَقُول اللَّه تَعَالَى : (((اِبْن آدَم خَلَقْتُك لِعِبَادَتِي فَلا تَلْعَبْ ، وَ تَكَفَّلْت بِرِزْقِك فَلا تَتْعَب فَاطْلُبْنِي تَجِدْنِي فَإِنْ وَجَدْتنِي وَجَدْت كُلّ شَيْء ، وَ إِنْ فُتُّك فَاتَك كُلّ شَيْء ، وَ أَنَا أَحَبُّ إِلَيْك مِنْ كُلّ شَيْء))) وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا﴾
أَيْ نَصِيبًا مِنْ الْعَذَاب : ﴿مِثْل ذَنُوب أَصْحَابهمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ﴾
أَيْ فَلا يَسْتَعْجِلُونَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ وَاقِع لا مَحَالَة : ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾
يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة .
آخِر تَفْسِير سُورَة الذَّارِيَاتِ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ وَ الْمِنَّةُ .