مقدمة السورة
سورة الطور مكية و آياتها تسع و أربعون
قَالَ مَالِك عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مُطْعِم عَنْ أَبِيهِ : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأ فِي الْمَغْرِب بِالطُّورِ ، فَمَا سَمِعْت أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا أَوْ قِرَاءَة مِنْهُ ، أَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيق مَالِك . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يُوسُف ، أَخْبَرَنَا مَالِك عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن نَوْفَل عَنْ عُرْوَة عَنْ زَيْنَب بِنْت أَبِي سَلَمَة عَنْ أُمّ سَلَمَة قَالَتْ : شَكَوْت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي ، فَقَالَ : ((طُوفِي مِنْ وَرَاء النَّاس وَ أَنْتِ رَاكِبَة)) فَطُفْت وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جَنْب الْبَيْت يَقْرَأ بِالطُّورِ وَ كِتَاب مَسْطُور .
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–١٦)
﴿وَالطُّورِ ١ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ٢ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ٣ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ٤ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ٥ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ٦ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ٧ مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ ٨ يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا ٩ وَ تَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا ١٠ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ١١ الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ ١٢ يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ١٣ هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ١٤ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ ١٥ اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ١٦﴾
يُقْسِم تَعَالَى بِمَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّة عَلَى قُدْرَته الْعَظِيمَة أَنَّ عَذَابه وَاقِع بِأَعْدَائِهِ ، وَ أَنَّهُ لا دَافِع لَهُ عَنْهُمْ ، فَالطُّور هُوَ الْجَبَل الَّذِي يَكُون فِيهِ أَشْجَار مِثْل الَّذِي كَلَّمَ اللَّه عَلَيْهِ مُوسَى وَ أَرْسَلَ مِنْهُ عِيسَى ، وَ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَجَر لا يُسَمَّى طُورًا ، إِنَّمَا يُقَال لَهُ جَبَل : ﴿وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ﴾
قِيلَ : هُوَ اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَ قِيلَ : الْكُتُب الْمُنَزَّلَة الْمَكْتُوبَة الَّتِي تُقْرَأ عَلَى النَّاس جِهَارًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فِي رَقٍّ مَنْشُور * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ﴾
ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِي حَدِيث الإِسْرَاء بَعْد مُجَاوَزَته إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة : ((ثُمَّ رُفِعَ بِي إِلَى الْبَيْت الْمَعْمُور ، وَ إِذَا هُوَ يَدْخُلهُ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ أَلْفًا لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ آخِر مَا عَلَيْهِمْ)) يَعْنِي يَتَعَبَّدُونَ فِيهِ وَ يَطُوفُونَ بِهِ كَمَا يَطُوف أَهْل الأَرْض بِكَعْبَتِهِمْ ، كَذَلِكَ ذَاكَ الْبَيْت الْمَعْمُور هُوَ كَعْبَة أَهْل السَّمَاء السَّابِعَة ، وَ لِهَذَا وَجَدَ إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْت الْمَعْمُور ، لأَِنَّهُ بَانِي الْكَعْبَة الأَرْضِيَّة ، وَ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل ، وَ هُوَ بِحِيَالِ الْكَعْبَة ، وَ فِي كُلّ سَمَاء بَيْتٌ يَتَعَبَّد فِيهِ أَهْلهَا وَ يُصَلُّونَ إِلَيْهِ وَ اَلَّذِي فِي السَّمَاء الدُّنْيَا يُقَال لَهُ بَيْت الْعِزَّة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا رَوْح بْن جَنَاح عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((فِي السَّمَاء السَّابِعَة بَيْت يُقَال لَهُ الْمَعْمُور بِحِيَالِ الْكَعْبَة ، وَ فِي السَّمَاء الرَّابِعَة نَهْر يُقَال لَهُ الْحَيَوَان يَدْخُلهُ جِبْرِيل كُلّ يَوْم فَيَنْغَمِس فِيهِ اِنْغِمَاسَةً ، ثُمَّ يَخْرُج فَيَنْتَفِض اِنْتِفَاضَة ، يَخِرّ عَنْهُ سَبْعُونَ أَلْف قَطْرَة ، يَخْلُق اللَّه فِي كُلّ قَطْرَة مَلَكًا يُؤْمَرُونَ أَنَّ الْبَيْت الْمَعْمُور ، فَيُصَلُّونَ فِيهِ فَيَفْعَلُونَ ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ فَلا يَعُودُونَ إِلَيْهِ أَبَدًا ، وَ يُوَلَّى عَلَيْهِمْ أَحَدهمْ يُؤْمَر أَنْ يَقِف بِهِمْ مِنْ السَّمَاء مَوْقِفًا يُسَبِّحُونَ اللَّه فِيهِ إِلَى أَنْ تَقُوم السَّاعَة)) هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا ، تَفَرَّدَ بِهِ رَوْح بْن جَنَاح هَذَا وَ هُوَ الْقُرَشِيّ الأَمَوِيّ مَوْلاهُمْ أَبُو سَعِيد الدِّمَشْقِيّ ، وَ قَدْ أَنْكَرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيث جَمَاعَة مِنْ الْحُفَّاظ ، مِنْهُمْ الْجَوْزَجَانِيّ وَ الْعُقَيْلِيّ وَ الْحَاكِم أَبُو عَبْد اللَّه النَّيْسَابُورِيّ وَ غَيْرهمْ ، قَالَ الْحَاكِم : لا أَصْل لَهُ مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة وَ لا سَعِيد وَ لا الزُّهْرِيّ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا هَنَّاد بْن السَّرِىّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص عَنْ سِمَاك بْن حَرْب عَنْ خَالِد بْن عُرْعُرَة ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِعَلِيٍّ : مَا الْبَيْت الْمَعْمُور ؟ قَالَ : بَيْت فِي السَّمَاء يُقَال لَهُ الضِّرَاح ، وَ هُوَ بِحِيَالِ الْكَعْبَة مِنْ فَوْقهَا ، حُرْمَتُهُ فِي السَّمَاء كَحُرْمَةِ الْبَيْت فِي الأَرْض ، يُصَلِّي فِيهِ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلائِكَة ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ أَبَدًا ، وَ كَذَا رَوَاهُ شُعْبَة وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ سِمَاك ، وَ عِنْدهمَا أَنَّ اِبْن الْكَوَّاء هُوَ السَّائِل عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ طَلْق بْن غَنَّام ، عَنْ زَائِدَة عَنْ عَاصِم عَنْ عَلِيّ بْن رَبِيعَة قَالَ : سَأَلَ اِبْن الْكَوَّاء عَلِيًّا عَنْ الْبَيْت الْمَعْمُور قَالَ : مَسْجِد فِي السَّمَاء يُقَال لَهُ الضِّرَاح ، يَدْخُلهُ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلائِكَة ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ أَبَدًا . وَ رَوَاهُ مِنْ حَدِيث أَبِي الطُّفَيْل عَنْ عَلِيّ بِمِثْلِهِ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : هُوَ بَيْت حِذَاء الْعَرْش تَعْمُرهُ الْمَلائِكَة ، يُصَلِّي فِيهِ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلائِكَة ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف .
وَ قَالَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ السُّدِّيّ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ يَوْمًا لأَِصْحَابِهِ : ((هَلْ تَدْرُونَ مَا الْبَيْت الْمَعْمُور ؟)) قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم ، قَالَ : ((فَإِنَّهُ مَسْجِد فِي السَّمَاء بِحِيَالِ الْكَعْبَة لَوْ خَرَّ لَخَرَّ عَلَيْهَا ، يُصَلِّي فِيهِ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ أَلْف مَلَك إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا آخَر مَا عَلَيْهِمْ)) وَ زَعَمَ الضَّحَّاك أَنَّهُ يَعْمُرهُ طَائِفَة مِنْ الْمَلائِكَة يُقَال لَهُمْ الْجِنّ مِنْ قَبِيلَة إِبْلِيس فَاَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾
قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ شُعْبَة وَ أَبُو الأَحْوَص عَنْ سِمَاك عَنْ خَالِد بْن عُرْعُرَة عَنْ عَلِيّ : ﴿وَالسَّقْف الْمَرْفُوع﴾
يَعْنِي السَّمَاء . قَالَ سُفْيَان ، ثُمَّ تَلا : ﴿وَ جَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَحْفُوظًا وَ هُمْ عَنْ آيَاتهَا مُعْرِضُونَ﴾
وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن زَيْد وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : هُوَ الْعَرْش ، يَعْنِي أَنَّهُ سَقْف لِجَمِيعِ الْمَخْلُوقَات ، وَ لَهُ اِتِّجَاه وَ هُوَ مُرَاد مَعَ غَيْره كَمَا قَالَهُ الْجُمْهُور .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾
قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : هُوَ الْمَاء الَّذِي تَحْت الْعَرْش الَّذِي يَنْزِل اللَّه مِنْهُ الْمَطَر ، الَّذِي تَحْيَى بِهِ الأَجْسَاد فِي قُبُورهَا يَوْم مَعَادهَا ، وَ قَالَ الْجُمْهُور : هُوَ هَذَا الْبَحْر وَ اخْتُلِفَ فِي مَعْنَى قَوْله الْمَسْجُور ، فَقَالَ بَعْضهمْ : الْمُرَاد أَنَّهُ يُوقِد يَوْم الْقِيَامَة نَارًا كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا الْبِحَار سُجِّرَتْ﴾
أَيْ أُضْرِمَتْ فَتَصِير نَارًا تَتَأَجَّج مُحِيطَة بِأَهْلِ الْمَوْقِف . وَ رَوَاهُ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب . وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ بِهِ يَقُول سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُجَاهِد وَ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ الْعَلاء بْن بَدْر : إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَحْر الْمَسْجُور لأَِنَّهُ لا يُشْرَب مِنْهُ مَاء وَ لا يُسْقَى بِهِ زَرْع وَ كَذَلِكَ الْبِحَار يَوْم الْقِيَامَة . كَذَا رَوَاهُ عَنْهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : ﴿وَالْبَحْر الْمَسْجُور﴾
يَعْنِي الْمُرْسَل . وَ قَالَ قَتَادَة : الْمَسْجُور : الْمَمْلُوء . وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَ وَجَّهَهُ بِأَنَّهُ لَيْسَ مُوقَدًا الْيَوْم فَهُوَ مَمْلُوء . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِهِ الْفَارِغ .
قَالَ الأَصْمَعِيّ عَنْ أَبِي عَمْرو بْن الْعَلاء عَنْ ذِي الرُّمَّة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَالْبَحْر الْمَسْجُور﴾
قَالَ : الْفَارِغ خَرَجَتْ أَمَة تَسْتَسْقِي فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ : إِنَّ الْحَوْض مَسْجُور يَعْنِي فَارِغًا . رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ فِي مَسَانِيد الشُّعَرَاء . و َقِيلَ : الْمُرَاد بِالْمَسْجُورِ الْمَمْنُوع الْمَكْفُوف عَنْ الأَرْض لِئَلاَّ يَغْمُرَهَا فَيُغْرِق أَهْلهَا . قَالَهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ بِهِ يَقُول السُّدِّيّ وَ غَيْره ، وَ عَلَيْهِ يَدُلّ الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد ، رَحِمَهُ اللَّه فِي مُسْنَده ، فَإِنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا الْعَوَّام ، حَدَّثَنِي شَيْخ كَانَ مُرَابِطًا بِالسَّاحِلِ قَالَ : لَقِيت أَبَا صَالِح مَوْلَى عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن الْخَطَّاب عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَيْسَ مِنْ لَيْلَة إِلاَّ وَ الْبَحْر يُشْرِف فِيهَا ثَلاث مَرَّات ، يَسْتَأْذِن اللَّه تَعَالَى أَنَّ يَنْفَضِخ عَلَيْهِمْ فَيَكُفّهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الإِسْمَاعِيلِيّ : حَدَّثَا الْحَسَن بْن سُفْيَان عَنْ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ عَنْ يَزِيد وَ هُوَ اِبْن هَارُون عَنْ الْعَوَّام اِبْن حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي شَيْخ مَرَابِط قَالَ : خَرَجْت لَيْلَة لِمَحْرَسِي لَمْ يَخْرُج أَحَد مِنْ الْحَرَس غَيْرِي ، فَأَتَيْت الْمِينَاء فَصَعِدْت فَجَعَلَ يُخَيَّل إِلَيَّ أَنَّ الْبَحْر يُشْرِف يُحَاذِي رُؤُوسَ الْجِبَال ، فَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا وَ أَنَا مُسْتَيْقِظ ، فَلَقِيت أَبَا صَالِح فَقَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن الْخَطَّاب أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْ لَيْلَة إِلاَّ وَ الْبَحْر يُشْرِف ثَلاث مَرَّات يَسْتَأْذِن اللَّه تَعَالَى أَنْ يَنْفَضِخ عَلَيْهِمْ فَيَكُفُّهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ)) فِيهِ رَجُل مُبْهَم لَمْ يُسَمَّ .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ﴾
هَذَا هُوَ الْمُقْسَم عَلَيْهِ أَيْ لَوَاقِع بِالْكَافِرِينَ ، كَمَا قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿مَا لَهُ مِنْ دَافِع﴾
أَيْ لَيْسَ لَهُ دَافِع يَدْفَعهُ عَنْهُمْ إِذَا أَرَادَ اللَّه بِهِمْ ذَلِكَ . قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن دَاوُد عَنْ صَالِح الْمُرِّيّ عَنْ جَعْفَر بْن زَيْد الْعَبْدِيّ ، قَالَ : خَرَجَ عُمَر يَعُسّ الْمَدِينَة ذَات لَيْلَة ، فَمَرَّ بِدَارِ رَجُل مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَوَافَقَهُ قَائِمًا يُصَلِّي فَوَقَفَ يَسْتَمِع قِرَاءَتَهُ فَقَرَأَ : ﴿وَالطُّور - حَتَّى بَلَغَ - إِنَّ عَذَاب رَبّك لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِع﴾
قَالَ : قَسَمٌ : وَرَبِّ الْكَعْبَة حَقٌّ ، فَنَزَلَ عَنْ حِمَاره وَ اسْتَنَدَ إِلَى حَائِط فَمَكَثَ مَلِيًّا ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِله ، فَمَكَثَ شَهْرًا يَعُودهُ النَّاس لا يَدْرُونَ مَا مَرَضه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ قَالَ الإِمَام أَبُو عُبَيْد فِي فَضَائِل الْقُرْآن : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن حَسَّان عَنْ الْحَسَن أَنَّ عُمَر قَرَأَ : ﴿إِنَّ عَذَاب رَبّك لَوَاقِع * مَا لَهُ مِنْ دَافِع﴾
فَرَبَا لَهَا رَبْوَةً عِيدَ مِنْهَا عِشْرِينَ يَوْمًا . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ قَتَادَة : تَتَحَرَّك تَحْرِيكًا . وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس : هُوَ تَشَقُّقُهَا . وَ قَالَ مُجَاهِد : تَدُور دَوْرًا . وَ قَالَ الضَّحَّاك اِسْتِدَارَتهَا وَ تَحَرُّكهَا لأَِمْرِ اللَّه وَ مَوْج بَعْضهَا فِي بَعْض . وَ هَذَا اِخْتِيَار اِبْن جَرِير إِنَّهُ التَّحَرُّك فِي اِسْتِدَارَة . قَالَ : وَ أَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَة مَعْمَر بْن الْمُثَنَّى بَيْت الأَعْشَى فَقَالَ :
كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْت جَارَتِهَا مَوْرُ السَّحَابَة لا رَيْث وَ لا عَجَلُ
﴿وَ تَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا﴾
أَيْ تَذْهَب فَتَصِير هَبَاء مُنْبَثًّا وَ تُنْسَف نَسْفًا : ﴿فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
أَيْ وَيْل لَهُمْ ذَلِكَ الْيَوْم مِنْ عَذَاب اللَّه وَ نَكَاله بِهِمْ وَ عِقَابه لَهُمْ : ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ﴾
أَيْ هُمْ فِي الدُّنْيَا يَخُوضُونَ فِي الْبَاطِل وَ يَتَّخِذُونَ دِينهمْ هُزُوًا وَ لَعِبًا : ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ﴾
أَيْ يُدْفَعُونَ وَ يُسَاقُونَ : ﴿إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد وَ الشَّعْبِيّ وَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ وَ الثَّوْرِيّ : يُدْفَعُونَ فِيهَا دَفْعًا : ﴿هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾
أَيْ تَقُول لَهُ الزَّبَانِيَة ذَلِكَ تَقْرِيعًا وَ تَوْبِيخًا : ﴿أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ * اصْلَوْهَا﴾
أَيْ اُدْخُلُوهَا دُخُول مَنْ تَغْمُرهُ مِنْ جَمِيع جِهَاته : ﴿فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ﴾
أَيْ سَوَاء صَبَرْتُمْ عَلَى عَذَابهَا وَ نَكَالهَا أَمْ لَمْ تَصْبِرُوا لا مَحِيدَ لَكُمْ عَنْهَا وَ لا خَلاص لَكُمْ مِنْهَا : ﴿إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
أَيْ وَ لا يَظْلِم اللَّه أَحَدًا ، بَلْ يُجَازِي كُلاًّ بِعَمَلِهِ .
الآيات (١٧–٢٠)
﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَعِيمٍ ١٧ فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَ وَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ١٨ كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ١٩ مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَ زَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ٢٠﴾
أَخْبَرَ اللَّه تَعَالَى عَنْ حَال السُّعَدَاء ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّات وَ نَعِيم﴾
وَ ذَلِكَ بِضِدِّ مَا أُولَئِكَ فِيهِ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال : ﴿فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾
أَيْ يَتَفَكَّهُونَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ النَّعِيم مِنْ أَصْنَاف الْمَلاذِّ مِنْ مَآكِلَ وَ مَشَارِبَ وَ مَلابِسَ وَ مَسَاكِنَ وَ مَرَاكِبَ وَ غَيْرِ ذَلِكَ : ﴿وَ وَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ﴾
أَيْ وَ قَدْ نَجَّاهُمْ مِنْ عَذَاب النَّار ، وَ تِلْكَ نِعْمَة مُسْتَقِلَّة بِذَاتِهَا عَلَى حِدَتِهَا مَعَ مَا أُضِيفَ إِلَيْهَا مِنْ دُخُول الْجَنَّة الَّتِي فِيهَا مِنْ السُّرُور مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ وَ لا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لا خَطَرَ عَلَى قَلْب بَشَرٍ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّام الْخَالِيَة﴾
أَيْ هَذَا بِذَاكَ تَفَضُّلا مِنْهُ وَ إِحْسَانًا . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ﴾
قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ حُصَيْن عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس : السُّرُر فِي الْحِجَال . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، حَدَّثَنَا صَفْوَان بْن عَمْرو أَنَّهُ سَمِعَ الْهَيْثَم بْن مَالِك الطَّائِيّ يَقُول : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الرَّجُل لَيَتَّكِئُ الْمُتَّكَأَ مِقْدَار أَرْبَعِينَ سَنَةً مَا يَتَحَوَّل عَنْهُ وَ لا يَمَلّهُ يَأْتِيه مَا اِشْتَهَتْ نَفْسه وَ لَذَّتْ عَيْنه)) وَ حَدَّثَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا هُدْبَة بْن خَالِد عَنْ سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ ثَابِت قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ الرَّجُل لَيَتَّكِئ فِي الْجَنَّة سَبْعِينَ سَنَة عِنْده مِنْ أَزْوَاجه وَ خَدَمِهِ ، وَ مَا أَعْطَاهُ اللَّه مِنْ الْكَرَامَة وَ النَّعِيم ، فَإِذَا حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَة فَإِذَا أَزْوَاج لَهُ لَمْ يَكُنْ رَآهُنَّ قَبْل ذَلِكَ ، فَيَقُلْنَ قَدْ آنَ لَك أَنْ تَجْعَل لَنَا مِنْك نَصِيبًا ، وَ مَعْنَى : ﴿مَصْفُوفَة﴾
أَيْ وُجُوه بَعْضهمْ إِلَى بَعْض ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿عَلَى سُرُر مُتَقَابِلِينَ﴾
﴿وَ زَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾
أَيْ وَ جَعَلْنَا لَهُمْ قَرِينَاتٍ صَالِحَاتٍ وَ زَوْجَات حِسَان مِنْ الْحُور الْعِين . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿وَ زَوَّجْنَاهُمْ﴾
أَنْكَحْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ وَصْفُهُمْ فِي غَيْر مَوْضِع بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا .
الآيات (٢١–٢٨)
﴿وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ مَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ٢١ وَ أَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَ لَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ٢٢ يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَ لا تَأْثِيمٌ ٢٣ وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ٢٤ وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ٢٥ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ٢٦ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَ وَقََانَا عَذابَ السَّمُوم ٢٧ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ٢٨﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ فَضْله وَ كَرَمه وَ امْتِنَانه وَ لُطْفه بِخَلْقِهِ وَ إِحْسَانه ، أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا اِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّاتهمْ فِي الإِيمَان يُلْحِقُهُمْ بِآبَائِهِمْ فِي الْمَنْزِلَة ، وَ إِنْ لَمْ يَبْلُغُوا عَمَلَهُمْ لِتَقَرَّ أَعْيُن الآبَاء بِالأَبْنَاءِ عِنْدهمْ فِي مَنَازِلهمْ ، فَيَجْمَع بَيْنهمْ عَلَى أَحْسَن الْوُجُوه بِأَنْ يَرْفَع النَّاقِصَ الْعَمَلِ بِكَامِلِ الْعَمَل ، وَ لا يَنْقُص ذَلِكَ مِنْ عَمَله وَ مَنْزِلَته لِلتَّسَاوِي بَيْنه وَ بَيْن ذَاكَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ مَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلهمْ مِنْ شَيْء﴾
قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّ اللَّه لَيَرْفَع ذُرِّيَّةَ الْمُؤْمِن فِي دَرَجَته وَ إِنْ كَانُوا دُونه فِي الْعَمَل لِتَقَرّ بِهِمْ عَيْنه ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ مَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلهمْ مِنْ شَيْء﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة بِهِ . وَ رَوَاهُ الْبَزَّاز عَنْ سَهْل بْن بَحْر عَنْ الْحَسَن بْن حَمَّاد الْوَرَّاق ، عَنْ قَيْس بْن الرَّبِيع عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ سَعِيد عَنْ اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا ، فَذَكَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَ قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ سَعِيد بْن اِبْن عَبَّاس مَوْقُوفًا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد بْن يَزِيد الْبَيْرُوتِيّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن سَعِيد ، أَخْبَرَنِي شَيْبَان ، أَخْبَرَنِي لَيْث عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت الأَسَدِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتهمْ﴾
قَالَ هُمْ ذُرِّيَّة الْمُؤْمِن يَمُوتُونَ عَلَى الإِيمَان ، فَإِنْ كَانَتْ مَنَازِل آبَائِهِمْ أَرْفَع مِنْ مَنَازِلهمْ أُلْحِقُوا بِآبَائِهِمْ ، وَ لَمْ يُنْقَصُوا مِنْ أَعْمَالهمْ الَّتِي عَمِلُوهَا شَيْئًا . وَ قَالَ الْحَافِظ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق التُّسْتَرِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن غَزْوَان ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ سَالِم الأَفْطَس عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَظُنّهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا دَخَلَ الرَّجُل الْجَنَّة سَأَلَ عَنْ أَبَوَيْهِ وَ زَوْجَتِهِ وَ وَلَدِهِ ، فَيُقَال إِنَّهُمْ لَمْ يَبْلُغُوا دَرَجَتَك ، فَيَقُول : يَا رَبّ قَدْ عَمِلْت لِي وَ لَهُمْ فَيُؤْمَر بِإِلْحَاقِهِمْ بِهِ)) وَ قَرَأَ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتهمْ بِإِيمَانٍ﴾
الآيَة .
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة يَقُول : وَ اَلَّذِينَ أَدْرَكَ ذُرِّيَّتهمْ الإِيمَان فَعَمِلُوا بِطَاعَتِي أَلْحَقْتهمْ بِإِيمَانِهِمْ إِلَى الْجَنَّة ، وَ أَوْلادهمْ الصِّغَار تُلْحَق بِهِمْ ، وَ هَذَا رَاجِع إِلَى التَّفْسِير الأَوَّل ، فَإِنَّ ذَلِك مُفَسَّرًا أَصْرَح مِنْ هَذَا . وَ هَكَذَا يَقُول الشَّعْبِيّ وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ إِبْرَاهِيم وَ قَتَادَة وَ أَبُو صَالِح وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ الضَّحَّاك وَ ابْن زَيْد ، وَ هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير . وَ قَدْ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُضَيْل عَنْ مُحَمَّد بْن عُثْمَان عَنْ زَاذَان عَنْ عَلِيّ قَالَ : سَأَلَتْ خَدِيجَةُ زَوْجَة النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ وَلَدَيْنِ مَاتَا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هُمَا فِي النَّار)) فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَة فِي وَجْههَا قَالَ : ((لَوْ رَأَيْت مَكَانَهُمَا لأَبْغَضْتهمَا)) قَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه فَوَلَدِي مِنْك ؟ قَالَ : ((فِي الْجَنَّة)) قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَوْلادَهُمْ فِي الْجَنَّة ، وَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ وَ أَوْلادَهُمْ فِي النَّار)) ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتهمْ بِإِيمَانٍ﴾
الآيَة . هَذَا فَضْله تَعَالَى عَلَى الأَبْنَاء بِبَرَكَةِ عَمَل الآبَاء وَ أَمَّا فَضْله عَلَى الآبَاء بِبَرَكَةِ دُعَاء الأَبْنَاء . فَقَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَاصِم بْن أَبِي النَّجُود عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه لَيَرْفَع الدَّرَجَة لِلْعَبْدِ الصَّالِح فِي الْجَنَّة فَيَقُول : يَا رَبّ أَنَّى لِي هَذِهِ ؟ فَيَقُول : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدك لَك)) إِسْنَادُهُ صَحِيح وَ لَمْ يُخْرِجُوهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ لَكِنْ لَهُ شَاهِد فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا مَاتَ اِبْن آدَم اِنْقَطَعَ عَمَله إِلاَّ مِنْ ثَلاث : صَدَقَة جَارِيَة أَوْ عِلْم يُنْتَفَع بِهِ أَوْ وَلَد صَالِح يَدْعُو لَهُ)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿كُلّ اِمْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِين﴾
لَمَّا أَخْبَرَ عَنْ مَقَام الْفَضْل وَ هُوَ رَفْع دَرَجَة الذُّرِّيَّة إِلَى مَنْزِلَة الآبَاء عَنْ غَيْر عَمَل يَقْتَضِي ذَلِكَ ، أَخْبَرَ عَنْ مَقَام الْعَدْل وَ هُوَ أَنَّهُ لا يُؤَاخِذ أَحَدًا بِذَنْبِ أَحَد فَقَالَ تَعَالَى : ﴿كُلّ اِمْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾
أَيْ مُرْتَهِن بِعَمَلِهِ لا يَحْمِل عَلَيْهِ ذَنْب غَيْره مِنْ النَّاس ، سَوَاء كَانَ أَبًا أَوْ اِبْنًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كُلّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة إِلاَّ أَصْحَاب الْيَمِين فِي جَنَّات يَتَسَاءَلُونَ عَنْ الْمُجْرِمِينَ﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿وَ أَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَ لَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾
أَيْ وَ أَلْحَقْنَاهُمْ بِفَوَاكِهَ وَ لُحُوم مِنْ أَنْوَاع شَتَّى مِمَّا يُسْتَطَاب وَ يُشْتَهَى . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا﴾
أَيْ يَتَعَاطَوْنَ فِيهَا كَأْسًا أَيْ مِنْ الْخَمْر ، قَالَهُ الضَّحَّاك : ﴿لا لَغْو فِيهَا وَ لا تَأْثِيم﴾
أَيْ لا يَتَكَلَّمُونَ فِيهَا بِكَلامٍ لاغٍ أَيْ هَذَيَان وَ لا إِثْم أَيْ فُحْش كَمَا يَتَكَلَّم بِهِ الشَّرَبَةُ مِنْ أَهْل الدُّنْيَا ، قَالَ اِبْن عَبَّاس : اللَّغْو الْبَاطِل وَ التَّأْثِيم الْكَذِب . وَ قَالَ مُجَاهِد : لا يَسْتَبُّونَ وَ لا يُؤَثَّمُونَ . وَ قَالَ قَتَادَة : كَانَ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا مَعَ الشَّيْطَان فَنَزَّهَ اللَّه خَمْر الآخِرَة عَنْ قَاذُورَات خَمْر الدُّنْيَا وَ أَذَاهَا ، كَمَا تَقَدَّمَ فَنَفَى عَنْهَا صُدَاع الرَّأْس وَ وَجَع الْبَطْن وَ إِزَالَة الْعَقْل بِالْكُلِّيَّةِ ، وَ أَخْبَرَ أَنَّهَا لا تَحْمِلُهُمْ عَلَى الْكَلام السَّيِّئِ الْفَارِغ عَنْ الْفَائِدَة الْمُتَضَمِّن هَذَيَانًا وَ فُحْشًا ، وَ أَخْبَرَ بِحُسْنِ مَنْظَرِهَا وَ طِيب طَعْمِهَا وَ مَخْبَرهَا ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ * لا فِيهَا غُول وَ لا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَ لا يُنْزِفُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْو فِيهَا وَ لا تَأْثِيم﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾
إِخْبَار عَنْ خَدَمِهِمْ وَ حَشَمِهِمْ فِي الْجَنَّة كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤ الرَّطْب الْمَكْنُون فِي حُسْنهمْ وَ بِهَائِهِمْ وَ نَظَافَتهمْ وَ حُسْن مَلابِسهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ يَطُوف عَلَيْهِمْ وِلْدَان مُخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَ أَبَارِيقَ وَ كَأْس مِنْ مَعِين﴾
وَ قًَوِلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾
أَيْ أَقْبَلُوا يَتَحَادَثُونَ وَ يَتَسَاءَلُونَ عَنْ أَعْمَالهمْ وَ أَحْوَالهمْ فِي الدُّنْيَا ، وَ هَذَا كَمَا يَتَحَدَّث أَهْل الشَّرَاب عَلَى شَرَابهمْ إِذَا أَخَذَ فِيهِمْ الشَّرَاب بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرهمْ : ﴿قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ﴾
أَيْ كُنَّا فِي الدَّار الدُّنْيَا وَ نَحْنُ بَيْن أَهْلِينَا خَائِفِينَ مِنْ رَبّنَا مُشْفِقِينَ مِنْ عَذَابه وَ عِقَابه : ﴿فَمَنَّ اللَّه عَلَيْنَا وَ وَقَانَا عَذَاب السَّمُوم﴾
أَيْ فَتَصَدَّقَ عَلَيْنَا وَ أَجَارَنَا مِمَّا نَخَاف : ﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ﴾
أَيْ نَتَضَرَّع إِلَيْهِ فَاسْتَجَابَ لَنَا وَ أَعْطَانَا سُؤَالنَا : ﴿إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيم﴾
.
وَ قَدْ وَرَدَ فِي هَذَا الْمَقَام حَدِيث رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَده فَقَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَة بْن شَبِيب ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن دِينَار ، حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن صُبَيْح عَنْ الْحَسَن عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا دَخَلَ أَهْل الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ اِشْتَاقُوا إِلَى الإِخْوَان ، فَيَجِيء سَرِير هَذَا حَتَّى يُحَاذِيَ سَرِيرَ هَذَا فَيَتَحَدَّثَانِ ، فَيَتَّكِئ هَذَا وَ يَتَّكِئ هَذَا فَيَتَحَدَّثَانِ بِمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا ، فَيَقُول أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ : يَا فُلانُ تَدْرِي أَيَّ يَوْم غَفَرَ اللَّه لَنَا ؟ يَوْم كُنَّا فِي مَوْضِع كَذَا وَ كَذَا فَدَعَوْنَا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَغَفَرَ لَنَا)) ثُمَّ قَالَ الْبَزَّار : لا نَعْرِفُهُ يُرْوَى إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَاد ، قُلْت : وَ سَعِيد بْن دِينَار الدِّمَشْقِيّ ، قَالَ أَبُو حَاتِم : هُوَ مَجْهُول وَ شَيْخه الرَّبِيع بْن صُبَيْح ، وَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْر وَاحِد مِنْ جِهَة حِفْظِهِ وَ هُوَ رَجُل صَالِح ثِقَة فِي نَفْسه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد اللَّه الأَوْدِيّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَرَأَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿فَمَنَّ اللَّه عَلَيْنَا وَ وَقَانَا عَذَاب السَّمُوم * إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيم﴾
فَقَالَتْ : اللَّهُمَّ مُنَّ عَلَيْنَا وَ قِنَا عَذَاب السَّمُوم إِنَّك أَنْتَ الْبَرّ الرَّحِيم . قِيلَ لِلأَعْمَشِ فِي الصَّلاة ؟ قَالَ : نَعَمْ .
الآيات (٢٩–٣٤)
﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ ٢٩ أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ٣٠ قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ٣١ أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ٣٢ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ ٣٣ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ ٣٤﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَنْ يُبَلِّغَ رِسَالَته إِلَى عِبَاده ، وَ أَنْ يُذَكِّرَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ ، ثُمَّ نَفَى عَنْهُ مَا يَرْمِيه بِهِ أَهْل الْبُهْتَان وَ الْفُجُور فَقَالَ تَعَالى : ﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبّك بِكَاهِنٍ وَ لا مَجْنُون﴾
أَيْ لَسْت بِحَمْدِ اللَّه بِكَاهِنٍ كَمَا تَقُول الْجَهَلَة مِنْ كُفَّار قُرَيْش ، وَ الْكَاهِن الَّذِي يَأْتِيه الرِّئِيّ مِنْ الْجَانّ بِالْكَلِمَةِ يَتَلَقَّاهَا مِنْ خَبَر السَّمَاء : ﴿وَ لا مَجْنُون﴾
وَ هُوَ الَّذِي يَتَخَبَّطهُ الشَّيْطَان مِنْ الْمَسّ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ فِي قَوْلهمْ فِي الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِر نَتَرَبَّص بِهِ رَيْب الْمَنُون﴾
أَيْ قَوَارِع الدَّهْر ، وَ الْمَنُون الْمَوْت ، يَقُولُونَ نَنْتَظِرهُ وَ نَصْبِر عَلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْت فَنَسْتَرِيح مِنْهُ وَ مِنْ شَأْنه ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنْ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾
أَيْ اِنْتَظِرُوا فَإِنِّي مُنْتَظِر مَعَكُمْ ، وَ سَتَعْلَمُونَ لِمَنْ تَكُون الْعَاقِبَة وَ النُّصْرَة فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اِجْتَمَعُوا فِي دَار النَّدْوَة فِي أَمْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ قَائِل مِنْهُمْ : اِحْتَبِسُوهُ فِي وَثَاق وَ تَرَبَّصُوا بِهِ رَيْب الْمَنُون حَتَّى يَهْلِك كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنْ الشُّعَرَاء زُهَيْر وَ النَّابِغَة ، إِنَّمَا هُوَ كَأَحَدِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى ذَلِكَ مِنْ قَوْلهمْ : ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِر نَتَرَبَّص بِهِ رَيْب الْمَنُون﴾
.
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ تَأْمُرهُمْ أَحْلامهمْ بِهَذَا﴾
أَيْ عُقُولهمْ تَأْمُرهُمْ بِهَذَا الَّذِي يَقُولُونَهُ فِيك مِنْ الأَقَاوِيل الْبَاطِلَة الَّتِي يَعْلَمُونَ فِي أَنْفُسهمْ أَنَّهَا كَذِبٌ وَ زُور : ﴿أَمْ هُمْ قَوْم طَاغُونَ﴾
أَيْ وَ لَكِنْ هُمْ قَوْم طَاغُونَ ضُلال مُعَانِدُونَ ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يَحْمِلهُمْ عَلَى مَا قَالُوهُ فِيك . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ﴾
أَيْ اِخْتَلَقَهُ وَ افْتَرَاهُ مِنْ عِنْد نَفْسه يَعْنُونَ الْقُرْآن ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿بَلْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
أَيْ كُفْرُهُمْ هُوَ الَّذِي حَمَلَهُمْ عَلَى هَذِهِ الْمَقَالَة : ﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ﴾
أَيْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ فِي قَوْلهمْ تَقَوَّلَهُ وَ افْتَرَاهُ ، فَلْيَأْتُوا بِمِثْلِ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ هَذَا الْقُرْآن ، فَإِنَّهُمْ لَوْ اِجْتَمَعُوا هُمْ وَ جَمِيع أَهْل الأَرْض مِنْ الْجِنّ وَ الإِنْس مَا جَاءُوا بِمِثْلِهِ ، وَ لا بِعَشْرِ سُوَر مِنْ مِثْله ، وَ لا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْله .
الآيات (٣٥–٤٣)
﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ٣٥ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ ٣٦ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ ٣٧ أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ٣٨ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَ لَكُمُ الْبَنُونَ ٣٩ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ٤٠ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ٤١ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ٤٢ أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٤٣﴾
هَذَا الْمَقَام فِي إِثْبَات الرُّبُوبِيَّة وَ تَوْحِيد الأُلُوهِيَّة ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْر شَيْء أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ﴾
أَيْ أَوُجِدُوا مِنْ غَيْر مُوجِد ؟ أَمْ هُمْ أَوْجَدُوا أَنْفُسَهُمْ ، أَيْ لا هَذَا وَ لا هَذَا بَلْ اللَّه هُوَ الَّذِي خَلَقَهُمْ وَ أَنْشَأَهُمْ بَعْد أَنْ لَمْ يَكُونُوا شَيْئًا مَذْكُورًا . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ : حَدَّثَنِي عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مُطْعِم عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأ فِي الْمَغْرِب بِالطُّورِ فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الآيَة : ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْر شَيْء أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَات وَ الأَرْض بَلْ لا يُوقِنُونَ * أَمْ عِنْدهمْ خَزَائِن رَبّك أَمْ هُمْ الْمُسَيْطِرُونَ﴾
كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ ، وَ هَذَا الْحَدِيث مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طُرُق عَنْ الزُّهْرِيّ بِهِ . وَ جُبَيْر بْن مُطْعِم كَانَ قَدْ قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعْد وَقْعَة بَدْر فِي فِدَاء الأُسَارَى ، وَ كَانَ إِذْ ذَاكَ مُشْرِكًا ، فَكَانَ سَمَاعه هَذِهِ الآيَة مِنْ هَذِهِ السُّورَة مِنْ جُمْلَة مَا حَمَلَهُ عَلَى الدُّخُول فِي الإِسْلام بَعْد ذَلِكَ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ﴾
أَيْ أَهُمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضَ ؟ وَ هَذَا إِنْكَار عَلَيْهِمْ فِي شِرْكهمْ بِاَللَّهِ ، وَ هُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْخَالِق وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وَ لَكِنَّ عَدَم إِيقَانهمْ هُوَ الَّذِي يَحْمِلهُمْ عَلَى ذَلِكَ : ﴿أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ﴾
أَيْ أَهُمْ يَتَصَرَّفُونَ فِي الْمُلْك وَ بِيَدِهِمْ مَفَاتِيح الْخَزَائِن : ﴿أَمْ هُمْ الْمُصَيْطِرُونَ﴾
أَيْ الْمُحَاسِبُونَ لِلْخَلائِقِ ؟ لَيْسَ الأَمْر كَذَلِكَ ، بَلْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الْمَالِك الْمُتَصَرِّف الْفَعَّال لِمَا يُرِيد .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ﴾
أَيْ مِرْقَاة إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى : ﴿فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعهمْ بِسُلْطَانٍ مُبِين﴾
أَيْ فَلْيَأْتِ الَّذِي يَسْتَمِع لَهُمْ بِحُجَّةٍ ظَاهِرَة عَلَى صِحَّة مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْفِعَال وَ الْمَقَال ، أَيْ وَ لَيْسَ لَهُمْ سَبِيل إِلَى ذَلِكَ فَلَيْسُوا عَلَى شَيْء وَ لا لَهُمْ دَلِيل . ثُمَّ قَالَ مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ فِيمَا نَسَبُوهُ إِلَيْهِ مِنْ الْبَنَات الْمَلائِكَة إِنَاثًا ، وَ اخْتِيَارهمْ لأَِنْفُسِهِمْ الذُّكُور عَلَى الإِنَاث ، بِحَيْثُ إِذَا بُشِّرَ أَحَدهمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيم ، هَذَا وَ قَدْ جَعَلُوا الْمَلائِكَة بَنَات اللَّه وَ عَبَدُوهُمْ مَعَ اللَّه : ﴿أَمْ لَهُ الْبَنَات وَ لَكُمْ الْبَنُونَ﴾
وَ هَذَا تَهْدِيدٌ وَ وَعِيدٌ أكيد : ﴿أَمْ تَسْأَلهُمْ أَجْرًا﴾
أَيْ أُجْرَة عَلَى إِبْلاغك إِيَّاهُمْ رِسَالَة اللَّه ؟ أَيْ لَسْت تَسْأَلهُمْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا : ﴿فَهُمْ مِنْ مَغْرَم مُثْقَلُونَ﴾
أَيْ فَهُمْ مِنْ أَدْنَى شَيْء يَتَبَرَّمُونَ مِنْهُ وَ يُثْقِلهُمْ وَ يَشُقّ عَلَيْهِمْ : ﴿أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾
أَيْ لَيْسَ الأَمْر كَذَلِكَ فَإِنَّهُ لا يَعْلَم أَحَد مِنْ أَهْل السَّمَوَات وَ الأَرْض الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّه : ﴿أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ﴾
يَقُول تَعَالَى : أَمْ يُرِيد هَؤُلاءِ بِقَوْلِهِمْ هَذَا فِي الرَّسُول وَ فِي الدِّين غُرُور النَّاس وَ كَيْد الرَّسُول وَ أَصْحَابه ، فَكَيْدهمْ إِنَّمَا يَرْجِع وَبَالُهُ عَلَى أَنْفُسهمْ فَاَلَّذِينَ كَفَرُوا هُمْ الْمَكِيدُونَ : ﴿أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
وَ هَذَا إِنْكَار شَدِيد عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي عِبَادَتهمْ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد مَعَ اللَّه ، ثُمَّ نَزَّهَ نَفْسه الْكَرِيمَة عَمَّا يَقُولُونَ وَ يَفْتَرُونَ وَ يُشْرِكُونَ فَقَالَ تَعَالى : ﴿سُبْحَانَ اللَّه عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
.
الآيات (٤٤–٤٩)
﴿وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ ٤٤ فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ٤٥ يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ ٤٦ وَ إِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ٤٧ وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ٤٨ وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبَارَ النُّجُومِ ٤٩﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُشْرِكِينَ بِالْعِنَادِ وَ الْمُكَابَرَة لِلْمَحْسُوسِ : ﴿وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنْ السَّمَاء سَاقِطًا﴾
أَيْ عَلَيْهِمْ يُعَذَّبُونَ بِهِ لَمَا صَدَّقُوا ، وَ لَمَا أَيْقَنُوا ، بَلْ يَقُولُونَ : هَذَا سَحَاب مَرْكُوم أَيْ مُتَرَاكِم ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنْ السَّمَاء فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْم مَسْحُورُونَ﴾
وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَذَرْهُمْ﴾
أَيْ دَعْهُمْ يَا مُحَمَّد : ﴿حَتَّى يُلاقُوا يَوْمهمْ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ﴾
وَ ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿يَوْم لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾
أَيْ لا يَنْفَعُهُمْ كَيْدُهُمْ وَ لا مَكْرهمْ الَّذِي اِسْتَعْمَلُوهُ فِي الدُّنْيَا ، لا يَجْزِي عَنْهُمْ يَوْم الْقِيَامَة شَيْئًا : ﴿وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُون ذَلِكَ﴾
أَيْ قَبْل ذَلِكَ فِي الدَّار الدُّنْيَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ الْعَذَاب الأَدْنَى دُون الْعَذَاب الأَكْبَر لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَكِنَّ أَكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
أَيْ نُعَذِّبهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ نَبْتَلِيهِمْ فِيهَا بِالْمَصَائِبِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ وَ يُنِيبُونَ فَلا يَفْهَمُونَ مَا يُرَاد بِهِمْ ، بَلْ إِذَا جُلِّيَ عَنْهُمْ مِمَّا كَانُوا فِيهِ ، عَادُوا إِلَى أَسْوَإِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ ، كَمَا جَاءَ فِي بَعْض الأَحَادِيث : ((إِنَّ الْمُنَافِق إِذَا مَرِضَ وَ عُوفِيَ مَثَله فِي ذَلِكَ كَمَثَلِ الْبَعِير ، لا يَدْرِي فِيمَا عَقَلُوهُ وَ لا فِيمَا أَرْسَلُوهُ)) وَ فِي الأَثَر الإِلَهِيّ : كَمْ أَعْصِيك وَ لا تُعَاقِبنِي ؟ قَالَ اللَّه تَعَالَى : (((يَا عَبْدِي كَمْ أُعَاقِبُك وَ أَنْتَ لا تَدْرِي ؟))) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبّك فَإِنَّك بِأَعْيُنِنَا﴾
أَيْ اِصْبِرْ عَلَى أَذَاهُمْ وَ لا تُبَالِهِمْ فَإِنَّك بِمَرْأًى مِنَّا وَ تَحْت كِلاءَتنَا وَ اَللَّه يَعْصِمك مِنْ النَّاس . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك حِين تَقُوم﴾
قَالَ الضَّحَّاك أَيْ إِلَى الصَّلاة . سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك وَ تَبَارَكَ اِسْمك ، وَ تَعَالَى جَدُّك ، وَ لا إِلَه غَيْرك .
وَ قَدْ رُوِيَ مِثْله عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ غَيْرهمَا . وَ رَوَى مُسْلِم فِي صَحِيحه عَنْ عُمَر أَنَّهُ كَانَ يَقُول هَذَا فِي اِبْتِدَاء الصَّلاة ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن عَنْ أَبِي سَعِيد وَ غَيْره ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُول ذَلِكَ . وَ قَالَ أَبُو الْجَوْزَاء : ﴿وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك حِين تَقُوم﴾
أَيْ مِنْ نَوْمك مِنْ فِرَاشك ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَ يَتَأَيَّد هَذَا الْقَوْل بِمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ ، حَدَّثَنِي عُمَيْر بْن هَانِئ ، حَدَّثَنِي جُنَادَة بْن أَبِي أُمَيَّة ، حَدَّثَنَا عُبَادَة بْن الصَّامِت عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْل فَقَالَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، لَهُ الْمُلْك وَ لَهُ الْحَمْد ، وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير ، سُبْحَان اللَّه وَ الْحَمْد لِلَّهِ وَ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ اَللَّه أَكْبَر وَ لا حَوْل وَ لا قُوَّة إِلاَّ بِاَللَّهِ)) ثُمَّ قَالَ : ((رَبّ اِغْفِرْ لِي)) - أَوْ قَالَ ثُمَّ دَعَا – ((اُسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ عَزَمَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاته)) وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَ أَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث الْوَلِيد بْن مُسْلِم بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك حِين تَقُوم﴾
قَالَ : مِنْ كُلّ مَجْلِس . و َقَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَص : ﴿وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك حِين تَقُوم﴾
قَالَ : إِذَا أَرَادَ الرَّجُل أَنْ يَقُوم مِنْ مَجْلِسه قَالَ : سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شُعَيْب ، أَخْبَرَنِي طَلْحَة اِبْن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك حِين تَقُوم﴾
يَقُول : حِين تَقُوم مِنْ كُلّ مَجْلِس إِنْ كُنْت أَحْسَنْت اِزْدَدْت خَيْرًا وَ إِنْ كُنْت غَيْر ذَلِكَ كَانَ هَذَا كَفَّارَة لَهُ . وَ قَدْ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق فِي جَامِعه : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ عَبْد الْكَرِيم الْجَزَرِيّ عَنْ أَبِي عُثْمَان الْفَقِير أَنَّ جِبْرِيل عَلَّمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسه أَنْ يَقُول : سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك ، أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرك وَ أَتُوب إِلَيْك . قَالَ مَعْمَر : وَ سَمِعْت غَيْره يَقُول هَذَا الْقَوْل كَفَّارَة الْمَجَالِس وَ هَذَا مُرْسَل ، وَ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث مُسْنَدَة مِنْ طُرُق يُقَوِّي بَعْضهَا بَعْضًا بِذَلِكَ ، فَمِنْ ذَلِكَ حَدِيث اِبْن جُرَيْج عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِس فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُوم مِنْ مَجْلِسه : سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك ، أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرك وَ أَتُوب إِلَيْك ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسه ذَلِكَ)) رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ، وَ هَذَا لَفْظه وَ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَ اللَّيْلَة مِنْ حَدِيث اِبْن جُرَيْج ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح ، وَ أَخْرَجَهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه ، وَ قَالَ إِسْنَاده عَلَى شَرْط مُسْلِم ، إِلاَّ أَنَّ الْبُخَارِيّ عَلَّلَهُ ، قُلْت : عَلَّلَهُ الإِمَام أَحْمَد وَ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ أَبُو حَاتِم وَ أَبُو زُرْعَة وَ الدَّارَقُطْنِيّ وَ غَيْرهمْ ، وَ نَسَبُوا الْوَهْم فِيهِ إِلَى اِبْن جُرَيْج ، عَلَى أَنَّ أَبَا دَاوُد قَدْ رَوَاهُ فِي سُنَنه مِنْ طَرِيق غَيْر اِبْن جُرَيْج إِلَى أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَ اللَّفْظ لَهُ وَ النَّسَائِيّ وَ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك مِنْ طَرِيق الْحَجَّاج بْن دِينَار عَنْ هَاشِم عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أَبِي بَرْزَة الأَسْلَمِيّ ، قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول بِآخِرِ عُمُرِهِ ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُوم مِنْ الْمَجْلِس : ((سُبْحَانك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك ، أَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرك وَ أَتُوب إِلَيْك)) فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه ، إِنَّك لَتَقُول قَوْلا مَا كُنْت تَقُولهُ فِيمَا مَضَى ، قَالَ : ((كَفَّارَة لِمَا يَكُون فِي الْمَجْلِس)) وَ قَدْ رُوِيَ مُرْسَلا عَنْ أَبَى الْعَالِيَة ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ الْحَاكِم مِنْ حَدِيث الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ رَافِع بْن خَدِيج عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْله سَوَاء ، وَ رُوِيَ مُرْسَلاً أَيْضًا ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنَّهُ قَالَ : ((كَلِمَات لا يَتَكَلَّم بِهِنَّ أَحَد فِي مَجْلِسه عِنْد قِيَامه ثَلاث مَرَّات إِلاَّ كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ ، وَ لا يَقُولُهُنَّ فِي مَجْلِس خَيْر وَ مَجْلِس ذِكْر ، إِلاَّ خُتِمَ لَهُ بِهِنَّ كَمَا يُخْتَم بِالْخَاتَمِ : سُبْحَانك اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِك ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرك وَ أَتُوب إِلَيْك)) وَ أَخْرَجَهُ الْحَاكِم مِنْ حَدِيث أُمّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَة وَ صَحَّحَهُ ، وَ مِنْ رِوَايَة جُبَيْر بْن مُطْعِم ، وَ رَوَاهُ أَبُو بَكْر الإِسْمَاعِيلِيّ عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب كُلّهمْ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ أَفْرَدْت لِذَلِكَ جُزْءًا عَلَى حِدَة بِذِكْرِ طُرُقه وَ أَلْفَاظه وَ عِلَلِهِ ، وَ مَا يَتَعَلَّق بِهَا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ اللَّيْل فَسَبِّحْهُ﴾
أَيْ اُذْكُرْهُ وَ اعْبُدْهُ بِالتِّلاوَةِ وَ الصَّلاة فِي اللَّيْل ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ اللَّيْل فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَك عَسَى أَنْ يَبْعَثك رَبّك مَقَامًا مَحْمُودًا﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِدْبَار النُّجُوم﴾
قَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس ، أَنَّهُمَا الرَّكْعَتَانِ اللَّتَانِ قَبْل صَلاة الْفَجْر ، فَإِنَّهُمَا مَشْرُوعَتَانِ عِنْد إِدْبَار النُّجُوم أَيْ عِنْد جُنُوحهَا لِلْغَيْبُوبَةِ . وَ قَدْ رَوَى اِبْن سَيْلانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا : ((لا تَدَعُوهُمَا وَ إِنْ طَرَدَتْكُمْ الْخَيْل)) يَعْنِي رَكْعَتَيْ الْفَجْر ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد . وَ مِنْ هَذَا الْحَدِيث حُكِيَ عَنْ بَعْض أَصْحَاب أَحْمَد الْقَوْل بِوُجُوبِهِمَا ، وَ هُوَ ضَعِيف لِحَدِيثِ : ((خَمْس صَلَوَات فِي الْيَوْم وَ اللَّيْلَة)) قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرهَا قَالَ : ((لا إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ)) وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى شَيْء مِنْ النَّوَافِل أَشَدّ تَعَاهُدًا مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيْ الْفَجْر ، وَ فِي لَفْظ لِمُسْلِمٍ : ((رَكْعَتَا الْفَجْر خَيْر مِنْ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا)) .
آخِر تَفْسِير الطُّور ، وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ وَ الْمِنَّةُ .