مقدمة السورة
سورة النجم مكية و آياتها اثنان و ستون
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا نَصْر بْن عَلِيّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَد - يَعْنِي الزُّبَيْرِيّ - حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الأَسْوَد بْن يَزِيد عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : أَوَّل سُورَة أُنْزِلَتْ فِيهَا سَجْدَة وَ النَّجْمِ ، قَالَ فَسَجَدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ سَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ ، إِلاَّ رَجُلاً رَأَيْته أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَاب فَسَجَدَ عَلَيْهِ ، فَرَأَيْته بَعْد ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا وَ هُوَ أُمَيَّة بْن خَلَف . وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا فِي مَوَاضِع وَ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ أَبِي إِسْحَاق بِهِ ، وَ قَوْله فِي الْمُمْتَنِع إِنَّهُ أُمَيَّة بْن خَلَف فِي هَذِهِ الرِّوَايَة مُشْكِل ، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَ مِنْ غَيْر هَذِهِ الطَّرِيق أَنَّهُ عُتْبَة بْن رَبِيعَة .
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٤)
﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ١ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ مَا غَوَى ٢ وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ٣ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ٤﴾
قَالَ الشَّعْبِيّ وَ غَيْره : الْخَالِق يُقْسِم بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقه ، وَ الْمَخْلُوق لا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقْسِم إِلاَّ بِالْخَالِقِ ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ اخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي مَعْنَى قَوْله تَعَالى : ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾
فَقَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : يَعْنِي بِالنَّجْمِ الثُّرَيَّا إِذَا سَقَطَتْ مَعَ الْفَجْر ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، وَ زَعَمَ السُّدِّيّ أَنَّهَا الزُّهْرَة ، وَ قَالَ الضَّحَّاك : ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾
إِذَا رَمَى بِهِ الشَّيَاطِين ، وَ هَذَا الْقَوْل لَهُ اِتِّجَاه . وَ رَوَى الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾
يَعْنِي : الْقُرْآن إِذَا نَزَلَ ، وَ هَذِهِ الآيَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَلا أُقْسِم بِمَوَاقِعِ النُّجُوم * وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيم * إِنَّهُ لَقُرْآن كَرِيم * فِي كِتَاب مَكْنُون * لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيل مِنْ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ مَا غَوَى﴾
هَذَا هُوَ الْمُقْسَم عَلَيْهِ ، وَ هُوَ الشَّهَادَة لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَنَّهُ رَاشِد تَابِع لِلْحَقِّ لَيْسَ بِضَالٍّ ، وَ هُوَ الْجَاهِل الَّذِي يَسْلُك عَلَى غَيْر طَرِيق بِغَيْرِ عِلْم ، وَ الْغَاوِي هُوَ الْعَالِم بِالْحَقِّ ، الْعَادِل عَنْهُ قَصْدًا إِلَى غَيْره ، فَنَزَّهَ اللَّه رَسُوله وَ شَرْعه ، عَنْ مُشَابَهَة أَهْل الضَّلال كَالنَّصَارَى وَ طَرَائِق الْيَهُود ، وَ هِيَ عِلْم الشَّيْء وَ كِتْمَانه ، وَ الْعَمَل بِخِلافِهِ ، بَلْ هُوَ صَلاة اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ وَ مَا بَعَثَهُ اللَّه بِهِ مِنْ الشَّرْع الْعَظِيم فِي غَايَة الاِسْتِقَامَة وَ الاعْتِدَال وَ السَّدَاد ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾
أَيْ مَا يَقُول قَوْلا عَنْ هَوًى وَ غَرَضٍ : ﴿إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى﴾
أَيْ إِنَّمَا يَقُول مَا أُمِرَ بِهِ يُبَلِّغهُ إِلَى النَّاس كَامِلا مَوْفُورًا مِنْ غَيْر زِيَادَة وَ لا نُقْصَان ، كَمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا جَرِير بْن عُثْمَان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَيْسَرَة عَنْ أَبِي أُمَامَة أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لَيَدْخُل الْجَنَّة بِشَفَاعَةِ رَجُل لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْل الْحَيَّيْنِ - أَوْ مِثْل أَحَد الْحَيَّيْنِ - رَبِيعَة وَ مُضَر)) فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا رَبِيعَة مِنْ مُضِرّ ؟ قَالَ : ((إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن الأَخْنَس ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيد بْن عَبْد اللَّه عَنْ يُوسُف بْن مَاهَك عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : كُنْت أَكْتُب كُلّ شَيْء أَسْمَعهُ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُرِيد حِفْظَهُ ، فَنَهَتْنِي قُرَيْش فَقَالُوا : إِنَّك تَكْتُب كُلّ شَيْء تَسْمَعهُ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَشَرٌ يَتَكَلَّم فِي الْغَضَب . فَأَمْسَكْت عَنْ الْكِتَاب فَذَكَرْت ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((اُكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلاَّ الْحَقّ)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ مُسَدَّد وَ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، كِلاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان بِهِ . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا أَحْمَد اِبْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ اِبْن عَجْلان عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّهُ مِنْ عِنْد اللَّه فَهُوَ الَّذِي لا شَكَّ فِيهِ)) ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَمهُ يُرْوَى إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَاد ، وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس ، حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((لا أَقُول إِلاَّ حَقًّا)) قَالَ بَعْض أَصْحَابه : فَإِنَّك تُدَاعِبُنَا يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((إِنِّي لا أَقُول إِلاَّ حَقًّا)) .
الآيات (٥–١٨)
﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ٥ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ٦ وَ هُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى ٧ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ٨ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ٩ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ١٠ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ١١ أفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرى ١٢ وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ١٣ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ١٤ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ١٥ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ١٦ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَ مَا طَغَى ١٧ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ١٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَبْده وَ رَسُوله مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ عَلَّمَهُ الَّذِي جَاءَ بِهِ إِلَى النَّاس : ﴿شَدِيد الْقُوَى﴾
وَ هُوَ جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُ لَقَوْل رَسُول كَرِيم * ذِي قُوَّة عِنْد ذِي الْعَرْش مَكِين * مُطَاع ثُمَّ أَمِين﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿ذُو مِرَّة﴾
أَيْ ذُو قُوَّة ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ ابْن زَيْد . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ذُو مَنْظَر حَسَن . وَ قَالَ قَتَادَة : ذُو خَلْق طَوِيل حَسَن . وَ لا مُنَافَاة بَيْن الْقَوْلَيْنِ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلام ذُو مَنْظَر حَسَن وَ قُوَّة شَدِيدَة . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح مِنْ رِوَايَة اِبْن عُمَر وَ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا تَحِلّ الصَّدَقَة لِغَنِيٍّ وَ لا لِذِي مِرَّة سَوِيّ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَاسْتَوَى﴾
يَعْنِي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام ، قَالَهُ الْحَسَن وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس : ﴿وَ هُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى﴾
يَعْنِي جِبْرِيل اِسْتَوَى فِي الأُفُق الأَعْلَى . قَالَهُ عِكْرِمَة وَ غَيْر وَاحِد . قَالَ عِكْرِمَة : وَ الأُفُق الأَعْلَى الَّذِي يَأْتِي مِنْهُ الصُّبْح . وَ قَالَ مُجَاهِد هُوَ مَطْلَع الشَّمْس . وَ قَالَ قَتَادَة هُوَ الَّذِي يَأْتِي مِنْهُ النَّهَار ، وَ كَذَا قَالَ اِبْن زَيْد وَ غَيْرهمْ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا مُصَرِّف بْن عَمْرو الْيَامِيّ أَبُو الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن مُصَرِّف ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الْوَلِيد هُوَ اِبْن قَيْس عَنْ إِسْحَق بْن أَبِي الْكَهْتَلَةِ ، أَظُنّهُ ذَكَرَهُ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يَرَ جِبْرِيل فِي صُورَته إِلاَّ مَرَّتَيْنِ : أَمَّا وَاحِدَة فَإِنَّهُ سَأَلَهُ أَنْ يَرَاهُ فِي صُورَته فَسَدَّ الأُفُق ، وَ أَمَّا الثَّانِيَة فَإِنَّهُ كَانَ مَعَهُ حَيْثُ صَعِدَ ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى﴾
وَ قَدْ قَالَ اِبْن جَرِير هَاهُنَا قَوْلا لَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ ، وَ لا حَكَاهُ هُوَ عَنْ أَحَد وَ حَاصِله : أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْمَعْنَى فَاسْتَوَى أَيْ هَذَا الشَّدِيد الْقُوَى ذُو الْمِرَّة هُوَ وَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى ، أَيْ اِسْتَوَيَا جَمِيعًا بِالأُفُقِ الأَعْلَى وَ ذَلِكَ لَيْلَة الإِسْرَاء ، كَذَا قَالَ وَ لَمْ يُوَافِقهُ أَحَد عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ شَرَعَ يُوَجِّه مَا قَالَهُ مِنْ حَيْثُ الْعَرَبِيَّةُ فَقَالَ وَ هُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَ آبَاؤُنَا﴾
فَعَطَفَ بِالآبَاءِ عَلَى الْمُكَنَّى فِي كُنَّا مِنْ غَيْر إِظْهَار نَحْنُ فَكَذَلِكَ قَوْله فَاسْتَوَى وَ هُوَ ، قَالَ وَ ذَكَرَ الْفَرَّاء عَنْ بَعْض الْعَرَب أَنَّهُ أَنْشَدَهُ :
أَلَمْ تَرَ أَنَّ النَّبْع يَصْلُب عُودُهُ وَ لا يَسْتَوِي وَ الْخِرْوَعُ الْمُتَقَصِّفُ
وَ هَذَا الَّذِي قَالَهُ مِنْ جِهَة الْعَرَبِيَّة مُتَّجِهٌ ، وَ لَكِنْ لا يُسَاعِدهُ الْمَعْنَى عَلَى ذَلِكَ ، فَإِنَّ هَذِهِ الرُّؤْيَة لِجِبْرِيلَ لَمْ تَكُنْ لَيْلَة الإِسْرَاء بَلْ قَبْلهَا ، وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الأَرْض ، فَهَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام وَ تَدَلَّى إِلَيْهِ فَاقْتَرَبَ مِنْهُ وَ هُوَ عَلَى الصُّورَة الَّتِي خَلَقَهُ اللَّه عَلَيْهَا ، لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاح ثُمَّ رَآهُ بَعْد ذَلِكَ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهَى يَعْنِي لَيْلَة الإِسْرَاء ، وَ كَانَتْ هَذِهِ الرُّؤْيَة الأُولَى فِي أَوَائِل الْبَعْثَة بَعْدَمَا جَاءَهُ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام أَوَّل مَرَّة ، فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ صَدْر سُورَة اِقْرَأْ ، ثُمَّ فَتَرَ الْوَحْي فَتْرَة ذَهَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيهَا مِرَارًا لِيَتَرَدَّى مِنْ رُؤُوس الْجِبَال ، فَكُلَّمَا هَمَّ بِذَلِكَ نَادَاهُ جِبْرِيل مِنْ الْهَوَاء ، يَا مُحَمَّد أَنْتَ رَسُول اللَّه حَقًّا وَ أَنَا جِبْرِيل ، فَيَسْكُن لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَ تَقَرُّ عَيْنه ، وَ كُلَّمَا طَالَ عَلَيْهِ الأَمْر عَادَ لِمِثْلِهَا حَتَّى تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيل وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالأَبْطُحِ فِي صُورَته الَّتِي خَلَقَهُ اللَّه عَلَيْهَا ، لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاح قَدْ سَدَّ عِظَمُ خَلْقه الأُفُقَ ، فَاقْتَرَبَ مِنْهُ وَ أَوْحَى إِلَيْهِ عَنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مَا أَمَرَهُ بِهِ ، فَعَرَفَ عِنْد ذَلِكَ عَظَمَة الْمَلَك الَّذِي جَاءَهُ بِالرِّسَالَةِ وَ جَلالَة قَدْره وَ عُلُوّ مَكَانَته عِنْد خَالِقه الَّذِي بَعَثَهُ إِلَيْهِ .
فَأَمَّا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّاز فِي مُسْنَده حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَة بْن شَبِيب ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَيْنَا أَنَا قَاعِد إِذْ جَاءَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فَوَكَزَ بَيْن كَتِفَيَّ ، فَقُمْت إِلَى شَجَرَة فِيهَا كَوَكْرَيْ الطَّيْر فَقَعَدَ فِي أَحَدهمَا وَ قَعَدْت فِي الآخَر ، فَسَمَتْ وَ ارْتَفَعَتْ حَتَّى سَدَّتْ الْخَافِقَيْنِ ، وَ أَنَا أُقَلِّب طَرْفِي ، وَ لَوْ شِئْت أَنْ أَمَسَّ السَّمَاءَ لَمَسِسْت ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ كَأَنَّهُ جَلَسَ لاطىء فَعَرَفْت فَضْل عِلْمه بِاَللَّهِ عَلَيَّ ، وَ فُتِحَ لِي بَاب مِنْ أَبْوَاب السَّمَاء وَ رَأَيْت النُّور الأَعْظَم ، وَ إِذَا دُون الْحِجَاب زَفْزَفَة الدُّرّ وَ الْيَاقُوت . وَ أَوْحَى إِلَيَّ مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يُوحِيَ)) ثُمَّ قَالَ الْبَزَّار : لا يَرْوِيه إِلاَّ الْحَارِث بْن عُبَيْد وَ كَانَ رَجُلاً مَشْهُورًا مِنْ أَهْل الْبَصَر .
قُلْت : الْحَارِث بْن عُبَيْد هَذَا هُوَ أَبُو قُدَامَة الإِيَادِيّ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه إِلاَّ أَنَّ اِبْن مَعِين ضَعَّفَهُ ، وَ قَالَ : لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : مُضْطَرِب الْحَدِيث . وَ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : يُكْتَب حَدِيثه وَ لا يُحْتَجّ بِهِ . و َقَالَ اِبْن حِبَّان : كَثُرَ وَهْمُهُ فَلا يَجُوز الاِحْتِجَاج بِهِ إِذَا اِنْفَرَدَ ، فَهَذَا الْحَدِيث مِنْ غَرَائِب رِوَايَاته ، فَإِنَّ فِيهِ نَكَارَةً وَ غَرَابَةَ أَلْفَاظ وَ سِيَاقًا عَجِيبًا وَ لَعَلَّهُ مَنَام ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَجَّاج ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ عَاصِم عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه أَنَّهُ قَالَ : رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جِبْرِيل فِي صُورَته وَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاح ، كُلّ جَنَاح مِنْهَا قَدْ سَدَّ الأُفُق يَسْقُط مِنْ جَنَاحه مِنْ التَّهَاوِيل وَ الدُّرّ وَ الْيَاقُوت مَا اللَّه بِهِ عَلِيم . اِنْفَرَدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ إِدْرِيس بْن مُنَبِّه عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : سَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جِبْرِيل أَنْ يَرَاهُ فِي صُورَته فَقَالَ : اُدْعُ رَبّك ، فَدَعَا رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ فَطَلَعَ عَلَيْهِ سَوَاد مِنْ قِبَل الْمَشْرِق فَجَعَلَ يَرْتَفِع وَ يَنْتَشِر ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صُعِقَ فَأَتَاهُ فَنَعَشَهُ وَ مَسَحَ الْبُزَاق عَنْ شِدْقِهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة عُتْبَة بْن أَبِي لَهَبٍ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عُثْمَان بْن عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِيهِ عَنْ هَنَّاد بْن الأَسْوَد قَالَ : كَانَ أَبُو لَهَب وَ ابْنه عُتْبَة قَدْ تَجَهَّزَا إِلَى الشَّام فَتَجَهَّزْت مَعَهُمَا ، فَقَالَ اِبْنه عُتْبَة : وَاَللَّهِ لأَنْطَلِقَنَّ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ لأُوذِيَنَّهُ فِي رَبّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى ، فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّد هُوَ يَكْفُر بِاَلَّذِي دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلابك)) ثُمَّ اِنْصَرَفَ عَنْهُ فَرَجَعَ إِلَى أَبِيهِ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ مَا قُلْت لَهُ ؟ فَذَكَرَ لَهُ مَا قَالَهُ ، فَقَالَ : فَمَا قَالَ لَك ؟ قَالَ : قَالَ : ((اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلابك)) قَالَ : يَا بُنَيَّ وَاَللَّه مَا آمَنُ عَلَيْك دُعَاءَهُ ، فَسِرْنَا حَتَّى نَزَلْنَا أَبْرَاه وَ هِيَ فِي سُدَّةٍ وَ نَزَلْنَا إِلَى صَوْمَعَة رَاهِب ، فَقَالَ الرَّاهِب : يَا مَعْشَر الْعَرَب مَا أَنْزَلَكُمْ هَذِهِ الْبِلاد فَإِنَّهَا يَسْرَحُ الأَسَدُ فِيهَا كَمَا تَسْرَحُ الْغَنَم . فَقَالَ لَنَا أَبُو لَهَب : إِنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ كِبَرَ سِنِّي وَ حَقِّي ، وَ إِنَّ هَذَا الرَّجُل قَدْ دَعَا عَلَى اِبْنِي دَعْوَة ، وَاَللَّهِ مَا آمَنُهَا عَلَيْهِ ، فَاجْمَعُوا مَتَاعَكُمْ إِلَى هَذِهِ الصَّوْمَعَة وَ افْرِشُوا لاِبْنِي عَلَيْهَا ، ثُمَّ اِفْرِشُوا حَوْلَهَا ، فَفَعَلْنَا فَجَاءَ الأَسَد فَشَمَّ وُجُوهَنَا ، فَلَمَّا لَمْ يَجِدْ مَا يُرِيدُ تَقَبَّضَ فَوَثَبَ وَثْبَة فَإِذَا هُوَ فَوْق الْمَتَاع ، فَشَمَّ وَجْهَهُ ، ثُمَّ هَزَمَهُ هَزْمَة فَفَسَخَ رَأْسه فَقَالَ أَبُو لَهَب : قَدْ عَرَفْت أَنَّهُ لا يَنْفَلِت عَنْ دَعْوَة مُحَمَّد .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾
أَيْ فَاقْتَرَبَ جِبْرِيل إِلَى مُحَمَّد لَمَّا هَبَطَ عَلَيْهِ إِلَى الأَرْض حَتَّى كَانَ بَيْنه وَ بَيْن مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَاب قَوْسَيْنِ ، أَيْ بِقَدْرِهِمَا إِذَا مُدَّا ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ قَتَادَة ، وَ قَدْ قِيلَ : إِنَّ الْمُرَاد بِذَلِكَ بُعْد مَا بَيْن وَتَر الْقَوْس إِلَى كَبِدهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَوْ أَدْنَى﴾
قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ هَذِهِ الصِّيغَة تُسْتَعْمَل فِي اللُّغَة لإِثْبَاتِ الْمُخْبَر عَنْهُ وَ نَفْيِ مَا زَادَ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبكُمْ مِنْ بَعْد ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدّ قَسْوَة﴾
أَيْ مَا هِيَ بِأَلْيَنَ مِنْ الْحِجَارَة ، بَلْ هِيَ مِثْلُهَا أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهَا فِي الشِّدَّة وَ الْقَسْوَة ، وَ كَذَا قَوْله تَعَالى : ﴿يَخْشَوْنَ النَّاس كَخَشْيَةِ اللَّه أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَة أَلْف أَوْ يَزِيدُونَ﴾
أَيْ لَيْسُوا أَقَلَّ مِنْهَا ، بَلْ هُمْ مِائَة أَلْف حَقِيقَة أَوْ يَزِيدُونَ عَلَيْهَا ، فَهَذَا تَحْقِيقٌ لِلْمُخْبَرِ بِهِ لا شَكّ وَ لا تَرَدُّد فَإِنَّ هَذَا مُمْتَنِع هَاهُنَا ، وَ هَكَذَا هَذِهِ الآيَة : ﴿فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾
وَ هَذَا الَّذِي قُلْنَاهُ مِنْ أَنَّ هَذَا الْمُقْتَرِب الدَّانِي الَّذِي صَارَ بَيْنه وَ بَيْن مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام ، وَ هُوَ قَوْل أُمّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَة وَ ابْن مَسْعُود وَ أَبِي ذَرّ وَ أَبِي هُرَيْرَة ، كَمَا سَنُورِدُ أَحَادِيثهمْ قَرِيبًا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى .
وَ رَوَى مُسْلِم فِي صَحِيحه عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : رَأَى مُحَمَّد رَبّه بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ فَجَعَلَ هَذِهِ إِحْدَاهُمَا ، وَ جَاءَ فِي حَدِيث شَرِيك بْن أَبِي نَمِر عَنْ أَنَس فِي حَدِيث الإِسْرَاء ، ثُمَّ دَنَا الْجَبَّار رَبّ الْعِزَّة فَتَدَلَّى ، وَ لِهَذَا قَدْ تَكَلَّمَ كَثِير مِنْ النَّاس فِي مَتْن هَذِهِ الرِّوَايَة وَ ذَكَرُوا أَشْيَاء فِيهَا مِنْ الْغَرَابَة ، فَإِنْ صَحَّ فَهُوَ مَحْمُول عَلَى وَقْت آخَر وَ قِصَّة أُخْرَى ، لا أَنَّهَا تَفْسِير لِهَذِهِ الآيَة فَإِنَّ هَذِهِ كَانَتْ وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الأَرْض لا لَيْلَة الإِسْرَاء ، وَ لِهَذَا قَالَ بَعْده : ﴿وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَة أُخْرَى عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهَى﴾
فَهَذِهِ هِيَ لَيْلَة الإِسْرَاء وَ الأُولَى كَانَتْ فِي الأَرْض .
وَ قَدْ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي الشَّوَارِب ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد حَدَّثَنَا سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ ، حَدَّثَنَا زِرّ بْن حُبَيْش قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾
قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رَأَيْت جِبْرِيل لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاح)) .
وَ قَالَ اِبْن وَهْب : حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الأَسْوَد عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ أَوَّل شَأْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي مَنَامه جِبْرِيل بِأَجْيَادٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ خَرَج لِيَقْضِيَ حَاجَته فَصَرَخَ بِهِ جِبْرِيل : يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد ؟ فَنَظَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَمِينًا وَ شِمَالا فَلَمْ يَرَ أَحَدًا ثَلاثًا ، ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ فَإِذَا هُوَ ثَانِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ مَعَ الأُخْرَى عَلَى أُفُق السَّمَاء فَقَالَ : يَا مُحَمَّد جِبْرِيل جِبْرِيل يُسَكِّنُهُ ، فَهَرَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ فِي النَّاس ، فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ النَّاس ، ثُمَّ نَظَرَ فَرَآهُ فَدَخَلَ فِي النَّاس فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ خَرَجَ فَنَظَرَ فَرَآهُ ، فَذَلِكَ قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَالنَّجْم إِذَا هَوَى - إِلَى قَوْله - ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى﴾
يَعْنِي جِبْرِيل إِلَى مُحَمَّد عَلَيْهِمَا الصَّلاة وَ السَّلام : ﴿فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾
وَ يَقُولُونَ : الْقَاب نِصْف أُصْبُع ، وَ قَالَ بَعْضهمْ : ذِرَاعَيْنِ كَانَ بَيْنهمَا ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث اِبْن وَهْب بِهِ . وَ فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ جَابِر شَاهِدٌ لِهَذَا. وَ رَوَى الْبُخَارِيّ عَنْ طَلْق بْن غَنَّام عَنْ زَائِدَة عَنْ الشَّيْبَانِيّ قَالَ : سَأَلْت زِرًّا عَنْ قَوْله تَعَالى : ﴿فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْده مَا أَوْحَى﴾
قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَأَى جِبْرِيل لَهُ سِتّمِائَةِ جَنَاح .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي اِبْن بَزِيع الْبَغْدَادِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد عَنْ عَبْد اللَّه : ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَاد مَا رَأَى﴾
قَالَ : رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جِبْرِيل عَلَيْهِ حُلَّتَا رَفْرَف قَدْ مَلأَ مَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض ، فَعَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ يَكُونُ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْده مَا أَوْحَى﴾
مَعْنَاهُ فَأَوْحَى جِبْرِيلُ إِلَى عَبْد اللَّه مُحَمَّد مَا أَوْحَى ، أَوْ فَأَوْحَى اللَّه إِلَى عَبْده مُحَمَّد مَا أَوْحَى بِوَاسِطَةِ جِبْرِيل ، وَ كِلاًّ الْمَعْنَيَيْنِ صَحِيح . وَ قَدْ ذُكِرَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْده مَا أَوْحَى﴾
قَالَ : أَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ : ﴿أَلَمْ أَجِدْك يَتِيمًا ـ وَ رَفَعْنَا لَك ذِكْرَك﴾
وَ قَالَ غَيْره : أَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ أَنَّ الْجَنَّة مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنْبِيَاء حَتَّى تَدْخُلَهَا ، وَ عَلَى الأُمَم حَتَّى تَدْخُلهَا أُمَّتك .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرى﴾
قَالَ مُسْلِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ زِيَاد بْن حُصَيْن عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَاد مَا رَأَى﴾
﴿وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَة أُخْرَى﴾
قَالَ : رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ ، وَ كَذَا رَوَاهُ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس مِثْله ، وَ كَذَا قَالَ أَبُو صَالِح وَ السُّدِّيّ وَ غَيْرهمَا : إِنَّهُ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ ، وَ قَدْ خَالَفَهُ اِبْن مَسْعُود وَ غَيْره ، وَ فِي رِوَايَة عَنْهُ أَنَّهُ أَطْلَقَ الرُّؤْيَة وَ هِيَ مَحْمُولَة عَلَى الْمُقَيَّدَة بِالْفُؤَادِ ، وَ مَنْ رُوِيَ عَنْهُ بِالْبَصَرِ فَقَدْ أَغْرَبَ فَإِنَّهُ لا يَصِحّ فِي ذَلِكَ شَيْء عَنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ . وَ قَوْل الْبَغَوِيّ فِي تَفْسِيره وَ ذَهَبَ جَمَاعَة إِلَى أَنَّهُ رَآهُ بِعَيْنِهِ وَ هُوَ قَوْل أَنَس وَ الْحَسَن وَ عِكْرِمَة فِيهِ نَظَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن الْمِنْهَال بْن صَفْوَان ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن كَثِير الْعَنْبَرِيّ عَنْ سَلَمَة بْن جَعْفَر عَنْ الْحَكَم بْن أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : رَأَى مُحَمَّد رَبّه ، قُلْت : أَلَيْسَ اللَّه تَعَالى يَقُول : ﴿لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ﴾
قَالَ : وَيْحَك ذَاكَ إِذَا تَجَلَّى بِنُورِهِ الَّذِي هُوَ نُوره ، وَ قَدْ رَأَى رَبّه مَرَّتَيْنِ . ثُمَّ قَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عُمَر ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ مُجَالِد عَنْ الشَّعْبِيّ قَالَ : لَقِيَ اِبْن عَبَّاس كَعْبًا بِعَرَفَة فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْء فَكَبَّرَ حَتَّى جَاوَبَتْهُ الْجِبَال ، فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : إِنَّا بَنُو هَاشِم ، فَقَالَ كَعْب : إِنَّ اللَّه قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَ كَلامَهُ بَيْنَ مُحَمَّد وَ مُوسَى ، فَكَلَّمَ مُوسَى مَرَّتَيْنِ وَ رَآهُ مُحَمَّد مَرَّتَيْنِ ، وَ قَالَ مَسْرُوق : دَخَلْت عَلَى عَائِشَة فَقُلْت : هَلْ رَأَى مُحَمَّد رَبّه فَقَالَتْ : لَقَدْ تَكَلَّمْت بِشَيْءٍ قَفَّ لَهُ شَعْرِي فَقُلْت : رُوَيْدًا ، ثُمَّ قَرَأْت : ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾
فَقَالَتْ : أَيْنَ يَذْهَب بِك إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيل ، مَنْ أَخْبَرَك أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبّه أَوْ كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أُمِرَ بِهِ أَوْ يَعْلَم الْخَمْس الَّتِي قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه عِنْده عِلْم السَّاعَة وَ يُنَزِّل الْغَيْث﴾
فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّه الْفِرْيَة وَ لَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيل ، لَمْ يَرَهُ فِي صُورَته إِلاَّ مَرَّتَيْنِ : مَرَّة عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهَى ، وَ مَرَّة فِي أَجْيَاد وَ لَهُ سِتّمِائَةِ جَنَاح قَدْ سَدَّ الأُفُق .
وَ قَالَ النَّسَائِيّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن هِشَام ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أَتَعْجَبُونَ أَنْ تَكُون الْخُلَّة لإِبْرَاهِيم وَ الْكَلام لِمُوسَى وَ الرُّؤْيَة لِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمْ الصَلاَةُ وَ السَّلام ، وَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَلْ رَأَيْت رَبّك ؟ فَقَالَ : ((نُور أَنَّى أَرَاهُ)) وَ فِي رِوَايَة : ((رَأَيْت نُورًا)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه رَأَيْت رَبّك ؟ قَالَ : ((رَأَيْته بِفُؤَادِي مَرَّتَيْنِ)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَاد مَا رَأَى﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ مِهْرَان عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب عَنْ بَعْض أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : قُلْنَا يَا رَسُول اللَّه هَلْ رَأَيْت رَبّك ؟ قَالَ : ((لَمْ أَرَهُ بِعَيْنِي وَ رَأَيْته بِفُؤَادِي مَرَّتَيْنِ)) ثُمَّ تَلا : ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى﴾
.
ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأَنْصَارِيّ ، أَخْبَرَنِي عَبَّاد بْن مَنْصُور قَالَ : سَأَلْت عِكْرِمَة عَنْ قَوْله تَعَالى : ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَاد مَا رَأَى﴾
فَقَالَ عِكْرِمَة : تُرِيد أَنْ أُخْبِرك أَنَّهُ قَدْ رَآهُ ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : قَدْ رَآهُ ، ثُمَّ قَدْ رَآهُ ، قَالَ : فَسَأَلْت عَنْهُ الْحَسَن فَقَالَ : قَدْ رَأَى جَلالَهُ وَ عَظَمَتَهُ وَ رِدَاءَهُ . وَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُجَاهِد ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر الْعَقَدِيّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَلْدَة عَنْ أَبِي الْعَالِيَة قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : هَلْ رَأَيْت رَبّك ؟ قَالَ : ((رَأَيْت نَهَرًا وَ رَأَيْت وَرَاء النَّهَر حِجَابًا ، وَ رَأَيْت وَرَاء الْحِجَاب نُورًا لَمْ أَرَ غَيْره)) وَ ذَلِكَ غَرِيب جِدًّا . فَأَمَّا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَسْوَد بْن عَامِر ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ قَتَادَة عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رَأَيْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ)) فَإِنَّهُ حَدِيث إِسْنَاده عَلَى شَرْط الصَّحِيح ، لَكِنَّهُ مُخْتَصَر مِنْ حَدِيث الْمَنَام ، كَمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ أَيُّوب عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَتَانِي رَبِّي اللَّيْلَة فِي أَحْسَن صُورَة - أَحْسَبُهُ يَعْنِي فِي النَّوْم - فَقَالَ : يَا مُحَمَّد أَتَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ قَالَ : قُلْت : لا ، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْت بَرْدَهَا بَيْن ثَدْيَيَّ - أَوْ قَالَ نَحْرِي - فَعَلِمْت مَا فِي السَّمَوَات وَ مَا فِي الأَرْض . ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّد ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِم الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ قَالَ : قُلْت : نَعَمْ ، يَخْتَصِمُونَ فِي الْكَفَّارَات وَ الدَّرَجَات ، قَالَ : وَ مَا الْكَفَّارَات ؟ قَالَ : قُلْت : الْمُكْث فِي الْمَسَاجِد بَعْد الصَّلَوَات ، وَ الْمَشْي عَلَى الأَقْدَام إِلَى الْجَمَاعَات ، وَ إِبْلاغ الْوُضُوء فِي الْمَكَارِه ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَاشَ بِخَيْرٍ وَ مَاتَ بِخَيْرٍ ، وَ كَانَ مِنْ خَطِيئَته كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَ قُلْ : يَا مُحَمَّد إِذَا صَلَّيْت اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك فِعْل الْخَيْرَات وَ تَرْك الْمُنْكَرَات وَ حُبّ الْمَسَاكِين ، وَ إِذَا أَرَدْت بِعِبَادِك فِتْنَة أَنْ تَقْبِضَنِي إِلَيْك غَيْر مَفْتُون . قَالَ : وَ الدَّرَجَات بَذْل الطَّعَام وَ إِفْشَاء السَّلام ، وَ الصَّلاة بِاللَّيْلِ وَ النَّاس نِيَام)) وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي آخِر سُورَة ص عَنْ مُعَاذ نَحْوه .
وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ فِيهِ سِيَاق آخَر وَ زِيَادَة غَرِيبَة فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عِيسَى التَّمِيمِيّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عُمَر بْن سَيَّار ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعِيد بْن زَرْبِيٍّ عَنْ عُمَر بْن سُلَيْمَان عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رَأَيْت رَبِّي فِي أَحْسَن صُورَة فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّد هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِم الْمَلأ الأَعْلَى ؟ فَقُلْت : لا يَا رَبّ ، فَوَضَعَ يَده بَيْن كَتِفَيَّ فَوَجَدْت بَرْدَهَا بَيْن ثَدْيَيَّ ، فَعَلِمْت مَا فِي السَّمَوَات وَ الأَرْض فَقُلْت : يَا رَبّ فِي الدَّرَجَات وَ الْكَفَّارَات ، وَ نَقْل الأَقْدَام إِلَى الْجَمَاعَات ، وَ انْتِظَار الصَّلاة بَعْد الصَّلاة ، فَقُلْت : يَا رَبّ إِنَّك اِتَّخَذْت إِبْرَاهِيم خَلِيلاً وَ كَلَّمْت مُوسَى تَكْلِيمًا وَ فَعَلْت وَ فَعَلْت فَقَالَ : أَلَمْ أَشْرَح لَك صَدْرك ؟ أَلَمْ أَضَع عَنْك وِزْرك ؟ أَلَمْ أَفْعَلْ بِك أَلَمْ أَفْعَلْ بِك ؟ قَالَ : فَأَفْضَى إِلَيَّ بِأَشْيَاءَ لَمْ يُؤْذَن لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهَا قَالَ فَذَاكَ قَوْله فِي كِتَابه : ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْده مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الْفُؤَاد مَا رَأَى﴾
فَجَعَلَ نُور بَصَرِي فِي فُؤَادِي فَنَظَرْت إِلَيْهِ بِفُؤَادِي)) إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، و قد ذكر الحافظ ابن عساكر بسنده إلى هبار لن الأسود رضي الله عنه أن عتبة بن أبي لهب لما خرج في تجارة إلى الشام قال لأهل مكة اعلموا أني كافر بالذي دنا فتدلى ، فبلغ قوله رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ((سلط الله عليه كلبا من كلابه)) قال هبار: فكنت معهم فنزلنا بأرض كثيرة الأسد ، قال فلقد رأيت الأسد جاء فجعل يشم رؤوس القوم واحدا واحدا حتى تخطى إلى عتبة فاقتطع رأسه من بينهم . و ذكر ابن إسحاق و غيره في السيرة أن ذلك كان بأرض الزرقاء و قيل بالسراة ، و أنه خالف ليلتئذ ، و أنهم جعلوه بينهم و ناموا من حوله فجاء الأسد فجعل يزأر ثم تخطاهم إليه فضغم رأسه لعنه الله .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى﴾
هَذِهِ هِيَ الْمَرَّة الثَّانِيَة الَّتِي رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيهَا جِبْرِيل عَلَى صُورَته الَّتِي خَلَقَهُ اللَّه عَلَيْهَا وَ كَانَتْ لَيْلَة الإِسْرَاء . وَ قَدْ قَدَّمْنَا الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي الإِسْرَاء بِطُرُقِهَا وَ أَلْفَاظهَا فِي أَوَّل سُورَة سُبْحَانَ بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا . وَ تَقَدَّمَ أَنَّ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا كَانَ يُثْبِت الرُّؤْيَة لَيْلَة الإِسْرَاء وَ يَسْتَشْهِد بِهَذِهِ الآيَة ، وَ تَابَعَهُ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف وَ الْخَلَف ، وَ قَدْ خَالَفَهُ جَمَاعَات مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ التَّابِعِينَ وَ غَيْرهمْ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَاصِم بْن بَهْدَلَة عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَة أُخْرَى * عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهَى﴾
قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رَأَيْت جِبْرِيل وَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاح يَنْتَثِر مِنْ رِيشِهِ التَّهَاوِيل مِنْ الدُّرّ وَ الْيَاقُوت)) وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد قَوِيّ . وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ جَامِع بْن أَبِي رَاشِد عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جِبْرِيل فِي صُورَته وَ لَهُ سِتّمِائَةِ جَنَاح ، كُلّ جَنَاح مِنْهَا قَدْ سَدَّ الأَفُق : يَسْقُط مِنْ جَنَاحه مِنْ التَّهَاوِيل مِنْ الدُّرّ وَ الْيَاقُوت مَا اللَّه بِهِ عَلِيم . إِسْنَاده حَسَن أَيْضًا .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب ، حَدَّثَنِي حُسَيْن ، حَدَّثَنِي عَاصِم بْن بَهْدَلَة ، قَالَ : سَمِعْت شَقِيق بْن سَلَمَة يَقُول : سَمِعْت اِبْن مَسْعُود يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رَأَيْت جِبْرِيل عَلَى سِدْرَة الْمُنْتَهَى وَ لَهُ سِتّمِائَةِ جَنَاح)) سَأَلْت عَاصِمًا عَنْ الأَجْنِحَة فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَنِي قَالَ : فَأَخْبَرَنِي بَعْض أَصْحَابه أَنَّ الْجَنَاح مَا بَيْن الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب ، وَ هَذَا أَيْضًا إِسْنَاد جَيِّد . وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب ، حَدَّثَنَا حُسَيْن ، حَدَّثَنِي عَاصِم بْن بَهْدَلَة ، حَدَّثَنِي شَقِيق بْن سَلَمَة قَالَ : سَمِعْت اِبْن مَسْعُود يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَانِي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فِي حُصْر مُعَلَّق بِهِ الدُّرّ)) إِسْنَاده جَيِّد أَيْضًا . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا عَامِر قَالَ : أَتَى مَسْرُوق عَائِشَةَ فَقَالَ : يَا أَمّ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ رَأَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ ؟ قَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّه لَقَدْ قَفَّ شَعْرِي لِمَا قُلْت ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلاث مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ : مَنْ حَدَّثَك أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبّه فَقَدْ كَذَبَ ، ثُمَّ قَرَأَتْ : ﴿لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ﴾
﴿وَ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاء حِجَاب﴾
وَ مَنْ أَخْبَرَك أَنَّهُ يَعْلَم مَا فِي غَد فَقَدْ كَذَبَ ، ثُمَّ قَرَأَتْ : ﴿إِنَّ اللَّه عِنْده عِلْم السَّاعَة وَ يُنَزِّل الْغَيْث وَ يَعْلَم مَا فِي الأَرْحَام﴾
الآيَة . وَ مَنْ أَخْبَرَك أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ ، ثُمَّ قَرَأَتْ : ﴿يَا أَيّهَا الرَّسُول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك﴾
وَ لَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيل فِي صُورَته مَرَّتَيْنِ
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عَدِيّ عَنْ دَاوُد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق قَالَ : كُنْت عِنْد عَائِشَة فَقُلْت : أَلَيْسَ اللَّه يَقُول تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِين﴾
﴿وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَة أُخْرَى﴾
فَقَالَتْ : أَنَا أَوَّل هَذِهِ الأُمَّة سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْهَا فَقَالَ : ((إِنَّمَا ذَاكِ جِبْرِيل)) لَمْ يَرَهُ فِي صُورَته الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلاَّ مَرَّتَيْنِ ، رَآهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاء إِلَى الأَرْض سَادًّا عِظَمُ خَلْقه مَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الشَّعْبِيّ بِهِ .
[رِوَايَة أَبِي ذَرّ] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا هَمَّام ، حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَقِيق قَالَ : قُلْت لأَِبِي ذَرّ لَوْ رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَسَأَلْته قَالَ : وَ مَا كُنْت تَسْأَلهُ ؟ قَالَ : كُنْت أَسْأَلهُ هَلْ رَأَى رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ سَأَلْته فَقَالَ : ((قَدْ رَأَيْته نُورًا أَنَّى أَرَاهُ)) وَ هَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَة الإِمَام أَحْمَد وَ قَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ طَرِيقَيْنِ بِلَفْظَيْنِ فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ يَزِيد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ قَتَادَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَقِيق عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَلْ رَأَيْت رَبّك ؟ فَقَالَ : ((نُور أَنَّى أَرَاهُ)) وَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن هِشَام ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَقِيق قَالَ : قُلْت لأَِبِي ذَرّ لَوْ رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَسَأَلْته فَقَالَ : عَنْ أَيّ شَيْء كُنْت تَسْأَلهُ ؟ قَالَ : كُنْت أَسْأَلهُ هَلْ رَأَيْت رَبّك ؟ قَالَ أَبُو ذَرّ : قَدْ سَأَلْته فَقَالَ : ((رَأَيْت نُورًا)) وَ قَدْ حَكَى الْخَلاَّل فِي عِلَلِهِ أَنَّ الإِمَام أَحْمَد سُئِلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيث فَقَالَ : مَا زِلْت مُنْكِرًا لَهُ وَ مَا أَدْرِي مَا وَجْهه .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَوْن الْوَاسِطِيّ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْم عَنْ مَنْصُور عَنْ الْحَكَم عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : رَآهُ بِقَلْبِهِ وَ لَمْ يَرَهُ بِعَيْنِهِ ، وَ حَاوَلَ اِبْن خُزَيْمَةَ أَنْ يَدَّعِيَ اِنْقِطَاعَهُ بَيْن عَبْد اللَّه بْن شَقِيق وَ بَيْن أَبِي ذَرّ ، وَ أَمَّا اِبْن الْجَوْزِيّ فَتَأَوَّلَهُ عَلَى أَنَّ أَبَا ذَرّ لَعَلَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْل الإِسْرَاء فَأَجَابَهُ بِمَا أَجَابَهُ بِهِ ، وَ لَوْ سَأَلَهُ بَعْد الإِسْرَاء لأَجَابَهُ بِالإِثْبَاتِ ، وَ هَذَا ضَعِيف جِدًّا ، فَإِنَّ عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَدْ سَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ بَعْد الإِسْرَاء وَ لَمْ يُثْبِت لَهَا الرُّؤْيَة ، وَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ خَاطَبَهَا عَلَى قَدْر عَقْلهَا أَوْ حَاوَلَ تَخْطِئَتَهَا فِيمَا ذَهَبَتْ إِلَيْهِ كَابْنِ خُزَيْمَةَ فِي كِتَاب التَّوْحِيد ، فَإِنَّهُ هُوَ الْمُخْطِئُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ النَّسَائِيّ : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم عَنْ مَنْصُور عَنْ الْحَكَم عَنْ يَزِيد بْن شَرِيك عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَبّه بِقَلْبِهِ وَ لَمْ يَرَهُ بِبَصَرِهِ . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ عَلِيّ بْن مُسْهِر ، عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي سُلَيْمَان عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَة أُخْرَى﴾
قَالَ : رَأَى جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام .
وَ قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَة أُخْرَى﴾
قَالَ : رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جِبْرِيل فِي صُورَته مَرَّتَيْنِ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ غَيْرهمْ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَة مَا يَغْشَى﴾
قَدْ تَقَدَّمَ فِي أَحَادِيث الإِسْرَاء أَنَّهُ غَشِيَتْهَا الْمَلائِكَة مِثْل الْغِرْبَان وَ غَشِيَهَا نُور الرَّبّ وَ غَشِيَهَا أَلْوَان مَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مَالِك بْن مِغْوَل ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بْن عَدِيّ عَنْ طَلْحَة عَنْ مُرَّة عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود قَالَ : لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اُنْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَة الْمُنْتَهَى وَ هِيَ فِي السَّمَاء السَّابِعَة إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَج بِهِ مِنْ الأَرْض ، فَيُقْبَض مِنْهَا وَ إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يَهْبِط بِهِ مِنْ فَوْقهَا فَيُقْبَض مِنْهَا : ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَة مَا يَغْشَى﴾
قَالَ : فِرَاش مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : وَ أُعْطِيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثَلاثًا : أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَ أُعْطِيَ خَوَاتِيم سُورَة الْبَقَرَة ، وَ غُفِرَ لِمَنْ لا يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا مِنْ أُمَّته الْمُقْحِمَات. اِنْفَرَدَ بِهِ مُسْلِم . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَوْ غَيْره - شَكَّ أَبُو جَعْفَر - قَالَ : لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِنْتَهَى إِلَى السِّدْرَة ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ هَذِهِ السِّدْرَة فَغَشِيَهَا نُور الْخَلاق وَ غَشِيَتْهَا الْمَلائِكَة مِثْل الْغِرْبَان حِين يَقَعْنَ عَلَى الشَّجَر ، وَ قَالَ : فَكَلَّمَهُ عِنْد ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ سَلْ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَة مَا يَغْشَى﴾
قَالَ : كَانَ أَغْصَان السِّدْرَة لُؤْلُؤًا وَ يَاقُوتًا وَ زَبَرْجَدًا ، فَرَآهَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَأَى رَبّه بِقَلْبِهِ . وَ قَالَ اِبْن زَيْد قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه أَيَّ شَيْء رَأَيْت يَغْشَى تِلْكَ السِّدْرَة ؟ قَالَ : ((رَأَيْت يَغْشَاهَا فِرَاش مِنْ ذَهَبٍ ، وَ رَأَيْت عَلَى كُلّ وَرَقَة مِنْ وَرَقهَا مَلَكًا قَائِمًا يُسَبِّح اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) .
وَ قَوْلُهُ تَعَاَلَى : ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَ مَا طَغَى﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : مَا ذَهَبَ يَمِينًا وَ لا شِمَالا : ﴿وَ مَا طَغَى﴾
مَا جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ ، وَ هَذِهِ صِفَة عَظِيمَة فِي الثَّبَات وَ الطَّاعَة فَإِنَّهُ مَا فَعَلَ إِلاَّ مَا أُمِرَ بِهِ ، وَ لا سَأَلَ فَوْق مَا أُعْطِيَ ، وَ مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ النَّاظِم :
رَأَى جَنَّة الْمَأْوَى وَ مَا فَوْقهَا وَ لَوْ رَأَى غَيْرُهُ مَا قَدْ رَآهُ لَتَاهَا
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَات رَبّه الْكُبْرَى﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتنَا الْكُبْرَى﴾
أَيْ الدَّالَّة عَلَى قُدْرَتِنَا وَ عَظَمَتِنَا ، وَ بِهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ اِسْتَدَلَّ مَنْ ذَهَبَ مِنْ أَهْل السُّنَّة أَنَّ الرُّؤْيَة تِلْكَ اللَّيْلَة لَمْ تَقَع لأَِنَّهُ قَالَ تَعَالى : ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَات رَبّه الْكُبْرَى﴾
وَ لَوْ كَانَ رَأَى رَبّه لأَخْبَرَ بِذَلِكَ وَ لَقَالَ ذَلِكَ لِلنَّاسِ ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَقْرِير ذَلِكَ فِي سُورَة سُبْحَان . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن طَلْحَة عَنْ الْوَلِيد بْن قَيْس عَنْ إِسْحَاق بْن أَبِي الْكَهْتَلَةِ قَالَ مُحَمَّد أَظُنّهُ عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يَرَ جِبْرِيل فِي صُورَته إِلاَّ مَرَّتَيْنِ : أَمَّا مَرَّة فَإِنَّهُ سَأَلَهُ أَنْ يُرِيَهُ فِي صُورَته فَأَرَاهُ صُورَتَهُ فَسَدَّ الأُفُق ، وَ أَمَّا الأُخْرَى فَإِنَّهُ صَعِدَ مَعَهُ حِين صَعِدَ بِهِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْده مَا أَوْحَى﴾
فَلَمَّا أَخْبَرَ جِبْرِيل رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ عَادَ فِي صُورَته وَ سَجَدَ ، فَقَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَة أُخْرَى * عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهَى * عِنْدهَا جَنَّة الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَة مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَر وَ مَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَات رَبّه الْكُبْرَى﴾
قَالَ : خَلْق جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ هُوَ غَرِيب .
الآيات (١٩–٢٦)
﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَ الْعُزَّى ١٩ وَ مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى ٢٠ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الأُنْثَى ٢١ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى ٢٢ إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَ آبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ مَا تَهْوَى الأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى ٢٣ أَمْ لِلإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى ٢٤ فَلِلَّهِ الآخِرَةُ وَ الأُولَى ٢٥ وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَ يَرْضَى ٢٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُقَرِّعًا لِلْمُشْرِكِينَ فِي عِبَادَتهمْ الأَصْنَامَ وَ الأَنْدَادَ وَ الأَوْثَانَ ، وَ اِتِّخَاذِهِمْ لَهَا الْبُيُوتَ مُضَاهَاةً لِلْكَعْبَةِ الَّتِي بَنَاهَا خَلِيل الرَّحْمَن عَلَيْهِ السَّلام : ﴿أَفَرَأَيْتُمْ اللاَّتَ﴾
وَ كَانَتْ اللاَّت صَخْرَة بَيْضَاء مَنْقُوشَة وَ عَلَيْهَا بَيْت بِالطَّائِفِ ، لَهُ أَسْتَار وَ سَدَنَة وَ حَوْله فِنَاء مُعَظَّم عِنْد أَهْل الطَّائِف ، وَ هُمْ ثَقِيف وَ مَنْ تَابَعَهَا ، يَفْتَخِرُونَ بِهَا عَلَى مَنْ عَدَاهُمْ مِنْ أَحْيَاء الْعَرَب بَعْد قُرَيْش . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ كَانُوا قَدْ اِشْتَقُّوا اِسْمهَا مِنْ اِسْم اللَّه فَقَالُوا اللاَّت ، يَعْنُونَ مُؤَنَّثَة مِنْهُ ، تَعَالَى اللَّه عَنْ قَوْلهمْ عُلُوًّا كَبِيرًا ، وَ حُكِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الرَّبِيع بْن أَنَس أَنَّهُمْ قَرَأُوا اللاَّتّ بِتَشْدِيدِ التَّاء وَ فَسَّرُوهُ بِأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً يَلُتّ لِلْحَجِيجِ فِي الْجَاهِلِيَّة السَّوِيق ، فَلَمَّا مَاتَ عَكَفُوا عَلَى قَبْره فَعَبَدُوهُ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُسْلِم هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَب ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالى ﴿اللاَّت وَ الْعُزَّى﴾
قَالَ : كَانَ اللاَّتّ رَجُلاً يَلُتّ السَّوِيقَ سَوِيقَ الْحَاجّ . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ كَذَا الْعُزَّى مِنْ الْعَزِيز ، وَ كَانَتْ شَجَرَة عَلَيْهَا بِنَاء وَ أَسْتَار بِنَخْلَةٍ ، وَ هِيَ بَيْن مَكَّة وَ الطَّائِف ، وَ كَانَتْ قُرَيْش يُعَظِّمُونَهَا كَمَا قَالَ أَبُو سُفْيَان يَوْم أُحُد : لَنَا الْعُزَّى وَ لا عُزَّى لَكُمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قُولُوا اللَّه مَوْلانَا وَ لا مَوْلَى لَكُمْ)) .
وَ رَوَى الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ وَ اللاَّت وَ الْعُزَّى فَلْيَقُلْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، وَ مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْك فَلْيَتَصَدَّقْ)) فَهَذَا مَحْمُول عَلَى مَنْ سَبَقَ لِسَانه فِي ذَلِكَ ، كَمَا كَانَتْ أَلْسِنَتُهُمْ قَدْ اِعْتَادَتْهُ فِي زَمَن الْجَاهِلِيَّة ، كَمَا قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن بَكَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن مُحَمَّد قَالا : حَدَّثَنَا مَخْلَد ، حَدَّثَنَا يُونُس عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي مُصْعَب بْن سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَلَفْت بِاللاَّتِ وَ الْعُزَّى ، فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : بِئْسَ مَا قُلْت ، قُلْت هُجْرًا . فَأَتَيْت رَسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : ((قُلْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، لَهُ الْمُلْك وَ لَهُ الْحَمْد وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير ، وَ انَفْث عَنْ شِمَالك ثَلاثًا ، وَ تَعَوَّذْ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيم ، ثُمَّ لا تَعُدْ)) وَ أَمَّا مَنَاة فَكَانَتْ بِالْمُشَلَّلِ عِنْد قُدَيْد بَيْن مَكَّة وَ الْمَدِينَة ، وَ كَانَتْ خُزَاعَة وَ الأَوْس وَ الْخَزْرَج فِي جَاهِلِيَّتهَا يُعَظِّمُونَهَا وَ يُهِلُّونَ مِنْهَا لِلْحَجِّ إِلَى الْكَعْبَة . وَ رَوَى الْبُخَارِيّ عَنْ عَائِشَة نَحْوه ، وَ قَدْ كَانَتْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَب وَ غَيْرهَا طَوَاغِيت أُخَر تُعَظِّمهَا الْعَرَب كَتَعْظِيمِ الْكَعْبَة ، غَيْر هَذِهِ الثَّلاثَة الَّتِي نَصَّ عَلَيْهَا فِي كِتَابه الْعَزِيز ، وَ إِنَّمَا أَفْرَدَ هَذِهِ بِالذِّكْرِ لأَِنَّهَا أَشْهَر مِنْ غَيْرهَا .
قَالَ اِبْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة : وَ قَدْ كَانَتْ الْعَرَب اِتَّخَذَتْ مَعَ الْكَعْبَة طَوَاغِيت وَ هِيَ بُيُوت تُعَظِّمهَا كَتَعْظِيمِ الْكَعْبَة ، لَهَا سَدَنَة وَ حُجَّاب وَ تُهْدِي لَهَا كَمَا تُهْدِي لِلْكَعْبَةِ ، وَ تَطُوف بِهَا كَطَوَافِهَا بِهَا وَ تَنْحَر عِنْدهَا ، وَ هِيَ تَعْرِف فَضْل الْكَعْبَة عَلَيْهِ لأَِنَّهَا كَانَتْ قَدْ عَرَفَتْ أَنَّهَا بَيْت إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام وَ مَسْجِده ، فَكَانَتْ لِقُرَيْشٍ وَ لِبَنِي كِنَانَة الْعُزَّى بِنَخْلَةٍ ، وَ كَانَ سَدَنَتهَا وَ حُجَّابهَا بَنِي شَيْبَان مِنْ سُلَيْم ، حُلَفَاء بَنِي هَاشِم ، قُلْت : بَعَثَ إِلَيْهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَالِد بْن الْوَلِيد فَهَدَمَهَا وَ جَعَلَ يَقُول :
يَا عُزَّى كُفْرَانَك لا سُبْحَانَك إِنِّي رَأَيْت اللَّه قَدْ أَهَانَك
وَ قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْمُنْذِر ، أَخْبَرَنَا اِبْن فُضَيْل ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن جُمَيْع عَنْ أَبِي الطُّفَيْل قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَكَّة بَعَثَ خَالِد بْن الْوَلِيد إِلَى نَخْلَة ، وَ كَانَتْ بِهَا الْعُزَّى فَأَتَاهَا خَالِد وَ كَانَتْ عَلَى ثَلاث سَمُرَات ، فَقَطَعَ السَّمُرَات وَ هَدَمَ الْبَيْت الَّذِي كَانَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : ((اِرْجِعْ فَإِنَّك لَمْ تَصْنَع شَيْئًا)) فَرَجَعَ خَالِد ، فَلَمَّا أَبْصَرَتْهُ السَّدَنَة وَ هُمْ حَجَبَتُهَا أَمْعَنُوا فِي الْحِيَل وَ هُمْ يَقُولُونَ : يَا عُزَّى ، يَا عُزَّى ، فَأَتَاهَا خَالِد فَإِذَا اِمْرَأَة عُرْيَانَة نَاشِرَة شَعْرهَا تَحْثُو التُّرَاب عَلَى رَأْسهَا ، فَغَمَسَهَا بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلَهَا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : ((تِلْكَ الْعُزَّى)) قَالَ اِبْن إِسْحَاق : وَ كَانَتْ اللاَّت لِثَقِيفٍ بِالطَّائِفِ وَ كَانَ سَدَنَتهَا وَ حُجَّابهَا بَنَى مُعْتِب . قُلْت : و َقَدْ بَعَثَ إِلَيْهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة ، وَ أَبَا سُفْيَان صَخْر بْن حَرْب ، فَهَدَمَاهَا وَ جَعَلا مَكَانهَا مَسْجِدًا بِالطَّائِفِ . قَالَ اِبْن إِسْحَاق : وَ كَانَتْ مَنَاة لِلأَوْسِ وَ الْخَزْرَج وَ مَنْ دَانَ بِدِينِهِمْ مِنْ أَهْل يَثْرِب عَلَى سَاحِل الْبَحْر مِنْ نَاحِيَة الْمُشَلَّل بِقُدَيْدٍ ، فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَيْهَا أَبَا سُفْيَان صَخْر بْن حَرْب فَهَدَمَهَا ، وَ يُقَال عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ : وَ كَانَتْ ذُو الْخَلَصَة لِدَوْسٍ وَ خَثْعَمَ وَ بَجِيلَةَ ، وَ مَنْ كَانَ بِبِلادِهِمْ مِنْ الْعَرَب بِتَبَالَةَ قُلْت : وَ كَانَ يُقَال لَهَا الْكَعْبَة الْيَمَانِيَة ، وَ لِلْكَعْبَةِ الَّتِي بِمَكَّة الْكَعْبَة الشَّامِيَّة ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَرِير بْن عَبْد اللَّه الْبَجَلِيّ فَهَدَمَهُ ، قَالَ : وَ كَانَتْ قَيْس لِطَيٍّ وَ مَنْ يَلِيهَا بِجَبَلِ طَيّ بَيْن سُلْمَى وَ أَجَا ، قَالَ اِبْن هِشَام : فَحَدَّثَنِي بَعْض أَهْل الْعِلْم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ إِلَيْهِ عَلِيَّ بْن أَبِي طَالِب فَهَدَمَهُ ، وَ اصْطَفَى مِنْهُ سَيْفَيْنِ الرَّسُوب وَ الْمُخَزِّم ، فَنَفَّلَهُ إِيَّاهُمَا رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَهُمَا سَيْفَا عَلِيّ . قَالَ اِبْن إِسْحَاق : وَ كَانَ لِحِمْيَر وَ أَهْل الْيَمَن بَيْت بِصَنْعَاءَ يُقَال لَهُ ريام ، وَ ذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ بِهِ كَلْب أَسْوَد وَ أَنَّ الْحَبْرَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَهَبَا مَعَ تُبَّع اِسْتَخْرَجَاهُ وَ قَتَلاهُ وَ هَدَمَا الْبَيْت قَالَ اِبْن إِسْحَاق : وَ كَانَتْ رِضَاء بَيْتًا لِبَنِي رَبِيعَة بْن كَعْب بْن سَعْد بْن زَيْد مَنَاة بْن تَمِيم ، وَ لَهَا يَقُول الْمُسْتَوْغِر بْن رَبِيعَة بْن كَعْب بْن سَعْد حِين هَدَمَهَا فِي الإِسْلام :
وَ لَقَدْ شَدَدْت عَلَى رِضَاء شَدَّة فَتَرَكْتهَا قَفْرًا بِقَاعٍ أَسْمَحَا
قَالَ اِبْن هِشَام : يُقَال إِنَّهُ عَاشَ ثَلاثَمِائَةٍ وَ ثَلاثِينَ سَنَة وَ هُوَ الْقَائِل :
وَ لَقَدْ سَئِمْت مِنْ الْحَيَاة وَ طُولهَا وَ عُمِّرْت مِنْ عَدَد السِّنِينَ مِئِينَا
مِائَةٌ حَدَتْهَا بَعْدَهَا مِائَتَانِ لِي وَ عُمِّرْت مِنْ عَدَد الشُّهُور سِنِينَا
هَلْ مَا بَقِي إِلاَّ كَمَا قَدْ فَاتَنَا يَوْمٌ يَمُرُّ وَ لَيْلَةٌ تَحْدُونَا
قَالَ اِبْن إِسْحَاق : وَ كَانَ ذُو الْكَعَبَات لِبَكْر وَ تَغْلِب اِبْنَيْ وَائِل وَ إِيَاد بِسِنْدَاد ، وَ لَهُ يَقُول أَعْشَى بْن قَيْس بْن ثَعْلَبَة :
بَيْن الْخُوَرْنِق وَ السَّدِير وَ بَارِقٍ وَ الْبَيْت ذُو الْكَعَبَات فِي سِنْدَاد
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَفَرَأَيْتُمْ اللاَّتَ وَ الْعُزَّى وَ مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الأُنْثَى﴾
أَيْ أَتَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَ تَجْعَلُونَ وَلَدَهُ أُنْثَى ، وَ تَخْتَارُونَ لأَِنْفُسِكُمْ الذُّكُور ، فَلَوْ اِقْتَسَمْتُمْ أَنْتُمْ وَ مَخْلُوقٌ مِثْلُكُمْ هَذِهِ الْقِسْمَة لَكَانَتْ : ﴿قِسْمَة ضِيزَى﴾
أَيْ جَوْرًا بَاطِلَة ، فَكَيْف تُقَاسِمُونَ رَبّكُمْ هَذِهِ الْقِسْمَة الَّتِي لَوْ كَانَتْ بَيْن مَخْلُوقِينَ كَانَتْ جَوْرًا وَ سَفَهًا ، وَ قَالَ تَعَالَى مُنْكِراً عَلَيْهِم فِيمًَا ابْتَدَعُوه وَ أَحْدَثُوهُ مِنَ الْكَذِبِ و الافْتِرَاءِ وَ الْكفْرِ مِنْ عِبَادَةِ الأَصْنَامِ وَ تَسْمِيَتِهَا آلِهَة : ﴿إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَ آبَاؤُكُمْ﴾
أَيْ مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسكُمْ : ﴿مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ﴾
أَيْ مِنْ حُجَّة : ﴿إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ مَا تَهْوَى الأَنْفُسُ﴾
أَيْ لَيْسَ لَهُ مُسْتَنَد إِلاَّ حُسْن ظَنِّهِمْ بِآبَائِهِمْ الَّذِينَ سَلَكُوا هَذَا الْمَسْلَك الْبَاطِل قَبْلهمْ ، وَ إِلاَّ حَظّ نُفُوسهمْ فِي رِيَاسَتهمْ وَ تَعْظِيم آبَائِهِمْ الأَقْدَمِينَ : ﴿وَ لَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى﴾
أَيْ وَ لَقَدْ أَرْسَلَ اللَّه إِلَيْهِمْ الرُّسُل بِالْحَقِّ الْمُنِير وَ الْحُجَّة الْقَاطِعَة ، وَ مَعَ هَذَا مَا اِتَّبَعُوا مَا جَاءَهُمْ بِهِ وَ لا اِنْقَادُوا لَهُ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ لِلإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى﴾
أَيْ لَيْسَ كُلّ مَنْ تَمَنَّى خَيْرًا حَصَلَ لَهُ : ﴿لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَ لا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾
مَا كُلّ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُهْتَدٍ يَكُون كَمَا قَالَ ، وَ لا كُلّ مَنْ وَدَّ شَيْئًا يَحْصُلُ لَهُ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ عُمَر بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا تَمَنَّى أَحَدكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لا يَدْرِي مَا يُكْتَب لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿فَلِلَّهِ الآخِرَةُ وَ الأُولَى﴾
أَيْ إِنَّمَا الأَمْر كُلّه لِلَّهِ مَالِك الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ الْمُتَصَرِّف فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، فَهُوَ الَّذِي مَا شَاءَ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ . وَ قَوْلُهُ تَعَاَلَى : ﴿وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَ يَرْضَى﴾
هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَع عِنْده إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾
﴿وَ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴾
فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي حَقّ الْمَلائِكَة الْمُقَرَّبِينَ ، فَكَيْف تَرْجُونَ أَيّهَا الْجَاهِلُونَ شَفَاعَةَ هَذِهِ الأَصْنَام وَ الأَنْدَاد عِنْد اللَّه ، وَ هُوَ تَعَالَى لَمْ يُشَرِّع عِبَادَتَهَا وَ لا أَذِنَ فِيهَا ، بَلْ قَدْ نَهَى عَنْهَا عَلَى أَلْسِنَة جَمِيع رُسُله وَ أَنْزَلَ بِالنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ جَمِيع كُتُبِهِ .
الآيات (٢٧–٣٠)
﴿إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثَى ٢٧ وَ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ٢٨ فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَ لَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ٢٩ ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى ٣٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي تَسْمِيَتهمْ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثَى ، وَ جَعْلِهِمْ لَهَا أَنَّهَا بَنَات اللَّه تَعَالَى اللَّه عَنْ ذَلِكَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَة الَّذِينَ هُمْ عِبَاد الرَّحْمَن إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقهمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَ يُسْأَلُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ﴾
أَيْ لَيْسَ لَهُمْ عِلْمٌ صَحِيحٌ بِصِدْقِ مَا قَالُوهُ ، بَلْ هُوَ كَذِبٌ وَ زُورٌ وَ افْتِرَاءٌ وَ كُفْرٌ شَنِيعٌ : ﴿إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنّ لا يُغْنِي مِنْ الْحَقّ شَيْئًا﴾
أَيْ لا يُجْدِي شَيْئًا وَ لا يَقُوم أَبَدًا مَقَام الْحَقّ ، وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِيَّاكُمْ وَ الظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ)) .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا﴾
أَيْ أَعْرِضْ عَنْ الَّذِي أَعْرَضَ عَنْ الْحَقّ وَ اهْجُرْهُ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
أَيْ وَ إِنَّمَا أَكْثَر هَمِّهِ وَ مَبْلَغُ عِلْمِهِ الدُّنْيَا ، فَذَاكَ هُوَ غَايَة مَا لا خَيْر فِيهِ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ﴾
أَيْ طَلَب الدُّنْيَا وَ السَّعْي لَهَا هُوَ غَايَة مَا وَصَلُوا إِلَيْهِ . وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَحْمَد عَنْ أُمّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الدُّنْيَا دَار مَنْ لا دَار لَهُ ، وَ مَال مَنْ لا مَال لَهُ ، وَ لَهَا يَجْمَع مَنْ لا عَقْلَ لَهُ)) وَ فِي الدُّعَاء الْمَأْثُور : ((اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَ لا مَبْلَغ عِلْمنَا)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ رَبّك هُوَ أَعْلَم بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيله وَ هُوَ أَعْلَم بِمَنْ اِهْتَدَى﴾
أَيْ هُوَ الْخَالِق لِجَمِيعِ الْمَخْلُوقَات وَ الْعَالِم بِمَصَالِح عِبَاده ، وَ هُوَ الَّذِي يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَ يُضِلّ مَنْ يَشَاء ، وَ ذَلِكَ كُلّه عَنْ قُدْرَتِهِ وَ عِلْمِهِ وَ حِكْمَتِهِ وَ هُوَ الْعَادِل الَّذِي لا يَجُور أَبَدًا لا فِي شَرْعه وَ لا فِي قَدَرِهِ .