مقدمة السورة
سورة القمر مكية و آياتها خمس و خمسون
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٥)
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ ١ وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ٢ وَ كَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَ كُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ ٣ وَ لَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ٤ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ اِقْتِرَاب السَّاعَة وَ فَرَاغ الدُّنْيَا وَ انْقِضَائِهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَتَى أَمْر اللَّه فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابهمْ وَ هُمْ فِي غَفْلَة مُعْرِضُونَ﴾
وَ قَدْ وَرَدَتْ الأَحَادِيث بِذَلِكَ . قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى وَ عَمْرو بْن عَلِيّ قَالا : حَدَّثَنَا خَلَف بْن مُوسَى ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَ أَصْحَابه ذَات يَوْم وَ قَدْ كَادَتْ الشَّمْس أَنْ تَغْرُب ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ سَفّ يَسِير ، فَقَالَ : ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَقِيَ مِنْ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا إِلاَّ كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ وَ مَا نَرَى مِنْ الشَّمْس إِلاَّ يَسِيرًا)) قُلْت : هَذَا حَدِيث مَدَاره عَلَى خَلَف بْن مُوسَى بْن خَلَف الْعَمِّيّ عَنْ أَبِيهِ ، وَ قَدْ ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات ، وَ قَالَ : رُبَّمَا أَخْطَأَ .
[حَدِيث آخَر يُعَضِّد الَّذِي قَبْله وَ يُفَسِّرهُ] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيك ، حَدَّثَنَا سَلَمَة بْن كُهَيْلٍ عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الشَّمْس عَلَى قُعَيْقِعَان بَعْد الْعَصْر ، فَقَالَ : ((مَا أَعْمَاركُمْ فِي أَعْمَار مِنْ مَضَى إِلاَّ كَمَا بَقِيَ مِنْ النَّهَار فِيمَا مَضَى)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُطَرِّف عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ سَهْل اِبْن سَعْد قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((بُعِثْت أَنَا وَ السَّاعَة هَكَذَا)) وَ أَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَة وَ الْوُسْطَى . أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث أَبِي حَازِم سَلَمَة بْن دِينَار .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي خَالِد عَنْ وَهْب السَّوَائِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بُعِثْت أَنَا وَ السَّاعَة كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ إِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُنِي)) وَ جَمَعَ الأَعْمَش بَيْن السَّبَّابَة وَ الْوُسْطَى . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه قَالَ : قَدِمَ أَنَس بْن مَالِك عَلَى الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك فَسَأَلَهُ : مَاذَا سَمِعْت مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَذْكُر بِهِ السَّاعَة ؟ فَقَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((أَنْتُمْ وَ السَّاعَة كَهَاتَيْنِ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه ، وَ شَاهِد ذَلِكَ أَيْضًا فِي الصَّحِيح فِي أَسْمَاء رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ الْحَاشِر الَّذِي يُحْشَر النَّاس عَلَى قَدَمَيْهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا بَهْز بْن أَسَد ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا حُمَيْد بْن هِلال عَنْ خَالِد بْن عُمَيْر قَالَ : خَطَبَ عُتْبَة بْن غَزْوَان قَالَ بَهْز ، وَ قَالَ قَبْل هَذِهِ الْمَرَّة : خَطَبَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : فَحَمِدَ اللَّه تَعَالَى وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((أَمَّا بَعْد فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَ وَلَّتْ حَذَّاء ، وَ لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ صُبَابَة كَصُبَابَةِ الإِنَاء يَتَصَابُّهَا صَاحِبهَا ، وَ إِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَار لا زَوَال لَهَا ، فَانْتَقِلُوا مِنْهَا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ ، فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَر يُلْقَى مِنْ شَفِير جَهَنَّم فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا مَا يُدْرِك لَهَا قَعْرًا ، وَاَللَّه لَتُمْلأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَاَللَّه لَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْن مِصْرَاعَيْ الْجَنَّة مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَامًا ، وَ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْم وَ هُوَ كَظِيظ مِنْ الزِّحَام)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث اِنْفَرَدَ بِهِ مُسْلِم
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب ، حَدَّثَنِي اِبْن عُلَيَّة ، أَخْبَرَنَا عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ قَالَ : نَزَلْنَا الْمَدَائِن فَكُنَّا مِنْهَا عَلَى فَرْسَخ ، فَجَاءَتْ الْجُمُعَة ، فَحَضَرَ أَبِي وَ حَضَرَتْ مَعَهُ فَخَطَبَنَا حُذَيْفَة فَقَالَ : أَلا إِنَّ اللَّه تَعَالى يَقُول : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَ انْشَقَّ الْقَمَر﴾
أَلاَ وَ إِنَّ السَّاعَة قَدْ اِقْتَرَبَتْ ، أَلاَ وَ إِنَّ الْقَمَر قَدْ اِنْشَقَّ ، أَلاَ وَ إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِفِرَاقٍ ، أَلاَ وَ إِنَّ الْيَوْم الْمِضْمَار وَ غَدًا السِّبَاق ، فَقُلْت لأَِبِي : أَيَسْتَبِقُ النَّاس غَدًا ؟ فَقَالَ : يَا بُنَيّ إِنَّك لَجَاهِل ، إِنَّمَا هُوَ السِّبَاق بِالأَعْمَالِ ثُمَّ جَاءَتْ الْجُمْعَة الأُخْرَى ، فَحَضَرْنَا فَخَطَبَ حُذَيْفَة فَقَالَ : أَلا إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَقُول : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَ انْشَقَّ الْقْمَرْ﴾
أَلا وَ إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِفِرَاقٍ ، أَلاَ وَ إِنَّ الْيَوْم الْمِضْمَار وَ غَدًا السِّبَاق ، أَلاَ وَ إِنَّ الْغَايَة النَّار وَ السَّابِق مَنْ سَبَقَ إِلَى الْجَنَّة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ انْشَقَّ الْقَمَر﴾
قَدْ كَانَ هَذَا فِي زَمَان رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، كَمَا وَرَدَ ذَلِكَ فِي الأَحَادِيث الْمُتَوَاتِرَة بِالأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ : ((خَمْس قَدْ مَضَيْنَ الرُّوم وَ الدُّخَان وَ اللِّزَام وَ الْبَطْشَة وَ الْقَمَر)) وَ هَذَا أَمْر مُتَّفَق عَلَيْهِ بَيْن الْعُلَمَاء أَيْ اِنْشِقَاق الْقَمَر قَدْ وَقَعَ فِي زَمَان النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَّهُ كَانَ إِحْدَى الْمُعْجِزَات الْبَاهِرَات .
(ذِكْرُ الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي ذَلِكَ)
[رِوَايَة أَنَس بْن مَالِك] قَالَ الإِمَام أَحْمَد ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : سَأَلَ أَهْل مَكَّة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ آيَة فَانْشَقَّ الْقَمَر بِمَكَّة مَرَّتَيْنِ فَقَالَ تَعَالى : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَ انْشَقَّ الْقَمَر﴾
وَ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ مُحَمَّد بْن رَافِع عَنْ عَبْد الرَّزَّاق . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب ، حَدَّثَنَا بِشْر بْن الْمُفَضَّل ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك أَنَّ أَهْل مَكَّة سَأَلُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَة ، فَأَرَاهُمْ الْقَمَر شِقَّيْنِ حَتَّى رَأَوْا حِرَاء بَيْنهمَا . وَ أَخْرَجَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيث يُونُس بْن مُحَمَّد الْمُؤَدِّب عَنْ شَيْبَان عَنْ قَتَادَة ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا عَنْ حَدِيث أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَ يَحْيَى الْقَطَّان وَ غَيْرهمَا عَنْ شُعْبَة عَنْ قَتَادَة بِهِ .
[رِوَايَة جُبَيْر بْن مُطْعِم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كَثِير ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن كَثِير عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مُطْعِم عَنْ أَبِيهِ قَالَ : اِنْشَقَّ الْقَمَر عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ : فِرْقَة عَلَى هَذَا الْجَبَل وَ فِرْقَة عَلَى هَذَا الْجَبَل ، فَقَالُوا : سَحَرَنَا مُحَمَّد . فَقَالُوا : إِنْ كَانَ سَحَرَنَا فَإِنَّهُ لا يَسْتَطِيع أَنْ يَسْحَر النَّاس كُلّهمْ . تَفَرَّدَ بِهِ الإِمَام أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه وَ أَسْنَدَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلائِل مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن كَثِير عَنْ أَخِيهِ سُلَيْمَان بْن كَثِير عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن .
وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن فُضَيْل وَ غَيْره عَنْ حُصَيْن بِهِ ، وَ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضًا مِنْ طَرِيق إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَان وَ هُشَيْم ، كِلاهُمَا عَنْ حُصَيْن عَنْ جُبَيْر بْن مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مُطْعِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه فَذَكَرَهُ .
[رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا] قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن كَثِير ، حَدَّثَنَا بَكْر عَنْ جَعْفَر عَنْ عِرَاك بْن مَالِك عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : اِنْشَقَّ الْقَمَر فِي زَمَان النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ أَيْضًا وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث بَكْر بْن مُضَر عَنْ جَعْفَر بْن رَبِيعَة عَنْ عِرَاك بِهِ مِثْله . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن مُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَ انْشَقَّ الْقَمَر * وَ إِنْ يَرَوْا آيَة يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْر مُسْتَمِرّ﴾
قَالَ : قَدْ مَضَى ذَلِكَ ، كَانَ قَبْل الْهِجْرَة اِنْشَقَّ الْقَمَر حَتَّى رَأَوْا شِقَّيْهِ ، وَ رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْو هَذَا . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَمْرو الْبَزَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى الْقُطَعِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شُكْر ، حَدَّثَنَا اِبْن جُرَيْج عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كُسِفَ الْقَمَر عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : سَحَرَ الْقَمَر فَنَزَلَتْ : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَ انْشَقَّ الْقَمَر - إِلَى قَوْله - مُسْتَمِرّ﴾
.
[رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن عُمَر] قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَافِظ وَ أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن الْحَسَن الْقَاضِي قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس الأَصَمّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدَّوْرِيّ ، حَدَّثَنَا وَهْب بْن جَرِير عَنْ شُعْبَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَ انْشَقَّ الْقَمَر﴾
قَالَ : وَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، اِنْشَقَّ فِلْقَتَيْنِ ، فِلْقَة مِنْ دُون الْجَبَل وَ فِلْقَة مِنْ خَلْف الْجَبَل ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ اِشْهَدْ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ طُرُق عَنْ شُعْبَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد بِهِ . قَالَ مُسْلِم كَرِوَايَةِ مُجَاهِد عَنْ أَبِي مَعْمَر عَنْ اِبْن مَسْعُود . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح .
[رِوَايَة عَبْد اللَّه اِبْن مَسْعُود] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد عَنْ أَبِي مَعْمَر عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : اِنْشَقَّ الْقَمَر عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شِقَتَيْنِ ، حَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِشْهَدُوا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ بِهِ ، وَ أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِي مَعْمَر عَبْد اللَّه بْن سَخْبَرَة عَنْ اِبْن مَسْعُود بِهِ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عِيسَى بْن عُثْمَان بْن عِيسَى الرَّمْلِيّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي يَحْيَى بْن عِيسَى عَنْ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ رَجُل عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمِنَى ، فَانْشَقَّ الْقَمَر فَأَخَذَتْ فِرْقَة خَلْف الْجَبَل ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((اِشْهَدُوا اِشْهَدُوا)) قَالَ الْبُخَارِيّ : وَ قَالَ أَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه بِمَكَّة ، وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ الْمُغِيرَة عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : اِنْشَقَّ الْقَمَر عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ قُرَيْش : هَذَا سِحْر اِبْن أَبِي كَبْشَة . قَالَ : فَقَالُوا : اُنْظُرُوا مَا يَأْتِيكُمْ بِهِ السِّفَار ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا لا يَسْتَطِيع أَنْ يَسْحَر النَّاس كُلّهمْ ، قَالَ : فَجَاءَ السِّفَار فَقَالُوا ذَلِكَ .
وَ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَافِظ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدَّوْرِيّ ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا هِشَام ، حَدَّثَنَا مُغِيرَة عَنْ أَبَى الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : اِنْشَقَّ الْقَمَر بِمَكَّة حَتَّى صَارَ فِرْقَتَيْنِ ، فَقَالَ كُفَّار قُرَيْش أَهْل مَكَّة : هَذَا سِحْرٌ سَحَركُمْ بِهِ اِبْن أَبِي كَبْشَة اُنْظُرُوا السِّفَار ، فَإِنْ كَانُوا رَأَوْا مَا رَأَيْتُمْ فَقَدْ صَدَقَ ، وَ إِنْ كَانُوا لَمْ يَرَوْا مِثْل مَا رَأَيْتُمْ فَهُوَ سِحْر سَحَركُمْ بِهِ ، قَالَ : فَسُئِلَ السِّفَار ، قَالَ : وَ قَدِمُوا مِنْ كُلّ وَجِهَة فَقَالُوا : رَأَيْنَا . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث الْمُغِيرَة بِهِ ، وَ زَادَ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَانْشَقَّ الْقَمَر﴾
ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة ، أَخْبَرَنَا أَيُّوب عَنْ مُحَمَّد هُوَ اِبْن سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْت أَنَّ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَانَ يَقُول : لَقَدْ اِنْشَقَّ الْقَمَر .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُمَارَة ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن حَمَّاد ، حَدَّثَنَا أَسْبَاط عَنْ سِمَاك عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ الأَسْوَد عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : لَقَدْ رَأَيْت الْجَبَل مِنْ فَرْج الْقَمَر حِين اِنْشَقَّ . وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ مُؤَمِّل عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ سِمَاك عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ الأَسْوَد عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : اِنْشَقَّ الْقَمَر عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى رَأَيْت الْجَبَل مِنْ بَيْن فُرْجَتَيْ الْقَمَر . وَ قَالَ لَيْث عَنْ مُجَاهِد : اِنْشَقَّ الْقَمَر عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأَِبِي بَكْر : ((اِشْهَدْ يَا أَبَا بَكْر)) فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : سَحَرَ الْقَمَر حَتَّى اِنْشَقَّ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً﴾
أَيْ دَلِيلا وَ حُجَّة وَ بُرْهَانًا : ﴿يُعْرِضُوا﴾
أَيْ لا يَنْقَادُوا لَهُ بَلْ يُعْرِضُونَ عَنْهُ وَ يَتْرُكُونَهُ وَرَاء ظُهُورهمْ : ﴿وَ يَقُولُوا سِحْر مُسْتَمِرّ﴾
أَيْ وَ يَقُولُونَ هَذَا الَّذِي شَاهَدْنَاهُ مِنْ الْحُجَج سِحْر سَحَرَنَا بِهِ وَ مَعْنَى : ﴿مُسْتَمِرّ﴾
أَيْ ذَاهِب ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا : أَيْ بَاطِل مُضْمَحِلّ لا دَوَام لَهُ : ﴿وَ كَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ﴾
أَيْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ إِذْ جَاءَهُمْ ، وَ اتَّبَعُوا مَا أَمَرَتْهُمْ بِهِ آرَاءُهُمْ وَ أَهْوَاءُهُمْ مِنْ جَهْلهمْ وَ سَخَافَة عَقْلهمْ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كُلّ أَمْر مُسْتَقِرّ﴾
قَالَ قَتَادَة : مَعْنَاهُ أَنَّ الْخَيْر وَاقِع بِأَهْلِ الْخَيْر ، وَ الشَّرّ وَاقِع بِأَهْلِ الشَّرّ . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : مُسْتَقِرّ بِأَهْلِهِ . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿وَ كُلّ أَمْر مُسْتَقِرّ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : مُسْتَقِرّ أَيْ وَاقِع ، وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأَنْبَاءِ﴾
أَيْ مِنْ الأَخْبَار عَنْ قَصَص الأُمَم الْمُكَذِّبِينَ بِالرُّسُلِ وَ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ الْعِقَاب وَ النَّكَال وَ الْعَذَاب مِمَّا يُتْلَى عَلَيْهِمْ فِي هَذَا الْقُرْآن : ﴿مَا فِيهِ مُزْدَجَر﴾
أَيْ مَا فِيهِ وَاعِظ لَهُمْ عَنْ الشِّرْك وَ التَّمَادِي عَلَى التَّكْذِيب . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ﴾
أَيْ فِي هِدَايَته تَعَالَى لِمَنْ هَدَاهُ وَ إِضْلاله لِمَنْ أَضَلَّهُ : ﴿فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ﴾
يَعْنِي أَيّ شَيْء تُغْنِي النُّذُر عَمَّنْ كَتَبَ اللَّه عَلَيْهِ الشَّقَاوَة وَ خَتَمَ عَلَى قَلْبه ؟ فَمَنْ الَّذِي يَهْدِيه مِنْ بَعْد اللَّه ؟ وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّة الْبَالِغَة فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾
وَ كَذَا قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا تُغْنِي الآيَات وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْم لا يُؤْمِنُونَ﴾
.
الآيات (٦–٨)
﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُو الدَّاعِي إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ٦ خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ ٧ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ٨﴾
يَقُول تَعَالَى : فَتَوَلَّ يَا مُحَمَّد عَنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ إِذَا رَأَوْا آيَة يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا هَذَا سِحْر مُسْتَمِرّ ، أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ انْتَظِرْهُمْ : ﴿يَوْم يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْء نُكُر﴾
أَيْ إِلَى شَيْء مُنْكَر فَظِيع وَهُوَ مَوْقِف الْحِسَاب وَ مَا فِيهِ مِنْ الْبَلاء وَ الزَّلازِل وَ الأَهْوَال : ﴿خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ﴾
أَيْ ذَلِيلَةً أَبْصَارُهُمْ : ﴿يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاث﴾
وَ هِيَ الْقُبُور : ﴿كَأَنَّهُمْ جَرَاد مُنْتَشِر﴾
أَيْ كَأَنَّهُمْ فِي اِنْتِشَارهمْ وَ سُرْعَة سَيْرهمْ إِلَى مَوْقِف الْحِسَاب إِجَابَةً لِلدَّاعِي جَرَاد مُنْتَشِر فِي الآفَاق ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿مُهْطِعِينَ﴾
أَيْ مُسْرِعِينَ : ﴿إِلَى الدَّاعِي﴾
لا يُخَالِفُونَ وَ لا يَتَأَخَّرُونَ : ﴿يَقُول الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْم عَسِر﴾
أَيْ يَوْم شَدِيد الْهَوْل عَبُوسٌ قَمْطَرِير : ﴿فَذَلِكَ يَوْمئِذٍ يَوْم عَسِير * عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْر يَسِير﴾
.
الآيات (٩–١٧)
﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَ قَالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ ٩ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ١٠ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ١١ وَ فَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ١٢ وَ حَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ دُسُرٍ ١٣ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ١٤ وَ لَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ١٥ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَ نُذُرِ ١٦ وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ١٧ .﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿كَذَّبَتْ﴾
قَبْل قَوْمك يَا مُحَمَّد : ﴿قَوْم نُوح فَكَذَّبُوا عَبْدنَا﴾
أَيْ صَرَّحُوا لَهُ بِالتَّكْذِيبِ وَ اتَّهَمُوهُ بِالْجُنُونِ : ﴿وَ قَالُوا مَجْنُون وَ ازْدُجِرَ﴾
قَالَ مُجَاهِد : وَ ازْدُجِرَ أَيْ اُسْتُطِيرَ جُنُونًا . وَ قِيلَ : وَ ازْدُجِرَ أَيْ اِنْتَهَرُوهُ وَ زَجَرُوهُ وَ تَوَعَّدُوهُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوح لَتَكُونَنَّ مِنْ الْمَرْجُومِينَ ، قَالَهُ اِبْن زَيْد وَ هَذَا مُتَوَجِّه حَسَن : ﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ﴾
أَيْ إِنِّي ضَعِيف عَنْ هَؤُلاءِ وَ عَنْ مُقَاوَمَتهمْ فَانْتَصِرْ أَنْتَ لِدِينِك . قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ﴾
قَالَ السُّدِّيّ : وَ هُوَ الْكَثِير : ﴿وَ فَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا﴾
أَيْ نَبَعَتْ جَمْيعَُ أَرْجَاءِ الأَرضِ حَتَى التَنَانِير الَّتِي هِيَ مَحَالَ النِيرَانِ نَبَعَتْ عُيُوناً : ﴿فَالْتَقَى الْمَاءُ﴾
أيْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ : ﴿عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾
أَيْ أَمْرٍ مُقَدَّر .
قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَفَتَحْنَا أَبْوَاب السَّمَاء بِمَاءٍ مُنْهَمِر﴾
كَثِير لَمْ تُمْطِر السَّمَاء قَبْل ذَلِكَ الْيَوْم وَ لا بَعْده إِلاَّ مِنْ السَّحَاب ، فُتِحَتْ أَبْوَاب السَّمَاء بِالْمَاءِ مِنْ غَيْر سَحَاب ذَلِكَ الْيَوْم ، فَالْتَقَى الْمَاءَانِ عَلَى أَمْر قَدْ قُدِرَ . وَ رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم أَنَّ اِبْن الْكَوَّاء سَأَلَ عَلِيًّا عَنْ الْمَجَرَّة فَقَالَ : هِيَ شَرْج السَّمَاء ، وَ مِنْهَا فُتِحَتْ السَّمَاء بِمَاءٍ مُنْهَمِر : ﴿وَ حَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ دُسُرٍ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْقُرَظِيّ وَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد : هِيَ الْمَسَامِير ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير ، قَالَ وَ وَاحِدهَا دِسَار . وَ يُقَال : دُسَيْر ، كَمَا يُقَال حُبَيْك وَ حِبَاك وَ الْجَمْع حُبُك . وَ قَالَ مُجَاهِد : الدُّسُر أَضْلاع السَّفِينَة وَ قَالَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن : هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج . وَ قَالَ الضَّحَّاك : الدُّسُر طَرَفَاهَا وَ أَصْلهَا . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : هُوَ كَلْكَلُهَا أَيْ صَدْرهَا . وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾
أَيْ بِأَمْرِنَا بِمَرْأًى مِنَّا وَ تَحْت حِفْظِنَا وَ كِلاءَتنَا : ﴿جَزَاء لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾
أَيْ جَزَاء لَهُمْ . عَلَى كُفْرهمْ بِاَللَّهِ وَ انْتِصَارًا لِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلام .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً﴾
قَالَ قَتَادَة : أَبْقَى اللَّه سَفِينَة نُوح حَتَّى أَدْرَكَهَا أَوَّل هَذِهِ الأُمَّة ، وَ الظَّاهِر أَنَّ الْمُرَاد مِنْ ذَلِكَ جِنْس السُّفُن ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ آيَة لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْك الْمَشْحُون وَ خَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْله مَا يَرْكَبُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَة وَ تَعِيَهَا أُذُن وَاعِيَة﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
أَيْ فَهَلْ مَنْ يَتَذَكَّر وَ يَتَّعِظ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَجَّاج ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الأَسْوَد عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : أَقْرَأَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الأَسْوَد بْن يَزِيد عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : قَرَأْت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
وَ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
وَ رَوَى الْبُخَارِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الأَسْوَد عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأ : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
وَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا زُهَيْر عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا سَأَلَ الأَسْوَد فَهَلْ مِنْ مُذَّكِر أَوْ مُدَّكِر ، قَالَ سَمِعْت عَبْد اللَّه يَقْرَأ : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
وَ قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأُهَا : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
- دَالا ـ وَ قَدْ أَخْرَجَ مُسْلِم هَذَا الْحَدِيث وَ أَهْل السُّنَن إِلاَّ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أَبِي إِسْحَاق .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَ نُذُرِ﴾
أَيْ كَيْف كَانَ عَذَابِي لِمَنْ كَفَرَ بِي وَ كَذَّبَ رُسُلِي ، وَ لَمْ يَتَّعِظْ بِمَا جَاءَتْ بِهِ نُذُرِي ، وَ كَيْف اِنْتَصَرْت لَهُمْ وَ أَخَذْت لَهُمْ بِالثَّأْرِ : ﴿وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾
أَيْ سَهَّلْنَا لَفْظَهُ وَ يَسَّرْنَا مَعْنَاهُ لِمَنْ أَرَادَهُ لِيَتَذَكَّرَ النَّاسُ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْك مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الأَلْبَاب﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِك لِتُبَشِّر بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنْذِر بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾
قَالَ مُجَاهِد : ﴿وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن لِلذِّكْرِ﴾
يَعْنِي هَوَّنَّا قِرَاءَتَهُ ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : يَسَّرْنَا تِلاوَته عَلَى الأَلْسُن ، وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : لَوْلا أَنَّ اللَّه يَسَّرَهُ عَلَى لِسَان الآدَمِيِّينَ مَا اِسْتَطَاعَ أَحَد مِنْ الْخَلْق أَنْ يَتَكَلَّم بِكَلامِ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، قُلْت : وَ مِنْ تَيْسِيره تَعَالَى عَلَى النَّاس تِلاوَة الْقُرْآن مَا تَقَدَّمَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((إِنَّ هَذَا الْقُرْآن أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَة أَحْرُف)) وَ أَوْرَدْنَا الْحَدِيث بِطُرُقِهِ وَ أَلْفَاظه بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
أَيْ فَهَلْ مِنْ مُتَذَكِّر بِهَذَا الْقُرْآن الَّذِي قَدْ يَسَّرَ اللَّهُ حِفْظَهُ وَ مَعْنَاهُ ؟ وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ : فَهَلْ مِنْ مُنْزَجِر عَنْ الْمَعَاصِي ؟ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن رَافِع ، حَدَّثَنَا ضَمْرَة عَنْ اِبْن شَوْذَب عَنْ مَطَر هُوَ الْوَرَّاق فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
هَلْ مِنْ طَالِب عِلْم فَيُعَان عَلَيْهِ ، وَ كَذَا عَلَّقَهُ الْبُخَارِيّ بِصِيغَةِ الْجَزْم عَنْ مَطَر الْوَرَّاق ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ رُوِيَ عَنْ قَتَادَة مِثْله .
الآيات (١٨–٢٢)
﴿كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَ نُذُرِ ١٨ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ١٩ تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ٢٠ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَ نُذُرِ ٢١ وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ٢٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَاد قَوْم هُود ، إِنَّهُمْ كَذَّبُوا رَسُولَهُمْ أَيْضًا كَمَا صَنَعَ قَوْم نُوح ، وَ أَنَّهُ تَعَالَى أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ : ﴿رِيحًا صَرْصَرًا﴾
وَ هِيَ الْبَارِدَة الشَّدِيدَة الْبَرْد : ﴿فِي يَوْم نَحْس﴾
أَيْ عَلَيْهِمْ ، قَالَهُ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ : ﴿مُسْتَمِرّ﴾
عَلَيْهِمْ نَحْسُهُ وَ دَمَاره لآَِنَّهُ يَوْم اِتَّصَلَ فِيهِ عَذَابهمْ الدُّنْيَوِيّ بِالأُخْرَوِيِّ . وَ قَوْلُهً تَعَالَى : ﴿تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الرِّيح كَانَتْ تَأْتِي أَحَدهمْ فَتَرْفَعهُ حَتَّى تُغَيِّبهُ عَنِ الأَبْصَار ، ثُمَّ تَنْكًسُهُ عَلَى أُمّ رَأْسه فَيَسْقُط إِلَى الأَرْض ، فَتُثْلَغ رَأْسه فَيَبْقَى جُثَّة بِلا رَأْس ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز نَخْل مُنْقَعِر * فَكَيْف كَانَ عَذَابِي وَ نُذُر * وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
.
الآيات (٢٣–٣٢)
﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ ٢٣ فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ ٢٤ أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ٢٥ سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ ٢٦ إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَ اصْطَبِرْ ٢٧ وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ ٢٨ فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ٢٩ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَ نُذُرِ ٣٠ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ٣١ وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ٣٢﴾
وَ هَذَا إِخْبَار عَنْ ثَمُود أَنَّهُمْ كَذَّبُوا رَسُولهمْ صَالِحًا : ﴿فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ﴾
يَقُولُونَ : لَقَدْ خِبْنَا وَ خَسِرْنَا إِنْ سَلَّمْنَا كُلّنَا قِيَادَنَا لِوَاحِدٍ مِنَّا ، ثُمَّ تَعَجَّبُوا مِنْ إِلْقَاء الْوَحْي عَلَيْهِ خَاصَّة مِنْ دُونهمْ ثُمَّ رَمَوْهُ بِالْكَذِبِ فَقَالُوا : ﴿بَلْ هُوَ كَذَّاب أَشِر﴾
أَيْ مُتَجَاوِز فِي حَدّ الْكَذِب ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ﴾
وَ هَذَا تَهْدِيد لَهُمْ شَدِيد وَ وَعِيد أَكِيد . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَة فِتْنَة لَهُمْ﴾
أَيْ اِخْتِبَارًا لَهُمْ ، أَخْرَجَ اللَّه تَعَالَى لَهُمْ نَاقَة عَظِيمَة عُشَرَاء ، مِنْ صَخْرَة صَمَّاء طِبْق مَا سَأَلُوا ، لِتَكُونَ حُجَّة اللَّه عَلَيْهِمْ فِي تَصْدِيق صَالِح عَلَيْهِ السَّلام فِيمَا جَاءَهُمْ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى آمِرًا لِعَبْدِهِ وَ رَسُوله صَالِح : ﴿فَارْتَقِبْهُمْ وَ اصْطَبِرْ﴾
أَيْ اِنْتَظِرْ مَا يَأُولُ إِلَيْهِ أَمْرهمْ ، وَ اصْبِرْ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ الْعَاقِبَة لَك ، وَ النَّصْر فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة : ﴿وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ﴾
أَيْ يَوْم لَهُمْ وَ يَوْم لِلنَّاقَةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿قَالَ هَذِهِ نَاقَة لَهَا شِرْب وَ لَكُمْ شِرْب يَوْم مَعْلُوم﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿كُلّ شِرْب مُحْتَضَر﴾
قَالَ مُجَاهِد : إِذَا غَابَتْ حَضَرُوا الْمَاء ، وَ إِذَا جَاءَتْ حَضَرُوا اللَّبَن ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ﴾
قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : هُوَ عَاقِر النَّاقَة ، وَ اسْمه قِدَار بْن سَالِف ، وَ كَانَ أَشْقَى قَوْمه ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِذْ اِنْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾
﴿فَتَعَاطَى﴾
أَيْ حَسِرَ : ﴿فَعَقَرَ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَ نُذُرِ﴾
أَيْ فَعَاقَبْتهمْ فَكَيْف كَانَ عِقَابِي لَهُمْ عَلَى كُفْرهمْ بِي وَ تَكْذِيبهمْ رَسُولِي : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾
أَيْ فَبَادُوا عَنْ آخِرهمْ لَمْ تَبْقَ مِنْهُمْ بَاقِيَة ، وَ خَمَدُوا وَ هَمَدُوا كَمَا يَهْمَد يَبِيس الزَّرْع وَ النَّبَات ، قَالَهُ غَيْر وَاحِد مِنْ الْمُفَسِّرِينَ ، وَ الْمُحْتَظِر قَالَ السُّدِّيّ : هُوَ الْمَرْعَى بِالصَّحْرَاءِ حِين يَبِيس وَ يَحْتَرِق وَ تُسْفِيه الرِّيح . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : كَانَتْ الْعَرَب يَجْعَلُونَ حِظَارًا عَلَى الإِبِل وَالْمَوَاشِي مِنْ يَبِيس الشَّوْك فَهُوَ الْمُرَاد مِنْ قَوْله تَعَالى : ﴿كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِر﴾
وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : هَشِيم الْمُحْتَظِر هُوَ التُّرَاب الْمُتَنَاثِر مِنْ الْحَائِط ، وَ هَذَا قَوْل غَرِيب ، وَ الأَوَّل أَقْوَى ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (٣٣–٤٠)
﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ ٣٣ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ ٣٤ نَعْمَةُ مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ ٣٥ وَ لَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ ٣٦ وَ لَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَ نُذُرِ ٣٧ وَ لَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ ٣٨ وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ٤٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ قَوْم لُوط كَيْف كَذَّبُوا رَسُولهمْ وَ خَالَفُوهُ ، وَ ارْتَكَبُوا الْمَكْرُوه مِنْ إِتْيَان الذُّكُور وَ هِيَ الْفَاحِشَة الَّتِي لَمْ يَسْبِقهُمْ بِهَا أَحَد مِنْ الْعَالَمِينَ ، وَ لِهَذَا أَهْلَكَهُمْ اللَّه هَلاكًا لَمْ يُهْلِكْهُ أُمَّة مِنْ الأُمَم ، فَإِنَّهُ تَعَالَى أَمَرَ جِبْرِيل بِحَمْلِ مَدَائِنهمْ حَتَّى وَصَلَ بِهَا إِلَى عَنَان السَّمَاء ، ثُمَّ قَلَبَهَا عَلَيْهَا وَ أَرْسَلَهَا وَ أُتْبِعَتْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ وَ لِهَذَا قَاَلَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا﴾
وَ هِيَ الْحِجَارَة : ﴿إِلاَّ آلَ لُوط نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ﴾
أَيْ خَرَجُوا مِنْ آخِر اللَّيْل فَنَجَوْا مِمَّا أَصَابَ قَوْمهمْ ، وَ لَمْ يُؤْمِن بِلُوطٍ مِنْ قَوْمه أَحَد وَ لا رَجُل وَاحِد ، حَتَّى وَ لا اِمْرَأَته أَصَابَهَا مَا أَصَابَ قَوْمهَا ، وَ خَرَجَ نَبِيّ اللَّه لُوط وَ بَنَات لَهُ مِنْ بَيْن أَظْهُرهُمْ سَالِمًا لَمْ يَمْسَسْهُ سُوء ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ * وَ لَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا﴾
أَيْ وَ لَقَدْ كَانَ قَبْل حُلُول الْعَذَاب بِهِمْ قَدْ أَنْذَرَهُمْ بَأْس اللَّه وَ عَذَابه فَمَا اِلْتَفَتُوا إِلَى ذَلِكَ وَ لا أَصْغَوْا إِلَيْهِ ، بَلْ شَكُّوا فِيهِ وَ تَمَارَوْا بِهِ .
﴿وَ لَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ﴾
وَ ذَلِكَ لَيْلَةَ وَرَدَ عَلَيْهِ الْمَلائِكَة جِبْرِيل وَ مِيكَائِيل وَ إِسْرَافِيل فِي صُوَر شَبَاب مُرْدٍ حِسَان مِحْنَة مِنْ اللَّه بِهِمْ ، فَأَضَافَهُمْ لُوط عَلَيْهِ السَّلام ، وَ بَعَثَتْ اِمْرَأَته الْعَجُوز السُّوء إِلَى قَوْمهَا فَأَعْلَمَتْهُمْ بِأَضْيَافِ لُوط ، فَأَقْبَلُوا يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلّ مَكَان ، فَأَغْلَقَ لُوط دُونهمْ الْبَاب ، فَجَعَلُوا يُحَاوِلُونَ كَسْر الْبَاب ، وَ ذَلِكَ عَشِيَّة وَ لُوط عَلَيْهِ السَّلام يُدَافِعهُمْ وَ يُمَانِعهُمْ دُون أَضْيَافه وَ يَقُول لَهُمْ : ﴿هَؤُلاءِ بَنَاتِي﴾
يَعْنِي نِسَاءَهُمْ : ﴿إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ * قَالُوا لَقَدْ عَلِمَتْ مَا لَنَا فِي بَنَاتِك مِنْ حَقّ﴾
أَيْ لَيْسَ لَنَا فِيهِنَّ أَرَبٌ : ﴿وَ إِنَّك لَتَعْلَمُ مَا نُرِيد﴾
فَلَمَّا اِشْتَدَّ الْحَال وَ أَبَوْا إِلاَّ الدُّخُول ، خَرَجَ عَلَيْهِمْ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فَضَرَبَ أَعْيُنهمْ بِطَرَفِ جَنَاحه ، فَانْطَمَسَتْ أَعْيُنهمْ ، يُقَال إِنَّهَا غَارَتْ مِنْ وُجُوههمْ وَ قِيلَ : إِنَّهُ لَمْ تَبْقَ لَهُمْ عُيُون بِالْكُلِّيَّةِ ، فَرَجَعُوا عَلَى أَدْبَارهمْ يَتَحَسَّسُونَ بِالْحِيطَانِ ، وَ يَتَوَعَّدُونَ لُوطًا عَلَيْهِ السَّلام إِلَى الصَّبَاح . قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ﴾
أَيْ لا مُحِيدَ لَهَمْ عَنْهُ وَ لا أنفكاك لَهُمْ مِنْهُ : ﴿فَذُوقُوا عَذَابِي وَ نُذُرِ * وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾
.
الآيات (٤١–٤٦)
﴿وَ لَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ٤١ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ٤٢ أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ ٤٣ أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ ٤٤ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ ٤٥ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَ السَّاعَةُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ ٤٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ فِرْعَوْن وَ قَوْمه : إِنَّهُمْ جَاءَهُمْ رَسُول اللَّه مُوسَى وَ أَخُوهُ هَارُون بِالْبِشَارَةِ إِنْ آمَنُوا ، وَ النِّذَارَة إِنْ كَفَرُوا ، وَ أَيَّدَهُمَا بِمُعْجِزَاتٍ عَظِيمَة وَ آيَات مُتَعَدِّدَة فَكَذَّبُوا بِهَا كُلّهَا ، فَأَخَذَهُمْ اللَّه أَخْذ عَزِيز مُقْتَدِر أَيْ فَأَبَادَهُمْ اللَّه وَ لَمْ يُبْقِ مِنْهُمْ مَخْبَر وَ لا عَيْن وَ لا أَثَر ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَكُفَّاركُمْ﴾
أَيْ أَيّهَا الْمُشْرِكُونَ مِنْ كُفَّار قُرَيْش : ﴿خَيْر مِنْ أُوْلَئِكُمْ﴾
يَعْنِي مِنْ الَّذِينَ تَقَدَّمَ ذِكْرهمْ مِمَّنْ أُهْلِكُوا بِسَبَبِ تَكْذِيبهمْ الرُّسُل وَ كُفْرهمْ بِالْكُتُبِ ، أَأَنْتُمْ خَيْر مِنْ أُوْلَئِكُمْ ؟ : ﴿أَمْ لَكُمْ بَرَاءَة فِي الزُّبُر﴾
أَيْ أَمْ مَعَكُمْ مِنْ اللَّه بَرَاءَة أَنْ لا يَنَالَكُمْ عَذَاب وَ لا نَكَال ؟ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ : ﴿أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ﴾
أَيْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ يَتَنَاصَرُونَ بَعْضهمْ بَعْضًا ، وَ أَنَّ جَمْعَهُمْ يُغْنِي عَنْهُمْ مَنْ أَرَادَهُمْ بِسُوءٍ . قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾
أَيْ سَيَتَفَرَّقُ شَمْلهمْ وَ يُغْلَبُونَ .
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا خَالِد عَنْ خَالِد ، وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَفَّان عَنْ وُهَيْب عَنْ خَالِد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ وَ هُوَ فِي قُبَّة لَهُ يَوْم بَدْر : ((أَنْشُدُك عَهْدَك وَ وَعْدَك ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْت لَمْ تُعْبَدْ بَعْد الْيَوْم فِي الأَرْض أَبَدًا)) فَأَخَذَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِيَدِهِ وَ قَالَ : حَسْبُك يَا رَسُول اللَّه أَلْحَحْت عَلَى رَبّك فَخَرَجَ وَ هُوَ يَثِب فِي الدِّرْع وَ هُوَ يَقُول : ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْع وَ يُوَلُّونَ الدُّبُر* بَلْ السَّاعَة مَوْعِدهمْ وَ السَّاعَة أَدْهَى وَ أَمَرّ﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي غَيْر مَوْضِع مِنْ حَدِيث خَالِد ، وَ هُوَ اِبْن مِهْرَان الْحَذَّاء بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيع الزَّهْرَانِيّ ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ أَيُّوب عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْع وَ يُوَلُّونَ الدُّبُر﴾
قَالَ عُمَر : أَيّ جَمْع يُهْزَم ؟ أَيّ جَمْع يُغْلَب ؟ قَالَ عُمَر : فَلَمَّا كَانَ يَوْم بَدْر رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَثِب فِي الدِّرْع وَ هُوَ يَقُول : ((سَيُهْزَمُ الْجَمْع وَ يُوَلُّونَ الدُّبُر)) فَعَرَفْت تَأْوِيلهَا يَوْمَئِذٍ .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن يُوسُف أَنَّ اِبْن جُرَيْج أَخْبَرَهُمْ ، أَخْبَرَنِي يُوسُف بْن مَاهَك قَالَ : إِنِّي عِنْد عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ : نَزَلَ عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَكَّة وَ إِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَب : ﴿بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَ السَّاعَة أَدْهَى وَ أَمَرُّ﴾
هَكَذَا رَوَاهُ هَاهُنَا مُخْتَصَرًا . وَ رَوَاهُ فِي فَضَائِل الْقُرْآن مُطَوَّلاً وَ لَمْ يُخْرِجْهُ مُسْلِم .
الآيات (٤٧–٥٥)
﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ ٤٧ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ٤٨ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ٤٩ وَ مَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ٥٠ وَ لَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ٥١ وَ كُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ٥٢ وَ كُلُّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ٥٣ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٥٤ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ٥٥﴾
يُخْبِرُنَا تَعَالَى عَنْ الْمُجْرِمِينَ أَنَّهُمْ فِي ضَلال عَنْ الْحَقّ وَ سُعُر مِمَّا هُمْ فِيهِ مِنْ الشُّكُوك وَ الاِضْطِرَاب فِي الآَرَاء ، وَ هَذَا يَشْمَل كُلّ مَنْ اِتَّصَفَ بِذَلِكَ مِنْ كَافِر وَ مُبْتَدِع مِنْ سَائِر الْفِرَق ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ﴾
أَيْ كَمَا كَانُوا فِي سُعُر وَ شَكٍّ وَ تَرَدُّد أَوْرَثَهُمْ ذَلِكَ النَّار ، وَ كَمَا كَانُوا ضُلالا يُسْحَبُونَ فِيهَا عَلَى وُجُوههمْ لا يَدْرُونَ أَيْنَ يَذْهَبُونَ ، وَ يُقَال لَهُمْ تَقْرِيعًا وَ تَوْبِيخًا : ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَر﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّا كُلّ شَيْء خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ خَلَقَ كُلّ شَيْء فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَ اَلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾
أَيْ قَدَّرَ قَدَرًا وَ هَدَى الْخَلائِق إِلَيْهِ ، وَ لِهَذَا يَسْتَدِلّ بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة أَئِمَّة السُّنَّة عَلَى إِثْبَات قَدَر اللَّه السَّابِق لِخَلْقِهِ ، وَ هُوَ عِلْمه الأَشْيَاء قَبْل كَوْنهَا وَ كِتَابَته لَهَا قَبْل بَرْئِهَا ، وَ رَدُّوا بِهَذِهِ الآيَة وَ بِمَا شَاكَلَهَا مِنْ الآيَات وَ مَا وَرَدَ فِي مَعْنَاهَا مِنْ الأَحَادِيث الثَّابِتَات عَلَى الْفِرْقَة الْقَدَرِيَّة ، الَّذِينَ نَبَغُوا فِي أَوَاخِر عَصْر الصَّحَابَة ، وَ قَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى هَذَا الْمَقَام مُفَصَّلاً وَ مَا وَرَدَ فِيهِ مِنْ الأَحَادِيث فِي شَرْح كِتَاب الإِيمَان مِنْ صَحِيح الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه ، وَ لْنَذْكُرْ هَاهُنَا الأَحَادِيث الْمُتَعَلِّقَة بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة .
قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ زِيَاد بْن إِسْمَاعِيل السَّهْمِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبَّاد بْن جَعْفَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْش إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُخَاصِمُونَهُ فِي الْقَدَر فَنَزَلَتْ : ﴿يَوْم يُسْحَبُونَ فِي النَّار عَلَى وُجُوههمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَر * إِنَّا كُلّ شَيْء خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث وَكِيع عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ . وَ قَالَ الْبَزَّار حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلَى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاك بْن مَخْلَد ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن الْحَارِث عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ : مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَات : ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلال وَ سُعُر * يَوْم يُسْحَبُونَ فِي النَّار عَلَى وُجُوههمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَر * إِنَّا كُلّ شَيْء خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
إِلاَّ فِي أَهْل الْقَدَر . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سَهْل بْن صَالِح الأَنْطَاكِيّ ، حَدَّثَنِي قُرَّة بْن حَبِيب عَنْ كِنَانَة ، حَدَّثَنِي جَرِير بْن حَازِم عَنْ سَعِيد بْن عَمْرو بْن جَعْدَة ، عَنْ اِبْن زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَر * إِنَّا كُلّ شَيْء خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
قَالَ : ((نَزَلَتْ فِي أُنَاس مِنْ أُمَّتِي يَكُونُونَ فِي آخِر الزَّمَان يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ اللَّه)) .
وَ حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَرَفَة ، حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن شُجَاع الْجَزَرِيّ عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح قَالَ : أَتَيْت اِبْن عَبَّاس وَ هُوَ يَنْزِع مِنْ زَمْزَم ، وَ قَدْ اِبْتَلَّتْ أَسَافِل ثِيَابه ، فَقُلْت لَهُ : قَدْ تُكُلِّمَ فِي الْقَدَر ، فَقَالَ : أَوَقَدْ فَعَلُوهَا ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : فَوَاَللَّهِ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة إِلاَّ فِيهِمْ : ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَر * إِنَّا كُلّ شَيْء خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
أُولَئِكَ شِرَار هَذِهِ الأُمَّة ، فَلا تَعُودُوا مَرَضَاهُمْ وَ لا تُصَلُّوا عَلَى مَوْتَاهُمْ ، إِنْ رَأَيْت أَحَدًا مِنْهُمْ فَقَأْت عَيْنَيْهِ بِأُصْبُعَيَّ هَاتَيْنِ . وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد مِنْ وَجْه آخَر وَ فِيهِ مَرْفُوع ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ عَنْ بَعْض إِخْوَته عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد الْمَكِّيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس قَالَ : قِيلَ لَهُ : إِنَّ رَجُلا قَدِمَ عَلَيْنَا يُكَذِّب بِالْقَدَرِ ، فَقَالَ دُلُّونِي عَلَيْهِ وَ هُوَ أَعْمَى قَالُوا : وَ مَا تَصْنَع بِهِ يَا أَبَا عَبَّاس ؟ قَالَ : وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ اِسْتَمْكَنْت مِنْهُ لأَعُضَّنَّ أَنْفَهُ حَتَّى أَقْطَعَهُ وَ لَئِنْ وَقَعَتْ رَقَبَته فِي يَدِي لأَدُقَّنَّهَا ، فَإِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((كَأَنِّي بِنِسَاءِ بَنِي فِهْر يَطُفْنَ بِالْخَزْرَجِ تَصْطَفِق أَلْيَاتُهُنَّ مُشْرِكَاتٍ ، هَذَا أَوَّل شِرْك هَذِهِ الأُمَّة ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَنْتَهِيَنَّ بِهِمْ سُوء رَأْيهمْ حَتَّى يُخْرِجُوا اللَّه مِنْ أَنْ يَكُون قَدَّرَ خَيْرًا ، كَمَا أَخْرَجُوهُ مِنْ أَنْ يَكُون قَدَّرَ شَرًّا)) ثُمَّ رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ الأَوْزَاعِيّ عَنْ الْعَلاء بْن الْحَجَّاج عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد فَذَكَرَ مِثْله لَمْ يُخْرِجُوهُ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يَزِيد ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ أَبِي أَيُّوب ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْر عَنْ نَافِع قَالَ : كَانَ لاِبْنِ عُمَر صَدِيق مِنْ أَهْل الشَّام يُكَاتِبهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْد اللَّه بْن عُمَر إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّك تَكَلَّمْت فِي شَيْء مِنْ الْقَدَر ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فَإِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَام يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل بِهِ .
وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَنَس بْن عِيَاض ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن عَبْد اللَّه مَوْلَى غَفْرَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لِكُلِّ أُمَّة مَجُوس ، وَ مَجُوس أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ لا قَدَر ، إِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ ، وَ إِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ)) لَمْ يُخْرِجهُ أَحَد مِنْ أَصْحَاب الْكُتُب السِّتَّة مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا رِشْدِين عَنْ أَبِي صَخْر حُمَيْد بْن زِيَاد عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّة مَسْخ أَلا وَ ذَاكَ فِي الْمُكَذِّبِينَ بِالْقَدَرِ وَ الزِّنْدِيقِيَّة)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أَبِي صَخْر حُمَيْد بْن زِيَاد بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح غَرِيب . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن الطَّبَّاع ، أَخْبَرَنِي مَالِك عَنْ زِيَاد بْن سَعْد عَنْ عَمْرو بْن مُسْلِم عَنْ طَاوُس الْيَمَانِي قَالَ : سَمِعْت اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كُلّ شَيْء بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْز وَ الْكَيْس)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم مُنْفَرِدًا بِهِ مِنْ حَدِيث مَالِك .
وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((اِسْتَعِنْ بِاَللَّهِ وَ لا تَعْجِزْ فَإِنْ أَصَابَك أَمْر فَقُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَ مَا شَاءَ فَعَلَ ، وَ لا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْت لَكَانَ كَذَا فَإِنَّ لَوْ تَفْتَح عَمَل الشَّيْطَان)) وَ فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ : ((وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّة لَوْ اِجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّه لَك لَمْ يَنْفَعُوك ، وَ لَوْ اِجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّه عَلَيْك لَمْ يَضُرُّوك ، جَفَّتْ الأَقْلام وَ طُوِيَتْ الصُّحُف)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سِوَار ، حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ مُعَاوِيَة عَنْ أَيُّوب بْن زِيَاد ، حَدَّثَنِي عُبَادَة بْن الْوَلِيد بْن عُبَادَة ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : دَخَلْت عَلَى عَبْدَة وَ هُوَ مَرِيض أَتَخَايَل فِيهِ الْمَوْت فَقُلْت : يَا أَبَتَاهُ أَوْصِنِي وَ اجْتَهِدْ لِي فَقَالَ : أَجْلِسُونِي ، فَلَمَّا أَجْلَسُوهُ ، قَالَ : يَا بَنِي إِنَّك لَمَّا تَطْعَمْ الإِيمَان وَ لَمْ تَبْلُغْ حَقّ حَقِيقَة الْعِلْم بِاَللَّهِ حَتَّى تُؤْمِن بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَ شَرِّهِ ، قُلْت : يَا أَبَتَاهُ وَ كَيْف لِي أَنْ أَعْلَم مَا خَيْر الْقَدَر وَ شَرُّهُ ؟ قَالَ : تَعْلَم أَنَّ مَا أَخْطَأَك لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَك وَ مَا أَصَابَك لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَك ، يَا بُنَيَّ إِنِّي سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ أَوَّل مَا خَلَقَ اللَّه الْقَلَم ، ثُمَّ قَالَ لَهُ اُكْتُبْ فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَة بِمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة)) يَا بُنَيَّ إِنْ مُتّ وَ لَسْت عَلَى ذَلِكَ دَخَلْت النَّار .
وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ يَحْيَى بْن مُوسَى الْبَلْخِيّ عَنْ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنْ عَبْد الْوَاحِد بْن سُلَيْم عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ الْوَلِيد بْن عُبَادَة عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، وَ قَالَ حَسَن صَحِيح غَرِيب . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ رِبْعِيّ بْن خِرَاش عَنْ رَجُل عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يُؤْمِن أَحَد حَتَّى يُؤْمِن بِأَرْبَعٍ : يَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه و َأَنِّي رَسُول اللَّه بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَ يُؤْمِن بِالْبَعْثِ بَعْد الْمَوْت ، وَ يُؤْمِن بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَ شَرّه)) وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث النَّضْر بْن شُمَيْل عَنْ شُعْبَة عَنْ مَنْصُور بِهِ ، وَ رَوَاهُ مِنْ حَدِيث أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنْ شُعْبَة عَنْ مَنْصُور عَنْ رِبْعِيّ عَنْ عَلِيّ فَذَكَرَهُ . وَ قَالَ : هَذَا عِنْدِي أَصَحّ ، وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث شَرِيك عَنْ مَنْصُور عَنْ رِبْعِيّ عَنْ عَلِيّ بِهِ . وَ قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم مِنْ رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن وَهْب وَ غَيْره عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلانِيّ عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد عَمْرو قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه كَتَبَ مَقَادِير الْخَلْق قَبْل أَنْ يَخْلُق السَّمَوَات وَ الأَرْض بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)) زَادَ اِبْن وَهْب : ﴿وَ كَانَ عَرْشه عَلَى الْمَاء﴾
وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح غَرِيب .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾
وَ هُوَ إِخْبَار عَنْ نُفُوذ مَشِيئَتِهِ فِي خَلْقه ، كَمَا أَخْبَرَ بِنُفُوذِ قَدَرِهِ فِيهِمْ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَة﴾
إِنَّمَا نَأْمُر بِالشَّيْءِ مَرَّة وَاحِدَة لا نَحْتَاج إِلَى تَأْكِيد بِثَانِيَةٍ ، فَيَكُون ذَلِكَ الَّذِي نَأْمُر بِهِ حَاصِلا مَوْجُودًا كَلَمْحِ الْبَصَر ، لا يَتَأَخَّر طَرْفَة عَيْن وَ مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ بَعْض الشُّعَرَاء :
إِذَا مَا أَرَادَ اللَّه أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كُنْ قَوْلَة فَيَكُون
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ﴾
يَعْنِي أَمْثَالَكُمْ وَ سَلَفَكُمْ مِنْ الأُمَم السَّابِقَة الْمُكَذِّبِينَ بِالرُّسُلِ : ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر﴾
أَيْ فَهَلْ مِنْ مُتَّعِظ بِمَا أَخْزَى اللَّه أُولَئِكَ وَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنْ الْعَذَاب ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ حِيلَ بَيْنهمْ وَ بَيْن مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ كُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ﴾
أَيْ مَكْتُوب عَلَيْهِمْ فِي الْكُتُب الَّتِي بِأَيْدِي الْمَلائِكَة عَلَيْهِمْ السَّلام : ﴿وَ كُلُّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ﴾
أَيْ مِنْ أَعْمَالهمْ : ﴿مُسْتَطَر﴾
أَيْ مَجْمُوع عَلَيْهِمْ وَ مُسَطَّر فِي صَحَائِفهمْ ، لا يُغَادِر صَغِيرَة وَ لا كَبِيرَة إِلاَّ أَحْصَاهَا . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن مُسْلِم اِبْن بَانَك ، سَمِعْت عَامِر بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر ، حَدَّثَنِي عَوْف بْن الْحَارِث وَ هُوَ اِبْن أَخِي عَائِشَة لأُِمّهَا عَنْ عَائِشَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقُول : ((يَا عَائِشَة إِيَّاكِ وَ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوب فَإِنَّ لَهَا مِنْ اللَّه طَالِبًا)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ طَرِيق سَعِيد بْن مُسْلِم بْن مَاهَك الْمَدَنِيّ ، وَثَّقَهُ أَحْمَد وَ ابْن مَعِين وَ أَبُو حَاتِم وَ غَيْرهمْ . وَ قَدْ رَوَاهُ الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة سَعِيد بْن مُسْلِم هَذَا مِنْ وَجْه آخَر . ثُمَّ قَالَ سَعِيد : فَحَدَّثْت بِهَذَا الْحَدِيث عَامِر بْن هِشَام فَقَالَ لِي : وَيْحَك يَا سَعِيد بْن مُسْلِم لَقَدْ حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة أَنَّهُ عَمِلَ ذَنْبًا فَاسْتَصْغَرَهُ فَأَتَاهُ آتٍ فِي مَنَامه فَقَالَ لَهُ يَا سُلَيْمَان :
لا تَحْقِرَنَّ مِنْ الذُّنُوب صَغِيرًا إِنَّ الصَّغِير غَدًا يَعُود كَبِيرًا
إِنَّ الصَّغِير وَ لَوْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ عِنْد الإِلَه مُسَطَّرٌ تَسْطِيرًا
فَازْجُرْ هَوَاك عَنْ الْبَطَالَة لا تَكُنْ صَعْب الْقِيَاد وَ شَمِّرَنَّ تَشْمِيرًا
إِنَّ الْمُحِبّ إِذَا أَحَبَّ إِلَهَهُ طَارَ الْفُؤَاد وَ أُلْهِمَ التَّفْكِيرَا
فَاسْأَلْ هِدَايَتَك الإِلَهَ بِنِيَّةٍ فَكَفَى بِرَبِّك هَادِيًا وَنَصِيرًا
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾
أَيْ بِعَكْسِ مَا الأَشْقِيَاء فِيهِ مِنْ الضَّلال وَ السُّعُر وَ السَّحْب فِي النَّار عَلَى وُجُوههمْ مَعَ التَّوْبِيخ وَ التَّقْرِيع وَ التَّهْدِيد . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ﴾
أَيْ فِي دَار كَرَامَة اللَّه وَ رِضْوَانه وَ فَضْله وَ امْتِنَانه وَ جُوده وَ إِحْسَانه : ﴿عِنْد مَلِيك مُقْتَدِر﴾
أَيْ عِنْد الْمَلِك الْعَظِيم الْخَالِق لِلأَشْيَاءِ كُلّهَا وَ مُقَدِّرهَا . وَ هُوَ مُقْتَدِر عَلَى مَا يَشَاء مِمَّا يَطْلُبُونَ وَ يُرِيدُونَ . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عَمْرو بْن أَوْس عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو يَبْلُغ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْمُقْسِطُونَ عِنْد اللَّه عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُور عَنْ يَمِين الرَّحْمَن وَ كِلْتَا يَدَيْهِ يَمِين الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمهمْ وَ أَهْلِيهِمْ وَ مَا وَلُوا)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْله .
آخِر تَفْسِير سُورَة اِقْتَرَبَتْ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة وَ بِهِ التَّوْفِيق وَ الْعِصْمَة .