الآيات (٦٢–٧٨)
﴿وَ مِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ٦٢ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٣ مُدْهَامَّتَانِ ٦٤ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٥ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ٦٦ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٧ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمَّانٌ ٦٨ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٩ فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ٧٠ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧١ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ٧٢ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٣ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ ٧٤ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٥ مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَ عَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ٧٦ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٧ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الإِكْرَامِ ٧٨﴾
هَاتَانِ الْجَنَّتَانِ دُون اللَّتَيْنِ قَبْلهمَا فِي الْمَرْتَبَة وَ الْفَضِيلَة وَ الْمَنْزِلَة بِنَصِّ الْقُرْآن ، قَالَ اللَّه تَعَالَى ﴿وَ مِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ﴾
وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث : جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَّتهمَا وَ مَا فِيهِمَا وَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّة آنِيَّتهمَا وَ مَا فِيهِمَا ، فَالأَولَيَانِ لِلْمُقَرَّبِينَ وَ الأُخْرَيَانِ لأَِصْحَابِ الْيَمِين . وَ قَالَ أَبُو مُوسَى : جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَب لِلْمُقَرَّبِينَ وَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّة لأَِصْحَابِ الْيَمِين ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مِنْ دُونهمَا جَنَّتَانِ﴾
مِنْ دُونهمَا فِي الدَّرَج . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : مِنْ دُونهمَا فِي الْفَضْل . وَ الدَّلِيل عَلَى شَرَف الأَولَيَيْنِ عَلَى الأُخْرَيَيْنِ وُجُوه :
[أَحَدهَا] أَنَّهُ نَعَتَ الأَولَيَيْنِ قَبْل هَاتَيْنِ وَ التَّقْدِيم يَدُلّ عَلَى الاِعْتِنَاء ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ دُونهمَا جَنَّتَانِ﴾
وَ هَذَا ظَاهِر فِي شَرَف التَّقَدُّم وَ عُلُوّهُ عَلَى الثَّانِي ، وَ قَالَ هُنَاكَ : ﴿ذَوَاتَا أَفْنَان﴾
وَ هِيَ الأَغْصَان أَوْ الْفُنُون فِي الْمَلاذّ ، وَ قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾
أَيْ سَوْدَاوَانِ مِنْ شِدَّة الرِّيّ مِنْ الْمَاء ، قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾
قَدْ اِسْوَدَّتَا مِنْ الْخُضْرَة مِنْ شِدَّة الرِّيّ مِنْ الْمَاء . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا اِبْن فُضَيْل ، حَدَّثَنَا عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾
قَالَ : خَضْرَاوَانِ . وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي أَيُّوب الأَنْصَارِيّ وَ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر وَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُجَاهِد فِي إِحْدَى الرِّوَايَات وَ عَطَاء وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ يَحْيَى بْن رَافِع وَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾
مُمْتَلِئَتَانِ مِنْ الْخُضْرَة . وَ قَالَ قَتَادَة : خَضْرَاوَانِ مِنْ الرِّيّ نَاعِمَتَانِ وَ لا شَكَّ فِي نَضَارَة الأَغْصَان عَلَى الأَشْجَار الْمُشْتَبِكَة بَعْضهَا فِي بَعْض .
وَ قَالَ هُنَالك : ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿نَضَّاخَتَانِ﴾
قالَ : عَلي بن أَبِي طَلْحَة عَن ابن عَبَاس ، أَيْ فَيَّاضَتَانِ وَ الْجَرْي أَقْوَى مِنْ النَّضْخ ، وَ قَالَ الضَّحَّاك : ﴿نَضَّاخَتَانِ﴾
أَيْ مُمْتَلِئَتَانِ وَ لا تَنْقَطِعَانِ وَ قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿فِيهِمَا فَاكِهَة وَ نَخْل وَ رُمَّان﴾
وَ لا شَكَّ أَنَّ الأُولَى أَعَمُّ وَ أَكْثَر فِي الأَفْرَاد وَ التَّنْوِيع عَلَى فَاكِهَة ، وَ هِيَ نَكِرَة فِي سِيَاق الإِثْبَات لا تَعُمّ ، وَ لِهَذَا لَيْسَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ نَخْل وَ رُمَّان﴾
مِنْ بَاب عَطْف الْخَاصّ عَلَى الْعَامّ كَمَا قَرَّرَهُ الْبُخَارِيّ وَ غَيْره ، وَ إِنَّمَا أَفْرَدَ النَّخْل وَ الرُّمَّان بِالذِّكْرِ لِشَرَفِهِمَا عَلَى غَيْرهمَا . قَالَ عَبْد بْن حُمَيْد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد الْحَمِيد ، حَدَّثَنَا حُصَيْن بْن عُمَر ، حَدَّثَنَا مُخَارِق عَنْ طَارِق بْن سَهْل عَنْ شِهَاب عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب قَالَ : جَاءَ أُنَاس مِنْ الْيَهُود إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّد أَفِي الْجَنَّة فَاكِهَة ؟ قَالَ : ((نَعَمْ فِيهَا فَاكِهَة وَ نَخْل وَ رُمَّان)) قَالُوا : أَفَيَأْكُلُونَ كَمَا يَأْكُلُونَ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : ((نَعَمْ وَ أَضْعَاف)) قَالُوا : فَيَقْضُونَ الْحَوَائِج ؟ قَالَ : ((لا وَ لَكِنَّهُمْ يَعْرَقُونَ وَ يَرْشَحُونَ فَيُذْهِب اللَّه مَا فِي بُطُونهمْ مِنْ أَذًى)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ حَمَّاد عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : نَخْل الْجَنَّة سَعَفُهَا كِسْوَة لأَِهْلِ الْجَنَّة ، مِنْهَا مُقَطَّعَاتُهُمْ وَ مِنْهَا حُلَلُهُمْ وَ كَرَبهَا ذَهَب أَحْمَر وَ جُذُوعهَا زُمُرُّد أَخْضَر ، وَ ثَمَرهَا أَحْلَى مِنْ الْعَسَل وَ أَلْيَن مِنْ الزُّبْد وَ لَيْسَ لَهُ عَجْم . وَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا حَمَّاد هُوَ اِبْن سَلَمَة عَنْ أَبِي هَارُون عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((نَظَرْت إِلَى الْجَنَّة فَإِذَا الرُّمَّانَة مِنْ رُمَّانهَا كَالْبَعِيرِ الْمُقَتَّب))
ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ﴾
الْمُرَاد خَيْرَات كَثِيرَة حَسَنَة فِي الْجَنَّة قَالَهُ قَتَادَة ، وَ قِيلَ : خَيْرَات جَمْع خَيْرَة وَ هِيَ الْمَرْأَة الصَّالِحَة الْحَسَنَة الْخَلْق الْحَسَنَة الْوَجْه ، قَالَهُ الْجُمْهُور . وَ رُوِيَ مَرْفُوعًا عَنْ أُمّ سَلَمَة . وَ فِي الْحَدِيث الآخَر الَّذِي سَنُورِدُهُ فِي سُورَة الْوَاقِعَة إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى أَنَّ الْحُور الْعِين يُغَنِّينَ : نَحْنُ الْخَيْرَات الْحِسَان خُلِقْنَا لأََِزْوَاجٍ كِرَامٍ ، وَ لِهَذَا قَرَأَ بَعْضهمْ : ﴿فِيهِنَّ خَيِّرَات﴾
بِالتَّشْدِيدِ : ﴿حِسَان * فَبِأَيِّ آلاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿حُور مَقْصُورَات فِي الْخِيَام﴾
وَ هُنَاكَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فِيهِنَّ قَاصِرَات الطَّرَف﴾
وَ لا شَكَّ أَنَّ الَّتِي قَدْ قَصَرَتْ طَرَفَهَا بِنَفْسِهَا أَفْضَل مِمَّنْ قُصِرَتْ وَ إِنْ كَانَ الْجَمِيع مُخَدَّرَات . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد اللَّه الأَوْدِيّ ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ جَابِر عَنْ الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة عَنْ أَبِي عُبَيْدَة عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : إِنَّ لِكُلِّ مُسْلِم خَيْرَة وَ لِكُلِّ خَيْرَة خَيْمَة وَ لِكُلِّ خَيْمَة أَرْبَعَة أَبْوَاب يَدْخُل عَلَيْهِ كُلّ يَوْم تُحْفَة وَ كَرَامَة وَ هَدِيَّة ، لَمْ تَكُنْ قَبْل ذَلِكَ لا مَرِحَات وَ لا طَمِحَات وَ لا بَخِرَات وَ لا ذَفِرَات ، حُور عِين كَأَنَّهُنَّ بَيْض مَكْنُون ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فِي الْخِيَام﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ عَنْ أَبِي بَكْر بْن عَبْد اللَّه بْن قَيْس عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ فِي الْجَنَّة خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَة مُجَوَّفَة عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلّ زَاوِيَة مِنْهَا أَهْل مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ يَطُوف عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُونَ)) وَ رَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيث أَبِي عِمْرَان بِهِ ، وَ قَالَ : ثَلاثُونَ مِيلاً ، وَ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي عِمْرَان بِهِ وَ لَفْظه : ((إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الْجَنَّة لَخَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَة وَاحِدَة مُجَوَّفَة طُولهَا سِتُّونَ مِيلاً لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا أَهْل يَطُوف عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِن فَلا يَرَى بَعْضهمْ بَعْضًا)) .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَبِي الرَّبِيع ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة ، أَخْبَرَنِي خُلَيْد الْعَصْرِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ : الْخَيْمَة لُؤْلُؤَة وَاحِدَة فِيهَا سَبْعُونَ بَابًا مِنْ دُرّ ، وَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن أَبِي فَاطِمَة ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ هِشَام عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿حُور مَقْصُورَات فِي الْخِيَام﴾
وَ قَالَ : فِي خِيَام اللُّؤْلُؤ ، وَ فِي الْجَنَّة خَيْمَة وَاحِدَة مِنْ لُؤْلُؤَة وَاحِدَة أَرْبَع فَرَاسِخ عَلَيْهَا أَرْبَعَة آلاف مِصْرَاع مِنْ ذَهَبَ . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن وَهْب : أَخْبَرَنَا عَمْرو أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْح حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَدْنَى أَهْل الْجَنَّة مَنْزِلَة الَّذِي لَهُ ثَمَانُونَ أَلْف خَادِم ، وَ اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ زَوْجَة وَ تُنْصَب لَهُ قُبَّة مِنْ لُؤْلُؤ وَ زَبَرْجَد وَ يَاقُوت كَمَا بَيْن الْجَابِيَة وَ صَنْعَاء)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن الْحَارِث بِهِ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْس قَبْلهمْ وَ لا جَانّ﴾
قَدْ تَقَدَمَ مِثْلُهُ سَواء إلا أَنَّهُ زَادَ فِي وَصْفِ الأَوَائِلْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَ الْمَرْجَانُ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَف خُضْر وَ عَبْقَرِيّ حِسَان﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : الرَّفْرَف الْمَحَابِس ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ : هِيَ الْمَحَابِس . وَ قَالَ الْعَلاء بْن زَيْد : الرَّفْرَف عَلَى السَّرِير كَهَيْئَةِ الْمَحَابِس الْمُتَدَلِّي ، وَ قَالَ عَاصِم الْجَحْدَرِيّ : ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَف خُضْر﴾
يَعْنِي الْوَسَائِد ، وَ هُوَ قَوْل الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي رِوَايَة عَنْهُ . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنْ شُعْبَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَف خُضْر﴾
قَالَ : الرَّفْرَف رِيَاض الْجَنَّة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ عَبْقَرِيّ حِسَان﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ : الْعَبْقَرِيّ الزَّرَابِيّ . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : هِيَ عِتَاق الزَّرَابِيّ يَعْنِي جِيَادهَا ، وَ قَالَ مُجَاهِد : الْعَبْقَرِيّ الدِّيبَاج ، وَ سُئِلَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ عَبْقَرِيّ حِسَان﴾
فَقَالَ : هِيَ بُسُط أَهْل الْجَنَّة لا أَبَا لَكُمْ فَاطْلُبُوهَا ، وَ عَنْ الْحَسَن رِوَايَة أَنَّهَا الْمَرَافِق ، وَ قَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ : الْعَبْقَرِيّ أَحْمَر وَ أَصْفَر وَ أَخْضَر ، وَ سُئِلَ الْعَلاء بْن زَيْد عَنْ الْعَبْقَرِيّ فَقَالَ : الْبُسُط أَسْفَل مِنْ ذَلِكَ . وَ قَالَ أَبُو حَرْزَةَ يَعْقُوب بْن مُجَاهِد : الْعَبْقَرِيّ مِنْ ثِيَاب أَهْل الْجَنَّة لا يَعْرِفهُ أَحَد ، وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : الْعَبْقَرِيّ الطَّنَافِس الْمُحَمَّلَة إِلَى الرَّقَّة مَا هِيَ ، وَ قَالَ الْقَيْسِيّ : كُلّ ثَوْب مُوَشًّى عِنْد الْعَرَب عَبْقَرِيّ ، وَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَة : هُوَ مَنْسُوب إِلَى أَرْض يُعْمَل بِهَا الْوَشْي . وَ قَالَ الْخَلِيل بْن أَحْمَد : كُلّ شَيْء نَفِيس مِنْ الرِّجَال وَ غَيْر ذَلِكَ يُسَمَّى عِنْد الْعَرَب عَبْقَرِيًّا ، وَ مِنْهُ قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي عُمَر : ((فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ)) وَ عَلَى كُلّ تَقْدِير فَصِفَة مَرَافِق أَهْل الْجَنَّتَيْنِ الأَولَيَيْنِ أَرْفَع وَ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الصِّفَة فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ تَعَالَى هُنَاكَ : ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُش بَطَائِنهَا مِنْ إِسْتَبْرَق﴾
فَنَعَتَ بَطَائِن فُرُشهمْ وَ سَكَتَ عَنْ ظَهَائِرهَا اِكْتِفَاء بِمَا مَدَحَ بِهِ الْبَطَائِن بِطَرِيقِ الأُوْلَى وَ الأُحْرَى وَ تَمَام الْخَاتِمَة أَنَّهُ قَالَ بَعْد الصِّفَات الْمُتَقَدِّمَة : ﴿هَلْ جَزَاء الإِحْسَان إِلاَّ الإِحْسَان﴾
فَوَصَفَ أَهْلهَا بِالإِحْسَانِ ، وَ هُوَ أَعْلَى الْمَرَاتِب وَ النِّهَايَات كَمَا فِي حَدِيث جِبْرِيل لَمَّا سَأَلَ عَنْ الإِسْلام ، ثُمَّ الإِيمَان ، ثُمَّ الإِحْسَان ، فَهَذِهِ وُجُوه عَدِيدَة فِي تَفْضِيل الْجَنَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ عَلَى هَاتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ ، وَ نَسْأَل اللَّه الْكَرِيم الْوَهَّاب أَنَّ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْل الأَولَيَيْنِ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿تَبَارَكَ اِسْم رَبّك ذِي الْجَلال وَ الإِكْرَام﴾
أَيْ هُوَ أَهْل أَنْ يُجَلَّ فَلا يُعْصَى ، وَ أَنْ يُكْرَم فَيُعْبَد ، وَ يُشْكَر فَلا يُكْفَر ، وَ أَنْ يُذْكَر فَلا يُنْسَى ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿ذِي الْجَلال وَ الإِكْرَام﴾
ذِي الْعَظَمَة وَ الْكِبْرِيَاء . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن دَاوُد ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن ثَابِت بْن ثَوْبَان عَنْ عُمَيْر بْن هَانِئٍ عَنْ أَبِي الْعَذْرَاء عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَجِلُّوا اللَّه يَغْفِرْ لَكُمْ)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((إِنَّ مِنْ إِجْلال اللَّه إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَة الْمُسْلِم ، وَ ذِي السُّلْطَان ، وَ حَامِل الْقُرْآن غَيْر الْغَالِي فِيهِ وَ لا الْجَافِي عَنْهُ)) وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُف الْحَرْبِيّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمِّل بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا حَمَّاد ، حَدَّثَنَا حُمَيْد الطَّوِيل عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلال وَ الإِكْرَام)) وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ مَحْمُود بْن غَيْلان عَنْ مُؤَمِّل بْن إِسْمَاعِيل عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة بِهِ ، ثُمَّ قَالَ غَلِطَ الْمُؤَمِّل فِيهِ وَ هُوَ غَرِيب وَ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ ، وَ إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ حُمَيْد عَنْ الْحَسَن عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ يَحْيَى بْن حَسَّان الْمَقْدِسِيّ عَنْ رَبِيعَة بْن عَامِر قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((أَلِظُّوا بِذِي الْجَلال وَ الإِكْرَام)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك بِهِ . وَ قَالَ الْجَوْهَرِيّ أَلَظَّ فُلان بِفُلانٍ إِذَا لَزِمَهُ . وَ قَوْل اِبْن مَسْعُود أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلال وَ الإِكْرَام أَيْ اِلْزَمُوا يُقَال الإِلْظَاظ هُوَ الإِلْحَاح (قُلْت) وَ كِلاهُمَا قَرِيب مِنْ الآخَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ هُوَ الْمُدَاوَمَة وَ اللُّزُوم وَ الإِلْحَاح . وَ فِي صَحِيح مُسْلِم وَ السُّنَن الأَرْبَعَة مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ لا يَقْعُد يَعْنِي بَعْد الصَّلاة إِلاَّ بِقَدْرِ مَا يَقُول : ((اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلام وَ مِنْك السَّلام تَبَارَكْت وَ تَعَالَيْت يَا ذَا الْجَلال وَ الإِكْرَام)) .
آخِر تَفْسِير سُورَة الرَّحْمَن ، وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ وَ الْمِنَّةُ .