الآيات (٧٥–٨٢)
﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ٧٥ وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ٧٦ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ٧٧ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ٧٨ لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ٧٩ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٨٠ أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ٨١ وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ٨٢﴾
قَالَ جُوَيْبِر عَنْ الضَّحَّاك : إِنَّ اللَّه تَعَالَى لا يُقْسِم بِشَيْءٍ مِنْ خَلْقه وَ لَكِنَّهُ اِسْتِفْتَاح يَسْتَفْتِح بِهِ كَلامه ، وَ هَذَا الْقَوْل ضَعِيف ، وَ اَلَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُور أَنَّهُ قَسَم مِنْ اللَّه تَعَالَى يَقْسِم بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقه ، وَ هُوَ دَلِيل عَلَى عَظَمَته ، ثُمَّ قَالَ بَعْض الْمُفَسِّرِينَ : لا هَاهُنَا زَائِدَة وَ تَقْدِيره أُقْسِم بِمَوَاقِع النُّجُوم ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ يَكُون جَوَابه : ﴿إِنَّهُ لَقُرْآن كَرِيم﴾
وَ قَالَ آخَرُونَ : لَيْسَتْ لا زَائِدَة لا مَعْنَى لَهَا بَلْ يُؤْتَى بِهَا فِي أَوَّل الْقَسَم إِذَا كَانَ مُقْسِمًا بِهِ عَلَى مَنْفِيّ كَقَوْلِ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : لا وَاَللَّه مَا مَسَّتْ يَد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَد اِمْرَأَة قَطُّ . وَ هَكَذَا هَاهُنَا تَقْدِير الْكَلام : لا أُقْسِم بِمَوَاقِع النُّجُوم ، لَيْسَ الأَمْر كَمَا زَعَمْتُمْ فِي الْقُرْآن أَنَّهُ سِحْر أَوْ كِهَانَة بَلْ هُوَ قُرْآن كَرِيم . وَ قَالَ اِبْن جَرِير وَ قَالَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة : مَعْنَى قَوْله تَعَالى : ﴿فَلا أُقْسِم﴾
فَلَيْسَ الأَمْر كَمَا تَقُولُونَ ، ثُمَّ اِسْتَأْنَفَ الْقَسَم بَعْد ذَلِكَ فَقِيلَ أُقْسِم وَ اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى قَوْله تَعَالى : ﴿بِمَوَاقِع النُّجُوم﴾
فَقَالَ حَكِيم بْن جُبَيْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي نُجُوم الْقُرْآن فَإِنَّهُ نَزَلَ جُمْلَة لَيْلَة الْقَدْر مِنْ السَّمَاء الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا ، ثُمَّ نَزَلَ مُفَرَّقًا فِي السِّنِينَ بَعْد . ثُمَّ قَرَأَ اِبْن عَبَّاس هَذِهِ الآيَة . وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : نَزَلَ الْقُرْآن جُمْلَة مِنْ عِنْد اللَّه مِنْ اللَّوْح الْمَحْفُوظ إِلَى السَّفَرَة الْكِرَام الْكَاتِبِينَ فِي السَّمَاء الدُّنْيَا فَنَجَّمَتْهُ السَّفَرَة عَلَى جِبْرِيل عِشْرِينَ لَيْلَة ، وَ نَجَّمَهُ جِبْرِيل عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِشْرِينَ سَنَة فَهُوَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلا أُقْسِم بِمَوَاقِع النُّجُوم﴾
نُجُوم الْقُرْآن ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ وَ أَبُو حزرة ، وَ قَالَ مُجَاهِد أَيْضًا : مَوَاقِع النُّجُوم فِي السَّمَاء وَ يُقَال مَطَالِعهَا وَ مَشَارِقهَا .
وَ كَذَا مَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير ، وَ عَنْ قَتَادَة مَوَاقِعهَا مَنَازِلهَا ، وَ عَنْ الْحَسَن أَيْضًا : أَنَّ الْمُرَاد بِذَلِكَ اِنْتِثَارهَا يَوْم الْقِيَامَة . وَ قَالَ الضَّحَّاك : ﴿فَلا أُقْسِم بِمَوَاقِع النُّجُوم﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ الأَنْوَاء الَّتِي كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة إِذَا أُمْطِرُوا قَالُوا : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ كَذَا . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنَّهُ لَقَسَم لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيم﴾
أَيْ وَ إِنَّ هَذَا الْقَسَم الَّذِي أَقْسَمْت بِهِ لَقَسَم عَظِيم ، لَوْ تَعْلَمُونَ عَظَمَته لَعَظَّمْتُمْ الْمُقْسَم بِهِ عَلَيْهِ : ﴿إِنَّهُ لَقُرْآن كَرِيم﴾
أَيْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآن الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُحَمَّد لَكِتَاب عَظِيم : ﴿فِي كِتَاب مَكْنُون﴾
أَيْ مُعَظَّم فِي كِتَاب مُعَظَّم مَحْفُوظ مُوَقَّر . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، أَخْبَرَنَا شَرِيك عَنْ حَكِيم هُوَ اِبْن جُبَيْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿لا يَمَسّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾
قَالَ : الْكِتَاب الَّذِي فِي السَّمَاء . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿لا يَمَسّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾
يَعْنِي الْمَلائِكَة ، وَ كَذَا قَالَ أَنَس وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ أَبُو الشَّعْثَاء جَابِر بْن زَيْد وَ أَبُو نَهِيك وَ السُّدِّيّ وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم وَ غَيْرهمْ .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا اِبْن ثَوْر ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : ﴿لا يَمَسّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾
قَالَ : لا يَمَسّهُ عِنْد اللَّه إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَمَسّهُ الْمَجُوسِيّ النَّجِس ، وَ الْمُنَافِق الرِّجْس ، قَالَ : وَ هِيَ فِي قِرَاءَة اِبْن مَسْعُود : مَا يَمَسّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ، وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : ﴿لا يَمَسّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾
لَيْسَ أَنْتُمْ ، أَنْتُمْ أَصْحَاب الذُّنُوب ، وَ قَالَ اِبْن زَيْد : زَعَمَتْ كُفَّار قُرَيْش أَنَّ هَذَا الْقُرْآن تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِين ، فَأَخْبَرَ اللَّه تَعَالَى أَنَّهُ : ﴿لا يَمَسّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِين وَ مَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَ مَا يَسْتَطِيعُونَ إِنَّهُمْ عَنْ السَّمْع لَمَعْزُولُونَ﴾
وَ هَذَا الْقَوْل قَوْل جَيِّد ، وَ هُوَ لا يَخْرُج عَنْ الأَقْوَال الَّتِي قَبْله ، وَ قَالَ الْفَرَّاء : لا يَجِد طَعْمه وَ نَفْعه إِلاَّ مَنْ آمَنَ بِهِ . وَ قَالَ آخَرُونَ : ﴿لا يَمَسّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾
أَيْ مِنْ الْجَنَابَة وَ الْحَدَث قَالُوا : وَ لَفْظ الآيَة خَبَر وَ مَعْنَاهَا الطَّلَب ، قَالُوا : وَ الْمُرَاد بِالْقُرْآنِ هَاهُنَا الْمُصْحَف ، كَمَا رَوَى مُسْلِم عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَافَر بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْض الْعَدُوّ مَخَافَة أَنْ يَنَالهُ الْعَدُوّ . وَ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا رَوَاهُ الإِمَام مَالِك فِي مُوَطَّئِهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْم أَنَّ فِي الْكِتَاب الَّذِي كَتَبَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَمْرِو بْن حَزْم : ((أَنْ لا يَمَسّ الْقُرْآن إِلاَّ طَاهِر)) .
وَ رَوَى أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ قَالَ : قَرَأْت فِي صَحِيفَة عِنْد أَبِي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((وَ لا يَمَسّ الْقُرْآن إِلاَّ طَاهِر)) وَ هَذِهِ وَ جَادَة جَيِّدَة قَدْ قَرَأَهَا الزُّهْرِيّ وَ غَيْره ، وَ مِثْل هَذَا يَنْبَغِي الأَخْذ بِهِ ، وَ قَدْ أَسْنَدَهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ عَمْرو بْن حَزْم وَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر عُثْمَان بْن أَبِي الْعَاصِ وَ فِي إِسْنَاد كُلّ مِنْهُمَا نَظَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿تَنْزِيل مِنْ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
أَيْ هَذَا الْقُرْآن مُنَزَّل مِنْ اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ وَ لَيْسَ هُوَ كَمَا يَقُولُونَ إِنَّهُ سِحْر أَوْ كِهَانَة أَوْ شِعْر ، بَلْ هُوَ الْحَقّ الَّذِي لا مِرْيَة فِيهِ وَ لَيْسَ وَرَاءَهُ حَقّ نَافِع . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَفَبِهَذَا الْحَدِيث أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَيْ مُكَذِّبُونَ غَيْر مُصَدِّقِينَ . وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ أَبُو حزرة وَ السُّدِّيّ ، وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿مُدْهِنُونَ﴾
أَيْ تُرِيدُونَ أَنْ تُمَالِئُوهُمْ فِيهِ وَ تَرْكَنُوا إِلَيْهِمْ : ﴿وَ تَجْعَلُونَ رِزْقكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
قَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى وَ تَجْعَلُونَ رِزْقكُمْ بِمَعْنَى شُكْركُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ، أَيْ تُكَذِّبُونَ بَدَل الشُّكْر ، وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيّ وَ ابْن عَبَّاس أَنَّهُمَا قَرَآهَا : ﴿وَ تَجْعَلُونَ شُكْركُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
كَمَا سَيَأْتِي ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ قَدْ ذُكِرَ عَنْ الْهَيْثَم بْن عَدِيّ أَنَّ مِنْ لُغَة أَزْدِشَنُوءَةَ مَا رِزْق فُلان بِمَعْنَى مَا شُكْر فُلان .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ عَبْد الأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((﴿وَ تَجْعَلُونَ رِزْقكُمْ﴾
يَقُول : شُكْركُمْ : ﴿أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
تَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ كَذَا بِنَجْمِ كَذَا وَ كَذَا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ مِخْوَل بْن إِبْرَاهِيم النَّهْدِيّ ، وَ ابْن جَرِير عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى ، وَ عَنْ يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْر ثَلاثَتهمْ عَنْ إِسْرَائِيل بِهِ مَرْفُوعًا . وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَحْمَد بْن مَنِيع عَنْ حُسَيْن بْن مُحَمَّد وَ هُوَ الْمَرْوَزِيّ بِهِ ، وَ قَالَ : حَسَن غَرِيب . وَ قَدْ رَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَبْد الأَعْلَى وَ لَمْ يَرْفَعهُ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَا مُطِرَ قَوْم قَطُّ إِلاَّ أَصْبَحَ بَعْضهمْ كَافِرًا يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ كَذَا ، وَ قَرَأَ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ تَجْعَلُونَ شُكْركُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِلَى اِبْن عَبَّاس . وَ قَالَ مَالِك فِي الْمُوَطَّأ عَنْ صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَة بْن مَسْعُود عَنْ زَيْد بْن خَالِد الْجُهَنِيّ أَنَّهُ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلاة الصُّبْح بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَثَر سَمَاء كَانَتْ مِنْ اللَّيْل ، فَلَمَّا اِنْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاس فَقَالَ ((هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبّكُمْ)) قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم قَالَ : ((قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِن بِي وَ كَافِر ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّه وَ رَحْمَته فَذَلِكَ مُؤْمِن بِي كَافِر بِالْكَوْكَبِ ، وَ أَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ كَذَا فَذَلِكَ كَافِر بِي مُؤْمِن بِالْكَوْكَبِ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ ، كُلّهمْ مِنْ حَدِيث مَالِك بِهِ .
وَ قَالَ مُسْلِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَلَمَة الْمُرَادِيّ وَ عَمْرو بْن سَوَاد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وَهْب عَنْ عُمَر بْن الْحَارِث أَنَّ أَبَا يُونُس ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((مَا أَنْزَلَ اللَّه مِنْ السَّمَاء مِنْ بَرَكَة إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيق مِنْ النَّاس بِهَا كَافِرِينَ ، يَنْزِل الْغَيْث فَيَقُولُونَ بِكَوْكَبِ كَذَا وَ كَذَا)) اِنْفَرَدَ بِهِ مُسْلِم مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه لَيُصَبِّح الْقَوْم بِالنِّعْمَةِ أَوْ يُمْسِيهِمْ بِهَا فَيُصْبِح بِهَا قَوْم كَافِرِينَ ، يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ كَذَا)) قَالَ مُحَمَّد : هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم ، فَذَكَرْت هَذَا الْحَدِيث لِسَعِيدِ بْن الْمُسَيِّب فَقَالَ : و َنَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَة ، وَ قَدْ أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ هُوَ يَسْتَسْقِي ، فَلَمَّا اِسْتَسْقَى اِلْتَفَتَ إِلَى الْعَبَّاس فَقَالَ : يَا عَبَّاس يَا عَمّ رَسُول اللَّه كَمْ أَبْقَى مِنْ نَوْء الثُّرَيَّا ؟ فَقَالَ : الْعُلَمَاء يَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَعْتَرِض فِي الأُفُق بَعْد سُقُوطهَا سَبْعًا ، قَالَ : فَمَا مَضَتْ سَابِعَة حَتَّى مُطِرُوا ، وَ هَذَا مَحْمُول عَلَى السُّؤَال عَنْ الْوَقْت الَّذِي أَجْرَى اللَّه فِيهِ الْعَادَة بِإِنْزَالِ الْمَطَر ، لا أَنَّ ذَلِكَ النَّوْء مُؤَثِّر بِنَفْسِهِ فِي نُزُول الْمَطَر ، فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْمَنْهِيّ عَنْ اِعْتِقَاده ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ شَيْء مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيث عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿مَا يَفْتَح اللَّه لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَة فَلا مُمْسِك لَهَا﴾
.
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة فِيمَا أَحْسَبهُ أَوْ غَيْره أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَمِعَ رَجُلاً وَ مُطِرُوا يَقُول : مُطِرْنَا بِبَعْضِ عَثَانِين الأَسَد فَقَالَ : ((كَذَبْت بَلْ هُوَ رِزْق اللَّه)) . ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَبُو صَالِح الصُّرَارِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَابِر مُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِك الأَوْدِيّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ الْقَاسِم عَنْ أَبِي أُمَامَة عَنْ النَّبِيّ صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مُطِرَ قَوْم مِنْ لَيْلَة إِلاَّ أَصْبَحَ قَوْم بِهَا كَافِرِينَ - ثُمَّ قَالَ - : ﴿وَ تَجْعَلُونَ رِزْقكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
يَقُول قَائِل : مُطِرْنَا بِنَجْمِ كَذَا وَ كَذَا)) وَ فِي حَدِيث عَنْ أَبِي سَعِيد مَرْفُوعًا : ((لَوْ قَحَطَ النَّاس سَبْع سِنِينَ ثُمَّ مُطِرُوا لَقَالُوا مُطِرْنَا بِنَوْءِ الْمِجْدَح )) وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿وَ تَجْعَلُونَ رِزْقكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
قَالَ : قَوْلهمْ فِي الأَنْوَاء مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ بِنَوْءِ كَذَا ، يَقُول : قُولُوا هُوَ مِنْ عِنْد اللَّه وَ هُوَ رِزْقه ، وَ هَكَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ غَيْر وَاحِد ، وَ قَالَ قَتَادَة : أَمَّا الْحَسَن فَكَانَ يَقُول : بِئْسَ مَا أَخَذَ قَوْم وَ أَنْفُسهمْ لَمْ يُرْزَقُوا مِنْ كِتَاب اللَّه إِلاَّ التَّكْذِيب ، فَمَعْنَى قَوْل الْحَسَن هَذَا وَ تَجْعَلُونَ حَظّكُمْ مِنْ كِتَاب اللَّه أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى قَبْله : ﴿أَفَبِهَذَا الْحَدِيث أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ * وَ تَجْعَلُونَ رِزْقكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
.
الآيات (٨٣–٨٧)
﴿فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ٨٣ وَ أَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ٨٤ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَ لَكِنْ لا تُبْصِرُونَ ٨٥ فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ٨٦ تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٨٧﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتْ﴾
أَيْ الرُّوح : ﴿الْحُلْقُوم﴾
أَيْ الْحَلْق وَ ذَلِكَ حِين الاِحْتِضَار ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَلا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِي * وَ قِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَ ظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاق * وَ الْتَفَّتْ السَّاق بِالسَّاقِ * إِلَى رَبّك يَوْمئِذٍ الْمَسَاق﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ أَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ﴾
أَيْ إِلَى الْمُحْتَضَر وَ مَا يُكَابِدهُ مِنْ سَكَرَات الْمَوْت : ﴿وَ نَحْنُ أَقْرَب إِلَيْهِ مِنْكُمْ﴾
أَيْ بِمَلائِكَتِنَا : ﴿وَ لَكِنْ لا تُبْصِرُونَ﴾
أَيْ وَ لَكِنْ لا تَرَوْنَهُمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ هُوَ الْقَاهِر فَوْق عِبَاده وَ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَفَظَة حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدكُمْ الْمَوْت تَوَفَّتْهُ رُسُلنَا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ * ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّه مَوْلاهُمْ الْحَقّ أَلاَ لَهُ الْحُكْم وَ هُوَ أَسْرَع الْحَاسِبِينَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْر مَدِينِينَ تَرْجِعُونَهَا﴾
مَعْنَاهُ فَهَلاَّ تُرْجِعُونَ هَذِهِ النَّفْس الَّتِي قَدْ بَلَغَتْ الْحُلْقُوم إِلَى مَكَانهَا الأَوَّل وَ مَقَرّهَا مِنْ الْجَسَد إِنْ كُنْتُمْ غَيْر مَدِينِينَ . قَالَ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي مُحَاسَبِينَ ، وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ وَ أَبِي حَزْرَة مِثْله .
وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : ﴿فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْر مَدِينِينَ﴾
غَيْر مُصَدِّقِينَ أَنَّكُمْ تُدَانُونَ وَ تُبْعَثُونَ وَ تُجْزَوْنَ فَرُدُّوا هَذِهِ النَّفْس ، وَ عَنْ مُجَاهِد : ﴿غَيْر مَدِينِينَ﴾
غَيْر مُوقِنِينَ ، وَ قَالَ مَيْمُون بْن مِهْرَان : غَيْر مُعَذَّبِينَ مَقْهُورِينَ .
الآيات (٨٨–٩٦)
﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ٨٨ فَرَوْحٌ وَ رَيْحَانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ ٨٩ وَ أَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ٩٠ فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ٩١ وَ أَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ٩٢ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ ٩٣ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ٩٤ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ٩٥ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ٩٦﴾
هَذِهِ الأَحْوَال الثَّلاثَة هِيَ أَحْوَال النَّاس عِنْد اِحْتِضَارهمْ ، إِمَّا أَنْ يَكُون مِنْ الْمُقَرَّبِينَ أَوْ يَكُون مِمَّنْ دُونهمْ مِنْ أَصْحَاب الْيَمِين ، وَ إِمَّا أَنْ يَكُون مِنْ الْمُكَذِّبِينَ بِالْحَقِّ الضَّالِّينَ عَنْ الْهُدَى الْجَاهِلِينَ بِأَمْرِ اللَّه ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ﴾
أَيْ الْمُحْتَضَر : ﴿مِنْ الْمُقَرَّبِينَ﴾
وَ هُمْ الَّذِينَ فَعَلُوا الْوَاجِبَات وَ الْمُسْتَحَبَّات ، وَ تَرَكُوا الْمُحَرَّمَات وَ الْمَكْرُوهَات وَ بَعْض الْمُبَاحَات : ﴿فَرَوْحٌ وَ رَيْحَانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ﴾
أَيْ فَلَهُمْ رَوْح وَ رَيْحَان وَ تُبَشِّرهُمْ الْمَلائِكَة بِذَلِكَ عِنْد الْمَوْت ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيث الْبَرَاء أَنَّ مَلائِكَة الرَّحْمَة تَقُول : أَيَّتهَا الرُّوح الطَّيِّبَة فِي الْجَسَد الطَّيِّب كُنْت تَعْمُرِينَهُ ، اُخْرُجِي إِلَى رَوْح وَ رَيْحَان وَ رَبّ غَيْر غَضْبَان . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿فَرَوْح﴾
يَقُول : رَاحَة وَ رَيْحَان يَقُول مُسْتَرَاحَة ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد : إِنَّ الرَّوْح الاِسْتِرَاحَة . وَ قَالَ أَبُو حَزْرَة : الرَّاحَة مِنْ الدُّنْيَا ، وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ : الرَّوْح : الْفَرَح ، وَ عَنْ مُجَاهِد : ﴿فَرَوْح وَ رَيْحَان﴾
جَنَّة وَ رَخَاء . وَ قَالَ قَتَادَة : فَرَوْح فَرَحْمَة . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر : وَ رَيْحَان وَ رِزْق ، وَ كُلّ هَذِهِ الأَقْوَال مُتَقَارِبَة صَحِيحَة ، فَإِنَّ مَنْ مَاتَ مُقَرَّبًا حَصَلَ لَهُ جَمِيع ذَلِكَ مِنْ الرَّحْمَة وَ الرَّاحَة وَ الاِسْتِرَاحَة ، وَ الْفَرَج وَ السُّرُور وَ الرِّزْق الْحَسَن : ﴿وَ جَنَّة نَعِيم﴾
وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : لا يُفَارَق أَحَد مِنْ الْمُقَرَّبِينَ حَتَّى يُؤْتَى بِغُصْنٍ مِنْ رَيْحَان الْجَنَّة فَيَقْبِض رُوحه فِيهِ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : لا يَمُوت أَحَد مِنْ النَّاس حَتَّى يَعْلَم مِنْ أَهْل الْجَنَّة هُوَ أَمْ مِنْ أَهْل النَّار ؟ وَ قَدْ قَدَّمْنَا أَحَادِيث الاِحْتِضَار عِنْد قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة إِبْرَاهِيم : ﴿يُثَبِّت اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِت﴾
وَ لَوْ كُتِبَتْ هَاهُنَا لَكَانَ حَسَنًا ، وَ أَجَّلَهَا حَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَقُول اللَّه تَعَالَى لِمَلَكِ الْمَوْت اِنْطَلِقْ إِلَى فُلان فَأْتِنِي بِهِ فَإِنَّهُ قَدْ جَرَّبْته بِالسَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاء فَوَجَدْته حَيْثُ أُحِبّ اِئْتِنِي فَلأَرِحْهُ - قَالَ - فَيَنْطَلِق إِلَيْهِ مَلَك الْمَوْت وَ مَعَهُ خَمْسمِائَةِ مِنْ الْمَلائِكَة مَعَهُمْ أَكْفَان وَ حَنُوط مِنْ الْجَنَّة وَ مَعَهُمْ ضَبَائِر الرَّيْحَان أَصْل الرَّيْحَانَة وَاحِد وَ فِي رَأْسهَا عِشْرُونَ لَوْنًا لِكُلِّ لَوْن مِنْهَا رِيح سِوَى رِيح صَاحِبه وَ مَعَهُمْ الْحَرِير الأَبْيَض فِيهِ الْمِسْك)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث بِطُولِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث تَتَعَلَّق بِهَذِهِ الآيَة .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا هَارُون عَنْ بُدَيْل بْن مَيْسَرَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَقِيق عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُول اللَّه يَقْرَأ : ﴿فَرُوح وَ رَيْحَان﴾
بِرَفْعِ الرَّاء ، وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث هَارُون وَ هُوَ اِبْن مُوسَى الأَعْوَر بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثه ، وَ هَذِهِ الْقِرَاءَة هِيَ قِرَاءَة يَعْقُوب وَحْده وَ خَالَفَهُ الْبَاقُونَ ، فَقَرَأُوا : ﴿فَرَوْح وَ رَيْحَان﴾
بِفَتْحِ الرَّاء.
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَد مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن نَوْفَل أَنَّهُ سَمِعَ دُرَّة بِنْت مُعَاذ تُحَدِّث عَنْ أَمِّ هَانِئ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَتَزَاوَرُ إِذَا مُتْنَا وَ يَرَى بَعْضنَا بَعْضًا ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَكُون النَّسَم طَيْرًا يَعْلَق بِالشَّجَرِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دَخَلَتْ كُلّ نَفْس فِي جَسَدهَا)) هَذَا الْحَدِيث فِيهِ بِشَارَة لِكُلِّ مُؤْمِن . وَ مَعْنَى يَعْلَق يَأْكُل ، وَ يَشْهَد لَهُ بِالصِّحَّةِ أَيْضًا مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ الإِمَام مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِيّ عَنْ الإِمَام مَالِك بْن أَنَس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن كَعْب بْن مَالِك عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّمَا نَسَمَة الْمُؤْمِن طَائِر يُعَلَّق فِي شَجَر الْجَنَّة حَتَّى يُرْجِعهُ اللَّه إِلَى جَسَده يَوْم يَبْعَثهُ)) وَ هَذَا إِسْنَاد عَظِيم وَ مَتْن قَوِيم .
وَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَرْوَاح الشُّهَدَاء فِي حَوَاصِل طُيُور خُضْر تَسْرَح فِي رِيَاض الْجَنَّة حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيل مُعَلَّقَة بِالْعَرْشِ)) الْحَدِيث . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا هَمَّام ، حَدَّثَنَا عَطَاء بْن السَّائِب قَالَ : كَانَ أَوَّل يَوْم عَرَفْت فِيهِ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى رَأَيْت شَيْخًا أَبْيَض الرَّأْس وَ اللِّحْيَة عَلَى حِمَار ، وَ هُوَ يَتْبَع جِنَازَة فَسَمِعْته يَقُول : حَدَّثَنِي فُلان بْن فُلان ، سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَنْ أَحَبَّ لِقَاء اللَّه أَحَبَّ اللَّه لِقَاءَهُ وَ مَنْ كَرِهَ لِقَاء اللَّه كَرِهَ اللَّه لِقَاءَهُ)) قَالَ : فَأَكَبَّ الْقَوْم يَبْكُونَ ، فَقَالَ : ((مَا يُبْكِيكُمْ؟)) فَقَالُوا : إِنَّا نَكْرَه الْمَوْت ، قَالَ : ((لَيْسَ ذَاكَ وَ لَكِنَّهُ إِذَا اُحْتُضِرَ : ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْح وَرَيْحَان وَجَنَّة نَعِيم﴾
فَإِذَا بُشِّرَ بِذَلِكَ أَحَبَّ لِقَاء اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ اَللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِلِقَائِهِ أَحَبّ : ﴿وَ أَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُل مِنْ حَمِيم وَ تَصْلِيَة جَحِيم﴾
فَإِذَا بُشِّرَ بِذَلِكَ كَرِهَ لِقَاء اللَّه وَ اَللَّه تَعَالَى لَلِقَائَهُ أَكْرَه)) هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا شَاهِد لِمَعْنَاهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَاب الْيَمِين﴾
أَيْ وَ أَمَّا إِنْ كَانَ الْمُحْتَضَر مِنْ أَصْحَاب الْيَمِين : ﴿فَسَلام لَك مِنْ أَصْحَاب الْيَمِين﴾
أَيْ تُبَشِّرهُمْ الْمَلائِكَة بِذَلِكَ تَقُول لأَِحَدِهِمْ : سَلام لَك أَيْ لا بَأْس عَلَيْك أَنْتَ إِلَى سَلامَة ، أَنْتَ مِنْ أَصْحَاب الْيَمِين . وَ قَالَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد : سَلِمَ مِنْ عَذَاب اللَّه وَ سَلَّمَتْ عَلَيْهِ مَلائِكَة اللَّه ، كَمَا قَالَ عِكْرِمَة : تُسَلِّم عَلَيْهِ الْمَلائِكَة وَ تُخْبِرهُ أَنَّهُ مِنْ أَصْحَاب الْيَمِين ، وَ هَذَا مَعْنَى حَسَن ، وَ يَكُون ذَلِكَ كَقَوْلِ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبّنَا اللَّه ثُمَّ اِسْتَقَامُوا تَتَنَزَّل عَلَيْهِمْ الْمَلائِكَة أَلاَّ تَخَافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أُولَيَاكُمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَة وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسكُمْ وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِنْ غَفُور رَحِيم﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : ﴿فَسَلام لَك﴾
أَيْ مُسَلَّم لَك أَنَّك مِنْ أَصْحَاب الْيَمِين ، وَ أُلْغِيَتْ أَنَّ وَ بَقِيَ مَعْنَاهَا ، كَمَا تَقُول أَنْتَ مُصَدِّق مُسَافِر عَنْ قَلِيل إِذَا كَانَ قَدْ قَالَ إِنِّي مُسَافِر عَنْ قَلِيل ، وَ قَدْ يَكُون كَالدُّعَاءِ لَهُ كَقَوْلِك سَقْيًا لَك مِنْ الرِّجَال إِنْ رَفَعْت السَّلام ، فَهُوَ مِنْ الدُّعَاء ، وَ قَدْ حَكَاهُ اِبْن جَرِير هَكَذَا عَنْ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة وَ مَالَ إِلَيْهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُل مِنْ حَمِيم وَ تَصْلِيَة جَحِيم﴾
أَيْ وَ أَمَّا إِنْ كَانَ الْمُحْتَضَر مِنْ الْمُكَذِّبِينَ بِالْحَقِّ الضَّالِّينَ عَنْ الْهَدْي : ﴿فَنُزُل﴾
أَيْ فَضِيَافَة : ﴿مِنْ حَمِيم﴾
وَ هُوَ الْمُذَاب الَّذِي يُصْهِر بِهِ مَا فِي بُطُونهمْ وَ الْجُلُود : ﴿وَ تَصْلِيَة جَحِيم﴾
أَيْ وَ تَقْرِير لَهُ فِي النَّار الَّتِي تَغْمُرهُ عَنْ جَمِيع جِهَاته . ثُمًّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقّ الْيَقِين﴾
أَيْ إِنَّ هَذَا الْخَبَر لَهُوَ حَقّ الْيَقِين الَّذِي لا مِرْيَة فِيهِ وَ لا مَحِيد لأَِحَدٍ عَنْهُ : ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبّك الْعَظِيم﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن أَيُّوب الْغَافِقِي ، حَدَّثَنِي إِيَاس بْن عَامِر عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر الْجُهَنِيّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبّك الْعَظِيم﴾
قَالَ : ((اِجْعَلُوهَا فِي رُكُوعكُمْ)) وَ لَمَّا نَزَلَتْ : ((سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى)) قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِجْعَلُوهَا فِي سُجُودكُمْ)) وَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ مُوسَى بْن أَيُّوب بِهِ ، وَ قَالَ رَوْح بْن عُبَادَة : حَدَّثَنَا حَجَّاج الصَّوَّاف عَنْ أَبِي الصَّوَّاف عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ قَالَ سُبْحَان اللَّه الْعَظِيم وَ بِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَة فِي الْجَنَّة)) هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث رَوْح ، وَ رَوَاهُ هُوَ وَ النَّسَائِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة ، مِنْ حَدِيث أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث أَبِي الزُّبَيْر . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ فِي آخِر كِتَابه : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِشْكَاب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُضَيْل ، حَدَّثَنَا عُمَارَة بْن الْقَعْقَاع عَنْ أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَان ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَان حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَن : سُبْحَان اللَّه وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَان اللَّه الْعَظِيم)) وَ رَوَاهُ بَقِيَّة الْجَمَاعَة إِلاَّ أَبَا دَاوُد مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن فُضَيْل بِإِسْنَادِهِ مِثْله .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْوَاقِعَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .