الآيات (١٨–١٩)
﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقَاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَ لَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ١٨ وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ١٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّا يُثِيب بِهِ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقَات بِأَمْوَالِهِمْ عَلَى أَهْل الْحَاجَة وَ الْفَقْر وَ الْمَسْكَنَة ﴿وَ أَقْرَضُوا اللَّه قَرْضًا حَسَنًا﴾
أَيْ دَفَعُوهُ بِنِيَّةٍ خَالِصَة اِبْتِغَاء مَرْضَاة اللَّه لا يُرِيدُونَ جَزَاء مِمَّنْ أَعْطَوْهُ وَ لا شَكُورًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يُضَاعَف لَهُمْ﴾
أَيْ يُقَابِل لَهُمْ الْحَسَنَة بِعَشْرِ أَمْثَالهَا ، وَ يُزَاد عَلَى ذَلِكَ إِلَى سَبْعمِائَةِ ضِعْف ، وَ فَوْق ذَلِكَ : ﴿وَ لَهُمْ أَجْر كَرِيم﴾
أَيْ ثَوَاب جَزِيل حَسَن وَ مَرْجِع صَالِح وَ مَآب كَرِيم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ رُسُله أُولَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ﴾
هَذَا تَمَام لِجُمْلَةِ وَصْف الْمُؤْمِنِينَ بِاَللَّهِ وَ رُسُله بِأَنَّهُمْ صِدِّيقُونَ ، قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ رُسُله أُولَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ﴾
هَذِهِ مَفْصُولَة : ﴿وَ الشُّهَدَاء عِنْد رَبّهمْ لَهُمْ أَجْرهمْ وَ نُورهمْ﴾
وَ قَالَ أَبُو الضُّحَى : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ﴾
ثُمَّ اِسْتَأْنَفَ الْكَلام فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ الشُّهَدَاء عِنْد رَبّهمْ﴾
وَ هَكَذَا قَالَ مَسْرُوق وَ الضَّحَّاك وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ غَيْرهمْ .
وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَاء عِنْد رَبّهمْ﴾
قَالَ : هُمْ ثَلاثة أَصْنَاف : يَعْنِي الْمُصَّدِّقِينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يُطِعْ اللَّه وَ الرَّسُول فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِينَ﴾
فَفَرَّقَ بَيْن الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُمَا صِنْفَانِ وَ لا شَكّ أَنَّ الصِّدِّيق أَعْلَى مَقَامًا مِنْ الشَّهِيد ، كَمَا رَوَاهُ الإِمَام مَالِك بْن أَنَس رَحِمَهُ اللَّه فِي كِتَابه الْمُوَطَّأ عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَهْل الْجَنَّة لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْل الْغُرَف مِنْ فَوْقهمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَب الدُّرِّيّ الْغَابِر فِي الأُفُق مِنْ الْمَشْرِق أَوْ الْمَغْرِب لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنهمْ)) قَالَ : يَا رَسُول اللَّه تِلْكَ مَنَازِل الأَنْبِيَاء لا يَبْلُغهَا غَيْرهمْ قَالَ : ((بَلَى وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَال آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ صَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ)) اِتَّفَقَ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم عَلَى إِخْرَاجه مِنْ حَدِيث مَالِك بِهِ . وَ قَالَ آخَرُونَ : بَلْ الْمُرَاد مِنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَاء عِنْد رَبّهمْ﴾
فَأَخْبَرَ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ بِاَللَّهِ وَ رُسُله بِأَنَّهُمْ صِدِّيقُونَ وَ شُهَدَاء ، حَكَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ مُجَاهِد ، ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي صَالِح بْن حَرْب أَبُو مَعْمَر ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا اِبْن عَجْلان عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مُؤْمِنُوا أُمَّتِي شُهَدَاء)) قَالَ : ثُمَّ تَلا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ رُسُله أُولَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَاء عِنْد رَبّهمْ﴾
هَذَا حَدِيث غَرِيب . وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ رُسُله أُولَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَاء عِنْد رَبّهمْ لَهُمْ أَجْرهمْ وَ نُورهمْ﴾
قَالَ : يَجِيئُونَ يَوْم الْقِيَامَة مَعًا كَالأُصْبُعَيْنِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ الشُّهَدَاء عِنْد رَبّهمْ﴾
أَيْ فِي جَنَّات النَّعِيم كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ : ((إِنَّ أَرْوَاح الشُّهَدَاء فِي حَوَاصِل طَيْر خُضْر تُسَرَّح فِي الْجَنَّة حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيل فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَبّك اِطِّلاعَة ، فَقَالَ : مَاذَا تُرِيدُونَ ؟فَقَالُوا : نُحِبّ أَنْ تَرُدّنَا إِلَى الدَّار الدُّنْيَا فَنُقَاتِل فِيك فَنُقْتَل كَمَا قُتِلْنَا أَوَّل مَرَّة ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَضَيْت أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لا يَرْجِعُونَ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لَهُمْ أَجْرهمْ وَ نُورهمْ﴾
أَيْ لَهُمْ عِنْد اللَّه أَجْر جَزِيل وَ نُور عَظِيم يَسْعَى بَيْن أَيْدِيهمْ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَتَفَاوَتُونَ بِحَسْب مَا كَانُوا فِي الدَّار الدُّنْيَا مِنْ الأَعْمَال ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ عَطَاء بْن دِينَار عَنْ أَبِي يَزِيد الْخَوْلانِيّ قَالَ : سَمِعْت فَضَالَة بْن عُبَيْد يَقُول : سَمِعْت عُمَر بْن الْخَطَّاب يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((الشُّهَدَاء أَرْبَعَة رَجُل مُؤْمِن جَيِّد الإِيمَان لَقِيَ الْعَدُوّ فَصَدَّقَ اللَّه فَقَتْل فَذَاكَ الَّذِي يَنْظُر النَّاس إِلَيْهِ هَكَذَا)) وَ رَفَعَ رَأْسه حَتَّى سَقَطَتْ قَلَنْسُوَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَلَنْسُوَة عُمَر وَ الثَّانِي مُؤْمِن لَقِيَ الْعَدُوّ فَكَأَنَّمَا يَضْرِب ظَهْره بِشَوْكِ الطَّلْح جَاءَهُ سَهْم غَرْب فَقَتَلَهُ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَة الثَّانِيَة ، وَ الثَّالِث رَجُل مُؤْمِن خَلَطَ عَمَلا صَالِحًا وَ آخَر سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوّ فَصَدَّقَ اللَّه حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَة الثَّالِثَة ، وَ الرَّابِع رَجُل مُؤْمِن أَسْرَفَ عَلَى نَفْسه إِسْرَافًا كَثِيرًا لَقِيَ الْعَدُوّ فَصَدَّقَ اللَّه حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الرَّابِعَة ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ عَنْ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنْ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ اِبْن لَهِيعَة ، وَ قَالَ : هَذَا إِسْنَاد مِصْرِيّ صَالِح وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث اِبْن لَهِيعَة ، وَ قَالَ : حَسَن غَرِيب .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَاب الْجَحِيم﴾
لَمَّا ذُكِرَ السُّعَدَاء وَ مَآلهمْ عَطَفَ بِذِكْرِ الأَشْقِيَاء وَ بَيَّنَ حَالهمْ .
الآيات (٢٠–٢١)
﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَ الأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانٌ وَ مَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ٢٠ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ٢١﴾
يَقُول تَعَالَى مُوهِنًا أَمْر الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ مُحَقِّرًا لَهَا : ﴿إِنَّمَا الْحَيَاة الدُّنْيَا لَعِب وَ لَهْو وَ زِينَة وَ تَفَاخُر بَيْنكُمْ وَ تَكَاثُر فِي الأَمْوَال وَ الأَوْلاد﴾
أَيْ إِنَّمَا حَاصِل أَمْرهَا عِنْد أَهْلهَا هَذَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبّ الشَّهَوَات مِنْ النِّسَاء وَ الْبَنِينَ وَ الْقَنَاطِير الْمُقَنْطَرَة مِنْ الذَّهَب وَ الْفِضَّة وَ الْخَيْل الْمُسَوَّمَة وَ الأَنْعَام وَ الْحَرْث ذَلِكَ مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ اَللَّه عِنْده حُسْن الْمَآب﴾
ثُمَّ ضَرَبَ تَعَالَى مَثَل الْحَيَاة الدُّنْيَا فِي أَنَّهَا زَهْرَة فَانِيَة وَ نِعْمَة زَائِلَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿كَمَثَلِ غَيْث﴾
وَ هُوَ الْمَطَر الَّذِي يَأْتِي بَعْد قُنُوط النَّاس ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّل الْغَيْث مِنْ بَعْد مَا قَنَطُوا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَعْجَبَ الْكُفَّار نَبَاته﴾
أَيْ يُعْجِب الزُّرَّاع نَبَات ذَلِكَ الزَّرْع الَّذِي نَبَتَ بِالْغَيْثِ ، وَ كَمَا يُعْجِب الزُّرَّاع ذَلِكَ كَذَلِكَ تُعْجِب الْحَيَاة الدُّنْيَا الْكُفَّار ، فَإِنَّهُمْ أَحْرَص شَيْء عَلَيْهَا وَ أَمْيَل النَّاس إِلَيْهَا : ﴿ثُمَّ يَهِيج فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُون حُطَامًا﴾
أَيْ يَهِيج ذَلِكَ الزَّرْع فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا بَعْد مَا كَانَ خَضِرًا نَضِرًا ، ثُمَّ يَكُون بَعْد ذَلِكَ كُلّه حُطَامًا أَيْ يَصِير يَبِسًا مُتَحَطِّمًا ، هَكَذَا الْحَيَاة الدُّنْيَا تَكُون أَوَّلا شَابَّة ، ثُمَّ تُكْتَهَل ، ثُمَّ تَكُون عَجُوزًا شَوْهَاء ، وَ الإِنْسَان يَكُون كَذَلِكَ فِي أَوَّل عُمْره وَ عُنْفُوَان شَبَابه غَضًّا طَرِيًّا لَيِّن الأَعْطَاف ، بَهِيّ الْمَنْظَر ، ثُمَّ إِنَّهُ يَشْرَع فِي الْكُهُولَة فَتَتَغَيَّر طِبَاعه وَ يَفْقِد بَعْض قُوَاهُ ، ثُمَّ يَكْبُر فَيَصِير شَيْخًا كَبِيرًا ضَعِيف الْقُوَى ، قَلِيل الْحَرَكَة يُعْجِزهُ الشَّيْء الْيَسِير ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿اللَّه الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْف ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْد ضَعْف قُوَّة ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْد قُوَّة ضَعْفًا وَ شَيْبًا يَخْلُق مَا يَشَاء وَ هُوَ الْعَلِيم الْقَدِير﴾
وَ لَمَّا كَانَ هَذَا الْمَثَل دَالاًّ عَلَى زَوَال الدُّنْيَا وَ انْقِضَائِهَا وَ فَرَاغهَا لا مَحَالَة ، وَ أَنَّ الآخِرَة كَائِنَة لا مَحَالَة ، حَذَّرَ مِنْ أَمْرهَا وَ رَغَّبَ فِيمَا فِيهَا مِنْ الْخَيْر فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ فِي الآخِرَة عَذَاب شَدِيد وَ مَغْفِرَة مِنْ اللَّه وَ رِضْوَان * وَ مَا الْحَيَاة الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاع الْغُرُور﴾
أَيْ وَ لَيْسَ فِي الآخِرَة الآتِيَة الْقَرِيبَة إِلاَّ إِمَّا هَذَا وَ إِمَّا هَذَا ، إِمَّا عَذَاب شَدِيد ، وَ إِمَّا مَغْفِرَة مِنْ اللَّه وَ رِضْوَان .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا الْحَيَاة الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاع الْغُرُور﴾
أَيْ هِيَ مَتَاع فَانٍ غَار لِمَنْ رَكَنَ إِلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يَغْتَرّ بِهَا وَ تُعْجِبهُ حَتَّى يَعْتَقِد أَنْ لا دَار سِوَاهَا وَ لا مَعَاد وَرَاءَهَا ، وَ هِيَ حَقِيرَة قَلِيلَة بِالنِّسْبَةِ إِلَى الدَّار الآخِرَة . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَرْب الْمَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَوْضِع سَوْط فِي الْجَنَّة خَيْر مِنْ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا اِقْرَأُوا : ﴿وَ مَا الْحَيَاة الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاع الْغُرُور﴾
)) وَ هَذَا الْحَدِيث ثَابِت فِي الصَّحِيح بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر وَ وَكِيع كِلاهُمَا عَنْ الأَعْمَش عَنْ شَقِيق عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَلْجَنَّة أَقْرَب إِلَى أَحَدكُمْ مِنْ شِرَاك نَعْله وَ النَّار مِثْل ذَلِكَ)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ فِي الرِّقَاق مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ عَنْ الأَعْمَش بِهِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيث دَلِيل عَلَى اِقْتِرَاب الْخَيْر وَ الشَّرّ مِنْ الإِنْسَان ، وَ إِذَا كَانَ الأَمْر كَذَلِكَ ، فَلِهَذَا حَثَّهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى الْمُبَادَرَة إِلَى الْخَيْرَات مِنْ فِعْل الطَّاعَات وَ تَرْك الْمُحَرَّمَات الَّتِي تُكَفِّر عَنْهُ الذُّنُوب وَ الزَّلاَّت وَ يَحْصُل لَهُ الثَّوَاب وَ الدَّرَجَات . فَقَالَ تَعَالَى : ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبّكُمْ وَ جَنَّة عَرْضهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَ الأَرْض﴾
وَ الْمُرَاد جِنْس السَّمَاء وَ الأَرْض ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبّكُمْ وَ جَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ رُسُله ذَلِكَ فَضْل اللَّه يُؤْتِيه مَنْ يَشَاء وَ اَللَّه ذُو الْفَضْل الْعَظِيم﴾
أَيْ هَذَا الَّذِي أَهَّلَهُمْ اللَّه لَهُ هُوَ مِنْ فَضْله وَ مَنّهُ عَلَيْهِمْ وَ إِحْسَانه إِلَيْهِمْ ، كَمَا قَدَّمْنَا فِي الصَّحِيح أَنَّ فُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه ذَهَبَ أَهْل الدُّثُور بِالأُجُورِ وَ الدَّرَجَات الْعُلَى وَ النَّعِيم الْمُقِيم قَالَ : ((وَمَا ذَاكَ ؟)) قَالُوا : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَ يَصُومُونَ كَمَا نَصُوم ، وَ يَتَصَدَّقُونَ وَ لا نَتَصَدَّق ، وَ يُعْتِقُونَ وَ لا نُعْتِق ، قَالَ : ((أَفَلا أَدُلّكُمْ عَلَى شَيْء إِذَا فَعَلْتُمُوهُ سَبَقْتُمْ مَنْ بَعْدكُمْ وَ لا يَكُون أَحَد أَفْضَل مِنْكُمْ إِلاَّ مَنْ صَنَعَ مِثْل مَا صَنَعْتُمْ ؟ تُسَبِّحُونَ وَ تُكَبِّرُونَ وَ تَحْمَدُونَ دُبُر كُلّ صَلاة ثَلاثَة وَ ثَلاثِينَ)) قَالَ : فَرَجَعُوا فَقَالُوا : سَمِعَ إِخْوَاننَا أَهْل الأَمْوَال مَا فَعَلْنَا فَفَعَلُوا مِثْله ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ذَلِكَ فَضْل اللَّه يُؤْتِيه مَنْ يَشَاء)) .
الآيات (٢٢–٢٤)
﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ٢٢ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ٢٣ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ مَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ٢٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ قَدَره السَّابِق فِي خَلْقه قَبْل أَنْ يَبْرَأ الْبَرِيَّة فَقَالَ تَعَالى : ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَة فِي الأَرْض وَ لا فِي أَنْفُسكُمْ﴾
أَيْ فِي الآفَاق وَ فِي نُفُوسكُمْ : ﴿إِلاَّ فِي كِتَاب مِنْ قَبْل أَنْ نَبْرَأهَا﴾
أَيْ مِنْ قَبْل أَنْ نَخْلُق الْخَلِيقَة وَ نَبْرَأ النَّسَمَة . وَ قَالَ بَعْضهمْ : ﴿مِنْ قَبْل أَنْ نَبْرَأهَا﴾
عَائِد عَلَى النُّفُوس ، وَ قِيلَ : عَائِد عَلَى الْمُصِيبَة ، وَ الأَحْسَن عَوْده عَلَى الْخَلِيقَة وَ الْبَرِيَّة لِدَلالَةِ الْكَلام عَلَيْهَا ، كَمَا قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ مَنْصُور بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : كُنْت جَالِسًا مَعَ الْحَسَن فَقَالَ رَجُل : سَلْهُ عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَة فِي الأَرْض وَ لا فِي أَنْفُسكُمْ إِلاَّ فِي كِتَاب مِنْ قَبْل أَنْ نَبْرَأهَا﴾
فَسَأَلْته عَنْهَا فَقَالَ : سُبْحَان اللَّه وَ مَنْ يَشُكّ فِي هَذَا ؟ كُلّ مُصِيبَة بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض فَفِي كِتَاب اللَّه مِنْ قَبْل أَنْ يَبْرَأ النَّسَمَة . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَة فِي الأَرْض﴾
قَالَ : هِيَ السُّنُونَ يَعْنِي الْجَدْب : ﴿وَ لا فِي أَنْفُسكُمْ﴾
يَقُول : الأَوْجَاع وَ الأَمْرَاض ، قَالَ : وَ بَلَغْنَا أَنَّهُ لَيْسَ أَحَد يُصِيبهُ خَدْش عُود وَ لا نَكْبَة قَدَم وَ لا خَلَجَان عَرَق إِلاَّ بِذَنْبٍ ، وَ مَا يَعْفُو اللَّه عَنْهُ أَكْثَر .
وَ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة الْعَظِيمَة مِنْ أَدَلّ دَلِيل عَلَى الْقَدَرِيَّة نُفَاة الْعِلْم السَّابِق - قَبَّحَهُمْ اللَّه ـ وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا حَيْوَة وَ ابْن لَهِيعَة قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو هَانِئ الْخَوْلانِيّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ يَقُول : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((قَدَّرَ اللَّه الْمَقَادِير قَبْل أَنْ يَخْلُق السَّمَوَات وَ الأَرْض بِخَمْسِينَ أَلْف سَنَة)) وَ رَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن وَهْب وَ حَيْوَة بْن شُرَيْح وَ نَافِع بْن زَيْد وَ ثَلاثَتهمْ عَنْ أَبِي هَانِئ بِهِ وَ زَادَ اِبْن وَهْب : ((وَ كَانَ عَرْشه عَلَى الْمَاء)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير﴾
أَيْ أَنَّ عِلْمه تَعَالَى الأَشْيَاء قَبْل كَوْنهَا وَ كِتَابَته لَهَا طَبَق مَا يُوجَد فِي حِينهَا سَهْل عَلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، لأَِنَّهُ يَعْلَم مَا كَانَ وَ مَا يَكُون وَ مَا لَمْ يَكُنْ لَوْ كَانَ كَيْفَ كَانَ يَكُون .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾
أَيْ أَعْلَمْنَاكُمْ بِتَقَدُّمِ عِلْمنَا وَ سَبْق كِتَابَتنَا لِلأَشْيَاءِ قَبْل كَوْنهَا ، وَ تَقْدِيرنَا الْكَائِنَات قَبْل وُجُودهَا ، لِتَعْلَمُوا أَنَّ مَا أَصَابَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئكُمْ وَ مَا أَخْطَأَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكُمْ ، فَلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ لأَِنَّهُ لَوْ قُدِّرَ شَيْء لَكَانَ : ﴿وَ لا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾
أَيْ جَاءَكُمْ وَ تَفْسِير : ﴿آتَاكُمْ﴾
أَيْ أَعْطَاكُمْ وَ كِلاهُمَا مُتَلازِم أَيْ لا تَفْخَرُوا عَلَى النَّاس بِمَا أَنْعَمَ اللَّه بِهِ عَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِسَعْيِكُمْ وَ لا كَدّكُمْ ، وَ إِنَّمَا هُوَ عَنْ قَدَر اللَّه وَ رِزْقه لَكُمْ فَلا تَتَّخِذُوا نِعَم اللَّه أَشَرًا وَ بَطَرًا تَفْخَرُونَ بِهَا عَلَى النَّاس ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه لا يُحِبّ كُلّ مُخْتَال فَخُور﴾
أَيْ مُخْتَال فِي نَفْسه مُتَكَبِّر : ﴿فَخُور﴾
أَيْ عَلَى غَيْره ، وَ قَالَ عِكْرِمَة : لَيْسَ أَحَد إِلاَّ وَ هُوَ يَفْرَح وَ يَحْزَن وَ لَكِنْ اِجْعَلُوا الْفَرَح شُكْرًا وَ الْحُزْن صَبْرًا . ثُمَّ قَوْله تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاس بِالْبُخْلِ﴾
أَيْ يَفْعَلُونَ الْمُنْكَر وَ يَحُضُّونَ النَّاس عَلَيْهِ : ﴿وَ مَنْ يَتَوَلَّ﴾
أَيْ عَنْ أَمْر اللَّه وَ طَاعَته : ﴿فَإِنَّ اللَّه هُوَ الْغَنِيّ الْحَمِيد﴾
كَمَا قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام : ﴿إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِي الأَرْض جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّه لِغَنِيٍّ حَمِيد﴾
.
الآية ٢٥
﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَ الْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ٢٥﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلنَا بِالْبَيِّنَاتِ﴾
أَيْ بِالْمُعْجِزَاتِ ، وَ الْحِجَج الْبَاهِرَات ، وَ الدَّلائِل الْقَاطِعَات : ﴿وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمْ الْكِتَاب﴾
وَ هُوَ النَّقْل الصِّدْق : ﴿وَ الْمِيزَان﴾
وَ هُوَ الْعَدْل ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا ، وَ هُوَ الْحَقّ الَّذِي تَشْهَد بِهِ الْعُقُول الصَّحِيحَة الْمُسْتَقِيمَة الْمُخَالِفَة لِلآرَاءِ السَّقِيمَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَة مِنْ رَبّه وَ يَتْلُوهُ شَاهِد مِنْهُ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فِطْرَة اللَّه الَّتِي فَطَرَ النَّاس عَلَيْهَا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ السَّمَاء رَفَعَهَا وَ وَضَعَ الْمِيزَان﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿لِيَقُومَ النَّاس بِالْقِسْطِ﴾
أَيْ بِالْحَقِّ وَ الْعَدْل ، وَ هُوَ اِتِّبَاع الرُّسُل فِيمَا أَخْبَرُوا بِهِ وَ طَاعَتهمْ فِيمَا أُمِرُوا بِهِ ، فَإِنَّ الَّذِي جَاءُوا بِهِ هُوَ الْحَقّ الَّذِي لَيْسَ وَرَاءَهُ حَقّ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ تَمَّتْ كَلِمَة رَبّك صِدْقًا وَ عَدْلاً﴾
أَيْ صِدْقًا فِي الإِخْبَار وَ عَدْلاً فِي الأَوَامِر وَ النَّوَاهِي ، وَ لِهَذَا يَقُول الْمُؤْمِنُونَ إِذَا تَبَوَّءُوا غُرَف الْجَنَّات ، وَ الْمَنَازِل الْعَالِيَات ، وَ السُّرَر الْمَصْفُوفَات : ﴿الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّه لَقَدْ جَاءَتْ رُسُل رَبّنَا بِالْحَقِّ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيد فِيهِ بَأْس شَدِيد﴾
أَيْ وَ جَعَلْنَا الْحَدِيد رَادِعًا لِمَنْ أَبَى الْحَقّ وَ عَانَدَهُ بَعْد قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِ ، وَ لِهَذَا أَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَكَّة بَعْد النُّبُوَّة ثَلاث عَشْرَة سَنَة تُوحَى إِلَيْهِ السُّوَر الْمَكِّيَّة ، وَ كُلّهَا جِدَال مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَ بَيَان وَ إِيضَاح لِلتَّوْحِيدِ وَ بَيِّنَات وَ دَلالات فَلَمَّا قَامَتْ الْحُجَّة عَلَى مَنْ خَالَفَ ، شَرْع اللَّه الْهِجْرَة وَ أَمَرَهُمْ بِالْقِتَالِ بِالسُّيُوفِ وَ ضَرْب الرِّقَاب وَ الْهَام لِمَنْ خَالَفَ الْقُرْآن وَ كَذَّبَ بِهِ وَ عَانَدَهُ . وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَحْمَد وَ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن ثَابِت بْن ثَوْبَان عَنْ حَسَّان بْن عَطِيَّة عَنْ أَبِي الْمُنِيب الْجُرَشِيّ الشَّامِيّ عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بُعِثْت بِالسَّيْفِ بَيْن يَدَيْ السَّاعَة حَتَّى يُعْبَد اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ جُعِلَ رِزْقِي تَحْت ظِلّ رُمْحِي ، وَ جُعِلَ الذِّلَّة وَ الصَّغَار عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي وَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ)) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فِيهِ بَأْس شَدِيد﴾
يَعْنِي السِّلاح كَالسُّيُوفِ وَ الْحِرَاب وَ السِّنَان وَ النِّصَال وَ الدُّرُوع وَ نَحْوهَا : ﴿وَ مَنَافِع لِلنَّاسِ﴾
أَيْ فِي مَعَايِشهمْ كَالسِّكَّةِ وَ الْفَأْس وَ الْقَدُومِ وَ الْمِنْشَار وَ الأَزْمِيل وَ الْمِجْرَفَة وَ الآلات الَّتِي يُسْتَعَان بِهَا فِي الْحِرَاثَة وَ الْحِيَاكَة وَ الطَّبْخ وَ الْخُبْز ، وَ مَا لا قِوَام لِلنَّاسِ بِدُونِهِ وَ غَيْر ذَلِكَ . قَالَ عِلْبَاء بْن أَحْمَد عَنْ عِكْرِمَة أَنَّ اِبْن عَبَّاس قَالَ : ثَلاثَة أَشْيَاء نَزَلَتْ مَعَ آدَم : السِّنْدَان وَ الْكَلْبَتَانِ وَ الْمِيقَعَة يَعْنِي الْمِطْرَقَة ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لِيَعْلَم اللَّه مَنْ يَنْصُرهُ وَ رُسُله بِالْغَيْبِ﴾
أَيْ مِنْ نِيَّته فِي حَمْل السِّلاح نُصْرَة اللَّه وَ رَسُوله : ﴿إِنَّ اللَّه قَوِيّ عَزِيز﴾
أَيْ هُوَ قَوِيّ عَزِيز يَنْصُر مَنْ نَصَرَهُ مِنْ غَيْر اِحْتِيَاج مِنْهُ إِلَى النَّاس ، وَ إِنَّمَا شَرَعَ الْجِهَاد لِيَبْلُوَ بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ .
الآيات (٢٦–٢٧)
﴿وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَ إِبْرَاهِيمَ وَ جَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ٢٦ ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَ قَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ آتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ وَ جَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً وَ رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ٢٧﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ مُنْذُ بَعَثَ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلام لَمْ يُرْسِل بَعْده رَسُولاً وَ لا نَبِيًّا إِلاَّ مِنْ ذُرِّيَّته ، وَ كَذَلِكَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام خَلِيل الرَّحْمَن ، لَمْ يُنْزِل مِنْ السَّمَاء كِتَابًا وَ لا أَرْسَلَ رَسُولاً وَ لا أَوْحَى إِلَى بَشَر مِنْ بَعْده إِلاَّ وَ هُوَ مِنْ سُلالَته ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ جَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة وَ الْكِتَاب﴾
حَتَّى كَانَ آخِر أَنْبِيَاء بَنِي إِسْرَائِيل عِيسَى اِبْن مَرْيَم الَّذِي بَشَّرَ مِنْ بَعْده بِمُحَمَّدٍ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِمَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارهمْ بِرُسُلِنَا وَ قْفَيْنَا بِعِيسَى ابْن مَرْيَم وَ آتَيْنَاهُ الإِنْجِيل﴾
وَ هُوَ الْكِتَاب الَّذِي أَوْحَاهُ اللَّه إِلَيْهِ : ﴿وَ جَعَلْنَا فِي قُلُوب الَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ﴾
وَ هُمْ الْحَوَارِيُّونَ : ﴿رَأْفَة﴾
أَيْ رِقَّة وَ هِيَ الْخَشْيَة : ﴿وَ رَحْمَة﴾
بِالْخَلْقِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ رَهْبَانِيَّة اِبْتَدَعُوهَا﴾
أَيْ اِبْتَدَعَتْهَا أُمَّة النَّصَارَى : ﴿مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ مَا شَرَعْنَاهَا وَ إِنَّمَا هُمْ اِلْتَزَمُوهَا مِنْ تِلْقَاء أَنْفُسهمْ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِلاَّ اِبْتِغَاء رِضْوَان اللَّه﴾
فِيهِ قَوْلانِ :
[أَحَدهمَا] أَنَّهُمْ قَصَدُوا بِذَلِكَ رِضْوَان اللَّه قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة .
[وَ الآخَر] مَا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ ذَلِكَ إِنَّمَا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ اِبْتِغَاء رِضْوَان اللَّه ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَمَا رَعَوْهَا حَقّ رِعَايَتهَا﴾
أَيْ فَمَا قَامُوا بِمَا اِلْتَزَمُوهُ حَقّ الْقِيَام ، وَ هَذَا ذَمّ لَهُمْ مِنْ وَجْهَيْنِ :
[أَحَدهمَا] الاِبْتِدَاع فِي دِين اللَّه مَا لَمْ يَأْمُر بِهِ اللَّه .
[وَ الثَّانِي] فِي عَدَم قِيَامهمْ بِمَا اِلْتَزَمُوهُ مِمَّا زَعَمُوا أَنَّهَا قُرْبَة تُقَرِّبهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن أَبِي حَمْزَة أَبُو يَعْقُوب الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا السَّرِيّ بْن عَبْد رَبّه ، حَدَّثَنَا بُكَيْر بْن مَعْرُوف عَنْ مُقَاتِل بْن حَيَّان عَنْ الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه اِبْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا اِبْن مَسْعُود)) قُلْت : لَبَّيْكَ يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ : ((هَلْ عَلِمْت أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيل اِفْتَرَقُوا عَلَى اِثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَة ؟ لَمْ يَنْجُ مِنْهَا إِلاَّ ثَلاث فِرَق قَامَتْ بَيْن الْمُلُوك وَ الْجَبَابِرَة بَعْد عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلام ، فَدَعَتْ إِلَى دِين اللَّه وَ دِين عِيسَى اِبْن مَرْيَم ، فَقَاتَلَتْ الْجَبَابِرَة فَقُتِلَتْ فَصَبَرَتْ وَ نَجَتْ ، ثُمَّ قَامَتْ طَائِفَة أُخْرَى لَمْ تَكُنْ لَهَا قُوَّة بِالْقِتَالِ ، فَقَامَتْ بَيْن الْمُلُوك وَ الْجَبَابِرَة فَدَعَوْا إِلَى دِين اللَّه وَ دِين عِيسَى اِبْن مَرْيَم فَقُتِلَتْ وَ قُطِّعَتْ بِالْمَنَاشِيرِ وَ حُرِّقَتْ بِالنِّيرَانِ فَصَبَرَتْ وَ نَجَتْ ، ثُمَّ قَامَتْ طَائِفَة أُخْرَى لَمْ يَكُنْ لَهَا قُوَّة بِالْقِتَالِ وَ لَمْ تُطِقْ الْقِيَام بِالْقِسْطِ ، فَلَحِقَتْ بِالْجِبَالِ فَتَعَبَّدَتْ وَ تَرَهَّبَتْ وَ هُمْ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ رَهْبَانِيَّة اِبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾
)) .
وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير بِلَفْظٍ آخَر مِنْ طَرِيق آخَر فَقَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي طَالِب ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن الْمُحَبَّر ، حَدَّثَنَا الصَّعْق بْن حَزْن ، حَدَّثَنَا عُقَيْل الْجَعْدِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْهَمْدَانِيّ عَنْ سُوَيْد بْن غَفَلَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلنَا عَلَى ثَلاث وَ سَبْعِينَ فِرْقَة نَجَا مِنْهُمْ ثَلاث وَ هَلَكَ سَائِرهمْ)) وَ ذَكَرَ نَحْو مَا تَقَدَّمَ وَ فِيهِ : ((﴿فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرهمْ﴾
هُمْ الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَ صَدَّقُونِي : ﴿وَ كَثِير مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾
وَ هُمْ الَّذِينَ كَذَّبُونِي وَخَالَفُونِي)) وَ لا يُقْدَح فِي هَذِهِ الْمُتَابَعَة لِحَالِ دَاوُد بْن الْمُحَبَّر فَإِنَّهُ أَحَد الْوَضَّاعِينَ لِلْحَدِيثِ ، وَ لَكِنْ قَدْ أَسْنَدَهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ شَيْبَان بْن فَرُّوخ عَنْ الصَّعْق بْن حَزْن بِهِ مِثْل ذَلِكَ ، فَقَوِيَ الْحَدِيث مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير وَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَ اللَّفْظ لَهُ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن حُرَيْث ، حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن مُوسَى عَنْ سُفْيَان بْن سَعِيد عَنْ عَطَاء اِبْن السَّائِب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ مُلُوك بَعْد عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام بَدَّلَتْ التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل فَكَانَ مِنْهُمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَأُونَ التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل ، فَقِيلَ لِمُلُوكِهِمْ : مَا نَجِد شَيْئًا أَشَدّ مِنْ شَتْم يَشْتُمُونَاهُ هَؤُلاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَأُونَ : ﴿وَ مَنْ لَمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّه فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ﴾
هَذِهِ الآيَات مَعَ مَا يَعِيبُونَنَا بِهِ مِنْ أَعْمَالنَا فِي قِرَاءَتهمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَأُوا كَمَا نَقْرَأ وَ لْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا ، فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَ عَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْل أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَة التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل إِلاَّ مَا بَدَّلُوا مِنْهَا ، فَقَالُوا : مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا ، فَقَالَتْ طَائِفَة مِنْهُمْ : اِبْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَة ، ثُمَّ اِرْفَعُونَا إِلَيْهَا ، ثُمَّ أَعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَع بِهِ طَعَامنَا وَ شَرَابنَا فَلا نَرُدّ عَلَيْكُمْ ، وَ قَالَتْ طَائِفَة دَعُونَا نَسِيح فِي الأَرْض وَ نَهِيم وَ نَشْرَب كَمَا يَشْرَب الْوَحْش ، فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضكُمْ فَاقْتُلُونَا ، وَ قَالَتْ طَائِفَة : اِبْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَ نَحْتَفِر الآبَار وَ نَحْرُث الْبُقُول فَلا نَرُدّ عَلَيْكُمْ وَ لا نَمُرّ بِكُمْ ، وَ لَيْسَ أَحَد مِنْ الْقَبَائِل إِلاَّ لَهُ حَمِيم فِيهِمْ ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ رَهْبَانِيَّة اِبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ اِبْتِغَاء رِضْوَان اللَّه فَمَا رَعَوْهَا حَقّ رِعَايَتهَا﴾
.
وَ الآخَرُونَ قَالُوا : نَتَعَبَّد كَمَا تَعَبَّدَ فُلان وَ نَسِيح كَمَا سَاحَ فُلان وَ نَتَّخِذ دُورًا كَمَا اِتَّخَذَ فُلان ، وَ هُمْ عَلَى شِرْكهمْ لا عِلْم لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اِقْتَدُوا بِهِم ، فَلَمَّا بَعَثَ اللَّه النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ الْقَلِيل اِنْحَطَّ مِنْهُمْ رَجُل مِنْ صَوْمَعَته ، وَ جَاءَ سَائِح مِنْ سِيَاحَته ، وَ صَاحِب الدَّيْر مِنْ دَيْره فَآمَنُوا بِهِ وَ صَدَّقُوهُ ، فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَته﴾
أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى ابْن مَرْيَم وَ نَصْب أَنْفُسهمْ وَ التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل ، وَ بِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ تَصْدِيقهمْ ، قَالَ تَعَالى : ﴿وَ يَجْعَل لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ﴾
الْقُرْآن وَ اتِّبَاعهمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ تَعَالى : ﴿لِئَلاَّ يَعْلَم أَهْل الْكِتَاب﴾
الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ : ﴿أَنْ لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْء مِنْ فَضْل اللَّه وَ أَنَّ الْفَضْل بِيَدِ اللَّه يُؤْتِيه مَنْ يَشَاء وَ اَللَّه ذُو الْفَضْل الْعَظِيم﴾
هَذَا السِّيَاق فِيهِ غَرَابَة ، وَ سَيَأْتِي تَفْسِير هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ عَلَى غَيْر هَذَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وَهْب ، حَدَّثَنِي سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الْعَمْيَاء أَنَّ سَهْل بْن أَبِي أُمَامَة ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَ أَبُوهُ عَلَى أُبَيّ بْن مَالِك بِالْمَدِينَةِ زَمَان عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز وَ هُوَ أَمِير وَ هُوَ يُصَلِّي صَلاة خَفِيفَة وَقْعَة كَأَنَّهَا صَلاة مُسَافِر أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : يَرْحَمك اللَّه أَرَأَيْت هَذِهِ الصَّلاة الْمَكْتُوبَة أَمْ شَيْء تَنَفَّلْته ؟ قَالَ : إِنَّهَا الْمَكْتُوبَة وَ إِنَّهَا صَلاة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا أَخْطَأْت إِلاَّ شَيْئًا سَهَوْت عَنْهُ ، إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقُول : ((لا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسكُمْ فَيُشَدِّد اللَّه عَلَيْكُمْ فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسهمْ فَشَدَّدَ اللَّه عَلَيْهِمْ فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِع وَ الدِّيَارَات رَهْبَانِيَّة اِبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ)) ثُمَّ غَدَوْا مِنْ الْغَد فَقَالُوا : نَرْكَب فَنَنْظُر وَ نَعْتَبِر ، قَالَ : نَعَمْ ، فَرَكِبُوا جَمِيعًا ، فَإِذَا هُمْ بِدِيَارٍ قَفْر قَدْ بَادَ أَهْلهَا وَ انْقَرَضُوا وَ فَنُوا خَاوِيَة عَلَى عُرُوشهَا ، فَقَالُوا : أَتَعْرِفُ هَذِهِ الدِّيَار ؟ قَالَ : مَا أَعْرَفنِي بِهَا وَ بِأَهْلِهَا هَؤُلاءِ أَهْل الدِّيَار أَهْلَكَهُمْ الْبَغْي وَ الْحَسَد ، إِنَّ الْحَسَد يُطْفِئ نُور الْحَسَنَات وَ الْبَغْي يُصَدِّق ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبهُ ، وَ الْعَيْن تَزْنِي وَ الْكَفّ وَ الْقَدَم وَ الْجَسَد وَ اللِّسَان وَ الْفَرْج يُصَدِّق ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبهُ.
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مَعْمَر ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ زَيْد الْعِمِّيّ عَنْ أَبِي إِيَاس عَنْ أَنَس بْن مَالِك أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لِكُلِّ نَبِيّ رَهْبَانِيَّة وَ رَهْبَانِيَّة هَذِهِ الأُمَّة الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَسْمَاء عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك بِهِ وَ لَفْظه : ((لِكُلِّ أُمَّة رَهْبَانِيَّة وَ رَهْبَانِيَّة هَذِهِ الأُمَّة الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن - هُوَ اِبْن مُحَمَّد - حَدَّثَنَا عَيَّاش يَعْنِي إِسْمَاعِيل عَنْ الْحَجَّاج بْن هَارُون الْكُلاعِيّ وَ عُقَيْل بْن مُدْرِك السُّلَمِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَجُلا جَاءَهُ فَقَالَ : أَوْصِنِي ، فَقَالَ : سَأَلْت عَمَّا سَأَلْت عَنْهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ قَبْلك أُوصِيك بِتَقْوَى اللَّه فَإِنَّهُ رَأْس كُلّ شَيْء وَ عَلَيْك بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّة الإِسْلام ، وَ عَلَيْك بِذِكْرِ اللَّه وَ تِلاوَة الْقُرْآن ، فَإِنَّهُ رُوحك فِي السَّمَاء وَ ذِكْرك فِي الأَرْض . تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد ، وَ اَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .
الآيات (٢٨–٢٩)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢٨ لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ٢٩﴾
قَدْ تَقَدَّمَ فِي رِوَايَة النَّسَائِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ حَمَلَ هَذِهِ الآيَة عَلَى مُؤْمِنِي أَهْل الْكِتَاب وَ أَنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ أَجْرهمْ مَرَّتَيْنِ ، كَمَا فِي الآيَة الَّتِي فِي الْقَصَص وَ كَمَا فِي حَدِيث الشَّعْبِيّ عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ثَلاثَة يُؤْتَوْنَ أَجْرهمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُل مِنْ أَهْل الْكِتَاب آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَ آمَنَ بِي فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَ عَبْد مَمْلُوك أَدَّى حَقّ اللَّه وَ حَقّ مَوَالِيه فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَ رَجُل أَدَّبَ أَمَته فَأَحْسَن تَأْدِيبهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ)) أَخْرَجَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَ وَافَقَ اِبْن عَبَّاس عَلَى هَذَا التَّفْسِير الضَّحَّاك وَ عُتْبَة بْن أَبِي حَكِيم وَ غَيْرهمَا ، وَ هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : لَمَّا اِفْتَخَرَ أَهْل الْكِتَاب بِأَنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ أَجْرهمْ مَرَّتَيْنِ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَة فِي حَقّ هَذِهِ الأُمَّة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ﴾
أَيْ ضِعْفَيْنِ : ﴿مِنْ رَحْمَته﴾
وَ زَادَهُمْ : ﴿وَ يَجْعَل لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ﴾
يَعْنِي هُدًى يُتَبَصَّر بِهِ مِنْ الْعَمَى وَ الْجَهَالَة وَ يَغْفِر لَكُمْ ، فَفَضَّلَهُمْ بِالنُّورِ وَ الْمَغْفِرَة رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْهُ .
وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّه يَجْعَل لَكُمْ فُرْقَانًا وَ يُكَفِّر عَنْكُمْ سَيِّئَاتكُمْ وَ يَغْفِر لَكُمْ وَ اَللَّه ذُو الْفَضْل الْعَظِيم﴾
وَ قَالَ سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز : سَأَلَ عُمَر بْن الْخَطَّاب حَبْرًا مِنْ أَحْبَار يَهُود أَفْضَل مَا ضُعِّفَ لَكُمْ حَسَنَة ؟ قَالَ : كِفْل ثَلاثمِائَةِ وَ خَمْسِينَ حَسَنَة ، قَالَ فَحَمِدَ اللَّه عُمَر عَلَى أَنَّهُ أَعْطَانَا كِفْلَيْنِ ، ثُمَّ ذَكَرَ سَعِيد قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَته﴾
قَالَ سَعِيد وَ الْكِفْلانِ فِي الْجُمُعَة مِثْل ذَلِكَ ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ مِمَّا يُؤَيِّد هَذَا الْقَوْل مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَثَلكُمْ وَ مَثَل الْيَهُود وَ النَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُل اِسْتَعْمَلَ عُمَّالاً فَقَالَ : مَنْ يَعْمَل لِي مِنْ صَلاة الصُّبْح إِلَى نِصْف النَّهَار عَلَى قِيرَاط ، قِيرَاط ؟ أَلا فَعَمِلَتْ الْيَهُود ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَعْمَل لِي مِنْ صَلاة الظُّهْر إِلَى صَلاة الْعَصْر عَلَى قِيرَاط ، قِيرَاط ؟ أَلا فَعَمِلَتْ النَّصَارَى ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَعْمَل لِي مِنْ صَلاة الْعَصْر إِلَى غُرُوب الشَّمْس عَلَى قِيرَاطَيْنِ ، قِيرَاطَيْنِ ؟ أَلا فَأَنْتُمْ الَّذِينَ عَمِلْتُمْ فَغَضِبَتْ النَّصَارَى وَ الْيَهُود وَ قَالُوا نَحْنُ أَكْثَر عَمَلاً وَ أَقَلّ عَطَاء ، قَالَ : هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْركُمْ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : فَإِنَّمَا هُوَ فَضْلِي أُوتِيه مَنْ أَشَاء)) .
قَالَ أَحْمَد : وَ حَدَّثَنَاهُ مُؤَمِّل عَنْ سُفْيَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر نَحْو حَدِيث نَافِع عَنْهُ اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ فَرَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَان بْن حَرْب عَنْ حَمَّاد عَنْ نَافِع بِهِ ، وَ عَنْ قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث عَنْ نَافِع بِمِثْلِهِ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَلاء ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ يَزِيد عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَثَل الْمُسْلِمِينَ وَ الْيَهُود وَ النَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُل اِسْتَعْمَلَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلاً يَوْمًا إِلَى اللَّيْل عَلَى أَجْر مَعْلُوم فَعَمِلُوا إِلَى نِصْف النَّهَار فَقَالُوا لا حَاجَة لَنَا فِي أَجْرك الَّذِي شَرَطْت لَنَا وَ مَا عَمِلْنَا بَاطِل ، فَقَالَ لَهُمْ : لا تَفْعَلُوا أَكْمِلُوا بَقِيَّة عَمَلكُمْ وَ خُذُوا أَجْركُمْ كَامِلا ، فَأَبَوْا وَ تَرَكُوا وَ اسْتَأْجَرَ آخَرِينَ بَعْدهمْ ، فَقَالَ : أَكْمِلُوا بَقِيَّة يَوْمكُمْ وَ لَكُمْ الَّذِي شَرَطْت لَهُمْ مِنْ الأَجْر ، فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كَانَ حِين صَلَّوْا الْعَصْر قَالُوا : مَا عَمِلْنَا بَاطِل وَ لَك الأَجْر الَّذِي جَعَلْت لَنَا فِيهِ ، فَقَالَ : أَكْمِلُوا بَقِيَّة عَمَلكُمْ فَإِنَّمَا بَقِيَ مِنْ النَّهَار يَسِيرًا ، فَأَبَوْا فَاسْتَأْجَرَ قَوْمًا أَنْ يَعْمَلُوا لَهُ بَقِيَّة يَوْمهمْ فَعَمِلُوا بَقِيَّة يَوْمهمْ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْس ، فَاسْتَكْمَلُوا أَجْر الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا فَذَلِكَ مَثَلهمْ وَ مَثَل مَا قَبِلُوا مِنْ هَذَا النُّور)) اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ ، وَ لُهَذَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿لِئَلاَّ يَعْلَم أَهْل الْكِتَاب أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْء مِنْ فَضْل اللَّه﴾
أَيْ لِيَتَحَقَّقُوا أَنَّهُمْ لا يَقْدِرُونَ عَلَى رَدّ مَا أَعْطَاهُ اللَّه وَ لا إِعْطَاء مَا مَنَعَ اللَّه : ﴿وَ أَنَّ الْفَضْل بِيَدِ اللَّه يُؤْتِيه مَنْ يَشَاء وَ اَللَّه ذُو الْفَضْل الْعَظِيم﴾
.
قَالَ اِبْن جَرِير : ﴿لِئَلاَّ يَعْلَم أَهْل الْكِتَاب﴾
أَيْ لِيَعْلَم وَ قَدْ ذُكِرَ عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قَرَأَهَا لِكَيْ يَعْلَم وَ كَذَا عَطَاء بْن عَبْد اللَّه وَ سَعِيد بْن جُبَيْر . قَالَ اِبْن جَرِير : لأَِنَّ الْعَرَب تَجْعَل لا صِلَة فِي كُلّ كَلام دَخَلَ فِي أَوَّله وَ آخِره جَحْد غَيْر مُصَرَّح فَالسَّابِق كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مَا مَنَعَك أَلاَّ تَسْجُد﴾
﴿وَ مَا يُشْعِركُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
بِاَللَّهِ : ﴿وَ حَرَام عَلَى قَرْيَة أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ﴾
.
آخِر تَفْسِير سُورَة الْحَدِيد ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .