مقدمة السورة
سورة المجادلة مدينة و آياتها اثنان و عشرون
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآية ١
﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ١﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ تَمِيم بْن سَلَمَة عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعه الأَصْوَات ، لَقَدْ جَاءَتْ الْمُجَادَلَة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تُكَلِّمهُ وَ أَنَا فِي نَاحِيَة الْبَيْت مَا أَسْمَع مَا تَقُول ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلُك فِي زَوْجهَا﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي كِتَاب التَّوْحِيد تَعْلِيقًا ، فَقَالَ : وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ تَمِيم بْن سَلَمَة عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة : فَذَكَرَهُ ، وَ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ وَ ابْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ الأَعْمَش بِهِ .
وَ فِي رِوَايَة لاِبْنِ أَبِي حَاتِم عَنْ الأَعْمَش عَنْ تَمِيم بْن سَلَمَة عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَالَتْ : تَبَارَكَ الَّذِي أَوْعَى سَمْعه كُلّ شَيْء إِنِّي لأَسْمَع كَلام خَوْلَة بِنْت ثَعْلَبَة وَ يَخْفَى عَلَيَّ بَعْضه وَ هِيَ تَشْتَكِي زَوْجهَا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هِيَ تَقُول : يَا رَسُول اللَّه أَكَلَ مَالِي وَ أَفْنَى شَبَابِي وَ نَثَرْت لَهُ بَطْنِي حَتَّى إِذَا كَبِرَتْ سِنِّي وَ انْقَطَعَ وَلَدِي ظَاهَرَ مِنِّي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْك ، قَالَتْ : فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ جِبْرِيل بِهَذِهِ الآيَة : ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلُك فِي زَوْجهَا﴾
.
قَالَتْ : وَ زَوْجهَا أَوْس بْن الصَّامِت . وَ قَالَ اِبْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي الأَسْوَد عَنْ عُرْوَة عَنْ أَوْس بْن الصَّامِت : وَ كَانَ أَوْس اِمْرَأً بِهِ لَمَم ، فَكَانَ إِذَا أَخَذَهُ لَمَمه وَ اشْتَدَّ بِهِ يُظَاهِر مِنْ اِمْرَأَته ، وَ إِذَا ذَهَبَ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا فَأَتَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَسْتَفْتِيه فِي ذَلِكَ وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّه ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلك فِي زَوْجهَا وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّه﴾
الآيَة .
وَ هَكَذَا رَوَى هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً كَانَ بِهِ لَمَم فَذَكَرَ مِثْله . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل أَبُو سَلَمَة ، حَدَّثَنَا جَرِير يَعْنِي ابْن حَازِم قَالَ : سَمِعْت أَبَا يَزِيد يُحَدِّث قَالَ : لَقِيَتْ اِمْرَأَة عُمَر يُقَال لَهَا خَوْلَة بِنْت ثَعْلَبَة ، وَ هُوَ يَسِير مَعَ النَّاس فَاسْتَوْقَفَتْهُ فَوَقَفَ لَهَا وَ دَنَا مِنْهَا وَ أَصْغَى إِلَيْهَا رَأْسه وَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْهَا حَتَّى قَضَتْ حَاجَتهَا وَ انْصَرَفَتْ ، فَقَالَ لَهُ رَجُل : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ حَبَسْت رِجَالات قُرَيْش عَلَى هَذِهِ الْعَجُوز ، قَالَ وَيْحك وَ تَدْرِي مَنْ هَذِهِ ؟ قَالَ لا ، قَالَ : هَذِهِ اِمْرَأَة سَمِعَ اللَّه شَكْوَاهَا مِنْ فَوْق سَبْع سَمَوَات ، هَذِهِ خَوْلَة بِنْت ثَعْلَبَة ، وَاَللَّه لَوْ لَمْ تَنْصَرِف عَنِّي إِلَى اللَّيْل مَا اِنْصَرَفْت عَنْهَا حَتَّى تَقْضِي حَاجَتهَا إِلَى أَنْ تَحْضُر صَلاة فَأُصَلِّيهَا ، ثُمَّ أَرْجِع إِلَيْهَا حَتَّى تَقْضِي حَاجَتهَا . هَذَا مُنْقَطِع بَيْن أَبِي يَزِيد وَ عُمَر بْن الْخَطَّاب ، وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْر هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا الْمُنْذِر بْن شَاذَان ، حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِر قَالَ : الْمَرْأَة الَّتِي جَادَلَتْ فِي زَوْجهَا خَوْلَة بِنْت الصَّامِت وَ أُمّهَا مُعَاذَة الَّتِي أَنْزَلَ اللَّه فِيهَا : ﴿وَ لا تُكْرِهُوا فَتَيَاتكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾
صَوَابه خَوْلَة اِمْرَأَة أَوْس بْن الصَّامِت .
الآيات (٢–٤)
﴿الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَ زُورًا وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ٢ وَ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ٣ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ لِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٤﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سَعْد بْن إِبْرَاهِيم وَ يَعْقُوب قَالا : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي مَعْمَر بْن عَبْد اللَّه بْن حَنْظَلَة عَنْ يُوسُف بْن عَبْد اللَّه بْن سَلاَّم عَنْ خَوْلَة بِنْت ثَعْلَبَة قَالَتْ : فِيَّ وَاَللَّه وَ فِي أَوْس بْن الصَّامِت أَنْزَلَ اللَّه صَدْر سُورَة الْمُجَادَلَة ، قَالَتْ : كُنْت عِنْده وَ كَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ سَاءَ خُلُقه ، قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيَّ يَوْمًا فَرَاجَعْته بِشَيْءٍ ، فَغَضِبَ فَقَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، قَالَتْ : ثُمَّ خَرَجَ فَجَلَسَ فِي نَادِي قَوْمه سَاعَة ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَإِذَا هُوَ يُرِيدنِي عَنْ نَفْسِي ، قَالَتْ : قُلْت : كَلاَّ ، وَاَلَّذِي نَفْس خُوَيْلَة بِيَدِهِ لا تَخْلُصُ إِلَيَّ ، وَ قَدْ قُلْت مَا قُلْت ، حَتَّى يَحْكُم اللَّه وَ رَسُوله فِينَا بِحُكْمِهِ ، قَالَتْ فَوَاثَبَنِي ، فَامْتَنَعْت مِنْهُ فَغَلَبْته بِمَا تَغْلِب بِهِ الْمَرْأَة الشَّيْخ الضَّعِيف فَأَلْقَيْته عَنِّي ، قَالَتْ : ثُمَّ خَرَجْت إِلَى بَعْض جَارَاتِي فَاسْتَعَرْت مِنْهَا ثِيَابًا ، ثُمَّ خَرَجْت حَتَّى جِئْت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجَلَسْت بَيْن يَدَيْهِ ، فَذَكَرْت لَهُ مَا لَقِيت مِنْهُ وَ جَعَلْت أَشْكُو إِلَيْهِ مَا أَلْقَى مِنْ سُوء خُلُقه ، قَالَتْ : فَجَعَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَا خُوَيْلَة اِبْن عَمّك شَيْخ كَبِير فَاتَّقِي اللَّه فِيهِ)) .
قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ مَا بَرِحْت حَتَّى نَزَلَ فِيَّ قُرْآن ، فَتَغَشَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا كَانَ يَتَغَشَّاهُ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ لِي : ((يَا خُوَيْلَة قَدْ أَنْزَلَ اللَّه فِيك وَ فِي صَاحِبك قُرْآنًا)) ثُمَّ قَرَأَ عَلَيَّ : ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلك فِي زَوْجهَا وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّه وَ اَللَّه يَسْمَع تَحَاوُركُمَا إِنَّ اللَّه سَمِيع بَصِير - إِلَى قَوْله تَعَالَى ـ وَ لِلْكَافِرِينَ عَذَاب أَلِيم﴾
قَالَتْ : فَقَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مُرِيهِ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَة)) قَالَتْ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه مَا عِنْده مَا يُعْتِق ، قَالَ : ((فَلْيَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ)) قَالَتْ : فَقُلْت : وَاَللَّه إِنَّهُ لَشَيْخ كَبِير مَا لَهُ مِنْ صِيَام ، قَالَ : ((فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَسْقًا مِنْ تَمْر)) قَالَتْ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه مَا ذَاكَ عِنْده ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَإِنَّا سَنُعِينُهُ بِفَرَقٍ مِنْ تَمْر)) قَالَتْ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَ أَنَا سَأُعِينُهُ بِفَرَقٍ آخَر ، قَالَ : ((قَدْ أَصَبْت وَ أَحْسَنْت فَاذْهَبِي فَتَصَدَّقِي بِهِ عَنْهُ ، ثُمَّ اِسْتَوْصِي بِابْنِ عَمّك خَيْرًا)) قَالَتْ : فَفَعَلْت .
وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي كِتَاب الطَّلاق مِنْ سُنَنه مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار بِهِ ، وَ عِنْده خَوْلَة بِنْت ثَعْلَبَة ، وَ يُقَال لَهَا خَوْلَة بِنْت مَالِك بْن ثَعْلَبَة ، وَ قَدْ تُصَغَّر فَيُقَال خُوَيْلَة ، وَ لا مُنَافَاة بَيْن هَذِهِ الأَقْوَال فَالأَمْر فِيهَا قَرِيب ، وَ اَللَّه أَعْلَم . هَذَا هُوَ الصَّحِيح فِي سَبَب نُزُول هَذِهِ السُّورَة ، فَأَمَّا حَدِيث سَلَمَة بْن صَخْر فَلَيْسَ فِيهِ أَنَّهُ كَانَ سَبَب النُّزُول وَ لَكِنْ أَمَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه فِي هَذِهِ السُّورَة ، مِنْ الْعِتْق أَوْ الصِّيَام أَوْ الإِطْعَام . كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَطَاء عَنْ سُلَيْمَان بْن يَسَار عَنْ سَلَمَة بْن صَخْر الأَنْصَارِيّ قَالَ : كُنْت اِمْرَأً قَدْ أُوتِيت مِنْ جِمَاع النِّسَاء مَا لَمْ يُؤْتَ غَيْرِي ، فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَان تَظَهَّرْت مِنْ اِمْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخ رَمَضَان فَرَقًا مِنْ أَنْ أُصِيب فِي لَيْلَتِي شَيْئًا فَأَتَتَابَع فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُدْرِكنِي النَّهَار وَ أَنَا لا أَقْدِر أَنْ أَنْزِع ، فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمنِي مِنْ اللَّيْل إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَيْء فَوَثَبْت عَلَيْهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحْت غَدَوْت عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتهمْ خَبَرِي وَ قُلْت : اِنْطَلِقُوا مَعِي إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأُخْبِرهُ بِأَمْرِي ، فَقَالُوا : لا ، وَاَللَّه لا نَفْعَل نَتَخَوَّف أَنْ يَنْزِل فِينَا ، أَوْ يَقُول فِينَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَقَالَة يَبْقَى عَلَيْنَا عَارهَا ، وَ لَكِنْ اِذْهَبْ أَنْتَ فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَك .
قَالَ : فَخَرَجْت حَتَّى أَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْته خَبَرِي فَقَالَ لِي : ((أَنْتَ بِذَاكَ)) فَقُلْت : أَنَا بِذَاكَ ، فَقَالَ : ((أَنْتَ بِذَاكَ)) فَقُلْت : أَنَا بِذَاكَ ، قَالَ : ((أَنْتَ بِذَاكَ)) قُلْت : نَعَمْ ، هَا أَنَا ذَا فَأَمْضِ فِيَّ حُكْم اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنِّي صَابِر لَهُ قَالَ : ((اِعْتِقْ رَقَبَة)) قَالَ : فَضَرَبْت صَفْحَة رَقَبَتِي بِيَدِي وَ قُلْت : لا ، وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْت أَمْلِك غَيْرهَا ، قَالَ : ((فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَ هَلْ أَصَابَنِي مَا أَصَابَنِي إِلاَّ فِي الصِّيَام ، قَالَ : ((فَتَصَدَّقَ)) فَقُلْت : وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتنَا هَذِهِ وَحْشًا مَا لَنَا عَشَاء ، قَالَ : ((اِذْهَبْ إِلَى صَاحِب صَدَقَة بَنِي زُرَيْق فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْك فَأَطْعِمْ عَنْك مِنْهَا وَسْقًا مِنْ تَمْر سِتِّينَ مِسْكِينًا ، ثُمَّ اِسْتَعِنْ بِسَائِرِهِ عَلَيْك وَ عَلَى عِيَالك)) قَالَ : فَرَجَعْت إِلَى قَوْمِي فَقُلْت : وَجَدْت عِنْدكُمْ الضِّيق وَ سُوء الرَّأْي ، وَ وَجَدْت عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ السَّعَة وَ الْبَرَكَة ، قَدْ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ فَادْفَعُوهَا إِلَيَّ فَدَفَعُوهَا إِلَيَّ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ ابْن مَاجَهْ ، وَ اخْتَصَرَهُ التِّرْمِذِيّ وَ حَسَّنَهُ .
وَ ظَاهِر السِّيَاق أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّة كَانَتْ بَعْد قِصَّة أَوْس بْن الصَّامِت وَ زَوْجَته خُوَيْلَة بِنْت ثَعْلَبَة ، كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ سِيَاق تِلْكَ وَ هَذِهِ بَعْد التَّأَمُّل .
قَالَ خُصَيْف عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَوَّل مَنْ ظَاهَرَ مِنْ اِمْرَأَته أَوْس بْن الصَّامِت أَخُو عُبَادَة بْن الصَّامِت ، وَ امْرَأَته خَوْلَة بِنْت ثَعْلَبَة بْن مَالِك ، فَلَمَّا ظَاهَرَ مِنْهَا خَشِيَتْ أَنْ يَكُون ذَلِكَ طَلاقًا فَأَتَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه ، إِنَّ أَوْسًا ظَاهَرَ مِنِّي ، وَ إِنَّا إِنْ اِفْتَرَقْنَا هَلَكْنَا وَ قَدْ نَثَرْت بَطْنِي مِنْهُ وَ قَدَّمْت صُحْبَته ، وَ هِيَ تَشْكُو ذَلِكَ وَ تَبْكِي وَ لَمْ يَكُنْ جَاءَ فِي ذَلِكَ شَيْء ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلك فِي زَوْجهَا وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّه - إِلَى قَوْله تَعَالَى ـ وَ لِلْكَافِرِينَ عَذَاب أَلِيم﴾
فَدَعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((أَتَقْدِرُ عَلَى رَقَبَة تُعْتِقهَا)) قَالَ : لا ، وَاَللَّه يَا رَسُول اللَّه مَا أَقْدِر عَلَيْهَا ، قَالَ : فَجَمَعَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى أَعْتَقَ عِتْقه ، ثُمَّ رَاجَعَ أَهْله ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ لِهَذَا ذَهَبَ اِبْن عَبَّاس وَ الأَكْثَرُونَ إِلَى مَا قُلْنَاهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم فَقَوْله تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ﴾
أَصْل الظِّهَار مُشْتَقّ مِنْ الظَّهْر ، وَ ذَلِكَ أَنَّ الْجَاهِلِيَّة كَانُوا إِذَا ظَاهَرَ أَحَدهمْ مِنْ اِمْرَأَته قَالَ لَهَا : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، ثُمَّ فِي الشَّرْع كَانَ الظِّهَار فِي سَائِر الأَعْضَاء قِيَاسًا عَلَى الظَّهْر ، وَ كَانَ الظِّهَار عِنْد الْجَاهِلِيَّة طَلاقًا ، فَأَرْخَصَ اللَّه لِهَذِهِ الأُمَّة وَ جَعَلَ فِيهِ كَفَّارَة وَ لَمْ يَجْعَلهُ طَلاقًا ، كَمَا كَانُوا يَعْتَمِدُونَهُ فِي جَاهِلِيَّتهمْ ، هَكَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف .
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ أَبِي حَمْزَة عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ الرَّجُل إِذَا قَالَ لاِمْرَأَتِهِ فِي الْجَاهِلِيَّة أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي حُرِّمَتْ عَلَيْهِ فَكَانَ أَوَّل مَنْ ظَاهَرَ فِي الإِسْلام أَوْس ، وَ كَانَ تَحْته اِبْنَة عَمّ لَهُ يُقَال لَهَا خُوَيْلَة بِنْت ثَعْلَبَة ، فَظَاهَرَ مِنْهَا فَأَسْقَطَ فِي يَدَيْهِ ، وَ قَالَ : مَا أَرَاك إِلاَّ قَدْ حُرِّمْت عَلَيَّ ، وَ قَالَتْ لَهُ مِثْل ذَلِكَ ، قَالَ : فَانْطَلِقِي إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَتَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((يَا خُوَيْلَة أَبْشِرِي)) قَالَتْ : خَيْرًا ، قَالَ : فَقَرَأَ عَلَيْهَا : ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلك فِي زَوْجهَا وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّه وَ اَللَّه يَسْمَع تَحَاوُركُمَا - إِلَى قَوْله تَعَالَى - وَ اَلَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِير رَقَبَة مِنْ قَبْل أَنْ يَتَمَاسَّا﴾
قَالَتْ : وَ أَيّ رَقَبَة لَنَا وَاَللَّه مَا يَجِد رَقَبَة غَيْرِي ، قَالَ تَعَالى : ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِد فَصِيَام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾
قَالَتْ : وَاَللَّه لَوْلا أَنَّهُ يَشْرَب فِي الْيَوْم ثَلاث مَرَّات لَذَهَبَ بَصَره ، قَالَ تَعَالى : ﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَام سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾
قَالَتْ : مِنْ أَيْنَ مَا هِيَ إِلاَّ أَكْلَة إِلَيَّ مِثْلهَا ، قَالَ : فَدَعَا بِشَطْرِ وَسْق ثَلاثِينَ صَاعًا وَ الْوَسْق سِتُّونَ صَاعًا ، فَقَالَ : لِيُطْعِم سِتِّينَ مِسْكِينًا وَ لِيُرَاجِعك . وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد قَوِيّ وَ سِيَاق غَرِيب ، وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَة نَحْو هَذَا .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْهَرَوِيّ ، حَدَّثَنَا عَلَى بْن الْعَاصِم عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ أَبِي الْعَالِيَة قَالَ : كَانَتْ خَوْلَة بِنْت دُلَيْج تَحْت رَجُل مِنْ الأَنْصَار ، وَ كَانَ ضَرِير الْبَصَر فَقِيرًا سَيِّئ الْخُلُق ، وَ كَانَ طَلاق أَهْل الْجَاهِلِيَّة إِذَا أَرَادَ الرَّجُل أَنْ يُطَلِّق اِمْرَأَته قَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، وَ كَانَ لَهَا مِنْهُ عَيِّل أَوْ عَيِّلانِ فَنَازَعَتْهُ يَوْمًا فِي شَيْء فَقَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَاحْتَمَلَتْ عَلَيْهَا ثِيَابهَا حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِي بَيْت عَائِشَة ، وَ عَائِشَة تَغْسِل شِقّ رَأْسه فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ وَ مَعَهَا عَيِّلهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ زَوْجِي ضَرِير الْبَصَر فَقِير لا شَيْء لَهُ سَيِّئ الْخُلُق ، وَ إِنِّي نَازَعْته فِي شَيْء ، فَغَضَب فَقَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَ لَمْ يُرِدْ بِهِ الطَّلاق ، وَ لِيَ مِنْهُ عَيِّل أَوْ عَيِّلانِ ، فَقَالَ : ((مَا أَعْلَمك إِلاَّ قَدْ حُرِّمْت عَلَيْهِ)) .
فَقَالَتْ : أَشْكُو إِلَى اللَّه مَا نَزَلَ بِي وَ أَبَا صَبِيَّتِي ، قَالَتْ : وَ دَارَتْ عَائِشَة فَغَسَلَتْ شِقّ رَأْسه الآخَر ، فَدَارَتْ مَعَهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه زَوْجِي ضَرِير الْبَصَر فَقِير سَيِّئ الْخُلُق وَإِنَّ لِي مِنْهُ عَيِّل أَوْ عَيِّلَيْنِ وَ إِنِّي نَازَعْته فِي شَيْء فَغَضِبَ وَ قَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَلَمْ يُرِدْ بِهِ الطَّلاق ، قَالَتْ : فَرَفَعَ إِلَيَّ رَأْسه وَ قَالَ : ((مَا أَعْلَمك إِلاَّ قَدْ حُرِّمْت عَلَيْهِ)) فَقَالَتْ : أَشْكُو إِلَى اللَّه مَا نَزَلَ بِي وَ أَبَا صَبِيَّتِي قَالَ : وَ رَأَتْ عَائِشَة وَجْه النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَغَيَّرَ ، فَقَالَتْ لَهَا : وَرَاءَك ، وَرَاءَك ، فَتَنَحَّتْ ، فَمَكَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَشَيَانه ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّه ، فَلَمَّا اِنْقَطَعَ الْوَحْي ، قَالَ : يَا عَائِشَة أَيْنَ الْمَرْأَة فَدَعَتْهَا ، فَقَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِذْهَبِي فَأْتِينِي بِزَوْجِك)) فَانْطَلَقَتْ تَسْعَى ، فَجَاءَتْ بِهِ فَإِذَا هُوَ كَمَا قَالَتْ ضَرِير الْبَصَر فَقِير سَيِّئ الْخُلُق .
فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَسْتَعِيذ بِاَللَّهِ السَّمِيع الْعَلِيم : ﴿بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلك فِي زَوْجهَا - إِلَى قَوْله ـ وَ اَلَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا﴾
)) قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَتَجِدُ رَقَبَة تُعْتِقهَا مِنْ قَبْل أَنْ تَمَسّهَا ؟)) قَالَ : لا ، قَالَ : ((أَفَتَسْتَطِيع أَنْ تَصُوم شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟)) قَالَ : وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ إِنِّي إِذَا لَمْ آكُل الْمَرَّتَيْنِ وَ الثَّلاث يَكَاد أَنْ يَعْشُو بَصَرِي ، قَالَ : ((أَفَتَسْتَطِيع أَنْ تُطْعِم سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟)) قَالَ : لا إِلاَّ أَنْ تُعِيننِي ، قَالَ : فَأَعَانَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : ((أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا)) قَالَ : وَ حَوَّلَ اللَّه الطَّلاق فَجَعَلَهُ ظِهَارًا . و َرَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن الْمُثَنَّى عَنْ عَبْد الأَعْلَى عَنْ دَاوُد سَمِعْت : أَبَا الْعَالِيَة فَذَكَرَ نَحْوه بِأَخْصَر مِنْ هَذَا السِّيَاق . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : كَانَ الإِيلاء وَ الظِّهَار مِنْ طَلاق الْجَاهِلِيَّة فَوَقَّتَ اللَّه الإِيلاء أَرْبَعَة أَشْهُر وَ جَعَلَ فِي الظِّهَار الْكَفَّارَة ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم بِنَحْوِهِ ، وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ الإِمَام مَالِك عَلَى أَنَّ الْكَافِر لا يَدْخُل فِي هَذِهِ الآيَة بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مِنْكُمْ﴾
فَالْخِطَاب لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَ أَجَابَ الْجُمْهُور بِأَنَّ هَذَا خَرَجَ مَخْرَج الْغَالِب فَلا مَفْهُوم لَهُ ، وَ اسْتَدَلَّ الْجُمْهُور عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مِنْ نِسَائِهِمْ﴾
عَلَى أَنَّ الأُمَة لا ظِهَار مِنْهَا وَ لا تَدْخُل فِي هَذَا الْخِطَاب .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿مَا هُنَّ أُمَّهَاتهمْ إِنْ أُمَّهَاتهمْ إِلاَّ اللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ﴾
أَيْ لا تَصِير الْمَرْأَة بِقَوْلِ الرَّجُل أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي أَوْ مِثْل أُمِّي أَوْ كَظَهْرِ أُمِّي وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، لا تَصِير أُمّه بِذَلِكَ إِنَّمَا أُمّه الَّتِي وَلَدَتْهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنْ الْقَوْل وَ زُورًا﴾
أَيْ كَلامًا فَاحِشًا بَاطِلاً : ﴿وَ إِنَّ اللَّه لَعَفُوّ غَفُور﴾
أَيْ عَمَّا كَانَ مِنْكُمْ فِي حَال الْجَاهِلِيَّة ، وَ هَكَذَا أَيْضًا عَمَّا خَرَجَ مِنْ سَبْق اللِّسَان ، وَ لَمْ يَقْصِد إِلَيْهِ الْمُتَكَلِّم ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَمِعَ رَجُلاً يَقُول لاِمْرَأَتِهِ يَا أُخْتِي ، فَقَالَ : ((أُخْتك هِيَ ؟)) فَهَذَا إِنْكَار ، وَ لَكِنْ لَمْ يُحَرِّمهَا عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ ذَلِكَ لأَِنَّهُ لَمْ يَقْصِدهُ وَ لَوْ قَصَدَهُ لَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ لأَِنَّهُ لا فَرْق عَلَى الصَّحِيح بَيْن الأُمّ وَ بَيْن غَيْرهَا مِنْ سَائِر الْمَحَارِم مِنْ أُخْت وَ عَمَّة وَ خَالَة وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا﴾
اِخْتَلَفَ السَّلَف وَ الأَئِمَّة فِي الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا﴾
فَقَالَ بَعْض النَّاس : الْعَوْد هُوَ أَنْ يَعُود إِلَى لَفْظ الظِّهَار فَيُكَرِّرهُ ، وَ هَذَا الْقَوْل بَاطِل وَ هُوَ اِخْتِيَار اِبْن حَزْم ، وَ قَوْل دَاوُد حَكَاهُ أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ عَنْ بُكَيْر بْن الأَشَجّ وَ الْفَرَّاء وَ فِرْقَة مِنْ أَهْل الْكَلام . وَ قَالَ الشَّافِعِيّ : هُوَ أَنْ يُمْسِكهَا بَعْد الْمُظَاهَرَة زَمَانًا يُمْكِنهُ أَنْ يُطَلِّق فِيهِ فَلا يُطَلِّق . وَ قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل : هُوَ أَنْ يَعُود إِلَى الْجِمَاع أَوْ يَعْزِم عَلَيْهِ فَلا تَحِلّ لَهُ حَتَّى يُكَفِّر بِهَذِهِ الْكَفَّارَة ، وَ قَدْ حُكِيَ عَنْ مَالِك أَنَّهُ الْعَزْم عَلَى الْجِمَاع أَوْ الإِمْسَاك ، وَ عَنْهُ أَنَّهُ الْجِمَاع ، وَ قَالَ أَبُو حَنِيفَة : هُوَ أَنْ يَعُود إِلَى الظِّهَار بَعْد تَحْرِيمه وَ رَفْع مَا كَانَ عَلَيْهِ أَمْر الْجَاهِلِيَّة ، فَمَتَى ظَاهَرَ الرَّجُل مِنْ اِمْرَأَته فَقَدْ حَرَّمَهَا تَحْرِيمًا لا يَرْفَعهُ إِلاَّ الْكَفَّارَة ، وَ إِلَيْهِ ذَهَبَ أَصْحَابه وَ اللَّيْث بْن سَعْد ، وَ قَالَ اِبْن لَهِيعَة : حَدَّثَنِي عَطَاء عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : ﴿ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا﴾
يَعْنِي يُرِيدُونَ أَنْ يَعُودُوا فِي الْجِمَاع الَّذِي حَرَّمُوهُ عَلَى أَنْفُسهمْ .
وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : يَعْنِي الْغَشَيَان فِي الْفَرْج وَ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْشَى فِيمَا دُون الْفَرْج قَبْل أَنْ يُكَفِّر ، وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿مِنْ قَبْل أَنْ يَتَمَاسَّا﴾
وَ الْمَسّ النِّكَاح ، وَ كَذَا قَالَ عَطَاء وَ الزُّهْرِيّ وَ قَتَادَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان . وَ قَالَ الزُّهْرِيّ : لَيْسَ لَهُ أَنْ يُقَبِّلهَا وَ لا يَمَسّهَا حَتَّى يُكَفِّر . وَ قَدْ رَوَى أَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَجُلاً قَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي ظَاهَرْت مِنْ اِمْرَأَتِي فَوَقَعْت عَلَيْهَا قَبْل أَنْ أُكَفِّر ، فَقَالَ : ((مَا حَمَلَك عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمك اللَّه)) قَالَ : رَأَيْت خَلْخَالهَا فِي ضَوْء الْقَمَر . قَالَ : ((فَلا تَقْرَبهَا حَتَّى تَفْعَل مَا أَمَرَك اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب صَحِيح . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عِكْرِمَة مُرْسَلاً . قَالَ النَّسَائِيّ : وَ هُوَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَتَحْرِير رَقَبَة﴾
أَيْ فَإِعْتَاق رَقَبَة كَامِلَة مِنْ قَبْل أَنْ يَتَمَاسَّا ، فَهَاهُنَا الرَّقَبَة مُطْلَقَة غَيْر مُقَيَّدَة بِالإِيمَانِ ، وَ فِي كَفَّارَة الْقَتْل مُقَيَّدَة بِالإِيمَانِ ، فَحَمَلَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه مَا أُطْلِق هَاهُنَا عَلَى مَا قُيِّدَ هُنَاكَ لاِتِّحَادِ الْمُوجِب وَ هُوَ عِتْق الرَّقَبَة وَ اعْتَضَدَ فِي ذَلِكَ بِمَا رَوَاهُ عَنْ مَالِك بِسَنَدِهِ عَنْ مُعَاوِيَة بْن الْحَكَم السُّلَمِيّ فِي قِصَّة الْجَارِيَة السَّوْدَاء ، وَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَة)) وَ قَدْ رَوَاهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده وَ مُسْلِم فِي صَحِيحه . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا يُوسُف بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم بْن يَسَار عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ طَاوُس عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي ظَاهَرْت مِنْ اِمْرَأَتِي ، ثُمَّ وَقَعْت عَلَيْهَا قَبْل أَنْ أُكَفِّر ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلَمْ يَقُلْ اللَّه تَعَالَى ﴿مِنْ قَبْل أَنْ يَتَمَاسَّا﴾
)) قَالَ : أَعْجَبَتْنِي ، قَالَ : ((أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّر)) ثُمَّ قَالَ الْبَزَّار : لا يُرْوَى عَنْ اِبْن عَبَّاس بِأَحْسَن مِنْ هَذَا ، وَ إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم تَكَلَّمَ فِيهِ ، وَ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَة كَثِيرَة مِنْ أَهْل الْعِلْم ، وَ فِيهِ مِنْ الْفِقْه أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرهُ إِلاَّ بِكَفَّارَةٍ وَاحِدَة .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ﴾
أَيْ تَزْجُرُونَ بِهِ : ﴿وَ اَللَّه بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير﴾
أَيْ خَبِير بِمَا يُصْلِحكُمْ عَلِيم بِأَحْوَالِكُمْ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾
قَدْ تَقَدَّمَتْ الأَحَادِيث الآمِرَة بِهَذَا عَلَى التَّرْتِيب ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي قِصَّة الَّذِي جَامَعَ اِمْرَأَته فِي رَمَضَان : ﴿ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاَللَّهِ وَ رَسُوله﴾
أَيْ شَرَعْنَا هَذَا لِهَذَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ تِلْك حُدُود اللَّه﴾
أَيْ مَحَارِمه فَلا تَنْتَهِكُوهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لِلْكَافِرِينَ عَذَاب أَلِيم﴾
أَيْ الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا وَ لا اِلْتَزَمُوا بِأَحْكَامِ هَذِهِ الشَّرِيعَة لا تَعْتَقِدُوا أَنَّهُمْ نَاجُونَ مِنْ الْبَلاء كَلاَّ لَيْسَ الأَمْر ، كَمَا زَعَمُوا بَلْ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة .
الآيات (٥–٧)
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ قَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَ لِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ٥ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَ نَسُوهُ وَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ٦ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَ لا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَ لا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٧﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّنْ شَاقُّوا اللَّه وَ رَسُوله وَ عَانَدُوا شَرْعه : ﴿كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ﴾
أَيْ أُهِينُوا وَ لُعِنُوا وَ أُخْزُوا ، كَمَا فُعِلَ بِمَنْ أَشْبَهَهُمْ مِمَّنْ قَبْلهمْ : ﴿وَ قَدْ أَنْزَلْنَا آيَات بَيِّنَات﴾
أَيْ وَاضِحَات لا يُعَانِدهَا وَ لا يُخَالِفهَا إِلاَّ كَافِر فَاجِر مُكَابِر : ﴿وَ لِلْكَافِرِينَ عَذَاب مُهِين﴾
أَيْ فِي مُقَابَلَة مَا اِسْتَكْبَرُوا عَنْ اِتِّبَاع شَرْع اللَّه وَ الاِنْقِيَاد لَهُ وَ الْخُضُوع لَدَيْهِ .
ثُمَّ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَوْم يَبْعَثهُمْ اللَّه جَمِيعًا﴾
وَ ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة يَجْمَع اللَّه الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ فِي صَعِيد وَاحِد : ﴿فَيُنَبِّئهُمْ بِمَا عَمِلُوا﴾
أَيْ فَيُخْبِرهُمْ بِاَلَّذِي صَنَعُوا مِنْ خَيْر وَ شَرّ : ﴿أَحْصَاهُ اللَّه وَ نَسُوهُ﴾
أَيْ ضَبَطَهُ اللَّه وَ حَفِظَهُ عَلَيْهِمْ وَ هُمْ قَدْ نَسُوا مَا كَانُوا عَمِلُوا : ﴿وَ اَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء شَهِيد﴾
أَيْ لا يَغِيب عَنْهُ شَيْء وَ لا يَخْفَى وَ لا يَنْسَى شَيْئًا . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ إِحَاطَة عِلْمه بِخَلْقِهِ وَ اطِّلاعه عَلَيْهِمْ وَ سَمَاعه كَلامهمْ ، وَ رُؤْيَته مَكَانهمْ حَيْثُ كَانُوا وَ أَيْنَ كَانُوا فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّه يَعْلَم مَا فِي السَّمَوَات وَ مَا فِي الأَرْض مَا يَكُون مِنْ نَجْوَى ثَلاثة﴾
أَيْ مِنْ سِرّ ثَلاثة : ﴿إِلاَّ هُوَ رَابِعهمْ وَ لا خَمْسَة إِلاَّ هُوَ سَادِسهمْ وَ لا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَ لا أَكْثَر إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَمَا كَانُوا﴾
أَيْ مُطَّلِع عَلَيْهِمْ يَسْمَع كَلامهمْ وَ سِرّهمْ وَ نَجْوَاهُمْ وَ رُسُله أَيْضًا مَعَ ذَلِكَ تَكْتُب مَا يَتَنَاجَوْنَ بِهِ مَعَ عِلْم اللَّه وَ سَمْعه لَهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَعْلَم سِرّهمْ وَ نَجْوَاهُمْ وَ أَنَّ اللَّه عَلاَّم الْغُيُوب﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَع سِرّهمْ وَ نَجْوَاهُمْ بَلَى وَ رُسُلنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾
وَ لِهَذَا حَكَى غَيْر وَاحِد الإِجْمَاع عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِهَذِهِ الآيَة مَعِيَّة عِلْمه تَعَالَى وَ لا شَكّ فِي إِرَادَة ذَلِكَ ، وَ لَكِنْ سَمْعه أَيْضًا مَعَ عِلْمه بِهِمْ وَ بَصَره نَافِذ فِيهِمْ فَهُوَ سُبْحَانه وَ تَعَالَى مُطَّلِع عَلَى خَلْقه لا يَغِيب عَنْهُ مِنْ أُمُورهمْ شَيْء ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ يُنَبِّئهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْم الْقِيَامَة إِنَّ اللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : اِفْتَتَحَ الآيَة بِالْعِلْمِ وَ اخْتَتَمَهَا بِالْعِلْمِ .
الآيات (٨–١٠)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَ يَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَ إِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ٨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَ تَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَ التَّقْوَى وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٩ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ١٠﴾
قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنْ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ﴾
قَالَ الْيَهُود : وَ كَذَا قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ زَادَ : كَانَ بَيْن النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ بَيْن الْيَهُود مُوَادَعَة ، وَ كَانُوا إِذَا مَرَّ بِهِمْ الرَّجُل مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَلَسُوا يَتَنَاجَوْنَ بَيْنهمْ حَتَّى يَظُنّ الْمُؤْمِن أَنَّهُمْ يَتَنَاجَوْنَ بِقَتْلِهِ أَوْ بِمَا يَكْرَه الْمُؤْمِن ، فَإِذَا رَأَى الْمُؤْمِن ذَلِكَ خَشِيَهُمْ فَتَرَكَ طَرِيقه عَلَيْهِمْ ، فَنَهَاهُمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ النَّجْوَى فَلَمْ يَنْتَهُوا وَ عَادُوا إِلَى النَّجْوَى ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنْ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر الحزامي ، حَدَّثَنِي سُفْيَان بْن حَمْزَة عَنْ كَثِير عَنْ زَيْد عَنْ رُبَيْح بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه ، قَالَ : كُنَّا نَتَنَاوَب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَبِيت عِنْده يَطْرُقهُ مِنْ اللَّيْل أَمْر وَ تَبْدُو لَهُ حَاجَة ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَات لَيْلَة كَثُرَ أَهْل النَّوْب وَ الْمُحْتَسِبُونَ حَتَّى كُنَّا أَنْدِيَة فَتُحَدِّث ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((مَا هَذِهِ النَّجْوَى ؟ أَلَمْ تُنْهَوْا عَنْ النَّجْوَى ؟)) قُلْنَا : تُبْنَا إِلَى اللَّه يَا رَسُول اللَّه ، إِنَّا كُنَّا فِي ذِكْر الْمَسِيح فَرَقًا مِنْهُ ، فَقَالَ : ((أَلا أُخْبِركُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَف عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنْهُ ؟)) قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((الشِّرْك الْخَفِيّ أَنْ يَقُوم الرَّجُل يَعْمَل لِمَكَانِ رَجُل)) هَذَا إِسْنَاد غَرِيب وَ فِيهِ بَعْض الضُّعَفَاء .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَ الْعُدْوَان وَ مَعْصِيَة الرَّسُول﴾
أَيْ يَتَحَدَّثُونَ فِيمَا بَيْنهمْ : ﴿بِالإِثْمِ﴾
وَ هُوَ مَا يَخْتَصّ بِهِمْ : ﴿وَ الْعُدْوَان﴾
وَ هُوَ مَا يَتَعَلَّق بِغَيْرِهِمْ ، وَ مِنْهُ مَعْصِيَة الرَّسُول وَ مُخَالَفَته يُصِرُّونَ عَلَيْهَا وَ يَتَوَاصَوْنَ بِهَا ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْك بِمَا لَمْ يُحَيِّك بِهِ اللَّه﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر عَنْ الأَعْمَش عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَهُود فَقَالُوا : السَّام عَلَيْك يَا أَبَا الْقَاسِم ، فَقَالَتْ عَائِشَة : وَ عَلَيْكُمْ السَّام ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا عَائِشَة إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْفُحْش وَ لا التَّفَحُّش)) قُلْت : أَلاَ تَسْمَعهُمْ يَقُولُونَ السَّام عَلَيْك ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((أَوَ مَا سَمِعْت أَقُول وَ عَلَيْكُمْ)) فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْك بِمَا لَمْ يُحَيِّك بِهِ اللَّه﴾
وَ فِي رِوَايَة فِي الصَّحِيح أَنَّهَا قَالَتْ لَهُمْ : عَلَيْكُمْ السَّام وَ الذَّام وَ اللَّعْنَة ، وَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّهُ يُسْتَجَاب لَنَا فِيهِمْ وَ لا يُسْتَجَاب لَهُمْ فِينَا)) .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا بِشْر ، حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِس مَعَ أَصْحَابه إِذْ أَتَى عَلَيْهِمْ يَهُودِيّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ ؟)) قَالُوا : سَلَّمَ يَا رَسُول اللَّه ، قَالَ : ((بَلْ قَالَ سَام عَلَيْكُمْ)) أَيْ تُسَامُونَ دِينكُمْ ، قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((رُدُّوهُ)) فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَقُلْت سَام عَلَيْكُمْ)) قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَد مِنْ أَهْل الْكِتَاب فَقُولُوا عَلَيْك)) أَيْ عَلَيْك مَا قُلْت ، وَ أَصْل حَدِيث أَنَس مُخَرَّج فِي الصَّحِيح ، وَ هَذَا الْحَدِيث فِي الصَّحِيح عَنْ عَائِشَة بِنَحْوِهِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسهمْ لَوْلا يُعَذِّبنَا اللَّه بِمَا نَقُول﴾
أَيْ يَفْعَلُونَ هَذَا وَ يَقُولُونَ مَا يُحَرِّفُونَ مِنْ الْكَلام وَ إِيهَام السَّلام ، وَ إِنَّمَا هُوَ شَتْم فِي الْبَاطِن ، وَ مَعَ هَذَا يَقُولُونَ فِي أَنْفُسهمْ لَوْ كَانَ هَذَا نَبِيًّا لَعَذَّبَنَا اللَّه بِمَا نَقُول لَهُ فِي الْبَاطِن ، لأَِنَّ اللَّه يَعْلَم مَا نُسِرّهُ ، فَلَوْ كَانَ هَذَا نَبِيًّا حَقًّا لأَوْشَكَ أَنْ يُعَاجِلنَا اللَّه بِالْعُقُوبَةِ فِي الدُّنْيَا ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿حَسْبهمْ جَهَنَّم﴾
أَيْ جَهَنَّم كِفَايَتهمْ فِي الدَّار الآخِرَة : ﴿يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِير﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّ الْيَهُود كَانُوا يَقُولُونَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَام عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسهمْ لَوْلا يُعَذِّبنَا اللَّه بِمَا نَقُول ؟ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْك بِمَا لَمْ يُحَيِّك بِهِ اللَّه وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسهمْ لَوْلا يُعَذِّبنَا اللَّه بِمَا نَقُول حَسْبهمْ جَهَنَّم يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِير﴾
إِسْنَاد حَسَن وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ .
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ إِذَا جَاءُوك حَيَّوْك بِمَا لَمْ يُحَيِّك بِهِ اللَّه﴾
قَالَ : كَانَ الْمُنَافِقُونَ يَقُولُونَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا حَيَّوْهُ سَام عَلَيْك ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿حَسْبهمْ جَهَنَّم يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِير﴾
ثُمَّ قَالَ اللَّه تَعَالَى مُؤَدِّبًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ أَنْ لا يَكُونُوا مِثْل الْكَفَرَة وَ الْمُنَافِقِينَ ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَ الْعُدْوَان وَ مَعْصِيَة الرَّسُول﴾
أَيْ كَمَا يَتَنَاجَى بِهِ الْجَهَلَة مِنْ كَفَرَة أَهْل الْكِتَاب وَ مَنْ مَالأَهُمْ عَلَى ضَلالهمْ مِنْ الْمُنَافِقِينَ : ﴿وَ تَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَ التَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّه الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾
أَيْ فَيُخْبِركُمْ بِجَمِيعِ أَعْمَالكُمْ وَ أَقْوَالكُمْ الَّتِي أَحْصَاهَا عَلَيْكُمْ وَ سَيَجْزِيكُمْ بِهَا . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا بَهْز وَ عَفَّان قَالا : أَخْبَرَنَا هَمَّام عَنْ قَتَادَة عَنْ صَفْوَان بْن مُحْرِز قَالَ : كُنْت آخِذًا بِيَدِ اِبْن عُمَر إِذْ عَرَضَ لَهُ رَجُل فَقَالَ : كَيْفَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول فِي النَّجْوَى يَوْم الْقِيَامَة ؟ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه يُدْنِي الْمُؤْمِن فَيَضَع عَلَيْهِ كَنَفه وَ يَسْتُرهُ مِنْ النَّاس وَ يُقَرِّرهُ بِذُنُوبِهِ وَ يَقُول لَهُ أَتَعْرِفُ ذَنْب كَذَا ؟ أَتَعْرِفُ ذَنْب كَذَا ؟ أَتَعْرِفُ ذَنْب كَذَا ؟ حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَ رَأَى فِي نَفْسه أَنْ قَدْ هَلَكَ قَالَ : فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتهَا عَلَيْك فِي الدُّنْيَا وَ أَنَا أَغْفِرهَا لَك الْيَوْم ثُمَّ يُعْطَى كِتَاب حَسَنَاته وَ أَمَّا الْكُفَّار وَ الْمُنَافِقُونَ فَيَقُول الأَشْهَاد : ﴿هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبّهمْ أَلا لَعْنَة اللَّه عَلَى الظَّالِمِينَ﴾
)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث قَتَادَة .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾
أَيْ إِنَّمَا النَّجْوَى وَ هِيَ الْمُسَارَّة حَيْثُ يَتَوَهَّم مُؤْمِن بِهَا سُوءًا : ﴿مِنْ الشَّيْطَان لِيُحْزِن الَّذِينَ آمَنُوا﴾
يَعْنِي إِنَّمَا يَصْدُر هَذَا مِنْ الْمُتَنَاجِينَ عَنْ تَسْوِيل الشَّيْطَان وَ تَزْيِينه : ﴿لِيُحْزِن الَّذِينَ آمَنُوا﴾
أَيْ لِيَسُوأَهُمْ وَ لَيْسَ ذَلِكَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه وَ مَنْ أَحَسَّ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَسْتَعِذْ بِاَللَّهِ وَ لْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه فَإِنَّهُ لا يَضُرّهُ شَيْء بِإِذْنِ اللَّه .
وَ قَدْ وَرَدَتْ السُّنَّة بِالنَّهْيِ عَنْ التَّنَاجِي حَيْثُ يَكُون فِي ذَلِكَ تَأَذٍّ عَلَى مُؤْمِن ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع وَ أَبُو مُعَاوِيَة قَالا : حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَة فَلا يَتَنَاجَى اِثْنَانِ دُون الثَّالِث إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنهُ)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم عَنْ أَبِي الرَّبِيع وَ أَبِي كَامِل ، كِلاهُمَا عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب بِهِ .
الآية ١١
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَ إِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ١١﴾
يَقُول تَعَالَى مُؤَدِّبًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ وَ آمِرًا لَهُمْ أَنْ يُحْسِن بَعْضهمْ إِلَى بَعْض فِي الْمَجَالِس : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِس﴾
وَ قُرِئَ : ﴿فِي الْمَجْلِس﴾
﴿فَافْسَحُوا يَفْسَح اللَّه لَكُمْ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّه لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّة)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر : ((وَ مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِر يَسَّرَ اللَّه عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ اَللَّه فِي عَوْن الْعَبْد مَا كَانَ الْعَبْد فِي عَوْن أَخِيهِ)) وَ لِهَذَا أَشْبَاه كَثِيرَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَافْسَحُوا يَفْسَح اللَّه لَكُمْ﴾
قَالَ قَتَادَة : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي مَجَالِس الذِّكْر ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا رَأَوْا أَحَدهمْ مُقْبِلاً ضَنُّوا بِمَجَالِسِهِمْ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَرَهُمْ اللَّه تَعَالَى أَنْ يُفْسِح بَعْضهمْ لِبَعْضٍ .
وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة يَوْم الْجُمُعَة ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمئِذٍ فِي الصُّفَّة وَ فِي الْمَكَان ضِيق ، وَ كَانَ يُكْرِم أَهْل بَدْر مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار ، فَجَاءَ نَاس مِنْ أَهْل بَدْر وَ قَدْ سَبَقُوا إِلَى الْمَجَالِس ، فَقَامُوا حِيَال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالُوا السَّلام عَلَيْك أَيّهَا النَّبِيّ وَ رَحْمَة اللَّه وَ بَرَكَاته ، فَرَدَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ سَلَّمُوا إِلَى الْقَوْم بَعْد ذَلِكَ فَرَدُّوا عَلَيْهِمْ ، فَقَامُوا عَلَى أَرْجُلهمْ يَنْتَظِرُونَ أَنْ يُوَسَّع لَهُمْ ، فَعَرَفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا يَحْمِلهُمْ عَلَى الْقِيَام فَلَمْ يُفْسَح لَهُمْ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لِمَنْ حَوْله مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار مِنْ غَيْر أَهْل بَدْر : ((قُمْ يَا فُلان وَ أَنْتَ يَا فُلان)) فَلَمْ يَزَلْ يُقِيمهُمْ بِعِدَّةِ النَّفَر الَّذِينَ هُمْ قِيَام بَيْن يَدَيْهِ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار مِنْ أَهْل بَدْر ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى مَنْ أُقِيمَ مِنْ مَجْلِسه وَ عَرَفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْكَرَاهَة فِي وُجُوههمْ ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ : أَلَسْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ صَاحِبكُمْ هَذَا يَعْدِل بَيْن النَّاس ؟ وَاَللَّه مَا رَأَيْنَاهُ قَبْل عَدَلَ عَلَى هَؤُلاءِ إِنَّ قَوْمًا أَخَذُوا مَجَالِسهمْ وَ أَحَبُّوا الْقُرْب مِنْ نَبِيّهمْ فَأَقَامَهُمْ وَ أَجْلَسَ مَنْ أَبْطَأَ عَنْهُ ، فَبَلَغْنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((رَحِمَ اللَّه رَجُلاً يُفْسِح لأَِخِيهِ)) فَجَعَلُوا يَقُومُونَ بَعْد ذَلِكَ سِرَاعًا فَيُفْسِح الْقَوْم لإِخْوَانِهِمْ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة يَوْم الْجُمُعَة . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد وَ الشَّافِعِيّ : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا يُقِيم الرَّجُل الرَّجُل مِنْ مَجْلِسه فَيَجْلِس فِيهِ وَ لَكِنْ تَفَسَّحُوا وَ تَوَسَّعُوا)) وَ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث نَافِع بِهِ . وَ قَالَ الشَّافِعِيّ : أَخْبَرَنَا عَبْد الْمَجِيد عَنْ اِبْن جُرَيْج قَالَ : قَالَ سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنْ جَابِر عَنْ عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا يُقِيمَن أَحَدكُمْ أَخَاهُ يَوْم الْجُمُعَة وَ لَكِنْ لِيَقُلْ اِفْسَحُوا)) عَلَى شَرْط السُّنَن وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا فُلَيْح عَنْ أَيُّوب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن صَعْصَعَة عَنْ يَعْقُوب بْن أَبِي يَعْقُوب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا يُقِيم الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسه ، ثُمَّ يَجْلِس فِيهِ وَ لَكِنْ اِفْسَحُوا يَفْسَح اللَّه لَكُمْ)) وَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ شُرَيْح بْن يُونُس وَ يُونُس بْن مُحَمَّد الْمُؤَدِّب عَنْ فُلَيْح بِهِ وَ لَفْظه : ((لا يَقُوم الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مِنْ مَجْلِسه وَ لَكِنْ اِفْسَحُوا يَفْسَح اللَّه لَكُمْ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الْفُقَهَاء فِي جَوَاز الْقِيَام لِلْوَارِدِ إِذَا جَاءَ عَلَى أَقْوَال : فَمِنْهُمْ مَنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ مُحْتَجًّا بِحَدِيثِ : ((قُومُوا إِلَى سَيِّدكُمْ)) وَ مِنْهُمْ مَنْ مَنَعَ مِنْ ذَلِكَ مُحْتَجًّا بِحَدِيثِ : ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُتَمَثَّل لَهُ الرِّجَال قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار)) وَ مِنْهُمْ مَنْ فَصَّلَ فَقَالَ : يَجُوز عِنْد الْقُدُوم مِنْ سَفَر وَ لِلْحَاكِمِ فِي مَحَلّ وِلايَته ، كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قِصَّة سَعْد بْن مُعَاذ ، فَإِنَّهُ لَمَّا اِسْتَقْدَمَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَاكِمًا فِي بَنِي قُرَيْظَة فَرَآهُ مُقْبِلا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ : ((قُومُوا إِلَى سَيِّدكُمْ)) وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ لِيَكُونَ أَنْفَذ لِحُكْمِهِ وَ اَللَّه أَعْلَم . فَأَمَّا اِتِّخَاذه دَيْدَنًا فَإِنَّهُ مِنْ شِعَار الْعَجَم ، وَ قَدْ جَاءَ فِي السُّنَن أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَخْص أَحَبّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَانَ إِذَا جَاءَ لا يَقُومُونَ لَهُ لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهَته لِذَلِكَ .
وَ فِي الْحَدِيث الْمَرْوِيّ فِي السُّنَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَجْلِس حَيْثُ اِنْتَهَى بِهِ الْمَجْلِس ، وَ لَكِنْ حَيْثُ يَجْلِس يَكُون صَدْر ذَلِكَ الْمَجْلِس فَكَانَ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ يَجْلِسُونَ مِنْهُ عَلَى مَرَاتِبهمْ ، فَالصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يُجْلِسهُ عَنْ يَمِينه وَ عُمَر عَنْ يَسَاره ، وَ بَيْن يَدَيْهِ غَالِبًا عُثْمَان وَ عَلِيّ لأَِنَّهُمَا كَانَا مِمَّنْ يَكْتُب الْوَحْي ، وَ كَانَ يَأْمُرهُمَا بِذَلِكَ ، كَمَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ عُمَارَة بْن عُمَيْر عَنْ أَبِي مَعْمَر عَنْ أَبِي مَسْعُود أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقُول : ((لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلام وَ النُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)) وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ لِيَعْقِلُوا عَنْهُ مَا يَقُولهُ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ ، وَ لِهَذَا أَمَرَ أُولَئِكَ النَّفَر بِالْقِيَامِ لِيَجْلِس الَّذِينَ وَرَدُوا مِنْ أَهْل بَدْر ، إِمَّا لِتَقْصِيرِ أُولَئِكَ فِي حَقّ الْبَدْرِيِّينَ أَوْ لِيَأْخُذ الْبَدْرِيُّونَ مِنْ الْعِلْم نَصِيبهمْ ، كَمَا أَخَذَ أُولَئِكَ قَبْلهمْ أَوْ تَعْلِيمًا بِتَقْدِيمِ الأَفَاضِل إِلَى الأَمَام . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ الأَعْمَش عَنْ عُمَارَة بْن عُمَيْر اللَّيْثِيّ عَنْ أَبِي مَعْمَر عَنْ أَبِي مَسْعُود قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَمْسَح مَنَاكِبنَا فِي الصَّلاة وَ يَقُول : ((اِسْتَوُوا وَ لا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِف قُلُوبكُمْ لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلام وَ النُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)) قَالَ أَبُو مَسْعُود : فَأَنْتُمْ الْيَوْم أَشَدّ اِخْتِلافًا . وَ كَذَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَهْل السُّنَن إِلاَّ التِّرْمِذِيّ مِنْ طُرُق عَنْ الأَعْمَش بِهِ ، وَ إِذَا كَانَ هَذَا أَمْره لَهُمْ فِي الصَّلاة أَنْ يَلِيه الْعُقَلاء مِنْهُمْ وَ الْعُلَمَاء فَبِطَرِيقِ الأُوْلَى أَنْ يَكُون ذَلِكَ فِي غَيْر الصَّلاة .
وَ رَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّة عَنْ كَثِير بْن مُرَّة عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَقِيمُوا الصُّفُوف وَ حَاذُوا بَيْن الْمَنَاكِب وَ سُدُّوا الْخَلَل وَ لِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانكُمْ وَ لا تَذْرُوا فُرُجَات لِلشَّيْطَانِ وَ مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّه ، وَ مَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّه)) وَ لِهَذَا كَانَ أُبَيّ بْن كَعْب سَيِّد الْقُرَّاء إِذَا اِنْتَهَى إِلَى الصَّفّ الأَوَّل اِنْتَزَعَ مِنْهُ رَجُلا يَكُون مِنْ أَفْنَاد النَّاس ، وَ يَدْخُل هُوَ فِي الصَّفّ الْمُقَدَّم وَ يُحْتَجّ بِهَذَا الْحَدِيث : ((لَيَلِينِي مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلام وَ النُّهَى)) وَ أَمَّا عَبْد اللَّه بْن عُمَر فَكَانَ لا يَجْلِس فِي الْمَكَان الَّذِي يَقُوم لَهُ صَاحِبه عَنْهُ عَمَلا بِمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَته الْحَدِيث الَّذِي أَوْرَدْنَاهُ ، وَ لِنَقْتَصِر عَلَى هَذَا الْمِقْدَار مِنْ الأَنْمُوذَج الْمُتَعَلِّق بِهَذِهِ الآيَة ، وَ إِلاَّ فَبَسْطه يَحْتَاج إِلَى غَيْر هَذَا الْمَوْضِع . وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : بَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِس إِذْ أَقْبَلَ ثَلاثَة نَفَر ، فَأَمَّا أَحَدهمْ فَوَجَدَ فُرْجَة فِي الْحَلْقَة فَدَخَلَ فِيهَا ، وَ أَمَّا الآخَر فَجَلَسَ وَرَاء النَّاس ، وَ أَدْبَرَ الثَّالِث ذَاهِبًا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا أُنَبِّئكُمْ بِخَبَرِ الثَّلاثَة ؟ أَمَّا الأَوَّل فَآوَى إِلَى اللَّه فَآوَاهُ اللَّه ، وَ أَمَّا الثَّانِي فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّه مِنْهُ ، وَ أَمَّا الثَّالِث فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّه عَنْهُ)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَتَّاب بْن زِيَاد ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه ، أَخْبَرَنَا أُسَامَة بْن زَيْد عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لا يَحِلّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّق بَيْن اِثْنَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أُسَامَة بْن زَيْد اللَّيْثِيّ بِهِ وَ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيّ ، وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ غَيْرهمَا أَنَّهُمْ قَالُوا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِس فَافْسَحُوا يَفْسَح اللَّه لَكُمْ﴾
يَعْنِي فِي مَجَالِس الْحَرْب ، قَالُوا : وَ مَعْنَى قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا قِيلَ اُنْشُزُوا فَانْشُزُوا﴾
أَيْ اِنْهَضُوا لِلْقِتَالِ . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿وَ إِذَا قِيلَ اُنْشُزُوا فَانْشُزُوا﴾
أَيْ إِذَا دُعِيتُمْ إِلَى خَيْر فَأَجِيبُوا ، وَ قَالَ مُقَاتِل إِذَا دُعِيتُمْ إِلَى الصَّلاة فَارْتَفِعُوا إِلَيْهَا . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم : كَانُوا إِذَا كَانُوا عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْته فَأَرَادُوا الاِنْصِرَاف ، أَحَبَّ كُلّ مِنْهُمْ أَنْ يَكُون هُوَ آخِرهمْ خُرُوجًا مِنْ عِنْده ، فَرُبَّمَا يَشُقّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، عَلَيْهِ السَّلام وَ قَدْ تَكُون لَهُ الْحَاجَة فَأُمِرُوا أَنَّهُمْ إِذَا أُمِرُوا بِالاِنْصِرَافِ أَنْ يَنْصَرِفُوا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ قِيلَ لَكُمْ اِرْجِعُوا فَارْجِعُوا﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَرْفَع اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ اَلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم دَرَجَات وَ اَللَّه بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير﴾
أَيْ لا تَعْتَقِدُوا أَنَّهُ إِذَا أَفْسَح أَحَد مِنْكُمْ لأَِخِيهِ إِذَا أَقْبَلَ أَوْ إِذَا أَمَرَ بِالْخُرُوجِ فَخَرَجَ ، أَنْ يَكُون ذَلِكَ نَقْصًا فِي حَقّه بَلْ هُوَ رِفْعَة وَ رُتْبَة عِنْد اللَّه ، وَ اَللَّه تَعَالَى لا يُضَيِّع ذَلِكَ لَهُ ، بَلْ يَجْزِيه بِهَا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، فَإِنَّ مَنْ تَوَاضَعَ لأَِمْرِ اللَّه رَفَعَ اللَّه قَدْره وَ نَشَرَ ذِكْره ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَرْفَع اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ اَلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم دَرَجَات وَ اَللَّه بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير﴾
أَيْ خَبِير بِمَنْ يَسْتَحِقّ ذَلِكَ وَ بِمَنْ لا يَسْتَحِقّهُ .
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِل ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن شِهَاب عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَامِر بْن وَاثِلَة أَنَّ نَافِع بْن عَبْد الْحَارِث لَقِيَ عُمَر بْن الْخَطَّاب بِعُسْفَانَ ، وَ كَانَ عُمَر اِسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّة ، فَقَالَ لَهُ عُمَر : مَنْ اِسْتَخْلَفْت عَلَى أَهْل الْوَادِي ؟ قَالَ : اِسْتَخْلَفْت عَلَيْهِمْ اِبْن أَبْزَى رَجُل مِنْ مَوَالِينَا ، فَقَالَ عُمَر اِسْتَخْلَفْت عَلَيْهِمْ مَوْلًى ؟ فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ قَارِئ لِكِتَابِ اللَّه عَالِم بِالْفَرَائِضِ قَاصّ ، فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَمَا إِنَّ نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه يَرْفَع بِهَذَا الْكِتَاب قَوْمًا وَ يَضَع بِهِ آخَرِينَ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ الزُّهْرِيّ بِهِ ، وَ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ عُمَر بِنَحْوِهِ ، وَ قَدْ ذَكَرْت فَضْل الْعِلْم وَ أَهْله وَ مَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ مِنْ الأَحَادِيث مُسْتَقْصَاة فِي شَرْح كِتَاب الْعِلْم مِنْ صَحِيح الْبُخَارِيّ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
الآيات (١٢–١٣)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٢ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكَاةَ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ١٣﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ إِذَا أَرَادَ أَحَدهمْ أَنْ يُنَاجِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَيْ يُسَارِّهِ فِيمَا بَيْنه وَ بَيْنه ، أَنْ يُقَدِّم بَيْن يَدَيْ ذَلِكَ صَدَقَة تُطَهِّرهُ وَ تُزْكِيه وَ تُؤَهِّلهُ لأَِنْ يَصْلُح لِهَذَا الْمَقَام ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ خَيْر لَكُمْ وَ أَطْهَر﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا﴾
أَيْ إِلاَّ مَنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ لِفَقْرِهِ : ﴿فَإِنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم﴾
فَمَا أَمَرَ إِلاَّ مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَات﴾
أَيْ أَخَفْتُمْ مِنْ اِسْتِمْرَار هَذَا الْحُكْم عَلَيْكُمْ مِنْ وُجُوب الصَّدَقَة قَبْل مُنَاجَاة الرَّسُول : ﴿فَإِذَا لَمْ تَفْعَلُوا وَ تَابَ اللَّه عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاة وَ آتُوا الزَّكَاة وَ أَطِيعُوا اللَّه وَ رَسُوله وَ اَللَّه خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
فَنَسَخَ وُجُوب ذَلِكَ عَنْهُمْ ، وَ قَدْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَعْمَل بِهَذِهِ الآيَة قَبْل نَسْخهَا سِوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد قَالَ : نُهُوا عَنْ مُنَاجَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى يَتَصَدَّقُوا فَلَمْ يُنَاجِهِ إِلاَّ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَدَّمَ دِينَارًا صَدَقَة تَصَدَّقَ بِهِ ، ثُمَّ نَاجَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ عَشْر خِصَال ، ثُمَّ أُنْزِلَتْ الرُّخْصَة ، وَ قَالَ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : آيَة فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَعْمَل بِهَا أَحَد قَبْلِي وَ لا يَعْمَل بِهَا أَحَد بَعْدِي ، كَانَ عِنْدِي دِينَار فَصَرَفْته بِعَشَرَةِ دَرَاهِم ، فَكُنْت إِذَا نَاجَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَصَدَّقْت بِدِرْهَمٍ ، فَنُسِخَتْ وَ لَمْ يَعْمَل بِهَا أَحَد قَبْلِي وَ لا يَعْمَل بِهَا أَحَد بَعْدِي ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُول فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَة﴾
الآيَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا مِهْرَان عَنْ سُفْيَان عَنْ عُثْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد عَنْ عَلِيّ بْن عَلْقَمَة الأَنْمَارِيّ عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا تَرَى دِينَار ؟)) قَالَ : لا يُطِيقُونَ ، قَالَ : ((نِصْف دِينَار)) قَالَ : لا يُطِيقُونَ ، قَالَ : ((مَا تَرَى ؟)) قَالَ : شَعِيرَة ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّك لَزَهِيد)) قَالَ : فَنَزَلَتْ : ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَات﴾
قَالَ عَلِيّ : فِيَّ خَفَّفَ اللَّه عَنْ هَذِهِ الأُمَّة .
وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ سُفْيَان بْن وَكِيع عَنْ يَحْيَى بْن آدَم عَنْ عُبَيْد اللَّه الأَشْجَعِيّ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عُثْمَان بْن الْمُغِيرَة الثَّقَفِيّ عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد عَنْ عَلِيّ بْن عَلْقَمَة الأَنْمَارِيّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُول فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَة﴾
إِلَى آخِرهَا ، قَالَ لِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا تَرَى دِينَار ؟)) قَالَ : لا يُطِيقُونَهُ ، وَ ذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ مِثْله . ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب إِنَّمَا نَعْرِفهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، ثُمَّ قَالَ : وَ مَعْنَى قَوْله شَعِيرَة يَعْنِي وَزْن شَعِيرَة مِنْ ذَهَب ، وَ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ يَحْيَى بْن آدَم بِهِ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُول فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَة﴾
- إِلَى - فَإِنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم} كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُقَدِّمُونَ بَيْن يَدَيْ النَّجْوَى صَدَقَة ، فَلَمَّا نَزَلَتْ الزَّكَاة نُسِخَ هَذَا . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى ﴿فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَة﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ أَكْثَرُوا الْمَسَائِل عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى شَقُّوا عَلَيْهِ ، فَأَرَادَ اللَّه أَنْ يُخَفِّف عَنْ نَبِيّه عَلَيْهِ السَّلام ، فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ جَبُنَ كَثِير مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَ كَفُّوا عَنْ الْمَسْأَلَة ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى بَعْد هَذَا : ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَات فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تَابَ اللَّه عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاة وَ آتُوا الزَّكَاة﴾
فَوَسَّعَ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يُضَيِّق .
وَ قَالَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَة﴾
نَسَخَتْهَا الآيَة الَّتِي بَعْدهَا : ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَات﴾
إِلَى آخِرهَا . وَ قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : سَأَلَ النَّاس رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى أَحَفُّوهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَفَطَمَهُمْ اللَّه بِهَذِهِ الآيَة ، فَكَانَ الرَّجُل مِنْهُمْ إِذَا كَانَتْ لَهُ الْحَاجَة إِلَى نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلا يَسْتَطِيع أَنْ يَقْضِيهَا حَتَّى يُقَدِّم بَيْن يَدَيْهِ صَدَقَهُ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه الرُّخْصَة بَعْد ذَلِكَ : ﴿فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم﴾
.
وَ قَالَ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : ﴿إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُول فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَة﴾
إِنَّهَا مَنْسُوخَة مَا كَانَتْ إِلاَّ سَاعَة مِنْ نَهَار ، وَ هَكَذَا رَوَى عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ أَيُّوب عَنْ مُجَاهِد قَالَ عَلِيّ : مَا عَمِلَ بِهَا أَحَد غَيْرِي حَتَّى نُسِخَتْ ، وَ أَحْسَبهُ قَالَ : وَ مَا كَانَتْ إِلاَّ سَاعَة .