الآيات (١٤–١٩)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَ لا مِنْهُمْ وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ١٤ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٥ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ١٦ لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ١٧ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ ١٨ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٩﴾
يَقُول اللَّه تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى الْمُنَافِقِينَ فِي مُوَالاتهمْ الْكُفَّار فِي الْبَاطِن . وَ هُمْ فِي نَفْس الأَمْر لا مَعَهُمْ وَ لا مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْن ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَ مَنْ يُضْلِلْ اللَّه فَلَنْ تَجِد لَهُ سَبِيلاً﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّه عَلَيْهِمْ﴾
يَعْنِي الْيَهُود الَّذِينَ كَانَ الْمُنَافِقُونَ يُمَالِئُونَهُمْ وَ يُوَالُونَهُمْ فِي الْبَاطِن ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿مَا هُمْ مِنْكُمْ وَ لا مِنْهُمْ﴾
أَيْ هَؤُلاءِ الْمُنَافِقُونَ لَيْسُوا فِي الْحَقِيقَة مِنْكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، وَ لا مِنْ الَّذِينَ يُوَالُونَهُمْ وَ هُمْ الْيَهُود ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِب وَ هُمْ يَعْلَمُونَ﴾
يَعْنِي الْمُنَافِقِينَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِب ، وَ هُمْ عَالِمُونَ بِأَنَّهُمْ كَاذِبُونَ فِيمَا حَلَفُوا وَ هِيَ الْيَمِين الْغَمُوس ، وَ لا سِيَّمَا فِي مِثْل حَالهمْ اللَّعِين عِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْهُ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا ، وَ إِذَا جَاءُوا الرَّسُول حَلَفُوا لَهُ بِاَللَّهِ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ يَكْذِبُونَ فِيمَا حَلَفُوا بِهِ ، لأَِنَّهُمْ لا يَعْتَقِدُونَ صِدْق مَا قَالُوهُ وَ إِنْ كَانَ فِي نَفْس الأَمْر مُطَابِقًا ، وَ لِهَذَا شَهِدَ اللَّه بِكَذِبِهِمْ فِي أَيْمَانهمْ وَ شَهَادَتهمْ لِذَلِكَ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
أَيْ أَرَصَدَ اللَّه لَهُمْ عَلَى هَذَا الصَّنِيع الْعَذَاب الأَلِيم عَلَى أَعْمَالهمْ السَّيِّئَة وَ هِيَ مُوَالاة الْكَافِرِينَ وَ نُصْحهمْ وَ مُعَادَاة الْمُؤْمِنِينَ ، وَ غِشُّهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾
أَيْ أَظْهَرُوا الإِيمَان وَ أَبْطَنُوا الْكُفْر وَ اتَّقُوا بِالأَيْمَانِ الْكَاذِبَة ، فَظَنَّ كَثِير مِمَّنْ لا يَعْرِف حَقِيقَة أَمْرهمْ صِدْقهمْ فَاغْتَرَّ بِهِمْ ، فَحَصَلَ بِهَذَا صَدّ عَنْ سَبِيل اللَّه لِبَعْضِ النَّاس : ﴿فَلَهُمْ عَذَاب مُهِين﴾
أَيْ فِي مُقَابَلَة مَا اِمْتَهَنُوا مِنْ الْحَلِف بِاسْمِ اللَّه الْعَظِيم فِي الأَيْمَان الْكَاذِبَة الْحَانِثَة ، ثُمًّ قَالَ تَعَالَى : ﴿لَنْ تُغْنِي عَنْهُمْ أَمْوَالهمْ وَ لا أَوْلادهمْ مِنْ اللَّه شَيْئًا﴾
أَيْ لَنْ يَدْفَع ذَلِكَ عَنْهُمْ بَأْسًا إِذَا جَاءَهُمْ : ﴿أُولَئِكَ أَصْحَاب النَّار هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم يَبْعَثهُمْ اللَّه جَمِيعًا﴾
أَيْ يَحْشُرهُمْ يَوْم الْقِيَامَة عَنْ آخِرهمْ فَلا يُغَادِر مِنْهُمْ أَحَدًا : ﴿فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء﴾
أَيْ يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهُدَى وَ الاِسْتِقَامَة ، كَمَا كَانُوا يَحْلِفُونَ لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا ، لأَِنَّ مَنْ عَاشَ عَلَى شَيْء مَاتَ عَلَيْهِ وَ بُعِثَ عَلَيْهِ ، وَ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ ذَلِكَ يَنْفَعهُمْ عِنْد اللَّه ، كَمَا كَانَ يَنْفَعهُمْ عِنْد النَّاس ، فَيُجْرُونَ عَلَيْهِمْ الأَحْكَام الظَّاهِرَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء﴾
أَيْ حَلِفهمْ ذَلِكَ لِرَبِّهِمْ عَزَّ وَ جَلَّ .
ثُمَّ قَالَ مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ حُسْبَانهمْ : ﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمْ الْكَاذِبُونَ﴾
فَأَكَّدَ الْخَبَر عَنْهُمْ بِالْكَذِبِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن نُفَيْل ، حَدَّثَنَا زُهَيْر عَنْ سِمَاك بْن حَرْب ، حَدَّثَنِي سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّ اِبْن عَبَّاس حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ فِي ظِلّ حُجْرَة مِنْ حُجَره وَ عِنْده نَفَر مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ كَادَ يَقْلِصُ عَنْهُمْ الظِّلُّ قَالَ : ((إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ إِنْسَان يَنْظُر بِعَيْنَيْ شَيْطَان فَإِذَا أَتَاكُمْ فَلا تُكَلِّمُوهُ)) فَجَاءَ رَجُل أَزْرَق فَدَعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ : ((عَلامَ تَشْتُمنِي أَنْتَ وَ فُلان وَ فُلان)) نَفَر دَعَاهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ الرَّجُل فَدَعَاهُمْ فَحَلَفُوا لَهُ وَ اعْتَذَرُوا إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء أَلا إِنَّهُمْ هُمْ الْكَاذِبُونَ﴾
.
وَ هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ سِمَاك بِهِ ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة عَنْ سِمَاك بِهِ نَحْوه ، وَ أَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ سِمَاك بِنَحْوِهِ إِسْنَاد جَيِّد وَ لَمْ يُخَرِّجُوهُ ، وَ حَال هَؤُلاءِ كَمَا أَخْبَرَ اللَّه تَعَالَى عَنْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ يَقُول تَعَالى : ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتهمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا وَ اَللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسهمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَان فَأَنْسَاهُمْ ذِكْر اللَّه﴾
أَيْ اِسْتَحْوَذَ عَلَى قُلُوبهمْ الشَّيْطَان حَتَّى أَنْسَاهُمْ أَنْ يَذْكُرُوا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ كَذَلِكَ يَصْنَع بِمَنْ اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ . وَ لِهَذَا قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يُونُس ، حَدَّثَنَا زَائِدَة ، حَدَّثَنَا السَّائِب بْن حُبَيْش عَنْ مَعْدَان بْن أَبِي طَلْحَة الْيَعْمُرِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَا مِنْ ثَلاثَة فِي قَرْيَة وَ لا بَدْو لا تُقَام فِيهِمْ الصَّلاة إِلاَّ قَدْ اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَان فَعَلَيْك بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُل الذِّئْب الْقَاصِيَة)) قَالَ زَائِدَة : قَالَ السَّائِب يَعْنِي الصَّلاة فِي الْجَمَاعَة . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ حِزْب الشَّيْطَان﴾
يَعْنِي الَّذِينَ اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَان فَأَنْسَاهُمْ ذِكْر اللَّه . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَلا إِنَّ حِزْب الشَّيْطَان هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾
.
الآيات (٢٠–٢٢)
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ ٢٠ كَتَبَ اللَّهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ٢١ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٢٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْكُفَّار الْمُعَانِدِينَ الْمُحَادِّينَ لِلَّهِ وَ رَسُوله ، يَعْنِي الَّذِينَ هُمْ فِي حَدّ وَ الشَّرْع فِي حَدّ ، أَيْ مُجَانِبُونَ لِلْحَقِّ مُشَاقُّونَ لَهُ هُمْ فِي نَاحِيَة وَ الْهُدَى فِي نَاحِيَة : ﴿أُولَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ﴾
أَيْ فِي الأَشْقِيَاء الْمُبْعَدِينَ الْمَطْرُودِينَ عَنْ الصَّوَاب الأَذَلِّينَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة : ﴿كَتَبَ اللَّه لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي﴾
أَيْ قَدْ حَكَمَ وَ كَتَبَ فِي كِتَابه الأَوَّل وَ قَدَره الَّذِي لا يُخَالَف وَ لا يُمَانَع وَ لا يُبَدَّل ، بِأَنَّ النُّصْرَة لَهُ وَ لِكِتَابِهِ وَ رُسُله وَ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة : ﴿وَ أَنَّ الْعَاقِبَة لِلْمُتَّقِينَ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّا لَنَنْصُر رُسُلنَا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد * يَوْم لا يَنْفَع الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتهمْ وَ لَهُمْ اللَّعْنَة وَ لَهُمْ سُوء الدَّار﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿كَتَبَ اللَّه لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّه قَوِيّ عَزِيز﴾
أَيْ كَتَبَ الْقَوِيّ الْعَزِيز أَنَّهُ الْغَالِب لأَِعْدَائِهِ ، وَ هَذَا قَدَر مُحْكَم وَ أَمْر مُبْرَم أَنَّ الْعَاقِبَة وَ النُّصْرَة لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿لا تَجِد قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر يُوَادُّونَ مَنْ حَادّ اللَّه وَ رَسُوله وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانهمْ أَوْ عَشِيرَتهمْ﴾
أَيْ لا يُوَادُّونَ الْمُحَادِّينَ وَ لَوْ كَانُوا مِنْ الأَقْرَبِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يَتَّخِذ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِنْ دُون الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّه فِي شَيْء إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة وَ يُحَذِّركُمْ اللَّه نَفْسه﴾
الآيَة
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَ أَبْنَاؤُكُمْ وَ إِخْوَانكُمْ وَ أَزْوَاجكُمْ وَ عَشِيرَتكُمْ وَ أَمْوَال اِقْتَرَفْتُمُوهَا وَ تِجَارَة تَخْشَوْنَ كَسَادهَا وَ مَسَاكِن تَرْضَوْنَهَا أَحَبّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّه وَ رَسُوله وَ جِهَاد فِي سَبِيله فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِي اللَّه بِأَمْرِهِ وَ اَللَّه لا يَهْدِي الْقَوْم الْفَاسِقِينَ﴾
وَ قَدْ قَالَ سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز وَ غَيْره : أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿لا تَجِد قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر﴾
إِلَى آخِرهَا فِي أَبِي عُبَيْدَة عَامِر بْن عَبْد اللَّه بْن الْجَرَّاح حِين قَتَلَ أَبَاهُ يَوْم بَدْر ، وَ لِهَذَا قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حِين جَعَلَ الأَمْر شُورَى بَعْده فِي أُولَئِكَ السِّتَّة رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ : وَ لَوْ كَانَ أَبُو عُبَيْدَة حَيًّا لاسْتَخْلَفْته . وَ قِيلَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ﴾
نَزَلَتْ فِي أَبِي عُبَيْده قَتَلَ أَبَاهُ يَوْم بَدْر : ﴿أَوْ أَبْنَاءَهُمْ﴾
فِي الصِّدِّيق هُمْ يَوْمئِذٍ بِقَتْلِ اِبْنه عَبْد الرَّحْمَن : ﴿أَوْ إِخْوَانهمْ﴾
فِي مُصْعَب بْن عُمَيْر ، قَتَلَ أَخَاهُ عُبَيْد بْن عُمَيْر يَوْمئِذٍ : ﴿أَوْ عَشِيرَتهمْ﴾
فِي عُمَر قَتَلَ قَرِيبًا لَهُ يَوْمئِذٍ أَيْضًا ، وَ فِي حَمْزَة وَ عَلِيّ وَ عُبَيْدَة بْن الْحَارِث قَتَلُوا عُتْبَة وَ شَيْبَة وَ الْوَلِيد بْن عُتْبَة يَوْمئِذٍ ، فَاَللَّه أَعْلَم .
قُلْت : وَ مِنْ هَذَا الْقَبِيل حِين اِسْتَشَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ فِي أَسَارَى بَدْر ، فَأَشَارَ الصِّدِّيق بِأَنْ يُفَادُوا فَيَكُون مَا يُؤْخَذ مِنْهُمْ قُوَّة لِلْمُسْلِمِينَ ، وَ هُمْ بَنُو الْعَمّ وَ الْعَشِيرَة ، وَ لَعَلَّ اللَّه تَعَالَى أَنْ يَهْدِيهِمْ ، وَ قَالَ عُمَر : لا أَرَى مَا رَأَى يَا رَسُول اللَّه هَلْ تُمَكِّننِي مِنْ فُلان قَرِيب لِعُمَر فَأَقْتُلهُ ، وَ تُمَكِّن عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ وَ تُمَكِّن فُلانًا مِنْ فُلان لِيَعْلَم اللَّه أَنَّهُ لَيْسَتْ فِي قُلُوبنَا مُوَادَّة لِلْمُشْرِكِينَ الْقِصَّة بِكَمَالِهَا. وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبهمْ الإِيمَان وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ﴾
أَيْ مَنْ اِتَّصَفَ بِأَنَّهُ لا يُوَادّ مَنْ حَادّ اللَّه وَ رَسُوله وَ لَوْ كَانَ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ ، فَهَذَا مِمَّنْ كَتَبَ اللَّه فِي قَلْبه الإِيمَان ، أَيْ كَتَبَ لَهُ السَّعَادَة وَ قَرَّرَهَا فِي قَلْبه وَ زَيَّنَ الإِيمَان فِي بَصِيرَته ، قَالَ السُّدِّيّ : ﴿كَتَبَ فِي قُلُوبهمْ الإِيمَان﴾
جَعَلَ فِي قُلُوبهمْ الإِيمَان . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ﴾
أَيْ قَوَّاهُمْ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يُدْخِلهُمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ﴾
كُلّ هَذَا تَقَدَّمَ تَفْسِيره غَيْر مَرَّة . وَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ﴾
سِرّ بَدِيع وَ هُوَ أَنَّهُ لَمَّا سَخِطُوا عَلَى الْقَرَائِب وَ الْعَشَائِر فِي اللَّه تَعَالَى عَوَّضَهُمْ اللَّه بِالرِّضَا عَنْهُمْ وَ أَرْضَاهُمْ عَنْهُ بِمَا أَعْطَاهُمْ مِنْ النَّعِيم الْمُقِيم وَ الْفَوْز الْعَظِيم وَ الْفَضْل الْعَمِيم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ حِزْب اللَّه أَلا إِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
أَيْ هَؤُلاءِ حِزْب اللَّه أَيْ عِبَاد اللَّه وَ أَهْل كَرَامَته . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَلا إِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
تَنْوِيه بِفَلاحِهِمْ وَ سَعَادَتهمْ وَ نُصْرَتهمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة فِي مُقَابَلَة مَا ذُكِرَ عَنْ أُولَئِكَ بِأَنَّهُمْ حِزْب الشَّيْطَان ، ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿أَلا إِنَّ حِزْب الشَّيْطَان هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾
وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا هَارُون بْن حُمَيْد الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن عَنْبَسَة عَنْ رَجُل قَدْ سَمَّاهُ ، فَقَالَ : هُوَ عَبْد الْحَمِيد بْن سُلَيْمَان - اِنْقَطَعَ مِنْ كِتَابِي - عَنْ الذَّيَّال بْن عَبَّاد قَالَ : كَتَبَ أَبُو حَازِم الأَعْرَج إِلَى الزُّهْرِيّ : اِعْلَمْ أَنَّ الْجَاه جَاهَانِ : جَاه يُجْرِيه اللَّه تَعَالَى عَلَى أَيْدِي أَوْلِيَائِهِ لأَِوْلِيَائِهِ ، وَ أَنَّهُمْ الْخَامِل ذِكْرهمْ الْخَفِيَّة شُخُوصهمْ ، وَ لَقَدْ جَاءَتْ صِفَتهمْ عَلَى لِسَان رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه يُحِبّ الأَخْفِيَاء الأَتْقِيَاء الأَبْرِيَاء الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا وَ إِذَا حَضَرُوا لَمْ يَدَعُوا قُلُوبهمْ مَصَابِيح الْهُدَى يَخْرُجُونَ مِنْ كُلّ فِتْنَة سَوْدَاء مُظْلِمَة)) فَهَؤُلاءِ أَوْلِيَاء اللَّه تَعَالَى الَّذِينَ قَالَ اللَّه تَعَالى : ﴿أُولَئِكَ حِزْب اللَّه أَلا إِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
وَ قَالَ نُعَيْم بْن حَمَّاد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر عَنْ يُونُس عَنْ الْحَسَن قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ لا تَجْعَل لِفَاجِرٍ وَ لا لِفَاسِقٍ عِنْدِي يَدًا وَ لا نِعْمَة فَإِنِّي وَجَدْت فِيمَا أَوْحَيْته إِلَيَّ : ﴿لا تَجِد قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر يُوَادُّونَ مَنْ حَادّ اللَّه وَ رَسُوله﴾
)) قَالَ سُفْيَان : يَرَوْنَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيمَنْ يُخَالِط السُّلْطَان . رَوَاهُ أَبُو أَحْمَد الْعَسْكَرِيّ .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْمُجَادَلَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .