الآيات (٨–١٠)
﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَ أَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانًا وَ يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ٨ وَ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَ الإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَ لا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٩ وَ الَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ١٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُبَيِّنًا حَال الْفُقَرَاء الْمُسْتَحَقِّينَ لِمَالِ الْفَيْء أَنَّهُمْ : ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارهمْ وَ أَمْوَالهمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّه وَ رِضْوَانًا﴾
أَيْ خَرَجُوا مِنْ دِيَارهمْ وَ خَالَفُوا قَوْمهمْ اِبْتِغَاء مَرْضَاة اللَّه وَ رِضْوَانه : ﴿وَ يَنْصُرُونَ اللَّه وَ رَسُوله أُولَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ﴾
أَيْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ صَدَقُوا قَوْلهمْ بِفِعْلِهِمْ وَ هَؤُلاءِ هُمْ سَادَات الْمُهَاجِرِينَ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مَادِحًا لِلأَنْصَارِ وَ مُبَيِّنًا فَضْلهمْ وَ شَرَفهمْ وَ كَرَمهمْ ، وَ عَدَم حَسَدهمْ وَ إِيثَارهمْ مَعَ الْحَاجَة فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّار وَ الإِيمَان مِنْ قَبْلهمْ﴾
أَيْ سَكَنُوا دَار الْهِجْرَة مِنْ قَبْل الْمُهَاجِرِينَ وَ آمَنُوا قَبْل كَثِير مِنْهُمْ . قَالَ عُمَر : وَ أُوصِي الْخَلِيفَة بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أَنْ يُعَرِّف لَهُمْ حَقّهمْ وَ يَحْفَظ لَهُمْ كَرَامَتهمْ ، وَ أُوصِيه بِالأَنْصَارِ خَيْرًا الَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّار وَ الإِيمَان مِنْ قَبْل ، أَنْ يَقْبَل مِنْ مُحْسِنهمْ وَأَنْ يَعْفُو عَنْ مُسِيئُهُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ هَاهُنَا أَيْضًا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ﴾
أَيْ مِنْ كَرَمهمْ وَ شَرَف أَنْفُسهمْ يُحِبُّونَ الْمُهَاجِرِينَ وَ يُوَاسُونَهُمْ بِأَمْوَالِهِمْ ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ الْمُهَاجِرُونَ : يَا رَسُول اللَّه مَا رَأَيْنَا مِثْل قَوْم قَدِمْنَا عَلَيْهِمْ أَحْسَن مُوَاسَاة فِي قَلِيل وَ لا أَحْسَن بَذْلاً فِي كَثِير ، لَقَدْ كَفَوْنَا الْمُؤْنَة وَ أَشْرَكُونَا فِي الْمُهَنَّأ حَتَّى لَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَذْهَبُوا بِالأَجْرِ كُلّه . قَالَ : ((لا مَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ وَ دَعَوْتُمْ اللَّه لَهُمْ)) لَمْ أَرَهُ فِي الْكُتُب مِنْ هَذَا الْوَجْه.
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد سَمِعَ أَنَس بْن مَالِك حِين خَرَجَ مَعَهُ إِلَى الْوَلِيد قَالَ : دَعَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الأَنْصَار أَنْ يَقْطَع لَهُمْ الْبَحْرَيْنِ . قَالُوا : لا إِلاَّ أَنْ تَقَطَّع لإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلهَا قَالَ : ((إِمَّا لا فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ أَثَرَة)) تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن نَافِع ، أَخْبَرَنَا شُعَيْب ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَاد عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَتْ الأَنْصَار : اِقْسِمْ بَيْننَا وَ بَيْن إِخْوَاننَا النَّخِيل ، قَالَ : لا قَالُوا : أَتُكْفُونَا الْمُؤْنَة وَ نُشْرِككُمْ فِي الثَّمَرَة . قَالُوا : سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا ، تَفَرَّدَ بِهِ دُون مُسْلِم : ﴿وَ لا يَجِدُونَ فِي صُدُورهمْ حَاجَة مِمَّا أُوتُوا﴾
أَيْ وَ لا يَجِدُونَ فِي أَنْفُسهمْ حَسَدًا لِلْمُهَاجِرِينَ فِيمَا فَضَّلَهُمْ اللَّه بِهِ مِنْ الْمَنْزِلَة وَ الشَّرَف وَ التَّقْدِيم فِي الذِّكْر وَ الرُّتْبَة .
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : ﴿وَ لا يَجِدُونَ فِي صُدُورهمْ حَاجَة﴾
يَعْنِي الْحَسَد : ﴿مِمَّا أُوتُوا﴾
قَالَ قَتَادَة : يَعْنِي فِيمَا أَعْطَى إِخْوَانهمْ . وَ كَذَا قَالَ اِبْن زَيْد وَ مِمَّا يُسْتَدَلّ بِهِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَس قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((يَطْلُع عَلَيْكُمْ الآن رَجُل مِنْ أَهْل الْجَنَّة)) فَطَلَعَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار تَنْطِف لِحْيَته مِنْ وَ ضُوئِهِ قَدْ عَلَّقَ نَعْلَيْهِ بِيَدِهِ الشِّمَال ، فَلَمَّا كَانَ الْغَد قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْل ذَلِكَ ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُل مِثْل الْمَرَّة الأُولَى ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْم الثَّالِث قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْل مَقَالَته أَيْضًا ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُل عَلَى مِثْل حَالَته الأُولَى ، فَلَمَّا قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَبِعَهُ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ فَقَالَ : إِنِّي لاحَيْت أَبِي فَأَقْسَمْت أَنِّي لا أَدْخُل عَلَيْهِ ثَلاثًا ، فَإِنْ رَأَيْت أَنْ تُؤْوِينِي إِلَيْك حَتَّى تَمْضِي فَعَلْت ، قَالَ : ((نَعَمْ)) .
قَالَ أَنَس : فَكَانَ عَبْد اللَّه يُحَدِّث أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلاث فَلَمْ يَرَهُ يَقُوم مِنْ اللَّيْل شَيْئًا غَيْر أَنَّهُ إِذَا تَعَارَّ تَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشه ذَكَرَ اللَّه وَ كَبَّرَ حَتَّى يَقُوم لِصَلاةِ الْفَجْر قَالَ عَبْد اللَّه : غَيْر أَنِّي لَمْ أَسْمَعهُ يَقُول إِلاَّ خَيْرًا ، فَلَمَّا مَضَتْ اللَّيَالِي الثَّلاث وَ كِدْت أَنْ أَحْتَقِر عَمَله ، قُلْت : يَا عَبْد اللَّه لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَ بَيْن أَبِي غَضَب وَ لا هِجْرَة ، وَ لَكِنْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول لَك ثَلاث مَرَّات : ((يَطْلُع عَلَيْكُمْ الآن رَجُل مِنْ أَهْل الْجَنَّة)) فَطَلَعْت أَنْتَ الثَّلاث الْمَرَّات ، فَأَرَدْت أَنْ آوِي إِلَيْك لأَِنْظُر مَا عَمَلك فَأَقْتَدِي بِهِ ، فَلَمْ أَرَك تَعْمَل كَبِير عَمَل ، فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِك مَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ قَالَ : مَا هُوَ إِلاَّ مَا رَأَيْت ، فَلَمْ وَلَّيْت دَعَانِي فَقَالَ : مَا هُوَ إِلاَّ مَا رَأَيْت غَيْر أَنِّي لا أَجِد فِي نَفْسِي لأَِحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ غِشًّا وَ لا أَحْسُد أَحَدًا عَلَى خَيْر أَعْطَاهُ اللَّه إِيَّاهُ ، قَالَ عَبْد اللَّه : فَهَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِك وَ هِيَ الَّتِي لا تُطَاق ، وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَ اللَّيْلَة عَنْ سُوَيْد بْن نَصْر عَنْ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ مَعْمَر بِهِ ، وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرْط الصَّحِيحَيْنِ لَكِنْ رَوَاهُ عُقَيْل وَ غَيْره عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ رَجُل عَنْ أَنَس ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَجِدُونَ فِي صُدُورهمْ حَاجَة مِمَّا أُوتُوا﴾
يَعْنِي مِمَّا أُوتُوا الْمُهَاجِرُونَ ، قَالَ : وَ تَكَلَّمَ فِي أَمْوَال بَنِي النَّضِير بَعْض مَنْ تَكَلَّمَ فِي الأَنْصَار فَعَاتَبَهُمْ اللَّه فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَفَاءَ اللَّه عَلَى رَسُوله مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْل وَ لا رِكَاب وَ لَكِنَّ اللَّه يُسَلِّط رُسُله عَلَى مَنْ يَشَاء وَ اَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾
قَالَ : وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ إِخْوَانكُمْ قَدْ تَرَكُوا الأَمْوَال وَ الأَوْلاد وَ خَرَجُوا إِلَيْكُمْ)) فَقَالُوا : أَمْوَالنَا بَيْننَا قَطَائِع ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَوَغَيْر ذَلِكَ)) قَالُوا : وَ مَا ذَاكَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((هُمْ قَوْم لا يَعْرِفُونَ الْعَمَل فَتَكْفُونَهُمْ وَ تُقَاسِمُونَهُمْ الثَّمَر)) فَقَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسهمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَة﴾
يَعْنِي حَاجَة أَيْ يُقَدِّمُونَ الْمَحَاوِيج عَلَى حَاجَة أَنْفُسهمْ وَ يَبْدَأُونَ بِالنَّاسِ قَبْلهمْ فِي حَال اِحْتِيَاجهمْ إِلَى ذَلِكَ .
وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((أَفْضَل الصَّدَقَة جَهْد الْمُقِلّ)) وَ هَذَا الْمَقَام أَعْلَى مِنْ حَال الَّذِينَ وَصَفَ اللَّه بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَام عَلَى حُبّه﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ آتَى الْمَال عَلَى حُبّه﴾
فَإِنَّ هَؤُلاءِ تَصَدَّقُوا وَ هُمْ يُحِبُّونَ مَا تَصَدَّقُوا بِهِ ، وَ قَدْ لا يَكُون لَهُمْ حَاجَة إِلَيْهِ وَ لا ضَرُورَة بِهِ ، وَ هَؤُلاءِ آثَرُوا عَلَى أَنْفُسهمْ مَعَ خَصَاصَتهمْ وَ حَاجَتهمْ إِلَى مَا أَنْفَقُوهُ ، وَ مِنْ هَذَا الْمَقَام تَصَدَّقَ الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِجَمِيعِ مَاله ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا أَبْقَيْت لأَِهْلِك ؟)) فَقَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَبْقَيْت لَهُمْ اللَّه وَ رَسُوله ، وَ هَكَذَا الْمَاء الَّذِي عُرِضَ عَلَى عِكْرِمَة وَ أَصْحَابه يَوْم الْيَرْمُوك فَكُلّ مِنْهُمْ يَأْمُر بِدَفْعِهِ إِلَى صَاحِبه ، وَ هُوَ جَرِيح مُثْقَل أَحْوَج مَا يَكُون إِلَى الْمَاء ، فَرَدَّهُ الآخَر إِلَى الثَّالِث فَمَا وَصَلَ إِلَى الثَّالِث حَتَّى مَاتُوا عَنْ آخِرهمْ وَ لَمْ يَشْرَبهُ أَحَد مِنْهُمْ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ أَرْضَاهُمْ .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن كَثِير ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة ، حَدَّثَنَا فُضَيْل بْن غَزْوَان ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِم الأَشْجَعِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : أَتَى رَجُل لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَصَابَنِي الْجَهْد ، فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَائِهِ فَلَمْ يَجِد عِنْدهنَّ شَيْئًا ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا رَجُل يُضَيِّف هَذَا اللَّيْلَة رَحِمَهُ اللَّه)) فَقَامَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُول اللَّه فَذَهَبَ إِلَى أَهْله فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ : هَذَا ضَيْف رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا تَدَّخِرِيهِ شَيْئًا ، فَقَالَتْ : وَاَللَّه مَا عِنْدِي إِلاَّ قُوت الصِّبْيَة . قَالَ : فَإِذَا أَرَادَ الصِّبْيَة الْعَشَاء فَنَوِّمِيهِمْ ، وَ تَعَالَيْ فَأَطْفِئِي السِّرَاج وَ نَطْوِي بُطُوننَا اللَّيْلَة ، فَفَعَلَتْ ، ثُمَّ غَدَا الرَّجُل عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((لَقَدْ عَجِبَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ - أَوْ ضَحِكَ - مِنْ فُلان وَ فُلانَة)) وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسهمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَة﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي مَوْضِع آخَر وَ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ فُضَيْل بْن غَزْوَان بِهِ ، وَ فِي رِوَايَة لِمُسْلِمٍ تَسْمِيَة هَذَا الأَنْصَارِيّ بِأَبِي طَلْحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يُوقَ شُحّ نَفْسه فَأُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
أَيْ مَنْ سَلِمَ مِنْ الشُّحّ فَقَدْ أَفْلَحَ وَ أَنْجَحَ .
قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا دَاوُد بْن قَيْس الْفَرَّاء عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مِقْسَم عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِيَّاكُمْ وَ الظُّلْم فَإِنَّ الظُّلْم ظُلُمَات يَوْم الْقِيَامَة ، وَ اتَّقُوا الشُّحّ فَإِنَّ الشُّحّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَ اسْتَحَلُّوا مَحَارِمهمْ)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم فَرَوَاهُ عَنْ الْقَعْنَبِيّ عَنْ دَاوُد بْن قَيْس بِهِ .
وَ قَالَ الأَعْمَش وَ شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ زُهَيْر بْن الأَقْمَر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِتَّقُوا الظُّلْم فَإِنَّ الظُّلْم ظُلُمَات يَوْم الْقِيَامَة ، وَ اتَّقُوا الْفُحْش فَإِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْفُحْش وَ لا التَّفَحُّش ، وَ إِيَّاكُمْ وَ الشُّحّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا ، وَ أَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا ، وَ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا)) وَ رَوَاهُ أَحْمَد وَ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيق شُعْبَة وَ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق الأَعْمَش كِلاهُمَا عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة بِهِ . وَ قَالَ اللَّيْث عَنْ يَزِيد بْن الْهَادّ عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ صَفْوَان بْن أَبِي يَزِيد عَنْ الْقَعْقَاع بْن الْجُلاح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لا يَجْتَمِع غُبَار فِي سَبِيل اللَّه وَ دُخَان جَهَنَّم فِي جَوْف عَبْد أَبَدًا ، وَ لا يَجْتَمِع الشُّحّ وَ الإِيمَان فِي قَلْب عَبْد أَبَدًا)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدَة بْن سُلَيْمَان ، أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ عَنْ جَامِع بْن شَدَّاد عَنْ الأَسْوَد بْن هِلال قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى عَبْد اللَّه فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن إِنِّي أَخَاف أَنْ أَكُون قَدْ هَلَكْت ، فَقَالَ لَهُ عَبْد اللَّه : وَ مَا ذَاكَ ؟ قَالَ : سَمِعْت اللَّه يَقُول : ﴿وَ مَنْ يُوقَ شُحّ نَفْسه فَأُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
وَ أَنَا رَجُل شَحِيح لا أَكَاد أَنْ أُخْرِج مِنْ يَدِي شَيْئًا ، فَقَالَ عَبْد اللَّه : لَيْسَ ذَلِكَ بِالشُّحِّ الَّذِي ذَكَرَ اللَّه فِي الْقُرْآن ، إِنَّمَا الشُّحّ الَّذِي ذَكَرَ اللَّه فِي الْقُرْآن أَنْ تَأْكُل مَال أَخِيك ظُلْمًا ، وَ لَكِنْ ذَاكَ الْبُخْل وَ بِئْسَ الشَّيْء الْبُخْل .
وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ طَارِق بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ أَبِي الْهَيَّاج الأَسَدِيّ قَالَ : كُنْت أَطُوف بِالْبَيْتِ فَرَأَيْت رَجُلاً يَقُول : اللَّهُمَّ قِنِي شُحّ نَفْسِي لا يَزِيد عَلَى ذَلِكَ ، فَقُلْت لَهُ : فَقَالَ : إِنِّي إِذَا وُقِيت شُحّ نَفْسِي لَمْ أَسْرِق وَ لَمْ أَزْنِ وَ لَمْ أَفْعَل ، وَ إِذَا الرَّجُل عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِسْحَق ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنَا مُجَمِّع ابْن جَارِيَة الأَنْصَارِيّ عَنْ عَمّه يَزِيد بْن جَارِيَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((بَرِيء مِنْ الشُّحّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاة وَ قَرَى الضَّيْف وَ أَعْطَى فِي النَّائِبَة)) .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ الَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾
هَؤُلاءِ فِي الْقِسْم الثَّالِث مِمَّنْ يَسْتَحِقّ فُقَرَاءُهُمْ مِنْ مَال الْفَيْء وَ هُمْ الْمُهَاجِرُونَ ، ثُمَّ الأَنْصَار ، ثُمَّ التَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ ، كَمَا قَالَ فِي آيَة بَرَاءَة : ﴿وَ السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار وَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ﴾
فَالتَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ هُمْ الْمُتَّبِعُونَ لآِثَارِهِمْ الْحَسَنَة وَ أَوْصَافهمْ الْجَمِيلَة الدَّاعُونَ لَهُمْ فِي السِّرّ وَ الْعَلانِيَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة : ﴿وَ اَلَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدهمْ يَقُولُونَ﴾
أَيْ قَائِلِينَ : ﴿رَبّنَا اِغْفِرْ لَنَا وَ لإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَ لا تَجْعَل فِي قُلُوبنَا غِلاًّ﴾
أَيْ بُغْضًا وَ حَسَدًا : ﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبّنَا إِنَّك رَءُوف رَحِيم﴾
وَ مَا أَحْسَن مَا اِسْتَنْبَطَ الإِمَام مَالِك رَحِمَهُ اللَّه مِنْ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة أَنَّ الرَّافِضِيّ الَّذِي يَسُبّ الصَّحَابَة لَيْسَ لَهُ فِي مَال الْفَيْء نَصِيب ، لِعَدَمِ اِتِّصَافه بِمَا مَدَحَ اللَّه بِهِ هَؤُلاءِ فِي قَوْلهمْ : ﴿رَبّنَا اِغْفِرْ لَنَا وَ لإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَ لا تَجْعَل فِي قُلُوبنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبّنَا إِنَّك رَءُوف رَحِيم﴾
.
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَسْرُوقِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بِشْر ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَالَتْ : أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لَهُمْ فَسَبُّوهُمْ ، ثُمَّ قَرَأْت هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ اَلَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدهمْ يَقُولُونَ رَبّنَا اِغْفِرْ لَنَا وَ لإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ إِسْمَاعِيل اِبْن عُلَيَّة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : أُمِرْتُمْ بِالاِسْتِغْفَارِ لأَِصْحَابِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَبَبْتُمُوهُمْ سَمِعْت نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لا تَذْهَب هَذِهِ الأُمَّة حَتَّى يَلْعَن آخِرُهَا أَوَّلَهَا)) رَوَاهُ الْبَغَوِيّ . وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا مُسَدَّد ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا أَيُّوب عَنْ الزُّهْرِيّ قَالَ : قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿وَ مَا أَفَاءَ اللَّه عَلَى رَسُوله مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْل وَ لا رِكَاب﴾
قَالَ الزُّهْرِيّ : قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هَذِهِ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَاصَّة وَ قُرَى عُرَيْنَة وَ كَذَا وَ كَذَا مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَى رَسُوله مِنْ أَهْل الْقُرَى ، فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبَى وَ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِين وَ ابْن السَّبِيل وَ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارهمْ وَ أَمْوَالهمْ ـ وَ اَلَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّار وَ الإِيمَان مِنْ قَبْلهمْ ـ وَ اَلَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدهمْ فَاسْتَوْعَبَتْ هَذِهِ الآيَة النَّاس فَلَمْ يَبْقَ أَحَد مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ لَهُ فِيهَا حَقّ . قَالَ أَيُّوب - أَوْ قَالَ حَظّ - إِلاَّ بَعْض مِنْ تَمْلِكُونَ مِنْ أَرِقَّائِكُمْ . كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ فِيهِ اِنْقِطَاع .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو ثَوْر عَنْ مَعْمَر عَنْ أَيُّوب عَنْ عِكْرِمَة بْن خَالِد عَنْ مَالِك بْن أَوْس بْن الْحَدَثَانِ قَالَ : قَرَأَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَات لِلْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاكِين - حَتَّى بَلَغَ - عَلِيم حَكِيم﴾
ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ لِهَؤُلاءِ ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء فَأنَّ لِلَّهِ خُمُسه وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبَى﴾
الآيَة . ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ لِهَؤُلاءِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿مَا أَفَاءَ اللَّه عَلَى رَسُوله مِنْ أَهْل الْقُرَى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبَى - حَتَّى بَلَغَ - لِلْفُقَرَاءِ - وَ اَلَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّار وَ الإِيمَان مِنْ قَبْلهمْ - وَ اَلَّذِينَ جَاءُوك مِنْ بَعْدهمْ﴾
ثُمَّ قَالَ : اِسْتَوْعَبَتْ هَذِهِ الْمُسْلِمِينَ عَامَّة وَ لَيْسَ أَحَد إِلاَّ وَ لَهُ فِيهَا حَقّ ثُمَّ قَالَ : لَئِنْ عِشْت لَيَأْتِيَن الرَّاعِي وَ هُوَ بِسَرْوِ حِمْيَر نَصِيبه فِيهَا لَمْ يَعْرَق فِيهَا جَبِينه .
الآيات (١١–١٧)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَ لا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ١١ لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَ لَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَ لَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ ١٢ لأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ١٣ لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ١٤ كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٥ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ١٦ فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَ ذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ ١٧﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ الْمُنَافِقِينَ كَعَبْدِ اللَّه بْن أُبَيّ وَ أَضْرَابه حِين بَعَثُوا إِلَى يَهُود بَنِي النَّضِير يَعِدُونَهُمْ النَّصْر مِنْ أَنْفُسهمْ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَ لا نُطِيع فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه يَشْهَد إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
أَيْ لَكَاذِبُونَ فِيمَا وَعَدُوهُمْ بِهِ إِمَّا لأَِنَّهُمْ قَالُوا لَهُمْ قَوْى ، مِنْ نِيَّتهمْ أَنْ لا يَقُول لَهُمْ بِهِ ، وَ إِمَّا لأَِنَّهُمْ لا يَقَع مِنْهُمْ الَّذِي قَالُوهُ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ﴾
أَيْ لا يُقَاتِلُونَ مَعَهُمْ : ﴿وَ لَئِنْ نَصَرُوهُمْ﴾
أَيْ قَاتَلُوا مَعَهُمْ : ﴿لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَار ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ﴾
وَ هَذِهِ بِشَارَة مُسْتَقِلَّة بِنَفْسِهَا ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿لأَنْتُمْ أَشَدّ رَهْبَة فِي صُدُورهمْ مِنْ اللَّه﴾
أَيْ يَخَافُونَ مِنْكُمْ أَكْثَر مِنْ خَوْفهمْ مِنْ اللَّه ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِذَا فَرِيق مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاس كَخَشْيَةِ اللَّه أَوْ أَشَدّ خَشْيَة﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْم لا يَفْقَهُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَة أَوْ مِنْ وَرَاء جُدُر﴾
يَعْنِي أَنَّهُمْ مِنْ جُبْنهمْ وَ هَلَعهمْ لا يَقْدِرُونَ عَلَى مُوَاجِهَة جَيْش الإِسْلام بِالْمُبَارَزَةِ وَ الْمُقَاتَلَة ، بَلْ إِمَّا فِي حُصُون أَوْ مِنْ وَرَاء جُدُر مُحَاصَرِينَ فَيُقَاتِلُونَ لِلدَّفْعِ عَنْهُمْ ضَرُورَة .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿بَأْسهمْ بَيْنهمْ شَدِيد﴾
أَيْ عَدَاوَتهمْ فِيمَا بَيْنهمْ شَدِيدَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿تَحْسَبهُمْ جَمِيعًا وَ قُلُوبهمْ شَتَّى﴾
أَيْ تَرَاهُمْ مُجْتَمَعِينَ فَتَحْسَبهُمْ مُؤْتَلِفِينَ وَ هُمْ مُخْتَلِفُونَ غَايَة الاِخْتِلاف ، قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ : يَعْنِي أَهْل الْكِتَاب وَ الْمُنَافِقِينَ ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْم لا يَعْقِلُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : يَعْنِي كَمَثَلِ مَا أَصَابَ كُفَّار قُرَيْش يَوْم بَدْر ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ﴾
يَعْنِي يَهُود بَنِي قَيْنُقَاع ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، وَ هَذَا الْقَوْل أَشْبَهَ بِالصَّوَابِ فَإِنَّ يَهُود بَنِي قَيْنُقَاع كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أَجْلاهُمْ قَبْل هَذَا .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ﴾
يَعْنِي مِثْل هَؤُلاءِ الْيَهُود فِي اِغْتِرَارهمْ بِاَلَّذِينَ وَعَدُوهُمْ النَّصْر مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَ قَوْل الْمُنَافِقِينَ لَهُمْ لَئِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ ، ثُمَّ لَمَّا حَقَّتْ الْحَقَائِق وَجَدّ بِهِمْ الْحِصَار وَ الْقِتَال ، تَخَلَّوْا عَنْهُمْ وَ أَسْلَمُوهُمْ لِلْهَلَكَةِ ، مِثَالهمْ فِي هَذَا كَمَثَلِ الشَّيْطَان إِذْ سَوَّلَ لِلإِنْسَانِ ـ وَ الْعِيَاذ بِاَللَّهِ - الْكُفْر ، فَإِذَا دَخَلَ فِيمَا سَوَّلَهُ لَهُ تَبَرَّأَ مِنْهُ وَ تَنَصَّلَ وَ قَالَ : ﴿إِنِّي أَخَاف اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَدْ ذَكَرَ بَعْضهمْ هَاهُنَا قِصَّة لِبَعْضِ عُبَّاد بَنِي إِسْرَائِيل هِيَ كَالْمِثَالِ لِهَذَا الْمَثَل ، لا أَنَّهَا الْمُرَادَة وَحْدهَا بِالْمَثَلِ ، بَلْ هِيَ مِنْهُ مَعَ غَيْرهَا مِنْ الْوَقَائِع الْمُشَاكَلَة لَهَا فَقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا خَلاَّد بْن أَسْلَم ، أَخْبَرَنَا النَّضْر بْن شُمَيْل ، أَخْبَرَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن نَهِيك قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : إِنَّ رَاهِبًا تَعَبَّدَ سِتِّينَ سَنَة ، وَ إِنَّ الشَّيْطَان أَرَادَهُ فَأَعْيَاهُ فَعَمَدَ إِلَى اِمْرَأَة فَأَجَنَّهَا ، وَ لَهَا إِخْوَة فَقَالَ لإِخْوَتِهَا : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقَسّ فَيُدَاوِيهَا ، قَالَ : فَجَاءُوا بِهَا إِلَيْهِ فَدَاوَاهَا وَ كَانَتْ عِنْده ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَوْمًا عِنْدهَا إِذْ أَعْجَبَتْهُ فَأَتَاهَا فَحَمَلَتْ ، فَعَمَدَ إِلَيْهَا فَقَتَلَهَا فَجَاءَ إِخْوَتهَا ، فَقَالَ الشَّيْطَان لِلرَّاهِبِ : أَنَا صَاحِبك إِنَّك أَعْيَيْتنِي أَنَا صَنَعْت هَذَا بِك فَأَطِعْنِي أُنْجِك مِمَّا صَنَعْت بِك ، فَاسْجُدْ لِي سَجْدَة ، فَسَجَدَ ، فَلَمَّا سَجَدَ لَهُ قَالَ إِنِّي بَرِيء مِنْك إِنِّي أَخَاف اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَان إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اُكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيء مِنْك إِنِّي أَخَاف اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
.
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن إِبْرَاهِيم الْمَسْعُودِيّ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ الأَعْمَش عَنْ عُمَارَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَان إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اُكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيء مِنْك إِنِّي أَخَاف اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
قَالَ : كَانَتْ اِمْرَأَة تَرْعَى الْغَنَم وَ كَانَ لَهَا أَرْبَعَة إِخْوَة ، وَ كَانَتْ تَأْوِي بِاللَّيْلِ إِلَى صَوْمَعَة رَاهِب ، قَالَ : فَنَزَلَ الرَّاهِب فَفَجَرَ بِهَا فَحَمَلَتْ ، فَأَتَاهُ الشَّيْطَان فَقَالَ لَهُ اُقْتُلْهَا ، ثُمَّ اِدْفِنْهَا فَإِنَّك رَجُل مُصَدَّق يُسْمَع قَوْلك فَقَتَلَهَا ، ثُمَّ دَفَنَهَا ، قَالَ : فَأَتَى الشَّيْطَان إِخْوَتهَا فِي الْمَنَام ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ الرَّاهِب صَاحِب الصَّوْمَعَة فَجَرَ بِأُخْتِكُمْ ، فَلَمَّا أَحْبَلَهَا قَتَلَهَا ، ثُمَّ دَفَنَهَا فِي مَكَان كَذَا وَ كَذَا ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا قَالَ رَجُل مِنْهُمْ : وَاَللَّه لَقَدْ رَأَيْت الْبَارِحَة رُؤْيَا مَا أَدْرِي أَقُصّهَا عَلَيْكُمْ أَمْ أَتْرُك ؟ قَالُوا : لا ، بَلْ قُصَّهَا عَلَيْنَا ، قَالَ : فَقَصَّهَا ، فَقَالَ الآخَر : وَ أَنَا وَاَللَّه لَقَدْ رَأَيْت ذَلِكَ ، فَقَالَ الآخَر : وَ أَنَا وَاَللَّه لَقَدْ رَأَيْت ذَلِكَ ، قَالُوا : فَوَاَللَّهِ مَا هَذَا إِلاَّ لِشَيْءٍ قَالَ : فَانْطَلَقُوا فَاسْتَعْدَوْا مَلِكهمْ عَلَى ذَلِكَ الرَّاهِب ، فَأَتَوْهُ فَأَنْزَلُوهُ ، ثُمَّ اِنْطَلَقُوا بِهِ فَلَقِيَهُ الشَّيْطَان ، فَقَالَ : إِنِّي أَنَا اللَّه الَّذِي أَوْقَعْتُك فِي هَذَا وَ لَنْ يُنْجِيك مِنْهُ غَيْرِي ، فَاسْجُدْ لِي سَجْدَة وَاحِدَة وَ أُنْجِيك مِمَّا أَوْقَعْتُك فِيهِ قَالَ : فَسَجَدَ لَهُ ، فَلَمَّا أَتَوْا بِهِ مَلِكهمْ تَبَرَّأَ مِنْهُ وَ أُخِذَ فَقُتِلَ . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ طَاوُس وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان نَحْو ذَلِكَ ، وَ اشْتَهَرَ عِنْد كَثِير مِنْ النَّاس أَنَّ هَذَا الْعَابِد هُوَ بِرْصِيصَا ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ هَذِهِ الْقِصَّة مُخَالِفَة لِقِصَّةِ جُرَيْج الْعَابِد فَإِنَّ جُرَيْجًا اِتَّهَمَتْهُ اِمْرَأَة بَغِيّ بِنَفْسِهَا ، وَ ادَّعَتْ أَنَّ حَمْلهَا مِنْهُ وَ رَفَعَتْ أَمْرهَا إِلَى وَلِيّ الأَمْر فَأَمَرَ بِهِ ، فَأُنْزِلَ مِنْ صَوْمَعَته وَ خَرِبَتْ صَوْمَعَته وَ هُوَ يَقُول مَا لَكُمْ مَا لَكُمْ ؟ قَالُوا : يَا عَدُوّ اللَّه فَعَلْت بِهَذِهِ الْمَرْأَة كَذَا وَ كَذَا ، فَقَالَ جُرَيْج : اِصْبِرُوا ، ثُمَّ أَخَذَ اِبْنهَا وَ هُوَ صَغِير جِدًّا ، ثُمَّ قَالَ : يَا غُلام مَنْ أَبُوك ؟ قَالَ : أَبِي الرَّاعِي ، وَ كَانَتْ قَدْ أَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسهَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ ، فَلَمَّا رَأَى بَنُو إِسْرَائِيل ذَلِكَ عَظَّمُوهُ كُلّهمْ تَعْظِيمًا بَلِيغًا وَ قَالُوا : نُعِيد صَوْمَعَتك مِنْ ذَهَب قَالَ : لا ، بَلْ أَعِيدُوهَا مِنْ طِين كَمَا كَانَتْ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا﴾
أَيْ فَكَانَ عَاقِبَة الآمِر بِالْكُفْرِ وَ الْفَاعِل لَهُ وَ مَصِيرهمَا إِلَى نَار جَهَنَّم خَالِدَيْنِ فِيهَا : ﴿وَ ذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ﴾
أَيْ جَزَاء كُلّ ظَالِم .
الآيات (١٨–٢٠)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ١٨ وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ١٩ لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ٢٠﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَوْن بْن أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ الْمُنْذِر بْن جَرِير عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي صَدْر النَّهَار ، قَالَ : فَجَاءَهُ قَوْم حُفَاة عُرَاة مُجْتَابِي النِّمَار أَوْ الْعَبَاء مُتَقَلِّدِي السُّيُوف ، عَامَّتهمْ مِنْ مُضَر ، بَلْ كُلّهمْ مِنْ مُضَر ، فَتَغَيَّرَ وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَة ، قَالَ : فَدَخَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلالا فَأَذَّنَ وَ أَقَامَ الصَّلاة فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا النَّاس اِتَّقُوا رَبّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة﴾
إِلَى آخِر الآيَة ، وَ قَرَأَ الآيَة الَّتِي فِي الْحَشْر : ﴿وَ لْتَنْظُرْ نَفْس مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾
تَصَدَّقَ رَجُل مِنْ دِينَاره مِنْ دِرْهَمه مِنْ ثَوْبه مِنْ صَاع بُرّه مِنْ صَاع تَمْره - حَتَّى قَالَ : ((وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَة)) قَالَ : فَجَاءَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفّه تَعْجِز عَنْهَا ، بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاس حَتَّى رَأَيْت كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَام وَ ثِيَاب ، حَتَّى رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَتَهَلَّل وَجْهه كَأَنَّهُ مُذْهَبَة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلام سُنَّة حَسَنَة فَلَهُ أَجْرهَا وَ أَجْر مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْده مِنْ غَيْر أَنْ يَنْقُص مِنْ أُجُورهمْ شَيْء ، وَ مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلام سُنَّة سَيِّئَة كَانَ عَلَيْهِ وِزْرهَا وَ وِزْر مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْر أَنْ يَنْقُص مِنْ أَوْزَارهمْ شَيْء)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم مِنْ حَدِيث شُعَبه بِإِسْنَادِهِ مِثْله ، فَقَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه﴾
أَمْر بِتَقْوَاهُ وَ هُوَ يَشْمَل فِعْل مَا بِهِ أَمَرَ وَ تَرْك مَا عَنْهُ زَجَرَ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لْتَنْظُرْ نَفْس مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾
أَيْ حَاسِبُوا أَنْفُسكُمْ قَبْل أَنْ تُحَاسَبُوا ، وَ انْظُرُوا مَاذَا اِدَّخَرْتُمْ لأَِنْفُسِكُمْ مِنْ الأَعْمَال الصَّالِحَة لِيَوْمِ مَعَادكُمْ وَ عَرْضكُمْ عَلَى رَبّكُمْ : ﴿وَ اتَّقُوا اللَّه﴾
تَأْكِيد ثَانٍ : ﴿إِنَّ اللَّه خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
أَيْ اِعْلَمُوا أَنَّهُ عَالِم بِجَمِيعِ أَعْمَالكُمْ وَ أَحْوَالكُمْ ، لا تَخْفَى عَلَيْهِ مِنْكُمْ خَافِيَة وَ لا يَغِيب عَنْهُ مِنْ أُمُوركُمْ جَلِيل وَ لا حَقِير . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ﴾
أَيْ لا تَنْسَوْا ذِكْر اللَّه تَعَالَى : فَيُنْسِيكُمْ الْعَمَل لِمَصَالِح أَنْفُسكُمْ الَّتِي تَنْفَعكُمْ فِي مَعَادكُمْ فَإِنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ﴾
أَيْ الْخَارِجُونَ عَنْ طَاعَة اللَّه الْهَالِكُونَ يَوْم الْقِيَامَة الْخَاسِرُونَ يَوْم مَعَادهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالكُمْ وَ لا أَوْلادكُمْ عَنْ ذِكْر اللَّه وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾
.
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْوَهَّاب بْن نَجْدَة الْحَوْطِيّ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا جَرِير بْن عُثْمَان عَنْ نُعَيْم بْن نمحة قَالَ : كَانَ فِي خُطْبَة أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ تَغْدُونَ وَ تَرُوحُونَ لأَِجَلٍ مَعْلُوم ؟ فَمَنْ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَقْضِي الأَجَل وَ هُوَ فِي عَمَل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَلْيَفْعَلْ ، وَ لَنْ تَنَالُوا ذَلِكَ إِلاَّ بِاَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، إِنَّ قَوْمًا جَعَلُوا آجَالهمْ لِغَيْرِهِمْ فَنَهَاكُمْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ تَكُونُوا أَمْثَالهمْ : ﴿وَ لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ نَسُوا اللَّه فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسهمْ﴾
أَيْنَ مَنْ تَعْرِفُونَ مِنْ إِخْوَانكُمْ ؟ قَدِمُوا عَلَى مَا قَدَّمُوا فِي أَيَّام سَلَفهمْ وَ خَلَوْا بِالشِّقْوَةِ وَ السَّعَادَة ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ الأَوَّلُونَ الَّذِينَ بَنَوْا الْمَدَائِن وَ حَصَّنُوهَا بِالْحَوَائِطِ ؟ قَدْ صَارُوا تَحْت الصَّخْر وَ الآبَار ، هَذَا كِتَاب اللَّه لا تَفْنَى عَجَائِبه فَاسْتَضِيئُوا مِنْهُ لِيَوْمِ ظُلْمَة ، وَ اسْتَضِيئُوا بِسَنَائِهِ وَ بَيَانه ، إِنَّ اللَّه تَعَالَى أَثْنَى عَلَى زَكَرِيَّا وَ أَهْل بَيْته فَقَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَات وَ يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَ رَهَبًا وَ كَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾
لا خَيْر فِي قَوْل لا يُرَاد بِهِ وَجْه اللَّه وَ لا خَيْر فِي مَال لا يُنْفَق فِي سَبِيل اللَّه ، وَ لا خَيْر فِيمَنْ يَغْلِب جَهْلُهُ حِلْمَهُ ، وَ لا خَيْر فِيمَنْ يَخَاف فِي اللَّه لَوْمَة لائِم . هَذَا إِسْنَاد جَيِّد وَ رِجَاله كُلّهمْ ثِقَات ، وَ شَيْخ جَرِير بْن عُثْمَان وَ هُوَ نُعَيْم بْن نمحة لا أَعْرِفهُ بِنَفْيٍ وَ لا إِثْبَات غَيْر أَنَّ أَبَا دَاوُد السِّجِسْتَانِيّ قَدْ حَكَمَ بِأَنَّ شُيُوخ جَرِير كُلّهمْ ثِقَات ، وَ قَدْ رَوَى لِهَذِهِ الْخُطْبَة شَوَاهِد مِنْ وُجُوه أُخَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ﴾
أَيْ لا يَسْتَوِي هَؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ فِي حُكْم اللَّه تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اِجْتَرَحُوا السَّيِّئَات أَنْ نَجْعَلهُمْ كَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات سَوَاء مَحْيَاهُمْ وَ مَمَاتهمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَ الْبَصِير وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات وَ لا الْمُسِيء قَلِيلاً مَا تَتَذَكَّرُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ نَجْعَل الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْض أَمْ نَجْعَل الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ﴾
فِي آيَات أُخَر دَالاَّت عَلَى أَنَّ اللَّه تَعَالَى يُكْرِم الأَبْرَار وَ يُهِين الْفُجَّار ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿أَصْحَاب الْجَنَّة هُمْ الْفَائِزُونَ﴾
أَيْ النَّاجُونَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ عَذَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .
الآيات (٢١–٢٤)
﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ تِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ٢١ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ٢٢ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٢٣ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٢٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُعَظِّمًا لأَِمْرِ الْقُرْآن وَ مُبَيِّنًا عُلُوّ قَدْره ، وَ أَنَّهُ يَنْبَغِي وَ أَنْ تَخْشَع لَهُ الْقُلُوب وَ تَتَصَدَّع عِنْد سَمَاعه ، لِمَا فِيهِ مِنْ الْوَعْد الْحَقّ وَ الْوَعِيد الأَكِيد : ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآن عَلَى جَبَل لَرَأَيْته خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَة اللَّه﴾
أَيْ فَإِذَا كَانَ الْجَبَل فِي غِلْظَته وَ قَسَاوَته لَوْ فَهِمَ هَذَا الْقُرْآن فَتَدَبَّرَ مَا فِيهِ لَخَشَعَ وَ تَصَدَّعَ مِنْ خَوْف اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، فَكَيْفَ يَلِيق بِكُمْ يَا أَيّهَا الْبَشَر أَنْ لا تَلِينَ قُلُوبكُمْ وَ تَخْشَع وَ تَتَصَدَّع مِنْ خَشْيَة اللَّه ، وَ قَدْ فَهِمْتُمْ عَنْ اللَّه أَمْره وَ تَدَبَّرْتُمْ كِتَابه ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تِلْكَ الأَمْثَال نَضْرِبهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآن عَلَى جَبَل لَرَأَيْته خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا﴾
إِلَى آخِرهَا ، يَقُول : لَوْ أَنِّي أَنْزَلْت هَذَا الْقُرْآن عَلَى جَبَل حَمَّلْته إِيَّاهُ لَتَصَدَّعَ وَ خَشَعَ مِنْ ثِقَله وَ مِنْ خَشْيَة اللَّه ، فَأَمَرَ اللَّه النَّاس إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآن أَنْ يَأْخُذُوهُ بِالْخَشْيَةِ الشَّدِيدَة وَ التَّخَشُّع ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تِلْكَ الأَمْثَال نَضْرِبهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ ابْن جَرِير .
وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الْحَدِيث الْمُتَوَاتِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا عُمِلَ لَهُ الْمِنْبَر ، وَ قَدْ كَانَ يَوْم الْخُطْبَة يَقِف إِلَى جَانِب جِذْع مِنْ جُذُوع الْمَسْجِد ، فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَر أَوَّل مَا وُضِعَ وَ جَاءَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَخْطُب فَجَاوَزَ الْجِذْع إِلَى نَحْو الْمِنْبَر ، فَعِنْد ذَلِكَ حَنَّ الْجِذْع وَ جَعَلَ يَئِنّ كَمَا يَئِنّ الصَّبِيّ الَّذِي يَسْكُت لِمَا كَانَ يَسْمَع مِنْ الذِّكْر وَ الْوَحْي عِنْده ، فَفِي بَعْض رِوَايَات هَذَا الْحَدِيث قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ بَعْد إِيرَاده : فَأَنْتُمْ أَحَقّ أَنْ تَشْتَاقُوا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْجِذْع ، وَ هَكَذَا هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة إِذَا كَانَتْ الْجِبَال الصُّمّ لَوْ سَمِعَتْ كَلام اللَّه وَ فَهِمَتْهُ لَخَشَعَتْ وَ تَصَدَّعَتْ مِنْ خَشْيَته ، فَكَيْفَ بِكُمْ وَ قَدْ سَمِعْتُمْ وَ فَهِمْتُمْ ؟ وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَال أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْض أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى﴾
الآيَة . وَ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ أَيْ لَكَانَ هَذَا الْقُرْآن ، وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ إِنَّ مِنْ الْحِجَارَة لَمَا يَتَفَجَّر مِنْهُ الأَنْهَار وَ إِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّق فَيَخْرُج مِنْهُ الْمَاء وَ إِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِط مِنْ خَشْيَة اللَّه﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾
أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ الَّذِي لا إِلَه إِلاَّ هُوَ فَلا رَبّ غَيْره وَ لا إِلَه لِلْوُجُودِ سِوَاهُ ، وَ كُلّ مَا يُعْبَد مِنْ دُونه فَبَاطِل ، وَ أَنَّهُ تَعَالى : ﴿عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة﴾
أَيْ يَعْلَم جَمِيع الْكَائِنَات الْمُشَاهَدَات لَنَا وَ الْغَائِبَات عَنَّا ، فَلا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء فِي الأَرْض وَ لا فِي السَّمَاء مِنْ جَلِيل وَ حَقِير وَ صَغِير وَ كَبِير حَتَّى الذَّرّ فِي الظُّلُمَات ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿هُوَ الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
قَدْ تَقَّدَّمَ الْكَلامُ عَلَى ذَلِكَ فِي أَوَلْ التَّفْسِير بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ هَاهُنَا ، وَ الْمُرَاد أَنَّهُ ذُو الرَّحْمَة الْوَاسِعَة الشَّامِلَة لِجَمِيعِ الْمَخْلُوقَات ، فَهُوَ رَحْمَن الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ رَحِيمهمَا ، وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿كَتَبَ رَبّكُمْ عَلَى نَفْسه الرَّحْمَة﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّه وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿هُوَ اللَّه الَّذِي لا إِلَه إِلاَّ هُوَ الْمَلِك﴾
أَيْ الْمَالِك لِجَمِيعِ الأَشْيَاء الْمُتَصَرِّف فِيهَا بِلا مُمَانَعَة وَ لا مُدَافَعَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْقُدُّوس﴾
قَالَ وَهْب بْن مُنَبِّه : أَيْ الطَّاهِر . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : أَيْ الْمُبَارَك . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : تُقَدِّسهُ الْمَلائِكَة الْكِرَام : ﴿السَّلام﴾
أَيْ مِنْ جَمِيع الْعُيُوب وَ النَّقَائِص لِكَمَالِهِ فِي ذَاته وَ صِفَاته وَ أَفْعَاله ،
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْمُؤْمِن﴾
قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَيْ أَمَّنَ خَلْقه مِنْ أَنْ يَظْلِمهُمْ . وَ قَالَ قَتَادَة : أَمَّنَ بِقَوْلِهِ إِنَّهُ حَقّ . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : صَدَقَ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ فِي إِيمَانهمْ بِهِ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْمُهَيْمِن﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْر وَاحِد : أَيْ الشَّاهِد عَلَى خَلْقه بِأَعْمَالِهِمْ بِمَعْنَى هُوَ رَقِيب عَلَيْهِمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ اَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء شَهِيد﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ اللَّه شَهِيد عَلَى مَا يَفْعَلُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَفَمَنْ هُوَ قَائِم عَلَى كُلّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْعَزِيز﴾
أَيْ الَّذِي قَدْ عَزَّ كُلّ شَيْء فَقَهَرَهُ وَ غَلَبَ الأَشْيَاء فَلا يُنَال جَنَابه لِعِزَّتِهِ وَ عَظَمَته وَ جَبَرُوته وَ كِبْرِيَائِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿الْجَبَّار الْمُتَكَبِّر﴾
أَيْ الَّذِي لا تَلِيق الْجَبْرِيَّة إِلاَّ لَهُ وَ لا التَّكَبُّر إِلاَّ لِعَظَمَتِهِ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الصَّحِيح : ((الْعَظَمَة إِزَارِي وَالْكِبْرِيَاء رِدَائِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا عَذَّبْته)) وَ قَالَ قَتَادَة : الْجَبَّار الَّذِي جَبَرَ خَلْقه عَلَى مَا يَشَاء . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : الْجَبَّار الْمُصْلِح أُمُور خَلْقه الْمُتَصَرِّف فِيهِمْ بِمَا فِيهِ صَلاحهمْ . وَ قَالَ قَتَادَة : الْمُتَكَبِّر يَعْنِي عَنْ كُلّ سُوء ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿سُبْحَان اللَّه عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿هُوَ اللَّه الْخَالِق الْبَارِئ الْمُصَوِّر﴾
الْخَلْق التَّقْدِير وَ الْبَرْء هُوَ الْفَرْي ، وَ هُوَ التَّنْفِيذ وَ إِبْرَاز مَا قَدَّرَهُ وَ قَرَّرَهُ إِلَى الْوُجُود وَ لَيْسَ كُلّ مَنْ قَدَّرَ شَيْئًا وَ رَتَّبَهُ يَقْدِر عَلَى تَنْفِيذه وَ إِيجَاده سِوَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . قَالَ الشَّاعِر يَمْدَح آخَر :
وَ لأَنْتَ تَفْرِي مَا خَلَقْت وَ بَعْـ ض الْقَوْم يَخْلُق ثُمَّ لا يَفْرِي
أَيْ أَنْتَ تَنْفُذ مَا خَلَقْت أَيْ قَدَّرْت ، بِخِلافِ غَيْرك فَإِنَّهُ لا يَسْتَطِيع مَا يُرِيد ، فَالْخَلْق التَّقْدِير وَ الْفَرْي التَّنْفِيذ وَ مِنْهُ يُقَال قَدَّرَ الْجَلاَّد ، ثُمَّ فَرَى أَيْ قَطَعَ عَلَى مَا قَدَّرَهُ بِحَسَبِ مَا يُرِيدهُ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿الْخَالِق الْبَارِئ الْمُصَوِّر﴾
أَيْ الَّذِي إِذَا أَرَادَ شَيْئًا قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون عَلَى الصِّفَة الَّتِي يُرِيد ، وَ الصُّورَة الَّتِي يَخْتَار ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فِي أَيّ صُورَة مَا شَاءَ رَكَّبَك﴾
وَ لِهَذَا قَالَ الْمُصَوِّر أَيْ الَّذِي يُنَفِّذ مَا يُرِيد إِيجَاده عَلَى الصِّفَة الَّتِي يُرِيدهَا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى﴾
قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلاَمُ عَلَى ذَلِكَ فِي سُورَةِ الأَعْرَافِ ، نَذْكُر الْحَدِيث الْمَرْوِيّ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَة وَ تِسْعِينَ اِسْمًا ، مِائَة إِلاَّ وَاحِدًا ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّة وَ هُوَ وِتْر يُحِبّ الْوِتْر)) وَ تَقَدَّمَ سِيَاق التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَيْضًا وَ زَادَ بَعْد قَوْله : ((وَ هُوَ وِتْر يُحِبّ الْوِتْر)) وَ اللَّفْظ لِلتِّرْمِذِيِّ : ((هُوَ اللَّه الَّذِي لا إِلَه إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَن ، الرَّحِيم ، الْمَلِك ، الْقُدُّوس ، السَّلام ، الْمُؤْمِن الْمُهَيْمِن ، الْعَزِيز ، الْجَبَّار ، الْمُتَكَبِّر ، الْخَالِق ، الْبَارِئ ، الْمُصَوِّر ، الْغَفَّار ، الْقَهَّار ، الْوَهَّاب ، الرَّزَّاق ، الْفَتَّاح ، الْعَلِيم ، الْقَابِض ، الْبَاسِط ، الْخَافِض ، الرَّافِع ، الْمُعِزّ ، الْمُذِلّ ، السَّمِيع ، الْبَصِير الْحَكَم ، الْعَدْل ، اللَّطِيف ، الْخَبِير ، الْحَلِيم ، الْعَظِيم ، الْغَفُور ، الشَّكُور ، الْعَلِيّ ، الْكَبِير ، الْحَفِيظ ، الْمُقِيت ، الْحَسِيب ، الْجَلِيل ، الْكَرِيم ، الرَّقِيب ، الْمُجِيب ، الْوَاسِع ، الْحَكِيم ، الْوَدُود ، الْمَجِيد ، الْبَاعِث ، الشَّهِيد ، الْحَقّ ، الْوَكِيل ، الْقَوِيّ ، الْمَتِين ، الْوَلِيّ ، الْحَمِيد ، الْمُحْصِي ، الْمُبْدِئ ، الْمُعِيد ، الْمُحْيِي ، الْمُمِيت ، الْحَيّ ، الْقَيُّوم ، الْوَاجِد ، الْمَاجِد ، الْوَاحِد ، الصَّمَد ، الْقَادِر ، الْمُقْتَدِر ، الْمُقَدِّم ، الْمُؤَخِّر ، الأَوَّل ، الآخِر ، الظَّاهِر ، الْبَاطِن ، الْوَالِي ، الْمُتَعَالِي ، الْبَرّ ، التَّوَّاب ، الْمُنْتَقِم ، الْعَفُوّ ، الرَّأُوف ، مَالِك ، الْمُلْك ، ذُو ، الْجَلال وَ الإِكْرَام ، الْمُقْسِط ، الْجَامِع ، الْغَنِيّ ، الْمُغْنِي ، الْمُعْطِي ، الْمَانِع ، الضَّارّ ، النَّافِع ، النُّور ، الْهَادِي ، الْبَدِيع ، الْبَاقِي ، الْوَارِث ، الرَّشِيد ، الصَّبُور)) وَ سِيَاقُ ابن مَاجَة بِزِيَادَةٍ وَ نٌُقْصَانٍ وَ تَقْدِيمٍ وَ تَأْخِيرٍ ، وَ قَدْ قَدَّمْنَا ذَلِكَ مَبْسُوطًا مُطَوَلاً بِطُرُقِهِ وَ أَلْفَاظِهِ بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ هَاهُنَا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يُسَبِّح لَهُ مَا فِي السَّمَوَات وَ الأَرْض﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿تُسَبِّح لَهُ السَّمَوَات السَّبْع وَ الأَرْض وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْء إِلاَّ يُسَبِّح بِحَمْدِهِ وَ لَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحهمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ الْعَزِيز﴾
أَيْ فَلا يُرَام جَنَابه : ﴿الْحَكِيم﴾
فِي شَرْعه وَ قَدَره ، وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا خَالِد يَعْنِي اِبْن طَهْمَان أَبُو الْعَلاء الْخَفَّاف ، حَدَّثَنَا نَافِع بْن أَبِي نَافِع عَنْ مَعْقِل بْن يَسَار عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ قَالَ حِين يُصْبِح ثَلاث مَرَّات أَعُوذ بِاَللَّهِ السَّمِيع الْعَلِيم مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيم ، ثُمَّ قَرَأَ ثَلاث آيَات مِنْ آخِر سُورَة الْحَشْر وَكَّلَ اللَّه بِهِ سَبْعِينَ أَلْف مَلَك يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِي ، وَ إِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْم مَاتَ شَهِيدًا ، وَ مَنْ قَالَهَا حِين يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَة)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ مَحْمُود بْن غَيْلان عَنْ أَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ بِهِ ، وَ قَالَ غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْحَشْر ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .