الآيات (٤٠–٤٥)
﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٤٠ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَ تَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ٤١ وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ٤٢ فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَ لَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٤٣ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ٤٤ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٤٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ الْفَعَّال لِمَا يُرِيد الْمُتَصَرِّف فِي خَلْقه بِمَا يَشَاء ، وَ أَنَّهُ لا مُعَقِّب لِحُكْمِهِ وَ لا يَقْدِر أَحَد عَلَى صَرْف حُكْمه عَنْ خَلْقه بَلْ هُوَ وَحْده لا شَرِيك لَهُ الَّذِي إِذَا سُئِلَ يُجِيب لِمَنْ يَشَاء ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَاب اللَّه أَوْ أَتَتْكُمْ السَّاعَة﴾
أَيْ أَتَاكُمْ هَذَا أَوْ هَذَا : ﴿أَغْيَر اللَّه تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
أَيْ لا تَدْعُونَ غَيْره لِعِلْمِكُمْ أَنَّهُ لا يَقْدِر أَحَد عَلَى رَفْع ذَلِكَ سِوَاهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
أَيْ فِي اِتِّخَاذكُمْ آلِهَة مَعَهُ : ﴿بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِف مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَ تَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ﴾
أَيْ فِي وَقْت الضَّرُورَة لا تَدْعُونَ أَحَدًا سِوَاهُ ، وَ تَذْهَب عَنْكُمْ أَصْنَامكُمْ وَ أَنْدَادكُمْ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا مَسَّكُمْ الضُّرّ فِي الْبَحْر ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَم مِنْ قَبْلك فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ﴾
يَعْنِي الْفَقْر وَ الضِّيق فِي الْعَيْش : ﴿وَ الضَّرَّاء﴾
وَ هِيَ الأَمْرَاض وَ الأَسْقَام وَ الآلام : ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾
أَيْ يَدْعُونَ اللَّه وَ يَتَضَرَّعُونَ إِلَيْهِ وَ يَخْشَعُونَ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى ﴿فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسنَا تَضَرَّعُوا﴾
أَيْ فَهَلا إِذْ اِبْتَلَيْنَاهُمْ بِذَلِكَ تَضَرَّعُوا إِلَيْنَا وَ تَمَسْكَنُوا لَدَيْنَا : ﴿وَ لَكِنْ قَسَتْ قُلُوبهمْ﴾
أَيْ مَا رَقَّتْ وَ لا خَشَعَتْ : ﴿وَ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَان مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
أَيْ مِنْ الشِّرْك وَ الْمُعَانَدَة وَ الْمَعَاصِي : ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ﴾
أَيْ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ تَنَاسَوْهُ وَ جَعَلُوهُ وَرَاء ظُهُورهمْ : ﴿فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَاب كُلّ شَيْء﴾
أَيْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَاب الرِّزْق مِنْ كُلّ مَا يَخْتَارُونَ ، وَ هَذَا اِسْتِدْرَاج مِنْهُ تَعَالَى وَ إِمْلاء لَهُمْ عِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْ مَكْرُوه ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا﴾
مِنْ الأَمْوَال وَ الأَوْلاد وَ الأَرْزَاق : ﴿أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَة﴾
أَيْ عَلَى غَفْلَة : ﴿فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾
أَيْ آيِسُونَ مِنْ كُلّ خَيْر . قَالَ الْوَالِبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : الْمُبْلِس الآيِس . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : مَنْ وَسَّعَ اللَّه عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يَمْكُر بِهِ فَلا رَأْي لَهُ وَ مَنْ قَتَرَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يَنْظُر لَهُ فَلا رَأْي لَهُ . ثُمَّ قَرَأَ : ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَاب كُلّ شَيْء حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَة فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾
قَالَ : مُكِرَ بِالْقَوْمِ وَ رَبّ الْكَعْبَة أُعْطُوا حَاجَتهمْ ، ثُمَّ أُخِذُوا ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ قَتَادَة : بَغَتَ الْقَوْم أَمْر اللَّه وَ مَا أَخَذَ اللَّه قَوْمًا قَطُّ إِلاَّ عِنْد سَكْرَتهمْ وَ غِرَّتهمْ وَ نِعْمَتهمْ فَلا تَغْتَرُّوا بِاَللَّهِ فَإِنَّهُ لا يَغْتَرّ بِاَللَّهِ إِلاَّ الْقَوْم الْفَاسِقُونَ ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم أَيْضًا .
وَ قَالَ مَالِك عَنْ الزُّهْرِيّ : ﴿فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَاب كُلّ شَيْء﴾
قَالَ : أَرْجَاء الدُّنْيَا وَ سِتْرهَا ، وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن غَيْلان ، حَدَّثَنَا رِشْدِين يَعْنِي اِبْن سَعْد أَبَا الْحَجَّاج الْمَهْرِيّ عَنْ حَرْمَلَة بْن عِمْرَان التَّجِيبِيّ عَنْ عُقْبَة بْن مُسْلِم عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا رَأَيْت اللَّه يُعْطِي الْعَبْد مِنْ الدُّنْيَا عَلَى مَعَاصِيه مَا يُحِبّ فَإِنَّمَا هُوَ اِسْتِدْرَاج)) ثُمَّ تَلا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَاب كُلّ شَيْء حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَة فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث حَرْمَلَة وَ ابْن لَهِيعَة عَنْ عُقْبَة بْن مُسْلِم عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا هِشَام بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا عِرَاك بْن خَالِد بْن يَزِيد ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عَبْلَة عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقُول : ((إِذَا أَرَادَ اللَّه بِقَوْمٍ بَقَاء أَوْ نَمَاء رَزَقَهُمْ الْقَصْد وَ الْعَفَاف وَ إِذَا أَرَادَ اللَّه بِقَوْمٍ اِقْتِطَاعًا فَتَحَ لَهُمْ أَوْ فَتَحَ عَلَيْهِمْ بَاب خِيَانَة)) ﴿حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَة فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَقُطِعَ دَابِر الْقَوْم الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ رَوَاهُ أَحْمَد وَ غَيْره .
الآيات (٤٦–٤٩)
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَ أَبْصَارَكُمْ وَ خَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ٤٦ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ٤٧ وَ مَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ٤٨ وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ٤٩﴾
يَقُول اللَّه تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قُلْ لِهَؤُلاءِ الْمُكَذِّبِينَ الْمُعَانِدِينَ : ﴿أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّه سَمْعكُمْ وَ أَبْصَاركُمْ﴾
أَيْ سَلَبَكُمْ إِيَّاهَا كَمَا أَعْطَاكُمُوهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَ جَعَلَ لَكُمْ السَّمْع وَ الأَبْصَار﴾
الآيَة . وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون هَذَا عِبَارَة عَنْ مَنْع الاِنْتِفَاع بِهِمَا الاِنْتِفَاع الشَّرْعِيّ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ خَتَمَ عَلَى قُلُوبكُمْ﴾
كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿أَمَّنْ يَمْلِك السَّمْع وَ الأَبْصَار﴾
وَ قَالَ تَعَالى ﴿وَ اعْلَمُوا أَنْ اللَّه يَحُول بَيْن الْمَرْء وَ قَلْبه﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿مَنْ إِلَه غَيْر اللَّه يَأْتِيكُمْ بِهِ﴾
أَيْ هَلْ أَحَد غَيْر اللَّه يَقْدِر عَلَى رَدّ ذَلِكَ إِلَيْكُمْ إِذَا سَلَبَهُ اللَّه مِنْكُمْ لا يَقْدِر عَلَى ذَلِكَ أَحَد سِوَاهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّف الآيَات﴾
أَيْ نُبَيِّنهَا وَ نُوضِحهَا وَ نُفَسِّرهَا دَالَّة عَلَى أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنَّ مَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونه بَاطِل وَ ضَلال ، ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ، أَيْ ثُمَّ هُمْ مَعَ هَذَا الْبَيَان يَصْدِفُونَ أَيْ يَعْرِضُونَ عَنْ الْحَقّ وَ يَصُدُّونَ النَّاس عَنْ اِتِّبَاعه . قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَصْدِفُونَ أَيْ يَعْدِلُونَ . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : يَعْرِضُونَ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : يَصُدُّونَ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَاب اللَّه بَغْتَة﴾
أَيْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ بِهِ حَتَّى بَغَتَكُمْ وَ فَجَأَكُمْ : ﴿أَوْ جَهْرَة﴾
أَيْ ظَاهِرًا عِيَانًا : ﴿هَلْ يُهْلَك إِلاَّ الْقَوْم الظَّالِمُونَ﴾
أَيْ إِنَّمَا كَانَ يُحِيط بِالظَّالِمِينَ أَنْفُسهمْ بِالشِّرْكِ بِاَللَّهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ فَلا خَوْف عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانهمْ بِظُلْمٍ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا نُرْسِل الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ﴾
أَيْ مُبَشِّرِينَ عِبَاد اللَّه الْمُؤْمِنِينَ بِالْخَيْرَاتِ ، وَ مُنْذِرِينَ مَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ النِّقْمَات وَ الْعُقُوبَات ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ﴾
أَيْ فَمَنْ آمَنَ قَلْبه بِمَا جَاءُوا بِهِ وَ صَلُحَ عَمَله بِاتِّبَاعِهِ إِيَّاهُمْ : ﴿فَلا خَوْف عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِمَا يَسْتَقْبِلُونَهُ : ﴿وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
أَيْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا فَاتَهُمْ وَ تَرَكُوهُ وَرَاء ظُهُورهمْ مِنْ أَمْر الدُّنْيَا وَ صَنِيعهَا اللَّه وَلِيّهمْ فِيمَا خَلَّفُوهُ وَ حَافِظهمْ فِيمَا تَرَكُوهُ . ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسّهُمْ الْعَذَاب بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾
أَيْ يَنَالهُمْ الْعَذَاب بِمَا كَفَرُوا بِمَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُل وَ خَرَجُوا عَنْ أَوَامِر اللَّه وَ طَاعَته وَ ارْتَكَبُوا مِنْ مَنَاهِيه وَ مَحَارِمه وَ انْتَهَاك حُرُمَاته
الآيات (٥٠–٥٤)
﴿قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَ لا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ ٥٠ وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ٥١ وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ مَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ٥٢ وَ كَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ٥٣ وَ إِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٥٤﴾
يَقُول اللَّه تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿قُلْ لا أَقُول لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِن اللَّه﴾
أَيْ لَسْت أَمْلِكهَا وَ لا أَتَصَرَّف فِيهَا : ﴿وَ لا أَعْلَم الْغَيْب﴾
أَيْ وَ لا أَقُول لَكُمْ إِنِّي أَعْلَم الْغَيْب ، إِنَّمَا ذَاكَ مِنْ عِلْم اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ لا أَطَّلِع مِنْهُ إِلاَّ عَلَى مَا أَطْلَعَنِي عَلَيْهِ : ﴿وَ لا أَقُول لَكُمْ إِنِّي مَلَك﴾
أَيْ وَ لا أَدَّعِي أَنِّي مَلَك ، إِنَّمَا أَنَا بَشَر مِنْ الْبَشَر يُوحَى إِلَيَّ مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، شَرَّفَنِي بِذَلِكَ وَ أَنْعَمَ عَلَيَّ بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ ﴿إِنْ أَتَّبِع إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ﴾
أَيْ لَسْت أَخْرُج عَنْهُ قَيْد شِبْر وَ لا أَدْنَى مِنْهُ : ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَ الْبَصِير﴾
أَيْ هَلْ يَسْتَوِي مَنْ اِتَّبَعَ الْحَقّ وَ هُدِيَ إِلَيْهِ ، وَ مَنْ ضَلَّ عَنْهُ فَلَمْ يَنْقَدْ لَهُ : ﴿أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ﴾
وَ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَفَمَنْ يَعْلَم أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك الْحَقّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّر أُولُو الأَلْبَاب﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبّهمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونه وَلِيّ وَ لا شَفِيع﴾
أَيْ وَ أَنْذِرْ بِهَذَا الْقُرْآن يَا مُحَمَّد : ﴿الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَة رَبّهمْ مُشْفِقُونَ﴾
﴿الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهمْ وَ يَخَافُونَ سُوء الْحِسَاب﴾
﴿الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبّهمْ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿لَيْسَ لَهُمْ﴾
أَيْ يَوْمئِذٍ : ﴿مِنْ دُونه وَلِيّ وَ لا شَفِيع﴾
أَيْ لا قَرِيب لَهُمْ وَ لا شَفِيع فِيهِمْ مِنْ عَذَابه إِنْ أَرَادَهُ بِهِمْ : ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
أَيْ أَنْذِرْ هَذَا الْيَوْم الَّذِي لا حَاكِم فِيهِ إِلاَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
فَيَعْمَلُونَ فِي هَذِهِ الدَّار عَمَلا يُنْجِيهِمْ اللَّه بِهِ يَوْم الْقِيَامَة مِنْ عَذَابه وَ يُضَاعِف لَهُمْ بِهِ الْجَزِيل مِنْ ثَوَابه . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهه﴾
أَيْ لا تُبْعِد هَؤُلاءِ الْمُتَّصِفِينَ بِهَذِهِ الصِّفَات عَنْك بَلْ اِجْعَلْهُمْ جُلَسَاءَك وَ أَخِصَّاءَكَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ اصْبِرْ نَفْسك مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهه وَ لا تَعْدُ عَيْنَاك عَنْهُمْ تُرِيد زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبه عَنْ ذِكْرنَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَ كَانَ أَمْره فُرُطًا﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَدْعُونَ رَبّهمْ﴾
أَيْ يَعْبُدُونَهُ وَ يَسْأَلُونَهُ : ﴿بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ﴾
قَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : الْمُرَاد بِهِ الصَّلاة الْمَكْتُوبَة ، وَ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ قَالَ رَبّكُمْ اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾
أَيْ أَتَقَبَّل مِنْكُمْ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يُرِيدُونَ وَجْهه﴾
أَيْ يُرِيدُونَ بِذَلِكَ الْعَمَل وَجْه اللَّه الْكَرِيم وَ هُمْ مُخْلِصُونَ فِيمَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعِبَادَات وَ الطَّاعَات وَ قَوْله تَعَالى : ﴿مَا عَلَيْك مِنْ حِسَابهمْ مِنْ شَيْء وَ مَا مِنْ حِسَابك عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْء﴾
كَقَوْلِ نُوح عَلَيْهِ السَّلام فِي جَوَاب الَّذِينَ : ﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَك وَ اتَّبَعَك الأَرْذَلُونَ * قَالَ وَ مَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * إِنْ حِسَابهمْ إِلاَّ عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ﴾
أَيْ إِنَّمَا حِسَابهمْ عَلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ لَيْسَ عَلَيَّ مِنْ حِسَابهمْ مِنْ شَيْء ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِمْ مِنْ حِسَابِي مِنْ شَيْء ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَتَطْرُدهُمْ فَتَكُون مِنْ الظَّالِمِينَ﴾
أَيْ إِنْ فَعَلْت هَذَا وَ الْحَالَة هَذِهِ ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَسْبَاط هُوَ اِبْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنِي أَشْعَث عَنْ كُرْدُوس عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : مَرَّ الْمَلأُ مِنْ قُرَيْش عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ وَ عِنْده خَبَّاب وَ صُهَيْب وَ بِلال وَ عَمَّار ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّد أَرَضِيت بِهَؤُلاءِ ؟ فَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآن : ﴿وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبّهمْ - إِلَى قَوْله - أَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق أَشْعَث عَنْ كُرْدُوس عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : مَرَّ الْمَلأُ مِنْ قُرَيْش بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ وَ عِنْده صُهَيْب وَ بِلال وَ عَمَّار وَ خَبَّاب وَ غَيْرهمْ مِنْ ضُعَفَاء الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّد أَرَضِيت بِهَؤُلاءِ مِنْ قَوْمك ؟ أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ مَنَّ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْننَا ؟ أَنَحْنُ نَصِير تَبَعًا لِهَؤُلاءِ ؟ اُطْرُدْهُمْ فَلَعَلَّك إِنْ طَرَدْتهمْ أَنْ نَتَّبِعك ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ لا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهه﴾
﴿وَ كَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضهمْ بِبَعْضٍ﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا اِبْن سَعِيد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن مُحَمَّد الْعَنْقَزِيّ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاط بْن نَصْر عَنْ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الأَزْدِيّ - وَ كَانَ قَارِئ الأَزْد - عَنْ أَبِي الْكَنُود عَنْ خَبَّاب فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ﴾
قَالَ : جَاءَ الأَقْرَع بْن حَابِس التَّمِيمِيّ وَ عُيَيْنَة بْن حِصْن الْفَزَارِيّ فَوَجَدُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَعَ صُهَيْب وَ بِلال وَ عَمَّار وَ خَبَّاب قَاعِدًا فِي نَاس مِنْ الضُّعَفَاء مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَقَّرُوهُمْ فِي نَفَر فِي أَصْحَابه فَأَتَوْهُ فَخَلَّوْا بِهِ ، وَ قَالُوا : إِنَّا نُرِيد أَنْ تَجْعَل لَنَا مِنْك مَجْلِسًا تَعْرِف لَنَا بِهِ الْعَرَب فَضْلنَا فَإِنَّ وُفُود الْعَرَب تَأْتِيك فَنَسْتَحْيِيَ أَنْ تَرَانَا الْعَرَب مَعَ هَذِهِ الأَعْبُد ، فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاك فَأَقِمْهُمْ عَنَّا ، فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْت ، قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالُوا : فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْك كِتَابًا ، قَالَ : فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَ دَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُب ، وَ نَحْنُ قُعُود فِي نَاحِيَة ، فَنَزَلَ جِبْرِيل فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ لا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ﴾
الآيَة . فَرَمَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالصَّحِيفَةِ مِنْ يَده ، ثُمَّ دَعَانَا فَأَتَيْنَاهُ ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث أَسْبَاط بِهِ ، وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب . فَإِنَّ هَذِهِ الآيَة مَكِّيَّة وَ الأَقْرَع بْن حَابِس وَ عُيَيْنَة إِنَّمَا أَسْلَمَا بَعْد الْهِجْرَة بِدَهْرٍ . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ الْمِقْدَام بْن شُرَيْح عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ سَعْد : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي سِتَّة مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُمْ اِبْن مَسْعُود ، قَالَ : كُنَّا نَسْتَبِق إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ نَدْنُو مِنْهُ وَ نَسْمَع مِنْهُ ، فَقَالَتْ قُرَيْش : تُدْنِي هَؤُلاءِ دُوننَا فَنَزَلَتْ : ﴿وَ لا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيّ﴾
رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ طَرِيق سُفْيَان ، وَ قَالَ عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ . وَ أَخْرَجَهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق الْمِقْدَام بْن شُرَيْح بِهِ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ كَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضهمْ بِبَعْضٍ﴾
أَيْ اِبْتَلَيْنَا وَ اخْتَبَرْنَا وَ امْتَحَنَّا بَعْضهمْ بِبَعْضٍ : ﴿لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْننَا﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ غَالِب مَنْ اِتَّبَعَهُ فِي أَوَّل بَعْثَته ضُعَفَاء النَّاس مِنْ الرِّجَال وَ النِّسَاء وَ الْعَبِيد وَ الإِمَاء وَ لَمْ يَتَّبِعهُ مِنْ الأَشْرَاف إِلاَّ قَلِيل ، كَمَا قَالَ قَوْم نُوح لِنُوحٍ : ﴿وَ مَا نَرَاك اِتَّبَعَك إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلنَا بَادِيَ الرَّأْي﴾
الآيَة . وَ كَمَا سَأَلَ هِرَقْل مَلِك الرُّوم أَبَا سُفْيَان حِين سَأَلَهُ عَنْ تِلْكَ الْمَسَائِل ، فَقَالَ لَهُ : فَأَشْرَاف النَّاس يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ ؟ فَقَالَ : بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ . فَقَالَ : هُمْ أَتْبَاع الرُّسُل . وَ الْغَرَض أَنَّ مُشْرِكِي قُرَيْش كَانُوا يَسْخَرُونَ بِمَنْ آمَنَ مِنْ ضُعَفَائِهِمْ وَ يُعَذِّبُونَ مَنْ يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ ، وَ كَانُوا يَقُولُونَ أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْننَا ؟ أَيْ مَا كَانَ اللَّه لِيَهْدِي هَؤُلاءِ إِلَى الْخَيْر ، لَوْ كَانَ مَا صَارُوا إِلَيْهِ خَيْرًا وَ يَدَعنَا ، كَقَوْلِهِمْ : ﴿لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتنَا بَيِّنَات قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْر مَقَامًا وَ أَحْسَن نَدِيًّا﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى فِي جَوَاب ذَلِكَ : ﴿وَ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلهمْ مِنْ قَرْن هُمْ أَحْسَن أَثَاثًا وَ رِئْيًا﴾
وَ قَالَ فِي جَوَابهمْ حِين قَالُوا : ﴿أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْننَا أَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ﴾
أَيْ أَلَيْسَ هُوَ أَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ لَهُ ، بِأَقْوَالِهِمْ وَ أَفْعَالهمْ وَ ضَمَائِرهمْ ، فَيُوَفِّقهُمْ وَ يَهْدِيهِمْ سُبُل السَّلام ، وَ يُخْرِجهُمْ مِنْ الظُّلُمَات إِلَى النُّور بِإِذْنِهِ ، وَ يَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ الَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلنَا وَ إِنَّ اللَّه لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾
وَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح : ((إِنَّ اللَّه لا يَنْظُر إِلَى صُوَركُمْ وَ لا إِلَى أَلْوَانكُمْ وَ لَكِنْ يَنْظُر إِلَى قُلُوبكُمْ وَ أَعْمَالكُمْ)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن عَنْ حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبّهمْ﴾
الآيَة ، قَالَ : جَاءَ عُتْبَة بْن رَبِيعَة وَ شَيْبَة بْن رَبِيعَة وَ مُطْعَم بْن عَدِيّ وَ الْحَارِث بْن نَوْفَل وَ قَرَظَة بْن عَبْد عَمْرو بْن نَوْفَل فِي أَشْرَاف مِنْ بَنِي عَبْد مَنَاف مِنْ أَهْل الْكُفْر إِلَى أَبِي طَالِب فَقَالُوا : يَا أَبَا طَالِب لَوْ أَنَّ اِبْن أَخِيك مُحَمَّدًا يَطْرُد عَنْهُ مَوَالِينَا وَ حُلَفَاءَنَا فَإِنَّمَا هُمْ عَبِيدنَا وَ عُتَقَاؤُنَا كَانَ أَعْظَم فِي صُدُورنَا وَ أَطْوَع لَهُ عِنْدنَا وَ أَدْنَى لاِتِّبَاعِنَا إِيَّاهُ وَ تَصْدِيقنَا لَهُ قَالَ : فَأَتَى أَبُو طَالِب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَوْ فَعَلْت ذَلِكَ حَتَّى تَنْظُر مَا الَّذِي يُرِيدُونَ وَ إِلَى مَا يَصِيرُونَ مِنْ قَوْلهمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبّهمْ - إِلَى قَوْله - أَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ﴾
قَالَ : وَ كَانُوا بِلالا وَ عَمَّار بْن يَاسِر وَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَة وَ صُبَيْحًا مَوْلَى أَسِيد وَ مِنْ الْحُلَفَاء اِبْن مَسْعُود وَ الْمِقْدَاد بْن عَمْرو وَ مَسْعُود بْن الْقَارِي وَ وَاقِد بْن عَبْد اللَّه الْحَنْظَلِيّ وَ عَمْرو بْن عَبْد عَمْرو وَ ذُو الشِّمَالَيْنِ وَ مَرْثَد بْن أَبِي مَرْثَد وَ أَبُو مَرْثَد الْغَنَوِيّ حَلِيف حَمْزَة بْن عَبْد الْمُطَّلِب وَ أَشْبَاههمْ مِنْ الْحُلَفَاء ، فَنَزَلَتْ فِي أَئِمَّة الْكُفْر مِنْ قُرَيْش وَ الْمَوَالِي وَ الْحُلَفَاء : ﴿وَ كَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضهمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْننَا﴾
الآيَة . فَلَمَّا نَزَلَتْ ، أَقْبَلَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاعْتَذَرَ مِنْ مَقَالَته . فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ إِذَا جَاءَك الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا جَاءَك الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلام عَلَيْكُمْ﴾
أَيْ فَأَكْرِمْهُمْ بِرَدِّ السَّلام عَلَيْهِمْ وَ بَشِّرْهُمْ بِرَحْمَةِ اللَّه الْوَاسِعَة الشَّامِلَة لَهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿كَتَبَ رَبّكُمْ عَلَى نَفْسه الرَّحْمَة﴾
أَيْ أَوْجَبَهَا عَلَى نَفْسه الْكَرِيمَة تَفَضُّلا مِنْهُ وَ إِحْسَانًا وَ امْتِنَانًا : ﴿أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ﴾
قَالَ بَعْض السَّلَف : كُلّ مَنْ عَصَى اللَّه فَهُوَ جَاهِل . وَ قَالَ مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ الْحَكَم عَنْ أَبَان عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ﴾
قَالَ : الدُّنْيَا كُلّهَا جَهَالَة ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم : ﴿ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْده وَ أَصْلَحَ﴾
أَيْ رَجَعَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْمَعَاصِي ، وَ أَقْلَعَ وَ عَزَمَ عَلَى أَنْ لا يَعُود وَ أَصْلَحَ الْعَمَل فِي الْمُسْتَقْبَل : ﴿فَأَنَّهُ غَفُور رَحِيم﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ هَمَّام بْن مُنَبِّه ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَمَّا قَضَى اللَّه عَلَى الْخَلْق كَتَبَ فِي كِتَاب فَهُوَ عِنْده فَوْق الْعَرْش إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَ هَكَذَا رَوَاهُ الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، وَ رَوَاهُ مُوسَى عَنْ عُقْبَة عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، وَ كَذَا رَوَاهُ اللَّيْث وَ غَيْره عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلان عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِكَ . وَ قَدْ رَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ طَرِيق الْحَكَم بْن أَبَان عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا فَرَغَ اللَّه مِنْ الْقَضَاء بَيْن الْخَلْق أَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ تَحْت الْعَرْش إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي وَ أَنَا أَرْحَم الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِض قَبْضَة أَوْ قَبْضَتَيْنِ فَيُخْرِج مِنْ النَّار خَلْقًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا مَكْتُوب بَيْن أَعْيُنهمْ عُتَقَاء اللَّه)) وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ عَاصِم بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنْ سُلَيْمَان فِي قَوْله تَعَالى : ﴿كَتَبَ رَبّكُمْ عَلَى نَفْسه الرَّحْمَة﴾
قَالَ : إِنَّا نَجِد فِي التَّوْرَاة عَطْفَتَيْنِ إِنَّ اللَّه خَلَقَ السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ خَلَقَ مِائَة رَحْمَة أَوْ جَعَلَ مِائَة رَحْمَة قَبْل أَنْ يَخْلُق الْخَلْق ، ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْق ، فَوَضَعَ بَيْنهمْ رَحْمَة وَاحِدَة وَ أَمْسَكَ عِنْده تِسْعًا وَ تِسْعِينَ رَحْمَة ، قَالَ : فِيهَا يَتَرَاحَمُونَ ، وَ بِهَا يَتَعَاطَفُونَ ، وَ بِهَا يَتَبَاذَلُونَ ، وَ بِهَا يَتَزَاوَرُونَ ، وَ بِهَا تَحِنّ النَّاقَة ، وَ بِهَا تُبَحّ الْبَقَرَة ، وَ بِهَا تَثْغُو الشَّاة ، وَ بِهَا تَتَتَابَع الطَّيْر ، وَ بِهَا تَتَتَابَع الْحِيتَان فِي الْبَحْر ، فَإِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جَمَعَ اللَّه تِلْكَ الرَّحْمَة إِلَى مَا عِنْده وَ رَحْمَته أَفْضَل وَ أَوْسَع ، وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا مِنْ وَجْه آخَر . وَ سَيَأْتِي كَثِير مِنْ الأَحَادِيث الْمُوَافِقَة لِهَذِهِ عِنْد قَوْله تَعَالى : ﴿وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء﴾
وَ مِمَّا يُنَاسِب هَذِهِ الآيَة مِنْ الأَحَادِيث أَيْضًا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِمُعَاذِ بْن جَبَل : ((أَتَدْرِي مَا حَقّ اللَّه عَلَى الْعِبَاد ؟ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَ لا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا)) ثُمَّ قَالَ : ((أَتَدْرِي مَا حَقّ الْعِبَاد عَلَى اللَّه إِذَا هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ أَنْ لا يُعَذِّبهُمْ)) وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد مِنْ طَرِيق كُمَيْل بْن زِيَاد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
الآيات (٥٥–٥٩)
﴿وَ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ٥٥ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ مَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ ٥٦ قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ٥٧ قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ٥٨ وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَ يَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ٥٩﴾
يَقُول تَعَالَى : وَ كَمَا بَيَّنَّا مَا تَقَدَّمَ بَيَانه مِنْ الْحُجَج وَ الدَّلائِل عَلَى طَرِيق الْهِدَايَة وَ الرَّشَاد وَ ذَمّ الْمُجَادَلَة وَ الْعِنَاد : ﴿كَذَلِكَ نُفَصِّل الآيَات﴾
أَيْ الَّتِي يَحْتَاج الْمُخَاطَبُونَ إِلَى بَيَانهَا : ﴿وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾
أَيْ وَ لِتَظْهَر طَرِيقُ الْمُجْرِمِينَ الْمُخَالِفِينَ لِلرُّسُلِ وَ قُرِئَ : ﴿وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلَ الْمُجْرِمِينَ﴾
أَيْ وَ لِتَسْتَبِينَ يَا مُحَمَّد أَوْ يَا مُخَاطَب سَبِيلَ الْمُجْرِمِينَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَة مِنْ رَبِّي﴾
أَيْ عَلَى بَصِيرَة مِنْ شَرِيعَة اللَّه الَّتِي أَوْحَاهَا اللَّه إِلَيَّ : ﴿وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ﴾
أَيْ بِالْحَقِّ الَّذِي جَاءَنِي مِنْ اللَّه ﴿مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ﴾
أَيْ مِنْ الْعَذَاب : ﴿إِنْ الْحُكْم إِلاَّ لِلَّهِ﴾
أَيْ إِنَّمَا يَرْجِع أَمْر ذَلِكَ إِلَى اللَّه إِنْ شَاءَ عَجَّلَ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمُوهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَ إِنْ شَاءَ أَنْظَرَكُمْ وَ أَجَّلَكُمْ لِمَا لَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ الْحِكْمَة الْعَظِيمَة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يَقُصّ الْحَقّ وَ هُوَ خَيْر الْفَاصِلِينَ﴾
أَيْ وَ هُوَ خَيْر مَنْ فَصَّلَ الْقَضَايَا ، وَ خَيْر الْفَاتِحِينَ فِي الْحُكْم بَيْن عِبَاده . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْر بَيْنِي وَ بَيْنكُمْ﴾
أَيْ لَوْ كَانَ مَرْجِع ذَلِكَ إِلَيَّ لأَوْقَعْت لَكُمْ مَا تَسْتَحِقُّونَهُ مِنْ ذَلِكَ : ﴿وَ اَللَّه أَعْلَم بِالظَّالِمِينَ﴾
فَإِنْ قِيلَ فَمَا الْجَمْع بَيْن هَذِهِ الآيَة وَ بَيْن مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيق اِبْن وَهْب عَنْ يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : يَا رَسُول اللَّه هَلْ أَتَى عَلَيْك يَوْم كَانَ أَشَدّ مِنْ يَوْم أُحُد ؟ فَقَالَ : ((لَقَدْ لَقِيت مِنْ قَوْمك وَ كَانَ أَشَدّ مَا لَقِيت مِنْهُ يَوْم الْعَقَبَة إِذْ عَرَضْت نَفْسِي عَلَى اِبْن عَبْد يَا لَيْل اِبْن عَبْد كَلال فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْت فَانْطَلَقْت وَ أَنَا مَهْمُوم عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِق إِلاَّ بِقَرْنِ الثَّعَالِب فَرَفَعْت رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ ظَلَّلَتْنِي فَنَظَرْت فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فَنَادَانِي فَقَالَ : إِنَّ اللَّه قَدْ سَمِعَ قَوْل قَوْمك لَك وَ مَا رَدُّوا عَلَيْك وَ قَدْ بَعَثَ إِلَيْك مَلَك الْجِبَال لِتَأْمُرهُ بِمَا شِئْت فِيهِمْ قَالَ : فَنَادَانِي مَلَك الْجِبَال وَ سَلَّمَ عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّد إِنَّ اللَّه قَدْ سَمِعَ قَوْل قَوْمك لَك وَ قَدْ بَعَثَنِي رَبّك إِلَيْك لِتَأْمُرنِي بِأَمْرِك فِيمَا شِئْت إِنْ شِئْت أَطْبَقْت عَلَيْهِمْ الأَخْشَبَيْنِ)) فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِج اللَّه مِنْ أَصْلابهمْ مَنْ يَعْبُد اللَّه لا يُشْرِك بِهِ شَيْئًا)) وَ هَذَا لَفْظ مُسْلِم فَقَدْ عَرَضَ عَلَيْهِ عَذَابهمْ وَ اسْتِئْصَالهمْ فَاسْتَأْنَى بِهِمْ ، وَ سَأَلَ لَهُمْ التَّأْخِير ، لَعَلَّ اللَّه أَنْ يُخْرِج مِنْ أَصْلابهمْ مَنْ لا يُشْرِك بِهِ شَيْئًا ، فَمَا الْجَمْع بَيْن هَذَا وَ بَيْن قَوْله تَعَالَى فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْر بَيْنِي وَ بَيْنكُمْ وَ اَللَّه أَعْلَم بِالظَّالِمِينَ﴾
فَالْجَوَاب ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، أَنَّ هَذِهِ الآيَة دَلَّتْ عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ إِلَيْهِ وُقُوع الْعَذَاب الَّذِي يَطْلُبُونَهُ حَال طَلَبهمْ لَهُ لأَوْقَعه بِهِمْ ، وَ أَمَّا الْحَدِيث فَلَيْسَ فِيهِ أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ وُقُوع الْعَذَاب بِهِمْ ، بَلْ عَرَضَ عَلَيْهِ مَلَك الْجِبَال ، أَنَّهُ إِنْ شَاءَ أَطْبَقَ عَلَيْهِمْ الأَخْشَبَيْنِ وَ هُمَا جَبَلا مَكَّة اللَّذَانِ يَكْتَنِفَانِهَا جَنُوبًا وَ شِمَالا ، فَلِهَذَا اِسْتَأْنَى بِهِمْ وَ سَأَلَ الرِّفْق لَهُمْ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ عِنْده مَفَاتِح الْغَيْب لا يَعْلَمهَا إِلاَّ هُوَ﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَفَاتِح الْغَيْب خَمْس لا يَعْلَمهُنَّ إِلاَّ اللَّه)) ﴿إِنَّ اللَّه عِنْده عِلْم السَّاعَة ، وَ يُنَزِّل الْغَيْث ، وَ يَعْلَم مَا فِي الأَرْحَام ، وَ مَا تَدْرِي نَفْس مَاذَا تَكْسِب غَدًا ، وَ مَا تَدْرِي نَفْس بِأَيِّ أَرْض تَمُوت إِنَّ اللَّه عَلِيم خَبِير﴾
وَ فِي حَدِيث عُمَر أَنَّ جِبْرِيل حِين تَبَدَّى لَهُ فِي صُورَة أَعْرَابِيّ فَسَأَلَ عَنْ الإِيمَان وَ الإِسْلام وَ الإِحْسَان ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيمَا قَالَ لَهُ : ((خَمْس لا يَعْلَمهُنَّ إِلاَّ اللَّه)) ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِنَّ اللَّه عِنْده عِلْم السَّاعَة﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَعْلَم مَا فِي الْبَرّ وَ الْبَحْر﴾
أَيْ يُحِيط عِلْمه الْكَرِيم بِجَمِيعِ الْمَوْجُودَات ، بَرِّيّهَا وَ بَحْرِيّهَا ، لا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْء ، وَ لا مِثْقَال ذَرَّة فِي الأَرْض وَ لا فِي السَّمَاء ، وَ مَا أَحْسَن مَا قَالَ الصَّرْصَرِيّ :
فَلا يَخْفَى عَلَيْهِ الذَّرّ إِمَّا تَرَاءَى لِلنَّوَاظِرِ أَوْ تَوَارَى
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا تَسْقُط مِنْ وَرَقَة إِلاَّ يَعْلَمهَا﴾
أَيْ وَ يَعْلَم الْحَرَكَات حَتَّى مِنْ الْجَمَادَات فَمَا ظَنَّك بِالْحَيَوَانَاتِ وَ لاسِيَّمَا الْمُكَلَّفُونَ مِنْهُمْ مِنْ جِنّهمْ وَ إِنْسهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَعْلَم خَائِنَة الأَعْيُن وَ مَا تُخْفِي الصُّدُور﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الرَّبِيع ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص عَنْ سَعِيد بْن مَسْرُوق ، حَدَّثَنَا حَسَّان النَّمِرِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا تَسْقُط مِنْ وَرَقَة إِلاَّ يَعْلَمهَا﴾
قَالَ : مَا مِنْ شَجَرَة فِي بَرّ وَ لا بَحْر إِلاَّ وَ مَلَك مُوَكَّل بِهَا يَكْتُب مَا يَسْقُط مِنْهَا ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا حَبَّة فِي ظُلُمَات الأَرْض وَ لا رُطَب وَ لا يَابِس إِلاَّ فِي كِتَاب مُبِين﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُسَوِّر الزُّهْرِيّ ، حَدَّثَنَا مَالِك بْن سُعَيْر ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث قَالَ : مَا فِي الأَرْض مِنْ شَجَرَة وَ لا مَغْرَز إِبْرَة إِلاَّ وَ عَلَيْهَا مَلَك مُوَكَّل يَأْتِي اللَّه بِعِلْمِهَا رُطُوبَتهَا إِذَا رَطِبَتْ ، وَ يُبُوسَتهَا إِذَا يَبِسَتْ ، وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ أَبِي الْخَطَّاب زِيَاد بْن عَبْد اللَّه الْحَسَّانِيّ عَنْ مَالِك بْن سُعَيْر بِهِ . ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذَكَرَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَة ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو بْن قَيْس عَنْ رَجُل عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : خَلَقَ اللَّه النُّون ، وَ هِيَ الدَّوَاة ، وَ خَلَقَ الأَلْوَاح ، فَكَتَبَ فِيهَا أَمْر الدُّنْيَا حَتَّى يَنْقَضِي مَا كَانَ مِنْ خَلْق مَخْلُوق ، أَوْ رِزْق حَلال أَوْ حَرَام ، أَوْ عَمَل بِرّ أَوْ فُجُور ، وَ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَا تَسْقُط مِنْ وَرَقَة إِلاَّ يَعْلَمهَا﴾
إِلَى آخِر الآيَة . قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ يَحْيَى بْن النَّضْر عَنْ أَبِيهِ ، سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ يَقُول : إِنَّ تَحْت الأَرْض الثَّالِثَة ، وَ فَوْق الرَّابِعَة مِنْ الْجِنّ ، مَا لَوْ أَنَّهُمْ ظَهَرُوا يَعْنِي لَكُمْ لَمْ تَرَوْا مَعَهُمْ نُورًا عَلَى كُلّ زَاوِيَة مِنْ زَوَايَا الأَرْض ، خَاتَم مِنْ خَوَاتِيم اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى كُلّ خَاتَم مَلَك مِنْ الْمَلائِكَة ، يَبْعَث اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ فِي كُلّ يَوْم مَلَكًا مِنْ عِنْده أَنْ اِحْتَفِظْ بِمَا عِنْدك .
الآيات (٦٠–٦٢)
﴿وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٦٠ وَ هُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ ٦١ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ٦٢﴾
يَقُول تَعَالَى إِنَّهُ يَتَوَفَّى عِبَاده فِي مَنَامهمْ بِاللَّيْلِ ، وَ هَذَا هُوَ التَّوَفِّي الأَصْغَر ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِذْ قَالَ اللَّه يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيك وَ رَافِعك إِلَيَّ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿اللَّه يَتَوَفَّى الأَنْفُس حِين مَوْتهَا وَ اَلَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامهَا فَيُمْسِك الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْت وَ يُرْسِل الأُخْرَى إِلَى أَجَل مُسَمًّى﴾
فَذَكَرَ فِي هَذِهِ الآيَة الْوَفَاتَيْنِ الْكُبْرَى وَ الصُّغْرَى ، وَ هَكَذَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْمَقَام حُكْم الْوَفَاتَيْنِ الصُّغْرَى ، ثُمَّ الْكُبْرَى فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَم مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ﴾
أَيْ وَ يَعْلَم مَا كَسَبْتُمْ مِنْ الأَعْمَال بِالنَّهَارِ ، وَ هَذِهِ جُمْلَة مُعْتَرِضَة دَلَّتْ عَلَى إِحَاطَة عِلْمه تَعَالَى بِخَلْقِهِ فِي لَيْلهمْ وَ نَهَارهمْ ، فِي حَال سُكُونهمْ ، وَ حَال حَرَكَتهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿سَوَاء مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْل وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَ سَارِب بِالنَّهَارِ﴾
وَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مِنْ رَحْمَته جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْل وَ النَّهَار لِتَسْكُنُوا فِيهِ﴾
أَيْ فِي اللَّيْل : ﴿وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْله﴾
أَيْ فِي النَّهَار ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ جَعَلْنَا اللَّيْل لِبَاسًا وَ جَعَلْنَا النَّهَار مَعَاشًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَم مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ﴾
أَيْ مَا كَسَبْتُمْ مِنْ الأَعْمَال فِيهِ : ﴿ثُمَّ يَبْعَثكُمْ فِيهِ﴾
أَيْ فِي النَّهَار ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ عَبْد اللَّه بْن كَثِير : أَيْ فِي الْمَنَام وَ الأَوَّل أَظْهَر . وَ قَدْ رَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ بِسَنَدِهِ عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَعَ كُلّ إِنْسَان مَلَك إِذَا نَامَ أَخَذَ نَفْسه وَ يَرُدّهُ إِلَيْهِ فَإِنْ أَذِنَ اللَّه فِي قَبْض رُوحه قَبَضَهُ وَ إِلاَّ رَدَّ إِلَيْهِ)) فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لِيُقْضَى أَجَل مُسَمًّى﴾
يَعْنِي بِهِ أَجَل كُلّ وَاحِد مِنْ النَّاس : ﴿ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعكُمْ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿ثُمَّ يُنَبِّئكُمْ﴾
أَيْ فَيُخْبِركُمْ : ﴿بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
أَيْ وَ يَجْزِيكُمْ عَلَى ذَلِكَ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرًا وَ إِنْ شَرًّا فَشَرًّا . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُوَ الْقَاهِر فَوْق عِبَاده﴾
أَيْ وَ هُوَ الَّذِي قَهَرَ كُلّ شَيْء ، وَ خَضَعَ لِجَلالِهِ وَ عَظَمَته وَ كِبْرِيَائِهِ كُلّ شَيْء : ﴿وَ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَفَظَة﴾
أَيْ مِنْ الْمَلائِكَة يَحْفَظُونَ بَدَن الإِنْسَان كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لَهُ مُعَقِّبَات مِنْ بَيْن يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفه يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْر اللَّه﴾
وَ حَفَظَة يَحْفَظُونَ عَمَله ، وَ يُحْصُونَهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾
الآيَة . وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿عَنْ الْيَمِين وَ عَنْ الشِّمَال قَعِيد مَا يَلْفِظ مِنْ قَوْل إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيب عَتِيد﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدكُمْ الْمَوْت﴾
أَيْ اُحْتُضِرَ وَ حَانَ أَجَله : ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلنَا﴾
أَيْ مَلائِكَة مُوَكَّلُونَ بِذَلِكَ . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْر وَاحِد : لِمَلَكِ الْمَوْت أَعْوَان مِنْ الْمَلائِكَة يُخْرِجُونَ الرُّوح مِنْ الْجَسَد فَيَقْبِضهَا مَلَك الْمَوْت ، إِذَا اِنْتَهَتْ إِلَى الْحُلْقُوم ، وَ سَيَأْتِي عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿يُثَبِّت اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِت﴾
الأَحَادِيث الْمُتَعَلِّقَة بِذَلِكَ الشَّاهِدَة ، لِهَذَا الْمَرْوِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره بِالصِّحَّةِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ﴾
أَيْ فِي حِفْظ رُوح الْمُتَوَفَّى بَلْ يَحْفَظُونَهَا وَ يُنْزِلُونَهَا حَيْثُ شَاءَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، إِنْ كَانَ مِنْ الأَبْرَار فَفِي عِلِّيِّينَ ، وَ إِنْ كَانَ مِنْ الْفُجَّار فَفِي سِجِّين عِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّه مَوْلاهُمْ الْحَقّ﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : ﴿ثُمَّ رُدُّوا﴾
يَعْنِي الْمَلائِكَة : ﴿إِلَى اللَّه مَوْلاهُمْ الْحَقّ﴾
وَ نَذْكُر هَاهُنَا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي ذِئْب عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَطَاء عَنْ سَعِيد بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((إِنَّ الْمَيِّت تَحْضُرهُ الْمَلائِكَة فَإِذَا كَانَ الرَّجُل الصَّالِح قَالُوا اُخْرُجِي أَيَّتهَا النَّفْس الطَّيِّبَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الطَّيِّب اُخْرُجِي حَمِيدَة وَ أَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَ رَيْحَان وَ رَبّ غَيْر غَضْبَان فَلا تَزَال يُقَال لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُج ، ثُمَّ يُعْرَج بِهَا إِلَى السَّمَاء فَيُسْتَفْتَح لَهَا فَيُقَال : مَنْ هَذَا ، فَيُقَال : فُلان ، فَيُقَال : مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الطَّيِّب اُدْخُلِي حَمِيدَة وَ أَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَ رَيْحَان وَ رَبّ غَيْر غَضْبَان ، فَلا تَزَال يُقَال لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاء الَّتِي فِيهَا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ إِذَا كَانَ الرَّجُل السُّوء قَالُوا اُخْرُجِي أَيَّتهَا النَّفْس الْخَبِيثَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الْخَبِيث اُخْرُجِي ذَمِيمَة وَ أَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَ غَسَّاق وَ آخَر مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاج فَلا تَزَال يُقَال لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُج ، ثُمَّ يُعْرَج بِهَا إِلَى السَّمَاء فَيُسْتَفْتَح لَهَا فَيُقَال : مَنْ هَذَا ، فَيُقَال : فُلان فَيُقَال : لا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الْخَبِيث اِرْجِعِي ذَمِيمَة فَإِنَّهُ لا يُفْتَح لَك أَبْوَاب السَّمَاء فَتُرْسَل مِنْ السَّمَاء ثُمَّ تَصِير إِلَى الْقَبْر . فَيَجْلِس الرَّجُل الصَّالِح فَيُقَال لَهُ مِثْل مَا قِيلَ فِي الْحَدِيث الأَوَّل وَ يَجْلِس الرَّجُل السُّوء فَيُقَال لَهُ مِثْل مَا قِيلَ فِي الْحَدِيث الثَّانِي)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب ، وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿ثُمَّ رُدُّوا﴾
يَعْنِي الْخَلائِق كُلّهمْ إِلَى اللَّه يَوْم الْقِيَامَة فَيَحْكُم فِيهِمْ بِعَدْلِهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿قُلْ إِنَّ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَات يَوْم مَعْلُوم﴾
وَ قَالَ : ﴿وَ حَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِر مِنْهُمْ أَحَدًا - إِلَى قَوْله - وَ لا يَظْلِم رَبّك أَحَدًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿مَوْلاهُمْ الْحَقّ أَلا لَهُ الْحُكْم وَ هُوَ أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ﴾
.