الآيات (٦٣–٦٥)
﴿قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ٦٣ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ٦٤ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ٦٥﴾
يَقُول تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى عِبَاده فِي إِنْجَائِهِ الْمُضْطَرِّينَ مِنْهُمْ مِنْ ظُلُمَات الْبَرّ وَ الْبَحْر أَيْ الْحَائِرِينَ الْوَاقِعِينَ فِي الْمَهَامَّة الْبَرِّيَّة ، وَ فِي اللُّجَج الْبَحْرِيَّة إِذَا هَاجَتْ الرِّيَاح الْعَاصِفَة فَحِينَئِذٍ يُفَرِّدُونَ الدُّعَاء لَهُ وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا مَسَّكُمْ الضُّرّ فِي الْبَحْر ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّركُمْ فِي الْبَرّ وَ الْبَحْر حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْك وَ جَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَة وَ فَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيح عَاصِف وَ جَاءَهُمْ الْمَوْج مِنْ كُلّ مَكَان وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين لَئِنْ أَنْجَيْتنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَات الْبَرّ وَ الْبَحْر وَ مَنْ يُرْسِل الرِّيَاح بُشْرًا بَيْن يَدَيْ رَحْمَته أَإِلَه مَعَ اللَّه تَعَالَى اللَّه عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالى فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة : ﴿قُلْ مَنْ يُنْجِيكُمْ مِنْ ظُلُمَات الْبَرّ وَ الْبَحْر تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَة﴾
أَيْ جَهْرًا وَ سِرًّا : ﴿لَئِنْ أَنْجَانَا﴾
أَيْ مِنْ هَذِهِ الضَّائِقَة : ﴿لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ﴾
أَيْ بَعْدهَا قَالَ اللَّه تَعَالى : ﴿قُلْ اللَّه يُنْجِيكُمْ مِنْهَا وَ مِنْ كُلّ كَرْب ثُمَّ أَنْتُمْ﴾
أَيْ بَعْد ذَلِكَ : ﴿تُشْرِكُونَ﴾
أَيْ تَدْعُونَ مَعَهُ فِي حَال الرَّفَاهِيَة آلِهَة أُخْرَى . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
لَمَّا قَالَ تَعَالى : ﴿ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ﴾
عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا﴾
أَيْ بَعْد إِنْجَائِهِ إِيَّاكُمْ ، كَقَوْلِهِ فِي سُورَة سُبْحَان : ﴿رَبّكُمْ الَّذِي يُزْجِي لَكُمْ الْفُلْك فِي الْبَحْر لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْله إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَ إِذَا مَسَّكُمْ الضُّرّ فِي الْبَحْر ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ * فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرّ أَعْرَضْتُمْ وَ كَانَ الإِنْسَان كَفُورًا * أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِف بِكُمْ جَانِب الْبَرّ أَوْ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلا * أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدكُمْ فِيهِ تَارَة أُخْرَى فَيُرْسِل عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنْ الرِّيح فَيُغْرِقكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذَكَرَ عَنْ مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا هَارُون الأَعْوَر عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
قَالَ : هَذِهِ لِلْمُشْرِكِينَ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
لأُِمَّةِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَفَى عَنْهُمْ ، وَ نَذْكُر هُنَا الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي ذَلِكَ وَ الآثَار ، وَ بِاَللَّهِ الْمُسْتَعَان وَ عَلَيْهِ التُّكْلان وَ بِهِ الثِّقَة .
قَالَ الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ أَوْ يَلْبِسكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّف الآيَات لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾
يَلْبِسكُمْ يَخْلِطكُمْ مِنْ الاِلْتِبَاس يَلْبَسُوا يُخْلَطُوا شِيَعًا فِرَقًا . حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَعُوذ بِوَجْهِك)) ﴿أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
قَالَ : ((أَعُوذ بِوَجْهِك)) ﴿أَوْ يَلْبِسكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَذِهِ أَهْوَن أَوْ أَيْسَر)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَيْضًا فِي كِتَاب التَّوْحِيد عَنْ قُتَيْبَة عَنْ حَمَّاد بِهِ وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضًا فِي التَّفْسِير عَنْ قُتَيْبَة وَ مُحَمَّد بْن النَّضْر بْن مُسَاوِر وَ يَحْيَى بْن حَبِيب بْن عَدِيّ أَرْبَعَتهمْ عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد بِهِ ، وَ قَدْ رَوَاهُ الْحُمَيْدِيّ فِي مُسْنَده عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ عَمْرو بْن دِينَار سَمِعَ جَابِرًا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ عَنْ أَبِي خَيْثَمَة عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة بِهِ ، وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير فِي تَفْسِيره عَنْ أَحْمَد بْن الْوَلِيد الْقُرَشِيّ وَ سَعِيد بْن الرَّبِيع وَ سُفْيَان بْن وَكِيع كُلّهمْ عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة بِهِ ، وَ رَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيث آدَم بْن أَبِي إِيَاس وَ يَحْيَى بْن عَبْد الْحَمِيد وَ عَاصِم بْن عَلِيّ عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة بِهِ ، وَ رَوَاهُ سَعِيد بْن مَنْصُور عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد وَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة كِلاهُمَا عَنْ عَمْرو بْن دِينَار بِهِ .
(طَرِيق آخَر) قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ فِي تَفْسِيره : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا مِقْدَام بْن دَاوُد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يُوسُف ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة عَنْ خَالِد بْن يَزِيد عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ)) ﴿أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ)) : ﴿أَوْ يَلْبِسكُمْ شِيَعًا﴾
قَالَ : ((هَذَا أَيْسَر)) وَ إِنْ اِسْتَعَاذَهُ لأَعَاذَهُ . وَ يَتَعَلَّق بِهَذِهِ الآيَة أَحَادِيث كَثِيرَة .
[أَحَدهَا] قَالَ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر يَعْنِي اِبْن أَبِي مَرْيَم عَنْ رَاشِد هُوَ اِبْن سَعْد الْمِقْرَائِي عَنْ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الآيَة : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
فَقَالَ : ((أَمَا إِنَّهَا كَائِنَة وَ لَمْ يَأْتِ تَأْوِيلهَا بَعْد)) وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ الْحَسَن بْن عَرَفَة عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي مَرْيَم بِهِ ، ثُمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْلَى هُوَ اِبْن عُبَيْد ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن حَكِيم عَنْ عَامِر بْن سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى مَرَرْنَا عَلَى مَسْجِد بَنِي مُعَاوِيَة ، فَدَخَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَصَلَّيْنَا مَعَهُ فَنَاجَى رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ طَوِيلا ، ثُمَّ قَالَ : ((سَأَلْت رَبِّي ثَلاثًا سَأَلْته أَنْ لا يُهْلِك أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا وَ سَأَلْته أَنْ لا يُهْلِك أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَ سَأَلْته أَنْ لا يَجْعَل بَأْسهمْ بَيْنهمْ فَمَنَعَنِيهَا)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم فَرَوَاهُ فِي كِتَاب الْفِتَن عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر كِلاهُمَا عَنْ عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر وَ عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبِي عَمْرو عَنْ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة كِلاهُمَا عَنْ عُثْمَان بْن حَكِيم بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : قَرَأْت عَلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ مَالِك عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن جَابِر بْن عَتِيك عَنْ جَابِر بْن عَتِيك ، أَنَّهُ قَالَ : جَاءَنَا عَبْد اللَّه بْن عُمَر فِي حَرَّة بَنِي مُعَاوِيَة - قَرْيَة مِنْ قُرَى الأَنْصَار - فَقَالَ لِي : هَلْ تَدْرِي أَيْنَ صَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي مَسْجِدكُمْ هَذَا ؟ فَقُلْت : نَعَمْ ، فَأَشَرْت إِلَى نَاحِيَة مِنْهُ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا الثَّلاث الَّتِي دَعَاهُنَّ فِيهِ ؟ فَقُلْت : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِهِنَّ ، فَقُلْت : دَعَا أَنْ لا يُظْهِر عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرهمْ ، وَ لا يُهْلِكهُمْ بِالسِّنِينَ ، فَأُعْطِيهِمَا ، وَ دَعَا بِأَنْ لا يَجْعَل بَأْسهمْ بَيْنهمْ ، فَمُنِعَهَا ، قَالَ : صَدَقْت فَلا يَزَال الْهَرْج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . لَيْسَ هُوَ فِي شَيْء مِنْ الْكُتُب السِّتَّة ، وَ إِسْنَاده جَيِّد قَوِيّ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
(حَدِيث آخَر) قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ حَكِيم بْن حَكِيم بْن عَبَّاد عَنْ خُصَيْف عَنْ عُبَادَة بْن حُنَيْف عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد الرَّحْمَن : أَخْبَرَنِي حُذَيْفَة بْن الْيَمَان قَالَ : خَرَجْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى حَرَّة بَنِي مُعَاوِيَة ، قَالَ : فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَات ، فَأَطَالَ فِيهِنَّ ، ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : ((حَبَسْتك يَا حُذَيْفَة)) قُلْت : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم ، قَالَ : ((إِنِّي سَأَلْت اللَّه ثَلاثًا فَأَعْطَانِي اِثْنَتَيْنِ ، وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْته أَنْ لا يُسَلِّط عَلَى أُمَّتِي عَدُوًّا مِنْ غَيْرهمْ ، فَأَعْطَانِي ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يُهْلِكهُمْ بِغَرَقٍ ، فَأَعْطَانِي ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يَجْعَل بَأْسهمْ بَيْنهمْ ، فَمَنَعَنِي)) رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عُبَيْدَة بْن حُمَيْد ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن الأَعْمَش عَنْ رَجَاء الأَنْصَارِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقِيلَ لِي خَرَجَ قَبْل ، قَالَ : فَجَعَلْت لا أَمُرّ بِأَحَدٍ إِلاَّ قَالَ : مَرَّ قَبْل ، حَتَّى مَرَرْت فَوَجَدْته قَائِمًا يُصَلِّي ، قَالَ : فَجِئْت حَتَّى قُمْت خَلْفه ، فَأَطَالَ الصَّلاة ، فَلَمَّا قَضَى صَلاته قُلْت : يَا رَسُول اللَّه قَدْ صَلَّيْت صَلاة طَوِيلَة ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي صَلَّيْت صَلاة رَغْبَة وَ رَهْبَة إِنِّي سَأَلْت اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ثَلاثًا ، فَأَعْطَانِي اِثْنَتَيْنِ ، وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْته أَنْ لا يُهْلِك أُمَّتِي غَرَقًا ، فَأَعْطَانِي ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يُظْهِر عَلَيْهِمْ عَدُوًّا لَيْسَ مِنْهُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يَجْعَل بَأْسهمْ بَيْنهمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ فِي الْفِتَن عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر وَ عَلِيّ بْن مُحَمَّد كِلاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش بِهِ . وَ رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيث أَبِي عَوَانَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَيْر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمِثْلِهِ أَوْ نَحْوه .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَارُون بْن مَعْرُوف ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وَهْب أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ بُكَيْر بْن الأَشَجّ ، أَنَّ الضَّحَّاك بْن عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَنَس بْن مَالِك أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَفَر صَلَّى سُبْحَة الضُّحَى ثَمَانِي رَكَعَات ، فَلَمَّا اِنْصَرَفَ قَالَ : إِنِّي صَلَّيْت صَلاة رَغْبَة وَ رَهْبَة وَ سَأَلْت رَبِّي ثَلاثًا ، فَأَعْطَانِي اِثْنَتَيْنِ ، وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْته أَنْ لا يَبْتَلِي أُمَّتِي بِالسِّنِينَ ، فَفَعَلَ ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يُظْهِر عَلَيْهِمْ عَدُوّهُمْ فَفَعَلَ ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يَلْبِسهُمْ شِيَعًا فَأَبَى عَلَيَّ)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصَّلاة عَنْ مُحَمَّد بْن سَلَمَة عَنْ اِبْن وَهْب بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان ، أَخْبَرَنَا شُعَيْب بْن أَبِي حَمْزَة قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيّ : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بْن نَوْفَل عَنْ عَبْد اللَّه بْن خَبَّاب عَنْ أَبِيهِ خَبَّاب بْن الأَرَتّ مَوْلَى بَنِي زُهْرَة ، وَ كَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : وَافَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي لَيْلَة صَلاهَا كُلّهَا حَتَّى كَانَ مَعَ الْفَجْر فَسَلَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ صَلاته ، فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه لَقَدْ صَلَّيْت اللَّيْلَة صَلاة مَا رَأَيْتُك صَلَّيْت مِثْلهَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَجَلْ إِنَّهَا صَلاة رَغَب وَ رَهَب سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا ثَلاث خِصَال فَأَعْطَانِي اِثْنَتَيْنِ ، وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لا يُهْلِكنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَم ، قَبْلنَا فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لا يُظْهِر عَلَيْنَا عَدُوًّا مِنْ غَيْرنَا ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لا يَلْبِسنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث شُعَيْب بْن أَبِي حَمْزَة بِهِ . وَ مِنْ وَجْه آخَر وَ ابْن حِبَّان فِي صَحِيحه بِإِسْنَادَيْهِمَا عَنْ صَالِح بْن كَيْسَان وَ التِّرْمِذِيّ فِي الْفِتَن مِنْ حَدِيث النُّعْمَان بْن رَاشِد كِلاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيّ بِهِ ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح .
(حَدِيث آخَر) قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير فِي تَفْسِيره : حَدَّثَنِي زِيَاد بْن عَبْد اللَّه الْمُزَنِيّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزَارِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِك ، حَدَّثَنِي نَافِع بْن خَالِد الْخُزَاعِيّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلَّى صَلاة خَفِيفَة تَامَّة الرُّكُوع وَ السُّجُود ، فَقَالَ : ((قَدْ كَانَتْ صَلاة رَغْبَة وَ رَهْبَة سَأَلْت اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا ثَلاثًا أَعْطَانِي اِثْنَتَيْنِ ، وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْت اللَّه أَنْ لا يُصِيبكُمْ بِعَذَابٍ أَصَابَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْت اللَّه أَنْ لا يُسَلِّط عَلَيْكُمْ عَدُوًّا يَسْتَبِيح بَيْضَتكُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْت اللَّه أَنْ لا يَلْبِسكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض فَمَنَعَنِيهَا)) قَالَ أَبُو مَالِك : فَقُلْت لَهُ : أَبُوك سَمِعَ هَذَا مِنْ فِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْته يُحَدِّث بِهَا الْقَوْم ، أَنَّهُ سَمِعَهَا مِنْ فِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق قَالَ : قَالَ مَعْمَر : أَخْبَرَنِي أَيُّوب عَنْ أَبِي قِلابَة عَنْ الأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ عَنْ أَبِي أَسْمَاء الرَّحَبِيّ عَنْ شَدَّاد بْن أَوْس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه زَوَى لِي الأَرْض حَتَّى رَأَيْت مَشَارِقهَا وَ مَغَارِبهَا ، وَ أَنَّ مُلْك أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا ، وَ إِنِّي أُعْطِيت الْكَنْزَيْنِ الأَبْيَض وَ الأَحْمَر ، وَ إِنِّي سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لا يُهْلِك أُمَّتِي بِسَنَةٍ عَامَّة ، وَ أَنْ لا يُسَلِّط عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيُهْلِكهُمْ بِعَامَّةٍ ، وَ أَنْ لا يَلْبِسهُمْ شِيَعًا ، وَ أَنْ لا يُذِيق بَعْضهمْ بَأْس بَعْض فَقَالَ : يَا مُحَمَّد إِنِّي إِذَا قَضَيْت قَضَاء فَإِنَّهُ لا يُرَدّ ، وَ إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُك لأُِمَّتِك أَنْ لا أُهْلِكهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّة ، وَ أَنْ لا أُسَلِّط عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِمَّنْ سِوَاهُمْ فَيُهْلِكهُمْ بِعَامَّةٍ حَتَّى يَكُون بَعْضهمْ يُهْلِك بَعْضًا وَ بَعْضهمْ يَقْتُل بَعْضًا ، وَ بَعْضهمْ يَسْبِي بَعْضًا )) قَالَ : وَ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي لا أَخَاف عَلَى أُمَّتِي إِلاَّ الأَئِمَّة الْمُضِلِّينَ فَإِذَا وَضَعَ السَّيْف فِي أُمَّتِي لَمْ يَرْفَع عَنْهُمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة)) لَيْسَ فِي شَيْء مِنْ الْكُتُب السِّتَّة ، وَ إِسْنَاده جَيِّد قَوِيّ . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن زَيْد وَ عَبَّاد بْن مَنْصُور وَ قَتَادَة ثَلاثَتهمْ عَنْ أَيُّوب عَنْ أَبِي قِلابَة عَنْ أَبِي أَسْمَاء عَنْ ثَوْبَان عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِيّ وَ مَيْمُون بْن إِسْحَاق بْن الْحَسَن الْحَنَفِيّ قَالا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْجَبَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُضَيْل عَنْ أَبِي مَالِك الأَشْجَعِيّ عَنْ نَافِع بْن خَالِد الْخُزَاعِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وَ كَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ كَانَ مِنْ أَصْحَاب الشَّجَرَة ، قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا صَلَّى وَ النَّاس حَوْله صَلَّى صَلاة خَفِيفَة تَامَّة الرُّكُوع وَ السُّجُود ، قَالَ : فَجَلَسَ يَوْمًا فَأَطَالَ الْجُلُوس حَتَّى أَوْمَأَ بَعْضنَا إِلَى بَعْض أَنْ اُسْكُتُوا ، إِنَّهُ يُنَزَّل عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ : لَهُ بَعْض الْقَوْم : يَا رَسُول اللَّه لَقَدْ أَطَلْت الْجُلُوس حَتَّى أَوْمَأَ بَعْضنَا إِلَى بَعْض ، إِنَّهُ يُنَزَّل عَلَيْك قَالَ : ((لا وَ لَكِنَّهَا كَانَتْ صَلاة رَغْبَة وَ رَهْبَة سَأَلْت اللَّه فِيهَا ثَلاثًا فَأَعْطَانِي اِثْنَتَيْنِ وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْت اللَّه أَنْ لا يُعَذِّبكُمْ بِعَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْت اللَّه أَنْ لا يُسَلِّط عَلَى أُمَّتِي عَدُوًّا يَسْتَبِيحهَا ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يَلْبِسكُمْ شِيَعًا ، وَ أَنْ لا يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض فَمَنَعَنِيهَا)) قَالَ : قُلْت لَهُ أَبُوك سَمِعَهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ سَمِعْته يَقُول إِنَّهُ سَمِعَهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ عَدَد أَصَابِعِي هَذِهِ عَشْر أَصَابِع .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس هُوَ اِبْن مُحَمَّد الْمُؤَدَّب ، حَدَّثَنَا لَيْث هُوَ اِبْن سَعْد عَنْ أَبِي وَهْب الْخَوْلانِيّ عَنْ رَجُل قَدْ سَمَّاهُ عَنْ أَبِي بَصْرَة الْغِفَارِيّ صَاحِب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعًا ، فَأَعْطَانِي ثَلاثًا وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْت اللَّه أَنْ لا يَجْمَع أُمَّتِي عَلَى ضَلالَة ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْت اللَّه أَنْ لا يُظْهِر عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرهمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْت اللَّه أَنْ لا يُهْلِكهُمْ بِالسِّنِينَ كَمَا أَهْلَكَ الأُمَم قَبْلهمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْت اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لا يَلْبِسهُمْ شِيَعًا ، وَ أَنْ لا يُذِيق بَعْضهمْ بَأْس بَعْض فَمَنَعَنِيهَا)) لَمْ يُخَرِّجهُ أَحَد مِنْ أَصْحَاب الْكُتُب السِّتَّة .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا مِنْجَاب بْن الْحَارِث ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَة الثَّعْلَبِيّ عَنْ زِيَاد بْن عَلاقَة عَنْ جَابِر بْن سَمُرَة السُّوَائِيّ عَنْ عَلِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ أَلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سَأَلْت رَبِّي ثَلاث خِصَال فَأَعْطَانِي اِثْنَتَيْنِ وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، فَقُلْت : يَا رَبّ لا تُهْلِك أُمَّتِي جُوعًا ، فَقَالَ : هَذِهِ لَك ، قُلْت : يَا رَبّ لا تُسَلِّط عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرهمْ يَعْنِي أَهْل الشِّرْك فَيَجْتَاحهُمْ ، قَالَ : ذَلِكَ لَك ، قُلْت : يَا رَبّ لا تَجْعَل بَأْسهمْ بَيْنهمْ فَمَنَعَنِي هَذِهِ)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَاصِم ، حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاء الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه بْن كَيْسَان ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَالَ : ((دَعَوْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَرْفَع عَنْ أُمَّتِي أَرْبَعًا فَرَفَعَ اللَّه عَنْهُمْ اِثْنَتَيْنِ وَ أَبَى عَلَيَّ أَنْ يَرْفَع عَنْهُمْ اِثْنَتَيْنِ ، دَعَوْت رَبِّي أَنْ يَرْفَع الرَّجْم مِنْ السَّمَاء وَ الْغَرَق مِنْ الأَرْض ، وَ أَنْ لا يَلْبِسهُمْ شِيَعًا ، وَ أَنْ لا يُذِيق بَعْضهمْ بَأْس بَعْض ، فَرَفَعَ اللَّه عَنْهُمْ الرَّجْم مِنْ السَّمَاء وَ الْغَرَق مِنْ الأَرْض ، وَ أَبَى اللَّه أَنْ يَرْفَع اِثْنَتَيْنِ الْقَتْل وَ الْهَرْج))
(طَرِيق أُخْرَى) عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا ، قَالَ اِبْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن يَزِيد ، حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن أَبَان ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُنِير ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْر شُجَاع بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن قَيْس عَنْ رَجُل عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ أَوْ يَلْبِسكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض﴾
قَالَ : فَقَامَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : ((اللَّهُمَّ لا تُرْسِل عَلَى أُمَّتِي عَذَابًا مِنْ فَوْقهمْ وَ لا مِنْ تَحْت أَرْجُلهمْ ، وَ لا تَلْبِسهُمْ شِيَعًا ، وَ لا تُذِقْ بَعْضهمْ بَأْس بَعْض قَالَ : فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ : يَا مُحَمَّد إِنَّ اللَّه قَدْ أَجَارَ أُمَّتك أَنْ يُرْسِل عَلَيْهِمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقهمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلهمْ)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ اِبْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْبَزَّار ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن مُحَمَّد الْعَنْقَزِيّ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي الْمِنْهَال عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((سَأَلْت رَبِّي لأُِمَّتِي أَرْبَع خِصَال ، فَأَعْطَانِي ثَلاثًا ، وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْته أَنْ لا تَكْفُر أُمَّتِي صَفْقَة وَاحِدَة ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يُعَذِّبهُمْ بِمَا عُذِّبَ بِهِ الأُمَم قَبْلهمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يُظْهِر عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرهمْ فَأَعْطَانِيهَا ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يَجْعَل بَأْسهمْ بَيْنهمْ فَمَنَعَنِيهَا)) وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِي سَعِيد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان عَنْ عَمْرو بْن مُحَمَّد الْعَنْقَزِيّ بِهِ نَحْوه .
(طَرِيق آخَر) وَ قَالَ اِبْن مَرْدُوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحَبَّاب ، حَدَّثَنَا كَثِير بْن زَيْد اللَّيْثِيّ الْمَدَنِيّ ، حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن رَبَاح مَوْلَى آل أَبِي ذِئَاب سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة يَقُول : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سَأَلْت رَبِّي ثَلاثًا فَأَعْطَانِي اِثْنَتَيْنِ وَ مَنَعَنِي وَاحِدَة ، سَأَلْته أَنْ لا يُسَلِّط عَلَى أُمَّتِي عَدُوًّا مِنْ غَيْرهمْ ، فَأَعْطَانِي ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يُهْلِكهُمْ بِالسِّنِينَ ، فَأَعْطَانِي ، وَ سَأَلْته أَنْ لا يَلْبِسهُمْ شِيَعًا وَ أَنْ لا يُذِيق بَعْضهمْ بَأْس بَعْض فَمَنَعَنِي)) ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْد بْن سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ . وَ رَوَاهُ الْبَزَّار مِنْ طَرِيق عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ . وَ رَوَاهُ الْبَزَّار مِنْ طَرِيق عُمَر بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ .
(أَثَر آخَر) قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : أَرْبَع فِي هَذِهِ الأُمَّة قَدْ مَضَتْ اِثْنَتَانِ ، وَ بَقِيَتْ اِثْنَتَانِ : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ﴾
قَالَ : الرَّجْم : ﴿أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
قَالَ : الْخَسْف : ﴿أَوْ يَلْبِسكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض﴾
قَالَ سُفْيَان : يَعْنِي الرَّجْم وَ الْخَسْف ، وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ أَوْ يَلْبِسكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض﴾
قَالَ : فَهِيَ أَرْبَع خِلال ، مِنْهَا اِثْنَتَانِ بَعْد وَفَاة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِخَمْسٍ وَ عِشْرِينَ سَنَة أُلْبِسُوا شِيَعًا وَ ذَاقَ بَعْضهمْ بَأْس بَعْض ، وَ بَقِيَتْ اِثْنَتَانِ لا بُدّ مِنْهُمَا وَاقِعَتَانِ الرَّجْم وَ الْخَسْف ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ وَكِيع عَنْ أَبِي جَعْفَر ، وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْمُنْذِر بْن شَاذَان ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَب عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث﴾
الآيَة . قَالَ : حُبِسَتْ عُقُوبَتهَا حَتَّى عُمِلَ ذَنْبهَا ، فَلَمَّا عُمِلَ ذَنْبهَا أُرْسِلَتْ عُقُوبَتهَا ، وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَبُو مَالِك وَ السُّدِّيّ وَ ابْن زَيْد وَ غَيْر وَاحِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ﴾
يَعْنِي الرَّجْم : ﴿أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
يَعْنِي الْخَسْف . وَ هَذَا هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يُونُس عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود يَصِيح وَ هُوَ فِي الْمَسْجِد أَوْ عَلَى الْمِنْبَر يَقُول : أَلا أَيّهَا النَّاس إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِكُمْ أَنَّ اللَّه يَقُول : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ﴾
لَوْ جَاءَكُمْ عَذَاب مِنْ السَّمَاء لَمْ يُبْقِ مِنْكُمْ أَحَدًا : ﴿أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
لَوْ خَسَفَ بِكُمْ الأَرْض أَهْلَكَكُمْ ، وَ لَمْ يُبْقِ مِنْكُمْ أَحَدًا : ﴿أَوْ يَلْبِسكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض﴾
أَلا إِنَّهُ نَزَلَ بِكُمْ أَسْوَأ الثَّلاث .
[قَوْل ثَانٍ] قَالَ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب سَمِعْت خَلاد بْن سُلَيْمَان يَقُول سَمِعْت عَامِر بْن عَبْد الرَّحْمَن يَقُول : إِنَّ اِبْن عَبَّاس كَانَ يَقُول فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ﴾
فَأَئِمَّة السُّوء : ﴿أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
فَخَدَم السُّوء . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿عَذَاب مِنْ فَوْقكُمْ﴾
يَعْنِي أُمَرَاءَكُمْ : ﴿أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلكُمْ﴾
يَعْنِي عَبِيدكُمْ وَ سَفَلَتكُمْ . وَ حَكَى اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِي سِنَان وَ عَمْرو بْن هَانِئ نَحْو ذَلِكَ . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ هَذَا الْقَوْل وَ إِنْ كَانَ لَهُ وَجْه صَحِيح ، لَكِنَّ الأَوَّل أَظْهَر وَ أَقْوَى ، وَ هُوَ كَمَا قَالَ اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه وَ يَشْهَد لَهُ بِالصِّحَّةِ : قَوْله تَعَالَى : ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء أَنْ يَخْسِف بِكُمْ الأَرْض فَإِذَا هِيَ تَمُور أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء أَنْ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِير﴾
وَ فِي الْحَدِيث : ((لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الأُمَّة قَذْف وَ خَسْف وَ مَسْخ)) وَ ذَلِكَ مَذْكُور مَعَ نَظَائِره فِي أَمَارَات السَّاعَة وَ أَشْرَاطهَا وَ ظُهُور الآيَات قَبْل يَوْم الْقِيَامَة ، وَ سَتَأْتِي فِي مَوْضِعهَا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ يَلْبِسكُمْ شِيَعًا﴾
يَعْنِي يَجْعَلكُمْ مُلْتَبِسِينَ شِيَعًا فِرَقًا مُتَخَالِفِينَ . قَالَ الْوَالِبِيّ : عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي الأَهْوَاء ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث الْمَرْوِيّ مِنْ طُرُق عَنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((وَ سَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّة عَلَى ثَلاث وَ سَبْعِينَ فِرْقَة كُلّهَا فِي النَّار إِلاَّ وَاحِدَة)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْر وَاحِد : يَعْنِي يُسَلِّط بَعْضكُمْ عَلَى بَعْض بِالْعَذَابِ وَ الْقَتْل . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّف الآيَات﴾
أَيْ نُبَيِّنهَا وَ نُوَضِّحهَا مَرَّة وَ نُفَسِّرهَا : ﴿لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾
أَيْ يَفْهَمُونَ وَ يَتَدَبَّرُونَ عَنْ اللَّه آيَاته وَ حُجَجه وَ بَرَاهِينه . قَالَ زَيْد بْن أَسْلَم : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ﴾
الآيَة قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِب بَعْضكُمْ رِقَاب بَعْض بِالسَّيْفِ)) قَالُوا : وَ نَحْنُ نَشْهَد أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنَّك رَسُول اللَّه ، قَالَ : ((نَعَمْ)) فَقَالَ بَعْضهمْ : لا يَكُون هَذَا أَبَدًا أَنْ يَقْتُل بَعْضنَا بَعْضًا وَ نَحْنُ مُسْلِمُونَ ، فَنَزَلَتْ : ﴿اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّف الآيَات لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمك وَ هُوَ الْحَقّ قُلْ لَسْت عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ لِكُلِّ نَبَأ مُسْتَقَرّ وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَ ابْن جَرِير .
الآيات (٦٦–٦٩)
﴿وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَ هُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ٦٦ لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ٦٧ وَ إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ٦٨ وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ٦٩﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ كَذَّبَ بِهِ﴾
أَيْ بِالْقُرْآنِ الَّذِي جِئْتهمْ بِهِ وَ الْهُدَى وَ الْبَيَان : ﴿قَوْمك﴾
يَعْنِي قُرَيْشًا ﴿وَ هُوَ الْحَقّ﴾
أَيْ الَّذِي لَيْسَ وَ رَاءَهُ حَقّ : ﴿قُلْ لَسْت عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾
أَيْ لَسْت عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ، وَ لَسْت بِمُوَكَّلٍ بِكُمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ قُلْ الْحَقّ مِنْ رَبّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾
أَيْ إِنَّمَا عَلَيَّ الْبَلاغ وَ عَلَيْكُمْ السَّمْع وَ الطَّاعَة ، فَمَنْ اِتَّبَعَنِي سَعِدَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ مَنْ خَالَفَنِي فَقَدْ شَقِيَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿لِكُلِّ نَبَأ مُسْتَقَرّ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْر وَاحِد : أَيْ لِكُلِّ نَبَأ حَقِيقَة أَيْ لِكُلِّ خَبَر وُقُوع وَ لَوْ بَعْد حِين ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْد حِين﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿لِكُلِّ أَجَل كِتَاب﴾
وَ هَذَا تَهْدِيد وَ وَعِيد أَكِيد ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى بَعْده : ﴿وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا رَأَيْت الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتنَا﴾
أَيْ بِالتَّكْذِيبِ وَ الاِسْتِهْزَاء : ﴿فَأَعْرِض عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْره﴾
أَيْ حَتَّى يَأْخُذُوا فِي كَلام آخَر غَيْر مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ التَّكْذِيب : ﴿وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَان﴾
وَ الْمُرَاد بِذَلِكَ كُلّ فَرَدَّ مِنْ آحَاد الأُمَّة أَنْ لا يَجْلِس مَعَ الْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ يُحَرِّفُونَ آيَات اللَّه وَ يَضَعُونَهَا عَلَى غَيْر مَوَاضِعهَا ، فَإِنْ جَلَسَ أَحَد مَعَهُمْ نَاسِيًا : ﴿فَلا تَقْعُد بَعْد الذِّكْرَى﴾
بَعْد التَّذَكُّر : ﴿مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
وَ لِهَذَا وَرَدَ فِي الْحَدِيث : ((رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأ وَ النِّسْيَان وَ مَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ)) وَ قَالَ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي مَالِك وَ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَان﴾
قَالَ : إِنْ نَسِيت فَذَكَرْت : ﴿فَلا تَقْعُد﴾
مَعَهُمْ ، وَ كَذَا قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : وَ هَذِهِ الآيَة هِيَ الْمُشَار إِلَيْهَا فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَاب أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَات اللَّه يُكْفَر بِهَا وَ يُسْتَهْزَأ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْره إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلهمْ﴾
الآيَة . أَيْ إِنَّكُمْ إِذَا جَلَسْتُمْ مَعَهُمْ وَ أَقْرَرْتُمُوهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، فَقَدْ سَاوَيْتُمُوهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابهمْ مِنْ شَيْء﴾
أَيْ إِذَا تَجَنَّبُوهُمْ فَلَمْ يَجْلِسُوا مَعَهُمْ فِي ذَلِكَ فَقَدْ بَرِئُوا مِنْ عُهْدَتهمْ ، وَ تَخَلَّصُوا مِنْ إِثْمهمْ ، قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي مَالِك عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر . قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابهمْ مِنْ شَيْء﴾
قَالَ : مَا عَلَيْك أَنْ يَخُوضُوا فِي آيَات اللَّه إِذَا فَعَلْت ذَلِكَ ، أَيْ إِذَا تَجَنَّبْتهمْ ، وَ أَعْرَضْت عَنْهُمْ ، وَ قَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَاهُ وَ إِنْ جَلَسُوا مَعَهُمْ فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ مِنْ حِسَابهمْ مِنْ شَيْء ، وَ زَعَمُوا أَنَّ هَذَا مَنْسُوخ بِآيَةِ النِّسَاء الْمَدَنِيَّة ، وَ هِيَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلهمْ﴾
قَالَهُ مُجَاهِد وَ السُّدِّيّ وَ ابْن جُرَيْج وَ غَيْرهمْ . وَ عَلَى قَوْلهمْ يَكُون قَوْله تَعَالى ﴿وَ لَكِنْ ذِكْرَى لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
أَيْ وَ لَكِنْ أَمَرْنَاكُمْ بِالإِعْرَاضِ عَنْهُمْ حِينَئِذٍ تَذْكِيرًا لَهُمْ عَمَّا هُمْ فِيهِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ذَلِكَ وَ لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ .
الآية ٧٠
﴿وَ ذَرِِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَ لَهْوًا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ٧٠﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ ذَرِ الَّذِينَ اِتَّخَذُوا دِينهمْ لَعِبًا وَ لَهْوًا وَ غَرَّتْهُمْ الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
أَيْ دَعْهُمْ وَ أَعْرِض عَنْهُمْ وَ أَمْهِلْهُمْ قَلِيلا ، فَإِنَّهُمْ صَائِرُونَ إِلَى عَذَاب عَظِيم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ ذَكِّرْ بِهِ﴾
أَيْ ذَكِّرْ النَّاس بِهَذَا الْقُرْآن وَ حَذِّرْهُمْ نِقْمَة اللَّه وَ عَذَابه الأَلِيم يَوْم الْقِيَامَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿أَنْ تُبْسَل نَفْس بِمَا كَسَبَتْ﴾
أَيْ لِئَلا تُبْسَل ، قَالَ الضَّحَّاك : عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ السُّدِّيّ تُبْسَل تُسْلَم . وَ قَالَ الْوَالِبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : تُفْتَضَح . وَ قَالَ قَتَادَة تُحْبَس . وَ قَالَ مُرَّة وَ ابْن زَيْد : تُؤَاخَذ . وَ قَالَ الْكَلْبِيّ : تُجْزَى . وَ كُلّ هَذِهِ الأَقْوَال وَ الْعِبَارَات مُتَقَارِبَة فِي الْمَعْنَى وَ حَاصِلهَا الإِسْلام لِلْهَلَكَةِ وَ الْحَبْس عَنْ الْخَيْر وَ الاِرْتِهَان عَنْ دَرْك الْمَطْلُوب ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿كُلّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة إِلاَّ أَصْحَاب الْيَمِين﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَيْسَ لَهَا مِنْ دُون اللَّه وَلِيّ وَ لا شَفِيع﴾
أَيْ لا قَرِيب وَ لا أَحَد يُشَفَّع فِيهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِي يَوْم لا بَيْع فِيهِ وَ لا خُلَّة وَ لا شَفَاعَة وَ الْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ تَعْدِل كُلّ عَدْل لا يُؤْخَذ مِنْهَا﴾
أَيْ وَ لَوْ بَذَلَتْ كُلّ مَبْذُول مَا قُبِلَ مِنْهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ مَاتُوا وَ هُمْ كُفَّار فَلَنْ يُقْبَل مِنْ أَحَدهمْ مِلْء الأَرْض ذَهَبًا﴾
الآيَة . وَ كَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَاب مِنْ حَمِيم وَ عَذَاب أَلِيم بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾
.