الآية ١٢
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَ لا يَسْرِقْنَ وَ لا يَزْنِينَ وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَ لا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٢﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن أَخِي اِبْن شِهَاب عَنْ عَمّه قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَة أَنَّ عَائِشَة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرْته أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِن مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنْ الْمُؤْمِنَات بِهَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ إِذَا جَاءَك الْمُؤْمِنَات يُبَايِعْنَك - إِلَى قَوْله - غَفُور رَحِيم﴾
.
قَالَ عُرْوَة : قَالَتْ عَائِشَة : فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْط مِنْ الْمُؤْمِنَات قَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿قَدْ بَايَعْتُك)) كَلامًا ، وَ لا وَاَللَّه مَا مَسَّتْ يَده يَد اِمْرَأَة فِي الْمُبَايَعَة قَطُّ ، وَ مَا يُبَايِعهُنَّ إِلاَّ بِقَوْلِهِ تَعَالى : {قَدْ بَايَعْتُك عَلَى ذَلِكَ﴾
هَذَا لَفْظ الْبُخَارِيّ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ أُمَيْمَة بِنْت رُقَيْقَة قَالَتْ : أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي نِسَاء لِنُبَايِعهُ ، فَأَخَذَ عَلَيْنَا مَا فِي الْقُرْآن أَنْ لا نُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا الآيَة ، وَ قَالَ : ((فِيمَا اِسْتَطَعْتُنَّ وَ أَطَقْتُنَّ)) قُلْنَا اللَّه وَ رَسُوله أَرْحَم بِنَا مِنْ أَنْفُسنَا ، قُلْنَا يَا رَسُول اللَّه أَلاَ تُصَافِحنَا ؟ قَالَ : ((إِنِّي لا أُصَافِح النِّسَاء إِنَّمَا قَوْلِي لاِمْرَأَةٍ وَاحِدَة قَوْلِي لِمِائَةِ اِمْرَأَة)) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح ، وَ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَ النَّسَائِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ وَ مَالِك بْن أَنَس كُلّهمْ عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ أُمَيْمَة بِهِ وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر ، وَ قَدْ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر وَ زَادَ : وَ لَمْ يُصَافِح مِنَّا اِمْرَأَة ، وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر بِهِ .
وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث أَبِي جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر : حَدَّثَتْنِي أُمَيْمَة بِنْت رُقَيْقَة ، وَ كَانَتْ أُخْت خَدِيجَة خَالَة فَاطِمَة مِنْ فِيهَا إِلَى فِي فَذَكَرَهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ اِبْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي سَلِيط بْن أَيُّوب بْن الْحَكَم بْن سُلَيْم عَنْ أُمّه سَلْمَى بِنْت قَيْس ، وَ كَانَتْ إِحْدَى خَالات رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ صَلَّتْ مَعَهُ الْقِبْلَتَيْنِ ، وَ كَانَتْ إِحْدَى نِسَاء بَنِي عَدِيّ بْن النَّجَّار قَالَتْ : جِئْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نُبَايِعهُ فِي نِسْوَة مِنْ الأَنْصَار ، فَلَمَّا شَرَطَ عَلَيْنَا أَلاَّ نُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا نَسْرِق وَ لا نَزْنِي وَ لا نَقْتُل أَوْلادنَا وَ لا نَأْتِي بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيه بَيْن أَيْدِينَا وَ أَرْجُلنَا وَ لا نَعْصِيه فِي مَعْرُوف ، قَالَ : ((وَ لا تَغْشُشْنَ أَزْوَاجكُنَّ)) قَالَتْ : فَبَايَعْنَاهُ ثُمَّ اِنْصَرَفْنَا ، فَقُلْت لاِمْرَأَةٍ مِنْهُنَّ : اِرْجِعِي فَسَلِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : مَا غِشّ أَزْوَاجنَا ؟ قَالَت : فَسَأَلَتْهُ فَقَالَ : ((تَأْخُذ مَاله فَتُحَابِي بِهِ غَيْره)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن أَبِي الْعَبَّاس ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُثْمَان بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حَاطِب ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أُمّه عَائِشَة بِنْت قُدَامَة يَعْنِي اِبْن مَظْعُون قَالَتْ : أَنَا مَعَ أُمِّي رَائِطَة اِبْنَة سُفْيَان الْخُزَاعِيَّة ، وَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُبَايِع النِّسْوَة وَ يَقُول : ((أُبَايِعكُنَّ عَلَى أَنْ لا تُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا تَسْرِقْنَ وَ لا تَزْنِينَ وَ لا تَقْتُلْنَ أَوْلادكُنَّ وَ لا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْن أَيْدِيكُنَّ وَ أَرْجُلكُنَّ وَ لا تَعْصِينَنِي فِي مَعْرُوف - قُلْنَ نَعَمْ - فِيمَا اِسْتَطَعْتُنَّ)) فَكُنَّ يَقُلْنَ وَ أَقُول مَعَهُنَّ وَ أُمِّي تَقُول لِي أَيْ بُنَيَّة نَعَمْ ، فَكُنْت أَقُول كَمَا يَقُلْنَ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَارِث ، حَدَّثَنَا أَيُّوب عَنْ حَفْصَة بِنْت سِيرِينَ عَنْ أُمّ عَطِيَّة قَالَتْ : بَايَعْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَرَأَ عَلَيْنَا : ﴿وَ لا تُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا﴾
وَ نَهَانَا عَنْ النِّيَاحَة ، فَقَبَضَتْ اِمْرَأَة يَدهَا قَالَتْ : أَسْعَدَتْنِي فُلانَة فَأُرِيد أَنْ أَجْزِيهَا ، فَمَا قَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا ، فَانْطَلَقَتْ وَ رَجَعَتْ فَبَايَعَهَا ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم .
وَ فِي رِوَايَة فَمَا وَفَى مِنْهُنَّ اِمْرَأَة غَيْرهَا وَ غَيْر أُمّ سُلَيْم اِمْرَأَة مِلْحَان ، وَ لِلْبُخَارِيِّ عَنْ أُمّ عَطِيَّة قَالَتْ : أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِنْد الْبَيْعَة أَنْ لا نَنُوح ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا اِمْرَأَة غَيْر خَمْس نِسْوَة ، أُمّ سُلَيْم وَ أُمّ الْعَلاء وَ ابْنَة أَبِي سَبْرَة اِمْرَأَة مُعَاذ وَ امْرَأَتَانِ أَوْ اِبْنَة أَبِي سَبْرَة وَ امْرَأَة مُعَاذ وَ امْرَأَة أُخْرَى ، وَ قَدْ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَتَعَاهَد النِّسَاء بِهَذِهِ الْبَيْعَة يَوْم الْعِيد ، كَمَا قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم ، حَدَّثَنَا هَارُون بْن مَعْرُوف ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي اِبْن جُرَيْج أَنَّ الْحَسَن بْن مُسْلِم أَخْبَرَهُ عَنْ طَاوُس عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : شَهِدْت الصَّلاة يَوْم الْفِطْر مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبِي بَكْر وَ عُمَر وَ عُثْمَان ، فَكُلّهمْ يُصَلِّيهَا قَبْل الْخُطْبَة ، ثُمَّ يَخْطُب بَعْد ، فَنَزَلَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَكَأَنِّي أَنْظُر إِلَيْهِ حِين يَجْلِس الرِّجَال بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقّهُمْ حَتَّى أَتَى النِّسَاء مَعَ بِلال ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ إِذَا جَاءَك الْمُؤْمِنَات يُبَايِعْنَك عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا يَسْرِقْنَ وَ لا يَزْنِينَ وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادهنَّ وَ لا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْن أَيْدِيهنَّ وَ أَرْجُلهنَّ وَ لا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف﴾
حَتَّى فَرَغَ مِنْ الآيَة كُلّهَا ، ثُمَّ قَالَ حِين فَرَغَ ((أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ ؟)) فَقَالَتْ اِمْرَأَة وَاحِدَة وَ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرهَا : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه ، لا يَدْرِي حَسَن مَنْ هِيَ قَالَ : فَتَصَدَّقْنَ ، قَالَ : وَ بَسَطَ بِلال ثَوْبه فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخ وَ الْخَوَاتِيم فِي ثَوْب بِلال .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا خَلَفَ بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا عَبَّاس عَنْ سُلَيْمَان بْن سُلَيْم عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ : جَاءَتْ أُمَيْمَة بِنْت رُقَيْقَة إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تُبَايِعهُ عَلَى الإِسْلام فَقَالَ : ((أُبَايِعك عَلَى أَنْ لا تُشْرِكِي بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا تَسْرِقِي وَ لا تَزْنِي وَ لا تَقْتُلِي وَلَدك وَ لا تَأْتِي بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْن يَدَيْك وَ رِجْلَيْك وَ لا تَنُوحِي وَ لا تَبَرَّجِي تَبَرُّج الْجَاهِلِيَّة الأُولَى)) وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي إِدْرِيس الْخَوْلانِيّ عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت قَالَ : كُنَّا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي مَجْلِس فَقَالَ : ((تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا تَسْرِقُوا وَ لا تَزْنُوا وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادكُمْ)) - قَرَأَ الآيَة الَّتِي أُخِذَتْ عَلَى النِّسَاء : ﴿إِذَا جَاءَك الْمُؤْمِنَات﴾
ـ ((فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْره عَلَى اللَّه وَ مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَة لَهُ ، وَ مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّه عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّه إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ مَرْثَد بْن عَبْد اللَّه الْيَزَنِيّ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه عَبْد الرَّحْمَن بْن عُسَيْلَة الصُّنَابَحِيّ عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت قَالَ : كُنْت فِيمَنْ حَضَرَ الْعَقَبَة الأُولَى ، وَ كُنَّا اِثْنَيْ عَشَر رَجُلاً فَبَايَعْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى بَيْعَة النِّسَاء ، وَ ذَلِكَ قَبْل أَنْ يُفْرَض الْحَرْب عَلَى أَنْ لا نُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا نَسْرِق وَ لا نَزْنِي ، وَ لا نَقْتُل أَوْلادنَا وَ لا نَأْتِي بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيه بَيْن أَيْدِينَا وَ أَرْجُلنَا وَ لا نَعْصِيه فِي مَعْرُوف ، وَ قَالَ : ((فَإِنْ وَفَّيْتُمْ فَلَكُمْ الْجَنَّة)) رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ : ((قُلْ لَهُنَّ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُبَايِعكُنَّ عَلَى أَنْ لا تُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا)) وَ كَانَتْ هِنْد بِنْت عُتْبَة بْن رَبِيعَة الَّتِي شَقَّتْ بَطْن حَمْزَة مُتَنَكِّرَة فِي النِّسَاء فَقَالَتْ : إِنِّي إِنْ أَتَكَلَّم يَعْرِفنِي وَ إِنْ عَرَفَنِي قَتَلَنِي ، وَ إِنَّمَا تَنَكَّرْت فَرَقًا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَكَتَ النِّسْوَة اللاَّتِي مَعَ هِنْد وَ أَبَيْنَ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ فَقَالَتْ هِنْد وَ هِيَ مُتَنَكِّرَة : كَيْفَ تَقْبَل مِنْ النِّسَاء شَيْئًا لَمْ تَقْبَلهُ مِنْ الرِّجَال ؟ .
فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ لِعُمَر : ((قُلْ لَهُنَّ وَ لا يَسْرِقْنَ) قَالَتْ هِنْد : وَاَللَّه إِنِّي لأُصِيبُ مِنْ أَبِي سُفْيَان الْهِنَّات مَا أَدْرِي أَيُحِلُّهُنَّ لِي أَمْ لا ؟ قَالَ أَبُو سُفْيَان : مَا أَصَبْت مِنْ شَيْء مَضَى أَوْ قَدْ بَقِيَ فَهُوَ لَك حَلال ، فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَرَفَهَا فَدَعَاهَا فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَعَاذَتْ بِهِ فَقَالَ : ((أَنْتِ هِنْد)) قَالَتْ : عَفَا اللَّه عَمَّا سَلَفَ ، فَصَرَفَ عَنْهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((وَ لا يَزْنِينَ)) فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه وَ هَلْ تَزْنِي اِمْرَأَة حُرَّة ؟ قَالَ : ((لا وَاَللَّه مَا تَزْنِي الْحُرَّة - قَالَ ـ وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادهنَّ)) قَالَتْ هِنْد : أَنْتَ قَتَلْتهمْ يَوْم بَدْر فَأَنْتَ وَ هُمْ أَبْصَر قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْن أَيْدِيهنَّ وَ أَرْجُلهنَّ﴾
قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف﴾
قَالَ : مَنَعَهُنَّ أَنْ يَنُحْنَ ، وَ كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يُمَزِّقْنَ الثِّيَاب وَ يَخْدِشْنَ الْوُجُوه وَ يَقْطَعْنَ الشُّعُور ، وَ يَدْعُونَ بِالْوَيْلِ وَ الثُّبُور . وَ هَذَا أَثَر غَرِيب وَ فِي بَعْضه نَكَارَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . فَإِنَّ أَبَا سُفْيَان وَ امْرَأَته لَمَّا أَسْلَمَا لَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُخِيفهُمَا بَلْ أَظْهَرَ الصَّفَاء وَ الْوُدّ لَهُمَا ، وَ كَذَلِكَ كَانَ الأَمْر مِنْ جَانِبه عَلَيْهِ السَّلام لَهُمَا .
وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة يَوْم الْفَتْح ، بَايَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الرِّجَال عَلَى الصَّفَاء ، وَ عُمَر بَايَعَ النِّسَاء يُحَلِّفهُنَّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ بَقِيَّته كَمَا تَقَدَّمَ وَ زَادَ : فَلَمَّا قَالَ : وَ لا تَقْتُلْنَ أَوْلادكُنَّ ، قَالَتْ هِنْد : رَبَّيْنَاهُمْ صِغَارًا فَقَتَلْتُمُوهُمْ كِبَارًا ، فَضَحِكَ عُمَر بْن الْخَطَّاب حَتَّى اِسْتَلْقَى . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا نَصْر بْن عَلِيّ ، حَدَّثَتْنِي أُمّ عَطِيَّة بِنْت سُلَيْمَان ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ جَدِّي عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْد بِنْت عُتْبَة إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِتُبَايِعهُ فَنَظَرَ إِلَى يَدهَا فَقَالَ : ((اِذْهَبِي فَغَيِّرِي يَدك)) فَذَهَبَتْ فَغَيَّرَتْهَا بِحِنَّاءٍ ، ثُمَّ جَاءَتْ فَقَالَ : ((أُبَايِعك عَلَى أَنْ لا تُشْرِكِي بِاَللَّهِ شَيْئًا)) فَبَايَعَتْهُ وَ فِي يَدهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَب فَقَالَتْ : مَا تَقُول فِي هَذَيْنِ السِّوَارَيْنِ ، فَقَالَ : ((جَمْرَتَيْنِ مِنْ نَار جَهَنَّم)) .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا اِبْن فُضَيْل عَنْ حُصَيْن عَنْ عَامِر هُوَ الشَّعْبِيّ قَالَ : بَايَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النِّسَاء وَ فِي يَده ثَوْب قَدْ وَضَعَهُ عَلَى كَفّه ، ثُمَّ قَالَ ((وَ لا تَقْتُلْنَ أَوْلادكُنَّ)) فَقَالَتْ اِمْرَأَة : تَقْتُل آبَاءَهُمْ وَ تُوصِينَا بِأَوْلادِهِمْ ؟ قَالَ : وَ كَانَ بَعْد ذَلِكَ إِذَا جَاءَ النِّسَاء يُبَايِعْنَهُ جَمَعَهُنَّ فَعَرَضَ عَلَيْهِنَّ ، فَإِذَا أَقْرَرْنَ رَجَعْنَ ، فَقَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ إِذَا جَاءَك الْمُؤْمِنَات يُبَايِعْنَك﴾
أَيْ مَنْ جَاءَك مِنْهُنَّ يُبَايِع عَلَى هَذِهِ الشُّرُوط فَبَايِعْهَا : ﴿عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا يَسْرِقْنَ﴾
أَمْوَال النَّاس الأَجَانِب ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ الزَّوْج مُقَصِّرًا فِي نَفَقَتهَا فَلَهَا أَنْ تَأْكُل مِنْ مَاله بِالْمَعْرُوفِ مَا جَرَتْ بِهِ عَادَة أَمْثَالهَا ، وَ إِنْ كَانَ مِنْ غَيْر عِلْمه عَمَلاً بِحَدِيثِ هِنْد بِنْت عُتْبَة أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ أَبَا سُفْيَان رَجُل شَحِيح لا يُعْطِينِي مِنْ النَّفَقَة مَا يَكْفِينِي وَ يَكْفِي بَنِيَّ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاح إِنْ أَخَذْت مِنْ مَاله بِغَيْرِ عِلْمه ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((خُذِي مِنْ مَاله بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيك وَ يَكْفِي بَنِيك)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَزْنِينَ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَة وَ سَاءَ سَبِيلاً﴾
وَ فِي حَدِيث سَمُرَة : ذَكَرَ عُقُوبَة الزُّنَاة بِالْعَذَابِ الأَلِيم فِي نَار الْجَحِيم . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَة بِنْت عُتْبَة تُبَايِع رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخَذَ عَلَيْهَا : ﴿أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا يَسْرِقْنَ وَ لا يَزْنِينَ﴾
الآيَة . قَالَ : فَوَضَعَتْ يَدهَا عَلَى رَأْسهَا حَيَاء فَأَعْجَبَهُ مَا رَأَى مِنْهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَة : أَقِرِّي أَيَّتهَا الْمَرْأَة فَوَاَللَّهِ مَا بَايَعْنَا إِلاَّ عَلَى هَذَا ، قَالَتْ : فَنَعَمْ ، إِذًا فَبَايَعَهَا بِالآيَةِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجّ ، حَدَّثَنَا اِبْن فُضَيْل عَنْ حُصَيْن عَنْ عَامِر هُوَ الشَّعْبِيّ قَالَ : بَايَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النِّسَاء وَ عَلَى يَده ثَوْب قَدْ وَضَعَهُ عَلَى كَفّه ، ثُمَّ قَالَ : ((وَ لا تَقْتُلْنَ أَوْلادكُنَّ)) فَقَالَتْ اِمْرَأَة : تَقْتُل آبَاءَهُمْ وَ تُوصِي بِأَوْلادِهِمْ ؟ قَالَ : وَ كَانَ بَعْد ذَلِكَ إِذَا جَاءَتْ النِّسَاء يُبَايِعْنَهُ جَمَعَهُنَّ فَعَرَضَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا أَقْرَرْنَ رَجَعْنَ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادهنَّ﴾
وَ هَذَا يَشْمَل قَتْله بَعْد وُجُوده ، كَمَا كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يَقْتُلُونَ أَوْلادهمْ خَشْيَة الإِمْلاق وَ يَعُمّ قَتْله وَ هُوَ جَنِين ، كَمَا قَدْ يَفْعَلهُ بَعْض الْجَهَلَة مِنْ النِّسَاء تَطْرَح نَفْسهَا لِئَلاَّ تَحْبَل إِمَّا لِغَرَضٍ فَاسِد أَوْ مَا أَشْبَهَهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْن أَيْدِيهمْ وَ أَرْجُلهنَّ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي لا يُلْحِقْنَ بِأَزْوَاجِهِنَّ غَيْر أَوْلادهمْ ، وَ كَذَا قَالَ مُقَاتِل . وَ يُؤَيِّد هَذَا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، حَدَّثَنَا عَمْرو يَعْنِي اِبْن الْحَارِث عَنْ اِبْن الْهَادّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن يُونُس عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ يَقُول حِين نَزَلَتْ آيَة الْمُلاعَنَة : ((أَيّمَا اِمْرَأَة أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْم مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّه فِي شَيْء وَ لَنْ يُدْخِلهَا اللَّه الْجَنَّة ، وَ أَيّمَا رَجُل جَحَدَ وَلَده وَ هُوَ يَنْظُر إِلَيْهِ اِحْتَجَبَ اللَّه مِنْهُ وَ فَضَحَهُ عَلَى رُؤُوس الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف﴾
يَعْنِي فِيمَا أَمَرْتهنَّ بِهِ مِنْ مَعْرُوف وَ نَهَيْتهنَّ عَنْهُ مِنْ مُنْكَر . قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا وَهْب بْن جَرِير ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْت الزُّبَيْر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف﴾
قَالَ : إِنَّمَا هُوَ شَرْط شَرَطَهُ اللَّه لِلنِّسَاءِ . وَ قَالَ مَيْمُون بْن مِهْرَان : لَمْ يَجْعَل اللَّه طَاعَة لِنَبِيِّهِ إِلاَّ فِي الْمَعْرُوف وَ الْمَعْرُوف طَاعَة . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : أَمَرَ اللَّه بِطَاعَةِ رَسُوله وَ هُوَ خِيرَة اللَّه مِنْ خَلْقه فِي الْمَعْرُوف . وَ قَدْ قَالَ غَيْره مِنْ اِبْن عَبَّاس وَ أَنْسَ بْن مَالِك وَ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد وَ أَبِي صَالِح وَ غَيْر وَاحِد : نَهَاهُنَّ يَوْمئِذٍ عَنْ النَّوْح ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث أُمّ عَطِيَّة فِي ذَلِكَ أَيْضًا .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا بِشْر ، حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة فِي هَذِهِ الآيَة ذَكَرَ لَنَا أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ عَلَيْهِنَّ النِّيَاحَة وَ لا تُحَدِّثْنَ الرِّجَال إِلاَّ رَجُلاً مِنْكُنَّ مُحْرِمًا ، فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ لَنَا أَضْيَافًا وَ إِنَّا نَغِيب عَنْ نِسَائِنَا فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيْسَ أُولَئِكَ عَنَيْت لَيْسَ أُولَئِكَ عَنَيْت)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى الْفَرَّاء ، أَخْبَرَنَا اِبْن أَبِي زَائِدَة ، حَدَّثَنِي مُبَارَك عَنْ الْحَسَن قَالَ : كَانَ فِيمَا أَخَذَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَلاَّ تُحَدِّثْنَ الرِّجَال إِلاَّ أَنْ تَكُون ذَات مَحْرَم ، فَإِنَّ الرَّجُل لا يَزَال يُحَدِّث الْمَرْأَة حَتَّى يَمْذِي بَيْن فَخِذَيْهِ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا هَارُون عَنْ عَمْرو عَنْ عَاصِم عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ أُمّ عَطِيَّة الأَنْصَارِيَّة قَالَتْ : كَانَ فِيمَا اِشْتَرَطَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْمَعْرُوف حِين بَايَعْنَاهُ أَنْ لا نَنُوح فَقَالَتْ اِمْرَأَة مِنْ بَنِي فُلان إِنَّ بَنِي فُلان : أَسْعَدُونِي فَلا حَتَّى أَجْزِيهِمْ ، فَانْطَلَقَتْ فَأَسْعَدَتْهُمْ ، ثُمَّ جَاءَتْ فَبَايَعَتْ ، قَالَتْ : فَمَا وَفَى مِنْهُنَّ غَيْرهَا وَ غَيْر أُمّ سُلَيْم اِبْنَة مِلْحَان أُمّ أَنَس بْن مَالِك .
وَ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ هَذَا الْحَدِيث مِنْ طَرِيق حَفْصَة بِنْت سِيرِينَ عَنْ أُمّ عَطِيَّة نَسِيبَة الأَنْصَارِيَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، وَ قَدْ رُوِيَ نَحْوه مِنْ وَجْه آخَر أَيْضًا قَالَ : حَدَّثَنَا اِبْن جَرِير ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن فَرُّوخ الْقَتَّات ، حَدَّثَنِي مُصْعَب بْن نُوح الأَنْصَارِيّ قَالَ : أَدْرَكْت عَجُوزًا لَنَا كَانَتْ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَتْ : فَأَتَيْته لأُُِبَايِعهُ فَأَخَذَ عَلَيْنَا فِيمَا أَخَذَ أَنْ لا تَنُحْنَ ، فَقَالَتْ عَجُوز : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ أُنَاسًا قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي عَلَى مَصَائِب أَصَابَتْنِي وَ أَنَّهُمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَة فَأَنَا أُرِيد أُسْعِدهُمْ قَالَ : ((فَانْطَلِقِي فَكَافِئِيهِمْ)) فَانْطَلَقَتْ فَكَافَأَتْهُمْ . ثُمَّ إِنَّهَا أَتَتْهُ فَبَايَعَتْهُ ، وَ قَالَ هُوَ الْمَعْرُوف الَّذِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ لا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور الرَّمَادِيّ ، حَدَّثَنَا الضَّبِّيّ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاج بْن صَفْوَان عَنْ أَسِيد بْن أَبِي أَسِيد الْبَزَّار عَنْ اِمْرَأَة مِنْ الْمُبَايَعَات قَالَتْ : كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ لا نَعْصِيه فِي مَعْرُوف أَنْ لا نَخْمُش وَجْهًا وَ لا نَنْشُر شَعْرًا وَ لا نَشُقّ جَيْبًا وَ لا نَدْعُو وَيْلاً .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سِنَان الْقَزَّاز ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِدْرِيس ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عُثْمَان أَبُو يَعْقُوب ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَطِيَّة عَنْ جَدَّته أُمّ عَطِيَّة قَالَتْ : لَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَ نِسَاء الأَنْصَار فِي بَيْت ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْنَا عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَقَامَ عَلَى الْبَاب وَ سَلَّمَ عَلَيْنَا فَرَدَدْنَ أَوْ فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلام ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَيْكُنَّ ، قَالَتْ : فَقُلْنَا مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللَّه وَ بِرَسُولِ رَسُولِ اللَّه ، فَقَالَ تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لا تُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا وَ لا تَسْرِقْنَ وَ لا تَزْنِينَ ، قَالَتْ : فَقُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَمَدَّ يَده مِنْ خَارِج الْبَاب أَوْ الْبَيْت وَ مَدَدْنَا أَيْدِينَا مِنْ دَاخِل الْبَيْت ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اِشْهَدْ ، قَالَتْ : وَ أَمَرَنَا فِي الْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِج فِيهِ الْحُيَّض وَ الْعَوَاتِق وَ لا جُمُعَة عَلَيْنَا ، وَ نَهَانَا عَنْ اِتِّبَاع الْجَنَائِز ، قَالَ إِسْمَاعِيل : فَسَأَلْت جَدَّتِي عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف﴾
قَالَتْ : النِّيَاحَة .
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيق الأَعْمَش عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُرَّة عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُود وَ شَقَّ الْجُيُوب وَ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّة)) وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَرِئَ مِنْ الصَّالِقَة وَ الْحَالِقَة وَ الشَّاقَّة . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هُدْبَة بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا أَبَان بْن يَزِيد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير أَنَّ زَيْدًا ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلاَّم ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَالِك الأَشْعَرِيّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَرْبَع فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْر الْجَاهِلِيَّة لا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْر فِي الأَحْسَاب وَ الطَّعْن فِي الأَنْسَاب وَ الاسْتِسْقَاء بِالنُّجُومِ وَ النِّيَاحَة عَلَى الْمَيِّت ـ وَ قَالَ - النَّائِحَة إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْل مَوْتهَا تُقَام يَوْم الْقِيَامَة وَ عَلَيْهَا سِرْبَال مِنْ قَطِرَان وَ دِرْع مِنْ جَرَب)) .
وَ رَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحِهِ مُنْفَرِدًا بِهِ مِنْ حَدِيث أَبَان بْن يَزِيد الْعَطَّار بِهِ وَ عَنْ أَبِي سَعِيد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَعَنَ النَّائِحَة وَ الْمُسْتَمِعَة ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ يَزِيد مَوْلَى الصَّهْبَاء عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ أُمّ سَلَمَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف﴾
قَالَ : النَّوْح . وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي التَّفْسِير عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ أَبِي نُعَيْم وَ ابْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ وَكِيع كِلاهُمَا عَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه الشَّيْبَانِيّ مَوْلَى الصَّهْبَاء بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب .
الآية ١٣
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ١٣﴾
يَنْهَى تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَنْ مُوَالاة الْكَافِرِينَ فِي آخِر هَذِهِ السُّورَة كَمَا نَهَى عَنْهَا فِي أَوَّلهَا ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّه عَلَيْهِمْ﴾
يَعْنِي الْيَهُود وَ النَّصَارَى وَ سَائِر الْكُفَّار مِمَّنْ غَضِبَ اللَّه عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ اسْتَحَقَّ مِنْ اللَّه الطَّرْد وَ الإِبْعَاد ، فَكَيْفَ تُوَالُونَهُمْ وَ تَتَّخِذُونَهُمْ أَصْدِقَاء وَ أَخِلاَّء وَ قَدْ يَئِسُوا مِنْ الآخِرَة أَيْ ثَوَاب الآخِرَة وَ نَعِيمهَا فِي حُكْم اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿كَمَا يَئِسَ الْكُفَّار مِنْ أَصْحَاب الْقُبُور﴾
فِيهِ قَوْلانِ :
[أَحَدهمَا] كَمَا يَئِسَ الْكُفَّار الأَحْيَاء مِنْ قَرَابَاتهمْ الَّذِينَ فِي الْقُبُور أَنْ يَجْتَمِعُوا بِهِمْ بَعْد ذَلِكَ لأَِنَّهُمْ لا يَعْتَقِدُونَ بَعْثًا وَ لا نُشُورًا ، فَقَدْ اِنْقَطَعَ رَجَاؤُهُمْ مِنْهُمْ فِيمَا يَعْتَقِدُونَهُ . قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّه عَلَيْهِمْ﴾
إِلَى آخِر السُّورَة يَعْنِي مَنْ مَاتَ مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَقَدْ يَئِسَ الأَحْيَاء مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَرْجِعُوا إِلَيْهِمْ أَوْ يَبْعَثهُمْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : ﴿كَمَا يَئِسَ الْكُفَّار مِنْ أَصْحَاب الْقُبُور﴾
قَالَ : الْكُفَّار الأَحْيَاء قَدْ يَئِسُوا مِنْ الأَمْوَات . وَ قَالَ قَتَادَة : كَمَا يَئِسَ الْكُفَّار أَنْ يَرْجِع إِلَيْهِمْ أَصْحَاب الْقُبُور الَّذِينَ مَاتُوا ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك ، رَوَاهُنَّ اِبْن جَرِير .
[وَ الْقَوْل الثَّانِي] مَعْنَاهُ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّار الَّذِينَ هُمْ فِي الْقُبُور مِنْ كُلّ خَيْر ، قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق عَنْ اِبْن مَسْعُود : ﴿كَمَا يَئِسَ الْكُفَّار مِنْ أَصْحَاب الْقُبُور﴾
قَالَ : كَمَا يَئِسَ هَذَا الْكَافِر إِذَا مَاتَ وَ عَايَنَ ثَوَابه وَ اطَّلَعَ عَلَيْهِ ، وَ هَذَا قَوْل مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ مُقَاتِل وَ ابْن زَيْد وَ الْكَلْبِيّ وَ مَنْصُور ، وَ هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْمُمْتَحَنَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .