مقدمة السورة
سورة المنافقون مدنية و آياتها احدى عشر
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٤)
﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ١ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٢ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ٣ وَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُنَافِقِينَ إِنَّهُمْ إِنَّمَا يَتَفَوَّهُونَ بِالإِسْلامِ إِذَا جَاءُوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَمَّا فِي بَاطِن الأَمْر فَلَيْسُوا كَذَلِكَ ، بَلْ عَلَى الضِّدّ مِنْ ذَلِكَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَد إِنَّك لَرَسُول اللَّه﴾
أَيْ إِذَا حَضَرُوا عِنْدك وَاجَهُوك بِذَلِكَ ، وَ أَظْهَرُوا لَك ذَلِكَ ، وَ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ ، وَ لِهَذَا اُعْتُرِضَ بِجُمْلَةٍ مُخْبِرَة أَنَّهُ رَسُول اللَّه ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ اَللَّه يَعْلَم إِنَّك لَرَسُولُهُ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه يَشْهَد إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾
أَيْ فِيمَا أَخْبَرُوا بِهِ ، وَ إِنْ كَانَ مُطَابِقًا لِلْخَارِجِ ، لأَِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْتَقِدُونَ صِحَّة مَا يَقُولُونَ وَ لا صِدْقه ، وَ لِهَذَا كَذَّبَهُمْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى اِعْتِقَادهمْ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿اِتَّخَذُوا أَيْمَانهمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيل اللَّه﴾
أَيْ اِتَّقُوا النَّاس بِالأَيْمَانِ الْكَاذِبَة وَ الْحِلْفَانِ الآثِمَة لِيُصَدَّقُوا فِيمَا يَقُولُونَ ، فَاغْتَرَّ بِهِمْ مَنْ لا يَعْرِف جَلِيَّة أَمْرِهِمْ ، فَاعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ مُسْلِمُونَ ، فَرُبَّمَا اِقْتَدَى بِهِمْ فِيمَا يَفْعَلُونَ وَ صَدَّقَهُمْ فِيمَا يَقُولُونَ ، وَ هُمْ مِنْ شَأْنهمْ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْبَاطِن لا يَأْلُونَ الإِسْلام وَ أَهْله خَبَالا ، فَحَصَلَ بِهَذَا الْقَدْر ضَرَر كَبِير عَلَى كَثِير مِنْ النَّاس ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَصَدُّوا عَنْ سَبِيل اللَّه إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
وَ لِهَذَا كَانَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم يَقْرَأُهَا : ﴿اِتَّخَذُوا إِيمَانَهُمْ جُنَّةً﴾
أَيْ تَصْدِيقهمْ الظَّاهِر جُنَّة أَيْ تَقِيَّة يَتَّقُونَ بِهِ الْقَتْل ، وَ الْجُمْهُور يَقْرَأُهَا : ﴿أَيْمَانهمْ﴾
جَمْع يَمِين . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبهمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ﴾
أَيْ إِنَّمَا قُدِّرَ عَلَيْهِمْ النِّفَاق لِرُجُوعِهِمْ عَنْ الإِيمَان إِلَى الْكُفْرَان ، وَ اسْتِبْدَالهمْ الضَّلالَة بِالْهُدَى ، فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبهمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ . أَيْ فَلا يَصِلُ إِلَى قُلُوبهمْ هُدًى وَ لا يَخْلُص إِلَيْهَا خَيْر فَلا تَعِي وَ لا تَهْتَدِي .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا رَأَيْتهمْ تُعْجِبُك أَجْسَامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَع لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ﴾
أَيْ وَ كَانُوا أَشْكَالا حَسَنَة وَ ذَوِي فَصَاحَة وَ أَلْسِنَة ، وَ إِذَا سَمِعَهُمْ السَّامِع يُصْغِي إِلَى قَوْلِهِمْ لِبَلاغَتِهِمْ ، وَ هُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي غَايَة الضَّعْف وَ الْخَوَر وَ الْهَلَع وَ الْجَزَع وَ الْجُبْن ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَحْسَبُونَ كُلّ صَيْحَة عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ كُلَّمَا وَقَعَ أَمْرٌ أَوْ كَائِنَة أَوْ خَوْف يَعْتَقِدُونَ لِجُبْنِهِمْ أَنَّهُ نَازِل بِهِمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَشِحَّة عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْف رَأَيْتهمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْك تَدُور أَعْيُنهمْ كَاَلَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْت فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْف سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْر أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّه أَعْمَالهمْ وَ كَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِيرًا﴾
فَهُمْ جَهَامَات وَ صُوَر بِلا مَعَانٍ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿هُمْ الْعَدُوّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّه أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾
أَيْ كَيْف يُصْرَفُونَ عَنْ الْهُدَى إِلَى الضَّلالَة . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد ، حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن قُدَامَة الْجُمَحِيّ عَنْ إِسْحَاق بْن بُكَيْر أَبِي الْفُرَات عَنْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ لِلْمُنَافِقِينَ عَلامَات يُعْرَفُونَ بِهَا : تَحِيَّتهمْ لَعْنَة وَ طَعَامهمْ نُهْبَة وَ غَنِيمَتهمْ غُلُول وَ لا يَقْرَبُونَ الْمَسَاجِد إِلاَّ هَجْرًا وَ لا يَأْتُونَ الصَّلاة إِلاَّ دَبْرًا مُسْتَكْبِرِينَ لا يَأْلَفُونَ وَ لا يُؤْلَفُونَ خُشُب بِاللَّيْلِ صُخُبٌ بِالنَّهَارِ)) وَ قَالَ يَزِيد بْن مُرَّة : سُخُب بِالنَّهَارِ .
الآيات (٥–٨)
﴿وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ٥ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ٦ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَ لِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ لَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ ٧ يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ ٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُنَافِقِينَ عَلَيْهِمْ لَعَائِنُ اللَّه أَنَّهُمْ : ﴿إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِر لَكُمْ رَسُول اللَّه لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ﴾
أَيْ صَدُّوا وَ أَعْرَضُوا عَمَّا قِيلَ لَهُمْ اِسْتِكْبَارًا عَنْ ذَلِكَ وَ احْتِقَارًا لِمَا قِيلَ لَهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ رَأَيْتهمْ يَصُدُّونَ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ﴾
ثُمَّ جَازَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى : ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْت لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾
كَمَا قَالَ فِي سُورَة بَرَاءَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى ذَلِكَ وَ إِيرَاد الأَحَادِيث الْمَرْوِيَّة هُنَاكَ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عُمَر الْعَدَنِيّ قَالَ : قَالَ سُفْيَان : ﴿لَوَّوْا رُؤُوسهمْ﴾
قَالَ اِبْن أَبِي عُمَر : حَوَّلَ سُفْيَان وَجْهَهُ عَلَى يَمِينِهِ وَ نَظَرَ بِعَيْنِهِ شَذْرًا ، ثُمَّ قَالَ هُوَ هَذَا . وَ قَدْ ذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف أَنَّ هَذَا السِّيَاق كُلّه نَزَلَ فِي عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول كَمَا سَنُورِدُهُ قَرِيبًا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى ، وَ بِهِ الثِّقَة وَ عَلَيْهِ التُّكْلان . وَ قَدْ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة : وَ لَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِينَة ، يَعْنِي مَرْجِعه مِنْ أُحُد ، وَ كَانَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول كَمَا حَدَّثَنِي اِبْن شِهَاب الزُّهْرِيّ لَهُ مَقَام يَقُومهُ كُلّ جُمْعَة ، لا يُنْكَر شَرَفًا لَهُ مِنْ نَفْسه وَ مِنْ قَوْمه وَ كَانَ فِيهِمْ شَرِيفًا ، إِذَا جَلَسَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الْجُمُعَة وَ هُوَ يَخْطُب النَّاس قَامَ فَقَالَ : أَيّهَا النَّاس ، هَذَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن أَظْهُركُمْ ، أَكْرَمَكُمْ اللَّه بِهِ وَ أَعَزَّكُمْ بِهِ فَانْصُرُوهُ وَ عَزِّرُوهُ وَ اسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِيعُوا ، ثُمَّ يَجْلِس حَتَّى إِذَا صَنَعَ يَوْم أُحُد مَا صَنَعَ ، يَعْنِي مَرْجِعه بِثُلُثِ الْجَيْش وَ رَجَعَ النَّاس ، قَامَ يَفْعَل ذَلِكَ كَمَا كَانَ يَفْعَلهُ ، فَأَخَذَ الْمُسْلِمُونَ بِثِيَابِهِ مِنْ نَوَاحِيه وَ قَالُوا : اِجْلِسْ ، أَيْ عَدُوّ اللَّه لَسْت لِذَلِكَ بِأَهْلٍ وَ قَدْ صَنَعْت مَا صَنَعْت ، فَخَرَجَ يَتَخَطَّى رِقَاب النَّاس وَ هُوَ يَقُول : وَاَللَّه لَكَأَنَّمَا قُلْت بُجْرًا أَإِنْ قُمْت أَشْدُد أَمْرَهُ ، فَلَقِيَهُ رِجَال مِنْ الأَنْصَار بِبَابِ الْمَسْجِد فَقَالُوا : وَيْلَك مَالَك ؟ قَالَ قُمْت أَشْدُد أَمْرَهُ فَوَثَبَ عَلَيَّ رِجَال مِنْ أَصْحَابه يَجْذِبُونَنِي وَ يُعَنِّفُونَنِي ، لِكَأَنَّمَا قُلْت بُجْرًا أَإِنْ قُمْت أَشْدُد أَمْره ، قَالُوا : وَيْلَك اِرْجِعْ يَسْتَغْفِرْ لَك رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : وَاَللَّه مَا أَبْتَغِي أَنْ يَسْتَغْفِر لِي . وَ قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ : أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ غُلامًا مِنْ قَرَابَته اِنْطَلَقَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَحَدَّثَهُ بِحَدِيثٍ عَنْهُ وَ أَمْرٍ شَدِيد ، فَدَعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَحْلِف بِاَللَّهِ وَ يَتَبَرَّأ مِنْ ذَلِكَ ، وَ أَقْبَلَتْ الأَنْصَار عَلَى ذَلِكَ الْغُلام فَلامُوهُ وَ عَزَلُوهُ ، وَ أَنْزَلَ اللَّه فِيهِ مَا تَسْمَعُونَ ، وَ قِيلَ لِعَدُوِّ اللَّه : لَوْ أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجَعَلَ يَلْوِي رَأْسه ، أَيْ لَسْت فَاعِلا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيع الزَّهْرَانِيّ ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا أَيُّوب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِل حَتَّى يُصَلِّي فِيهِ ، فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَة تَبُوك بَلَغَهُ أَنَّ عَبْد اللَّه اِبْن أُبَيّ بْن سَلُول قَالَ : لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ ، فَارْتَحَلَ قَبْل أَنْ يَنْزِل آخِر النَّهَار ، وَ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّه بْن أُبَيّ : اِئْتِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى يَسْتَغْفِر لَك ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ - إِلَى قَوْله ـ وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِر لَكُمْ رَسُول اللَّه لَوَّوْا رُؤُوسهمْ﴾
وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِلَى سَعِيد بْن جُبَيْر . وَ قَوْله : إِنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي غَزْوَة تَبُوك فِيهِ نَظَر بَلْ لَيْسَ بِجَيِّدٍ ، فَإِنَّ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ خَرَجَ فِي غَزْوَة تَبُوك ، بَلْ رَجَعَ بِطَائِفَةٍ مِنْ الْجَيْش ، وَ إِنَّمَا الْمَشْهُور عِنْد أَصْحَاب الْمَغَازِي وَ السِّيَر أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي غَزْوَة الْمُرَيْسِيع وَ هِيَ غَزْوَة بَنِي الْمُصْطَلِق .
وَ قَالَ يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ اِبْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن يُحْيِ بْن حِبَّان وَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر وَ عَاصِم بْن عُمَر بْن قَتَادَة فِي قِصَّة بَنِي الْمُصْطَلِق : فَبَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُقِيم هُنَاكَ اِقْتَتَلَ عَلَى الْمَاء جَهْجَاه بْن سَعِيد الْغِفَارِيّ ، وَ كَانَ أَجِيرًا لِعُمَر بْن الْخَطَّاب وَ سِنَان بْن يَزِيد ، قَالَ اِبْن إِسْحَاق : فَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حِبَّان قَالَ : اِزْدَحَمَا عَلَى الْمَاء فَاقْتَتَلا ، فَقَالَ سِنَان : يَا مَعْشَر الأَنْصَار ، وَ قَالَ الْجَهْجَاه : يَا مَعْشَر الْمُهَاجِرِينَ وَ زَيْد بْن أَرْقَم وَ نَفَر مِنْ الأَنْصَار عِنْد عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ ، فَلَمَّا سَمِعَهَا قَالَ : قَدْ ثَاوَرُونَا فِي بِلادنَا ، وَاَللَّه مَا مَثَلُنَا وَ جَلابِيب قُرَيْش هَذِهِ إِلاَّ كَمَا قَالَ الْقَائِل : سَمِّنْ كَلْبك يَأْكُلْك ، وَاَللَّه لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى مَنْ عِنْده مِنْ قَوْمه وَ قَالَ : هَذَا مَا صَنَعْتُمْ بِأَنْفُسِكُمْ ، أَحْلَلْتُمُوهُمْ بِلادكُمْ ، وَ قَاسَمْتُمُوهُمْ أَمْوَالكُمْ ، أَمَا وَاَللَّه لَوْ كَفَفْتُمْ عَنْهُمْ لَتَحَوَّلُوا عَنْكُمْ فِي بِلادكُمْ إِلَى غَيْرهَا ، فَسَمِعَهَا زَيْد اِبْن أرقم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَذَهَبَ بِهَا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ غُلَيْم وَ عِنْده عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَر فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : يَا رَسُول اللَّه مُرْ عَبَّاد بْن بِشْر فَلْيَضْرِب عُنُقه ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَكَيْف إِذَا تَحَدَّثَ النَّاس يَا عُمَر أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُل أَصْحَابه ؟ لا ، وَ لَكِنْ نَادِ يَا عُمَر الرَّحِيل)) فَلَمَّا بَلَغَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ بَلَغَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَتَاهُ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، وَ حَلَفَ بِاَللَّهِ مَا قَالَ ، مَا قَالَ عَلَيْهِ زَيْد بْن أَرْقَم ، وَ كَانَ عِنْد قَوْمه بِمَكَانٍ فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه عَسَى أَنْ يَكُون هَذَا الْغُلام أَوْهَمَ وَ لَمْ يَثْبُت مَا قَالَ الرَّجُل .
وَ رَاحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُهَجِّرًا فِي سَاعَة كَانَ لا يَرُوح فِيهَا ، فَلَقِيَهُ أُسَيْد بْن الْحُضَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِتَحِيَّةِ النُّبُوَّة ، ثُمَّ قَالَ : وَاَللَّه لَقَدْ رُحْت فِي سَاعَة مُنْكَرَة مَا كُنْت تَرُوح فِيهَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَا بَلَغَك مَا قَالَ صَاحِبك اِبْن أُبَيّ ؟ زَعَمَ أَنَّهُ إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَة سَيُخْرِجُ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ)) قَالَ : فَأَنْتَ يَا رَسُول اللَّه الْعَزِيز وَ هُوَ الذَّلِيل . ثُمَّ قَالَ : اُرْفُقْ بِهِ يَا رَسُول اللَّه ، فَوَاَللَّهِ لَقَدْ جَاءَ اللَّه بِك وَ إِنَّا لَنَنْظِمُ لَهُ الْخَرَز لِنُتَوِّجَهُ ، فَإِنَّهُ لَيَرَى أَنْ قَدْ سَلَبْته مُلْكًا ، فَسَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالنَّاسِ حَتَّى أَمْسَوْا لَيْلَته حَتَّى أَصْبَحُوا ، وَ صَدَرَ يَوْمه حَتَّى اِشْتَدَّ الضُّحَى ، ثُمَّ نَزَلَ بِالنَّاسِ لِيُشْغِلَهُمْ عَمَّا كَانَ مِنْ الْحَدِيث ، فَلَمْ يَأْمَن النَّاس أَنْ وَجَدُوا مَسَّ الأَرْض فَنَامُوا وَ نَزَلَتْ سُورَة الْمُنَافِقِينَ . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَافِظ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا بِشْر بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن دِينَار سَمِعْت جَابِر بْن عَبْد اللَّه يَقُول : كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزَاة فَكَسَعَ رَجُل مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلا مِنْ الأَنْصَار ، فَقَالَ الأَنْصَارِيّ : يَا لَلأَنْصَارِ وَ قَالَ الْمُهَاجِرِيّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا بَال دَعْوَى الْجَاهِلِيَّة ؟ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَة)) .
وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول : وَ قَدْ فَعَلُوهَا ، وَاَللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ ، قَالَ جَابِر : وَ كَانَ الأَنْصَار بِالْمَدِينَةِ أَكْثَر مِنْ الْمُهَاجِرِينَ حِين قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ كَثُرَ الْمُهَاجِرُونَ بَعْد ذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَر : دَعْنِي أَضْرِب عُنُق هَذَا الْمُنَافِق ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((دَعْهُ لا يَتَحَدَّث النَّاس أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُل أَصْحَابه)) وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد عَنْ حَسَن بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة ، وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ الْحُمَيْدِيّ وَ مُسْلِم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة وَ غَيْره عَنْ سُفْيَان بِهِ نَحْوه .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْحَكَم عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم قَالَ : كُنْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزْوَة تَبُوك ، فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ : لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ ، قَالَ : فَأَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْته ، قَالَ : فَحَلَفَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَيْء مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ فَلامَنِي قَوْمِي وَ قَالُوا : مَا أَرَدْت إِلَى هَذَا ؟ قَالَ : فَانْطَلَقْت فَنِمْت كَئِيبًا حَزِينًا ، قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَك وَ صِدْقَك)) قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿هُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْد رَسُول اللَّه حَتَّى يَنْفَضُّوا - حَتَّى بَلَغَ - لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ﴾
وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عِنْد هَذِهِ الآيَة عَنْ آدَم بْن أَبِي إِيَاس عَنْ شُعْبَة ، ثُمَّ قَالَ : وَ قَالَ اِبْن أَبِي زَائِدَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ زَيْد عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ عِنْدهَا أَيْضًا مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ .
[طَرِيق أُخْرَى عَنْ زَيْد] قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم وَ يَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْر قَالا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق قَالَ : سَمِعْت زَيْد بْن أَرْقَم ، وَ قَالَ أَبُو بَكْر عَنْ زَيْد بْن أَرْقَمَ ، قَالَ : خَرَجْت مَعَ عَمِّي فِي غَزَاة فَسَمِعْت عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول يَقُول لأَِصْحَابِهِ : لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْد رَسُول اللَّه وَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ ، فَذَكَرْت ذَلِكَ لِعَمِّي فَذَكَرَهُ عَمِّي لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَحَدَّثْته ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول وَ أَصْحَابه فَحَلَفُوا بِاَللَّهِ مَا قَالُوا ، فَكَذَّبَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ صَدَّقَهُ ، فَأَصَابَنِي هَمٌّ لَمْ يُصِبْنِي مِثْله قَطُّ ، وَ جَلَسْت فِي الْبَيْت فَقَالَ عَمِّي : مَا أَرَدْت إِلاَّ أَنْ كَذَّبَك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَقَتَك ؟ قَالَ : حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿إِذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ﴾
قَالَ : فَبَعَثَ إِلَيَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَرَأَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه قَدْ صَدَّقَك)) ثُمَّ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْر ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق أَنَّهُ سَمِعَ زَيْد بْن أَرْقَمَ يَقُول : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَفَر فَأَصَابَ النَّاس شِدَّة فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ لأَِصْحَابِهِ : لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ وَ قَالَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ ، فَأَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْته بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ فَسَأَلَهُ ، فَاجْتَهَدَ يَمِينه مَا فَعَلَ فَقَالُوا : كَذَبَ زَيْد يَا رَسُول اللَّه ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوا ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَصْدِيقِي : ﴿إِذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ﴾
قَالَ : وَ دَعَاهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَسْتَغْفِر لَهُمْ فَلَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ﴾
قَالَ : كَانُوا رِجالاً أَجْمَل شيء ، وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ النَّسَائِي منْ حَدِيثِ زُهَيْر ، وَ رَوَاهُ الْبُخَارِي أَيْضًا وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل كِلاهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبْد اللَّه السَّبِيعِيّ الْهَمَذَانِيّ الْكُوفِيّ عَنْ زَيْد بِهِ .
[طَرِيق أُخْرَى عَنْ زَيْد] قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد بْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الأَزْدِيّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْد بْن أَرْقَم قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ كَانَ مَعَنَا أُنَاس مِنْ الأَعْرَاب ، فَكُنَّا نَبْتَدِر الْمَاء وَ كَانَ الأَعْرَاب يَسْبِقُونَنَا إِلَيْهِ فَسَبَقَ أَعْرَابِيّ أَصْحَابه لِيَمْلأَ الْحَوْض وَ يَجْعَل حَوْله حِجَارَة وَ يَجْعَل النِّطَع عَلَيْهِ حَتَّى يَجِيء أَصْحَابه ، قَالَ : فَأَتَى رَجُل مِنْ الأَنْصَار الأَعْرَابِيّ فَأَرْخَى زِمَام نَاقَته لِتَشْرَبَ ، فَأَبَى أَنْ يَدَعَهُ فَانْتَزَعَ حَجَرًا فَغَاضَ الْمَاء ، فَرَفَعَ الأَعْرَابِيّ خَشَبَته فَضَرَبَ بِهَا رَأْس الأَنْصَارِيّ فَشَجَّهُ ، فَأَتَى عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ رَأْس الْمُنَافِقِينَ فَأَخْبَرَهُ ، وَ كَانَ مِنْ أَصْحَابه فَغَضِبَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ ، ثُمَّ قَالَ : لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْد رَسُول اللَّه حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْله يَعْنِي الأَعْرَاب ، وَ كَانُوا يَحْضُرُونَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِنْد الطَّعَام ، فَقَالَ عَبْد اللَّه لأَِصْحَابِهِ : إِذَا اِنْفَضُّوا مِنْ عِنْد مُحَمَّد فَائْتُوا مُحَمَّدًا بِالطَّعَامِ فَلْيَأْكُلْ هُوَ وَ مَنْ مَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ لأَِصْحَابِهِ : لَئِنْ رَجَعْتُمْ إِلَى الْمَدِينَة فَلْيُخْرِجْ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ .
قَالَ زَيْد وَ أَنَا رِدْف عَمِّي ، قَالَ : فَسَمِعْت عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ يَقُول مَا قَالَ ، فَأَخْبَرْت عَمِّي فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَحَلَفَ وَ جَحَدَ ، قَالَ فَصَدَّقَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَذَّبَنِي ، قَالَ : فَجَاءَ إِلَيَّ عَمِّي فَقَالَ : مَا أَرَدْت إِلاَّ أَنْ مَقَتَك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَذَّبَك الْمُسْلِمُونَ ؟ قَالَ : فَوَقَعَ عَلَيَّ مِنْ الْغَمّ مَا لَمْ يَقَع عَلَى أَحَد قَطُّ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِير مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي سَفَر ، وَ قَدْ خَفَقْت بِرَأْسِيِّ مِنْ الْهَمّ ، إِذْ أَتَانِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَعَرَكَ أُذُنِي وَ ضَحِكَ فِي وَجْهِي ، فَمَا كَانَ يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الْخُلْد فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْر لَحِقَنِي وَ قَالَ : مَا قَالَ لَك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ قُلْت : مَا قَالَ شَيْئًا إِلاَّ أَنَّهُ عَرَكَ أُذُنِي وَ ضَحِكَ فِي وَجْهِي ، فَقَالَ : أَبْشِرْ ، ثُمَّ لَحِقَنِي عُمَر فَقُلْت لَهُ مِثْل قَوْلِي لأَِبِي بَكْر ، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحْنَا قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُورَة الْمُنَافِقِينَ . اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ التِّرْمِذِيّ ، وَ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح . وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحَافِظ الْبَيْهَقِيّ عَنْ الْحَاكِم عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى بِهِ ، وَ زَادَ بَعْد قَوْله سُورَة الْمُنَافِقِينَ : ﴿إِذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَد إِنَّك لَرَسُول اللَّه - حَتَّى بَلَغَ - هُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْد رَسُول اللَّه حَتَّى يَنْفَضُّوا - حَتَّى بَلَغَ - لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ﴾
.
وَ قَدْ رَوَى عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي الأَسْوَد عُرْوَة بْن الزُّبَيْر فِي الْمَغَازِي ، وَ كَذَا ذَكَرَ مُوسَى بْن عُقْبَة فِي مَغَازِيه أَيْضًا هَذِهِ الْقِصَّة بِهَذَا السِّيَاق ، وَ لَكِنْ جَعَلا الَّذِي بَلَّغَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَلام عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول إِنَّمَا هُوَ أَوْس بْن أَقْرَم مِنْ بَنِي الْحَارِث بْن الْخَزْرَج ، فَلَعَلَّهُ مُبَلِّغ آخَر أَوْ تَصْحِيف مِنْ جِهَة السَّمْع ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا مُحَمَّد عَزِيز الأَيْلِيّ ، حَدَّثَنَا سَلاَّم ، حَدَّثَنِي عُقَيْل ، أَخْبَرْت مُحَمَّد بْن مُسْلِم أَنَّ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ عَمْرو بْن ثَابِت الأَنْصَارِيّ ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَزَا غَزْوَة الْمُرَيْسِيع ، وَ هِيَ الَّتِي هَدَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيهَا مَنَاة الطَّاغِيَة الَّتِي كَانَتْ بَيْن قَفَا الْمُشَلَّل وَ بَيْن الْبَحْر ، فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَالِد بْن الْوَلِيد فَكَسَرَ مَنَاة ، فَاقْتَتَلَ رَجُلانِ فِي غَزْوَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِلْكَ أَحَدهمَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الآخَر مِنْ بَهْز ، وَ هُمْ حُلَفَاء الأَنْصَار ، فَاسْتَعْلَى الرَّجُل الَّذِي مِنْ الْمُهَاجِرِينَ عَلَى الْبَهْزِيّ فَقَالَ الْبَهْزِيّ : يَا مَعْشَر الأَنْصَار ، فَنَصَرَهُ رِجَال مِنْ الأَنْصَار ، وَ قَالَ الْمُهَاجِرِيّ : يَا مَعْشَر الْمُهَاجِرِينَ ، فَنَصَرَهُ رِجَال مِنْ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى كَانَ بَيْن أُولَئِكَ الرِّجَال مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الرِّجَال مِنْ الأَنْصَار شَيْء مِنْ الْقِتَال ، ثُمَّ حُجِزَ بَيْنهمْ فَانْكَفَأَ كُلّ مُنَافِق أَوْ رَجُل فِي قَلْبه مَرَض إِلَى عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ بْن سَلُول فَقَالَ : قَدْ كُنْت تُرَجَّى وَ تَدْفَع فَأَصْبَحْت لا تَضُرّ وَ لا تَنْفَع ، قَدْ تَنَاصَرَتْ عَلَيْنَا الْجَلابِيب وَ كَانُوا يَدْعُونَ كُلّ حَدِيث الْهِجْرَة الْجَلابِيب . فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ عَدُوّ اللَّه : لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ .
قَالَ مَالِك بْن الدَّخْشَن وَ كَانَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ : أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْد رَسُول اللَّه حَتَّى يَنْفَضُّوا ؟ فَسَمِعَ بِذَلِكَ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اِئْذَنْ لِي فِي هَذَا الرَّجُل الَّذِي قَدْ أَفْتَنَ النَّاس أَضْرِب عُنُقه ، يُرِيد عُمَرُ عَبْدَ اللَّه بْن أُبَيّ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعُمَرَ : ((أَوَ قَاتِلُهُ أَنْتَ إِنْ أَمَرْتُك بِقَتْلِهِ ؟)) فَقَالَ عُمَر : نَعَمْ وَاَللَّه لَئِنْ أَمَرْتنِي بِقَتْلِهِ لأَضْرِبَنَّ عُنُقه ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِجْلِسْ)) فَأَقْبَلَ أُسَيْد بْن حُضَيْر وَ هُوَ أَحَد الأَنْصَار ، ثُمَّ أَحَد بَنِي عَبْد الأَشْهَل حَتَّى أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اِئْذَنْ لِي فِي هَذَا الرَّجُل الَّذِي قَدْ أَفْتَنَ النَّاس أَضْرِب عُنُقه ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَوَ قَاتِلُهُ أَنْتَ إِنْ أَمَرْتُك بِقَتْلِهِ ؟)) قَالَ : نَعَمْ ، وَاَللَّه لَئِنْ أَمَرْتنِي بِقَتْلِهِ لأَضْرِبَنَّ بِالسَّيْفِ تَحْت قُرْط أُذُنَيْهِ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِجْلِسْ)) ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((آذِنُوا بِالرَّحِيلِ)) فَهَجَّرَ بِالنَّاسِ فَسَارَ يَوْمه وَ لَيْلَته وَ الْغَد حَتَّى مَتَّعَ النَّهَار ، ثُمَّ نَزَلَ ثُمَّ هَجَّرَ بِالنَّاسِ مِثْلهَا حَتَّى صَبَّحَ بِالْمَدِينَةِ فِي ثَلاث سَارَهَا مِنْ قَفَا الْمُشَلَّل ،
فَلَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِينَة أَرْسَلَ إِلَى عُمَر فَدَعَاهُ فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَيْ عُمَر أَكُنْت قَاتِلَهُ لَوْ أَمَرْتُك بِقَتْلِهِ ؟)) فَقَالَ عُمَر : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَللَّه لَوْ قَتَلْته يَوْمئِذٍ لأَرْغَمْت أُنُوف رِجَال لَوْ أَمَرْتهمْ الْيَوْم بِقَتْلِهِ لَقَتَلُوهُ ، فَيَتَحَدَّث النَّاس أَنِّي قَدْ وَقَعْت عَلَى أَصْحَابِي فَأَقْتُلهُمْ صَبْرًا)) وَ أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿هُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْد رَسُول اللَّه حَتَّى يَنْفَضُّوا - إِلَى قَوْله تَعَالَى - يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة﴾
الآيَة . وَ هَذَا سِيَاق غَرِيب وَ فِيهِ أَشْيَاء نَفِيسَة لا تُوجَد إِلاَّ فِيهِ ، وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار : حَدَّثَنِي عَاصِم بْن عُمَر بْن قَتَادَة أَنَّ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ لَمَّا بَلَغَهُ مَا كَانَ مِنْ أَمْر أَبِيهِ أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّك تُرِيد قَتْل عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ فِيمَا بَلَغَك عَنْهُ ، فَإِنْ كُنْت فَاعِلا فَمُرْنِي بِهِ فَأَنَا أَحْمِلُ إِلَيْك رَأْسَهُ ، فَوَاَللَّهِ لَقَدْ عَلِمَتْ الْخَزْرَج مَا كَانَ لَهَا مِنْ رَجُلٍ أَبَرّ بِوَالِدِهِ مِنِّي ، إِنِّي أَخْشَى أَنْ تَأْمُرَ بِهِ غَيْرِي فَيَقْتُلَهُ فَلا تَدَعنِي نَفْسِي أَنْظُر إِلَى قَاتِلِ عَبْدِ اللَّه بْن أُبَيّ يُمْسِي فِي النَّاس فَأَقْتُلهُ فَأَقْتُل مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ فَأَدْخُل النَّار ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَلْ نَتَرَفَّق بِهِ وَ نُحْسِنُ صُحْبَتَهُ مَا بَقِيَ مَعَنَا)) .
وَ ذَكَرَ عِكْرِمَة وَ ابْن زَيْد وَ غَيْرهمَا أَنَّ النَّاس لَمَّا قَفَلُوا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَة وَقَفَ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه هَذَا عَلَى بَاب الْمَدِينَة ، وَ اسْتَلَّ سَيْفه فَجَعَلَ النَّاس يَمُرُّونَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُوهُ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ قَالَ لَهُ اِبْنه : وَرَاءَك ، فَقَالَ : مَا لَك وَيْلَك ؟ فَقَالَ : وَاَللَّه لا تَجُوز مِنْ هَاهُنَا حَتَّى يَأْذَنَ لَك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنَّهُ الْعَزِيزُ وَ أَنْتَ الذَّلِيلُ ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ كَانَ إِنَّمَا يَسِيرُ سَاقَة فَشَكَا إِلَيْهِ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ اِبْنه ، فَقَالَ اِبْنه عَبْد اللَّه : وَاَللَّه يَا رَسُول اللَّه لا يَدْخُلُهَا حَتَّى تَأْذَن لَهُ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : أَمَا إِذْ أَذِنَ لَك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجُزْ الآن . وَ قَالَ أَبُو بَكْر عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر الْحُمَيْدِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة حَدَّثَنَا أَبُو هَارُون الْمَدَنِيّ قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه اِبْن أُبَيّ بْن سَلُول لأَِبِيهِ : وَاَللَّه لا تَدْخُل الْمَدِينَة أَبَدًا حَتَّى تَقُول : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الأَعَزُّ وَ أَنَا الأَذَلُّ ، قَالَ : وَ جَاءَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّك تُرِيد أَنْ تَقْتُل أَبِي فَوَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ ، مَا تَأَمَّلْت وَجْهه قَطُّ هَيْبَة لَهُ ، لَئِنْ شِئْت أَنْ آتِيك بِرَأْسِهِ لأَتَيْتُك فَإِنِّي أَكْرَه أَنْ أَرَى قَاتِلَ أَبِي .
الآيات (٩–١١)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٩ وَ أَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ ١٠ وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ١١﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ بِكَثْرَةِ ذِكْرِهِ ، وَ نَاهِيًا لَهُمْ عَنْ أَنْ تَشْغَلهُمْ الأَمْوَال وَ الأَوْلاد عَنْ ذَلِكَ ، وَ مُخْبِرًا لَهُمْ بِأَنَّهُ مَنْ اِلْتَهَى بِمَتَاعِ الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ زِينَتهَا عَمَّا خُلِقَ لَهُ مِنْ طَاعَة رَبّه وَ ذِكْرِهِ فَإِنَّهُ مِنْ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ يَخْسَرُونَ أَنْفُسهمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْم الْقِيَامَة ، ثُمَّ حَثَّهُمْ عَلَى الإِنْفَاق فِي طَاعَته ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِي أَحَدكُمْ الْمَوْت فَيَقُول رَبّ لَوْلا أَخَّرْتنِي إِلَى أَجَل قَرِيب فَأَصَّدَّق وَ أَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ﴾
فَكُلّ مُفَرِّط يَنْدَم عِنْد الاِحْتِضَار ، وَ يَسْأَل طُول الْمُدَّة وَ لَوْ شَيْئًا يَسِيرًا لِيَسْتَعْتِب وَ يَسْتَدِرَك مَا فَاتَهُ وَ هَيْهَاتَ ، كَانَ مَا كَانَ وَ أَتَى مَا هُوَ آتٍ ، وَ كُلّ بِحَسَبِ تَفْرِيطه ، أَمَّا الْكُفَّار فَكَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَأَنْذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَاب فَيَقُول الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَل قَرِيب نُجِبْ دَعْوَتَك وَ نَتَّبِعْ الرُّسُل أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْل مَا لَكُمْ مِنْ زَوَال﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدهمْ الْمَوْت قَالَ رَبّ اِرْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْت كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَ مِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَنْ يُؤَخِّر اللَّه نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلهَا وَ اَللَّه خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
أَيْ لا يُنْظِرُ أَحَدًا بَعْد حُلُول أَجَله . وَ هُوَ أَعْلَم وَ أَخْبَر بِمَنْ يَكُون صَادِقًا فِي قَوْله وَ سُؤَاله مِمَّنْ لَوْ رُدَّ لَعَادَ إِلَى شَرّ مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
.
وَ قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد بْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن عَوْن ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَاب الْكَلْبِيّ عَنْ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ تَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ فَلَمْ يَفْعَلْ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْد الْمَوْتِ ، فَقَالَ رَجُل : يَا اِبْن عَبَّاس اِتَّقِ اللَّه فَإِنَّمَا يَسْأَل الرَّجْعَة الْكُفَّار ، فَقَالَ : سَأَتْلُوا عَلَيْك بِذَلِكَ قُرْآنًا : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالكُمْ وَ لا أَوْلادكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّه وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ * وَ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِي أَحَدَكُمْ الْمَوْت فَيَقُول رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتنِي إِلَى أَجَل قَرِيب فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ - إِلَى قَوْله ـ وَ اَللَّه خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
قَالَ : فَمَا يُوجِب الزَّكَاة ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَ الْمَال مِائَتَيْنِ فَصَاعِدًا ، قَالَ : فَمَا يُوجِبُ الْحَجَّ ؟ قَالَ الزَّاد وَ الْبَعِير . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد بْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي حَيَّة وَ هُوَ أَبُو جَنَاب الْكَلْبِيّ عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَ قَدْ رَوَاهُ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَ غَيْره عَنْ أَبِي جَنَاب عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس مِنْ قَوْله وَ هُوَ أَصَحّ ، وَ ضُعِّفَ أَبُو جَنَاب الْكَلْبِيّ .
قُلْت : وَ رِوَايَة الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس فِيهَا اِنْقِطَاع ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن نُفَيْل ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَطَاء عَنْ مَسْلَمَة الْجُهَنِيّ عَنْ عَمِّهِ يَعْنِي أَبَا مَشْجَعَة بْن رِبْعِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : ذَكَرْنَا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الزِّيَادَة فِي الْعُمْر فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه لا يُؤَخِّر نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ، وَ إِنَّمَا الزِّيَادَة فِي الْعُمْر أَنْ يَرْزُق اللَّه الْعَبْدَ ذُرِّيَّة صَالِحَة يَدْعُونَ لَهُ فَيَلْحَقهُ دُعَاءُهُمْ فِي قَبْره)) .
آخَر تَفْسِير سُورَة الْمُنَافِقِينَ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة وَ بِهِ التَّوْفِيق وَ الْعِصْمَة .