مقدمة السورة
سورة التغابن مدنية و آياتها ثمانية عشر
قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن بَكَّار الدِّمَشْقِيّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد الْخَلاَّل ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا اِبْن ثَوْبَان عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ مَوْلُود يُولَد إِلاَّ مَكْتُوب فِي تَشْبِيك رَأْسه خَمْس آيَات مِنْ سُورَة التَّغَابُن)) أَوْرَدَهُ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة الْوَلِيد بْن صَالِح ، وَ هُوَ غَرِيب جِدًّا بَلْ مُنْكَر .
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٤)
﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ٣ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَ مَا تُعْلِنُونَ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ٤﴾
هَذِهِ السُّورَة هِيَ آخِر الْمُسَبِّحَات وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى تَسْبِيح الْمَخْلُوقَات لِبَارِئِهَا وَ مَالِكهَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لَهُ الْمُلْك وَ لَهُ الْحَمْد﴾
أَيْ هُوَ الْمُتَصَرِّف فِي جَمِيع الْكَائِنَات الْمَحْمُود عَلَى جَمِيع مَا يَخْلُق وَ يُقَدِّر . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾
أَيْ مَهْمَا أَرَادَ كَانَ بِلا مُمَانِع وَ لا مُدَافِع وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِر وَ مِنْكُمْ مُؤْمِن﴾
أَيْ هُوَ الْخَالِق لَكُمْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَة ، وَ أَرَادَ مِنْكُمْ ذَلِكَ فَلا بُدّ مِنْ وَجُود مُؤْمِن وَ كَافِر ، وَ هُوَ الْبَصِير بِمَنْ يَسْتَحِقّ الْهِدَايَة مِمَّنْ يَسْتَحِقّ الضَّلال ، وَ هُوَ شَهِيد عَلَى أَعْمَال عِبَاده وَ سَيَجْزِيهِمْ بِهَا أَتَمَّ الْجَزَاء ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَات وَ الأَرْض بِالْحَقِّ﴾
أَيْ بِالْعَدْلِ وَ الْحِكْمَةِ : ﴿وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ﴾
أَيْ أَحْسَنَ أَشْكَالَكُمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الإِنْسَان مَا غَرَّك بِرَبِّك الْكَرِيم الَّذِي خَلَقَك فَسَوَّاك فَعَدَلَك فِي أَيِّ صُورَة مَا شَاءَ رَكَّبَك﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿اللَّه الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْض قَرَارًا وَ السَّمَاء بِنَاء وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَركُمْ وَ رَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَات﴾
الآيَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِلَيْهِ الْمَصِير﴾
أَيْ الْمَرْجِع وَ الْمَآب ، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ عِلْمه بِجَمِيعِ الْكَائِنَات السَّمَائِيَّة وَ الأَرْضِيَّة وَ النَّفْسِيَّة ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿يَعْلَم مَا فِي السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ يَعْلَم مَا تُسِرُّونَ وَ مَا تُعْلِنُونَ وَ اَللَّه عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور﴾
.
الآيات (٥–٦)
﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٥ ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَ تَوَلَّوْا وَ اسْتَغْنَى اللَّهُ وَ اللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الأُمَم الْمَاضِينَ وَ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال فِي مُخَالَفَة الرُّسُل وَ التَّكْذِيب بِالْحَقِّ ، فَقَالَ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْل﴾
أَيْ خَبَرهمْ وَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ : ﴿فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ﴾
أَيْ وَخِيم تَكْذِيبهمْ وَ رَدِيء أَفْعَالهمْ وَ هُوَ مَا حَلَّ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا مِنْ الْعُقُوبَة وَ الْخِزْي : ﴿وَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم﴾
أَيْ فِي الدَّار الآخِرَة مُضَاف إِلَى هَذَا الدُّنْيَوِيّ ، ثُمَّ عَلَّلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾
أَيْ بِالْحُجَجِ وَ الدَّلائِل وَ الْبَرَاهِين : ﴿فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا﴾
أَيْ اِسْتَبْعَدُوا أَنْ تَكُون الرِّسَالَة فِي الْبَشَر وَ أَنْ يَكُون هُدَاهُمْ عَلَى يَدَيْ بَشَر مِثْلهمْ : ﴿فَكَفَرُوا وَ تَوَلَّوْا﴾
أَيْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ وَ نَكَلُوا عَنْ الْعَمَل : ﴿وَ اسْتَغْنَى اللَّه﴾
أَيْ عَنْهُمْ : ﴿وَ اَللَّه غَنِيّ حَمِيد﴾
.
الآيات (٧–١٠)
﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ٧ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ٨ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ٩ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ١٠﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْكُفَّار وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُلْحِدِينَ أَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ لا يُبْعَثُونَ : ﴿قُلْ بَلَى وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ﴾
أَيْ لَتُخْبَرُنَّ بِجَمِيعِ أَعْمَالكُمْ جَلِيلهَا وَ حَقِيرهَا ، صَغِيرهَا وَ كَبِيرهَا ﴿وَ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير﴾
أَيْ بَعْثُكُمْ وَ مُجَازَاتُكُمْ ، وَ هَذِهِ هِيَ الآيَة الثَّالِثَة الَّتِي أَمَرَ اللَّه رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُقْسِمَ بِرَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى وُقُوع الْمَعَاد وَ وُجُوده ، فَالأُولَى فِي سُورَة يُونُس : ﴿وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌ هُوَ قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ مَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾
وَ الثَّانِيَة فِي سُورَة سَبَأ : ﴿وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَة قُلْ بَلَى وَ رَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾
الآيَة ، وَ الثَّالِثَة هِيَ هَذِهِ : ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَآمِنُوا بِاَللَّهِ وَ رَسُوله وَ النُّور الَّذِي أَنْزَلْنَا﴾
يَعْنِي الْقُرْآن : ﴿وَ اَللَّه بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير﴾
أَيْ فَلا تَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالكُمْ خَافِيَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَوْم يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ﴾
وَ هُوَ يَوْم الْقِيَامَة ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لأَِنَّهُ يَجْمَعُ فِيهِ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ فِي صَعِيد وَاحِد يُسْمِعهُمْ الدَّاعِي وَ يَنْفُذهُمْ الْبَصَر ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ إِنَّ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ يَوْم التَّغَابُن﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : هُوَ اِسْم مِنْ أَسْمَاء يَوْم الْقِيَامَة ، وَ ذَلِكَ أَنَّ أَهْل الْجَنَّة يَغْبِنُونَ أَهْل النَّار ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ مُجَاهِد . وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّانِ : لا غَبْن أَعْظَم مِنْ أَنْ يُدْخَل هَؤُلاءِ إِلَى الْجَنَّة وَ يُذْهَب بِأُولَئِكَ إِلَى النَّار . قُلْت : وَ قَدْ فُسِّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاَللَّهِ وَ يَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْز الْعَظِيم * وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَاب النَّار خَالِدِينَ فِيهَا وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ﴾
وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِير مِثْل هَذِهِ غَيْر مَرَّة .
الآيات (١١–١٣)
﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ١١ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ١٢ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ١٣﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا بِمَا أَخْبَرَ بِهِ فِي سُورَة الْحَدِيد : ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَة فِي الأَرْض وَ لا فِي أَنْفُسكُمْ إِلاَّ فِي كِتَاب مِنْ قَبْل أَنْ نَبْرَأهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير﴾
وَ هَكَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَة إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : بِأَمْرِ اللَّه ، يَعْنِي عَنْ قَدَره وَ مَشِيئَته : ﴿وَ مَنْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ يَهْدِ قَلْبه وَ اَللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾
أَيْ وَ مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَة فَعَلِمَ أَنَّهَا بِقَضَاءِ اللَّه وَ قَدَره فَصَبَرَ وَ احْتَسَبَ وَ اسْتَسْلَمَ لِقَضَاءِ اللَّه هَدَى اللَّه قَلْبه ، وَ عَوَّضَهُ عَمَّا فَاتَهُ مِنْ الدُّنْيَا هُدًى فِي قَلْبه ، وَ يَقِينًا صَادِقًا ، وَ قَدْ يُخْلِفُ عَلَيْهِ مَا كَانَ أَخَذَ مِنْهُ أَوْ خَيْرًا مِنْهُ . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مَنْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ يَهْدِ قَلْبه﴾
يَعْنِي يَهْدِ قَلْبه لِلْيَقِينِ ، فَيَعْلَم أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ ، وَ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ .
وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي ظَبْيَان قَالَ : كُنَّا عِنْد عَلْقَمَة فَقُرِئَ عِنْده هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاَللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾
فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : هُوَ الرَّجُل تُصِيبهُ الْمُصِيبَة فَيَعْلَم أَنَّهَا مِنْ عِنْد اللَّه فَيَرْضَى وَ يُسَلِّم . رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيرَيْهِمَا . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : ﴿وَ مَنْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ يَهْدِ قَلْبه﴾
يَعْنِي يَسْتَرْجِع يَقُول تَعَالى : ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾
.
وَ فِي الْحَدِيث الْمُتَّفَق عَلَيْهِ : ((عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ لا يَقْضِي اللَّه لَهُ قَضَاء إِلاَّ كَانَ خَيْرًا لَهُ ، إِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاء صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاء شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَ لَيْسَ ذَلِكَ لأَِحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ)) وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن يَزِيد عَنْ عَلِيّ بْن رَبَاح أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَة بْن أَبِي أُمَيَّة يَقُول : سَمِعْت عُبَادَة بْن الصَّامِت يَقُول : إِنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَيّ الْعَمَل أَفْضَل ؟ قَالَ : ((إِيمَان بِاَللَّهِ وَ تَصْدِيق بِهِ وَ جِهَاد فِي سَبِيل اللَّه)) قَالَ : أُرِيد أَهْوَن مِنْ هَذَا يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : {لا تَتَّهِمْ اللَّه فِي شَيْء قَضَى لَك بِهِ)) لَمْ يُخْرِجُوهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَطِيعُوا اللَّه وَ أَطِيعُوا الرَّسُول﴾
أَمْرٌ بِطَاعَةِ اللَّه وَ رَسُوله فِيمَا شَرَعَ وَ فِعْل مَا بِهِ أَمَرَ وَ تَرْك مَا عَنْهُ نَهَى وَ زَجَرَ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغ الْمُبِين﴾
أَيْ إِنْ نَكَلْتُمْ عَنْ الْعَمَل فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ مِنْ الْبَلاغ وَ عَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ مِنْ السَّمْع وَ الطَّاعَة . قَالَ الزُّهْرِيّ : مِنْ اللَّه الرِّسَالَة وَ عَلَى الرَّسُول الْبَلاغ وَ عَلَيْنَا التَّسْلِيم .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا أَنَّهُ الأَحَد الصَّمَد الَّذِي لا إِلَه غَيْره فَقَالَ تَعَالَى : ﴿اللَّه لا إِلَه إِلاَّ هُوَ وَ عَلَى اللَّه فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ﴾
فَالأَوَّل خَبَر عَنْ التَّوْحِيد وَ مَعْنَاهُ مَعْنَى الطَّلَب ، أَيْ وَحَّدُوا الإِلَهِيَّة لَهُ وَ أَخْلَصُوهَا لَدَيْهِ وَ تَوَكَّلُوا عَلَيْهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿رَبّ الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب لا إِلَه إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً﴾
الآيات (١٤–١٨)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٤ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ١٥ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ اسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا وَ أَنْفِقُوا خَيْرًا لأَِنْفُسِكُمْ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٦ إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ١٧ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ١٨﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الأَزْوَاج وَ الأَوْلاد إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ هُوَ عَدُوّ الزَّوْج وَ الْوَلَد بِمَعْنَى أَنَّهُ يُلْتَهَى بِهِ عَنْ الْعَمَل الصَّالِح ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالكُمْ وَ لا أَوْلادكُمْ عَنْ ذِكْر اللَّه وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَاهُنَا : ﴿فَاحْذَرُوهُمْ﴾
قَالَ اِبْن زَيْد : يَعْنِي عَلَى دِينكُمْ ، وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿إِنَّ مِنْ أَزْوَاجكُمْ وَ أَوْلادكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ﴾
قَالَ : يَحْمِل الرَّجُل عَلَى قَطِيعَة الرَّحِم أَوْ مَعْصِيَة رَبِّهِ فَلا يَسْتَطِيع الرَّجُل مَعَ حُبّه إِلاَّ أَنْ يُطِيعهُ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خَلَف الصَّيْدَلانِيّ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل ، حَدَّثَنَا سِمَاك بْن حَرْب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ سَأَلَهُ رَجُل عَنْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجكُمْ وَ أَوْلادكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾
قَالَ : فَهَؤُلاءِ رِجَال أَسْلَمُوا مِنْ مَكَّة فَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَبَى أَزْوَاجهمْ وَ أَوْلادهمْ أَنْ يَدَعُوهُمْ ، فَلَمَّا أَتَوْا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَأَوْا النَّاس قَدْ فَقِهُوا فِي الدِّين فَهَمُّوا أَنْ يُعَاقِبُوهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى عَنْ الْفِرْيَابِيّ ، وَ هُوَ مُحَمَّد بْن يُوسُف بِهِ . وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل بِهِ . وَ رَوَى مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْوه . وَ هَكَذَا قَالَ عِكْرِمَة مَوْلاهُ سَوَاء .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَ أَوْلادكُمْ فِتْنَة وَ اَللَّه عِنْده أَجْر عَظِيم﴾
يَقُول تَعَالَى : إِنَّمَا الأَمْوَال وَ الأَوْلاد فِتْنَة أَيْ اِخْتِبَار وَ ابْتِلاء مِنْ اللَّه تَعَالَى لِخَلْقِهِ لِيَعْلَم مَنْ يُطِيعهُ مِمَّنْ يَعْصِيه ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه عِنْده﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿أَجْر عَظِيم﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَات مِنْ النِّسَاء وَ الْبَنِينَ وَ الْقَنَاطِير الْمُقَنْطَرَة مِنْ الذَّهَب وَ الْفِضَّة وَ الْخَيْل الْمُسَوَّمَة وَ الأَنْعَام وَ الْحَرْث ذَلِكَ مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ اَللَّه عِنْده حُسْن الْمَآب﴾
وَ اَلَّتِي بَعْدهَا . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب حَدَّثَنِي حُسَيْن بْن وَاقِد ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة سَمِعْت : أَبَا بُرَيْدَة يَقُول : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَخْطُب ، فَجَاءَ الْحَسَن وَ الْحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَ يَعْثُرَانِ ، فَنَزَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَر فَحَمَلَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْن يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ((صَدَقَ اللَّه وَ رَسُوله إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَة ، نَظَرْت إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَ يَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْت حَدِيثِي وَ رَفَعْتهمَا)) وَ رَوَاهُ أَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث حُسَيْن بْن وَاقِد بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثه .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن النُّعْمَان ، حَدَّثَنَا هُشَيْم ، أَخْبَرَنَا مُجَالِد عَنْ الشَّعْبِيّ ، حَدَّثَنَا الأَشْعَث بْن قَيْس قَالَ : قَدِمْت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي وَفْد كِنْدَة فَقَالَ لِي : ((هَلْ لَك مِنْ وَلَد ؟)) قُلْت : غُلام وُلِدَ لِي فِي مَخْرَجِي إِلَيْك مِنْ اِبْنَة حَمْد وَ لَوَدِدْت أَنَّ بِمَكَانِهِ سُبْع الْقَوْم ، فَقَالَ : ((لا تَقُولَنَّ ذَلِكَ فَإِنَّ فِيهِمْ قُرَّةَ عَيْنٍ وَ أَجْرًا إِذَا قُبِضُوا)) ثُمَّ قَالَ : ((وَ لَئِنْ قُلْت ذَاكَ إِنَّهُمْ لَمَجْبَنَة مَحْزَنَة)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مَحْمُود بْن بَكْر ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عِيسَى عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الْوَلَد ثَمَرَة الْقُلُوب وَ إِنَّهُمْ مَجْبَنَة مَحْزَنَة)) ثُمَّ قَالَ : لا نَعْرِفهُ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَاد . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن مَرْثَد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي ضَمْضَم بْن زُرْعَة عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي مَالِك الأَشْعَرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَيْسَ عَدُوّك الَّذِي إِنْ قَتَلْته كَانَ فَوْزًا لَك وَ إِنْ قَتَلَك دَخَلْت الْجَنَّة ، وَ لَكِنْ الَّذِي لَعَلَّهُ عَدُوّ لَك وَلَدك الَّذِي خَرَجَ مِنْ صُلْبك ، ثُمَّ أَعْدَى عَدُوّ لَك مَالُك الَّذِي مَلَكَتْ يَمِينك)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه مَا اِسْتَطَعْتُمْ﴾
أَيْ جَهْدكُمْ وَ طَاقَتكُمْ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَائْتُوا مِنْهُ مَا اِسْتَطَعْتُمْ وَ مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ)) وَ قَدْ قَالَ بَعْض الْمُفَسِّرِينَ ، كَمَا رَوَاهُ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ إِنَّ هَذِهِ الآيَة نَاسِخَة لِلَّتِي فِي آلِ عِمْرَان ، وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه حَقَّ تُقَاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنِي اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنِي عَطَاء هُوَ اِبْن دِينَار عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿اِتَّقُوا اللَّه حَقّ تُقَاته وَ لا تَمُوتُّنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة اِشْتَدَّ عَلَى الْقَوْم الْعَمَل فَقَامُوا حَتَّى وَرَمَتْ عَرَاقِيبهمْ وَ تَقَرَّحَتْ جِبَاههمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى هَذِهِ الآيَة تَخْفِيفًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه مَا اِسْتَطَعْتُمْ﴾
فَنَسَخَتْ الآيَة الأُولَى . وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَة وَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ السُّدِّيّ وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان نَحْو ذَلِكَ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا﴾
أَيْ كُونُوا مُنْقَادِينَ لِمَا يَأْمُركُمْ اللَّه بِهِ وَ رَسُوله وَ لا تَحِيدُوا عَنْهُ يَمْنَة وَ لا يَسْرَة ، وَ لا تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ اللَّه وَ رَسُوله وَ لا تَتَخَلَّفُوا عَمَّا بِهِ أُمِرْتُمْ . وَ لا تَرْكَبُوا مَا عَنْهُ زُجِرْتُمْ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَنْفِقُوا خَيْرًا لأَِنْفُسِكُمْ﴾
أَيْ وَ ابْذُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّه عَلَى الأَقَارِب وَ الْفُقَرَاء وَ الْمَسَاكِين وَ ذَوِي الْحَاجَات ، وَ أَحْسِنُوا إِلَى خَلْق اللَّه كَمَا أَحْسَنَ اللَّه إِلَيْكُمْ يَكُنْ خَيْرًا لَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . وَ إِنْ لا تَفْعَلُوا يَكُنْ شَرًّا لَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسه فَأُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
تَقَدَّمَ تَفْسِيره فِي سُورَة الْحَشْر وَ ذِكْر الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي مَعْنَى هَذِهِ الآيَة بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِر لَكُمْ﴾
أَيْ مَهْمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْء فَهُوَ يُخْلِفُهُ ، وَ مَهْمَا تَصَدَّقْتُمْ مِنْ شَيْء فَعَلَيْهِ جَزَاءُهُ ، وَ نَزَلَ ذَلِكَ مَنْزِلَة الْقَرْض لَهُ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول : مَنْ يُقْرِض غَيْر ظَلُوم وَ لا عَدِيم ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى يُضَاعِفهُ لَكُمْ كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَة الْبَقَرَة : ﴿فَيُضَاعِفهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَة﴾
﴿وَ يَغْفِرْ لَكُمْ﴾
أَيْ وَ يُكَفِّر عَنْكُمْ السَّيِّئَات ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه شَكُور﴾
أَيْ يَجْزِي عَلَى الْقَلِيل بِالْكَثِيرِ : ﴿حَلِيم﴾
أَيْ يَصْفَح وَ يَغْفِر وَ يَسْتُر وَ يَتَجَاوَز عَنْ الذُّنُوب وَ الزَّلات وَ الْخَطَايَا وَ السَّيِّئَات : ﴿عَالِم الْغَيْب وَ الشَّهَادَة الْعَزِيز الْحَكِيم﴾
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ غَيْرَ مَا مَرَّة .
آخَر تَفْسِير سُورَة التَّغَابُن ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .