مقدمة السورة
سورة التحريم مدنية و آياتها اثنى عشر
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٥)
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ٢ وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ٣ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَ إِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ٤ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَ أَبْكَارًا ٥﴾
اُخْتُلِفَ فِي سَبَب نُزُول صَدْر هَذِهِ السُّورَة فَقِيلَ : نَزَلَتْ فِي شَأْن مَارِيَة ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ حَرَّمَهَا ، فَنَزَلَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك تَبْتَغِي مَرْضَات أَزْوَاجك﴾
الآيَة .
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن يُونُس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَتْ لَهُ أَمَة يَطَأُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَة وَ حَفْصَة حَتَّى حَرَّمَهَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي اِبْن عَبْد الرَّحِيم الْبَرْقِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي مَرْيَم ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان ، حَدَّثَنِي زَيْد بْن أَسْلَمَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَصَابَ أُمّ إِبْرَاهِيم فِي بَيْت بَعْض نِسَائِهِ فَقَالَتْ : أَيْ رَسُولَ اللَّه فِي بَيْتِي وَ عَلَى فِرَاشِي ؟ فَجَعَلَهَا عَلَيْهِ حَرَامًا قَالَتْ : أَيْ رَسُول اللَّه كَيْف يُحَرَّم عَلَيْك الْحَلال ؟ فَحَلَفَ لَهَا بِاَللَّهِ لا يُصِيبهَا فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك﴾
قَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ : فَقَوْله أَنْتِ عَلَيَّ حَرَام لَغْو ، وَ هَكَذَا رَوَى عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد عَنْ أَبِيهِ .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا يُونُس ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ لَهَا : ((أَنْتِ عَلَيَّ حَرَام وَاَللَّهِ لا أَطَأُك)) وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ اِبْن عُلَيَّة عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق قَالَ : آلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ حَرَّمَ ، فَعُوتِبَ فِي التَّحْرِيم وَ أُمِرَ بِالْكَفَّارَةِ فِي الْيَمِين ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَ غَيْره عَنْ الشَّعْبِيّ نَفْسه ، وَ كَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف مِنْهُمْ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان .
وَ رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قُلْت لِعُمَرَ بْن الْخَطَّاب : مَنْ الْمَرْأَتَانِ ؟ قَالَ : عَائِشَة وَ حَفْصَة . وَ كَانَ بَدْء الْحَدِيث فِي شَأْن أُمّ إِبْرَاهِيم مَارِيَة أَصَابَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْت حَفْصَة فِي نَوْبَتهَا ، فَوَجَدَتْ حَفْصَة ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيّ اللَّه لَقَدْ جِئْت إِلَيَّ شَيْئًا مَا جِئْت إِلَى أَحَد مِنْ أَزْوَاجك فِي يَوْمِي وَ فِي دَوْرِي وَ عَلَى فِرَاشِي قَالَ : ((أَلا تَرْضَيْنَ أَنْ أُحَرِّمَهَا فَلا أَقْرَبَهَا)) قَالَتْ : بَلَى فَحَرَّمَهَا وَ قَالَ لَهَا : ((لا تَذْكُرِي ذَلِكَ لأَِحَدٍ)) فَذَكَرَتْهُ لِعَائِشَةَ فَأَظْهَرَهُ اللَّه عَلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك تَبْتَغِي مَرْضَات أَزْوَاجك﴾
الآيَات كُلّهَا . فَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَفَّرَ عَنْ يَمِينه وَ أَصَابَ جَارِيَتَهُ . وَ قَالَ الْهَيْثَم بْن كُلَيْب فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد الرَّقَاشِيّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا جَرِير بْن حَازِم عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ عُمَر قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِحَفْصَةَ : ((لا تُخْبِرِي أَحَدًا وَ إِنَّ أُمّ إِبْرَاهِيم عَلَيَّ حَرَام)) فَقَالَتْ : أَتُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّه لَك ؟ قَالَ : ((فَوَاَللَّهِ لا أَقْرَبُهَا)) قَالَ : فَلَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى أَخْبَرَتْ عَائِشَة . قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّه لَكُمْ تَحِلَّة أَيْمَانكُمْ﴾
وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَ لَمْ يُخَرِّجْهُ أَحَد مِنْ أَصْحَاب الْكُتُب السِّتَّة ، وَ قَدْ اِخْتَارَهُ الْحَافِظ الضِّيَاء الْمَقْدِسِيّ فِي كِتَابه الْمُسْتَخْرَج .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى يُحَدِّث عَنْ يَعْلَى بْن حَكِيم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّ اِبْن عَبَّاس كَانَ يَقُول فِي الْحَرَام يَمِين تُكَفِّرهَا . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُول اللَّه أُسْوَة حَسَنَة﴾
يَعْنِي أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَرَّمَ جَارِيَته ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك - إِلَى قَوْله - قَدْ فَرَضَ اللَّه لَكُمْ تَحِلَّة أَيْمَانكُمْ﴾
فَكَفَّرَ يَمِينه فَصَيَّرَ الْحَرَام يَمِينًا . وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ مُعَاذ بْن فَضَالَةَ عَنْ هِشَام هُوَ الدَّسْتُوَائِيّ عَنْ يَحْيَى ، هُوَ اِبْن أَبِي كَثِير عَنْ اِبْن حَكِيم ، وَ هُوَ يَعْلَى عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الْحَرَام يَمِين تُكَفِّر . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُول اللَّه أُسْوَة حَسَنَة﴾
وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ بِهِ . وَ قَالَ النَّسَائِيّ : أَنْبَأَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الصَّمَد بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا مَخْلَد بْن يَزِيد ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ سَالِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أَتَاهُ رَجُل فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْت اِمْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ، قَالَ : كَذَبْت لَيْسَ عَلَيْك بِحَرَامٍ ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك﴾
عَلَيْك أَغْلَظُ الْكَفَّارَات عِتْق رَقَبَة تَفَرَّدَ بِهِ النَّسَائِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه بِهَذَا اللَّفْظ .
وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن رَجَاء ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ مُسْلِم عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك﴾
قَالَ : حَرَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُرِّيَّته وَ مِنْ هَاهُنَا ذَهَبَ مَنْ ذَهَبَ مِنْ الْفُقَهَاء مِمَّنْ قَالَ بِوُجُوبِ الْكَفَّارَة عَلَى مَنْ حَرَّمَ جَارِيَته أَوْ زَوْجَته أَوْ طَعَامًا أَوْ شَرَابًا أَوْ مَلْبَسًا أَوْ شَيْئًا مِنْ الْمُبَاحَات ، وَ هُوَ مَذْهَب الإِمَام أَحْمَد وَ طَائِفَة ، وَ ذَهَبَ الشَّافِعِيّ إِلَى أَنَّهُ لا تَجِب الْكَفَّارَة فِيمَا عَدَا الزَّوْجَة وَ الْجَارِيَة إِذَا حَرَّمَ عَيْنَيْهِمَا أَوْ أَطْلَقَ التَّحْرِيم فِيهِمَا فِي قَوْل ، فَأَمَّا إِذَا نَوَى بِالتَّحْرِيمِ طَلاق الزَّوْجَة أَوْ عِتْق الأَمَة نَفَذَ فِيهِمَا
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّه الطَّهْرَانِيّ ، أَنْبَأَنَا حَفْص بْن عُمَر الْعَدَنِيّ ، أَنْبَأَنَا الْحَكَم بْن أَبَان ، أَنْبَأَنَا عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك﴾
فِي الْمَرْأَة الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ هَذَا قَوْل غَرِيب . وَ الصَّحِيح أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي تَحْرِيمه الْعَسَل ، كَمَا قَالَ الْبُخَارِيّ عِنْد هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى ، أَنْبَأَنَا هِشَام بْن يُوسُف عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَشْرَب عَسَلاً عِنْد زَيْنَب بِنْت جَحْش وَ يَمْكُث عِنْدهَا ، فَتَوَاطَأْت أَنَا وَ حَفْصَة عَلَى أَيَّتِنَا دَخَلَ عَلَيْهَا فَلْتَقُلْ لَهُ : أَكَلْت مَغَافِير إِنِّي أَجِد مِنْك رِيح مَغَافِير . قَالَ : ((لا وَ لَكِنِّي كُنْت أَشْرَب عَسَلاً عِنْد زَيْنَب بِنْت جَحْش فَلَنْ أَعُود لَهُ وَ قَدْ حَلَفْت لا تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا)) : ﴿تَبْتَغِي مَرْضَاة أَزْوَاجك﴾
هَكَذَا أَوْرَدَ هَذَا الْحَدِيث هَاهُنَا بِهَذَا اللَّفْظ .
وَ قَالَ فِي كِتَاب الأَيْمَان وَ النُّذُور : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج ، قَالَ : زَعَمَ عَطَاء أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْد بْن عُمَيْر يَقُول : سَمِعْت عَائِشَة تَزْعُم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمْكُث عِنْد زَيْنَب بِنْت جَحْش وَ يَشْرَب عِنْدهَا عَسَلاً ، فَتَوَاطَأْت أَنَا وَ حَفْصَة أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلْتَقُلْ لَهُ إِنِّي أَجِد مِنْك رِيح مَغَافِير أَكَلْت مَغَافِير ، فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : ((لا بَلْ شَرِبْت عَسَلاً عِنْد زَيْنَب بِنْت جَحْش وَ لَنْ أَعُود لَهُ)) فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك - إِلَى قَوْله تَعَالَى - إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾
لِعَائِشَةَ وَ حَفْصَة : ﴿وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيّ إِلَى بَعْض أَزْوَاجه حَدِيثًا﴾
لِقَوْلِهِ : ((بَلْ شَرِبْت عَسَلاً)) وَ قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى عَنْ هِشَام : ((وَ لَنْ أَعُود لَهُ وَ قَدْ حَلَفْت فَلا تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ فِي كِتَاب الطَّلاق بِهَذَا الإِسْنَاد وَ لَفْظه قَرِيب مِنْهُ . ثُمَّ قَالَ الْمَغَافِير شَبِيه بِالصَّمْغِ يَكُون فِي الرِّمْث فِيهِ حَلاوَة ، أَغْفَرَ الرِّمْث إِذَا ظَهَرَ فِيهِ ، وَاحِدهَا مَغْفُور وَ يُقَال مَغَافِير ، وَ هَكَذَا قَالَ الْجَوْهَرِيّ قَالَ : وَ قَدْ يَكُون الْمَغْفُور أَيْضًا لِلْعُشَرِ وَ الثُّمَام وَ السَّلَم وَ الطَّلْح قَالَ : وَ الرِّمْث بِالْكَسْرِ مَرْعًى مِنْ مَرَاعِي الإِبِل وَ هُوَ مِنْ الْحَمْض ، قَالَ : وَ الْعُرْفُط شَجَر مِنْ الْعِضَاه يَنْضَح الْمُفْغُورَ .
وَ قَدْ رَوَى مُسْلِم هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الطَّلاق مِنْ صَحِيحه عَنْ مُحَمَّد بْن حَاتِم عَنْ حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج ، أَخْبَرَنِي عَطَاء عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر عَنْ عَائِشَة بِهِ ، وَ لَفْظه كَمَا أَوْرَدَهُ الْبُخَارِيّ فِي الأَيْمَان وَ النُّذُور ، ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ فِي كِتَاب الطَّلاق : حَدَّثَنَا فَرْوَة بْن أَبِي الْمَغْرَاء ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُسْهِر عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة ، قَالَتْ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَى وَ الْعَسَل ، وَ كَانَ إِذَا اِنْصَرَفَ مِنْ الْعَصْر دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَة بِنْت عُمَر فَاحْتَبَسَ أَكْثَر مَا كَانَ يَحْتَبِس ، فَغِرْت فَسَأَلْت عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لِي أَهْدَتْ لَهَا اِمْرَأَة مِنْ قَوْمهَا عُكَّة عَسَل ، فَسَقَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُ شَرْبَة ، فَقُلْت : أَمَا وَاَللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ ، فَقُلْت لِسَوْدَةَ بِنْت زَمْعَة : إِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْك فَإِذَا دَنَا مِنْك فَقُولِي أَكَلْت مَغَافِير فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَك لا ، فَقَوْلِي لَهُ مَا هَذِهِ الرِّيح الَّتِي أَجِد فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَك سَقَتْنِي حَفْصَة شَرْبَة عَسَل ، فَقُولِي جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُط وَ سَأَقُولُ ذَلِكَ ، وَ قُولِي لَهُ أَنْتِ يَا صَفِيَّة ذَلِكَ ، قَالَتْ : تَقُول سَوْدَة فَوَاَللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ قَامَ عَلَى الْبَاب ، فَأَرَدْت أَنْ أُنَادِيَهُ بِمَا أَمَرْتنِي فَرَقًا مِنْكِ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهَا قَالَتْ لَهُ سَوْدَة : يَا رَسُول اللَّه أَكَلْت مَغَافِير ؟ قَالَ : ((لا)) قَالَتْ : فَمَا هَذِهِ الرِّيح الَّتِي أَجِد مِنْك ؟ قَالَ : ((سَقَتْنِي حَفْصَة شَرْبَة عَسَل)) قَالَتْ : جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُط ، فَلَمَّا دَارَ إِلَيَّ قُلْت نَحْو ذَلِكَ ، فَلَمَّا دَارَ إِلَى صَفِيَّة قَالَتْ لَهُ مِثْل ذَلِكَ ، فَلَمَّا دَارَ إِلَى حَفْصَة قَالَتْ لَهُ : يَا رَسُول اللَّه أَلا أَسْقِيك مِنْهُ ؟ قَالَ : ((لا حَاجَة لِي فِيهِ)) قَالَتْ : تَقُول سَوْدَة : وَاَللَّهِ لَقَدْ حَرَّمْنَاهُ ، قُلْت لَهَا اُسْكُتِي ، هَذَا لَفْظ الْبُخَارِيّ . وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ سُوَيْد بْن سَعِيد عَنْ عَلِيّ بْن مُسْهِر بِهِ وَ عَنْ أَبِي كُرَيْب وَ هَارُون بْن عَبْد اللَّه وَ الْحَسَن بْن بِشْر ثَلاثَتهمْ عَنْ أَبِي أُسَامَة حَمَّاد بْن أُسَامَة عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة بِهِ ، وَ عِنْده قَالَتْ : وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَشْتَدّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَد مِنْهُ الرِّيح ، يَعْنِي الرِّيح الْخَبِيثَة ، وَ لِهَذَا قُلْنَ لَهُ أَكَلْت مَغَافِير لأَِنَّ رِيحهَا فِيهِ شَيْء فَلَمَّا قَالَ : ((بَلْ شَرِبْت عَسَلا)) قُلْنَ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُط ، أَيْ رَعَتْ نَحْلُهُ شَجَر الْعُرْفُط الَّذِي صَمْغه الْمَغَافِير ، فَلِهَذَا ظَهَرَ رِيحه فِي الْعَسَل الَّذِي شَرِبْته . قَالَ الْجَوْهَرِيّ : جَرَسَتْ النَّحْلُ الْعُرْفُطَ تَجْرِس إِذَا أَكَلَتْهُ ، وَ مِنْهُ قِيلَ لِلنَّحْلِ جَوَارِسُ ، قَالَ الشَّاعِر :
تَظَلّ عَلَى الثَّمْرَاء مِنْهَا جَوَارِسٌ
وَ قَالَ الْجَرْس وَ الْجِرْس الصَّوْت الْخَفِيّ ، وَ يُقَال : سَمِعْت جَرْس الطَّيْر إِذَا سَمِعْت صَوْت مَنَاقِيرهَا عَلَى شَيْء تَأْكُلُهُ ، وَ فِي الْحَدِيث : ((فَيَسْمَعُونَ جَرْس طَيْر الْجَنَّة)) قَالَ الأَصْمَعِيّ : كُنْت فِي مَجْلِس شُعْبَة ، قَالَ : فَيَسْمَعُونَ جَرْش طَيْر الْجَنَّة بِالشِّينِ ، فَقُلْت : جَرْس فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : خُذُوهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ أَعْلَم بِهَذَا مِنَّا . وَ الْغَرَض أَنَّ هَذَا السِّيَاق فِيهِ أَنَّ حَفْصَة هِيَ السَّاقِيَة لِلْعَسَلِ ، وَ هُوَ مِنْ طَرِيق هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالَته عَنْ عَائِشَة ، وَ فِي طَرِيق اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر عَنْ عَائِشَة أَنَّ زَيْنَب بِنْت جَحْش هِيَ الَّتِي سَقَتْهُ الْعَسَل ، وَ أَنَّ عَائِشَة وَ حَفْصَة تَوَاطَأَتَا وَ تَظَاهَرَتَا عَلَيْهِ ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ يُقَال إِنَّهُمَا وَاقِعَتَانِ وَ لا بُعْد فِي ذَلِكَ إِلاَّ أَنَّ كَوْنهمَا سَبَبًا لِنُزُولِ هَذِهِ الآيَة فِيهِ نَظَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ مِمَّا يَدُلّ عَلَى أَنَّ عَائِشَة وَ حَفْصَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا هُمَا الْمُتَظَاهِرَتَانِ الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَنَبَأَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ثَوْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَل عُمَر عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اللَّتَيْنِ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا﴾
حَتَّى حَجَّ عُمَر وَ حَجَجْت مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيق عَدَلَ عُمَر وَ عَدَلْت مَعَهُ بِالإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ، ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْت عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْت : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ ، مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾
فَقَالَ عُمَر : وَاعَجَبًا لَك يَا اِبْن عَبَّاس : قَالَ الزُّهْرِيّ : كَرِهَ وَاَللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَ لَمْ يَكْتُمْهُ قَالَ : هِيَ عَائِشَة وَ حَفْصَة .
قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ يَسُوق الْحَدِيث قَالَ : كُنَّا مَعْشَر قُرَيْش قَوْمًا نَغْلِب النِّسَاء ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَة وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاءُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاءُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ : قَالَ : وَ كَانَ مَنْزِلِي فِي دَار أُمَيَّة بْن زَيْد بِالْعَوَالِي ، قَالَ : فَغَضِبْت يَوْمًا عَلَى اِمْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْت أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ : مَا تُنْكِر أَنْ أُرَاجِعَك ؟ فَوَاَللَّهِ إِنَّ أَزْوَاج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَ تَهْجُرهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْم إِلَى اللَّيْل . قَالَ : فَانْطَلَقْت فَدَخَلْت عَلَى حَفْصَة فَقُلْت : أَتُرَاجِعِينَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قُلْت : وَ تَهْجُرهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْم إِلَى اللَّيْل ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قُلْت : قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَ خَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَب اللَّه عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُوله فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ ، لا تُرَاجِعِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَ سَلِينِي مِنْ مَالِي مَا بَدَا لَك ، وَ لا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتك هِيَ أَوْسَمَ - أَيْ أَجْمَل ـ وَ أَحَبَّ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْكِ - يُرِيد عَائِشَة - قَالَ : وَ كَانَ لِي جَارٌ مِنْ الأَنْصَار ، وَ كُنَّا نَتَنَاوَب النُّزُول إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، يَنْزِل يَوْمًا وَ أَنْزِل يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْي وَ غَيْره ، وَ آتِيه بِمِثْلِ ذَلِكَ .
وَ قَالَ : وَ كُنَّا نَتَحَدَّث أَنَّ غَسَّان تُنْعِل الْخَيْل لِتَغْزُونَا ، فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا ، ثُمَّ أَتَى عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ، ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْت إِلَيْهِ ، فَقَالَ : حَدَثَ أَمْر عَظِيم ، فَقُلْت : وَ مَا ذَاكَ أَجَاءَتْ غَسَّان ؟ قَالَ : لا ، بَلْ أَعْظَم مِنْ ذَلِكَ وَ أَطْوَل طَلَّقَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نِسَاءَهُ ، فَقُلْت : قَدْ خَابَتْ حَفْصَة وَ خَسِرَتْ قَدْ كُنْت أَظُنّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْت الصُّبْح شَدَدْت عَلَيَّ ثِيَابِي ، ثُمَّ نَزَلْت فَدَخَلْت عَلَى حَفْصَة وَ هِيَ تَبْكِي ، فَقُلْت : أَطَلَّقَكُنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : لا أَدْرِي هَا هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَة ، فَأَتَيْت غُلامًا لَهُ أَسْوَد فَقُلْت : اِسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ ، فَدَخَلَ الْغُلام ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ لَهُ : فَصَمَتَ ، فَانْطَلَقْت حَتَّى أَتَيْت الْمِنْبَر فَإِذَا عِنْده رَهْط جُلُوس يَبْكِي بَعْضهمْ ، فَجَلَسْت عِنْده قَلِيلا ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِد ، فَأَتَيْت الْغُلام فَقُلْت : اِسْتَأْذِنْ لِعُمَر ، فَدَخَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ : قَدْ ذَكَرْتُك لَهُ فَصَمَتَ ، فَخَرَجْت ، فَجَلَسْت إِلَى الْمِنْبَر ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِد ، فَأَتَيْت الْغُلام فَقُلْت : اِسْتَأْذِنْ لِعُمَر ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ : قَدْ ذَكَرْتُك لَهُ ، فَصَمَتَ ، فَوَلَّيْت مُدْبِرًا ، فَإِذَا الْغُلام يَدْعُونِي فَقَالَ : اُدْخُلْ قَدْ أَذِنَ لَك فَدَخَلْت فَسَلَّمْت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئ عَلَى رِمَال حَصِير - قَالَ الإِمَام أَحْمَد : وَ حَدَّثَنَاهُ يَعْقُوب فِي حَدِيث صَالِح قَالَ : رِمَال حَصِير ـ وَ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبه فَقُلْت : أَطَلَّقْت يَا رَسُول اللَّه نِسَاءَك ؟ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَ قَالَ : ((لا)) فَقُلْت : اللَّه أَكْبَر . وَ لَوْ رَأَيْتنَا يَا رَسُول اللَّه وَ كُنَّا مَعْشَر قُرَيْش قَوْمًا نَغْلِب النِّسَاء ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَة وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاءُهُمْ ، فَطَفِقَ نِسَاءُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَغَضِبْت عَلَى اِمْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعنِي ، فَأَنْكَرْت أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ : مَا تُنْكِر أَنْ أُرَاجِعَك ؟ فَوَاَللَّهِ إِنَّ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ ، وَ تَهْجُرهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْم إِلَى اللَّيْل ، فَقُلْت : قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَ خَسِرَتْ ، أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَب اللَّه عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُوله فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ ، فَتَبَسَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه قَدْ دَخَلْت عَلَى حَفْصَة ، فَقُلْت لا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتك هِيَ أَوْسَم أَوْ أَحَبّ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْكِ ، فَتَبَسَّمَ أُخْرَى ، فَقُلْت : أَسْتَأْنِس يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) فَجَلَسْت فَرَفَعْت رَأْسِي فِي الْبَيْت ، فَوَاَللَّهِ مَا رَأَيْت فِي الْبَيْت شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَر إِلاَّ أُهَبًا مُقَامَة ، فَقُلْت : اُدْعُ اللَّه يَا رَسُول اللَّه أَنْ يُوَسِّع عَلَى أُمَّتك ، فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِس وَ الرُّوم وَ هُمْ لا يَعْبُدُونَ اللَّه ، فَاسْتَوَى جَالِسًا وَ قَالَ : ((أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا اِبْن الْخَطَّاب ؟ أُولَئِكَ قَوْم عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتهمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا)) فَقُلْت : اِسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُول اللَّه . وَ كَانَ أَقْسَمَ أَنْ لا يَدْخُل عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّة مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ الزُّهْرِيّ بِهِ . وَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مِنْ حَدِيث يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : مَكَثْت سَنَة أُرِيد أَنْ أَسْأَل عُمَر بْن الْخَطَّاب عَنْ آيَة فَمَا أَسْتَطِيع أَنْ أَسْأَلهُ هَيْبَة لَهُ ، حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْت مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعْنَا وَ كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيق عَدَلَ إِلَى الأَرَاك لِحَاجَةٍ لَهُ ، قَالَ : فَوَقَفْت حَتَّى فَرَغَ ، ثُمَّ سِرْت مَعَهُ ، فَقُلْت : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ مَنْ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ هَذَا لَفْظ الْبُخَارِيّ ، وَ لِمُسْلِمٍ : مَنْ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ﴾
قَالَ : عَائِشَة وَ حَفْصَة ، ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيث بِطُولِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ اِخْتَصَرَهُ .
وَ قَالَ مُسْلِم أَيْضًا : حَدَّثَنِي زُهَيْر بْن حَرْب ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن يُونُس الْحَنَفِيّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بْن عَمَّار عَنْ سِمَاك بْن الْوَلِيد أَبِي زُمَيْل ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس ، حَدَّثَنِي عُمَر بْن الْخَطَّاب قَالَ : لَمَّا اِعْتَزَلَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نِسَاءَهُ دَخَلْت الْمَسْجِد ، فَإِذَا النَّاس يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى وَ يَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نِسَاءَهُ ، وَ ذَلِكَ قَبْل أَنْ يُؤْمَر بِالْحِجَابِ ، فَقُلْت : لأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْم ، فَذَكَرَ الْحَدِيث فِي دُخُوله عَلَى عَائِشَة وَ حَفْصَة وَ وَعْظه إِيَّاهُمَا ، إِلَى أَنْ قَالَ : فَدَخَلْت فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلامِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى أُسْكُفَّة الْمَشْرُبَة ، فَنَادَيْت فَقُلْت : يَا رَبَاح اِسْتَأْذِنْ لِي عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْو مَا تَقَدَّمَ - إِلَى أَنْ قَالَ - فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه مَا يَشُقّ عَلَيْك مِنْ أَمْر النِّسَاء ، فَإِنْ كُنْت طَلَّقْتهنَّ فَإِنَّ اللَّه مَعَك وَ مَلائِكَته وَ جِبْرِيل وَ مِيكَال وَ أَنَا وَ أَبُو بَكْر وَ الْمُؤْمِنُونَ مَعَك ، وَ قَلَّمَا تَكَلَّمْت ـ وَ أَحْمَد اللَّه - بِكَلامٍ إِلاَّ رَجَوْت أَنْ يَكُون اللَّه يُصَدِّق قَوْلِي ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة آيَة التَّخْيِير : ﴿عَسَى رَبّه إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾
﴿وَ إِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّه هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيل وَ صَالِح الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَة بَعْد ذَلِكَ ظَهِير﴾
فَقُلْت : أَطْلَقَتْهُنَّ ؟ قَالَ : ((لا)) فَقُمْت عَلَى بَاب الْمَسْجِد فَنَادَيْت بِأَعْلَى صَوْتِي : لَمْ يُطَلِّقْ نِسَاءَهُ ، وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِذَا جَاءَهُمْ أَمْر مِنْ الأَمْن أَوْ الْخَوْف أَذَاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُول وَ إِلَى أُولِي الأَمْر مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾
فَكُنْت أَنَا اِسْتَنْبَطْت ذَلِكَ الأَمْر . وَ كَذَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عِكْرِمَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ : ﴿وَ صَالِح الْمُؤْمِنِينَ﴾
أَبُو بَكْر وَ عُمَر ، زَادَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ عُثْمَان وَ قَالَ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد : ﴿وَ صَالِح الْمُؤْمِنِينَ﴾
قَالَ : عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عُمَر ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُل ثِقَة يَرْفَعهُ إِلَى عَلِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ صَالِح الْمُؤْمِنِينَ﴾
قَالَ : ((هُوَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب)) إِسْنَاده ضَعِيف وَ هُوَ مُنْكَر جِدًّا . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَوْن ، حَدَّثَنَا هُشَيْم عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ عُمَر : اِجْتَمَعَ نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْغَيْرَة عَلَيْهِ ، فَقُلْت لَهُنَّ : ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾
فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة . وَ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ وَافَقَ الْقُرْآن فِي أَمَاكِن : مِنْهَا فِي نُزُول الْحِجَاب ، وَ مِنْهَا فِي أُسَارَى بَدْر ، وَ مِنْهَا قَوْله لَوْ اِتَّخَذْت مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلَّى ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى ﴿وَ اِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : بَلَغَنِي شَيْء كَانَ بَيْن أُمَّهَات الْمُؤْمِنِينَ وَ بَيْن النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاسْتَقْرَيْتهنَّ أَقُول : لَتَكُفُّنَّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّهُ اللَّه أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ ، حَتَّى أَتَيْت عَلَى آخِر أُمَّهَات الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ : يَا عُمَر أَمَا فِي رَسُول اللَّه مَا يَعِظ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ ؟ فَأَمْسَكْت ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَ أَبْكَارًا﴾
وَ هَذِهِ الْمَرْأَة الَّتِي رَدَّتْهُ عَمَّا كَانَ فِيهِ مِنْ وَعْظ النِّسَاء هِيَ أُمّ سَلَمَة كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ .
وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن نَائِلَة الأَصْبِهَانِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل الْبَجَلِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ أَبِي سِنَان عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيّ إِلَى بَعْض أَزْوَاجه حَدِيثًا﴾
قَالَ : دَخَلَتْ حَفْصَة عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتهَا وَ هُوَ يَطَأ مَارِيَة ، فَقَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا تُخْبِرِي عَائِشَة حَتَّى أُبَشِّرك بِبِشَارَةٍ إِنَّ أَبَاك يَلِي الأَمْر مِنْ بَعْد أَبِي بَكْر إِذَا أَنَا مُتّ)) فَذَهَبَتْ حَفْصَة فَأَخْبَرَتْ عَائِشَة ، فَقَالَتْ عَائِشَة لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ أَنْبَأَك هَذَا ؟ قَالَ : ﴿نَبَّأَنِيَ الْعَلِيم الْخَبِير﴾
فَقَالَتْ عَائِشَة : لا أَنْظُر إِلَيْك حَتَّى تُحَرِّم مَارِيَةَ ، فَحَرَّمَهَا ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم﴾
إِسْنَاده فِيهِ نَظَر ، وَ قَدْ تَبَيَّنَ مِمَّا أَوْرَدْنَاهُ تَفْسِير هَذِهِ الآيَات الْكَرِيمَات ، وَ مَعْنَى قَوْله تَعَالى : ﴿مُسْلِمَات مُؤْمِنَات قَانِتَات تَائِبَات عَابِدَات﴾
ظَاهِر . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿سَائِحَات﴾
أَيْ صَائِمَات ، قَالَهُ أَبُو هُرَيْرَة وَ عَائِشَة وَ ابْن عَبَّاس وَ عِكْرِمَة وَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَطَاء وَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ وَ أَبُو مَالِك وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ السُّدِّيّ وَ غَيْرهمْ . وَ تَقَدَّمَ فِيهِ حَدِيث مَرْفُوع عِنْد قَوْله تَعَالى : ﴿السَّائِحُونَ﴾
فِي سُورَة بَرَاءَة ، وَ لَفْظه : ((سِيَاحَة هَذِهِ الأُمَّة الصِّيَام)) وَ قَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ ابْنُهُ عَبْد الرَّحْمَن : ﴿سَائِحَات﴾
أَيْ مُهَاجِرَات ، وَ تَلا عَبْد الرَّحْمَن : ﴿السَّائِحُونَ﴾
أَيْ الْمُهَاجِرُونَ ، وَ الْقَوْل الأَوَّل أَوْلَى ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ثَيِّبَات وَ أَبْكَارًا﴾
أَيْ مِنْهُنَّ ثَيِّبَات وَ مِنْهُنَّ أَبْكَارًا لِيَكُونَ ذَلِكَ أَشْهَى إِلَى النَّفْس ، فَإِنَّ التَّنَوُّع يُبْسِط النَّفْس ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿ثَيِّبَات وَ أَبْكَارًا﴾
وَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْكَبِير : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن صَدَقَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مَرْزُوق ، حَدَّ ثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة ، حَدَّثَنَا عَبْد الْقُدُّوس عَنْ صَالِح بْن حَيَّان عَنْ اِبْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ : ﴿ثَيِّبَات وَ أَبْكَارًا﴾
قَالَ : وَعَدَ اللَّه نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي هَذِهِ الآيَة أَنْ يُزَوِّجَهُ ، فَالثَّيِّب آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن وَ بِالأَبْكَارِ مَرْيَم بِنْت عِمْرَان . وَ ذَكَرَ الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلام مِنْ طَرِيق سُوَيْد بْن سَعِيد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن صَالِح بْن عُمَر عَنْ الضَّحَّاك وَ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : جَاءَ جِبْرِيل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَمَرَّتْ خَدِيجَة فَقَالَ : إِنَّ اللَّه يُقْرِئُهَا السَّلام وَ يُبَشِّرُهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّة مِنْ قَصَب بَعِيد مِنْ اللَّهَب لا نَصَب فِيهِ وَ لا صَخَب ، مِنْ لُؤْلُؤَة جَوْفَاء بَيْن بَيْت مَرْيَم بِنْت عِمْرَان وَ بَيْت آسِيَة بِنْت مُزَاحِم .
وَ مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر الْهُذَلِيّ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَخَلَ عَلَى خَدِيجَة وَ هِيَ فِي الْمَوْت فَقَالَ : ((يَا خَدِيجَة إِذَا لَقِيت ضَرَائِرَك فَأَقْرِئِيهِنَّ مِنِّي السَّلام)) فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه وَ هَلْ تَزَوَّجْت قَبْلِي ؟ قَالَ : ((لا وَ لَكِنَّ اللَّه زَوَّجَنِي مَرْيَم بِنْتَ عِمْرَان وَ آسِيَةَ اِمْرَأَة فِرْعَوْن وَ كَلْثَمَ أُخْت مُوسَى)) ضَعِيف أَيْضًا ، وَ قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عُرْعُرَة ، حَدَّثَنَا عَبْد النُّور بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا يُوسُف بْن شُعَيْب عَنْ أَبِي أُمَامَة ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُعْلِمْت أَنَّ اللَّه زَوَّجَنِي فِي الْجَنَّة مَرْيَم بِنْت عِمْرَان وَ كَلْثَمَ أُخْت مُوسَى وَ آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن ؟)) فَقُلْت : هَنِيئًا لَك يَا رَسُول اللَّه ، وَ هَذَا أَيْضًا ضَعِيف ، وَ رُوِيَ مُرْسَلا عَنْ اِبْن أَبِي دَاوُد .
الآيات (٦–٨)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ٦ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٧ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَ اغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٨﴾
قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ رَجُل عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَارًا﴾
يَقُول : أَدِّبُوهُمْ وَ عَلِّمُوهُمْ ، وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَارًا﴾
يَقُول : اِعْمَلُوا بِطَاعَةِ اللَّه وَ اتَّقُوا مَعَاصِيَ اللَّه ، وَ أْمَرُوا أَهْلِيكُمْ بِالذِّكْرِ يُنْجِيكُمْ اللَّه مِنْ النَّار . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَارًا﴾
قَالَ : اِتَّقُوا اللَّه وَ أَوْصُوا أَهْلِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّه ، وَ قَالَ قَتَادَة : تَأْمُرهُمْ بِطَاعَةِ اللَّه وَ تَنْهَاهُمْ عَنْ مَعْصِيَة اللَّه وَ أَنْ تَقُوم عَلَيْهِمْ بِأَمْرِ اللَّه وَ تَأْمُرهُمْ بِهِ وَ تُسَاعِدهُمْ عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْت لِلَّهِ مَعْصِيَة قَذَعْتهمْ عَنْهَا وَ زَجَرْتهمْ عَنْهَا ، وَ هَكَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ مُقَاتِل : حَقّ الْمُسْلِم أَنْ يُعَلِّم أَهْله مِنْ قَرَابَته وَ إِمَائِهِ وَ عَبِيده مَا فَرَضَ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ مَا نَهَاهُمْ اللَّه عَنْهُ .
وَ فِي مَعْنَى هَذِهِ الآيَة الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَد وَ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الْمَلِك بْن الرَّبِيع بْن سَبْرَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مُرُوا الصَّبِيّ بِالصَّلاةِ إِذَا بَلَغَ سَبْع سِنِينَ فَإِذَا بَلَغَ عَشْر سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا)) هَذَا لَفْظ أَبِي دَاوُد . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث حَسَن . وَ رَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْل ذَلِكَ ، قَالَ الْفُقَهَاء : وَ هَكَذَا فِي الصَّوْم لِيَكُونَ ذَلِكَ تَمْرِينًا لَهُ عَلَى الْعِبَادَة لِكَيْ يَبْلُغ وَ هُوَ مُسْتَمِرّ عَلَى الْعِبَادَة وَ الطَّاعَة وَ مُجَانَبَة الْمَعَاصِي وَ تَرْك الْمُنْكَر ، وَ اَللَّه الْمُوَفِّق .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَقُودهَا النَّاس وَ الْحِجَارَة﴾
وَقُودهَا أَيْ حَطَبهَا الَّذِي يُلْقَى فِيهِ جُثَث بَنِي آدَم : ﴿وَ الْحِجَارَة﴾
قِيلَ : الْمُرَاد بِهَا الأَصْنَام الَّتِي تُعْبَد ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم﴾
وَ قَالَ اِبْن مَسْعُود وَ مُجَاهِد وَ أَبُو جَعْفَر الْبَاقِر وَ السُّدِّيّ : هِيَ حِجَارَة مِنْ كِبْرِيت ، زَادَ مُجَاهِد : أَنْتَن مِنْ الْجِيفَة ، وَ رَوَى ذَلِكَ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن سِنَان الْمِنْقَرِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز - يَعْنِي اِبْن أَبِي دَاوُد - قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَلا هَذِهِ الآَيَة : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودهَا النَّاس وَ الْحِجَارَة﴾
وَ عِنْده بَعْض أَصْحَابه وَ فِيهِمْ شَيْخ ، فَقَالَ الشَّيْخ : يَا رَسُول اللَّه حِجَارَة جَهَنَّم كَحِجَارَةِ الدُّنْيَا ؟ فَقَالَ النَّبِيّ صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَصَخْرَة مِنْ صَخْر جَهَنَّم أَعْظَم مِنْ جِبَال الدُّنْيَا كُلّهَا)) قَالَ : فَوَقَعَ الشَّيْخ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ ، فَوَضَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَده عَلَى فُؤَاده فَإِذَا هُوَ حَيّ فَنَادَاهُ قَالَ : ((يَا شَيْخ قُلْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه)) فَقَالَهَا ، فَبَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ . قَالَ : فَقَالَ أَصْحَابه : يَا رَسُول اللَّه أَمِنْ بَيْنِنَا ؟ قَالَ : ((نَعَمْ ، يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَ خَافَ وَعِيد﴾
)) هَذَا حَدِيث مُرْسَل غَرِيب .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿عَلَيْهَا مَلائِكَة غِلاظ شِدَاد﴾
أَيْ طِبَاعهمْ غَلِيظَة قَدْ نُزِعَتْ مِنْ قُلُوبهمْ الرَّحْمَة بِالْكَافِرِينَ بِاَللَّهِ : ﴿شِدَاد﴾
أَيْ تَرْكِيبهمْ فِي غَايَة الشِّدَّة وَ الْكَثَافَة وَ الْمَنْظَر الْمُزْعِج . كَمَا قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سَلَمَة بْن شَبِيب ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْحَكَم بْن أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهُ قَالَ : إِذَا وَصَلَ أَوَّل أَهْل النَّار إِلَى النَّار وَجَدُوا عَلَى الْبَاب أَرْبَعمِائَةِ أَلْف مِنْ خَزَنَة جَهَنَّم سُود وُجُوههمْ ، كَالِحَة أَنْيَابهمْ ، قَدْ نَزَعَ اللَّه مِنْ قُلُوبهمْ الرَّحْمَة لَيْسَ فِي قَلْب وَاحِد مِنْهُمْ مِثْقَال ذَرَّة مِنْ الرَّحْمَة ، لَوْ طُيِّرَ الطَّيْر مِنْ مَنْكِب أَحَدهمْ لَطَارَ شَهْرَيْنِ قَبْل أَنْ يَبْلُغ مَنْكِبَهُ الآخَر ، ثُمَّ يَجِدُونَ عَلَى الْبَاب التِّسْعَةَ عَشَرَ ، عَرْض صَدْر أَحَدهمْ سَبْعُونَ خَرِيفًا ، ثُمَّ يَهْوُونَ مِنْ بَاب إِلَى بَاب خَمْسمِائَةِ سَنَة ، ثُمَّ يَجِدُونَ عَلَى كُلّ بَاب مِنْهَا مِثْل مَا وَجَدُوا عَلَى الْبَاب الأَوَّل حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى آخِرهَا .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لا يَعْصُونَ اللَّه مَا أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾
أَيْ مَهْمَا أَمَرَهُمْ بِهِ تَعَالَى يُبَادِرُوا إِلَيْهِ لا يَتَأَخَّرُونَ عَنْهُ طَرْفَة عَيْن وَ هُمْ قَادِرُونَ عَلَى فِعْله لَيْسَ بِهِمْ عَجْز عَنْهُ . وَ هَؤُلاءِ هُمْ الزَّبَانِيَة - عِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْهُمْ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْم إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
أَيْ يُقَال لِلْكَفَرَةِ يَوْم الْقِيَامَة : لا تَعْتَذِرُوا فَإِنَّهُ لا يُقْبَل مِنْكُمْ وَ لا تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ، وَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ الْيَوْم بِأَعْمَالِكُمْ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّه تَوْبَة نَصُوحًا﴾
أَيْ تَوْبَة صَادِقَة جَازِمَة تَمْحُو مَا قَبْلهَا مِنْ السَّيِّئَات ، وَ تَلُمّ شَعَثَ التَّائِب وَ تَجْمَعُهُ وَ تَكُفُّهُ عَمَّا كَانَ يَتَعَاطَاهُ مِنْ الدَّنَاءَات .
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن مُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سِمَاك بْن حَرْب ، سَمِعْت النُّعْمَان بْن بَشِير يَخْطُب ، سَمِعْت عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّه تَوْبَة نَصُوحًا﴾
قَالَ : يُذْنِب الذَّنْب ، ثُمَّ لا يَرْجِع فِيهِ . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ سِمَاك عَنْ النُّعْمَان عَنْ عُمَر قَالَ : التَّوْبَة النَّصُوح أَنْ يَتُوب مِنْ الذَّنْب ، ثُمَّ لا يَعُود فِيهِ أَوْ لا يُرِيد أَنْ يَعُود فِيهِ . وَ قَالَ أَبُو الأَحْوَص وَ غَيْره عَنْ سِمَاك عَنْ النُّعْمَان : سُئِلَ عُمَر عَنْ التَّوْبَة النَّصُوح فَقَالَ : أَنْ يَتُوب الرَّجُل مِنْ الْعَمَل السَّيِّئ ، ثُمَّ لا يَعُود إِلَيْهِ أَبَدًا . وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه : ﴿تَوْبَة نَصُوحًا﴾
قَالَ : يَتُوب ثُمَّ لا يَعُود .
وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا فَقَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَلَيَّ بْن عَاصِم عَنْ إِبْرَاهِيم الْهِجْرِيّ عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((التَّوْبَة مِنْ الذَّنْب أَنْ يَتُوب مِنْهُ ثُمَّ لا يَعُود فِيهِ)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ طَرِيق إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم الْهَجَرِيّ ، وَ هُوَ ضَعِيف ، وَ الْمَوْقُوف أَصَحّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ لِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاء : التَّوْبَة النَّصُوح هُوَ أَنْ يُقْلِع عَنْ الذَّنْب فِي الْحَاضِر وَ يَنْدَم عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُ فِي الْمَاضِي وَ يَعْزِم عَلَى أَنْ لا يَفْعَل فِي الْمُسْتَقْبَل ، ثُمَّ إِنْ كَانَ الْحَقّ لآِدَمِيٍّ رَدَّهُ إِلَيْهِ بِطَرِيقِهِ . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَبْد الْكَرِيم ، أَخْبَرَنِي زِيَاد بْن أَبِي مَرْيَم عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُغَفَّل قَالَ : دَخَلْت مَعَ أَبِي عَلَى عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((النَّدَم تَوْبَة ؟)) قَالَ : نَعَمْ ، وَ قَالَ مَرَّة : نَعَمْ سَمِعْته يَقُول : ((النَّدَم تَوْبَة)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ هِشَام بْن عَمَّار عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْد الْكَرِيم وَ هُوَ اِبْن مَالِك الْجَزَرِيّ بِهِ .
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَرَفَة ، حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن بُكَيْر أَبُو جُنَّاب عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الْعَبْدِيّ عَنْ أَبِي سِنَان الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قِيلَ لَنَا أَشْيَاء تَكُون فِي آخِر هَذِهِ الأُمَّة عِنْد اِقْتِرَاب السَّاعَة . مِنْهَا نِكَاح الرَّجُل اِمْرَأَته أَوْ أَمَته فِي دُبْرهَا ، وَ ذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّه وَ رَسُوله ، وَ يَمْقُت اللَّه عَلَيْهِ وَ رَسُوله وَ مِنْهَا نِكَاح الرَّجُل الرَّجُل وَ ذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّه وَ رَسُوله ، وَ يَمْقُت اللَّه عَلَيْهِ وَ رَسُوله ، وَ مِنْهَا نِكَاح الْمَرْأَة الْمَرْأَة وَ ذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّه وَ رَسُوله وَ يَمْقُت اللَّه عَلَيْهِ وَ رَسُوله ، وَ لَيْسَ لِهَؤُلاءِ صَلاة مَا أَقَامُوا عَلَى هَذَا حَتَّى يَتُوبُوا إِلَى اللَّه تَوْبَة نَصُوحًا .
قَالَ زِرّ : فَقُلْت لأَِبَيِّ بْن كَعْب : فَمَا التَّوْبَة النَّصُوح ؟ فَقَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ((هُوَ النَّدَم عَلَى الذَّنْب حِين يَفْرِط مِنْك فَتَسْتَغْفِر اللَّه بِنَدَامَتِك مِنْهُ عِنْد الْحَاضِر ، ثُمَّ لا تَعُود إِلَيْهِ أَبَدًا)) وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْن الْعَلاء ، سَمِعْت الْحَسَن يَقُول : التَّوْبَة النَّصُوح أَنْ تُبْغِض الذَّنْب كَمَا أَحْبَبْته ، وَ تَسْتَغْفِرَ مِنْهُ إِذَا ذَكَرْته ، فَأَمَّا إِذَا جَزَمَ بِالتَّوْبَةِ وَ صَمَّمَ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا تَجُبُّ مَا قَبْلهَا مِنْ الْخَطِيئَات ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح : ((الإِسْلام يَجُبّ مَا قَبْله وَ التَّوْبَة تَجُبّ مَا قَبْلهَا)) وَ هَلْ مِنْ شَرْط التَّوْبَة النَّصُوح الاِسْتِمْرَار عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْمَمَات - كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث وَ فِي الأَثَر - ثُمَّ لا يَعُود فِيهِ أَبَدًا . أَوْ يَكْفِي الْعَزْم عَلَى أَنْ لا يَعُود فِي تَكْفِير الْمَاضِي بِحَيْثُ لَوْ وَقَعَ مِنْهُ ذَلِكَ الذَّنْب بَعْد ذَلِكَ لا يَكُون ذَلِكَ ضَارًّا فِي تَكْفِير مَا تَقَدَّمَ لِعُمُومِ قَوْله عَلَيْهِ السَّلام : ((التَّوْبَة تَجُبّ مَا قَبْلهَا ؟)) وَ لِلأَوَّلِ أَنْ يَحْتَجّ بِمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَيْضًا : ((مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلام لَمْ يُؤَاخَذ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَ مَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلام أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَ الآخِر)) فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي الإِسْلام الَّذِي هُوَ أَقْوَى مِنْ التَّوْبَة فَالتَّوْبَة بِطَرِيقِ الأُوْلَى ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿عَسَى رَبّكُمْ أَنْ يُكَفِّر عَنْكُمْ سَيِّئَاتكُمْ وَ يُدْخِلكُمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار﴾
وَ عَسَى مِنْ اللَّه مُوجِبَة : ﴿يَوْم لا يُخْزِي اللَّه النَّبِيّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾
أَيْ وَ لا يُخْزِيهِمْ مَعَهُ يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة : ﴿نُورهمْ يَسْعَى بَيْن أَيْدِيهمْ وَ بِأَيْمَانِهِمْ﴾
كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَة الْحَدِيد : ﴿يَقُولُونَ رَبّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَ اغْفِرْ لَنَا إِنَّك عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ غَيْرهمْ : هَذَا يَقُولهُ الْمُؤْمِنُونَ حِين يَرَوْنَ يَوْم الْقِيَامَة نُور الْمُنَافِقِينَ قَدْ طُفِئَ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الطَّالَقَانِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن الْمُبَارَك عَنْ يَحْيَى بْن حَسَّان عَنْ رَجُل مِنْ بَنِي كِنَانَة قَالَ : صَلَّيْت خَلْف رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَام الْفَتْح فَسَمِعْته يَقُول : ((اللَّهُمَّ لا تُخْزِنِي يَوْم الْقِيَامَة)) .
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن نَصْر الْمَرْوَزِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُقَاتِل الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا اِبْن الْمُبَارَك أَنَا اِبْن لَهِيعَة ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن حَبِيب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر بْن نُفَيْر أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرّ وَ أَبَا الدَّرْدَاء قَالا : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنَا أَوَّل مَنْ يُؤْذَن لَهُ فِي السُّجُود يَوْم الْقِيَامَة ، وَ أَوَّل مَنْ يُؤْذَن لَهُ بِرَفْعِ رَأْسه فَأَنْظُرُ بَيْن يَدَيَّ فَأَعْرِفُ أُمَّتِي مِنْ بَيْن الأُمَم ، وَ أَنْظُر عَنْ يَمِينِي فَأَعْرِف أُمَّتِي مِنْ بَيْن الأُمَم ، وَ أَنْظُر عَنْ شِمَالِي فَأَعْرِف أُمَّتِي مِنْ بَيْن الأَمَم)) فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه وَ كَيْف تَعْرِف أُمَّتك مِنْ بَيْن الأُمَم ؟ قَالَ : ((غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ آثَار الطَّهُور وَ لا يَكُون أَحَد مِنْ الأُمَم كَذَلِكَ غَيْرهمْ ، وَ أَعْرِفُهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ ، وَ أَعْرِفهُمْ بِسِيمَاهُمْ فِي وُجُوههمْ مِنْ أَثَر السُّجُود ، وَ أَعْرِفهُمْ بِنُورِهِمْ يَسْعَى بَيْن أَيْدِيهمْ)) .
الآيات (٩–١٠)
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ٩ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَ امْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَ قِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ١٠﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِجِهَادِ الْكُفَّار وَ الْمُنَافِقِينَ هَؤُلاءِ بِالسِّلاحِ وَ الْقِتَال ، وَ هَؤُلاءِ بِإِقَامَةِ الْحُدُود عَلَيْهِمْ : ﴿وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا : ﴿وَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّم وَ بِئْسَ الْمَصِير﴾
أَيْ فِي الآخِرَة ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿ضَرَبَ اللَّه مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾
أَيْ فِي مُخَالَطَتهمْ الْمُسْلِمِينَ وَ مُعَاشَرَتهمْ لَهُمْ أَنَّ ذَلِكَ لا يُجْدِي عَنْهُمْ شَيْئًا وَ لا يَنْفَعهُمْ عِنْد اللَّه إِنْ لَمْ يَكُنْ الإِيمَان حَاصِلاً فِي قُلُوبهمْ ثُمَّ ذَكَرَ الْمَثَل فَقَالَ : ﴿اِمْرَأَة نُوح وَ امْرَأَة لُوط كَانَتَا تَحْت عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادنَا صَالِحَيْنِ﴾
أَيْ نَبِيَّيْنِ رَسُولَيْنِ عِنْدهمَا فِي صُحْبَتِهِمَا لَيْلاً وَ نَهَارًا يُؤَاكِلانِهِمَا وَ يُضَاجِعَانِهِمَا وَ يُعَاشِرَانِهِمَا أَشَدَّ الْعِشْرَة وَ الاِخْتِلاط : ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾
أَيْ فِي الإِيمَان لَمْ يُوَافِقَاهُمَا عَلَى الإِيمَان وَ لا صَدَقَاهُمَا فِي الرِّسَالَة ، فَلَمْ يَجِد ذَلِكَ كُلّه شَيْئًا وَ لا دَفَعَ عَنْهُمَا مَحْذُورًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنْ اللَّه شَيْئًا﴾
أَيْ لِكُفْرِهِمَا : ﴿وَ قِيلَ﴾
لِلْمَرْأَتَيْنِ : ﴿اُدْخُلا النَّار مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾
وَ لَيْسَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾
فِي فَاحِشَة بَلْ فِي الدِّين ، فَإِنَّ نِسَاء الأَنْبِيَاء مَعْصُومَات عَنْ الْوُقُوع فِي الْفَاحِشَة لِحُرْمَةِ الأَنْبِيَاء ، كَمَا قَدَّمْنَا فِي سُورَة النُّور .
قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ سُلَيْمَان بْن قَرْم ، سَمِعْت اِبْن عَبَّاس يَقُول فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾
قَالَ : مَا زَنَتَا أَمَّا خِيَانَة امرأة نُوح فَكَانَتْ تُخْبِر أَنَّهُ مَجْنُون ، وَ أَمَّا خِيَانَة اِمْرَأَة لُوط فَكَانَتْ تَدُلّ قَوْمهَا عَلَى أَضْيَافه ، وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَتْ خِيَانَتهمَا أَنَّهُمَا كَانَتَا عَلَى غَيْر دِينهمَا ، فَكَانَتْ اِمْرَأَة نُوح تَطَّلِع عَلَى سِرّ نُوح فَإِذَا آمَنَ مَعَ نُوح أَحَدٌ أَخْبَرَتْ الْجَبَابِرَة مِنْ قَوْم نُوح بِهِ ، وَ أَمَّا اِمْرَأَة لُوط فَكَانَتْ إِذَا أَضَافَ لُوط أَحَدًا أَخْبَرَتْ بِهِ أَهْل الْمَدِينَة مِمَّنْ يَعْمَل السُّوء .
وَ قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : مَا بَغَتْ اِمْرَأَة نَبِيّ قَطُّ إِنَّمَا كَانَتْ خِيَانَتهمَا فِي الدِّين ، وَ هَكَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ ، وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة بَعْض الْعُلَمَاء عَلَى ضَعْف الْحَدِيث الَّذِي يَأْثُرهُ كَثِير مِنْ النَّاس : مَنْ أَكَلَ مَعَ مَغْفُور لَهُ غُفِرَ لَهُ . وَ هَذَا الْحَدِيث لا أَصْل لَهُ وَ إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ بَعْض الصَّالِحِينَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْمَنَام فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَنْتَ قُلْت : مَنْ أَكَلَ مَعَ مَغْفُور لَهُ غُفِرَ لَهُ ؟ قَالَ : ((لا وَ لَكِنِّي الآن أَقُولهُ)) .
الآيات (١١–١٢)
﴿وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ١١ وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَ كُتُبِهِ وَ كَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ١٢﴾
وَ هَذَا مَثَل ضَرَبَهُ اللَّه لِلْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُمْ لا تَضُرّهُمْ مُخَالَطَة الْكَافِرِينَ إِذَا كَانُوا مُحْتَاجِينَ إِلَيْهِمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يَتَّخِذ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِنْ دُون الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّه فِي شَيْء إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة﴾
قَالَ قَتَادَة : كَانَ فِرْعَوْن أَعْتَى أَهْل الأَرْض وَ أَكْفَرهمْ فَوَاَللَّهِ مَا ضَرّ اِمْرَأَته كُفْر زَوْجهَا حِين أَطَاعَتْ رَبّهَا ، لِيَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه تَعَالَى حَكَمٌ عَدْلٌ لا يُؤَاخِذ أَحَدًا إِلاَّ بِذَنْبِهِ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن حَفْص الأَيْلِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنْ سُلَيْمَان قَالَ : كَانَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن تُعَذَّب فِي الشَّمْس ، فَإِذَا اِنْصَرَفَ عَنْهَا أَظَلَّتْهَا الْمَلائِكَة بِأَجْنِحَتِهَا ، وَ كَانَتْ تَرَى بَيْتهَا فِي الْجَنَّة ، ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْد بْن مُحَمَّد الْمُحَارِبِيّ عَنْ أَسْبَاط بْن مُحَمَّد عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ بِهِ .
ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة قَالَ : كَانَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن تَسْأَل مَنْ غَلَبَ ؟ فَيُقَال : غَلَبَ مُوسَى وَ هَارُون ، فَتَقُول : آمَنْت بِرَبِّ مُوسَى وَ هَارُون ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فِرْعَوْن فَقَالَ : اُنْظُرُوا أَعْظَم صَخْرَة تَجِدُونَهَا ، فَإِنْ مَضَتْ عَلَى قَوْلهَا فَأَلْقُوهَا عَلَيْهَا ، وَ إِنْ رَجَعَتْ عَنْ قَوْلهَا فَهِيَ اِمْرَأَتِي ، فَلَمَّا أَتَوْهَا رَفَعَتْ بَصَرهَا إِلَى السَّمَاء فَأَبْصَرَتْ بَيْتهَا فِي الْجَنَّة ، فَمَضَتْ عَلَى قَوْلهَا وَ انْتُزِعَتْ رُوحهَا وَ أُلْقِيَتْ الصَّخْرَة عَلَى جَسَد لَيْسَ فِيهِ رُوح ، فَقَوْلهَا : ﴿رَبّ اِبْن لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة﴾
قَالَتْ الْعُلَمَاء : اِخْتَارَتْ الْجَار قَبْل الدَّار ، وَ قَدْ وَرَدَ شَيْء مِنْ ذَلِكَ فِي حَدِيث مَرْفُوع : ﴿وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْن وَ عَمَله﴾
أَيْ خَلِّصْنِي مِنْهُ فَإِنِّي أَبْرَأ إِلَيْك مِنْ عَمَله : ﴿وَ نَجِّنِي مِنْ الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
وَ هَذِهِ الْمَرْأَة هِيَ آسِيَة بِنْت مُزَاحِم رَضِيَ اللَّه عَنْهَا .
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة قَالَ : كَانَ إِيمَان اِمْرَأَة فِرْعَوْن مِنْ قِبَل إِيمَان اِمْرَأَة خَازِن فِرْعَوْن ، وَ ذَلِكَ أَنَّهَا جَلَسَتْ تُمَشِّط اِبْنَة فِرْعَوْن فَوَقَعَ الْمُشْط مِنْ يَدهَا فَقَالَتْ : تَعِسَ مَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ ، فَقَالَتْ لَهَا بِنْت فِرْعَوْن : وَ لَك رَبّ غَيْر أَبِي ؟ قَالَتْ : رَبِّي وَ رَبّ أَبِيك وَ رَبّ كُلّ شَيْء اللَّه ، فَلَطَمَتْهَا بِنْت فِرْعَوْن وَ ضَرَبَتْهَا وَ أَخْبَرَتْ أَبَاهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فِرْعَوْن فَقَالَ : تَعْبُدِينَ رَبًّا غَيْرِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ رَبِّي وَ رَبّك وَ رَبّ كُلّ شَيْء ، وَ إِيَّاهُ أَعْبُد ، فَعَذَّبَهَا فِرْعَوْن وَ أَوْتَدَ لَهَا أَوْتَادًا فَشَدَّ يَدَيْهَا وَ رِجْلَيْهَا وَ أَرْسَلَ عَلَيْهَا الْحَيَّات ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ ، فَأَتَى عَلَيْهَا يَوْمًا فَقَالَ لَهَا : مَا أَنْتِ مُنْتَهِيَة ؟ فَقَالَتْ لَهُ : رَبِّي وَ رَبّك وَ رَبّ كُلّ شَيْء اللَّه ، فَقَالَ لَهَا : إِنِّي ذَابِح اِبْنك فِي فِيك إِنْ لَمْ تَفْعَلِي ، فَقَالَتْ لَهُ اِقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ، فَذَبَحَ اِبْنهَا فِي فِيهَا ، وَ إِنَّ رُوح اِبْنهَا بَشَّرَهَا ، فَقَالَ لَهَا : أَبْشِرِي يَا أُمّه فَإِنَّ لَك عِنْد اللَّه مِنْ الثَّوَاب كَذَا وَ كَذَا ، فَصَبَرَتْ ، ثُمَّ أَتَى عَلَيْهَا فِرْعَوْن يَوْمًا آخَر ، فَقَالَ لَهَا مِثْل ذَلِكَ ، فَقَالَتْ لَهُ مِثْل ذَلِكَ ، فَذَبَحَ اِبْنهَا الآخَر فِي فِيهَا ، فَبَشَّرَهَا رُوحه أَيْضًا ، وَ قَالَ لَهَا اِصْبِرِي يَا أُمّه فَإِنَّ لَك عِنْد اللَّه مِنْ الثَّوَاب كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ : وَ سَمِعَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن كَلام رُوح اِبْنهَا الأَكْبَر ثُمَّ الأَصْغَر ، فَآمَنَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن وَ قَبَضَ اللَّه رُوح اِمْرَأَة خَازِن فِرْعَوْن ، وَ كَشَفَ الْغِطَاء عَنْ ثَوَابهَا وَ مَنْزِلَتهَا وَ كَرَامَتهَا فِي الْجَنَّة لاِمْرَأَةِ فِرْعَوْن حَتَّى رَأَتْ ، فَازْدَادَتْ إِيمَانًا وَ يَقِينًا وَ تَصْدِيقًا فَأَطْلَعَ اللَّه فِرْعَوْن عَلَى إِيمَانهَا فَقَالَ لِلْمَلأِ : مَا تَعْلَمُونَ مِنْ آسِيَة بِنْت مُزَاحِم ؟ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّهَا تَعْبُد غَيْرِي ، فَقَالُوا لَهُ : اُقْتُلْهَا ، فَأَوْتَدَ لَهَا أَوْتَادًا فَشَدَّ يَدَيْهَا وَ رِجْلَيْهَا فَدَعَتْ آسِيَة رَبّهَا فَقَالَتْ : ﴿رَبّ اِبْن لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة﴾
فَوَافَقَ ذَلِكَ أَنْ حَضَرَهَا فِرْعَوْن ، فَضَحِكَتْ حِين رَأَتْ بَيْتهَا فِي الْجَنَّة ، فَقَالَ فِرْعَوْن : أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ جُنُونهَا ؟ إِنَّا نُعَذِّبهَا وَ هِيَ تَضْحَك ، فَقَبَضَ اللَّه رُوحهَا فِي الْجَنَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا .
وَ قَوْله تَعَالَى ﴿وَ مَرْيَم اِبْنَة عِمْرَان الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجهَا﴾
أَيْ حَفِظَتْهُ وَ صَانَتْهُ وَ الإِحْصَان هُوَ الْعَفَاف وَ الْحُرِّيَّة : ﴿فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحنَا﴾
أَيْ بِوَاسِطَةِ الْمَلَك وَ هُوَ جِبْرِيل ، فَإِنَّ اللَّه بَعَثَهُ إِلَيْهَا فَتَمَثَّلَ لَهَا فِي صُورَة بَشَر سَوِيّ ، وَ أَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى أَنْ يَنْفُخ بِفِيهِ فِي جَيْب دِرْعهَا ، فَنَزَلَتْ النَّفْخَة فَوَلَجَتْ فِي فَرْجهَا فَكَانَ مِنْهُ الْحَمْل بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلام ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحنَا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبّهَا وَ كُتُبه﴾
أَيْ بِقَدَرِهِ وَ شَرْعه : ﴿وَ كَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن أَبِي الْفُرَات عَنْ عِلْبَاء عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : خَطَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الأَرْض أَرْبَعَة خُطُوط وَ قَالَ : ((أَتَدْرُونَ مَا هَذَا ؟)) قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَفْضَل نِسَاء أَهْل الْجَنَّة خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد وَ فَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد وَ مَرْيَم اِبْنَة عِمْرَان وَ آسِيَة بِنْت مُزَاحِم اِمْرَأَة فِرْعَوْن)) وَ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ مُرَّة الْهَمْدَانِيّ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((كَمُلَ مِنْ الرِّجَال كَثِير وَ لَمْ يَكْمُل مِنْ النِّسَاء إِلاَّ آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن وَ مَرْيَم اِبْنَة عِمْرَان وَ خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد وَ إِنَّ فَضْل عَائِشَة عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ الثَّرِيد عَلَى سَائِر الطَّعَام)) وَ قَدْ ذَكَرْنَا طُرُق هَذِهِ الأَحَادِيث وَ أَلْفَاظهَا وَ الْكَلام عَلَيْهَا فِي قِصَّة عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِمَا السَّلام فِي كِتَابنَا [الْبِدَايَة وَ النِّهَايَة] وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة ، وَ ذَكَرْنَا مَا وَرَدَ مِنْ الْحَدِيث مِنْ أَنَّهَا تَكُون هِيَ وَ آسِيَة بِنْت مُزَاحِم مِنْ أَزْوَاجه عَلَيْهِ السَّلام فِي الْجَنَّة عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿ثَيِّبَات وَ أَبْكَارًا﴾
.
آخِر تَفْسِير سُورَة التَّحْرِيم ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .