الآية ٣١
﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ٣١﴾
هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة رَدّ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِيمَا كَانُوا يَعْتَمِدُونَهُ مِنْ الطَّوَاف بِالْبَيْتِ عُرَاة كَمَا رَوَاهُ مُسْلِم وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن جَرِير وَ اللَّفْظ لَهُ مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْلٍ عَنْ مُسْلِم الْبُطَيْن عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاة الرِّجَال وَ النِّسَاء الرِّجَال بِالنَّهَارِ وَ النِّسَاء بِاللَّيْلِ ، وَ كَانَتْ الْمَرْأَة تَقُول :
الْيَوْم يَبْدُو بَعْضه أَوْ كُلّه وَ مَا بَدَا مِنْهُ فَلا أُحِلّهُ
فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿خُذُوا زِينَتكُمْ عِنْد كُلّ مَسْجِد﴾
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿خُذُوا زِينَتكُمْ عِنْد كُلّ مَسْجِد﴾
الآيَة . قَالَ : كَانَ رِجَال يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاة فَأَمَرَهُمْ اللَّه بِالزِّينَةِ وَ الزِّينَة اللِّبَاس وَ هُوَ مَا يُوَارِي السَّوْأَة وَ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ جَيِّد الْبَزّ وَ الْمَتَاع فَأُمِرُوا أَنْ يَأْخُذُوا زِينَتهمْ عِنْد كُلّ مَسْجِد . وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ الضَّحَّاك وَ مَالِك عَنْ الزُّهْرِيّ وَ غَيْر وَاحِد مِنْ أَئِمَّة السَّلَف فِي تَفْسِيرهَا : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي طَوَائِف الْمُشْرِكِينَ بِالْبَيْتِ عُرَاة . وَ قَدْ رَوَى الْحَافِظ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيث سَعِيد بْن بَشِير وَ الأَوْزَاعِيّ عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس مَرْفُوعًا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الصَّلاة فِي النِّعَال وَ لَكِنْ فِي صِحَّته نَظَر ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ لِهَذِهِ الآيَة وَ مَا وَرَدَ فِي مَعْنَاهَا مِنْ السُّنَّة يُسْتَحَبّ التَّجَمُّل عِنْد الصَّلاة ، وَ لاسِيَّمَا يَوْم الْجُمْعَة وَ يَوْم الْعِيد وَ الطِّيب لأَِنَّهُ مِنْ الزِّينَة وَ السِّوَاك لأَِنَّهُ مِنْ تَمَام ذَلِكَ .
وَ مِنْ أَفْضَل اللِّبَاس الْبَيَاض كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَاصِم ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خَيْثَم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ صَحَّحَهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِلْبَسُوا مِنْ ثِيَابكُمْ الْبَيَاض فَإِنَّهَا مِنْ خَيْر ثِيَابكُمْ وَ كَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَ إِنَّ خَيْر أَكْحَالكُمْ الإِثْمِد فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَر وَ يُنْبِت الشَّعْر)) هَذَا حَدِيث جَيِّد الإِسْنَاد ، رِجَاله عَلَى شَرْط مُسْلِم ، وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خَيْثَم بِهِ ، وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا وَ أَهْل السُّنَن بِإِسْنَادٍ جَيِّد عَنْ سَمُرَة بْن جُنْدُب قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ : ((عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاض فَالْبَسُوهَا فَإِنَّهَا أَطْهَر وَ أَطْيَب وَ كَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ)) وَ رَوَى الطَّبَرَانِيّ بِسَنَدٍ صَحِيح عَنْ قَتَادَة عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ : أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ اِشْتَرَى رِدَاء بِأَلْفٍ وَ كَانَ يُصَلِّي فِيهِ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا﴾
الآيَة . قَالَ بَعْض السَّلَف : جَمَعَ اللَّه الطِّبّ كُلّه فِي نِصْف آيَة : ﴿وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا﴾
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ اِبْن عَبَّاس : كُلْ مَا شِئْت وَ الْبَسْ شِئْت مَا أَخْطَأَتْك خَصْلَتَانِ سَرَف وَ مَخِيلَة ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر عَنْ مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُس عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : ((أَحَلَّ اللَّه الأَكْل وَ الشُّرْب مَا لَمْ يَكُنْ سَرَفًا أَوْ مَخِيلَة)) إِسْنَاده صَحِيح . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا بَهْز ، حَدَّثَنَا هَمَّام عَنْ قَتَادَة عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ الْبَسُوا وَ تَصَدَّقُوا مِنْ غَيْر مَخِيلَة وَ لا سَرَف فَإِنَّ اللَّه يُحِبّ أَنْ يَرَى نِعْمَته عَلَى عَبْده)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث قَتَادَة عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((كُلُوا وَ تَصَدَّقُوا وَ الْبَسُوا فِي غَيْر إِسْرَاف وَ لا مَخِيلَة)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن سُلَيْم الْكَلْبِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن جَابِر الطَّائِيّ ، سَمِعْت الْمِقْدَام بْن مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيّ قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَا مَلأَ اِبْن آدَم وِعَاء شَرًّا مِنْ بَطْنه حَسْب اِبْن آدَم أَكَلات يُقِمْنَ صُلْبه فَإِنْ كَانَ فَاعِلا لا مَحَالَة فَثُلُث لِطَعَامِهِ وَ ثُلُث لِشَرَابِهِ وَ ثُلُث لِنَفَسِهِ)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ طُرُق عَنْ يَحْيَى بْن جَابِر بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن . وَ فِي نُسْخَة حَسَن صَحِيح .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة عَنْ يُوسُف بْن أَبِي كَثِير عَنْ نُوح بْن ذَكْوَان عَنْ الْحَسَن عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ مِنْ السَّرَف أَنْ تَأْكُل كُلّ مَا اِشْتَهَيْت)) وَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الأَفْرَاد ، وَ قَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : كَانَ الَّذِينَ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاة يُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمْ الْوَدَك مَا أَقَامُوا فِي الْمَوْسِم ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى لَهُمْ : ﴿كُلُوا وَ اشْرَبُوا﴾
الآيَة . يَقُول : لا تُسْرِفُوا فِي التَّحْرِيم . وَ قَالَ مُجَاهِد : أَمَرَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا وَ يَشْرَبُوا مِمَّا رَزَقَهُمْ اللَّه . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : ﴿وَ لا تُسْرِفُوا﴾
يَقُول : وَ لا تَأْكُلُوا حَرَامًا ذَلِكَ الإِسْرَاف . وَ قَالَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى ﴿وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ﴾
فِي الطَّعَام وَ الشَّرَاب . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّهُ لا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ﴾
يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ﴾
حَدّه فِي حَلال أَوْ حَرَام الْغَالِينَ فِيمَا أَحَلَّ بِإِحْلالِ الْحَرَام أَوْ بِتَحْرِيمِ الْحَلال وَ لَكِنَّهُ يُحِبّ أَنْ يُحَلِّل مَا أَحَلَّ وَ يُحَرِّم مَا حَرَّمَ وَ ذَلِكَ الْعَدْل الَّذِي أَمَرَ بِهِ .
الآية ٣٢
﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٣٢﴾
يَقُول تَعَالَى رَدًّا عَلَى مَنْ حَرَّمَ شَيْئًا مِنْ الْمَآكِل أَوْ الْمَشَارِب أَوْ الْمَلابِس مِنْ تِلْقَاء نَفْسه مِنْ غَيْر شَرْع مِنْ اللَّه : ﴿قُلْ﴾
يَا مُحَمَّد لِهَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يُحَرِّمُونَ مَا يُحَرِّمُونَ بِآرَائِهِمْ الْفَاسِدَة وَ ابْتِدَاعهمْ ﴿مَنْ حَرَّمَ زِينَة اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾
الآيَة ، أَيْ هِيَ مَخْلُوقَة لِمَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَ عَبَدَهُ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ إِنْ شَرِكَهُمْ فِيهَا الْكُفَّار حُبًّا فِي الدُّنْيَا فَهِيَ لَهُمْ خَاصَّة يَوْم الْقِيَامَة لا يُشْرِكهُمْ فِيهَا أَحَد مِنْ الْكُفَّار ، فَإِنَّ الْجَنَّة مُحَرَّمَة عَلَى الْكَافِرِينَ ، قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب الْقُمِّيّ عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَتْ قُرَيْش يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَهُمْ عُرَاة يُصَفِّرُونَ وَيُصَفِّقُونَ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَة اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾
فَأُمِرُوا بِالثِّيَابِ .
الآية ٣٣
﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ وَ الإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ٣٣﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ شَقِيق عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا أَحَد أَغْيَر مِنْ اللَّه فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ وَ لا أَحَد أَحَبّ إِلَيْهِ الْمَدْح مِنْ اللَّه)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن مِهْرَان الأَعْمَش عَنْ شَقِيق عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود ، وَ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى مَا يَتَعَلَّق بِالْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ فِي سُورَة الأَنْعَام ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ الإِثْم وَ الْبَغْي بِغَيْرِ الْحَقّ﴾
قَالَ السُّدِّيّ : أَمَّا الإِثْم فَالْمَعْصِيَة وَ الْبَغْي أَنْ تَبْغِي عَلَى النَّاس بِغَيْرِ الْحَقّ . وَ قَالَ مُجَاهِد : الإِثْم الْمَعَاصِي كُلّهَا وَ أَخْبَرَ أَنَّ الْبَاغِي بَغْيه عَلَى نَفْسه ، وَ حَاصِل مَا فُسِّرَ بِهِ الإِثْم أَنَّهُ الْخَطَايَا الْمُتَعَلِّقَة بِالْفَاعِلِ نَفْسه وَ الْبَغْي هُوَ التَّعَدِّي إِلَى النَّاس فَحَرَّمَ اللَّه هَذَا وَ هَذَا ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّل بِهِ سُلْطَانًا﴾
أَيْ تَجْعَلُوا لَهُ شُرَكَاء فِي عِبَادَته : ﴿وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّه مَا لا تَعْلَمُونَ﴾
مِنْ الاِفْتِرَاء وَ الْكَذِب مِنْ دَعْوَى أَنَّ لَهُ وَلَدًا وَ نَحْو ذَلِكَ مِمَّا لا عِلْم لَكُمْ بِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْس مِنْ الأَوْثَان﴾
الآيَة .
الآيات (٣٤–٣٦)
﴿وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ ٣٤ يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ٣٥ وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٣٦﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ لِكُلِّ أُمَّة﴾
أَيْ قَرْن وَ جِيل : ﴿أَجَل فَإِذَا جَاءَ أَجَلهمْ﴾
أَيْ مِيقَاتهمْ الْمُقَدَّر لَهُمْ : ﴿لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَة وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ﴾
ثُمَّ أَنْذَرَ تَعَالَى بَنِي آدَم أَنَّهُ سَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ رُسُلا يَقُصُّونَ عَلَيْهِمْ آيَاته وَ بَشَّرَ وَ حَذَّرَ ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿فَمَنْ اِتَّقَى وَ أَصْلَحَ﴾
أَيْ تَرَكَ الْمُحَرَّمَات وَ فَعَلَ الطَّاعَات : ﴿فَلا خَوْف عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ وَاَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا﴾
أَيْ كَذَّبَتْ بِهَا قُلُوبهمْ وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْ الْعَمَل بِهَا : ﴿أُولَئِكَ أَصْحَاب النَّار هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
أَيْ مَاكِثُونَ فِيهَا مُكْثًا مُخَلَّدًا .
الآية ٣٧
﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَ شَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ٣٧﴾
يَقُول تَعَالى : ﴿فَمَنْ أَظْلَم مِمَّنْ اِفْتَرَى عَلَى اللَّه كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ﴾
أَيْ لا أَحَد أَظْلَم مِمَّنْ اِفْتَرَى الْكَذِب عَلَى اللَّه أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ الْمُنَزَّلَة : ﴿أُولَئِكَ يَنَالهُمْ نَصِيبهمْ مِنْ الْكِتَاب﴾
اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي مَعْنَاهُ ، فَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَنَالهُمْ مَا كُتِبَ عَلَيْهِمْ وَ كُتِبَ لِمَنْ كَذَبَ عَلَى اللَّه أَنَّ وَجْهه مُسْوَدّ وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس يَقُول : نَصِيبهمْ مِنْ الأَعْمَال مَنْ عَمِلَ خَيْرًا جُزِيَ بِهِ وَ مَنْ عَمِلَ شَرًّا جُزِيَ بِهِ . وَ قَالَ مُجَاهِد : مَا وُعِدُوا بِهِ مِنْ خَيْر وَ شَرّ ، وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ غَيْر وَاحِد . وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ : ﴿أُولَئِكَ يَنَالهُمْ نَصِيبهمْ مِنْ الْكِتَاب﴾
قَالَ عَمَله وَ رِزْقه وَ عُمْره . وَ كَذَا قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ . وَ هَذَا الْقَوْل قَوِيّ فِي الْمَعْنَى وَ السِّيَاق يَدُلّ عَلَيْهِ وَ هُوَ قَوْله تَعَالى : ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ﴾
وَ نَظِير الْمَعْنَى فِي هَذِهِ الآيَة . كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِب لا يُفْلِحُونَ مَتَاع فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعهمْ ثُمَّ نُذِيقهُمْ الْعَذَاب الشَّدِيد بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنك كُفْره إِلَيْنَا مَرْجِعهمْ فَنُنَبِّئهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّه عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور نُمَتِّعهُمْ قَلِيلا﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ﴾
الآيَة . يُخْبِر تَعَالَى أَنَّ الْمَلآئِكَة إِذَا تَوَفَّتْ الْمُشْرِكِينَ تُفْزِعهُمْ عِنْد الْمَوْت وَ قَبْض أَرْوَاحهمْ إِلَى النَّار يَقُولُونَ لَهُمْ أَيْنَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ بِهِمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ تَدْعُونَهُمْ وَ تَعْبُدُونَهُمْ مِنْ دُون اللَّه اُدْعُوهُمْ يُخَلِّصُوكُمْ مِمَّا أَنْتُمْ فِيهِ قَالُوا : ﴿ضَلُّوا عَنَّا﴾
أَيْ ذَهَبُوا عَنَّا فَلا نَرْجُو نَفْعهمْ وَ لا خَيْرهمْ : ﴿و َشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسهمْ﴾
أَيْ أَقَرُّوا وَ اعْتَرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ : ﴿أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ﴾
الآيات (٣٨–٣٩)
﴿قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُِولاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لَكِنْ لا تَعْلَمُونَ ٣٨ وَ قَالَتْ أُولاهُمْ لأُِخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ٣٩﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَمَّا يَقُولهُ لِهَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ بِهِ الْمُفْتَرِينَ عَلَيْهِ الْمُكَذِّبِينَ بِآيَاتِهِ : ﴿اُدْخُلُوا فِي أُمَم﴾
أَيْ مِنْ أَمْثَالكُمْ وَ عَلَى صِفَاتكُمْ : ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلكُمْ﴾
أَيْ مِنْ الأُمَم السَّالِفَة الْكَافِرَة : ﴿مِنْ الْجِنّ وَ الإِنْس فِي النَّار﴾
يَحْتَمِل أَنْ يَكُون بَدَلا مِنْ قَوْله فِي أُمَم وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون فِي أُمَم أَيْ مَعَ أُمَم ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّة لَعَنَتْ أُخْتهَا﴾
كَمَا قَالَ الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلام : ﴿ثُمَّ يَوْم الْقِيَامَة يَكْفُر بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنْ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا وَ رَأَوْا الْعَذَاب وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمْ الأَسْبَاب وَ قَالَ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّة فَنَتَبَرَّأ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمْ اللَّه أَعْمَالهمْ حَسَرَات عَلَيْهِمْ وَ مَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْ النَّار﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿حَتَّى إِذَا اِدَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا﴾
أَيْ اِجْتَمَعُوا فِيهَا كُلّهمْ : ﴿قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأَِولاهُمْ﴾
أَيْ أُخْرَاهُمْ دُخُولا وَ هُمْ الأَتْبَاع لأَِولاهُمْ وَ هُمْ الْمَتْبُوعُونَ لأَِنَّهُمْ أَشَدّ جُرْمًا مِنْ أَتْبَاعهمْ فَدَخَلُوا قَبْلهمْ فَيَشْكُوهُمْ الأَتْبَاع إِلَى اللَّه يَوْم الْقِيَامَة لأَِنَّهُمْ هُمْ الَّذِينَ أَضَلُّوهُمْ عَنْ سَوَاء السَّبِيل فَيَقُولُونَ : ﴿رَبّنَا هَؤُلاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنْ النَّار﴾
أَيْ أَضْعِفْ عَلَيْهِمْ الْعُقُوبَة ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَوْم تُقَلَّب وُجُوههمْ فِي النَّار يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّه وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَ * وَ قَالُوا رَبّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتنَا وَ كُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلآ رَبّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنْ الْعَذَاب﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قَالَ لِكُلّ ضِعْف﴾
أَيْ قَدْ فَعَلْنَا ذَلِكَ وَ جَازَيْنَا كُلاًّ بِحَسَبِهِ كَقَوْلِهِ : ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيل اللَّه زِدْنَاهُمْ عَذَابًا﴾
الآيَة .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهمْ وَ أَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالهمْ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مِنْ أَوْزَار الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْم﴾
الآيَة : ﴿وَ قَالَتْ أُولاهُمْ لأُِخْرَاهُمْ﴾
أَيْ قَالَ : الْمَتْبُوعُونَ لِلأَتْبَاعِ : ﴿فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْل﴾
قَالَ السُّدِّيّ : فَقَدْ ضَلَلْتُمْ كَمَا ضَلَلْنَا : ﴿فَذُوقُوا الْعَذَاب بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ﴾
وَ هَذِهِ الْحَال كَمَا أَخْبَرَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمْ فِي حَال مَحْشَرهمْ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْد رَبّهمْ يَرْجِع بَعْضهمْ إِلَى بَعْض الْقَوْل يَقُول الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ * قَالَ الَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنْ الْهُدَى بَعْد إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ * وَ قَالَ الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْر اللَّيْل وَ النَّهَار إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُر بِاَللَّهِ وَ نَجْعَل لَهُ أَنْدَادًا وَ أَسَرُّوا النَّدَامَة لَمَّا رَأَوْا الْعَذَاب وَ جَعَلْنَا الأَغْلاَل فِي أَعْنَاق الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
.
الآيات (٤٠–٤١)
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ٤٠ لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَ مِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ٤١﴾
قَوْله تَعَالى : ﴿لا تُفَتَّح لَهُمْ أَبْوَاب السَّمَاء﴾
قِيلَ : الْمُرَاد لا يُرْفَع لَهُمْ مِنْهَا عَمَل صَالِح وَ لا دُعَاء ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر ، وَ رَوَاهُ الْعَوْفِيّ وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ كَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ لَيْث عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ قِيلَ : الْمُرَاد لا تُفَتَّح لأَِرْوَاحِهِمْ أَبْوَاب السَّمَاء ، رَوَاهُ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ قَالَهُ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد . وَ يُؤَيِّدهُ مَا قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال هُوَ اِبْن عَمْرو عَنْ زَاذَان عَنْ الْبَرَاء أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَكَرَ قَبْض رُوح الْفَاجِر ، وَ أَنَّهُ يُصْعَد بِهَا إِلَى السَّمَاء فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلا تَمُرّ عَلَى مَلأ مِنْ الْمَلائِكَة إِلاَّ قَالُوا : مَا هَذِهِ الرُّوح الْخَبِيثَة ؟ فَيَقُولُونَ : فُلان بِأَقْبَح أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُدْعَى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاء فَيَسْتَفْتِحُونَ بَابهَا لَهُ فَلا يُفْتَح لَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿لا تُفَتَّح لَهُمْ أَبْوَاب السَّمَاء﴾
الآيَة . هَكَذَا رَوَاهُ وَ هُوَ قِطْعَة مِنْ حَدِيث طَوِيل رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو بِهِ .
وَ قَدْ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد بِطُولِهِ فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ زَاذَان عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي جِنَازَة رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْر وَ لَمَّا يُلْحَد ، فَجَلَسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ جَلَسْنَا حَوْله كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسنَا الطَّيْر ، وَ فِي يَده عُود يَنْكُت بِهِ فِي الأَرْض فَرَفَعَ رَأْسه فَقَالَ : ((اِسْتَعِيذُوا بِاَللَّهِ مِنْ عَذَاب الْقَبْر ـ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا - ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْعَبْد الْمُؤْمِن إِذَا كَانَ فِي اِنْقِطَاع مِنْ الدُّنْيَا وَ إِقْبَال إِلَى الآخِرَة نَزَلَ إِلَيْهِ مَلائِكَة مِنْ السَّمَاء بِيض الْوُجُوه كَأَنَّ وُجُوههمْ الشَّمْس مَعَهُمْ كَفَن مِنْ أَكْفَان الْجَنَّة وَ حَنُوط مِنْ حَنُوط الْجَنَّة حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدّ الْبَصَر ، ثُمَّ يَجِيء مَلَك الْمَوْت حَتَّى يَجْلِس عِنْد رَأْسه فَيَقُول أَيَّتهَا النَّفْس الْمُطْمَئِنَّة اُخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَة مِنْ اللَّه وَ رِضْوَان (قَالَ) فَتَخْرُج تَسِيل كَمَا تَسِيل الْقَطْرَة مِنْ فِي السِّقَاء فَيَأْخُذهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَده طَرْفَة عَيْن حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَن وَ فِي ذَلِكَ الْحَنُوط وَ يَخْرُج مِنْهَا كَأَطْيَب نَفْحَة مِسْك وُجِدَتْ عَلَى وَجْه الأَرْض فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلأ مِنْ الْمَلائِكَة إِلاَّ قَالُوا مَا هَذِهِ الرُّوح الطَّيِّبَة فَيَقُولُونَ : فُلان بْن فُلان بِأَحْسَن أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَح لَهُ فَيُشَيِّعهُ مِنْ كُلّ سَمَاء مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاء الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يَنْتَهِي بِهَا إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : اُكْتُبُوا كِتَاب عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَ أَعِيدُوهُ إِلَى الأَرْض فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتهمْ وَ فِيهَا أُعِيدهُمْ وَ مِنْهَا أُخْرِجهُمْ تَارَة أُخْرَى قَالَ : فَتُعَاد رُوحه فَيَأْتِيه مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولانِ لَهُ : مَنْ رَبّك فَيَقُول : رَبِّيَ اللَّه ، فَيَقُولانِ لَهُ : مَا دِينك ، فَيَقُول : دِينِي الإِسْلام ، فَيَقُولانِ لَهُ : مَا هَذَا الرَّجُل الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ، فَيَقُول : هُوَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَيَقُولانِ لَهُ : وَ مَا عَمَلك ، فَيَقُول : قَرَأْت كِتَاب اللَّه فَآمَنْت بِهِ وَ صَدَّقْت فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاء أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّة وَ أَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّة وَ افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّة فَيَأْتِيه مِنْ رُوحهَا (طِيبهَا) وَ يُفْسَح لَهُ فِي قَبْره مَدّ الْبَصَر قَالَ : وَ يَأْتِيه رَجُل حَسَن الْوَجْه حَسَن الثِّيَاب طَيِّب الرِّيح فَيَقُول : أَبْشِرْ بِاَلَّذِي يَسُرّك هَذَا يَوْمك الَّذِي كُنْت تُوعَد فَيَقُول لَهُ : مَنْ أَنْتَ فَوَجْهك الْوَجْه يَجِيء بِالْخَيْرِ فَيَقُول : أَنَا عَمَلك الصَّالِح فَيَقُول : رَبّ أَقِمْ السَّاعَة رَبّ أَقِمْ السَّاعَة حَتَّى أَرْجِع إِلَى أَهْلِي وَ مَالِي . (قَالَ) وَ إِنَّ الْعَبْد الْكَافِر إِذَا كَانَ فِي اِنْقِطَاع مِنْ الدُّنْيَا وَ إِقْبَال إِلَى الآخِرَة نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاء مَلائِكَة سُود الْوُجُوه مَعَهُمْ الْمُسُوح فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدّ الْبَصَر ، ثُمَّ يَجِيء مَلَك الْمَوْت حَتَّى يَجْلِس عِنْد رَأْسه فَيَقُول : أَيَّتهَا النَّفْس الْخَبِيثَة اُخْرُجِي إِلَى سَخَط اللَّه وَ غَضَب قَالَ : فَتُفَرَّق فِي جَسَده فَيَنْتَزِعهَا كَمَا يُنْتَزَع السَّفُّود مِنْ الصُّوف الْمَبْلُول فَيَأْخُذهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَده طَرْفَة عَيْن حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوح وَ يَخْرُج مِنْهَا كَأَنْتَن رِيح جِيفَة وُجِدَتْ عَلَى وَجْه الأَرْض فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلأ مِنْ الْمَلائِكَة إِلاَّ قَالُوا : مَا هَذِهِ الرُّوح الْخَبِيثَة فَيَقُولُونَ : فُلان بْن فُلان بِأَقْبَح أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهِي بِهَا إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِح فَلا يُفْتَح لَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿لا تُفَتَّح لَهُمْ أَبْوَاب السَّمَاء وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة حَتَّى يَلِج الْجَمَل فِي سَمِّ الْخِيَاط﴾
فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : اُكْتُبُوا كِتَابه فِي سِجِّين فِي الأَرْض السُّفْلَى فَتُطْرَح رُوحه طَرْحًا ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَ مَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاء فَتَخْطَفهُ الطَّيْر أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيح فِي مَكَان سَحِيق﴾
فَتُعَاد رُوحه فِي جَسَده وَ يَأْتِيه مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولانِ لَهُ : مَنْ رَبّك ، فَيَقُول : هَاهْ هَاهْ لا أَدْرِي فَيَقُولانِ : مَا دِينك ، فَيَقُول : هَاهْ هَاهْ لا أَدْرِي ، فَيَقُولانِ : مَا هَذَا الرَّجُل الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُول هَاهْ هَاهْ لا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاء أَنْ كَذَبَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّار وَ افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّار فَيَأْتِيه مِنْ حَرّهَا وَ سَمُومهَا وَ يُضَيَّق عَلَيْهِ قَبْره حَتَّى تَخْتَلِف فِيهِ أَضْلاعه وَ يَأْتِيه رَجُل قَبِيح الْوَجْه قَبِيح الثِّيَاب مُنْتِن الرِّيح فَيَقُول : أَبْشِرْ بِاَلَّذِي يَسُوءك هَذَا يَوْمك الَّذِي كُنْت تُوعَد فَيَقُول : مَنْ أَنْتَ فَوَجْهك الْوَجْه يَجِيء بِالشَّرِّ ، فَيَقُول : أَنَا عَمَلك الْخَبِيث ، فَيَقُول : رَبّ لا تُقِمْ السَّاعَة)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ يُونُس بْن خَبَّاب عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ زَاذَان عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى جِنَازَة فَذَكَرَ نَحْوه ، وَ فِيهِ حَتَّى إِذَا خَرَجَ رُوحه صَلَّى عَلَيْهِ كُلّ مَلَك مِنْ السَّمَاء وَ الأَرْض وَ كُلّ مَلَك فِي السَّمَاء وَ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَاب السَّمَاء لَيْسَ مِنْ أَهْل بَاب إِلاَّ وَ هُمْ يَدْعُونَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُعْرَج بِرُوحِهِ مِنْ قِبَلهمْ وَ فِي آخِره ، ثُمَّ يُقَيَّض لَهُ أَعْمَى أَصَمّ أَبْكَم فِي يَده مِرْزَبَّة لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَل كَانَ تُرَابًا فَيَضْرِبهُ ضَرْبَة فَيَصِير تُرَابًا ثُمَّ يُعِيدهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، كَمَا كَانَ فَيَضْرِبهُ ضَرْبَة أُخْرَى فَيَصِيح صَيْحَة يَسْمَعهَا كُلّ شَيْء إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ ، قَالَ الْبَرَاء : ثُمَّ يُفْتَح لَهُ بَاب مِنْ النَّار وَ يُمَهَّد لَهُ فُرُش مِنْ النَّار ، وَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ وَ ابْن جَرِير وَ اللَّفْظ لَهُ مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَطَاء عَنْ سَعِيد بْن يَسَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْمَيِّت تَحْضُرهُ الْمَلائِكَة فَإِذَا كَانَ الرَّجُل الصَّالِح قَالُوا اُخْرُجِي أَيَّتهَا النَّفْس الْمُطْمَئِنَّة كَانَتْ فِي الْجَسَد الطَّيِّب اُخْرُجِي حَمِيدَة وَ أَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَ رَيْحَان وَ رَبّ غَيْر غَضْبَان فَيَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى يُعْرَج بِهَا إِلَى السَّمَاء فَيُسْتَفْتَح لَهَا فَيُقَال : مَنْ هَذَا ، فَيَقُولانِ : فُلان ، فَيُقَال : فُلان مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَة الَّتِي كَانَتْ فِي الْجَسَد الطَّيِّب اُدْخُلِي حَمِيدَة وَ أَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَ رَيْحَان وَ رَبّ غَيْر غَضْبَان فَيُقَال لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاء الَّتِي فِيهَا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ إِذَا كَانَ الرَّجُل السُّوء قَالُوا : اُخْرُجِي أَيَّتهَا النَّفْس الْخَبِيثَة كَانَتْ فِي الْجَسَد الْخَبِيث اُخْرُجِي ذَمِيمَة وَ أَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَ غَسَّاق وَ آخَر مِنْ شَكْله أَزْوَاج فَيَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُج ثُمَّ يُعْرَج بِهَا إِلَى السَّمَاء فَيُسْتَفْتَح لَهَا فَيُقَال : مَنْ هَذَا فَيَقُولُونَ : فُلان ، فَيَقُولُونَ : لا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَة الَّتِي كَانَتْ فِي الْجَسَد الْخَبِيث اِرْجِعِي ذَمِيمَة فَإِنَّهُ لَمْ يُفْتَح لَك أَبْوَاب السَّمَاء فَتُرْسَل بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض فَتَصِير إِلَى الْقَبْر)) .
وَ قَدْ قَالَ اِبْن جُرَيْج فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لا تُفَتَّح لَهُمْ أَبْوَاب السَّمَاء﴾
لا تُفَتَّح لأَِعْمَالِهِمْ وَ لا لأَِرْوَاحِهِمْ ، وَ هَذَا فِيهِ جَمْع بَيْن الْقَوْلَيْنِ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة حَتَّى يَلِج الْجَمَل فِي سَمِّ الْخِيَاط﴾
هَكَذَا قَرَأَهُ الْجُمْهُور وَ فَسَّرُوهُ بِأَنَّهُ الْبَعِير . قَالَ اِبْن مَسْعُود : هُوَ الْجَمَل اِبْن النَّاقَة . وَ فِي رِوَايَة زَوْج النَّاقَة . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : حَتَّى يَدْخُل الْبَعِير فِي خَرْق الإِبْرَة ، وَ كَذَا قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَ الضَّحَّاك ، وَ كَذَا رَوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا : ﴿يَلِج الْجُمَّل فِي سَمِّ الْخِيَاط﴾
بِضَمِّ الْجِيم وَ تَشْدِيد الْمِيم يَعْنِي الْحَبْل الْغَلِيظ فِي خَرْق الإِبْرَة ، وَ هَذَا اِخْتِيَار سَعِيد بْن جُبَيْر . وَ فِي رِوَايَة أَنَّهُ قَرَأَ حَتَّى يَلِج الْجَمَل يَعْنِي قُلُوس السُّفُن وَ هِيَ الْحِبَال الْغِلاظ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّم مِهَاد﴾
قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ : ﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّم مِهَاد﴾
قَالَ الْفُرُش : ﴿وَ مِنْ فَوْقهمْ غَوَاشٍ﴾
قَالَ اللُّحُف ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم وَ السُّدِّيّ : ﴿وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾
.
الآيات (٤٢–٤٣)
﴿وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٤٢ وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأََنْهَارُ وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٤٣﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى حَال الأَشْقِيَاء عَطَفَ بِذِكْرِ حَال السُّعَدَاء فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات﴾
أَيْ آمَنَتْ قُلُوبهمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات بِجَوَارِحِهِمْ ضِدّ : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّه وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهَا﴾
نَبَّهَ تَعَالَى عَلَى أَنَّ الإِيمَان وَ الْعَمَل بِهِ سَهْل لأَِنَّهُ تَعَالَى قَالَ تَعَالى : ﴿لا نُكَلِّف نَفْسًا إِلاَّ وُسْعهَا أُولَئِكَ أَصْحَاب الْجَنَّة هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورهمْ مِنْ غِلّ﴾
أَيْ مِنْ حَسَد وَ بُغْض ، كَمَا جَاءَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث قَتَادَة عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّل النَّاجِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّار حُبِسُوا عَلَى قَنْطَرَة بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار فَاقْتُصَّ لَهُمْ مَظَالِم كَانَتْ بَيْنهمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَ نُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُول الْجَنَّة فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدهمْ بِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّة أَدَلّ مِنْهُ بِمَسْكَنِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا)) قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورهمْ مِنْ غِلّ تَجْرِي مِنْ تَحْتهمْ الأَنْهَار﴾
الآيَة . إِنَّ أَهْل الْجَنَّة إِذَا سِيقُوا إِلَى الْجَنَّة وَجَدُوا عِنْد بَابهَا شَجَرَة فِي أَصْل سَاقهَا عَيْنَانِ فَشَرِبُوا مِنْ إِحْدَاهُمَا فَيُنْزَع مَا فِي صُدُورهمْ مِنْ غِلّ فَهُوَ الشَّرَاب الطَّهُور وَ اغْتَسَلُوا مِنْ الأُخْرَى فَجَرَتْ عَلَيْهِمْ نَضْرَة النَّعِيم فَلَمْ يَشْعَثُوا وَ لَمْ يَشْحُبُوا بَعْدهَا أَبَدًا . وَ قَدْ رَوَى أَبُو إِسْحَاق عَنْ عَاصِم عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب نَحْوًا مِنْ هَذَا ، كَمَا سَيَأْتِي فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ سِيقَ الَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبّهمْ إِلَى الْجَنَّة زُمَرًا﴾
إِنْ شَاءَ اللَّه وَ بِهِ الثِّقَة وَ عَلَيْهِ التُّكْلان .
وَ قَالَ قَتَادَة : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُون أَنَا وَ عُثْمَان وَ طَلْحَة وَ الزُّبَيْر مِنْ الَّذِينَ قَالَ اللَّه تَعَالَى فِيهِمْ : ﴿وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورهمْ مِنْ غِلّ﴾
رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا اِبْن عُيَيْنَة عَنْ إِسْرَائِيل قَالَ : سَمِعْت الْحَسَن يَقُول : قَالَ عَلِيّ : فِينَا وَاَللَّه أَهْل بَدْر نَزَلَتْ : ﴿وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورهمْ مِنْ غِلّ﴾
وَ رَوَى النَّسَائِيّ وَ ابْن مَرْدَوَيْهِ وَ اللَّفْظ لَهُ مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((كُلّ أَهْل الْجَنَّة يَرَى مَقْعَده مِنْ النَّار فَيَقُول : لَوْلا أَنَّ اللَّه هَدَانِي فَيَكُون لَهُ شُكْرًا وَ كُلّ أَهْل النَّار يَرَى مَقْعَده مِنْ الْجَنَّة فَيَقُول لَوْ أَنَّ اللَّه هَدَانِي فَيَكُون لَهُ حَسْرَة)) وَ لِهَذَا لَمَّا أُورِثُوا مَقَاعِد أَهْل النَّار مِنْ الْجَنَّة نُودُوا : ﴿أَنْ تِلْكُمْ الْجَنَّة أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
أَيْ بِسَبَبِ أَعْمَالكُمْ نَالَتْكُمْ الرَّحْمَة فَدَخَلْتُمْ الْجَنَّة وَ تَبَوَّأْتُمْ مَنَازِلكُمْ بِحَسَبِ أَعْمَالكُمْ . وَ إِنَّمَا وَجَبَ الْحَمْل عَلَى هَذَا لِمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((وَ اعْلَمُوا أَنَّ أَحَدكُمْ لَنْ يُدْخِلهُ عَمَله الْجَنَّة)) قَالُوا : وَ لا أَنْتَ يَا رَسُول اللَّه قَالَ : ((وَ لا أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدنِي اللَّه بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْل)) .
الآيات (٤٤–٤٥)
﴿وَ نَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ٤٤ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَهَا عِوَجًا وَ هُمْ بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ ٤٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى بِمَا يُخَاطِب بِهِ أَهْل النَّار عَلَى وَجْه التَّقْرِيع وَ التَّوْبِيخ إِذَا اِسْتَقَرُّوا فِي مَنَازِلهمْ : ﴿أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبّنَا حَقًّا﴾
أَنْ هَاهُنَا مُفَسِّرَة لِلْقَوْلِ الْمَحْذُوف وَ قَدْ لِلتَّحْقِيقِ أَيْ قَالُوا لَهُمْ : ﴿قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ﴾
كَمَا أَخْبَرَ تَعَالَى فِي سُورَة الصَّافَّات عَنْ الَّذِي كَانَ لَهُ قَرِين مِنْ الْكُفَّار : ﴿فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيم قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْت لَتُرْدِينِ وَ لَوْلا نِعْمَة رَبِّي لَكُنْت مِنْ الْمُحْضَرِينَ * أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ إِلاَّ مَوْتَتنَا الأُولَى وَ مَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴾
أَيْ يُنْكِر عَلَيْهِ مَقَالَته الَّتِي يَقُولهَا فِي الدُّنْيَا وَ يُقْرِعهُ بِمَا صَارَ إِلَيْهِ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال ، وَ كَذَلِكَ تُقْرِعهُمْ الْمَلائِكَة يَقُولُونَ لَهُمْ : ﴿هَذِهِ النَّار الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * أَفَسِحْر هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ اِصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
وَ كَذَلِكَ قَرَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَتْلَى الْقَلِيب يَوْم بَدْر فَنَادَى : ((يَا أَبَا جَهْل بْن هِشَام وَ يَا عُتْبَة بْن رَبِيعَة وَ يَا شَيْبَة بْن رَبِيعَة ـ وَ سَمَّى رُؤوسهمْ - هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْت مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا)) وَ قَالَ عُمَر : يَا رَسُول اللَّه تُخَاطِب قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا ؟ فَقَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَع لِمَا أَقُول مِنْهُمْ وَ لَكِنْ لا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا)) .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّن بَيْنهمْ﴾
أَيْ أَعْلَم مُعْلِم وَ نَادَى مُنَادٍ : ﴿أَنْ لَعْنَة اللَّه عَلَى الظَّالِمِينَ﴾
أَيْ مُسْتَقِرَّة عَلَيْهِمْ . ثُمَّ وَصَفَهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيل اللَّه وَ يَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾
أَيْ يَصُدُّونَ النَّاس عَنْ اِتِّبَاع سَبِيل اللَّه وَ شَرْعه وَ مَا جَاءَتْ بِهِ الأَنْبِيَاء وَ يَبْغُونَ أَنْ يَكُون السَّبِيل مُعْوَجَّة غَيْر مُسْتَقِيمَة حَتَّى لا يَتَّبِعهَا أَحَد : ﴿وَ هُمْ بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾
أَيْ وَ هُمْ بِلِقَاءِ اللَّه فِي الدَّار الآخِرَة كَافِرُونَ ، أَيْ جَاحِدُونَ مُكَذِّبُونَ بِذَلِكَ لا يُصَدِّقُونَهُ وَ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ ، فَلِهَذَا لا يُبَالُونَ بِمَا يَأْتُونَ مِنْ مُنْكَر مِنْ الْقَوْل وَ الْعَمَل لأَِنَّهُمْ لا يَخَافُونَ حِسَابًا عَلَيْهِ وَ لا عِقَابًا فَهُمْ شَرّ النَّاس أَقْوَالا وَ أَعْمَالا .
الآيات (٤٦–٤٧)
﴿وَ بَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَ عَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاً بِسِيمَاهُمْ وَ نَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَ هُمْ يَطْمَعُونَ ٤٦ وَ إِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ٤٧﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى مُخَاطَبَة أَهْل الْجَنَّة مَعَ أَهْل النَّار نَبَّهَ أَنَّ بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار حِجَابًا وَ هُوَ الْحَاجِز الْمَانِع مِنْ وُصُول أَهْل النَّار إِلَى الْجَنَّة . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ هُوَ السُّور الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَضُرِبَ بَيْنهمْ بِسُورٍ لَهُ بَاب بَاطِنه فِيهِ الرَّحْمَة وَ ظَاهِره مِنْ قِبَله الْعَذَاب﴾
وَ هُوَ الأَعْرَاف الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى فِيهِ : ﴿وَ عَلَى الأَعْرَاف رِجَال﴾
ثُمَّ رُوِيَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ السُّدِّيّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ بَيْنهمَا حِجَاب﴾
هُوَ السُّور ، وَ هُوَ الأَعْرَاف . وَ قَالَ مُجَاهِد : الأَعْرَاف حِجَاب بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار سُور لَهُ بَاب قَالَ اِبْن جَرِير : وَ الأَعْرَاف جَمْع عُرْف ، وَ كُلّ مُرْتَفِع مِنْ الأَرْض عِنْد الْعَرَب يُسَمَّى عُرْفًا ، وَ إِنَّمَا قِيلَ لِعُرْفِ الدِّيك عُرْفًا لاِرْتِفَاعِهِ .
وَ حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن وَكِيع ، حَدَّثَنَا اِبْن عُيَيْنَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي يَزِيد سَمِعَ اِبْن عَبَّاس يَقُول : الأَعْرَاف هُوَ الشَّيْء الْمُشْرِف . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ : عَنْ جَابِر عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الأَعْرَاف سُور كَعُرْفِ الدِّيك ، وَ فِي رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ الأَعْرَاف جَمْع : تَلّ بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار حُبِسَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْل الذُّنُوب بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار . وَ فِي رِوَايَة عَنْهُ هُوَ سُور بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ غَيْر وَاحِد مِنْ عُلَمَاء التَّفْسِير . وَ قَالَ السُّدِّيّ : إِنَّمَا سُمِّيَ الأَعْرَاف أَعْرَافًا لأَِنَّ أَصْحَابه يَعْرِفُونَ النَّاس وَ اخْتَلَفَتْ عِبَارَات الْمُفَسِّرِينَ فِي أَصْحَاب الأَعْرَاف مَنْ هُمْ وَ كُلّهَا قَرِيبَة تَرْجِع إِلَى مَعْنًى وَاحِد ، وَ هُوَ أَنَّهُمْ قَوْم اِسْتَوَتْ حَسَنَاتهمْ وَ سَيِّئَاتهمْ ، نَصَّ عَلَيْهِ حُذَيْفَة وَ ابْن عَبَّاس وَ ابْن مَسْعُود وَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف وَ الْخَلَف رَحِمَهُمْ اللَّه . وَ قَدْ جَاءَ فِي حَدِيث مَرْفُوع رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا عَبْد بْن الْحَسَن ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا النُّعْمَان بْن عَبْد السَّلام ، حَدَّثَنَا شَيْخ لَنَا يُقَال لَهُ أَبُو عَبَّاد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَمَّنْ اِسْتَوَتْ حَسَنَاته وَ سَيِّئَاته فَقَالَ : ((أُولَئِكَ أَصْحَاب الأَعْرَاف لَمْ يَدْخُلُوهَا وَ هُمْ يَطْمَعُونَ)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ رَوَاهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ سَعِيد بْن سَلَمَة عَنْ أَبِي الْحُسَام عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ رَجُل مِنْ مُزَيْنَة قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَمَّنْ اِسْتَوَتْ حَسَنَاته وَ سَيِّئَاته وَ عَنْ أَصْحَاب الأَعْرَاف فَقَالَ : ((إِنَّهُمْ قَوْم خَرَجُوا عُصَاة بِغَيْرِ إِذْن آبَائِهِمْ فَقُتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه)) وَ قَالَ سَعِيد بْن مَنْصُور : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَر ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن شِبْل عَنْ يَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمُزَنِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَصْحَاب الأَعْرَاف قَالَ : ((هُمْ نَاس قُتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ مِنْ دُخُول الْجَنَّة مَعْصِيَة آبَائِهِمْ وَ مَنَعَهُمْ مِنْ النَّار قَتْلهمْ فِي سَبِيل اللَّه)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ طُرُق عَنْ أَبِي مَعْشَر بِهِ . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيث أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ وَ ابْن عَبَّاس وَ اَللَّه أَعْلَم بِصِحَّةِ هَذِهِ الأَخْبَار الْمَرْفُوعَة وَ قُصَارَاهَا أَنْ تَكُون مَوْقُوفَة ، وَ فِيهِ دَلالَة عَلَى مَا ذُكِرَ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا هُشَيْم أَخْبَرَنَا حُصَيْن عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ حُذَيْفَة أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَصْحَاب الأَعْرَاف قَالَ : فَقَالَ : هُمْ قَوْم اِسْتَوَتْ حَسَنَاتهمْ وَ سَيِّئَاتهمْ فَقَعَدَتْ بِهِمْ سَيِّئَاتهمْ عَنْ الْجَنَّة وَ خَلَفَتْ بِهِمْ حَسَنَاتهمْ عَنْ النَّار ، قَالَ : فَوَقَفُوا هُنَالِكَ عَلَى السُّور حَتَّى يَقْضِي اللَّه فِيهِمْ ، وَ قَدْ رَوَاهُ مِنْ وَجْه آخَر أَبْسَط مِنْ هَذَا ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن وَاضِح ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيّ : أُرْسِلَ إِلَى عَبْد الْحَمِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن وَ عِنْده أَبُو الزِّنَاد عَبْد اللَّه بْن ذَكْوَان مَوْلَى قُرَيْش ، فَإِذَا هُمَا قَدْ ذَكَرَا مِنْ أَصْحَاب الأَعْرَاف ذِكْرًا لَيْسَ كَمَا ذَكَرَا ، فَقُلْت لَهُمَا : إِنْ شِئْتُمَا أَنْبَأْتُكُمَا بِمَا ذَكَرَ حُذَيْفَة ، فَقَالا : هَاتِ ، فَقُلْت : إِنَّ حُذَيْفَة ذَكَرَ أَصْحَاب الأَعْرَاف ، فَقَالَ : هُمْ قَوْم تَجَاوَزَتْ بِهِمْ حَسَنَاتهمْ النَّار وَ قَعَدَتْ بِهِمْ سَيِّئَاتهمْ عَنْ الْجَنَّة : ﴿وَ إِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارهمْ تِلْقَاء أَصْحَاب النَّار قَالُوا رَبّنَا لا تَجْعَلنَا مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَبّك فَقَالَ لَهُمْ : اِذْهَبُوا فَادْخُلُوا الْجَنَّة فَإِنِّي قَدْ غَفَرْت لَكُمْ .
وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ أَبِي بَكْر الْهُذَلِيّ قَالَ : قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ هُوَ يُحَدِّث ذَلِكَ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : يُحَاسَب النَّاس يَوْم الْقِيَامَة ، فَمَنْ كَانَتْ حَسَنَاته أَكْثَر مِنْ سَيِّئَاته بِوَاحِدَةٍ دَخَلَ الْجَنَّة ، وَ مَنْ كَانَتْ سَيِّئَاته أَكْثَر مِنْ حَسَنَاته بِوَاحِدَةٍ دَخَلَ النَّار ، ثُمَّ قَرَأَ قَوْل اللَّه تَعَالى : ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينه﴾
الآيَتَيْنِ . ثُمَّ قَالَ : الْمِيزَان يَخِفّ بِمِثْقَالِ حَبَّة وَ يَرْجَح ، قَالَ : وَ مَنْ اِسْتَوَتْ حَسَنَاته وَ سَيِّئَاته كَانَ مِنْ أَصْحَاب الأَعْرَاف ، فَوَقَفُوا عَلَى الصِّرَاط ، ثُمَّ عَرَفُوا أَهْل الْجَنَّة وَ أَهْل النَّار ، فَإِذَا نَظَرُوا إِلَى أَهْل الْجَنَّة نَادَوْا سَلام عَلَيْكُمْ ، وَ إِذَا صَرَفُوا أَبْصَارهمْ إِلَى يَسَارهمْ نَظَرُوا أَهْل النَّار : ﴿قَالُوا رَبّنَا لا تَجْعَلنَا مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
تَعَوَّذُوا بِاَللَّهِ مِنْ مَنَازِلهمْ . قَالَ : فَأَمَّا أَصْحَاب الْحَسَنَات ، فَإِنَّهُمْ يُعْطَوْنَ نُورًا يَمْشُونَ بِهِ بَيْن أَيْدِيهمْ وَ بِأَيْمَانِهِمْ وَ يُعْطَى كُلّ عَبْد يَوْمئِذٍ نُورًا ، وَ كُلّ أَمَة نُورًا ، فَإِذَا أَتَوْا عَلَى الصِّرَاط سَلَبَ اللَّه نُور كُلّ مُنَافِق وَ مُنَافِقَة ، فَلَمَّا رَأَى أَهْل الْجَنَّة مَا لَقِيَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا : ﴿رَبّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورنَا﴾
وَ أَمَّا أَصْحَاب الأَعْرَاف فَإِنَّ النُّور كَانَ بِأَيْدِيهِمْ فَلَمْ يُنْزَع فَهُنَالِكَ يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ﴾
فَكَانَ الطَّمَع دُخُولا .
قَالَ : فَقَالَ اِبْن مَسْعُود : إِنَّ الْعَبْد إِذَا عَمِلَ حَسَنَة كُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْر وَ إِذَا عَمِلَ سَيِّئَة لَمْ تُكْتَب إِلاَّ وَاحِدَة ، ثُمَّ يَقُول : هَلَكَ مَنْ غَلَبَتْ آحَاده عَشَرَاته ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنِي اِبْن وَكِيع ، حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد قَالا : حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ مَنْصُور عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الأَعْرَاف السُّور الَّذِي بَيْن الْجَنَّة وَ النَّار وَ أَصْحَاب الأَعْرَاف بِذَلِكَ الْمَكَان حَتَّى إِذَا بَدَأَ اللَّه أَنْ يُعَافِيهِمْ اِنْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى نَهَر يُقَال لَهُ نَهَر الْحَيَاة حَافَّتَاهُ قَصَب الذَّهَب مُكَلَّل بِاللُّؤْلُؤِ تُرَابه الْمِسْك فَأُلْقُوا فِيهِ حَتَّى تَصْلُح أَلْوَانهمْ وَ تَبْدُو فِي نُحُورهمْ شَامَة بَيْضَاء يُعْرَفُونَ بِهَا حَتَّى إِذَا صَلَحَتْ أَلْوَانهمْ أَتَى بِهِمْ الرَّحْمَن تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَقَالَ : ((تَمَنَّوْا مَا شِئْتُمْ)) فَيَتَمَنَّوْنَ حَتَّى إِذَا اِنْقَطَعَتْ أُمْنِيَّاتهمْ قَالَ لَهُمْ : ((لَكُمْ الَّذِي تَمَنَّيْتُمْ وَ مِثْله سَبْعُونَ ضِعْفًا)) فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّة ، وَ فِي نُحُورهمْ شَامَة بَيْضَاء يُعْرَفُونَ بِهَا يُسَمُّونَ مَسَاكِين أَهْل الْجَنَّة . وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْن الْمُغِيرَة عَنْ جَرِير بِهِ ، وَ قَدْ رَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ مُجَاهِد وَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث مِنْ قَوْله ، وَ هَذَا أَصَحّ ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَالَ سَعِيد بْن دَاوُدَ : حَدَّثَنِي جَرِير عَنْ عُمَارَة بْن الْقَعْقَاع عَنْ أَبِي زُرْعَة عَنْ عَمْرو بْن جَرِير قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْحَاب الأَعْرَاف قَالَ : ((هُمْ آخِر مَنْ يُفْصَل بَيْنهمْ مِنْ الْعِبَاد فَإِذَا فَرَغَ رَبّ الْعَالَمِينَ مِنْ الْفَصْل بَيْن الْعِبَاد قَالَ : أَنْتُمْ قَوْم أَخْرَجَتْكُمْ حَسَنَاتكُمْ مِنْ النَّار وَ لَمْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة فَأَنْتُمْ عُتَقَائِي فَارْعَوْا مِنْ الْجَنَّة حَيْثُ شِئْتُمْ)) وَ هَذَا مُرْسَل حَسَن . وَ قِيلَ : هُمْ أَوْلاد الزِّنَا حَكَاهُ الْقُرْطُبِيّ . وَ رَوَى الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة الْوَلِيد بْن مُوسَى عَنْ شَيْبَة بْن عُثْمَان عَنْ عُرْوَة بْن رُوَيْم عَنْ الْحَسَن عَنْ أَنَس بْن مَالِك عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ مُؤْمِنِي الْجِنّ لَهُمْ ثَوَاب وَ عَلَيْهِمْ عِقَاب فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ثَوَابهمْ وَ عَنْ مُؤْمِنِيهِمْ فَقَالَ عَلَى الأَعْرَاف وَ لَيْسُوا فِي الْجَنَّة مَعَ أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ وَ مَا الأَعْرَاف ، فَقَالَ : حَائِط الْجَنَّة تَجْرِي فِيهَا الأَنْهَار ، وَ تَنْبُت فِيهِ الأَشْجَار وَ الثِّمَار ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَنْ اِبْن بَشْرَان عَنْ عَلِيّ بْن مُحَمَّد الْمِصْرِيّ عَنْ يُوسُف بْن يَزِيد عَنْ الْوَلِيد بْن مُوسَى بِهِ .
وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَنْ خُصَيْف عَنْ مُجَاهِد قَالَ : أَصْحَاب الأَعْرَاف قَوْم صَالِحُونَ فُقَهَاء عُلَمَاء . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي مِجْلَز فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ بَيْنهمَا حِجَاب وَ عَلَى الأَعْرَاف رِجَال يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ﴾
قَالَ : هُمْ رِجَال مِنْ الْمَلائِكَة يَعْرِفُونَ أَهْل الْجَنَّة وَ أَهْل النَّار قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نَادَوْا أَصْحَاب الْجَنَّة أَنْ سَلام عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَ هُمْ يَطْمَعُونَ * وَ إِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارهمْ تِلْقَاء أَصْحَاب النَّار قَالُوا رَبّنَا لا تَجْعَلنَا مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ * وَ نَادَى أَصْحَاب الأَعْرَاف رِجَالا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعكُمْ وَ مَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالهُمْ اللَّه بِرَحْمَةٍ﴾
قَالَ : فَيُقَال حِين يَدْخُل أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة : ﴿اُدْخُلُوا الْجَنَّة لا خَوْف عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾
وَ هَذَا صَحِيح إِلَى أَبِي مِجْلَزٍ لاحِق بْن حُمَيْد أَحَد التَّابِعِينَ ، وَ هُوَ غَرِيب مِنْ قَوْله وَ خِلاف الظَّاهِر مِنْ السِّيَاق . وَ قَوْل الْجُمْهُور مُقَدَّم عَلَى قَوْله بِدَلالَةِ الآيَة عَلَى مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ ، وَ كَذَا قَوْل مُجَاهِد : إِنَّهُمْ قَوْم صَالِحُونَ عُلَمَاء فُقَهَاء فِيهِ غَرَابَة أَيْضًا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ حَكَى الْقُرْطُبِيّ وَ غَيْره فِيهِمْ اِثْنَيْ عَشَرَ قَوْلا مِنْهَا أَنَّهُمْ شَهِدُوا أَنَّهُمْ صُلَحَاء تَهَرَّعُوا مِنْ فَزَع الآخِرَة وَ خَلْق يَطَّلِعُونَ عَلَى أَخْبَار النَّاس ، وَ قِيلَ : هُمْ أَنْبِيَاء ، وَ قِيلَ : مَلائِكَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : يَعْرِفُونَ أَهْل الْجَنَّة بِبَيَاضِ الْوُجُوه ، وَ أَهْل النَّار بِسَوَادِ الْوُجُوه ، وَ كَذَا رَوَى الضَّحَّاك عَنْهُ . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَنْزَلَهُمْ اللَّه تِلْكَ الْمَنْزِلَة لِيُعْرَفُوا فِي الْجَنَّة وَ النَّار وَ لِيَعْرِفُوا أَهْل النَّار بِسَوَادِ الْوُجُوه وَ يَتَعَوَّذُوا بِاَللَّهِ أَنْ يَجْعَلهُمْ مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يُحَيُّونَ أَهْل الْجَنَّة بِالسَّلامِ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَ هُمْ يَطْمَعُونَ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَ هُمْ دَاخِلُوهَا إِنْ شَاءَ اللَّه ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ وَ الْحَسَن وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ غَيْرهمْ .
وَ قَالَ مَعْمَر عَنْ الْحَسَن إِنَّهُ تَلا هَذِهِ الآيَة : ﴿لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ﴾
قَالَ : وَاَللَّه مَا جُعِلَ ذَلِكَ الطَّمَع فِي قُلُوبهمْ إِلاًَّ لِكَرَامَةٍ يُرِيدهَا بِهِمْ . وَ قَالَ قَتَادَة : قَدْ أَنْبَأَكُمْ اللَّه بِمَكَانِهِمْ مِنْ الطَّمَع . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارهمْ تِلْقَاء أَصْحَاب النَّار قَالُوا رَبّنَا لا تَجْعَلنَا مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : إِنَّ أَصْحَاب الأَعْرَاف إِذَا نَظَرُوا إِلَى أَهْل النَّار وَ عَرَفُوهُمْ ، قَالُوا : رَبّنَا لا تَجْعَلنَا مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : وَ إِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَعْنِي بِأَصْحَابِ الأَعْرَاف بِزُمْرَةٍ يُذْهَب بِهَا إِلَى النَّار قَالُوا : رَبّنَا لا تَجْعَلنَا مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ . وَ قَالَ عِكْرِمَة : تُجَدَّد وُجُوههمْ لِلنَّارِ فَإِذَا رَأَوْا أَصْحَاب الْجَنَّة ذَهَبَ ذَلِكَ عَنْهُمْ . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارهمْ تِلْقَاء أَصْحَاب النَّار﴾
فَرَأَوْا وُجُوههمْ مُسْوَدَّة وَ أَعْيُنهمْ مُزْرَقَّة : ﴿قَالُوا رَبّنَا لا تَجْعَلنَا مَعَ الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
.
الآيات (٤٨–٤٩)
﴿وَ نَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَ مَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ٤٨ أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ٤٩﴾
يَقُول اللَّه تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ تَقْرِيع أَهْل الأَعْرَاف لِرِجَالٍ مِنْ صَنَادِيد الْمُشْرِكِينَ وَ قَادَتهمْ يَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّار بِسِيمَاهُمْ : ﴿مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعكُمْ﴾
أَيْ كَثْرَتكُمْ : ﴿وَ مَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ﴾
أَيْ لا يَنْفَعكُمْ كَثْرَتكُمْ وَ لا جُمُوعكُمْ مِنْ عَذَاب اللَّه بَلْ صِرْتُمْ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَاب وَ النَّكَال : ﴿أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالهُمْ اللَّه بِرَحْمَةٍ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي أَصْحَاب الأَعْرَاف ﴿اُدْخُلُوا الْجَنَّة لا خَوْف عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعكُمْ﴾
الآيَة . قَالَ : فَلَمَّا قَالُوا لَهُمْ الَّذِي قَضَى اللَّه أَنْ يَقُولُوا يَعْنِي أَصْحَاب الأَعْرَاف لأَِهْلِ الْجَنَّة وَ أَهْل النَّار ، قَالَ اللَّه لأَِهْلِ التَّكَبُّر وَ الأَمْوَال : ﴿أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالهُمْ اللَّه بِرَحْمَةٍ اُدْخُلُوا الْجَنَّة لا خَوْف عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾
.
وَ قَالَ حُذَيْفَة إِنَّ أَصْحَاب الأَعْرَاف قَوْم تَكَاثَفَتْ أَعْمَالهمْ فَقَصُرَتْ بِهِمْ حَسَنَاتهمْ عَنْ الْجَنَّة وَ قَصُرَتْ بِهِمْ سَيِّئَاتهمْ عَنْ النَّار فَجُعِلُوا عَلَى الأَعْرَاف يَعْرِفُونَ النَّاس بِسِيمَاهُمْ ، فَلَمَّا قَضَى اللَّه بَيْن الْعِبَاد أَذِنَ لَهُمْ فِي طَلَب الشَّفَاعَة فَأَتَوْا آدَم فَقَالُوا : يَا آدَم أَنْتَ أَبُونَا فَاشْفَعْ لَنَا عِنْد رَبّك ، فَقَالَ : هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ أَحَدًا خَلَقَهُ اللَّه بِيَدِهِ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحه وَ سَبَقَتْ رَحْمَته إِلَيْهِ غَضَبه وَ سَجَدَتْ لَهُ الْمَلائِكَة غَيْرِي ؟ ، فَيَقُولُونَ : لا ، فَيَقُول : مَا عَلِمْت كُنْهه مَا أَسْتَطِيع أَنْ أَشْفَع لَكُمْ وَ لَكِنْ اِئْتُوا اِبْنِي إِبْرَاهِيم فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَسْأَلُونَهُ أَنْ يَشْفَع لَهُمْ عِنْد رَبّهمْ فَيَقُول : تَعْلَمُونَ مِنْ أَحَد اِتَّخَذَهُ اللَّه خَلِيلا هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ أَحَدًا أَحْرَقَهُ قَوْمه بِالنَّارِ فِي اللَّه غَيْرِي ؟ فَيَقُولُونَ : لا ، فَيَقُول : مَا عَلِمْت كُنْهه مَا أَسْتَطِيع أَنْ أَشْفَع لَكُمْ وَ لَكِنْ اِئْتُوا اِبْنِي مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فَيَقُول : هَلْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَحَد كَلَّمَهُ اللَّه تَكْلِيمًا وَ قَرَّبَهُ نَجِيًّا غَيْرِي ، فَيَقُولُونَ : لا ، فَيَقُول : مَا عَلِمْت كُنْهه مَا أَسْتَطِيع أَنْ أَشْفَع لَكُمْ وَ لَكِنْ اِئْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ عَلَيْهِ السَّلام ، فَيَقُولُونَ لَهُ : اِشْفَعْ لَنَا عِنْد رَبّك ، فَيَقُول : هَلْ تَعْلَمُونَ أَحَدًا خَلَقَهُ اللَّه مِنْ غَيْر أَب ، فَيَقُولُونَ : لا ، فَيَقُول : هَلْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَحَد كَانَ يُبْرِئ الأَكْمَه وَ الأَبْرَص وَ يُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّه غَيْرِي ؟ قَالَ : فَيَقُولُونَ : لا ، فَيَقُول : أَنَا حَجِيج نَفْسِي مَا عَلِمْت كُنْهه مَا أَسْتَطِيع أَنْ أَشْفَع لَكُمْ وَ لَكِنْ اِئْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَيَأْتُونِي فَأَضْرِب بِيَدَيَّ عَلَى صَدْرِي ، ثُمَّ أَقُول أَنَا لَهَا ، ثُمَّ أَمْشِي حَتَّى أَقِف بَيْن يَدَيْ الْعَرْش فَآتِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فَيُفْتَح لِي مِنْ الثَّنَاء مَا لَمْ يَسْمَع السَّامِعُونَ بِمِثْلِهِ قَطُّ ، ثُمَّ أَسْجُد ، فَيُقَال لِي : يَا مُحَمَّد اِرْفَعْ رَأْسك وَ سَلْ تُعْطَهُ وَ اشْفَعْ تُشَفَّع ، فَأَرْفَع رَأْسِي ، ثُمَّ أُثْنِي عَلَى رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ ، ثُمَّ أَخِرّ سَاجِدًا ، فَيُقَال لِي : اِرْفَعْ رَأْسك وَ سَلْ تُعْطَهُ وَ اشْفَعْ تُشَفَّع ، فَأَرْفَع رَأْسِي فَأَقُول : رَبِّي أُمَّتِي ، فَيَقُول : هُمْ لَك فَلا يَبْقَى نَبِيّ مُرْسَل وَ لا مَلَك مُقَرَّب إِلاَّ غَبَطَنِي بِذَلِكَ الْمَقَام وَ هُوَ الْمَقَام الْمَحْمُود فَآتِي بِهِمْ الْجَنَّة فَأَسْتَفْتِح فَيُفْتَح لِي وَ لَهُمْ فَيُذْهَب بِهِمْ إِلَى نَهَر يُقَال لَهُ نَهَر الْحَيَوَان حَافَّتَاهُ قَصَب مُكَلَّل بِاللُّؤْلُؤِ تُرَابه الْمِسْك وَ حَصْبَاؤُهُ الْيَاقُوت فَيَغْتَسِلُونَ مِنْهُ فَتَعُود إِلَيْهِمْ أَلْوَان أَهْل الْجَنَّة وَ رِيح أَهْل الْجَنَّة فَيَصِيرُونَ كَأَنَّهُمْ الْكَوَاكِب الدُّرِّيَّة وَ يَبْقَى فِي صُدُورهمْ شَامَات بِيض يُعْرَفُونَ بِهَا يُقَال : مَسَاكِين أَهْل الْجَنَّة .
الآيات (٥٠–٥١)
﴿وَ نَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ ٥٠ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَ لَعِبًا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَ مَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ٥١﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ ذِلَّة أَهْل النَّار وَ سُؤَالهمْ أَهْل الْجَنَّة مِنْ شَرَابهمْ وَ طَعَامهمْ وَ أَنَّهُمْ لا يُجَابُونَ إِلَى ذَلِكَ ، قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ نَادَى أَصْحَاب النَّار أَصْحَاب الْجَنَّة أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنْ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّه﴾
يَعْنِي الطَّعَام . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : يَسْتَطْعِمُونَهُمْ وَ يَسْتَسْقُونَهُمْ . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ عُثْمَان الثَّقَفِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي هَذِهِ الآيَة ، قَالَ : يُنَادِي الرَّجُل أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ فَيَقُول لَهُ قَدْ اِحْتَرَقْت فَأَفِضْ عَلَيَّ مِنْ الْمَاء ، فَيُقَال لَهُمْ أَجِيبُوهُمْ فَيَقُولُونَ : ﴿إِنَّ اللَّه حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
وَ رُوِيَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ سَعِيد عَنْ اِبْن عَبَّاس مِثْله سَوَاء . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : ﴿إِنَّ اللَّه حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
يَعْنِي طَعَام الْجَنَّة وَ شَرَابهَا .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا نَصْر بْن عَلِيّ ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْن الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الصَّفَّار فِي دَار عَمْرو بْن مُسْلِم قَالَ : سَأَلْت اِبْن عَبَّاس أَوْ سُئِلَ أَيّ الصَّدَقَة أَفْضَل ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَفْضَل الصَّدَقَة الْمَاء أَلَمْ تَسْمَع إِلَى أَهْل النَّار لَمَّا اِسْتَغَاثُوا بِأَهْلِ الْجَنَّة قَالُوا : أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنْ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّه)) وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح قَالَ : لَمَّا مَرِضَ أَبُو طَالِب قَالُوا لَهُ : لَوْ أَرْسَلْت إِلَى اِبْن أَخِيك هَذَا فَيُرْسِل إِلَيْك بِعُنْقُودٍ مِنْ الْجَنَّة لَعَلَّهُ أَنْ يُشْفِيك بِهِ ، فَجَاءَهُ الرَّسُول وَ أَبُو بَكْر عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْر : ﴿إِنَّ اللَّه حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
.
ثُمَّ وَصَفَ تَعَالَى الْكَافِرِينَ بِمَا كَانُوا يَعْتَمِدُونَهُ فِي الدُّنْيَا بِاِتِّخَاذِهِمْ الدِّين لَهْوًا وَ لَعِبًا وَ اغْتِرَارهمْ بِالدُّنْيَا وَ زِينَتهَا وَ زُخْرُفهَا عَمَّا أُمِرُوا بِهِ مِنْ الْعَمَل لِلآخِرَةِ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَالْيَوْم نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاء يَوْمهمْ هَذَا﴾
أَيْ يُعَامِلهُمْ مُعَامَلَة مَنْ نَسِيَهُمْ لأَِنَّهُ تَعَالَى لا يَشِذّ عَنْ عِلْمه شَيْء وَ لا يَنْسَاهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فِي كِتَاب لا يَضِلّ رَبِّي وَ لا يَنْسَى﴾
وَ إِنَّمَا قَالَ تَعَالَى هَذَا مِنْ بَاب الْمُقَابَلَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿نَسُوا اللَّه فَنَسِيَهُمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿كَذَلِكَ أَتَتْك آيَاتنَا فَنَسِيتهَا وَ كَذَلِكَ الْيَوْم تُنْسَى﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ قِيلَ الْيَوْم نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمكُمْ هَذَا﴾
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَالْيَوْم نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاء يَوْمهمْ هَذَا﴾
قَالَ : نَسِيَهُمْ اللَّه مِنْ الْخَيْر وَ لَمْ يَنْسَهُمْ مِنْ الشَّرّ . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : نَتْرُكهُمْ كَمَا تَرَكُوا لِقَاء يَوْمهمْ هَذَا . وَ قَالَ مُجَاهِد : نَتْرُكهُمْ فِي النَّار . وَ قَالَ السُّدِّيّ : نَتْرُكهُمْ مِنْ الرَّحْمَة كَمَا تَرَكُوا أَنْ يَعْمَلُوا لِلِقَاءِ يَوْمهمْ هَذَا . وَ فِي الصَّحِيح أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول لِلْعَبْدِ يَوْم الْقِيَامَة : أَلَمْ أُزَوِّجك ؟ أَلَمْ أُكْرِمك ؟ أَلَمْ أُسَخِّر لَك الْخَيْل وَ الإِبِل وَ أَذَرك تَرْأَس وَ تَرْبَع ؟ فَيَقُول : بَلَى ، فَيَقُول : أَظَنَنْت أَنَّك مُلاقِيَّ ؟ فَيَقُول : لا ، فَيَقُول اللَّه تَعَالَى : فَالْيَوْم أَنْسَاك كَمَا نَسِيتنِي